Cu Da Pagoda의 역사는 17세기로 거슬러 올라갑니다. 글꼴 이름: Linh Minh Tu. 꾸다(Cu Da) 마을은 시 탄오아이(Thanh Oai) 현 꾸케(Cu Khe) 면에 있는 꾸다(Cu Da), 케탕(Khe Tang), 쿡투이(Khuc Thuy) 세 마을 중 하나의 이름입니다. 하노이. 이 세 마을 중 꾸다(Cu Da)가 가장 오래되었습니다. 이곳은 당면과 간장을 만드는 두 가지 전통 직업뿐만 아니라 건축으로도 유명합니다. 마을 문과 작은 마을 문 바깥쪽에는 오늘날에도 마을 사람들이 수백 년 전의 고대 공동 주택, 탑, 사원 및 하이브리드 프랑스 스타일 건축물을 갖춘 일부 주택이 보존되어 있습니다. Cu Da Pagoda의 문자 그대로의 이름은 Linh Minh Tu이며 오래 전에 지어졌으나 정확한 시기를 기억하는 사람은 없습니다. 남은 비문에 따르면 이 탑은 풍수상 좋은 위치를 차지하고 있습니다. 뒤에는 이렇게 오래된 산이 쌓여 있고, 동쪽에는 주민들이 모이는 곳이 있고, 왼쪽에는 딘 가문의 거리, 오른쪽에는 제사를 지내는 사찰이 있습니다. 수호신 앞에는 Nhue 강이 있습니다. Chinh Hoa 16년(1695) 봄, 3칸과 2개의 날개를 갖춘 Cu Da Pagoda가 Thich Duy Nghiem 스승과 Ly Trinh Dang Long 추장에 의해 처음으로 복원되었습니다. 뜨득(Tu Duc) 32년(1879) 가을, 틱틴도안(Thich Tinh Doan)스님이 탑을 확장하여 전면 5개, 후면 3개를 포함하여 이전보다 더 큰 규모로 확장하였습니다. 현재 이 탑의 주지스님은 베트남 불교 승가 법무부의 상임 부국장인 Thich Tien Dat 존자입니다. 2000년 4월 13일 문화정보부의 결정 No. 06 QD/BVHTT에 따라 Cu Da 탑은 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 2014년 11월 2일, Cu Da Pagoda는 새로운 복원 공사를 시작했습니다. 탑은 그 이후로 계속해서 앞마당 안팎에 2개의 돌우물을 두고, 서쪽에는 마을 밭이 있는 땅으로 통하는 옆문을 두는 등 계속해서 공사를 완료했습니다. 동쪽 문은 철도 교량을 향한 주요 통로와 연결됩니다. 탑의 정문은 남쪽을 향한 좁은 3개의 문으로, 두 그루의 큰 무옴 나무를 통해 누에 강을 바라보고 있습니다. 방문객들은 탑 마당에 들어간 다음 세 그루의 고목을 더 지나서 주탑의 용계단에 도달합니다. 양쪽에는 돌 받침대 위에 무릎을 꿇고 있는 한 쌍의 코끼리 조각상이 있습니다. 전면 홀은 테이블 상판과 박공 끝이 있는 5개의 나무 문으로 구성되어 있으며 "딩 문자" 모양으로 상부 궁전과 연결되어 있습니다. 양쪽에는 상부 궁전을 따라 이어지는 2개의 복도로 이어지는 옆문이 있습니다. 뒷홀로. 대탑 오른쪽에는 학교와 평행한 사당이 있으며, 각 방은 5개입니다. 뒤에는 타워와 게스트하우스 입구가 있습니다. 앞에는 8층, 16기둥 지붕의 2층짜리 공동 주택이 있고, 그 뒤에는 10개의 비석이 있는 작은 3칸짜리 집이 내려다보이는 큰 종탑이 있고, 더 멀리에는 탄 호앙(Thanh Hoang)을 숭배하는 사원이 있습니다. 대탑 왼쪽에는 작은 2층, 8층, 4기둥 바닥에 무도장과 관음남해상이 서 있고, 바닥 뒤편에는 어머니 집과 스님 집이 있습니다. 출처: 하노이시 탄오아이(Thanh Oai) 지구 푸디엔(Phu Dien) 면 전자 정보 포털.
하노이 178 보다
Thanh Oai 지역의 Dan Hoa 마을에 있는 Canh Hoach 공동 주택은 초기 건축으로 거슬러 올라가는 역사적, 문화적 유물 중 하나이며 연구의 여러 측면에서 가치가 있습니다. 오늘날 유물은 더 이상 예전의 위대함을 유지하지 못하지만, 역사적, 건축적, 예술적 가치는 여전히 고스란히 보존되어 있으며, 민족문화의 여러 면에서 많은 가치를 지니고 있습니다. Canh Hoach 공동 주택은 1991년에 국가 유물로 인정되었습니다. 장로들에 따르면, 과거 Canh Hoach 마을에는 Ca 공동체 집, Diec 공동체 집, Trung 공동체 집이라는 세 개의 공동 집이 있었습니다. 많은 역사적 사건으로 까(Ca) 공동 주택과 디에(Diec) 공동 주택이 훼손되고, 쯩(Trung) 공동 주택만 남았습니다. 마을 사람들은 공동 예배를 위해 까(Ca) 공동 주택과 디에(Diec) 공동 주택의 숭배 대상과 안수된 계보를 쯩(Trung) 공동 주택으로 옮겼습니다. Canh Hoach의 전통적인 이름은 Vac 마을이므로 마을 공동 주택은 Vac 공동 주택이라고도 불립니다. 공동주택은 마을 중앙의 고지대에 위치하며 21B국도가 내려다보이는 서쪽을 바라보고 있다. 족보에 따르면 Canh Hoach 공동 주택은 Hung Ly, Cao Han 및 Tran Quoc Uy의 세 사람을 숭배합니다. 첫 번째 수호신은 원래 왕자였으며 Hung Doan Vuong의 여섯 번째 첩의 아들이었습니다. 그는 자라면서 많은 재능을 가지고 있었고 그의 아버지에 의해 Tam Giang의 주지사로 임명되었습니다. 두 번째 수호신은 Hung Ly 왕과 동시에 Cao Han 왕이었습니다. Van Lang 국가에 적이 생겼을 때 Cao Han은 왕에 의해 Hung Ly와 함께 Tam Giang 지역의 적과 싸우기 위해 힘을 합치도록 지정되었습니다. 세 번째 수호신은 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan의 아들인 Tran Quoc Uy입니다. 그는 원래 총명하고 학구적인 사람이었으며, 대학 입학 시험에 합격하여 쩐(Tran)왕에 의해 관료로 임명되었고, 군사 직위를 맡았으며, 우리나라를 침략한 몽골-응우옌 침략자들과 싸우는 데 공적이 있었습니다. 유물의 전체적인 배치는 공동주택 문, 공동주택 마당, 좌우 2채, 주배당, 중앙궁전, 후궁으로 구성된다. 먼저, 마을 사람들이 성스러운 의식에 들어갈 수 있는 입구를 만들기 위해 공동 주택의 문을 꽃 모양의 4개의 기둥 형태로 건설했습니다. 4개의 기둥은 벽돌로 만들어져 높은 정사각형 블록으로 만들어졌으며 베이스, 본체, 상단의 세 부분으로 나뉩니다. 컵형 베이스는 본체와 기둥을 위한 견고한 위치를 만듭니다. 기둥의 몸체는 직사각형 상자로 지어졌으며 가장자리 장식 외에도 내부에는 조국의 전통과 수호신의 공덕을 찬양하는 쌍문이 적혀 있습니다. 정자에는 봄, 여름, 가을, 겨울의 사계절을 표현한 양식화된 꽃잎이 달린 등 상자와 꽃이 놓여 있어 좋은 날씨와 풍년을 기원합니다. 다음은 붉은 벽돌로 포장된 공동주택 마당이고, 공동주택 마당 맞은편에는 2채의 집이 있는데 왼쪽은 사막, 오른쪽은 사막이다. 두 집 모두 벽돌, 박공 벽, 얇은 타일 지붕, 히치하이킹 교량 트러스 스타일로 만들어진 건축 구조로 지어진 3개의 방이 있으며 둥글고 날카로운 평면을 선호합니다. 주요 건축 작품으로는 주 예배실, 중앙 궁전, 콩(Cong) 스타일로 연결된 구조를 갖춘 하렘이 있습니다. 앞 안채는 직사각형 모양의 구조로 방이 5개 있고 맞배지 벽은 벽돌과 사각 다보를 합쳤으며 지붕은 2개 기와로 되어 있다. 집의 건축 틀에는 세트를 지지하는 세 줄의 둥근 나무 기둥이 있으며, 이는 기둥, 징대 및 7개의 현관을 쌓는 스타일로 만들어졌습니다. 다음은 중앙 궁궐로, 본당과 후궁을 연결하는 교각으로 세 개의 좁은 방이 있다. 다음은 본당과 평행하게 이어지는 글자 모양의 3칸짜리 후궁입니다. 이 집은 벽돌담으로 둘러싸여 있고, 박공은 정사각형 다웰로 덮여 있으며, 지붕 두 개는 타일로 마감되어 있습니다. 세 집의 내부 구조는 모두 같은 스타일입니다. 집 프레임은 나무로 만들어졌으며 네 줄의 둥근 기둥이 있으며 서까래는 위쪽 및 아래쪽 들보 스타일입니다. 목조 건축 층의 조각과 예술과 관련하여, 공동 주택이 1912년에 지어졌다는 것을 기술하는 Thuong Luong의 비문과 같이 Nguyen 왕조 말기의 예술적 스타일을 담고 있는 양식화된 꽃과 잎, 용 모양의 잎이 있습니다. 집은 여전히 보존되어 있습니다. 세 개의 공동 주택에서 많은 숭배 대상이 수집되었습니다. 그중에는 용과 봉황, 양식화된 꽃과 잎이 새겨진 응우옌 왕조의 향로 2개가 있으며, 바깥 가장자리에는 4분할 문양의 선이 새겨져 있고, 내부에는 5개의 시가 그려져 있습니다. 수호신의 공덕을 찬양하는 내용의 올빼미 여덟 마리. 특히, 공동 주택에는 칸호아흐(Canh Hoach) 마을의 수호신으로 숭배되는 신들의 이야기를 기록한 계보서와 9개의 계율이 여전히 보존되어 있습니다. 축제와 관련하여 과거 Canh Hoach 마을 축제는 음력 3월 11일부터 13일까지였습니다. 과거 축제를 조직하는 형태는 다음과 같았다. 3월 11일 마을 주민들은 수호신의 가마 세 대가 행렬을 이루었는데, 성 장로 찐 리의 가마가 먼저 가고 성하이의 가마가 그 뒤를 이었다. 카오한과 성바쩐우아트의 가마는 공동회관에서 궁문까지 들어가 수호신들을 공동회관으로 처리했다. 그 후 마을에서는 가마를 사용하여 Nguyen Poinsettia 교회에서 Nguyen Duc Luong Poinsettia 향 그릇을 운반한 다음 Sac 공동 주택의 Thuong Quoc Cong 향 그릇을 둔 공동 주택으로 처리하여 공동체 제물을 즐겼습니다. 3월 13일, 마을 주민들은 향 그릇과 향을 받으며 다채로운 행렬을 벌였고, 트엉 꾸옥 공작은 궁전으로 돌아왔습니다. 출처 하노이시 탄오아이구 단화면 전자정보포털
하노이 256 보다
Noi Binh Da 사원은 Bao Cuu 면 - Phu Ung Thien - Do Dong Giang(현재 Binh Da 마을 - Binh Minh - Thanh Oai 면)의 홍강 삼각주에 위치한 Lac Long Quan(전설에서 후기 역사까지) 국가의 아버지를 숭배합니다. 지구-하노이시). 사원은 서쪽을 향하고 있으며 남서쪽에는 땀타이(Tam Thai) 산(현재는 바고(Ba Go) 지역으로 불림)이 있습니다. 지역 전설과 남아 있는 고대 유적에 따르면 이곳은 락롱꽌(Lac Long Quan) 신부의 무덤이 있는 곳이다. 노이 사원(Noi Temple)은 고대에 지어졌으며 역사의 우여곡절을 많이 겪었습니다. 시간의 흔적은 리(Ly) 왕조와 레 쭝흥(Le Trung Hung) 왕조의 비석을 통해서만 남아 있습니다. 카이딘(Khai Dinh) 통치 기간(1918)에 사원은 대규모로 복원되었습니다. 1980년부터 지금까지 여러 차례의 복원과 복원을 통해 당과 지방 당국의 관심과 지도력을 바탕으로 모든 수준의 문화 부문과 수백 가족의 공로, 그리고 우리나라 외부의 베트남 사람들이 탄생했습니다. 빈민(Binh Minh) 코뮌은 오래된 신성한 기초 위에 사원을 재건했습니다. 특히 2009년부터 2010년까지 대탕롱 천년 기념 행사를 준비하면서 노이 사원은 각급 당, 국가, 정부 지도자들의 주목을 받아 대규모 복원과 조정에 투자하여 화려한 역사 유적지가 되었습니다. - 문화유적은 넓은 문화공간에 자리잡고 있어 전 세계 관광객들에게 매력적입니다. 거북 모양의 높은 아치형 토지(Hoang Quy Cung)에 위치한 10,000m2 캠퍼스에 머리는 떠오르는 태양을 향하고 있으며 Nhue 강은 넓은 논을 가로질러 실크 스트립처럼 부드럽게 곡선을 그리며 강을 바라보고 있습니다. 봉황 두 마리가 첩을 만나는 형상. 사원 문은 서쪽을 바라보고 있으며 들판은 제복을 입은 호랑이 모양의 Ba Go(Bao Hoa, Tam Thai라고도 함)까지 솟아 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 멀리 Lac Long Quan의 매장지라고 합니다. 반짝이는 노래하는 시냇물은 주황색 바위, 부드러운 쌀과 옥수수 둑, 시간을 도전하는 듯한 녹색, 목마른 햇빛, 꾸준한 비로 Tan Vien을 바라보고 있습니다. 남쪽의 도동강은 옥대처럼 핫강에서 발원해 마을 한가운데를 돌며 흘러 신성한 수맥이 되고 두 개의 충적토가 솟아올라 사람들을 먹여살리며 대를 이어 고요한 신성한 강이 된다 . 이와 함께 6방향의 물이 딘강(Dinh Gang)과 꺼우호이(Cau Hoi)로 구불구불한 용(호이 옆에 여섯 마리의 용이 있음)처럼 흐른다. But Moc Pagoda의 북쪽은 광활한 Co Loi 들판 한가운데에 위치하고 있으며, 여기에는 Hung Kings가 국가를 건설할 당시의 귀중한 유산이 숨겨져 있습니다(청동 드럼, 황금 빈랑, 황금 아레카 견과류가 1984년에 발견되었습니다). 강과 산의 신성한 기운이 이곳에 모여 모래밭을 만든 것은 아닐까! 사원은 벽돌 벽으로 둘러싸인 Dinh 문자 스타일로 지어졌고, 하렘에는 Lac Long Quan의 왕좌가 있었고, 두 번째 궁전에는 예배 대상(제사)이 놓였으며, 이어서 의식이 거행되는 대공동 주택(매일 예배)이 이어졌습니다. 양쪽에는 장엄한 길이 넓은 벽돌 마당을 덮고 있으며 사계절 내내 나무 그늘이 드리워져 있습니다. 정오문 앞에는 바깥마당이 있고 그 옆에는 500m2 규모의 연꽃 연못에 향을 피우는 곳이 있다. 이 건물들은 모두 동양적 정체성이 강한 넓은 공간으로 지어졌습니다. 성전에서 귀중한 것은 족보, 위임식, 비문, 청동 종, 제사 물건, 가로 판, 대련, 문헌 등과 같은 귀중한 골동품을 여전히 많이 보존하고 있다는 것입니다. 특히 이 사원의 부조는 거의 10세기 전에 만들어졌다고 전해지는 금박 주홍색으로 칠해진 나무 바닥에 섬세한 조각이 있어 잊을 수 없는 인상을 남깁니다. 그림에는 락롱꽌(Lac Long Quan)과 무술 관계자들이 보트 경주 축제를 지켜보는 장면이 그려져 있다. 그것은 수천년의 민족 문화의 결정체입니다. 노이사(老寺)의 유·무형 문화적 가치의 잠재력은 1985년 3월 13일 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 유물 지위를 부여받았다. * 동상의 부조 엄숙하고 장엄한 하렘 앞에는 길이 2.8m, 너비 2.2m의 보기 드문 웅장하고 화려한 부조가 자리잡고 있다. 릴리프는 5층으로 이루어져 있습니다. 그 위 맨 앞줄에는 옷을 입고 손에 항아리를 들고 머리에 용날개 모자를 쓴 20명의 관원들이 서 있었습니다. 16명의 군관은 영웅적인 허리띠와 통치자를 들고 용검을 들고 있었습니다. 얇고 부드러운 주름이 잡힌 아오자이를 입은 18명의 메이드들이 온갖 깃발과 흩뿌리개, 우산, 파라솔이 담긴 쟁반을 내놓고 있다. 코끼리, 말, 그리고 과일 공양 쟁반을 들고 있는 민병대 무리도 있습니다. 사람들의 줄 앞에는 거대한 물줄기가 흐르고 있는데, 마치 파도를 가르며 빠르게 질주하는 듯한 코를 휘어진 용선이 보인다. 전설에 따르면 이 부조는 Dinh Tien Hoang이 왕이 되어 "Hung Vuong Son Nguyen Thanh To"라는 아름다운 말로 Hung 왕을 숭배하기 위해 Phong Chau에 Thuong 사원을 세웠을 때 Dinh 왕조 때 시작되었다고 합니다. 그는 Dan Gia 왕비와 Dinh Quoc Cong Nguyen Bac에게 의식부와 함께 이 조각상을 제작할 숙련된 인력을 모집하는 책임을 맡겼습니다. 이것은 베트남의 영적 문화 유물 중에서 현재 구할 수 있는 유일한 것은 아니지만 매우 독특하고 희귀한 고대 예술과 신앙의 작품입니다. 이 동상의 가치는 빈다의 락롱꽌(Lac Long Quan) 총대주교를 숭배하는 노이 사원 유적의 전반적인 가치를 창출하는 데 중요한 공헌을 했습니다. 이전에는 빈다 전통축제가 매년 2월 24일부터 음력 3월 6일까지 공식적으로 열렸습니다. 최근 정부의 축제 조직 규정에 따르면, Thanh Oai 빈민면 빈다에서 열리는 락롱꽌 국가 조상 사원 축제는 매년 음력 3월 4일부터 6일까지 3일 동안만 열립니다. (내부 사원과 Ngoai 공동 주택 모두에 공통) 음력 3월 4일은 음력 축복의 날입니다(즉, 두 사원에서 축복을 기원하는 제물을 드리는 날). 음력 3월 5일은 행렬과 제사를 지내는 날로, 음력 3월 5일 저녁에 전설에 따라 성스러운 케이크를 만들어 사원에 바친다. 죽음이 끝나면 음양을 조화시키기 위해 노이 사원에서 의식이 거행됩니다. 음력 3월 6일: 아침 공동체 제사(국가 조상과 Duong Canh Thanh Hoang에게 바침), 성스러운 빵을 Ngoc 우물로 보내 풀어준 후 야외 Thien Quan으로 떨어집니다. 오후에는 Hoan Cung 행렬(Duong Canh Thanh Hoang을 Ngoai 사원으로 운반)이 있습니다. 노이사는 잠재적인 유·무형의 문화적 가치를 1985년 3월 13일 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 유물로 지정받았으며, 1990년에도 노이사는 계속해서 문화재로 인정받고 있다. 국가 역사 및 문화 기념물로서의 문화부. 2014년 4월 1일, 빈다 축제는 하노이시 최초의 국가 무형 문화 축제로 국가로부터 인정을 받았습니다. 2015년 12월 25일, 총리는 No. 2382/QD-TTg 결정문을 발표하여 Lac Long Quan의 이미지와 Hung King 시대의 문자가 새겨진 동상(부조)을 인정했으며 현재 Noi Temple - Binh Da에 보관되어 있습니다. 국보로. 출처 하노이시 탄오아이구 빈민면 전자 정보 포털.
