박리에우시 2구에 위치한 남부 돈카타이투 예술 기념 구역과 음악가 까오반라우(Cao Van Lau)는 1997년 박리에우성 인민위원회로부터 성급 역사문화 유물로 인정받았다. 2014년, 박리에우성 문화체육관광은 국가역사문화유적으로 지정하였다. 면적이 약 12,500평방미터이고 총 투자액이 700억 VND 이상인 이곳은 유명한 음악가 Cao Van Lau의 가족이 잠들어 있는 곳입니다. 또한 유물 유적지에는 남부 Don Ca Tai Tu 및 Cai Luong 미술관, Cao Van Lau 음악가 전시관 및 Hoai Lang Da Co 버전, 남부 아마추어 공연장, 악기 정원 등의 건축 항목도 있습니다. , 반달연꽃호수... 정문을 통과하면 캠퍼스 중앙에 우뚝 솟은 "Yue Cam Dai Dai"가 보입니다. 32개의 계단으로 다이다이(Dai Dai)로 올라가는 계단은 2비트에서 4, 8, 16, 32, 64비트의 봉코(Vong Co) 마을까지 Da Co Hoai Lang 마을의 발전을 상징합니다. 가장 높은 다이 위에는 플라이어(Pliers)의 상징이 있습니다. 양식화 - 음악가 Cao Van Lau의 이미지와 관련된 남부 아마추어 음악의 상징. 펜치는 대나무 막대기로 양식화되었으며, 펜치 부분은 속이 비어 있어 신비로움과 신성함을 만들어내며 고인에 대한 향수와 기억을 불러일으킵니다. Nguyet Cam 플랫폼에는 아마추어 음악이 강하게 발달한 21개 성 및 도시를 대표하는 21개의 장식 화분이 있습니다. Nguyet Cam 역 바로 뒤에는 플라이어 악기를 들고 앉아 있는 음악가 Cao Van Lau의 동상이 있고, 그 뒤에는 Da Co Hoai Lang이 있습니다. 이것은 지금까지 오페라 극장의 "왕의 노래"로 알려진 그의 불멸의 작품입니다. 그 옆에는 12종의 전통악기가 녹석에 새겨져 있는 악기정원이 있다. 악기 정원을 직진하면 '돈까 아마추어와 남부 까이 루옹 극장' 미술관이 나옵니다. 방문객들은 Don Ca Tai Tu 및 남부 Cai Luong 극장 예술의 형성 및 발전과 관련된 많은 귀중한 문서, 이미지 및 유물을 보고 배울 수 있습니다. 관광객들에게 가장 인기 있는 장소는 음악가 조반라우(Cao Van Lau)의 전시관입니다. 이곳에는 음악가 조반라우(Cao Van Lau)의 삶과 경력에 관한 책, 신문, 문서, 이미지 등 많은 유물이 보관되어 있습니다. 특히 이곳에서 방문객들은 실제 인물과 매우 유사한 실리콘으로 만들어진 고 음악가의 밀랍 조각상을 감상하게 될 것입니다. 위의 사업 외에도 고 악사 추모구역에는 고 악사 가족의 묘인 전통민속음악을 공연하는 무대집, 기념품 가게 등이 있다. 이 땅에 발을 디딘 관광객들은 정말 매료되었습니다. 음악가 까오반라우(Cao Van Lau) 기념관은 박리에우에서 가장 매력적인 명소입니다. Bac Lieu 지방을 방문할 기회가 있다면 기념품 매장을 방문하는 것을 잊지 마세요. 출처: 박리에우성 우호단체연합 전자정보포털
박리우 666 보다
까이찬 기지(다른 이름은 박리에우성 당 위원회 기지 지역)는 박리에우성 홍단현 닌탄로이 면, 까이찬 마을, 까이추이 마을에 위치해 있습니다. 까이찬 기지는 남부지방당위원회, 남부부 중앙위원회, 남부행정저항위원회의 거주지이자 활동 장소이다. 1949년부터 1954년까지 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 까이짠 기지는 남부당위원회, 남부부 중앙위원회, 남부행정저항위원회 지도자들의 거주지이자 혁명활동 장소이다. 기지는 당과 국가의 많은 고위지도자들이 활동하는 곳이다. 저항 전쟁 기간 동안 Dong Thap Muoi 기지 지역은 물론 Cai Chanh, U Minh 기지 및 남서부 지역의 기타 여러 장소에서 남부 지역 당 위원회 및 남부 부서 중앙 위원회의 기관 및 임원, 남부 행정관 저항위원회는 일반적으로 보호되고 안전하며 인민은 진정한 당의 "백손, 천눈"이며 당을 승리에서 굳건히 보호합니다. 까이짠(Cai Chanh)은 1973년부터 1975년까지 미국에 대한 저항 전쟁 중에 박리우성 당 위원회 기지가 있던 곳입니다. 국가를 구하기 위해 미국에 대한 저항 전쟁 중에 닌탄(Ninh Thanh) 면의 까이찬(Cai Chanh) 지역은 다시 한번 혁명적인 기반, 탄탄한 네트워크. 