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(CLO) ボンジャンクション - マー川が分岐してレン川に合流する場所で、多くの田園地帯と隣接しており、人々は今でも「五つの地区すべてで鶏が鳴く」というおなじみのことわざを持っています。
綿ジャンクション景勝地
国道 1A 号線のド レン橋 (タインホア省ハチュン地区) からレン川堤防に沿って西に進み、ボン交差点までの距離はわずか 10 km ほどですが、全体が美しいエリアです。遺跡跡。
ボン合流点はマー川が分かれてレン川に合流する場所で、多くの田園地帯と隣接しており、人々には今でも「一羽の鶏鳴き声が五つの地区で聞こえる」というよく知られた諺が残っています。
ボン合流点 - マー川が分かれてレン川に合流する場所で、多くの田園地帯と隣接しており、人々は今でも「五つの地区で鶏が鳴く」というおなじみのことわざを言い伝えています。
しかし、行政境界の変更により、現在はボンジャンクションエリアがハチュン、ホアンホア、ハウロク、ヴィンロク、イェンディン、ティウホアの6地区の境界となっています。
ボンジャンクションエリアは、長い間、美しい自然の風景、魅力的な山と水、そして独特の精神文化で有名でした。
地元の伝説によれば、川の合流点は流域の重要な位置を占めています。この場所には原始人や古代ベトナム人が多く住んでいます。タインホア歴史調査編纂委員会のマー川とチュー川の合流点地域の考古学的遺物分布図によると、マー川の合流点、つまりバボン交差点付近に多くの遺跡がある。ドー山文化時代、ドンソン文化時代の考古学的遺物。ノーマウンテン遺跡（ヴィン・ロック）、ティン山遺跡、クアン・イェン1世、クアン・イェン2世（イェン・ディン）、ブー遺跡ンゴン、バイサー（ハウ・ロック） 、マホー、マチュア、バイガン（ホアンホア）の遺物。上記の遺跡は考古学者によって発見されたもので、ガバボン周辺には古代の原始人が住んでいた場所が数多くあると言われています。
特に、この場所には、典型的な遺物、特に精神的な遺物に関連した歴史的および文化的な深みが染み込んでいます。コーボー寺院、ハンソン寺院、カイティ寺院、リンシュク寺、リートゥオンキエット寺院などの遺跡が数多くあります。ボン ジャンクション エリアは、活気に満ちた宗教活動やスピリチュアルな活動が行われている場所の 1 つです。
バボン寺院から川岸を見渡すと、原始的な雰囲気が残る風景が人々の心を惹きつけます。
ハンソン寺は魅力的な風景、神聖な生命力の土地として知られています
以前は、ガバボンはハソン埠頭（ハチュン）からホアンカインコミューン埠頭（現在のホアンホア地区ホアンスアンコミューン）とその逆の乗客を行き来するボートで昼夜を問わず賑わっていました。フェリーが廃止された当時、ガバボンには川を渡るのに便利な水路付きの舟橋があり、混雑していました。
精神文化観光
ンガ バ ボン周辺地域には、かつては多くの寺院や神社がありましたが、現在では、ハン ソン地域 (ハ チュン) とフォン ムック地域 (ハウ ロック) の両方で寺院が建てられ、部分的に修復され装飾されているだけです。 （レ・チュン・フン治世の有名なレ・トー・ヴック将軍）、母なる女神リュー・ハンの寺院、コーボー寺院、コ・ドイ寺院、コ・タム寺院...
特に、ハン寺院（第三マウ寺院または第三タンフーとしても知られています）、バボン寺院（コーボー寺院またはコーバタンフーとしても知られています）は、コミューンの歴史的および文化的遺跡です。ハソン寺院は 500 年以上にわたって建てられました。前。
時代の浮き沈みを経て、ハン寺とバボン寺の遺物は完全に取り壊される時期があり、その中で「国民の母」が祈った駕籠行列やコーボー影行列も忘れ去られました。
この寺院は雄大で古く、数百年の寿命を持っています。
しかし、国王から与えられた「英霊」の地は、各地からの人々や来訪者によって何度も改修、修復、改変が加えられてきた。時を経てもなお、各地や地域社会から人々が熱心に訪れ、線香や煙をあげて平和な生活と五穀豊穣を祈ります。
ここは「国家の母が祈る」唯一の場所であると言えます（母なる女神を崇拝する他の場所、コバを崇拝する場所は、単なる共同崇拝または単なる崇拝です）。これらの寺院は両方とも 1992 年に州によって州記念物としての地位を与えられました。
土地の利点を促進するために、近年、党委員会と地方当局は観光開発への投資誘致に注目し、重点を置いている。ボンジャンクションは現在、「マ川を上り下りする」旅の興味深い目的地です。
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更新日 : 18/10/2023
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