하노이 276 보다
보이케(Boi Khe) 탑은 문자 그대로 "다이비(Dai Bi) 탑"이라는 이름을 가지고 있으며, 북부에서 가장 오래된 탑 중 하나입니다. 전설에 따르면 이 탑은 1338년 쩐(Tran) 왕조 시대에 세워졌습니다. 이 탑은 Tam Toa Thanh Mau 부처님을 숭배하고 북부 침략자들과 싸우는 데 중요한 역할을 했던 Boi Nguyen Dinh An 성자를 숭배하며 Truc Lam 종파, 도교, 유교의 많은 종교적 흔적을 보존하고 있습니다. 연구자들이 인정한 문서에 따르면 이 탑은 Le So, Mac, Le Trung Hung 및 Nguyen 왕조 동안 8번의 주요 복원을 거쳤습니다. 현재 탑의 건축물과 조각품은 대부분 응우옌 왕조의 모습을 하고 있습니다. 이 탑은 여러 시대의 전형적인 건축적, 예술적 특징을 모아 놓은 것입니다. 상부 궁전 앞 계단에는 여전히 맥 왕조와 르 왕조의 벽돌 흔적이 남아 있으며, 양각 장식 패턴과 마스코트도 거의 그대로 남아 있습니다. 탑의 나무 조각품은 대부분 응우옌 왕조의 것입니다. 이 조각은 소나무, 국화, 대나무, 살구, 연꽃, 용, 봉황 등 친숙한 문양 대신에 당승과 그의 제자들이 경전을 구하러 가는 이야기를 묘사하고 있다는 점에서 독특합니다. 아이들은 말(혹은 사슴)이 서로 놀다가 넘어지고, 용과 유니콘을 꼼꼼하고 섬세하게 조각하고 있었는데… Boi Khe 탑은 서쪽을 향하고 있는 "불교 이전, 성스러운 이후", "내부, 외국" 구조를 가지고 있으며 다음 항목을 포함합니다: Duc Ong 사원, 탑 정원, 5개의 문, 벽돌 다리, 3개의 문, 축하할 비석; 불탑(정전, 향전, 상전, 좌우 복도); 성스러운 궁전(주 제단, 관, 하렘), 총대주교의 집 - 어머니의 집과 게스트 하우스. 여러 기간이 지나도 보이케(Boi Khe) 탑은 다양한 날짜의 독특한 유물을 여전히 많이 보유하고 있습니다. 오늘날 탑에는 참파 조각 예술의 영향을 받아 가루다 신의 이미지가 새겨진 관음상을 지지하는 연꽃 받침대가 있으며, 1453년의 "복잡한 유물" 비석에는 성자의 전설이 기록되어 있습니다. , Thieu Tri 4년(1844)에 주조된 두 개의 큰 종, 팔이 12개인 독특한 관음상, Tran 왕조의 여러 비석, Ly에서 Nguyen 왕조까지의 22개의 서품, 옆에 두 개의 옥 우물 절. 이 탑에는 수호신, 삼불, 꾸롱 왕좌, 십궁의 12개 조각상을 포함한 고대 불상 체계가 있으며, 특히 아름다운 테라코타 아라한상이 매우 생생하고 사실적입니다. 다양한 얼굴과 포즈를 보여줍니다. 보이케 탑은 1979년에 국가 건축 및 예술 유물로 인정받았습니다. 보이케 탑 축제는 음력 1월 10일부터 12일까지 열립니다. 또한 이 탑에서는 기우를 기원하는 축제와 보이케(Boi Khe) 마을과 티엔루(Tien Lu)(추옹미(Chuong My)현 티엔프엉(Tien Phuong) 마을) 두 마을 간의 사랑을 나누는 풍습도 열립니다. 또한, 보이케 탑에는 독특한 특징도 있습니다. 탑 부지 뒤에는 한때 프랑스에 대한 저항 전쟁 중 모델이었던 터널 터널이 있으며, 1948년 1월에 3개의 주요 벽감이 건설되었습니다. 벙커는 병력을 지하로 이동시키는 효과가 있으며 후퇴 시 견고한 방어 수단이 됩니다. 이곳에서 보이케의 군대와 마을 주민들은 프랑스 적군의 3차례 습격을 격파하고 372명의 적군을 사살했습니다. Thanh Oai 지역은 Boi Khe 탑이 특별한 지역적 가치를 가지고 있다고 판단했습니다. 현재와 미래에 Boi Khe Pagoda는 국가의 사회 경제적 및 관광 개발을 촉진하기 위해 Huong Pagoda (My Duc), Duc Thanh Ca Temple (Ung Hoa) 경로에 위치한 영적 문화 관광지입니다. 특히 하노이 남부 지역을 전반적으로 연결하는 관광업입니다. 출처 하노이 문화체육부.
하노이 232 보다
랑또(Lang To) 사원은 안즈엉브엉(An Duong Vuong) 왕을 숭배하는 곳입니다. 전설에 따르면 과거 An Duong Vuong이 Hung 왕을 계승했을 때 조상 땅에서 Lang To로 돌아와 진을 치고 본부를 세웠으며 인근 지방의 사람들을 동원하여 Co Loa 성채를 건설하여 성공적으로 싸웠다고 합니다. 북부 진의 침략자들. 토(To) 마을 사람들이 사원을 지었습니다. 아직도 사찰에 보관되어 있는 문서와 비문에 따르면, 이 사찰은 레 왕조 때 건립되었으며 많은 복원을 거쳤으며, 가장 큰 복원은 응우옌 왕조 때 이루어졌습니다. 사원은 세 개의 문, 제단, 예배실 및 하렘으로 지어졌습니다. 사원의 유물은 매우 풍부하고 다양하며, 특히 Canh Thinh(1800년) 날짜의 석비와 수평 패널, 평행 문장, 왕좌, 서판 및 예배 조각상 시스템이 있습니다. To Temple은 1999년 하노이 인민위원회로부터 역사 및 문화 유물 지위 증명서를 받았으며 2019년 1월 29일 국가 역사 결정 번호 420/QD-BVHTTDL로 문화체육관광부로부터 인정을 받았습니다. 및 문화 유물./. 출처 하노이 문화체육부.
하노이 248 보다
Van Noi 공동 주택은 하노이 하동구 푸루옹구에 위치해 있습니다. 19세기 초 Van Noi는 Son Nam Thuong 타운의 Thanh Oai 현, Ung Thien 현, Thang Lam 주에 속했습니다. 일정 기간 행정 구역이 변경된 후 Van Noi는 현재 하동구 푸르엉구에 속해 있습니다. 이 유물은 마을 이름인 반 노이(Van Noi) 공동 주택의 이름을 따서 명명되었습니다. 전설에 따르면 반 노이(Van Noi) 공동 주택은 하이바쯩(Hai Ba Trung) 시대의 장군인 추바(Chu Ba)라고도 알려진 동자(Dong Xa) 왕을 숭배하는 데 오랫동안 바쳐져 왔습니다. 레다이한(Le Dai Hanh) 왕이 직접 적과 싸울 당시, 그는 이 땅을 행진하다가 멈춰 섬을 위해 기도하고 적과 싸울 수 있도록 신들의 축복을 받았습니다. 레다이한은 적군을 물리치고 돌아온 후 공동 주택을 수리하기 위해 이곳 사람들에게 금화 10개를 보상으로 주어 "세월의 불과 향기를 가져오라"고 "조국과 인민을 보호한다"는 아름다운 말을 하사했습니다. ". 레(Le)왕조, 바오타이(Bao Thai) 2년(1721) 통치 기간 동안 반 노이(Van Noi) 공동 주택은 서쪽을 향한 나무와 벽돌로 지어졌습니다. 뜨득(Tu Duc) 7년인 1854년 3월, 공동회관을 지금과 같이 개조했습니다. 공동 주택에는 Nghi Mon, Left Huu Mac, Dai Bai 및 Hau Palace의 건축 항목이 포함되어 있으며 문자 "못" 스타일의 구조가 있습니다. 제의문은 등기둥형으로 만들어졌으며 꼭대기에는 봉황 4마리가 있고 그 꼬리는 뭉쳐서 꽃을 이루고 등불은 4개의 귀중한 장식으로 장식되어 있으며 기둥 양쪽은 벽으로 되어 있고 대포문은 2층으로 되어 있다. 8개의 기와지붕, 중이층 벽에는 장수라는 글자가 새겨져 있다. 좌우측에 2열의 집이 있고, 각 줄마다 박공으로 쌓은 3개의 벽이 있으며, 주요 부분은 매끄럽고 날카로우며 내구성이 좋으며, 수호신에게 공양하기 위해 들어가기 전에 공물을 확인하는 장소의 기능을 한다. . 공동주택 마당에서 3개의 계단을 거쳐 대탑에 도달하며 크기는 10m x 20m이며, 기초에서 공동주택 지붕까지의 높이는 5m이며 높이 3.15m의 군용기둥 30개로 구성된 내력기둥 시스템을 갖추고 있습니다. . 6세트의 트러스는 주 기둥에서 군사 기둥까지 연결된 "이중 징 랙" 스타일로 구성됩니다. 군 기둥은 4개의 신성한 유물이 양각으로 새겨져 있는 기둥 더미입니다. 도어 시스템은 테이블 스타일로 만들어졌습니다. 해먹 문은 달 옆에 있는 두 마리의 용을 주제로 장식되어 있으며 네 마리의 신성한 동물 조각으로 둘러싸여 있습니다. 해먹 문 아래에는 Nguyen 왕조의 예술적 스타일로 된 양단 배경과 금 글자가 있는 수평 칸막이가 있습니다. 반 노이 공동 주택의 현재 건축 상태는 응우옌 왕조의 흔적을 담고 있습니다. 또한 공동 주택에는 홍푹(Hong Phuc)(1572)년에 위대한 학자 응우옌 빈(Nguyen Binh)이 편찬한 마을 전설의 책과 왕실의 공로를 수여하는 30개의 봉건 왕조 서품 등 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 권력을 장악하기 위한 총봉기 때 이 유적에서 집회와 시위가 열렸고 임시혁명위원회가 설치됐다. 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 반 노이(Van Noi) 공동회관은 군수부의 피난 장소였으며 보 응우옌 지압(Vo Nguyen Giap) 장군이 방문하여 군인 및 사람들과 대화를 나누는 것을 환영했습니다. 이 공동회관은 1986년 문화정보부로부터 건축예술유적으로 지정되었습니다. 출처 : 하노이시 하동구 전자정보포털
하노이 226 보다
하노이에서 32번 고속도로를 따라 Dan Phuong 현의 Phung 마을을 지나 우회전하여 Dai Phung 공동체 회관에 도달하세요. 공동 주택의 이름은 현재 하노이시 Dan Phuong 현 Dan Phuong 코뮌에 속해 있는 마을 이름에서 유래되었습니다. 넓고 장엄한 고대 공동 주택은 레(Le) 시대(17세기) 이후로 거슬러 올라가며 고대 데이 강(Day River)과 탄비엔 산(Tan Vien Mountain)을 바라보는 마을의 시작 부분에 위치해 있습니다. 왼쪽에는 "삼교"탑과 주변의 번영하는 마을이 있습니다. 마을 문화 센터로서의 가치 외에도 다이풍(Dai Phung) 공동 주택은 독특한 건축적 특징과 민속 조각을 보존하고 있습니다. 계보에 따르면 다이풍(Dai Phung) 공동 주택은 쩐(Tran) 왕조로 거슬러 올라갑니다. 이 사원은 자연의 신(구름-비-천둥-번개) 중 하나인 티치 리 호아 꽝(Tich Li Hoa Quang) 신과 전투에 공을 세운 부흥(Vu Hung) 장군을 숭배합니다. Tran Nghe Tong 시대의 적. Vu Hung 장군은 서부 수도인 Thang Long을 자주 괴롭히던 침략자들을 진압했습니다. 그가 죽은 후 Tran 왕조는 Tran 왕조의 Trung Quan Nga Bon, Vu Hung Dai Vuong이라는 칭호를 부여했습니다. 풍족 사람들은 그가 본부를 세운 땅에 바로 사원을 세웠습니다. 공동 주택 주변에는 Ao Don, Nha Mon, Ngo Phu...라는 이름이 여전히 남아 있습니다. 공동 주택은 Tieu Tien과 Great 공동 주택을 포함하여 대규모입니다. Great Court에는 Dai Pagoda와 Harem의 두 부분을 포함하여 장인의 창의적인 재능을 보여주는 조각품이 있습니다. 공동주택은 도아이의 유명한 공동주택군에 위치하며 크지도 않고 웅장하지도 않지만 도아이 공동주택 특유의 독특한 민속조각이 새겨져 있습니다. 건축학적으로 공동주택은 2개의 건물로 구성되어 있으며 앞에는 완만한 마당이 있고 뒤에는 3칸과 2개의 동으로 구성된 대공동주택이 있어 완만한 마당보다 넓고 높다. 고대 건축 흔적에 따르면 처음에는 공동 주택이 Nhat 문자 모양으로 지어졌으며 예배 장소는 중앙 공간과 중이층에 위치했습니다. 19세기에 마을 사람들은 하렘을 추가로 건설하여 건축 계획을 Dinh 문자 모양으로 변경했습니다. 17세기 목조건축물에는 공동주택의 가치가 거의 모두 숨겨져 있어 이 시대 민속조각예술의 특징을 잘 보여준다. 공동 주택의 조각 및 장식 기술은 나머지 끝 부분, 기둥, 줄무늬, 해먹 문 및 지붕 서까래에 집중되어 있습니다. 섬세한 조각은 예술적 가치가 높고 장르가 풍부하며 민속 문화, 정신성 및 사람들의 열망을 주제로 삼는 사상과 내용을 표현했다고 할 수 있습니다. 조각품은 이 시대의 평화로운 풍경을 물씬 풍깁니다... 전형적인 것은 "조상을 숭배하는 것을 영광으로 생각합니다"라는 테이블 모티프입니다. 마을로 향하는 행렬에는 전통 까뜨루(ca tru) 노래 장면이 그려져 있으며, 그림에는 레슬링, 셔틀콕 등 다양한 공연과 게임이 포함된 혼잡한 마을 축제가 묘사되어 있습니다. 장면: 사랑에 빠지는 소년과 소녀, 연꽃 연못에서 목욕하는 요정, 와인을 마시고 체스를 두는 장면... 용, 불사조, 말, 코끼리와 같은 신성한 동물부터 고양이, 태치 성, 새와 같은 인간과 가까운 동물까지 , 물고기 ... 공동 주택 내부에는 모두 생생하게 새겨 져 있습니다. 거대하고 장엄한 조각품들은 조국의 행복하고 친밀하며 따뜻한 생활공간이 됩니다. 1991년에 다이풍 공동체 주택은 문화체육관광부의 인정을 받아 특히 중요한 국가 유물로 지정되었습니다. 2010년에 공동 주택은 대대적으로 복원되었으며 "탕롱하노이 1000년 기념 프로젝트"라는 라벨이 붙었습니다. 다이풍(Dai Phung) 공동 주택 축제는 일년에 세 번 열립니다. 1월 18일은 성 부흥(Saint Vu Hung)의 탄생일로, 올해의 가장 큰 축제입니다. 월요일은 2월 12일이며 풍주 전체의 총신인 Tich Lich Hao Quang 신을 기념하는 날입니다. 세 번째 행사는 Vu Hung의 변신일을 기념하는 11월 18일입니다. 대규모 축제가 열리는 해에는 다이풍(Dai Phung) 마을에서는 동케(Dong Khe), 도이케(Doi Khe), 프엉찌(Phuong Tri) 등 마을을 초대하여 행렬에 참여합니다. 마을의 가마 행렬은 웅장했고, 깃발이 하늘을 가득 채웠고, 북과 징이 요란하게 울렸다. 남성, 여성, 노인, 어린이, 그룹의 모든 구성원이 협회에 가입합니다. 대풍 행렬은 다이풍(Dai Phung) 공동 주택 마당에서 시작하여 동케(Dong Khe) 마을과 도이 케(Doi Khe) 마을을 거쳐 제방 경사면을 올라 땀자오(Tam Giao) 탑을 돌고 돌아와 공동 주택 마당으로 모였습니다. 행렬의 영웅적이고 장엄한 정신은 부흥(Vu Hung) 장군이 조야만인과 싸우고 나라의 평화를 되찾기 위해 군대를 떠나는 역사적 장면을 시뮬레이션합니다. 출처 하노이시 Dan Phuong 지역의 전자 정보 포털.