이곳은 1973년부터 1975년까지 박리에우성 당 위원회의 혁명 활동을 위한 기지였습니다. 또한 이 기지에서 1975년 1월 13일 성당 위원회는 박리에우성 해방 결의안을 회의하고 승인했습니다. 동시에 박리에우(Bac Lieu) 마을을 해방하기 위한 공격 지점 지휘를 용이하게 하기 위해 성당위원회 기지를 까이찬(닌탄러이 면)에서 홍단현 라이비엣(닌꾸오이 면)으로 이전하기로 결정했습니다. 1975년 4월 30일 박리에우성이 해방되었다. 까이찬 기지는 성당위원회가 설립한 때(1973년 11월)부터 성당위원회가 라이비엣으로 이전한 때(1975년 1월)까지 숨고, 보호하고, 보호하는 장소로서 역사적 사명을 잘 수행해 왔다. 전적으로 도당위원회가 혁명을 승리로 이끌어야 합니다. 까이찬 기지는 프랑스와 미국에 맞서 저항했던 두 시기의 지도자, 기관, 국민의 혁명적 활동을 재현하는 장소입니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 까이찬 기지는 1949년부터 1952년까지 남부 지역당 위원회, 남부 중앙국, 남부 행정 저항 위원회의 주둔 및 운영 장소였습니다. 이곳에서 사람들은 보호받고, 보호되고, 양육되었습니다. 당과 국가의 고위 지도자들이 많다. 저항 전쟁 기간 동안 Dong Thap Muoi 기지 지역은 물론 Cai Chanh, U Minh 기지 및 남서부 지역의 기타 여러 장소에서 남부 지역 당 위원회 및 남부 부서 중앙 위원회의 기관 및 임원, 남부 행정관 저항위원회는 모두 보호되고 안전하며 인민은 진정한 당의 "백손, 천눈"이며 당을 승리에서 굳건히 보호합니다. 까이짠(Cai Chanh) 기지에는 문, 전시실, 비석, 레두안(Le Duan) 동지의 거주 및 작업 집, 회의장, 지방 당 위원회 비서의 집, 기관 주방 등 주요 건축 항목이 포함됩니다. 지방 당 위원회, 서기 및 의료 집, 암호 집 , 무전기집, 국방소대집, 도당위원장 집무실, 기지건설위원회집, 대기집, 벙커... 위의 전형적인 가치를 바탕으로 까이찬 기지는 2020년 12월 31일 총리에 의해 특별 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
박리우 994 보다
Bang Pagoda로도 알려진 Phuoc Duc 고대 사원은 Bac Lieu City, Ward 3, 74 Dien Bien Phu Street에 위치해 있습니다. 이곳은 박리에우(Bac Lieu)에 거주하는 중국인의 가장 오래된 사원입니다. Phuoc Duc 고대 사원은 1810년경 중국인 그룹에 의해 지어졌습니다. 처음에 이 사원은 Bon Dau Cong(Ong Bon), Quan Di, Than Nong, Earth와 같은 중국 민속 신앙에 따라 신을 숭배하기 위해 단순한 잎으로 지어졌습니다. 듀크 씨와 콩 마우 씨. 옹본을 본존으로 하여 '옹본사'라 부른다. 나중에 중국인들은 Bon Dau Cong을 주요 신인 Phuoc Duc이라고 믿기 때문에 "Phuoc Duc 고대 사원"으로 변경했습니다. Phuoc Duc은 땅을 되찾고 사람들의 생계를 지원하는 신입니다. 좋은 직업. 평화로운 삶. 1903년에 조주(潮州)국이 건국되었고, 따이랑(Tay Lang) 옆 큰 방에 있는 푸옥득(Phuoc Duc) 고대 사원에 본부를 두었기 때문에 방탑(Bang Pagoda)이라고도 불립니다. 면적이 적당하지 않은 작은 사찰에서 여러 차례 복원을 거쳐 오늘날의 사찰은 중국 명나라 왕실 건축 양식인 국자형 건축 양식을 따라 580㎡의 면적을 갖게 되었습니다. 사원 전체는 장엄하고 고대의 아름다움을 발산하는 대규모의 완벽한 건축 예술 작품입니다. 돌과 귀한 나무로 만든 기둥, 서까래 끝, 사선 끝, 면류관, 제단은 모두 금도금 한자로 세심하고 정교하며 정교하게 새겨져 있는데, 이는 『행동서』와 『계시록』의 양식을 따른다. 모두 다음과 같은 주제를 나타냅니다: 네 가지 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황), 식물, 꽃, 인형 및 마법의 짐승. 또한 주홍색으로 칠하고 화려한 금박을 입힌 수평 패널과 대련이 장식되어 있습니다. 