하노이 203 보다
그래서 공동 주택은 17세기 후반에 지어졌으며 현재까지 Dinh So 공동 주택은 여전히 고대의 원래 특징을 유지하고 있으며 특히 이 지역 사람들과 전 세계에서 온 관광객들에게 친숙한 문화적 주소입니다. 일반적인. . Dinh So는 "아름다운 Dinh So, big Dinh Can"이라는 노래로 유명한 고대 푸꾸옥 땅의 유명하고 규모가 큰 건축물입니다. Dinh So는 산과 물 페달을 밟는 위치를 따라 거북이 모양으로 지상에 위치해 있습니다. 현재 공동 주택에는 대예배, 하렘, 두 줄의 Ta-Huu vu, Nghi 문, 대형 반원형 호수 등의 항목이 포함되어 있습니다. 주요 공용 공간은 중앙에 위치해 있습니다. 그래서 공동회관은 '내외부' 스타일로 대규모로 건설되었습니다. 대탑은 7개의 방과 2개의 구획으로 구성되어 있습니다. 양쪽을 따라 이어지는 테이블 도어와 나무 바닥 시스템으로 둘러싸여 있습니다. 기념물과 조경 공간이라는 두 요소의 조화는 Dinh So 유물의 또 다른 독특한 특징을 만들어냅니다. 공동 주택의 건축 구조는 주로 목재와 석재가 혼합되어 있으며 지붕 시스템은 모두 웃긴 타일로 만들어진 전통적인 스타일로 만들어졌습니다. 이러한 모든 구성 요소는 기념물의 매우 완전하고 독특한 종교 건축 단지를 만듭니다. 조각 예술과 관련하여 고대 건축물의 예술적 가치는 조각 장식에서 명확하고 독특하게 표현됩니다. 대부분은 Nghi Mon 성벽에 모이고 가장 많은 것은 Dai Bai에 모입니다. 위에서 언급한 가치 외에도 Dinh So 유물은 공동 주택의 건설 과정과 복원에 대해 설명하는 두 개의 비석, 연꽃 모양으로 조각된 발판 시스템과 같은 전형적인 가치의 유물과 골동품을 여전히 보존하고 있습니다. 대탑에 꽃이 나타납니다. 대백으로 향하는 계단 양쪽에는 세심하게 조각된 한 쌍의 돌용이 놓여 있고, 가마와 공물 그릇도 매우 정교하게 제작되어 있습니다. 딘 소(Dinh So)는 딘 왕이 12개 군벌의 반란을 진압하는 데 도움을 주고 마을의 신성한 신이 된 조조 세 형제를 숭배합니다. Dinh So 전설에 따르면 다음과 같이 기록되어 있습니다. Canh Dan 930년 봄, Kinh Bac 종교의 Thuan An 현, Gia Dinh 현, Van Ky 마을에 Cao Hien 씨와 La Thi A 부인이 있었습니다. 그의 가족은 강에서 어부로 일하면서 매우 가난했습니다. 이들 부부는 나이가 50이 넘었지만 아직 아들이 없습니다. 후린(Huu Linh) 사원 손로(Son Lo) 유적지는 영혼이 구하는 것은 무엇이든지 얻는 곳이라고 들었기 때문에 우리는 함께 공물을 준비하고 기도하러 그곳에 갔습니다. 꾸이티(933년) 2월 8일, 그녀는 보따리를 낳아 세 아들을 낳았는데, 기묘한 용모와 위엄 있는 외모, 키가 큰 몸을 가지고 있었습니다. 세 자녀는 건강한 청년으로 성장하여 딘 띠엔 호앙(Dinh Tien Hoang)을 따라 12군벌의 반란을 진압했습니다. 세 사람의 기록된 가장 큰 승리는 도동 지역의 군벌 도 칸 탁(Do Canh Thac)과의 전투였습니다. 딘보린(Dinh Bo Linh)이 보이케(Boi Khe)에서 포위되었을 때 상황은 매우 위험했기 때문에 그의 아버지는 즉시 군대를 데려와 포위를 완화했습니다. Son Lo의 마을 사람들은 그들을 지원하기 위해 국수와 케이크를 가져왔고 그들을 따를 300명의 남자를 선택했습니다. 전투에 참가한 좌우 삼형제는 갑자기 도탄롱(Do Thanh Long) 장군과 수만 명의 훌륭한 병사들을 참수하고 딘보린(Dinh Bo Linh)을 해방시켰다. Dinh Tien Hoang이 왕위에 올랐을 때 그는 세 사람을 Three Thong Hien 원수 Dai Vuong으로 임명했습니다. 지금까지 Dinh So는 세 명의 위대한 왕의 공로를 기념하기 위해 왕조가 수여한 42개의 칭호를 보유하고 있습니다. 그 감사를 기리기 위해 매년 음력 2월 8일이면 마을 사람들이 축제를 벌인다. 이에 따라 소 마을 공동 주택 축제에는 향을 바치는 의식, 마을의 수호신 숭배, 문화 교류, 관호 노래, 민속 놀이 등의 내용이 포함됩니다. 마을의 수호신을 모시는 것은 마을 사람들의 뿌리와 조상을 존중하고 기억하며, 함께 더 나은 삶을 만들어가는 공동체 결속의 정신을 교육하는 것을 목표로 한다. 건설 이력의 가치와 함께; 역사적 인물을 숭배합니다. 독특한 예술적 건축물; 이곳 마을 공동주택의 과학적 가치는 2018년 12월 24일 국무총리가 소 공동주택을 국가특별기념물로 지정하는 결정을 내린 바 있습니다. 출처 하노이 문화체육부.
하노이 206 보다
하노이시 푹토현 틱장(Tich Giang) 마을에 위치한 딘뜨엉피우(Dinh Tuong Phieu)는 여전히 많은 전형적인 유형 및 무형 문화적 가치를 보존하고 있는 건축 유적입니다. 현재 Tuong Phieu 공동 주택은 4명의 마을 수호신, 즉 세 명의 성인 Tan Vien과 Quan Son 수호신을 숭배합니다. 실제로 Ba Vi 지역 외곽에는 Tan Vien 신을 숭배하는 5개의 유명한 사원이 있습니다. Thuong 사원, Trung 사원(산 위), Va 사원(Son Tay 타운), Ha 사원(Minh Quang 면) 및 Da 사원. 블랙(Tan Linh). Saint Tan을 숭배하는 역사적 유물에는 일반적으로 3개의 석판 또는 3개의 동상이 있습니다. 사람들에 따르면 Saint Tan이 중앙에 있고 양쪽에는 Tuong 침략자(Dinh)와 싸우기 위해 그를 따라간 두 명의 남동생이 있습니다. Phieu가 그러한 경우 중 하나입니다). 이는 한족 문화, 인도 불교, 토착 도교를 포함한 다문화의 영향으로 까오손(Cao Son) - 탄비엔(Tan Vien) - 꾸이민(Quy Minh)이라는 삼위일체를 탄생시켰는데, 이는 현재 흔히 숭배되는 바비(Ba Vi)의 개념에서 비롯된 것입니다. 일반적으로 일부 마을 공동 주택, 특히 Tuong Phieu 공동 주택의 Tan의 삼위 일체에 따르면. Tuong Phieu 공동 주택은 "Nhat" 글자 모양의 전체적인 레이아웃을 가지고 있으며 03개의 방과 2개의 동으로 나누어져 있습니다. 마당에 서서 안을 들여다보면 공동 주택은 지붕 시스템과 곡선 칼날로 우아하고 부드러운 스타일을 갖춘 큰 기둥 집처럼 보입니다. 지붕에는 "태양 옆에 두 마리의 용"이라는 양각이 새겨져 있습니다. 지붕의 상단 가장자리는 펜치로 양각 처리되어 있으며 가장자리에는 대칭형 악어 쌍(Le Trung 시대의 강한 흔적이 있는 테라코타로 만들어짐)이 있습니다. Tuong Phieu 공동 주택은 종교 및 종교 유물 시스템에 위치하고 있으며 매우 귀중한 건축 및 예술 작품입니다. 현재 Tuong Phieu 공동 주택은 다음과 같은 다양한 재료와 유형의 귀중한 유물을 여전히 보존하고 있습니다. 목조 유물: 17~18세기 예술 스타일의 03개 행렬; 03개의 제단 세트는 18세기 전반에 제작되었으며, 03개의 제단 세트는 19세기에 제작되었습니다. 종이 유물: 응우옌 왕조의 06계명. 도자기 유물: 18~19세기 예술적인 스타일을 지닌 토하 도자기로 만든 고대 향 그릇 03개. 그 밖에도 의복, 청동 촛대 등의 유물이 있습니다... 유물의 특별한 가치로 인해 하노이시 Phuc Tho 지역의 Tuong Phieu 공동 주택의 건축 및 예술 유물은 총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다(결정 번호 1820/QD -TTg 12월 24일). 2018). 출처문화재부.
하노이 199 보다
하노이 중심부에서 서쪽으로 약 12km 떨어진 붉은 홍강(Red Red River)에 자리잡은 고대의 장엄한 공동 주택은 2,000년 이상의 역사를 자랑합니다. 하노이 Bac Tu Liem현 Thuy Phuong구 Chem 마을에 있는 Chem 공동 주택은 베트남에서 몇 안 되는 가장 오래된 공동 주택 중 하나로 간주됩니다. 켐 공동 주택은 외국 국내 건축 양식에 따라 튼튼하고 정교하게 지어졌습니다. 외부 제문은 4개의 높은 기둥이 있는 제의식 기둥으로, 기둥 꼭대기 부근에는 등불이 장식되어 있고, 기둥 꼭대기와 기둥 몸체에는 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀한 동물이 장식되어 있으며, 리옹쫑을 찬양하는 한자로 된 평행 문장으로 덮여 있습니다. Nghi Mon Noi(Tau Tuong이라고도 알려짐)는 지붕이 4개, 구획이 3개, 날개가 2개 있는 집으로, 지붕은 코가 웃긴 타일로 덮여 있고 곡선 모서리는 양각 용 머리를 형성합니다. Nghi Mon의 내부 문은 나무 문이 달린 3개의 큰 문으로 열립니다. 여기에는 조련사, 전투 코끼리, 성자의 군마 조각상이 놓여 있습니다. 비석, 공동주택 마당, 좌우 목, 8개 지붕의 공동주택, 대배당과 후궁 등이 공공의 형태를 이루고 있다. 켐 공동 주택의 주요 공간에는 제단 홀과 대배당이 포함됩니다. 이 두 건물은 동일한 구조를 갖고 있으며 청동 여물통을 지지하는 겨드랑이 들보 시스템으로 서로 연결되어 있습니다. 각 열의 주택은 4개 지붕 주택 스타일로 5개의 방과 2개의 동으로 구성되어 있습니다. 내부에는 지붕을 지지하는 6줄의 나무 기둥이 있으며, 기둥은 모두 녹색 돌 바닥에 배치되어 있습니다. 짧은 서까래에는 구름용, 물구르기 용, 용으로 변하는 물고기, 네 마리의 신성한 동물의 이미지가 부드럽고 정교한 선으로 새겨져 있으며, 이는 18세기 레왕조 말기의 예술적 스타일이 물씬 풍깁니다. 향로와 화성공동체의 중요한 공양물이 놓여 있는 곳이며, 매년 중요한 제사와 축제가 거행되는 곳이기도 하다. 왕실의 하렘은 중앙에 작은 다리를 두고 대배당 옆에 지어졌으며, 하렘 지역은 3열의 집이 서로 연결되어 '콩'이라는 글자를 이루는 건축 구조로 구성되었습니다. 바깥집과 안집은 튜브하우스를 중심으로 서로 평행하게 배치되어 있다. 이곳은 쳄 공동회관에서 가장 신성한 장소로 몬시뇰과 노트르담의 용왕좌와 숭배상이 높이 약 3.2m에 달하고 양쪽에는 여섯왕이라고도 알려진 성자의 여섯 자녀의 동상이 있다. 베트남 성인의 계보에서 Ly Ong Trong은 Thanh Tan과 Thanh Giong에 이어 3위를 차지합니다. 쳄마을 공동주택은 아마도 남측에서 북쪽을 향한 유일한 공동주택일 것이다. 이는 멀리 떨어져 살지만 남편을 무척 사랑하고 늘 조상의 고향을 바라보는 공주에게 켐 사람들이 진심을 표현하는 방식인 것 같다. 현재 Chem 공동 주택에는 의식, 의례 및 의식, Ly Ong Trong 씨에게 신을 수여하는 Nguyen 왕의 법령 3개, Le 왕조의 Canh Hung 1개를 포함한 4개의 석비 및 3개의 패널이 기록된 중국 서적이 보존되어 있습니다. 응우옌 왕조의 조각상 10개, 평행 문장이 있는 수평 패널 8개, 응우옌 왕조의 주조 청동 종 2개. 특히, 청동 여물통 시스템은 레(Le), 떠이선(Tay Son), 응웬(Nguyen) 왕조로 거슬러 올라가는 다른 유물에서는 보기 드문 독특한 유물입니다. 켐공동주택의 건축작품은 내구성이 뛰어나고 넓은 공간에 조화롭게 배치되어 있습니다. 집의 접힌 부분은 북동쪽-남서쪽 황도대 축을 따라 대칭으로 만들어집니다. 건축 작품 주변에는 무성한 가지와 잎이 있는 고대 나무들이 있어 2,000년이 넘은 신성한 공동 주택의 고대적이고 엄숙한 아름다움에 기여하고 있습니다. 성령의 공로에 경의를 표하기 위해 매년 음력 5월 보름날 쳄(Chem) 마을(현 투이 프엉(Thuy Phuong) 구), 호앙(Hoang) 마을, 막(Mac) 마을(리엔 맥(Lien Mac) 구) 등 3개 마을 주민들이 공동으로 축제를 조직합니다. Da Loc 마을(An Thi, Hung Yen), La Tinh 마을(Dong La, Hoai Duc) 사람들이 참여하는 전통 축제입니다. 켐 페스티벌을 언급하면서 민요에는 다음과 같은 말이 있습니다. “첫 번째는 Co Loa 협회입니다. 두 번째는 지옹 페스티벌, 세 번째는 켐 페스티벌이다. 쳄(Chem) 공동 주택 축제는 음력 5월 14일, 15일, 16일 3일에 열리며 다음과 같은 활동이 진행됩니다: 홍강에서 쳄 공동 주택까지 물 행렬; Chem 탑에서 Chem 공동 주택까지 글의 행렬; 꽃 봉헌식; 세 사람이 성전에 들어갔습니다. 쳄마을은 국가 경제의 성장과 함께 나날이 변화하고 있지만, 방문하는 사람들을 그리워하는 조화롭고 감동적인 공간에는 여전히 오래된 문화적 특징과 고대 베트남 마을의 옛 생활 방식, 고대 사원이 고스란히 남아 있습니다. Kho Kho는 채식 축제와 관련이 있기 때문에 Dinh Chem 축제의 특산품입니다. 마을 사람들이 성자에게 찐 달콤한 수프, 흰 찹쌀, 향기로운 꽃, 과일만을 정중하게 바칩니다. 이는 특히 투이프엉(Thuy Phuong) 지역 주민들과 베트남 국민 전체의 평화에 대한 순수성과 염원을 나타냅니다. 전형적인 가치를 지닌 켐공동주택은 1990년 문화체육관광부(현 문화체육관광부)로부터 역사·건축·예술적 유물로 지정되어 국무총리로부터 인정을 받기로 결정되었습니다. 2017년에는 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 박뚜리엠(Bac Tu Liem) 지구의 전자 정보 포털.