사찰 지붕에는 태양 옆에 한 쌍의 용(태양 속의 두 용)이 있는데, 이는 중국 사찰에서 가장 흔히 장식되는 이미지로 영원한 행복을 상징합니다. 지붕은 관기와로 덮고, 지붕 테두리는 녹색 유약 도자기로 만들고, 지붕 끝은 용 모양으로 장식했으며, 양쪽에는 모든 조화의 근원인 음양을 상징하는 두 개의 작은 도자기 조각상이 있습니다. 모든 것의 규율이니라. 사원의 각 부분은 예술적 가치가 높은 골동품으로 간주됩니다. 내구성이 뛰어난 재료를 사용하여 Phuoc Duc 고대 사원은 오늘날까지 견고하게 존재합니다. 이러한 예술 작품은 장인에 의해 조화롭고 긴밀하게 연결되어 독특한 건축 전체를 형성합니다. Phuoc Duc 고대 사원은 신을 숭배하는 장소일 뿐만 아니라 1930년부터 1954년까지 Nguyen Van Dang 동지가 비서로 있던 Bac Lieu 성 Vinh Loi 현 Long Thanh 마을 셀의 혁명 활동의 기지이기도 합니다. 이 탑은 2000년에 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. Phuoc Duc 고대 사원에서는 매년 다음과 같은 주요 축제가 열립니다: Via Ong Bon; 부란 행사; Ky Yen 축제... 가장 큰 축제는 음력 3월 29일에 열리는 Via Ong Bon 축제입니다. 부란(Vu Lan) 축제는 음력 7월 보름날에 열립니다. Phuoc Duc 고대 사원은 지역 주민들의 영적인 장소일 뿐만 아니라 Bac Lieu에 있는 중국인의 문화적 정체성의 아름다움이 됩니다. 출처: 박리에우 관광청
박리우 901 보다
2001년 문화체육관광부가 국가 역사문화 유물로 인정한 황성 고대 사원(빈 찌에우 민 파고다라고도 함)은 박 지역 베트남 민족의 수호신을 표현하는 유물입니다. 박리에우 지역 중국인들의 수호신앙을 계승한 문화적 특징인 리우... Vinh Trieu Minh 탑은 3구(Bac Lieu시)의 Dien Bien Phu 거리에 위치하고 있으며 Suu 1865년에 지어졌습니다. 이곳은 수년 전에 이 땅을 공개적으로 탐험하고 확장한 조상을 숭배하는 장소입니다. 세기. 부처님을 모시는 곳은 아니지만 민흐엉족이 세운 빈흐엉사(Vinh Huong Pagoda)라고 불리곤 했습니다. 나중에 현지 사람들은 그것을 민 파고다(Minh Pagoda)라고 불렀고, 현재 공식 명칭은 빈 찌에우 민 고대 사원(Vinh Trieu Minh Ancient Temple)입니다. 수호신 숭배의 기원 역시 중국의 수호신앙을 계승한 민흐엉족에게서 유래한다. 이곳의 관습에 따르면 연례 황실 결혼식을 조직하는 시간은 보통 3일 밤낮(음력 7월 24일, 25일, 26일) 동안 지속되며 숭배, 귀신 숭배, 쌀 분배 등의 의식이 진행됩니다. 탑은 박리우 강을 바라보고 있으며, 탑의 정문은 용, 학, 구름의 이미지가 세심하고 섬세하게 조각된 녹색 돌기둥으로 조립되어 있습니다... 전체 탑 건축물은 "국가"라는 단어 모양으로 지어졌습니다. .”, 명나라(중국) 왕실 건축의 모델. 현관은 3겹의 음양기와로 덮고, 지붕 모서리는 곡선의 물결무늬로 장식하였다. 그 밖에도 탑 안에는 동물, 관상용 식물, 나뭇잎, 요정 등의 문양도 새겨져 있는데... 수호신을 모시는 제단 앞에는 귀한 나무로 만든 긴 탁자가 있고, 탁자 중앙에는 높이 약 70cm의 청동항아리로, 베트남에서는 보기 드문 대나무항아리입니다. 고대 수호신 Vinh Trieu Minh 사원은 Bac Lieu에 거주하는 중국인의 독특한 문화적, 종교적 신념을 대표하는 귀중한 유산입니다. 출처: Bac Lieu 신문 온라인
박리우 986 보다
An Trach 공동 주택은 Thanh Hoa 지역 Vinh Loi 코뮌의 An Trach 마을에 위치하고 있습니다(현재 Bac Lieu 타운 - Bac Lieu 지방 5구 그룹 2에 속함). 공동 주택은 1877년 4월 6일(Dinh Suu의 해) Tri Pham Thanh Mau 지역에 의해 4,000평방미터의 부지에 지어졌으며 개인적으로 최고 예배자로 섬겼습니다. Tri Ho Van Thanh 지역에서 공물을 바쳤습니다. 당시 건축 조건은 여전히 제한적이었기 때문에 안짝 공동 주택은 단순히 3칸 지붕처럼 보였고 사용된 재료도 매우 원시적이었습니다. 그 후, 여러 단계를 거쳐 공동 주택은 후에(Hue) 공동 주택 건축을 따르는 다각적, 다방향 건축으로 더 크고, 더 견고하고, 장엄하게 지어졌습니다. 