하노이 224 보다
역사에서 Thay Pagoda는 "Huong Hai Am", "Bo"와 같은 많은 이름을 가진 Vinaya Luu Chi Zen 종파의 24대 창시자인 Tu Dao Hanh 선사(1072 - 1117)의 이름과 삶과 관련이 있습니다. De Vien", "Buddhist Tich"... Thay 탑과 Sai Son, Hoang Xa, Phuong Cach의 바위산 지역, Sai Son 코뮌, Phuong Cach 코뮌 및 Quoc Oai 타운, Quoc 지구 Wow, Hanoi. 이것은 비옥한 평야 한가운데 낮은 산의 풍경과 결합되어 신성하고 장엄한 모습을 만들어 내는 유적 단지로, 사이손(Sai Son) 바위산 지역, 호앙자(Hoang Xa), 프엉 깍(Phuong Cach); Thay 탑 유적 단지; 호앙싸(Hoang Xa) 동굴산의 유물. 풍수 이론에 따르면 사이 산은 18개의 작은 산으로 둘러싸인 이상한 용(괴물 용)으로 간주됩니다. 조상 산 탄비엔(Tan Vien) 옆에 있는 "18개의 아름다운 산"입니다. 그러나 현재 남아 있는 산은 Sai Son, Long Dau, Hoa Son, Huong Son(Ho Son), Phuong Hoang, Ky Lan, Son Tuong, Am Giang, Ong Minh, Dong He 및 Hoang Xa 등 11개 산뿐입니다. 그중 가장 유명한 곳은 사이손 산(마스터 산)으로 사이손에서 호앙자까지 높이 약 100m, 반경 3km가 넘는다. 산에는 백년된 나무가 많고, 자연이 내려준 귀한 약재도 많이 있습니다. 사이산(Sai Mountain)에는 Cac Co 동굴, Thanh Hoa 동굴, Gio 동굴 등 유명한 동굴이 많이 있으며, 꼭대기에는 요정 체스판과 벼룩시장이 있습니다. 특히 Cac Co 동굴은 산 중턱에 있고 매우 깊으며 동굴 입구는 좁고 어둡고 미끄럽기 때문에 동굴에 들어가려면 횃불이 필요합니다. 넓은 돔이 있는 동굴에는 인골 웅덩이가 아직도 보존되어 있는데, 이곳은 조(趙)나라의 육가(魯夷) 반군이 서한(西汉)을 물리치는데 실패한 곳이라고 합니다. 이것은 Sai Son 산의 기슭과 경사면에 위치한 Thay Pagoda (Ca Pagoda, Thien Phuc Tu), Boi Am Pagoda, Cao Pagoda, Thuong Temple, Long Pagoda Dau, 사이케(Sai Khe) 파고다, 꽌탄 사원(Quan Thanh Temple). Thay Pagoda 유물 단지는 또한 돌, 나무, 종이, 예배 조각상 시스템, 향 스틱 및 수평 패널과 같은 다양한 유형과 재료의 매우 풍부하고 다양한 유물과 골동품 시스템을 보존하고 있습니다. 일반적으로 아미타 탐톤(Amitabha Tam Ton) 동상 세트(국보로 인정됨), 성 투(Saint Tu) 동상, 삼계의 부처인 루자(Lu Gia) 동상, 시간에 맞춰 사자관을 쓴 부처님의 연꽃석 받침대가 포함됩니다. . 리(Ly) 쩐 왕조(Tran 왕조)의 2단 연꽃 대좌(박호아다이), 막 왕조의 제단... 특히 전형적인 가치를 지닌 Thay Pagoda와 Sai Son, Hoang Xa, Phuong Cach(하노이시 Quoc Oai 지구)의 바위산 지역의 역사적 유물과 예술 건축물은 국무총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다. . 2014년 12월 31일자 2408/QD-TTg./. 출처문화재부.
하노이 217 보다
Tay Phuong 탑(Sung Phuc Tu, Tay 탑)은 하노이시 Thach That 지구 Thach Xa 코뮌의 Cau Lau 산에 위치해 있습니다. 일부 연구자들에 따르면, Quang Bao의 통치 첫 해인 Mac Phuc Nguyen(1547 - 1561)의 통치하에 있는 Giap Dan(1554)년에 Tay Phuong 탑이 오늘날과 같은 규모로 지어졌습니다. Canh Ty(1660)년에 Trinh Tac 경(1657 - 1682)은 탑을 수리하고 세 개의 입구를 건설하도록 명령했습니다. Le Huy Tong 왕 통치 기간 동안 Uy Vuong Trinh Giang도 탑을 수리하고 탑에 더 많은 불상을 조각했습니다. 탑은 동쪽을 향하고 있으며 동송(Dong Song) 고분과 낌꾸이(Kim Quy) 고분(누루아 산)을 내려다보고 있으며, 서쪽에는 틱장(Tich Giang) 강이 있고, 남쪽에는 코끼리 산(Elephant Mountain)이 있고, 남동쪽에는 리 응우 산(Ly Ngu Mountain)이 있고, 북서쪽에는 Ba Vi 피크, 다음 카테고리를 포함합니다: Lower Tam Quan, Tam Quan Tay Phuong Pagoda는 최고의 건축 예술(기하학적 비율, 미술, 과학 측면에서), 조각, 동상... 트랩 꼭대기의 그림, 원뿔, 겨드랑이 대들보, 용판을 통해 표현된 특별한 가치를 지닌 문화유산입니다. ... 모두 뽕나무 잎, 살구 잎, 연꽃, 국화, 용, 봉황, 호랑이 등 전통적인 장식 주제로 조각되어 있습니다. 매우 정교합니다. 불상 시스템은 가장 독특한 특징으로 베트남 불상 박물관이라고 할 수 있습니다. 불상은 잭프루트 나무로 만들어져 정교하게 제작되었으며 우리나라에서 가장 높은 조각 가치를 가지고 있습니다. 이 조각상의 대부분은 18세기 후반에 제작되었으며 일부는 19세기 중반에 조각되었습니다. 그중 Tuyet Son, Eighteen Arhats, Bat Bo Vajra의 전형적인 조각상은 완전히 융합되어 전통 조각의 깊은 미적 인상을 만들어냅니다. 기념물의 특별한 가치로 인해 건축 및 예술 유적 Tay Phuong Pagoda(하노이시 Thach That 지구)가 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다(12월 31일자 결정 No. 2408/Decision-TTg에 따라). , 2014)./. 출처문화재부.
하노이 198 보다
속 사원은 외국 침략자들을 물리치고 국가 역사의 여명기부터 국가를 보호하는 데 중요한 역할을 했던 지옹 마을의 문화 영웅을 숭배합니다. 전설에 따르면 훙왕은 적군을 물리친 후 즉시 기옹성인을 숭배하기 위해 절을 지었다. 문헌 자료, 특히 즈엉득(Duong Duc) 시대(1672)의 비문을 통해 이 사원은 1672년 이전 레(Le) 왕조 시대에 건립된 것으로 추정됩니다. 역사적 기간 동안 Soc 사원은 항상 정부와 국민에 의해 보존, 수리 및 장식되었습니다. 현재 속사 유적(국제사원)은 하노이시 속손현 푸린면에 위치하며 응이몬(Nghi Mon), 하(Ha)사원, 상부사원, 다이비(Dai Bi)사원, 마우(Mau)사원, 게스트하우스 등의 항목을 포함하고 있습니다. 지역, 비탑. 속 사원은 현재 Nguyen 왕조를 중심으로 레 왕조까지 거슬러 올라가는 145개의 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 일반적으로 수평 패널, 평행 문장, 석비, 향로, 숭배 조각상, 향로, 제단 보좌, 귀중한 그릇, 촛대, 나무 말, 청동 종... 특히 트엉(Thuong) 사원 뒤 산에 세워진 레(Le) 왕조의 팔각형 비석은 매우 귀중한 예술 작품으로, 여러 시대에 걸쳐 탄 지옹(Thanh Giong)과 현지 관습 및 전통에 대한 많은 정보를 제공합니다. 속사제(Soc Temple Festival)는 오늘날까지 보존되고 전승되는 다양한 문화와 신앙의 존재입니다. 자연 현상을 숭배하는 신앙 - 천둥과 뇌우의 신인 동 씨의 발자국, 태양신을 숭배하는 신앙, 다산의 신앙, 돌나무를 숭배하는 신앙 - 베트남 사람들의 고대 신앙입니다. . ... 속 사원 축제는 1월 6일부터 7일(성 지옹의 변화일을 기념하여)에 개최되며 국가의 다각적이고 독특하며 전형적인 문화적 가치를 담고 있습니다. 2010년 유네스코는 지옹축제를 인류 대표 무형문화유산으로 선정했다. 기념물의 특별한 가치로 인해 Soc 사원 건축 및 예술 유물(하노이시 속 손 지구)은 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다(2014년 12월 31일자 결정 번호 2408/QD-TTg). ./ 출처문화재부.
하노이 204 보다
Tay Dang 공동 주택 유적은 하노이시 Ba Vi 지구 Tay Dang 타운의 Dong 마을에 위치하고 있습니다. Tay Dang 공동 주택은 베트남 판테온의 4대 불멸자 중 최고 신이자 문화 영웅, 국가 영웅, 물을 다스리는 영웅이자 Nam Thien Thanh To로 사람들에게 존경받는 Tan Vien Son Thanh의 3대 불멸자를 숭배합니다. , 그는 왕들에 의해 최고의 영으로 성임되었습니다. 고대 공동주택 중 대표적인 유물인 떠이당 공동주택은 '남교, 북탑, 도아이 공동주택'이라는 노래로 전국적으로 유명하다. 공동 주택은 Tay Dang 마을 중심의 아름다운 고지대에 위치하고 있으며 뒤로 기대어 있는 것은 Dong 마을의 주거 지역이며 앞에는 웅장한 Ba Vi(Tan Vien) 산을 마주하고 있습니다. Tay Dang 공동 주택에는 공동 문, 반원형 호수, Nghi Mon 문, 왼쪽 및 오른쪽 moc, 대형 공동 주택 및 공동 우물이 포함됩니다. 이러한 건축물은 벽으로 둘러싸인 유적 캠퍼스에 높고 낮은 집과 고대의 곡선 지붕이 교대로 어우러져 있습니다. 떠이당(Tay Dang) 공동 주택은 직사각형 구조로 되어 있으며, 앞쪽에 탄비엔(Tan Vien) 산이 바로 보입니다. 공동 주택은 남쪽을 향하고 있습니다. Tay Dang 공동 주택은 적당한 크기의 직사각형 모양으로 3개의 칸막이와 2개의 큰 건물이 있으며 지붕은 웃긴 타일로 덮여 있습니다. 전반적인 조사를 통해 Tay Dang 공동 주택의 건축 뼈대는 잭푸르트 나무로 만들어졌습니다. 이 재료는 아마도 탑의 영향을 받은 것 같은데, 마치 거룩하고 순수하며 깨달은 영적인 나라를 연상시키는 듯하다... 바닥구조를 보면 대공동주택은 6열의 나무기둥으로 구성되어 있고, 크고 작은 총 48개의 기둥이 있다. 기둥은 건축 틀을 지탱합니다. 메인 지붕 지지대가 "공 랙" 스타일로 균일하게 설계되었기 때문에 구획에 해당하는 것은 4세트입니다. 하렘은 두 기둥 뒤의 중간 공간에 있는 중이층 제단입니다. 따이당(Tay Dang) 공동 주택 유적은 2013년 3월 29일자 결정 번호 2383/QD - UBND에 따라 문화체육관광부에 의해 국가 특별 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 바비지구 전자정보포털.