공동 주택의 건축 작품은 다음과 같습니다: 주요 공동 주택, 전면 공동 주택 마당, 후면 공동 주택 마당, 후면 공동 주택, 작은 사당이 있는 네 모퉁이, 두 줄의 집 Dong Lang 및 Tay Lang. 본채는 기초 높이 0.75m, 현관 4개, 지붕 8개로 이루어져 있으며, 지붕 꼭대기에는 '사룡 그림 진주'가 그려져 있습니다. 공동 주택의 현관에는 4개의 지붕이 있습니다. 앞면, 뒷면, Dong Lang 및 Tay Lang은 모두 관형 타일로 덮여 있습니다. 흐르는 지붕 꼭대기에는 들쭉날쭉하고 무늬가 있는 파란색 세라믹 타일이 있습니다. 각 현관에는 4개의 정사각형 하중 지지 기둥이 있으며, 카드 벽돌로 만들어지고 그릇 모양의 몰딩으로 덮여 있습니다. 현관 4개의 기둥 상단에는 연한 녹색으로 국화잎 문양이 그려져 있고, 각 기둥에는 평행한 문장이 적혀 있다. Khai Dinh 왕(1916 - 1925) 통치 기간 동안 An Trach 공동 주택은 "Bon Canh Thanh Hoang"이라는 칭호를 받았습니다. 민속 전설에 따르면, 과거 안짝(An Trach) 공동 주택은 애국심과 인민에 대한 사랑의 정신을 갖고 공개적으로 영토를 회복하고 확장한 투득(Tu Duc) 왕 통치 기간의 관화인 Nguyen Cong Tru를 숭배했습니다. . 매년 음력 11월 14일이면 공동회관에서 그의 기일을 지낸다. Ky Yen 및 Vu Lan과 같은 주요 공휴일에는 Nguyen Cong Tru에 대한 추모식이 있으며 그가 사람들을 도우도록 기도하고 좋은 날씨, 평화 및 번영을 기원합니다... 그 존경심이 마음 속에 들어왔습니다. 지역 주민들의 정신은 자연스러운 흐름과 같습니다. 이것은 또한 우리 민족의 수천 세대에 걸친 선량한 도덕의 표현이기도 합니다. 프랑스에 저항하고 미국인을 추방하는 수년 동안 공동 회관은 혁명적 회의와 행사를 조직하고 공산주의자를 수용하는 장소였습니다... 문화적, 역사적 가치를 인정하여 2000년에 An Trach 공동 회관은 국가로 인정되었습니다. 역사적, 건축적, 예술적 유물. 현재 박리에우성 인민위원회는 공동회관을 더욱 넓고 견고하게 복원하는 건축 프로젝트를 진행하고 있습니다. 주. 출처: 박리에우 관광청
박리우 891 보다
Vinh Hung 고대 타워는 Bac Lieu 성 Vinh Loi 현 Vinh Hung A 코뮌 Trung Hung 1B 마을에 위치하고 있습니다. 이것은 남서부에 남아있는 유일한 Oc-Eo 문화의 탑 건축물일 뿐만 아니라 Vinh Hung 탑 발굴 과정에서 고고학자들은 돌, 청동, 도자기, 보석 조각상과 같은 매우 귀중한 유물을 많이 얻었습니다. .. Vinh Hung 고대 탑의 존재와 발전의 오랜 기간(4세기부터 13세기까지)을 표시합니다. Vinh Hung Tower는 많은 조사를 거쳐 1911년 프랑스 학자 Lunet de Lajonquiere가 Tra Long Tower라는 이름으로 발견했습니다. 1917년 앙리 파르망티에(Henri Parmentier)가 이 지역을 조사하기 위해 왔습니다. 이 보고서(Luc Hien 타워라는 이름으로)에서 그는 타워 내부와 외부에서 발견된 수많은 유물을 나열했습니다. 특히 그 중에는 산스크리트어 문자가 새겨진 탑 옆 Phuoc Buu Tu 탑에서 발견된 비석이 있는데, 이는 Karhila 월, 814년, 서기 892년에 해당하고 Yacovan-Man 왕(20세기 서기)의 이름을 명확하게 명시하고 있습니다. 9세기). 고고학자들은 이 탑이 야코바르(Yacovar - Man)라는 크메르 왕을 숭배하기 위해 서기 9세기경에 지어졌다고 판단했습니다. 1990년 5월, 남부지속가능발전연구소 고고학자들이 민하이성 박물관과 공동으로 조사에 나섰고 조사구를 파면서 신과 악마의 조각상의 머리 등 다수의 유물을 발견했다. 그라인딩 테이블, Linga - Yoni... 2002년과 2011년에 국가 기념물의 가치를 명확히 하고 Vinh Hung 탑 유물의 복원, 장식 및 훼손 방지를 위한 여정을 계속하면서 고고학 연구 센터는 Bac Lieu 지방 박물관과 협력했습니다. 탑 주변을 굴착합니다. 이러한 발굴작업은 탑의 기단을 밝히고, 땅속에 묻힌 흔적을 해결하여 탑을 복원하고 장식하는 등 기념물의 가치를 높이는 일을 계속하고 있습니다. 조사 과정에서 전통 양식으로 조각된 여신상, 둥근 Oc Eo Phu Nam 동상, "신상"의 오른손, 수많은 Linga-Yoni, 일상 생활에서 사용되는 도자기 등 많은 귀중한 유물이 발견되었습니다. 생명, 특히 청동 조각상 세트는 고고학자들에 의해 매우 높은 가치를 지닌 수많은 독특한 조각상을 포함하는 독특한 조각상 컬렉션, "국보"로 간주됩니다. 2011년에 빈흥탑 유물은 유물의 가치를 보존하고 홍보하기 위해 전시관, 비석, 경비실, 울타리 및 기타 여러 항목을 포함하여 복원 및 개조되었습니다. 고대 탑은 약 100m2의 곶에 매우 단순하고 소박한 건축물을 가지고 있으며 탑의 문은 서쪽을 향하고 탑의 바닥은 양면이 5.6m와 6.9m인 직사각형입니다. 타워의 높이는 8.2m입니다(타워 바닥에서 계산). 동-남-북 삼면이 모두 벽돌로 지어져 있다. 타워 바닥의 벽 두께는 1.8m로, 위로 올라갈수록 벽은 얇아지고, 벽은 위로 갈수록 점차 기울어져 롤링 돔을 형성합니다. 많은 과학자들에 따르면, 고대 크메르인들은 지금처럼 시멘트나 석회 모르타르와 같은 건축 자재를 사용하지 않고 일종의 식물성 접착제를 사용하여 벽돌을 붙이는 특별한 건축 기술을 사용했다고 합니다. 탑은 서로 다른 색상의 두 가지 유형의 벽돌로 지어졌습니다. 탑의 바닥부터 4m 높이까지는 붉은 벽돌, 4m 이상은 흰색 벽돌이다. 정문에서 들여다보면 음과 양의 조화를 상징하는 복원된 링가-요니 세트가 보입니다. 원래 Linga - Yoni 세트는 박물관에 보존되어 있습니다. 기록된 독특한 가치로 인해 빈흥 고대탑은 1992년부터 국가 역사, 건축, 예술 유물로 인정받고 있습니다. 출처: 박리에우 관광청
박리우 927 보다
Hai Ngo Pagoda로도 알려진 Giac Hoa Pagoda는 Vinh Loi 지역 Chau Thoi 마을 Xom Lon 마을에 위치해 있습니다. 이 탑은 19세기 말 박리에우(Bac Lieu)의 유명한 지주들의 부유한 가문에서 태어난 후인 티 응오(Huynh Thi Ngo) 여사가 1919년에 건축했으며, 일반적으로 코하이응오(Co Hai Ngo) 탑으로 알려진 이 탑을 짓기 위해 돈과 땅을 기부했습니다. 1920년 10월, 18개월의 공사 끝에 탑이 완성되었습니다. Giac Hoa 탑은 당시 Bac Lieu에서 가장 전형적인 예술 건축 작품 중 하나였습니다. 탑 건설이 완료된 후 Hai Ngo 여사는 항상 참여하여 교육, 가난한 사람들 돕기 등 사회 복지 활동을 수행했습니다. 탑은 크고 작은 건축 작품의 복합체로서 '내외' 스타일에 따라 촘촘하게 배열되고 균형을 이루며 동서 건축을 조화롭게 결합합니다. 앞에는 본당이 있고 뒤에는 Thien Tinh 마당과 Hau To 집(조상과 사원의 창설자인 Hai Ngo 씨를 숭배함)이 있습니다. 메인 홀은 기본적으로 식민지 시대의 저택과 같으며 매우 높고 견고한 기초 위에 자리 잡고 있으며 조용한 노란색, 기와 지붕, 어두운 벽돌 바닥... 예술적 걸작과 같습니다. 나머지 빌딩 블록은 프랑스적인 느낌이 강한 동서 공통 건축 양식을 따르고 있으며, 곡선 지붕과 동양 문자의 선이 전면에 장식되어 건물과 공간을 연결합니다.각 건물 내부에는 과학적으로 배치된 시원한 복도가 있으며, Giac Hoa의 전체 공간은 조화로운 음악처럼 매끄럽게 흐릅니다. 생태 공간, 미학, 건축, 고대의 측면에서 Giac Hoa 자체가 상당히 높은 수준을 달성했다고 말할 수 있습니다. 메인 홀 내부에는 우아하고 평화로우며 바람이 잘 통하는 공간이 있으며, 전체가 귀중한 목재로 디자인되고 건축되었습니다. 용, 봉황 및 매우 정교한 문양이 조각된 직경 45cm의 둥근 나무 기둥 20개로 이루어진 구조로 5개의 수평 열로 나누어져 기와 지붕을 지탱하고 있습니다. 불상과 실내 장식도 좋은 나무로 만들어졌습니다. 사원 경내에는 산 위의 관음불 흉상, 경전을 기원하는 Duong Tam Tang 스승과 제자, 폭포, 12간지 동물 조각상 등 독특한 건축 작품도 있습니다. 사찰의 특징.. 특히 두 번의 저항 전쟁 동안 Giac Hoa 탑은 많은 군인과 장교들이 거주하는 혁명적 기지였습니다. 