하노이 215 보다
하노이시 Gia Lam현 푸동면에 위치한 푸동사(푸동사 역사유적지구, 지옹사 역사유적지구)의 역사 및 건축 예술 유물이 국무총리의 승인을 받아 분류되었습니다. 2013년에 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 푸동사(Phu Dong Temple)의 역사 및 건축 예술 유물에는 8개의 구성 유물이 포함되어 있으며 푸동면의 3개 마을에 분포되어 있으며 총 면적은 60,343.7m2입니다. 1. Thuong 사원(Phu Dong Thien Vuong 사원)은 남쪽을 향하고 있으며 Duong 강 제방이 내려다보이는 주요 사원입니다. 사찰의 기능은 수전, 오문, 정자, 정문, 중당, 후궁, 좌우 해자, 기암집, 삼칸집, 여관, 상가 등이다. 물정은 사찰 앞 공동연못 중앙에 위치하며 평면은 정사각형이고 2층, 8층, 기와지붕으로 되어 있다. 세트는 상하 3분의 1로 나누어진 징대와 수평 지붕이 겹쳐지는 구조를 가지고 있습니다. 지붕 시스템은 4줄의 기둥으로 구성됩니다. 정문 3개, 옆문 2개가 있는 5문(5문)은 성문과 같은 육중한 외관을 갖고 있으며, 벽돌로 건축되었으며, 문틀은 아치형이고, 문은 상하로 되어 있다. 대문 위쪽에는 2층, 8개 지붕 건물이 있습니다. Phuong Dinh은 8개의 지붕, 타일 지붕, 정사각형 평면도, 옥상, 레몬 꽃으로 덮인 스트립, 기하학적 패턴, 잎 모양으로 장식된 8개의 모서리 블레이드를 갖춘 2층 건물입니다. 지붕 프레임 시스템은 4열의 기둥으로 지지되며 구조는 상부 빔과 하부 원뿔 형태입니다. 전면 제단은 5칸, 2칸의 현관, 맞배지붕, 2층 성냥갑 지붕, 6조의 나무서까래로 지탱되는 지붕체계로 구성되어 있으며, 중앙에 4조의 서까래가 상층과 서까래의 형태로 구성되어 있다. 낮은 능선, 서까래 2조 스타일 때문에 고가 공, 저가, 칠포치. Trung Te는 5개의 구획, 2개의 선반으로 구성되어 있으며, 지붕은 우스꽝스러운 코 타일로 덮여 있고, 지붕은 못 조각으로 덮여 있으며, 두 개의 박공은 벽으로 지어졌으며, 앞면과 뒷면은 비어 있고, 프레임에는 나무 조각 6세트가 포함되어 있습니다. 6열의 기둥 기초 위에 난간과 기둥이 있고, 가운데 기둥은 상하 4개, 측면에는 상공형 기둥 2개, 하콘형 기둥 7개, 현관이 7개 있다. 하렘은 외궁과 관, 하렘을 포함하여 콩(Cong)자 형태의 건축계획을 가지고 있다. 왼쪽 moc와 오른쪽 moc는 2열의 집이고, 각 측면에는 9개의 칸막이, 박공벽, 재미있는 모양의 기와 지붕이 있으며, 각 건물의 프레임은 위쪽 공, 아래쪽 콘 및 7개의 현관 스타일로 인해 10세트로 구성됩니다. 게스트하우스는 직사각형 모양의 평면도, 박공벽, 탁상형 문 시스템, 지붕 양쪽 끝에 양식화된 나뭇잎 용을 갖추고 있습니다. 프레임은 4세트의 서까래로 구성되어 있으며 징 랙을 쌓는 스타일로 구성되어 있으며 지붕은 Thuong Tam 및 Ha Ngu와 같은 다이어프램으로 나누어져 있습니다. 지붕 프레임 시스템은 3줄의 기둥으로 구성됩니다. 기암 가옥은 본전과 양쪽에 2열의 가옥을 포함하는 U자형 평면을 갖고 있습니다. 본궁은 방 5개, 의자 2개, 기와지붕, 상부 공대 형태의 나무 서까래 6개, 하부 좌석, 6줄의 기둥 위에 놓인 현관 7개로 구성되어 있습니다. 2. 마우 사원(Mau Temple)이라고도 알려진 하 사원(Ha Temple)은 즈엉 강 제방 바깥에 서쪽을 향하고 있으며 의식용 문, 좌우 사원 및 제단, 중사, 하렘을 포함하여 탐(Tam) 모양의 주요 건축물을 포함합니다. 의식의 문은 3개의 아치형 문으로 구성되어 있습니다. 정문(가운데) 위에는 8개의 지붕이 있는 건물이 있습니다. 왼쪽 - 오른쪽 moc, 각 측면에는 5개의 구획, 2개의 현관, 박공 벽, 재미있는 모양의 타일 지붕이 있으며, 각 건물의 프레임은 6개의 나무 난간 세트로 구성되어 있으며, 상단 징 랙, 하단 원뿔, 6열 베어링 스타일로 구조화되어 있습니다. 기둥 발. 전면 제단은 5개의 구획, 2개의 날개, 4개의 곡선 잎 모양 칼날이 있는 4개의 지붕으로 구성되어 있으며 가장자리는 양식화된 펜치로 부착되어 있고 두 개의 지붕은 두 개의 직사각형 다웰로 덮여 있으며 그 옆에는 지붕 가장자리 측면에 용 머리가 부착되어 있습니다. . , 웃긴 코가 달린 기와지붕. 중앙 제단은 5개의 칸과 2개의 날개로 구성되어 있으며, 전면 제단과 동일한 건축 구조를 가지고 있다. 하렘은 5개의 방, 2개의 현관, 박공 벽, 기와 지붕, 6세트의 나무 서까래로 구성된 프레임으로 구성되어 있으며 상부 및 하부 들보 스타일로 구성되어 있으며 6줄의 기둥과 상부 3분의 1로 나누어진 수평 지붕 위에 놓여 있습니다. , 낮은 4번째. 3. 트엉사(Thuong Temple)에서 약 200m 떨어진 즈엉강 제방 내부에 위치한 반사(Ban Temple)는 의례용 문, 좌우 부(vu), 마당, 딘(Dinh) 문자 모양의 주요 건축물을 포함합니다. Nghi Mon은 4개의 성냥개비 지붕과 웃긴 코 타일로 덮인 2층으로 구성되어 있습니다. 지붕 중앙에는 태양상을, 지붕 가장자리와 띠 가장자리에는 레몬색 꽃무늬를, 칼날 네 귀퉁이에는 모두 양식화된 용머리를 장식했다. 아래층은 왕좌 모양의 맞배지붕과 기와지붕을 이루고 있다. 무당은 양쪽에 2개의 칸막이가 있고 서까래 3개가 있으며 상공형 하7층 구조로 되어 있으며 수평지붕은 상2형, 하3형으로 나누어져 있습니다. 현관은 7칸으로 구성되어 있으며, 맞배벽은 왕좌 모양이고, 지붕은 웃긴 기와로 덮고, 지붕은 레몬꽃으로 장식하고, 중앙에는 호랑이 모양의 두루마리가 있고, 두 개의 박공은 두 개의 일본식 정사각형으로 덮여 있으며, 펜치 위치에 지붕 중앙을 향하는 두 개의 용 머리를 부착합니다. 프레임은 8개 세트의 서까래로 구성되며, 상부 빔, 하부 빔 또는 상부 빔, 하부 빔 스타일로 구성되며 8줄의 기둥 위에 놓입니다. 사원은 제단 뒤에 있는 1칸, 2개의 날개가 있는 집으로, 제단과 결합되어 딘(Dinh) 모양의 평면도를 갖춘 건축물을 형성합니다. 이 건물은 박공벽 스타일로 건축되었으며, 프레임 시스템은 2세트의 서까래를 갖고 있으며, 2줄의 기둥 기초 위에 상부 및 하부 패널 형태로 구성되어 있습니다. 4. 트엉(Thuong) 사원 왼쪽에 위치한 하마(Ha Ma) 공동 주택의 면적은 약 200m2입니다. 현재 이 건물은 기초만 남아 있고, 공동주택은 수리 부족으로 파괴되었습니다. 5. 야채 정원 또는 가지 정원으로도 알려진 Co Vien은 하 사원에서 약 500m 떨어진 강둑에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 지옹의 어머니는 이 정원에 야채를 따러 가서 거인의 발자국에 심고 임신하여 집에 돌아와 지옹을 낳았다고 합니다. 여기에는 2층 구조, 지붕 8개, 측면 4개를 갖춘 작은 사찰이 있습니다. 그 옆에는 거인의 발자국으로 간주되는 돌출부와 오목한 부분이 많은 특별한 모양의 돌과 "Dong Thien Vuong Thanh Mau Co Trach"라는 글자가 새겨진 비석이 있습니다. 6. 20세기 초에 새로 복원된 Gia Ngu는 제방 반대편, 상부 사원과 하부 사원 사이에 위치해 있습니다. 지아 응우(Gia Ngu) 입구 게이트에는 높이 약 6m의 기둥이 2개 있고, 기둥 꼭대기는 응에(Nghe) 동상으로 덮여 있고, 바닥은 정사각형 도우(dou)로 덮여 있으며, 등불은 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물로 장식되어 있으며, 기둥 몸체는 장식되어 있습니다. 병행 문장으로. 7. 동담(Dong Dam) 체스 지역은 푸동(Phu Dong) 마을의 트엉(Thuong) 사원에서 약 3km 떨어진 넓은 땅입니다. 이곳은 협회에서 Giong이 An 적과의 첫 번째 전투가 벌어진 곳입니다. 8. 체스장 - 푸동 마을에 위치한 소이 비석은 축제에서 지옹이 안 침략자들과 두 번째 전투를 벌인 장소입니다. 출처문화재부.
하노이 183 보다
하로이 사원으로도 알려진 하이바쯩 사원은 하노이시 메린현 메린면 하로이 마을에 속합니다. 이 사원은 40~43년에 동한 왕조의 지배를 무너뜨리고 독립, 국가 자치권을 되찾은 봉기의 지도자인 국가 영웅인 Trung Trac과 Trung Nhi라는 두 명의 순교자를 숭배합니다. 홍강 제방이 내려다 보이는 높고 넓은 땅에 위치하고 있으며 면적은 129,824.0m2이며 사원에는 사원 문, 게스트 하우스, 외부 문, 내부 문, 북탑, 종 등의 항목이 포함되어 있습니다. 탑, 왼쪽 집 - Huu Moc, 하이바쯩 사원, 하이바 아버지와 어머니 사원, 티삭 씨 아버지와 어머니 사원, 하이바쯩 왕조 여성 장군 사원, 하이바 남성 장군 사원 Trung 왕조, Truong Chinh 동지의 비밀 우체통, 반원형 호수, 코끼리 눈 호수, 코끼리 트렁크 스트림, 코끼리 목욕 호수, Me Linh 고대 성채... - 사찰문: 2층으로 지어졌으며, 아래층에는 3개의 아치형 문이 있고, 위층은 화승식으로 지어졌으며, 2층과 8개의 지붕이 있습니다. 지붕에는 해를 품은 한 쌍의 용을 장식하고, 성냥의 목에는 네 꽃잎을 장식하고, 칼날 모서리에는 불잎을 장식하고, 기둥 모서리에는 국화를 장식하고, 기둥의 몸체는 꽃과 잎으로 장식되어 있습니다. - 게스트하우스: 박공벽 스타일로 지어진 7개의 객실로 구성되어 있습니다. - 외부 의례용 문: 청동기둥 형식으로 건축되었으며, 4기둥이라고도 함. 기둥 꼭대기에는 네 마리의 봉황이 잎사귀 모양으로 장식되어 있고, 아래의 등 상자에는 네 마리의 신성한 동물이 장식되어 있습니다. 4기둥 구조는 주문 1개와 보조문 2개로 구분된다. - 내부 대문: 방 1개, 선반 2개로 구성되어 있으며 지붕 가장자리와 레몬 꽃 모양으로 덮인 스트립 가장자리가 있으며 박공 양쪽에는 용 머리 2개가 있고 구불구불한 부분은 숭배 자세로 도자기 돼지 2마리로 덮여 있습니다. , 네 모서리는 구부러져 있고 지붕을 지탱하는 서까래는 "상단이 빔을 쌓고 하단이 통과하는"스타일로 만들어집니다. - 종탑과 북탑: 북탑과 징탑은 모두 4개의 곡선 지붕 스타일로 만들어졌으며 가장자리는 레몬 꽃 모양으로 덮여 있으며 두 개의 박공은 호랑이 모양으로 덮여 있으며 위층은 4개의 문으로 열립니다. 네 방향을 바라보고.. - 하이바쯩 사원: + 전면 제단은 칸막이 7개, 선반 2개로 구성되어 있으며 박공벽형으로 건축되었으며, 지붕은 못형으로 덮여 있으며, 양쪽 끝은 두루마리 모양, 두 둑 끝은 봉황 모양이다 춤. 제단 앞에는 한 쌍의 돌코끼리가 함께 무릎을 꿇고 있습니다. "성냥 더미" 스타일로 만들어진 지붕이 있는 두 개의 작은 문, 곡선 지붕. 두 개의 작은 문을 연결하는 두 개의 '풍 날개' 그림이 있고 그 앞에는 상징적인 기둥이 있고 기둥 꼭대기는 수탉 모양이며 등불에는 네 마리의 신성한 동물이 양각되어 있습니다. + Trung Te 하우스는 5개의 칸막이, 2개의 선반으로 구성되어 있으며 박공벽 스타일로 지어졌으며 지붕은 레몬 꽃 모양으로 덮여 있으며 중앙에는 호랑이 모양의 지붕이 있고 두 개의 성냥갑 지붕이 있습니다... 가운데 앞에는 돌향로가 있는데... + Trung Te의 중간 공간에 연결된 하렘은 수직으로 건축된 3개의 칸으로 구성된 1개의 방으로 이루어진 집으로 Trung Te와 결합하여 Dinh 문자 모양의 전체 건축물을 형성합니다. 하렘지붕을 지탱하는 틀은 "상공값 낮음, 상공값 하강"의 구조를 갖고 있어 4세트로 구성되어 있다. 기둥열은 지름 35cm로 겨드랑이에는 '토(Tho)'라는 글자와 꽃과 잎이 새겨져 있다. - 하이바쯩(Hai Ba Trung)의 아버지와 어머니를 모시는 사원: 제단과 하렘을 포함한 딘(Dinh) 모양의 평면도를 가지고 있습니다. 전면 제단은 5칸으로 이루어진 맞배지붕 형식의 집으로, 지붕은 달 옆에 두 마리의 용이 그려져 있고, 둑은 못 모양으로 되어 있다. 하렘은 방 1개와 방 2개로 구성되어 있습니다. - 티삭 씨의 아버지와 어머니를 모시는 사원: 하이바쯩 사원 왼쪽에 위치. 사원은 남서쪽을 향하고 있으며 제단과 하렘을 포함하여 Dinh 문자 모양의 건축 계획을 가지고 있습니다. - 하이바쯩(Hai Ba Trung) 왕조 여장사 사원: 박공벽 스타일로 건축된 5개의 구획을 포함하는 모노그램 모양의 평면도를 가지고 있습니다. 두 개의 옆방에는 유물에 빛을 비추기 위해 토 모양의 문이 있습니다. 지붕지지 프레임 시스템은 "상부 공, 중간 중간, 하부 현관, 뒷벽"의 형태로 구성되어 있으므로 6세트로 구성됩니다. 제단 중앙에는 보좌와 돌판이 있는 높은 대좌가 세워져 있고, 앞에는 향로가 있다. - 하이바쯩 시대 남장군을 모시는 사찰: 북동쪽을 바라보고 있으며, 5칸, 박공벽을 포함하는 낫형 건축계획으로, "상부 공대, 중공" 형태로 구성되어 있어 6조로 구성 ". 전송하고 7개의 현관과 뒷벽을 낮추십시오. 제단 중앙에는 제단과 판들로 이루어진 높은 받침대가 세워져 있다. - 좌/우 모크하우스 : 박공벽, 지붕모서리, 레몬꽃 모양으로 덮은 띠모서리 양식으로 건축된 7칸 주택으로, 지붕 받침 시스템은 "상부 공가가 들보를 겹침, 중간" 형태로 구성됨 , 하부 트랩". 사원 오른쪽 현관 앞에는 8마리의 코끼리, 말, 사자가 장식되어 있고, 내부에는 메린(Me Linh) 고대 성채에서 발굴된 유물이 전시되어 있습니다. - 메린(Me Linh) 고대 성채: 흙으로 지어진 고대 성채의 흔적이 여전히 남아 있으며 "구부러진 뱀" 모양으로 길이 1,750m, 가장 넓은 부분이 500m, 가장 좁은 부분이 200m이며 정제된 흙으로 덮여 있으며 약 1m 두께는 약 2m, 높이는 약 4m입니다. 성채의 가장자리를 둘러싸고 있는 석관은 두께 2m(약 4m), 높이 1트엉(약 4m)입니다. 성채와 석관 사이의 거리는 폭이 2마일(약 4미터)인 "thong cu" 도로입니다. 이 "통과하는" 도로 때문에 성채는 "옹 성채"라고 불립니다. 가장 바깥쪽 원은 대나무 장대로 채워진 도랑입니다. 전설에 따르면 과거에는 성채 내부에 Trung Vuong 궁전이 있었고 성채 밖에는 군대와 해군 캠프가 있었다고 합니다. 현재 짱비엣(Trang Viet) 지역의 하로이(Ha Loi) 사원 앞에는 여장군 루느엉(Lu Nuong)과 남장 박짝(Bach Trach)의 군사 주둔 유적이 남아 있다. 이곳은 Hai Ba Trung이 수도를 건설한 Chu Dien 지역의 Phan Lo 땅입니다. 고대 성채는 고고학적으로 발굴되었으며 많은 귀중한 유물이 복원되었습니다. - Truong Chinh 동지의 비밀 우체통 기념 비석: 4개의 지붕으로 지어졌으며 지붕 모서리는 구부러져 있으며 중앙에는 다음과 같은 내용의 기념품 비석이 있습니다. '여기에 줄기가 속이 빈 오래된 비단나무가 있습니다. 상자 Truong Chinh 동지의 비밀 편지 - 1943년부터 1945년까지 베트남 공산당 총서기 Truong Chinh 동지는 정부를 장악할 총봉기를 준비하기 위해 하이바쯩 사원을 비밀 회의 장소 중 하나로 삼았습니다. 1945년 8월 19일 수도 하노이에서. - 코끼리 눈, 코끼리 코, 코끼리 목욕 호수, 반원형 호수: 전설에 따르면 이 사원은 코끼리 머리 모양으로 육지에 지어졌다고 해서 위와 같은 이름이 붙었다. 이 지역은 현재 돌과 벽돌로 쌓았으며 주변에는 녹색 돌로 장식된 연꽃이 있어 유물의 풍경을 조성합니다. 하이바쯩사(Hai Ba Trung Temple)는 목재, 돌, 청동, 도자기, 종이 등 종류와 재료가 다양하고 풍부한 귀중한 유물을 보관하는 장소이기도 합니다. 그 중 목재 유물이 대부분을 차지합니다. 수평 패널, 향로, 대문자, 평행 문장, 관, 가마, 숭배 조각상 등 응우옌 왕조의 유물은 용, 구름, 꽃, 나뭇잎이라는 장식 주제로 정교하고 정교하게 조각되어 있습니다. , 물개, 호랑이 부적... 창조 예술 분야에서 우리 조상들의 재능 있고 능숙하며 정교한 손길을 보여주는 예술 작품으로 사회 생활의 여러 측면과 더 나은 삶에 대한 희망을 반영합니다. 이 유물은 총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다(2013년 12월 9일 결정 번호 2383/QD -TTg). 출처문화재부.
하노이 219 보다
국제 사원, 하이바쯩 사원으로도 알려진 핫몬 사원은 하노이시 푹토현 핫몬 코뮌에 위치해 있습니다. 일부 기록 문서에 따르면 핫몬(Hat Mon) 지역은 하이바쯩(Hai Ba Trung)이 퐁 차우(Phong Chau) 성채에서 만난 후 군인 협회를 조직한 곳이었습니다. 이곳은 봉기가 실패했을 때 하이바쯩이 사망한 곳이기도 합니다. 전설에 따르면 핫몬 사원은 하이바쯩이 영원한 세계로 환생한 후에 지어졌다고 합니다. 사원은 남서쪽을 향하고 있으며 주요 건축 작품을 포함합니다: Tien Quan, 임시 사원, 의식 문, Phuong 공동 주택, 맹세 제단, 3개의 문, 전면 제단, 중간 홀, 하렘, 왼쪽 및 오른쪽 해자, 숨겨진 마운드, Nguyen Thi 부인 딘의 기념관, 게스트하우스, 별관... Quan Tien: 벽돌로 지어진 작은 구조물로, 문은 롤링 돔 스타일로 사원을 향해 열리며, 곡선형 지붕이 있고, 바닥은 도로 표면보다 45cm 더 높아 레스토랑 바닥까지 3계단이 됩니다. 마을 동화에 따르면 이곳은 원래 떠다니는 케이크를 파는 가게였다고 합니다. Hai Ba Trung의 반란군이 맹세 제단에 모였을 때, 떠다니는 케이크를 파는 여인은 적을 물리치기 위해 전투에 나가기 전에 두 여인이 먹을 수 있도록 케이크 한 덩어리를 제공했습니다. 이 작은 가게는 마을 사람들이 떠다니는 케이크 상인에게 감사를 표하기 위해 지은 것입니다. 임시 사원: 본당 오른쪽 앞에 위치하며 제단과 하렘을 포함하는 딘(Dinh) 모양의 평면을 가지고 있습니다. 3칸으로 된 제단집은 맞배지붕, 기와지붕, 못 모양의 지붕을 갖추고 있다. 세트는 '공대·하부·7개의 툇마루'와 같은 구조를 갖고 있다. 3칸의 하렘 건물은 전면 제단과 연결되어 지어졌으며 지붕 지지 시스템은 전면 제단 집과 동일한 구조를 가지고 있습니다. 전면은 테이블 스타일 도어 시스템으로 열립니다. 이 건축 작품은 성모님의 임시 거처입니다. 홍수철에는 본당 지역이 물에 잠기며, 마을 사람들은 동상, 왕좌, 사원의 모든 숭배물을 임시 성전으로 처리하고, 홍수철이 끝나면 다시 성궁을 처리합니다. 외부 의식용 문: 응우옌(Nguyen) 왕조로 거슬러 올라가는 4개의 벽돌 기둥 스타일로 만들어졌으며, 기둥 꼭대기에는 4개의 봉황과 유니콘이 양각으로 새겨져 있습니다. 등불 부분에는 네 가지 신성한 동물(용, 수금, 거북, 봉황)이 양각으로 새겨져 있습니다. 기둥체에는 한문으로 된 평행문이 있다. 문에서 제방 경사면을 따라 내려가면 주요 사원 지역이 있고, 오른쪽에는 호수가 있고, 호수 중앙에는 최근에 지어진 물집(푸옹 공동 주택)이 있습니다. 도로 왼쪽 제방 표면에는 여성 장군이자 영웅인 응우옌 티 딘(Nguyen Thi Dinh)의 기념관이 있습니다. 맹세단 : 삼문앞에 새로 지은 맹세돌기둥은 망대형기둥 모양이고 네 면에 한자가 새겨져 있으며 그 기초 위에 마당보다 65cm 높은 5단으로 되어 있고, Hai Ba Trung의 맹세 내용이 새겨진 사원을 향하고 있습니다. 제단을 둘러싸고 있는 중이층 벽에는 코끼리와 말의 석상이 놓여 있습니다. 의식의 문(Ritual Gate): 성냥갑으로 쌓인 세 개의 구획과 2층 지붕으로 구성되어 있습니다. 사원으로 들어가는 세 개의 문은 판자로 만들어져 있습니다. 지붕지지대는 '공걸이, 하부판, 7개 현관' 형태로 구성되었으며, 지붕은 타일, 바닥은 배트타일로 마감하였다. 비석 2채: 좌우 가옥 바깥쪽에 마당 높이보다 30cm 높은 기초 위에 2개의 비석을 지었으며, 공동 주택 스타일로 기와 지붕과 4개의 곡선 칼날을 사용했습니다. 왼쪽/오른쪽 사막: 5개 구획의 각 행은 사원 마당을 따라 이어지며, 박공 벽 스타일, 타일 지붕, "공 랙, 아래쪽 및 아래쪽" 형태의 지붕 지지 구조, 숨길 기둥을 추가하기 위해 벽에 배치됩니다. 열주. 다이 예배소: 박공 벽 스타일의 벽돌로 지어진 5개의 구획으로 구성되고, 지붕 지지대는 "상위 공, 겹치는 들보, 사기, 7개의 현관" 스타일로 구조화되고, 지붕 서까래는 "상부"로 분할됩니다. 세 번째 - 아래 네 번째", 지붕은 타일, 바닥은 배트 타일입니다. 건축물의 장식은 끝 부분, 기둥, 겨드랑이 대들보, 함정, 양각 형태의 바람 패널, 선조...에 촘촘하게 집중되어 있으며 용과 네 마리의 신성한 동물을 주제로 합니다. 이것은 Le Trung Hung 시대부터 Nguyen 왕조까지의 예술 작품입니다. 가운데 방에는 수평판을 달고, 기둥에는 모두 하이바의 공덕을 찬양하는 평행문구를 달았다. 전면 제단: 5개의 방으로 구성되어 있으며 박공벽 스타일의 벽돌로 지어졌으며 바닥은 마당 높이보다 30cm 높고 벽돌 다발로 둘러싸여 있으며 구조는 "상부 현관, 징 랙, 하부 현관"입니다. ". 하렘: 마당보다 높은 기초 위에 지어진 세 개의 방으로 구성되어 있으며 박공 벽과 기와 지붕이 있습니다. 이 건물의 지붕은 다리의 지붕을 통해 중간 건물과 연결되어 있습니다. 지붕을 지지하는 나무 프레임은 4세트의 "쌓인" 트러스로 구성됩니다. 이 건축물의 장식은 주로 봉황입니다. 금궁의 중간 공간은 나무판을 씌운 나무 상자로 만들어 하이바를 숭배하는 장소였다. 게스트하우스: 박공벽을 갖춘 5개의 방으로 구성되어 있습니다. 지붕을 지지하는 서까래 세트는 숨겨진 기둥이 있는 "위쪽 징, 아래쪽, 7개의 현관" 스타일을 만듭니다. 숨겨진 마운드: 사원의 하렘 뒤에 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 Hai Ba Trung이 인장을 숨기고 물러나 핫 강 어귀에서 영원으로 환생했던 장소의 흔적이라고 합니다. 현재 Gia An Mound는 벽돌 벽으로 둘러싸여 있습니다. 핫몬 사원은 또한 다음을 포함하여 문화적, 역사적 가치가 있는 많은 유물과 골동품을 보존하고 있습니다. 목재, 돌, 청동, 도자기, 종이, 금속 등 다양한 유형과 풍부한 재료를 갖춘 293개의 유물과 골동품. Tay Son, Nguyen 왕조부터 현재까지. 핫몬 사원 축제는 매년 3월 6일(음력)에 개최되며, 의식과 민속 공연으로 인해 많은 현지 주민과 방문객이 모여듭니다. 특히 반뜨로이를 만드는 풍습과 하이바에게 바치는 반뜨로이 공물 행렬은 이 땅의 독특한 문화 활동이 되었습니다. 반프랑스, 반미 시대에 핫몬 사원은 지역 민병대와 게릴라들의 생활 및 훈련 장소로 선택되었습니다. 핫강 지역 주변의 역사적 사건과 유물 시스템은 하이바쯩 사원의 내용을 풍부하게 하고 가치를 높이는 데 기여합니다. 특별한 가치를 지닌 핫몬 사원 유물(하노이시 푹토 지구)은 총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되기로 결정되었습니다(2013년 9월 9일자 결정 번호 2383/QD-TTg). 출처문화재부.
하노이 234 보다
응옥썬 사당은 베트남 하노이 호안끼엠 호수 응옥섬에 위치한 사찰이다. 이것은 베트남의 특별 국가 기념물 4위이기도 합니다. 현재의 사원은 19세기에 지어졌습니다. 처음에는 응옥썬(Ngoc Son) 탑이라고 불렸지만, 그 사원은 문학 시험의 스타인 반 쑤엉 데 콴(Van Xuong De Quan) 신만을 숭배하고 쩐 훙(Tran Hung)을 숭배했기 때문에 응옥 손(Ngoc Son) 사원이라고 불렸습니다. , 13세기 원군을 격파한 영웅. 처음에 리 타이 토(Ly Thai To) 왕이 수도를 탕롱(Thang Long)으로 옮겼을 때 그는 기존 사원의 이름을 응옥 투옹(Ngoc Tuong)으로 명명했으며 쩐(Tran) 왕조 시대에는 응옥 손(Ngoc Son)으로 이름을 바꿨습니다. 쩐(Tran) 왕조 시대에 이 사원은 몽골과의 저항 전쟁에서 목숨을 바친 영웅적인 순교자들을 숭배하는 데 사용되었습니다. 오랜 시간이 흐른 뒤 그 성전은 무너졌습니다. 레(Le) 왕조의 빈후(Vinh Huu) 시대(1735~1739)에 찐장(Trinh Giang) 경은 칸투이(Khanh Thuy) 궁전을 건설하고 응옥썬(Ngoc Son) 맞은편 동쪽 강둑에 다오타이(Dao Tai) 산과 응옥보이(Ngoc Boi) 산이라고 불리는 두 개의 흙산을 건설했습니다. 레 왕조 말기에 찐(Trinh) 가문이 무너지자 칸 투이(Khanh Thuy) 궁전은 레 찌에우 통(Le Chieu Thong)에 의해 부분적으로 파괴되었습니다. 수년의 역사를 거쳐 오늘날 호안끼엠 호수의 도시화 된 면적은 여러 번 줄어들었습니다. 과거 꺼우고 거리처럼 오래된 증거만 남아 있는데 오늘날 꺼우고 거리에는 사람들이 여행할 수 있는 나무다리가 있었습니다. Khanh Thuy 궁전이 폐허가 된 후 Ta Khanh 마을 사람들 중 일부가 함께 모여 그 역사적인 땅에 예배를 드리기 위해 그것을 재건했으며 오늘날까지 Hang Ward Drum이라는 Hang Hanh 골목 깊은 곳에 Khanh Thuy 사원이라는 새로운 이름이 있습니다. , 호안끼엠 지구. 칸 투이 사원(Khanh Thuy Temple)에는 오래된 땅에 있는 고대 응옥썬(Ngoc Son) 유물과 관련된 정보가 담긴 돌비석이 아직도 남아 있습니다. 오늘날 Khanh Thuy 궁전과 Khanh Thuy 사원은 모두 역사적인 Ngoc Son 유적 단지에 속하므로 Khanh Thuy 사원의 위치는 항상 궁전 문이 Ngoc Son 사원을 향하고 뒷면이 Hang Hanh 거리를 향하고 있어 많은 사람들이 접근할 수 없습니다. Ngoc Son 인구에 대한 보존 계획은 알려져 있지 않습니다. Tin Trai라는 자선가는 옛 궁전 기초의 일부를 사용하여 Ngoc Son 탑이라는 탑을 세웠습니다. "Ngoc Son De Quan Temple"이라는 사인은 1843년 Quan De Temple을 Ngoc Son Pagoda로 개조할 때 작성되었으며 다음과 같이 썼습니다. "...Hoan Kiem 호수의 옛 이름인 Ta Vong 호수는 베트남의 명승지입니다. 호수 북쪽에는 약 3~4m 너비의 땅이 솟아 있는데, 전설에 따르면 이곳은 이전에 니케(Nhi Khe) 마을의 틴 짜이(Tin Trai) 씨가 살았던 곳이었습니다. 거기에 Quan De 사원이 있어서 그는 Ngoc Son 탑을 확장하고 개조했습니다...". 몇 년 후 이 탑은 자선 단체에 넘겨져 세 성인을 숭배하는 사원으로 개조되었습니다. 이 협회는 종탑을 철거하고 본당과 양쪽에 줄지어 있는 방들을 재건하고 숭배를 위해 Van Xuong De Quan 동상을 배치하고 이름을 Ngoc Son 사원으로 변경했습니다. "Van Xuong 사원 수리" 기사에 따르면, "...현재 새 사원이 완공되었으며, 그 앞에는 물 옆에 Tran Ba 공동 주택이 있는데, 이는 파도 속에 굳건히 서있는 기둥임을 의미합니다. 문화의 왼쪽, The Huc 다리 동쪽에 Dai Nghien이 세워졌습니다. Doc Ton 산에는 문학을 상징하는 Pen Tower가 세워졌습니다. 뜨득(Tu Duc) 18년(1865년)에 학자 응웬 반 시우(Nguyen Van Sieu)가 사원을 수리했습니다. 새 사원은 더 많은 땅과 주변에 돌 제방을 건설하고 Tran Ba 공동 주택을 건설했으며 동쪽 제방에서 The Huc 다리라고 불리는 다리를 건설했습니다. 소스 하노이 문화체육부
하노이 228 보다
동다 마운드(동다 문화공원으로도 알려짐)는 하노이시 동다현 꽝쭝구에 위치해 있습니다. 오래된 역사서에 기록되어 있고 Thinh Quang 마을 장로들의 회상에 따르면 Dong Da Mound는 이전에 Thang Long 수도 외곽 지역, Quang Duc 현, Thuan Thien 현 Khuong Thuong 마을 땅에 있었습니다. . 이곳은 또한 닭의 해(1789) 봄에 Quang Trung 황제에 의해 청군이 대패한 전장 중 하나입니다. Quang Trung 황제 - Nguyen Hue Quang Trung 황제(1753 - 1792) 또는 Bac Binh Vuong(실명 Nguyen Hue, 나중에 Nguyen Quang Binh로 개명)은 Thai Duc 황제 Nguyen Nhac이 퇴위하고 그에게 왕위를 물려준 후 Tay Son 왕조의 두 번째 황제였습니다. Quang Trung은 뛰어난 군사 장군일 뿐만 아니라 베트남 역사에 뛰어난 경제 및 사회 개혁을 많이 도입한 재능 있는 정치가이기도 했습니다. 그와 그의 두 형제는 떠이선(Tay Son) 봉기의 지도자로 알려져 있으며, 찐(Trinh) 왕조(북)와 응웬(Nguyen) 왕조(남) 사이의 내전을 종식시키고 이 두 봉건 집단을 무너뜨렸습니다. 후기 레(Le) 왕조가 들어서면서 2세기 동안 지속된 당 쫑(Dang Trong)과 당 응오아이(Dang Ngoai) 사이의 차별 상황이 종식되었습니다. 또한 Quang Trung은 남쪽의 Siam과 북쪽의 Dai Thanh의 Dai Viet 침략을 물리친 사람이기도 합니다. 20년 연속으로 그는 수십 번의 큰 전투를 겪었고 단 한 번도 패한 적이 없습니다. 동시에 그는 천황의 자리에 있을 때 국가를 건설하고 현대 과학을 흡수하고 계속하기 위해 경제, 문화, 교육, 군사 분야에서 많은 진보적인 개혁 계획을 제안하면서 통치에 대한 재능을 보여주었습니다. 서양에서 온 기술. Quang Trung – Nguyen Hue 황제의 삶과 경력은 역사가들에 의해 Tay Son 왕조의 국가 통일에 결정적으로 기여한 것으로 간주됩니다. 세계에 평화를 가져오기 위해 국가를 통치한 그의 공적은 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 역사와 근현대 역사가들에 의해 높이 평가됩니다. 그가 세상을 떠났을 때, 곳곳의 사람들은 그의 공헌을 기념하기 위해 묘소, 사원, 기념비, 박물관을 건립했습니다. Ngoc Hoi - Dong Da 캠페인, Thang Long 성채 해방: 동다분 유적지와 관련하여 현재 이곳과 주변 전장에서 일어난 사건에 대한 전문가와 과학자들의 많은 문서와 연구 작업이 있습니다. 일반적으로 Ngoc Hoi-Dong Da의 승리, 특히 수탉의 해(1789)의 Dong Da 승리는 베트남 역사상 외국 침략자들과의 가장 유명한 전투 중 하나이며 베트남 연구자들에게 잘 알려져 있습니다. 가격은 무적의 황제 Quang Trung - Nguyen Hue의 가장 영광스러운 승리입니다. 이 승리로 건륭 통치 기간 동안 다이비엣을 침공하려는 청나라의 의도가 중단되었습니다. 따라서 이 유물의 특별한 가치를 이야기하는 것은 역사적 가치를 말하는 것이며, 빠르고 예상치 못한 대담한 군사적 진군으로 적군이 제때에 대응할 수 없게 만드는 놀라운 승리를 가져온 독특한 군사 기술에 대해 말하는 것입니다. 고대 동다분(Dong Da Mound) 유물은 동다(Dong Da) 땅의 고분 중 하나였습니다. 세월이 흐르면서 그 둔덕에는 나무들이 무성하게 자랐고, 대부분 반얀나무가 있어서 사람들은 흔히 그 둔덕을 동다릉이라고 부릅니다. 그 둔덕이 있는 곳을 동다랜드(Dong Da Land)라고 한다. 19세기 중반까지 이 둔덕은 여전히 손상되지 않았습니다. Tu Duc 26(1873)년에 그려진 하노이 지도에 따르면 Dong Da Xu라고 표시된 지역에는 고분이 6개만 남아 있습니다. 응우옌 왕조와 프랑스 식민지 시대에는 이러한 역사적 성과가 보호되지 않아 점차 파괴되었고, 많은 고분이 무너졌습니다. 현재는 1851년에 축성된 13번째 봉분인 동다(Dong Da) 고분(이 봉분에 Trung Liet 사원이 있어 Trung Liet 고분이라고 불림)과 동동 고분(이전 타이 하 마을 지역) 두 개의 고분이 남아 있습니다. 마운드) 여기에 Thieng 탑이라고 불리는 Thinh Quang 마을의 탑이 있습니다. Dong Quang 탑과 인접한 Boc 탑 뒤에는 Dau 두개골 마운드가 있지만 오랫동안 파괴되어 사람들은 마운드의 위치와 이름만 기억합니다. 2010년, 탕롱-하노이 1000주년을 맞아 동다 마운드 유물을 개조하고 장식했으며 총 면적이 22,120.8m2가 넘는 여러 건축 품목을 새로 건설했습니다. 현재 동다 마운드에는 문, 동다 마운드, 의식 문, 꽝 트룽 기념비, 꽝 트룽 황제 사원 및 보조 작품이 포함되어 있습니다. 고동다 유물과 관련된 일부 유물: * 복 파고다: 동다(Dong Da) 전투 중에 이 탑은 소실되었으며(1789), 1792년 청나라 군대의 영혼을 위한 피난처로 오래된 기초 위에 복원되었으며 티엔푹(Thien Phuc) 탑으로 이름이 변경되었습니다. 그러나 사람들은 여전히 곳곳에 노출된 적의 시체를 지칭하기 위해 Chua Boc이라고 부르는 데 익숙합니다(Boc은 "노출된"을 의미하며 탑은 죽은 적들이 노출된 전장에 바로 세워졌습니다). 이 탑은 Tay Son 군대의 Ky Dau 승리(1789)와 밀접한 관련이 있습니다. Boc Pagoda 바로 앞에는 Tuong Bathing Lake라는 호수가 있는데, Tay Son 저항세력의 코끼리 부대가 Khuong Thuong 기지를 물리친 후 목욕을 했던 곳입니다. 탑 뒤에는 적군 장군 삼응이동(Sam Nghi Dong)이 전투에서 패한 뒤 목을 매었던 로아선(Loa Son) 유물이 있습니다. 탑에는 삼응이동(Sam Nghi Dong)과 전투에서 전사한 청나라 군인들을 기리는 사당인 탄미우(Thanh Mieu)도 있습니다. * 김선탑: 이 지역은 이전에 묘지였습니다. 동다 전투(1789년)에서 전사한 군인들의 시체가 이 묘지에 묻혔습니다. 이곳은 또한 닭의 해(1789) 봄에 탕롱 성채를 해방시킨 응옥호이-동다 캠페인에서 사망한 군인들의 영혼을 위해 기도하는 장소이기도 합니다. * 남동탑: 고동다 유물 맞은편에 위치한 남동사(Can An Tu). 이것은 고대 탑으로 1621년(동다 언급)과 1697년의 두 개의 비석과 1812년에 주조된 종을 여전히 보존하고 있습니다. 따라서 이 장소는 1789년 전쟁 이전에도 존재했습니다. 이 탑은 전쟁이 끝난 후 하나의 탑이었습니다. 응옥호이-동다(Ngoc Hoi-Dong Da) 캠페인에서 사망한 군인들을 위한 영적 향 장소입니다. 위와 같은 특별한 가치를 지닌 고동다 역사유적은 2018년 12월 24일자 결정 제1820/QD-TTg호에 따라 국무총리에 의해 국가 특별 유물로 지정되었습니다./. 출처문화재부.