1945년 호치민 주석이 "군대를 먹일 쌀 한 병"을 요구하자 하이 응오 여사는 쌀 2,000부셸을 혁명에 기부했습니다. 이러한 가치를 바탕으로 이 탑은 2001년 박리에우성 인민위원회에 의해 성 차원의 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 이 사찰은 불교를 가르치는 장소이기도 하며, 수백 명의 승려들이 무료로 공부할 수 있는 첫 번째 '여름 수련회' 수업을 개설합니다. 현재 이 사원에는 남부 비구니 교육의 요람인 박리에우성 불교 승가가 관리하는 불교 중급 학교도 있습니다. 오늘날 Giac Hoa Pagoda는 웅장하고 화려하며 매년 수십만 명의 방문객을 맞이하는 유명한 Bac Lieu 영적 관광지가 되었습니다. 출처: 박리에우 관광청
박리우 895 보다
2022년 6월 29일, 박리에우성 인민위원회 위원장은 시엠깐사원의 역사적, 문화적 유물을 인정하는 결정에 서명했습니다. 문화 및 역사적 유물인 Wotkomphisakoprekchru(샴 파고다)는 박리에우성 박리에우시 빈짝동 면 비엔동아 마을에 위치해 있습니다. Xiem Can Pagoda의 건설은 Venerable Lam Mau의 주도로 1887년 3월에 시작되었습니다. Duong Quan 존자는 8대 주지스님입니다. 약 50,000평방미터의 면적에 지어진 이 탑은 전통적인 앙코르 크메르 건축 양식으로 돔, 벽, 기둥 및 계단, 부조 및 패턴 색상에 독특한 모티브로 표시되며 곡선의 조각된 선은 완전하고 대담하게 표현됩니다. 크메르 사람들의 문화 유물. 탑을 둘러싸고 있는 울타리는 환생의 수레바퀴를 묘사한 많은 문양과 부조로 장식되어 있습니다. 삼문 앞 담장 양쪽에는 싯다르타 왕자와 춤추는 소녀의 조각상이 인상적이다. 3문은 부처-달마-승가, 부처-달마-상가; 과거-현재-미래...) 장식 부조는 아래의 연꽃 형태로 표시되며, 위에는 2개의 큰 꽃잎이 있고, 2개의 가지와 잎 사이에는 3개의 대장경이 더 있고, 위에는 환생의 바퀴가 더 있습니다. 입구의 빈 공간 양쪽에는 수십 개의 둥근 기둥이 있고, 기둥 위에는 탑을 짓는데 기여한 불교인들의 이름이 새겨져 있습니다. 사찰 마당 내부에는 와신(열반에 들어가는) 부처상이 있고, 지붕이 있어 방문객들이 본당에 들어가기 전 향을 피우고 기도할 수 있다. 시엠깐 파고다(Xiem Can Pagoda)는 크메르인들이 읽고 쓰기, 춤, 노래, 직업 훈련을 배우기 위해 자주 모이는 곳입니다. 이곳에서는 매년 많은 크메르 축제가 열려 수많은 크메르 민족이 참석합니다. 올해의 주요 축제는 다음과 같이 사원에서 열립니다. - Chol chnam thmay(새해 축하)는 3일간(양력 4월 14일, 15일, 16일 경) 진행됩니다. - 연꽃축제(조부모제례)는 양력 10월 8일, 9일, 10일 3일간 진행됩니다. - 예복 공양은 음력 9월 16일부터 10월 15일까지의 날에 거행됩니다. 또한 탑에서는 소승불교의 특징을 반영한 종교축제도 개최된다. 나라를 구하기 위해 프랑스와 미국에 대항한 수년간의 저항 기간 동안 시엠깐 사원은 불교도들이 지역 주민들과 함께 혁명 활동에 참여하도록 격려받은 장소이기도 했습니다. 그러한 운동의 전형적인 예는 Venerable Tran Kin, Venerable Thach Thuol, Vice Venerable Duong Tha 및 기타 많은 승려입니다. 특히 1966년에는 당의 선거반대정책을 시행하였다. 탑의 승려와 불자들은 투표함 파괴, 징병 저항 등 선거에 반대하는 시위를 동시에 벌였습니다. 또한 시엠깐 탑은 비밀 혁명 간부들의 은신처이기도 했습니다. Xiem Can Pagoda의 관리위원회는 또한 전통 악기, 압사라 댄스 공연을 통해 크메르 사람들의 문화적 가치를 향유하려는 요구에 부응하기 위해 공연 예술 클럽을 결성했습니다... 관광객들에게 강한 인상을 남겼으며 다른 지역의 여행사, 많은 설문 조사 그룹 및 실무 그룹이 방문했습니다. 매년, 특히 여름 휴가철과 연휴 기간에는 수십만 명의 방문객이 이곳을 찾습니다. 시엠깐 탑(Xiem Can Pagoda)은 박리우(Bac Lieu) 지역 크메르족의 독특한 예술적 건축 작품이자 이 지역의 역사적 혁명 사건을 기념하는 장소이기도 합니다. 이곳은 Bac Lieu에 도착하는 관광객들이 방문하는 독특한 관광지입니다. 출처: 박리에우성 문화체육관광부
박리우 928 보다
Co Thum Pagoda (KosThum)는 국가를 구하기 위해 프랑스와 미국에 맞서 두 기간 동안 저항한 혁명적 투쟁의 전통을 지닌 크메르 테라바다(Theravada) 탑입니다. 탑의 전체 이름은 Coro-pum-meanchey KosThum이며 1832년, 불교 연도 2376년에 Bac Lieu성 Hong Dan 지역 Ninh Thanh Loi 마을에 세워졌습니다. 프랑스 식민주의자, 미제국주의자 및 그 부하들에 대한 두 차례의 저항 전쟁(1945-1975) 동안 꼬툼 탑은 혁명 간부, 승려 및 당 지도자 아래 사람들의 활동 기지였으며 사람들을 체포하는 데 반대하는 많은 정치적 투쟁을 조직했습니다. 특히 1949년에는 중앙 및 지방 당국의 승인을 받아 탑에 캄보디아 임시정부가 수립되었습니다. 혁명간부들의 안전을 보장하기 위해 당의 지시에 따라 탑에서는 혁명간부들이 피신할 비밀벙커 2개를 파는 일을 조직하였다. 첫 번째 지하실은 스님 집 바닥 아래에 만들어졌으며, 지하실은 유리로 만든 상하 문과 통풍구가있는 문자 "L"로 디자인되었습니다. 터널의 지붕은 나무로 만들어졌고, 그 위에는 바닥을 만드는 데 사용된 흙과 꼭 맞는 위장 흙이 깔려 있습니다. 두 번째 터널은 Tran Duyen 스님의 집 뒤에 있는 첫 번째 터널에서 30m 떨어진 곳에 건설되었으며, 터널도 "L" 모양으로 만들어졌으며 지하에 매몰되어 있으며 위쪽 및 아래쪽 문, 증기 구멍 및 수평 드롭다운 지붕이 있습니다. 나무로 만들고, 흙으로 덮고, 적의 탐지를 피하기 위해 조심스럽게 위장했습니다. Co Thum Pagoda에는 "항목"이 있습니다. 크메르 승려를 포함하여 이곳에서 희생한 순교자의 이름이 적힌 비석입니다. Co Thum Pagoda의 역사적 유물은 혁명적인 역사적 중요성을 가질 뿐만 아니라 Co Thum Pagoda의 위치 및 건축 단지와도 연관되어 있습니다. 안채는 지상보다 거의 1m 높은 기초를 가지고 있습니다. 탑은 둘레에 복도가 있고 정문은 서쪽의 부처 개념으로 인해 불상의 방향에 따라 동쪽으로 향해야 합니다. 탑의 지붕은 3층으로 되어 있으며, 각 층은 3개의 접힌 부분으로 나누어져 있으며, 가운데 접힌 부분이 양면보다 높습니다. 머리와 지붕 접힌 부분에는 모두 길고 구부러진 용의 꼬리가 있습니다. 외부 장식에는 레아후(Reahu), 요정, 찬(chan), 가루다(Garuda), 키노(keyno) 조각상 등과 같은 조각 및 양각 이미지가 많이 있습니다. 또한 사원 내부 벽에는 매우 아름다운 획으로 부처님의 생애(자타카) 이미지가 그려져 있습니다. .활기차게. 운하 옆의 넓은 공간은 벽 뒤에 조심스럽게 가려져 있고, 종파의 특징적인 노란색과 빨간색 페인트로 덮인 빌딩 블록으로 반짝이며, 두 번의 치열한 전쟁을 겪은 탑이 매우 중요한 역할을 한다고 상상하기도 어렵습니다. 비밀 기지를 형성하기에 좋은 지형으로 둘러싸인 외진 위치는 이곳에 남서부 지역과 캄보디아 혁명의 혁명 간부들을 수용하고 훈련하기 위한 기지를 유지해 왔습니다. 이러한 중요한 문화적 가치와 혁명적 역사를 바탕으로 문화체육부는 2006년 꼬툼 탑을 국가 사적지로 지정했습니다. 매년 크메르 민족의 많은 전통 축제가 탑에서 열립니다. 양력 4월 13일, 14일, 15일 신년 축제(Chool chnam thmay); 양력 10월 8일, 9일, 10일에 조부모를 공양하는 제사. 달 숭배 의식; 평화의식; 부처님오신날... 각지에서 많은 방문객들이 찾아와 예배를 드리고 있습니다. 출처: Bac Lieu 기념물 관리 위원회
박리우 879 보다