하노이 210 보다
대통령궁 내 호치민 주석 기념관은 하노이시 바딘현 응옥하구에 위치해 있다. 이곳은 호치민 주석이 혁명 생애(1954년 12월 19일부터 1969년 9월 2일까지) 동안 가장 오래 거주하고 활동한 곳이며, 베트남 혁명 이후 당과 국가의 본부이기도 합니다. 8월 혁명(1945). 기념 구역의 총 면적은 가옥, 마당, 정원, 잔디밭, 연못, 길 등을 포함하여 10헥타르가 넘습니다. 그 중 하이라이트는 3개의 유물(하우스 54, 호 삼촌의 죽마 집, 삼촌)입니다. 호의 집 67. 하우스 54 호치민 주석은 이 집에서 거의 4년 동안(1954년 12월부터 1958년 5월 중순까지) 거주하며 일했습니다. 그 후 그는 대통령궁 정원에 지어진 죽마집으로 이사했지만 여전히 이곳으로 돌아와 매일 식사와 정기적인 건강검진을 받았다. 따라서 54호는 호치민 생애 마지막 15년 동안 여전히 호치민 주석의 일상과 연관된 장소이다. 54호에는 방이 3개 있고, 연못에 인접한 쪽은 사무실이자 손님을 맞이하는 곳이며, 가운데는 식당, 다음은 침실입니다. 호치민 대통령의 식당에는 그가 매일 자주 사용하는 식기 세트가 전시되어 있다. 침실에는 호치민 대통령의 일상 소지품이 일반 사람들처럼 단순했습니다. 밤에 읽을 수 있는 테이블과 의자 세트, 장식이나 소란이 없는 단순한 작은 침대, 옷장 - 옷장에는 옷장만 있습니다. 매일 입는 옷 몇 벌과 손님 접대나 출장 갈 때 입는 카키색 옷... House 54의 문서와 유물의 총 수는 거의 400개에 달하며, 특히 종이 유물에는 300개 이상의 유물이 있습니다. 이는 호치민 주석의 지극히 순수하고 단순하면서도 질서정연하고 과학적인 일상을 가장 강력하고 감동적으로 보여주는 가장 확실한 증거라 할 수 있다. 호 삼촌의 수상가옥 이곳은 호치민주석이 여름에 거주하고 일하는 곳이며 정치국 동지들, 각 부처, 지방의 일군들, 특히 월남한 남측 장교, 군인들과 만나 업무를 교류하는 곳이기도 하다. 의료와 노동을 위해 북한. 스틸트 하우스의 위층에는 그를 위한 사무실과 침실이 있습니다. 사무실에는 책상, 의자, 책장이 있습니다. 책장 맨 아래 선반에는 호치민 주석이 매일 펜으로 사용했던 타자기가 있습니다. 침실에는 사초 매트로 덮인 나무 침대, 겨울에는 여분의 매트리스, 면 담요 및 소형 전기 히터가 있어 생활 편의 시설이 간단합니다. 그의 침실 책상에는 아직도 태국에 있는 해외 베트남인들이 그에게 준 책 몇 권, 잡지, 모자, 트랜지스터 라디오가 남아 있다. 침대 머리맡에 놓인 작은 캐비닛에는 시계와 그가 읽던 13세기 몽고침략에 맞서는 저항전쟁이라는 책이 아직도 남아 있다. 호치민 대통령은 생애 마지막 11년(1958~1969) 동안 이 집에서 살면서 일했습니다. 현재 호 삼촌의 문서 중 약 250점과 스틸트 하우스의 전체 건축물 및 부지는 호치민 주석이 이곳에서 거주하고 일했던 마지막 날과 마찬가지로 여전히 보존되고 보존되어 있습니다. 하우스 67 이 집은 스틸트 하우스(약 30m 거리) 뒤편에 위치해 있으며, 1967년 5월 1일 착공해 1967년 7월 20일 준공됐다. 이곳은 호치민 주석이 정치국을 자주 만났던 곳이자, 미제의 대북침략이 본격화되는 시기(1967~1969년)에 근무하며 치료하고 사망한 곳이기도 하다. 하우스 67 또는 DK2. 1967년, 공군과 해군을 동원하여 북에서 파괴적인 전쟁을 확대하려는 미제국주의의 모험은 날로 치열해졌습니다. 하노이, 하이퐁 및 기타 여러 도시와 많은 산업 지역이 밤낮으로 폭격을 받았습니다. 이러한 상황에 직면한 정치국은 미국 항공기의 갑작스런 포격에 대비하여 스틸트 하우스 뒤에 견고한 집을 짓고 오른쪽에 방공 벙커를 설치하기로 결정했습니다. 군사공학사령부 산하 건설부의 장교와 군인들이 이 프로젝트를 설계하고 건설하는 임무를 맡았습니다. 벽의 두께는 60cm가 넘고, 천장의 두께는 1m가 넘으며, 모두 콘크리트와 철근으로 만들어졌습니다. 호치민 대통령은 이 집을 스스로 받아들이지 않았습니다. 그는 이곳을 정치국 회의 장소로 사용하고 중앙 동지들과 협력하여 국가의 중요한 문제를 논의할 것을 제안했습니다. 1969년 8월 25일부터 호치민 주석은 중병에 걸렸고 그의 상태는 날이 갈수록 악화되고 복잡해졌습니다. 정치국의 결정에 따라 House 67은 그에게 치료 장소가되었습니다. 정치국 동지들과 교수들, 주요 의사들이 모두 이곳에 모여 호삼촌의 건강을 돌보았습니다. 호치민 주석은 노령과 허약한 건강으로 인해 중병을 이겨내지 못했습니다. 침대 옆 작은 캐비닛의 시계와 벽걸이 달력은 그가 떠난 순간인 1969년 9월 2일 오전 9시 47분에 멈춰 있었다. 지난 40년 동안 이 집에는 100여 점에 가까운 문서와 유물이 예전과 마찬가지로 그대로 보존, 정리되어 있으며, 지난 40년 동안 호치민 주석의 관심사였던 활동과 문제를 늘 기억하고 있습니다. 대통령궁에 있는 호치민 주석 기념관은 여러 면에서 특별한 가치를 지닌 유물 중 하나라고 단언할 수 있다. 호치민 주석은 이곳에 거주한 15년 동안 당 중앙위원회 정치국 및 정부와 함께 베트남 혁명을 위한 올바른 전략적 지침과 전략을 제시하고 인민이 어려운 도전을 동시에 극복하도록 이끌었습니다. 두 가지 전략적 과업을 내놓았다. 하나는 북한에 사회주의를 건설하고, 미제국주의와 그 심복들에 맞서 싸우며, 조국통일을 위해 남한을 해방시키는 것이다. 세계의 민족독립과 민주주의, 평화와 사회발전을 위한 투쟁에 적극적으로 기여합니다. 이러한 모든 의미를 지닌 호치민 주석이 떠난 후, 그가 거주하고 일했던 장소는 이곳의 유물 및 기념품과 함께 그의 생애 마지막 15년 동안의 활동을 반영하는 귀중한 증거이자 삶의 신성한 상징이 되었습니다. 호치민 사상과 도덕의 최고 가치. 국무총리는 기념구역의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 고려하여 대통령궁(호치민시 바딘구)에 있는 호치민 주석 기념구역을 역사적 유물로 분류하기로 결정했습니다. 하노이 시)는 특별 국가 기념물입니다(2009년 8월 12일자 결정 번호 1272/QD-TTg). 출처문화재학과
하노이 231 보다
향수 탑(민속 이름) 또는 흐엉 손(Huong Son)은 부처를 숭배하는 수십 개의 사원, 신을 숭배하는 사원, 농업 신앙을 숭배하는 공동 주택을 포함하는 베트남의 문화 및 종교 복합체입니다. 이 사원과 탑 클러스터의 중심은 하노이 My Duc 지역 Huong Son 코뮌의 Day 강 오른쪽 기슭에 있는 Huong Tich 동굴에 위치한 Huong 탑(즉 Trong 탑)입니다. Huong Son 단지는 베트남의 21개 국가 관광 지역 중 하나이며 2017년 결정 2082/QD-TTg에 따라 특별 국립 기념물로 지정되었습니다. 향수탑(Perfume Pagoda)은 15세기로 거슬러 올라가는 역사를 가지고 있으며, 17세기 말에 대규모로 건설되었다가 1947년 인도차이나 전쟁 때 파괴되었다가 1989년 故 Thich Vien Thanh 스님의 지도 하에 재건되었습니다. 틱 탄 찬(Thich Thanh Chan) 스님. 과거 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕은 꽝 투언(Quang Thuan) 8년 딘 호이(Dinh Hoi) 1월(1467년)에 두 번째로 이곳을 순찰했으며, 이 계곡에 군대를 배치하고 병사들에게 음식을 제공했습니다. 문헌에 따르면 이 지역은 Thien Tru 별(음식과 변화를 관장하는 별)의 영역에 속하므로 Thien Tru 탑이라는 이름이 붙었습니다. Le Thanh Tong 왕(1442 - 1497) 통치 기간 동안 세 명의 승려가 Huong Tich 동굴을 발견하고 Thien Tru 암자를 건설했습니다. 그 이후로 Huong Tich 동굴은 내부 탑, Thien Tru는 외부 탑이라고 불리며, 사람들은 두 장소와 전체 지역에 대해 Huong 탑 또는 "Huong Thien Bao Sai"라는 공통 이름을 사용합니다. 세 승려의 깨달음 기간 이후 Thien Tru Pagoda와 Huong Pagoda는 Le Trung Hung 왕 통치 7년인 Chinh Hoa 시대(1686년)까지 주지스님들에 의해 중단되었습니다. 쩐다오비엔꽝(Tran Dao Vien Quang) 존자는 (전설에 따르면 그는 승려가 되기 위해 공식 인장을 걸었던 왕실 관리이기도 했습니다) 창작 작업을 계속했습니다. 여러 세대의 총대주교들이 이곳을 건설한 후, 20세기 전반에 걸쳐 이곳은 "남부에서 가장 많이 점령된 성"이라는 장엄한 성으로 각지에서 온 방문객들로부터 칭찬을 받았습니다. 그러나 불행하게도 돼지의 해인 1947년 2월 11일, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 군대를 보내 이곳을 불태웠고, Thien Tru는 잔해와 재 더미로 변했습니다. 1948년 적군이 다시 불탔고, 1950년 프랑스군이 비행기를 보내 폭탄을 투하해 티엔트루(Thien Tru)의 우뚝 솟은 오래된 건물이 무너졌습니다. 오늘날 Thien Tru의 유일한 흔적은 17세기 테라코타 예술 작품인 Vien Cong Stupa와 Thien Thuy Thap 나무를 포함한 타워 정원입니다. 1951년 탄찬(Thanh Chan) 존자는 수행하고 향을 피울 수 있는 장소를 마련하기 위해 폐허의 잿더미로 6개의 초가지붕을 지었습니다. 1989년 고 틱비엔탄(Thich Vien Thanh) 스님의 지도 하에 흐엉 사찰 건설위원회는 티엔트루(Thien Tru) 사찰을 재건하기 시작했고 1991년 개관식을 가졌습니다. 1994년에는 흐엉손(Huong Son) 산과 숲 한가운데 우뚝 솟은 남티엔몬(South Thien Mon) 문도 완공되었습니다. 나중에 Huong Tich의 사도직에 이어 12대 수도원장인 Thich Minh Hien이 많은 새로운 프로젝트를 확장하고 건설했으며 오늘날까지 우리는 웅장하고 장엄하며 매우 아름다운 건축 단지를 감상하기 위해 이곳에 왔습니다. 출처: 하노이시 전자정보포털.
하노이 245 보다
깃발탑 "하노이 깃대"는 하노이 바딘현 디엔비엔푸 거리에 위치해 있으며, 1812년 응우옌 왕조 지아롱 왕 통치하에 탕롱 황성 남쪽에 건설되었습니다. 레(Le) 왕조 시대에 탕롱(Thang Long) 제국 성채의 땀몬(Tam Mon) 성채가 건설되었습니다. 이것은 성채의 주요 중심 축의 남쪽 끝에서 시작점을 표시하는 기준점입니다. 여기서부터 "낚시 경로"를 따라 Doan Mon을 통과한 다음 가장 중요한 지점인 Imperial Citadel의 중심점은 다음과 같습니다. 킨티엔 궁전. 하노이 깃대는 이제 Thang Long Imperial Citadel 단지에서 가장 온전하고 장엄한 구조물입니다. Flag Pole은 3개의 기본 바닥과 기둥 본체로 구성됩니다. 기층은 잘린 사각 피라미드 모양으로 점차 작아지고 서로 겹쳐지며 벽돌로 둘러싸여 있습니다. 1층은 각 길이가 42.5m이다. 높이 3.1m로 두 개의 벽돌 계단이 올라갑니다. 2층은 각 길이가 27m입니다. 높이 3.7m에 문이 4개 있으며, 동쪽 문에는 "Nghanh Huc"(아침 빛을 환영함)라는 두 단어가 있고, 서쪽 문에는 "Hoi Quang"(반사된 빛)이라는 단어가 있으며, 남쪽 문에는 "반사된 빛"이라는 단어가 있습니다. "흐엉민"(빛을 향하여), 북쪽 문에는 비문이 없습니다. 3층은 각 길이가 12.8m입니다. 높이 5.1m, 계단으로 향하는 문이 북쪽을 향하고 있습니다. 이 바닥에는 높이 18.2m의 깃대 본체가 있습니다. 8각의 원통형으로 위쪽으로 가늘어지며 각 밑변의 길이는 약 2m이다. 본체 내부에는 나선형으로 꼭대기까지 올라가는 54개의 계단이 있습니다. 부채꼴 모양의 39개 구멍으로 전체가 빛나고 환기됩니다. 깃대의 꼭대기는 높이 3.3m의 팔각형 건물로 이루어져 있으며, 8면에 해당하는 8개의 창문이 있습니다. 바닥 중앙에는 직경 40cm의 원형 원통이 바닥 꼭대기까지 도달하며, 깃대가 놓이는 곳(깃대의 높이는 8m)입니다. 깃대 전체 높이는 33.4m, 깃대까지 포함하면 41.4m다. "하노이 깃대"는 1894년부터 1897년까지 3년 동안 프랑스 식민 정부에 의해 파괴되지 않은 운 좋게도 하노이 성채 지역의 몇 안 되는 건축 작품 중 하나입니다. 1954년 10월 10일, 처음으로 노란색 별이 있는 붉은 깃발(국기)이 "하노이 깃대" 위에 휘날렸으며, 1989년에 역사적 유물로 인정되었습니다. 1954년 10월 10일, 하노이 전체가 큰 축제인 승전절을 맞이하여 기뻐하며 수도 하노이가 완전히 해방되었습니다. 하노이 전체가 역사적인 순간을 기다리며 "하노이 깃대"에 모였습니다. "하노이 깃대" 꼭대기에서 열리는 국기 게양식입니다. 1954년 10월 10일 정확히 오후 3시, 시립극장에서 오랫동안 나팔이 울렸다. 군악대는 딘응옥리엔(Dinh Ngoc Lien) 동지의 지휘 아래 애국가(國歌)를 연주했다. 처음으로 노란색 별이 있는 붉은 깃발(국기)이 "하노이 깃대" 위에 펄럭였습니다. 건설일부터 지금까지 "하노이 깃대"는 거의 200년이 되었습니다. 베트남 민주공화국이 탄생했을 때 처음으로 발행된 베트남 중앙은행 화폐에는 '하노이 깃대'의 이미지가 엄숙하게 인쇄되었습니다. 반세기 이상 동안 "하노이 깃대" 꼭대기에는 천년의 수도인 탕롱(Thang Long) - 하노이의 하늘에 장엄하게 날아다니는 다섯개 노란색 별이 있는 붉은 깃발이 영원한 상징으로 세워져 있습니다. , 베트남의 독립, 자유 국가의 자부심입니다. 연구 문서에 따르면 1986년부터 24제곱미터 크기의 노란색 별이 있는 붉은 깃발이 항상 하노이 깃대에 휘날려 왔습니다. 오늘날의 하노이 깃대는 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 거리에 위치하고 있으며 그 주변에는 고대 자개나무가 자라고 있으며 그 기슭에는 울창한 용안 정원이 있습니다. 일부 연구자료에 따르면 1890년 프랑스 군의관 루이 사둘(Louis Sadoul)이 찍은 사진에 따르면, 오늘날 깃대 기슭에 있는 레닌 기념비 꽃밭 지역도 코끼리를 목욕시키는 곳이라 코끼리 호수라고 한다. 응우옌 왕조. 그 당시에는 오늘날의 고대 수목이 아직 심겨지지 않았습니다. 사진에는 프랑스군이 주둔을 위해 깃대 성벽에 반영구적 막사를 설치한 모습이 담겨 있다. 또한 이 기간 동안 하노이 깃대는 프랑스군이 관측탑으로 사용하기도 했습니다. 미국의 사보타주 전쟁 동안 깃대(Flagpole)는 하노이 방공군의 관측탑이기도 했습니다. 이때 깃대 꼭대기에서는 하노이와 그 교외 지역을 모두 볼 수 있습니다. 특별한 점은 하노이의 가장 더운 날에도 플래그폴 내부 온도는 에어컨이 있는 것처럼 항상 시원하다는 것입니다. 깃대 상하문 구조도 과학적이어서 아무리 큰 비가 내려도 물이 탑 안으로 흘러들어가지 않습니다. 출처: Thang Long - 하노이 유산 보존 센터
하노이 534 보다
호아로 수용소는 1896년에 지어졌으며 처음에는 Prison Centrale로 명명되었으나 사람들의 호기심과 흥분을 피하기 위해 Maison Centrale로 변경되었으며 현재는 Maison Centrale로 불리고 있습니다. 그 이름은 여전히 기념비로 이어지는 정문에 있습니다. 이 감옥은 1896년 프랑스인들이 베트남 중부와 북부의 중앙 감옥 역할을 할 목적으로 도시 외곽에 건설했습니다. 주로 정치범과 식민지 정부에 반대하는 애국자들이 수용된 곳이다. 지구상의 지옥으로 알려진 호아로 교도소는 운영 기간 동안 극도로 야만적이고 잔인한 형태의 고문과 강압으로 설계된 감옥 건축물로 여러 세대의 베트남 혁명군과 활동가들의 구금 장소가 되었습니다. 가장 대표적인 예가 단두대 기계인데, 이 기계는 이 감옥을 세계에서 가장 악명 높은 감옥 10위 안에 들게 했습니다. 구 감옥 전체 면적은 12,000 평방 미터가 넘었습니다. 그러나 현재는 보존해야 할 유적이 2,434㎡에 불과하다. 또한 빈쑤엉(Vinh Xuong) 칸톤(구)은 푸칸(Phu Khanh) 마을 부지에 세워진 도자기 전문 공예 마을로 밤낮으로 가마가 타오르고 있어 호아로(Hoa Lo)라고도 불린다. 프랑스 식민지 시대에 호아로(Hoa Lo) 감옥은 높이 4m, 두께 0.5m의 돌담을 전기강선으로 보강한 구조로 설계 및 건설되었습니다. 전체 교도소 구역은 A, B, C, D의 4개 구역으로 나뉩니다. - A구역과 B구역: 수사 중인 수감자, 중요하지 않은 수감자 또는 교도소 규율을 위반한 수감자. - C구역: 프랑스인 또는 외국인 포로용. - D구역: 사형을 기다리고 있는 수감자용 호아로 교도소는 약 500명의 죄수를 수용할 수 있는 교도소 건축 설계로 인해 지구상의 지옥으로 알려져 있습니다. 감옥은 가혹하고 극도로 잔인한 구금 및 강압 체제로 설계되었습니다. 유명한 도자기 공예 마을에서 프랑스 식민주의자들은 호아로(Hoa Lo) 땅을 수천 명의 애국 군인들이 육체적, 정신적으로 투옥되고 추방되는 장소로 만들었습니다. 가혹한 구금과 고문 체제가 진행되는 제국 감옥에 살면서도 군인들은 여전히 사기를 유지하고 감옥을 혁명 이론을 전파하는 장소인 학교로 만들었습니다. 단두대, 전기 카메라, 지팡이와 같은 전형적인 고문 도구들... 프랑스 식민주의자들은 이곳에서 특별히 프랑스에서 가져온 모든 문 디자인, 자물쇠 및 족쇄의 제작에 큰 관심을 기울였으며 매우 엄격하게 관리되었습니다. 완공되기 전인 1899년 1월, 호아로(Hoa Lo) 교도소가 사람들을 구금하는 역할을 맡았습니다. 원래 설계에 따르면 이 공간은 500명의 수감자를 수용할 수 있을 만큼만 충분했지만, 더 많은 수감자를 수용하기 위해 감옥을 여러 번 확장했습니다. 1950년부터 1953년까지 호아 로(Hoa Lo)에는 최대 2,000명의 수감자가 투옥되었습니다. 누구도 들어가고 싶지 않은 생지옥이 되어가고 있다. 던전은 좁은 공간에서 맹렬하게 때리고, 구타하고, 족쇄를 채우고, 먹고, 자고, 화장실을 가는 모든 죄수에게 무서운 집착으로 간주됩니다. 이곳에 한동안 갇혀 지내는 대부분의 사람들은 위생과 햇빛 부족으로 인해 부종과 옴에 시달릴 것이다. 감옥 주변에는 고전압 전류가 흐르는 철조망 시스템으로 강화된 돌과 강철의 벽이 있습니다. 네 모퉁이는 감옥 전체의 일거수일투족을 감시할 수 있는 감시탑이다. 철제 문과 자물쇠 시스템은 프랑스에서 가져왔습니다. 감방, 어두운 방, 감방은 비좁고 공기가 부족하며 다년간의 교도소 관리 경험을 가진 악명 높은 교도관은 죄수를 탄압하고 심지어 목숨을 앗아 갈 준비가되어 있습니다. 1997년 6월 18일 문화체육관광부로부터 화로형무소를 국가사적으로 지정하였다. 출처: 하노이 피플 매거진
하노이 549 보다
꼬로아 성채 유물은 하노이시 동안구에 위치해 있습니다. 이곳에는 약 2만~1만1천년 전 후기 구석기 시대에 속하는 손비(Son Vi) 문화의 흔적이 남아 있다. 약 4,000년 전 풍응옌족 문화를 지닌 주민들도 이 땅에 정착했습니다. 기원전 208년경, Au Viet과 Lac Viet의 두 부족을 통합하고 Au Lac 국가를 세운 후 An Duong Vuong은 이 땅을 선택하여 Co Loa 성채(Oc citadel, Tu Long 성채, Loa)를 건설했습니다. 성채)... 현재 유물의 보존 계획 범위는 830헥타르입니다. 통계에 따르면 현재 꼬로아 지역에는 건축 및 예술 유물, 역사적 유물, 혁명적 고고학 유물을 포함하여 약 60개의 유물(국가 유물 7개 포함)이 있습니다. Co Loa 유물은 또한 Son Vi 문화, Phung Nguyen 문화, Dong Dau 문화, Go Mun 문화와 같은 베트남 고고학 문화 기간과 관련된 뛰어난 가치를 지닌 고고학 유적지이며, 그 정점은 Dong Son 문화이며, 많은 전형적인 문화가 있습니다. 고고학 유적지: Dong Vong, Bai Men, Dinh Chien, Dinh Trang, Ma Tre, Citadel, Ngoai Citadel, Thanh Trung, Xuan Kieu, Nhoi 마을, Thuong 사원, Tien Hoi, Duong May, Cau Vuc... 이 지역에서는 고고학자들은 수만 개의 작업 도구, 악기 및 청동 무기를 발견하여 An Duong Vuong 시대와 이 땅의 역사에 대한 많은 문제를 명확히 하는 데 기여했습니다. 코 로아 성채(Co Loa Citadel): 3개의 성채(내부 성채, 중앙 성채, 외부 성채)를 포함하여 약 46헥타르의 면적을 가지고 있으며, 흙으로 덮혀 있으며 총 길이는 15,820km입니다. 성채는 강을 따라 둔덕, 더미, 높은 땅을 연결하는 자연 지형을 기반으로 지어졌습니다. 성채 주변에는 황하와 연결되는 해자가 있습니다. 성채의 표면에는 "호이 호"라고 불리는 흙더미가 바깥쪽으로 튀어나와 있습니다. 성채에는 문을 파서 만든 자리가 있고 그 위에는 신을 숭배하는 신전이 세워져 있다. 트엉 사원(An Duong Vuong 사원): 19,138.6평방미터의 부지에 지어졌습니다. 사찰 중앙문 입구에는 레 왕조 말기의 예술 양식을 담은 한 쌍의 돌용이 있습니다. 이 사원에는 또한 독특한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 5개의 석비와 53개의 유물이 보존되어 있습니다. Co Loa 공동 주택(Ngu Trieu Di Quy): 대형 공동 주택과 하렘을 포함하여 문자 "Dinh" 모양의 평면도를 가지고 있습니다. 큰 공동 주택은 5개의 구획, 2개의 날개, 나무 프레임 구조, 재미있는 모양의 기와 지붕, 4개의 곡선 모서리로 구성되어 있습니다. 지붕 서까래는 6열의 기둥으로 구성된 "공 랙, 빔 스택" 스타일로 구성됩니다. 하렘은 아래 문과 위 지붕을 통해 중앙 뜰과 연결되어 있습니다. 이 건축물의 장식적 주제는 18세기 예술 스타일입니다. 특히, 공동회관에는 매우 전형적인 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 17점의 유물이 여전히 보존되어 있습니다. My Chau Am(Ba Chua Am 또는 My Chau 사원): 925.4m2 면적에 위치. 건축 레이아웃은 제사 전 건물, 중간 홀 및 후면 궁전을 포함하여 "pre-Nhat, post-Dinh"형태로 배열됩니다. Co Loa Pagoda (Bao Son Pagoda): 17세기 초에 건립되었으며, 바닥 레이아웃은 "내부 콩, 외국 국적" 형태이며, 항목: 정문, 향로, 상부 궁전, 하렘, 종 등을 포함합니다. 탑, 무덤 탑, 후문, 족장의 집, 수녀의 집, 게스트 하우스. 특히 이 탑에는 독특한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 유물 132점이 보존되어 있습니다. Mach Trang Pagoda (Quang Linh Tu): 후기 레(Le) 왕조에 건설되었으며 면적은 4,922.4m2입니다. 탑은 남쪽을 향하고 있으며 삼보(Three Jewels), 정문, 상궁, 마우 하우스(Mau house), 댄스 플로어, 복도 등을 포함합니다. 막짱 공동 주택: 고지대에 위치하며 전면 제단, 대공동 주택 및 하렘을 포함하여 면적이 6,198.4제곱미터입니다. 2012년 9월 27일에 기념물의 전형적인 역사적, 문화적, 과학적 가치를 고려하여 총리는 코로아 성채를 역사적, 건축적, 예술적, 고고학적 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
하노이 554 보다
Khuyen Luong 공동 주택은 이전에 Thanh Tri 현의 Tran Phu 공동체에 속해 있었으며 현재는 하노이 Hoang Mai 현의 Tran Phu 구에 속해 있습니다. Khuyen Luong은 Thang Long 성채의 남동쪽에 있는 매우 유명한 고대 마을입니다. 쩐(Tran) 왕조 말기, 쿠엔 르엉(Khuyen Luong)은 쩐 왕조의 위대한 역사적 인물인 유명한 신 쩐 캇 찬(Tran Khat Chan)의 영지에 위치하고 있었는데, 그는 참파 군대를 격파하고 우리를 침략한 체봉응아(Che Bong Nga) 왕을 죽인 공로를 가지고 있었습니다. 국가의 국경. Tran Khat Chan 중장이 영지 부지로 건설하기로 선택한 땅의 아름다움은 Nguyen Trai가 칭찬했습니다. 게다가 응우강은 가로로 뻗은 비단처럼 자연이 이 지역에 준 선물입니다. 1399년 쩐캇찬(Tran Khat Chan) 장군은 호퀴리(Ho Quy Ly)를 죽이려는 그의 계획이 실패한 후 살해되었고, 영지도 파괴되고 파괴되었습니다. 충성스러운 Tran Khat Chan이 이 땅에 짧은 시간 동안만 머물렀지만 그의 장점과 경력은 이 지역 사람들의 문화 생활에 깊은 흔적을 남겼습니다. 그에게 존경과 감사를 표하기 위해 Khuyen Luong 마을을 포함한 옛 저택 지역의 마을들은 모두 Tran Khat Chan을 공동체 생활을 보호하는 마을 신 황제로 숭배합니다. 역사적 전통이 풍부한 시골에 위치한 Khuyen Luong 공동 주택 유적은 시간이 지남에 따라 오랜 역사를 가지고 있습니다. 공동 주택은 여러 번 복원 및 수리되었습니다. Tran Khat Chan은 평생 동안 이 지역에 영주 저택을 지었습니다. 부동산 계획에서 Khuyen Luong은 마을 사람들과 영원히 함께하는 전통 직업인 뽕나무 재배 지역과 누에 사육 지역으로 계획되었습니다. 유명한 Tran 가문 장군의 이미지와 경력은 Khuyen Luong 마을 사람들의 기억과 영성에 항상 각인되어 있습니다. 시간이 지나면서 Khuyen Luong 공동 주택은 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 혁명적 기지로 사용되었습니다. 1945년 6월, 국어를 전파하기 위해 Khuyen Luong 공동 회관에 두 개의 반이 설립되었습니다. 1945년 8월 19일 베트민이 하노이에서 권력을 장악한 것은 구정부를 무너뜨리고 새로운 인민정부를 수립하고 자위대, 청년연맹, 여성협회를 창설한 핵심 요인이었다. 정부를 보호하기 위해 투쟁에 참여합니다. 1946년 6월에는 베트남 노동조합의 첫 번째 간부 훈련반이 공동회관에서 열렸습니다. 1947년 쿠엔르엉(Khuyen Luong) 마을 사람들은 적군 지역에 기지를 건설했습니다. 공동회관은 저항 채권을 구입하기 위해 사람들을 동원하고 장교, 군인, 민병대 및 게릴라를 숨기기 위해 사람들을 동원하는 장소였습니다. 1948년부터 1949년까지 혁명 운동은 매우 강력했고 적들은 항상 사람들을 공포에 떨게 하고 사람들을 강탈했습니다. 적들은 이곳의 혁명 운동을 진압하기 위해 서구를 Khuyen Luong 교회에 캠프를 세우도록 보냈습니다. 그들은 1949년 10월 21일 공동회관 문에서 게릴라였던 응우옌반캉 동지를 총살해 살해했다. 1950년 6월까지 그들은 마을 초입에 캠프를 설치하고 지역 혁명 운동을 방해하기 위해 포위하고 수색했습니다. 그럼에도 불구하고 국민들은 여전히 단결하여 싸우고, 장교들을 보호하고, 조국을 수호하고 있습니다. 1961년, 축산업에서 좋은 성과를 거두고 수도 농업 운동의 기함이 된 Khuyen Luong 사람들은 Ho 삼촌, Pham Van Dong 총리, Souphanouvong 왕자 및 Ton Duc Thang 삼촌을 방문하는 영광을 누렸습니다. 1964년 미국의 대북침략이 확대되자 쿠엔르엉 공동회관은 전투용 군수물자(냄비, 프라이팬, 건조식품, 약품)를 보관하던 곳이었다. 특히, 공동주택은 홍강 교량을 보호하기 위해 포 진지 2곳과 미사일 진지 1곳의 대공포탄을 보관하는 장소다. Khuyen Luong 공동 주택은 1996년 문화정보부에 의해 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 피플 매거진
하노이 503 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3773 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3127 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2828 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2577 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2444 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2357 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2268 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2200 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2198 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
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