호 삼촌의 사원은 박리에우(Bac Lieu)성 빈로이(Vinh Loi)현 차우토이(Chau Thoi) 코뮌 바찬아(Ba Chan A) 마을에 위치해 있습니다. 1969년, 사랑하는 호 삼촌이 영원히 세상을 떠났다는 소식을 듣고 쩌우토이(Chau Thoi) 마을의 군인들과 주민들은 극도의 충격과 고통을 느꼈습니다. 남측 사람들을 사랑하는 호삼촌의 사랑으로 이곳 사람들은 고향에 호삼촌의 절을 지어 밤낮으로 향을 바치고자 하는 공통된 염원을 가지고 있습니다. 코뮌과 지역의 수천 명의 관리들과 사람들은 희생과 고난을 두려워하지 않고 영웅적인 차우 토이(Chau Thoi)의 연기, 불, 총알, 폭탄으로 가득 찬 땅에 호 삼촌의 사원을 짓기 위해 밤낮으로 기여했습니다. 1970년 3월, 쩌우토이(Chau Thoi) 공산당위원회는 빈로이(Vinh Loi) 지역당위원회의 정책을 시행하여 호 삼촌의 사원을 건립했습니다. 적군에 의해 사원이 두 번이나 불타버린 후, 사람들은 물론 쩌우토이(Chau Thoi) 공산당위원회, 빈로이(Vinh Loi) 지구당위원회는 시멘트와 철창으로 견고한 사원을 건설하기로 결심했습니다. 건설자재를 구입하는 일은 적진을 많이 거쳐야 했기 때문에 어려웠지만 호삼촌을 사랑하는 마음으로 쩌우토이 마을 사람들이 자재구매에 자원하여 한 사람이 조금씩 사들였습니다. . 준비가 완료되자 1972년 4월 25일 오전 10시에 쩌우토이(Chau Thoi) 코뮌 당 위원회는 호 삼촌의 사원 건립을 위한 착공식을 거행했습니다. 적의 포탄을 두려워하지 않고 24일 밤낮을 보낸 끝에 인민과 쩌우토이(Chau Thoi) 인민위원회는 사원 건설을 완료했습니다. 1972년 5월 19일(삼촌의 생일) 아침, 호삼촌 개관식은 쩌우토이(Chau Thoi) 코뮌의 천 명 이상의 사람들과 빈로이(Vinh Loi) 지역의 군인들의 기쁨과 엄숙한 가운데 거행되었습니다. 적의 심장부에 신전을 짓는 것도 어려웠고, 신전을 지키는 것은 더욱 어려웠다. 사원이 완공된 후 적군은 정기적으로 공격 수단을 동원했지만, 사랑하는 국부와 게릴라 세력, 지역군에 대한 남부인의 애정을 담아 빈 로이와 사원 보호팀은 호 삼촌을 보호하기로 결심했습니다. 절. 사랑하는 호치민 주석의 위대한 공헌과 빛나는 혁명적 도덕적 모범에 감사하며 박리에우성은 항상 복원과 업그레이드에 관심을 기울여 왔습니다. 지금까지 Bac Lieu에 있는 Ho 삼촌의 사원은 11,000m2 규모의 캠퍼스에 지어졌으며 다음과 같은 주요 구조가 있습니다: Ho 삼촌의 사원, 사원 덮음 집, 전시실, 홀 및 사무실, 서비스 공간. 정원에는 다양한 종류의 식물이 심어져 있습니다. 나무. 특히 사적 캠퍼스는 향긋한 연꽃 연못이 돋보인다. Chau Thoi에 있는 Ho 삼촌의 사원은 메콩 삼각주 지역에서 가장 아름다운 Ho 삼촌의 사원 중 하나로 간주됩니다. 사찰의 주요 구역 외에도 방문객에게 호 삼촌의 배경과 경력을 소개하는 다큐멘터리를 상영할 수 있는 정원과 홀도 있습니다. 사원은 벽돌과 나무 들보로 지어졌으며 전면에 평평한 지붕이 있는 현관과 발코니가 있습니다. 사원을 보호하기 위해 싸우는 쩌우토이(Chau Thoi) 공동체 사람들의 과정을 반영하는 300개 이상의 문서와 유물, 호치민 주석의 혁명적 삶에 대한 문서가 전시관에 보관되어 있습니다. 박리에우에 있는 호 삼촌의 사원은 1998년 문화정보부로부터 국가 역사유적으로 지정되었습니다. 이는 매년 주요 명절과 휴일에 박리에우 군대와 인민의 자랑입니다. 특히 호 삼촌의 생일에는 더욱 그렇습니다. , 많은 관광객과 방문하는 사람들이있었습니다. 출처: 박리에우 관광청
박리우 990 보다
Noc Mang 현장은 Gia Rai 현 Phong Thanh 마을에 속하며 현재 Bac Lieu 성 Gia Rai 현 Phong Thanh A 코뮌 4번지에 속합니다. 과거 이곳은 넓은 늪지대였으며 멜라루카, 대나무, 갈대 등의 숲이 많이 자라고, 일년 내내 새와 독사가 서식하고 있었습니다. 이 지역에 살고 탐험하기 위해 땅을 개간하러 갔던 사람들은 비와 태양을 피하고 독사를 피하기 위해 나뭇잎 지붕으로 된 오두막을 지었습니다. 땅이 늪지대여서 마른 땅처럼 집을 지을 수 없고, 나무를 잘라 말뚝을 만들어 진흙탕에 꽂은 뒤 목발을 바닥으로 깔아 집을 짓는다. 녹캉(Noc Cang) 밭 현장은 프랑스 식민주의자와 지주들의 탄압과 착취에 맞서 농민들이 불굴의 투쟁을 벌인 곳이기도 하다. Muoi Chuc 씨의 가족은 이 밭을 논으로 바꾸기 위해 많은 땀과 노력을 기울였습니다. 모두가 평화롭게 생활하고 일하는 동안 집주인은 폭군 및 프랑스 식민주의자와 결탁하여 많은 교활한 수법을 사용하여 Muoi Chuc 씨의 가족에게서 쌀과 땅을 훔쳤습니다. (실제로 Muoi Chuc씨와 그의 형제들이 일했던 땅은 그들의 조상들이 탐험한 땅이었습니다.) 1927년, Ma Ngan Ca Mau의 지주인 Nguyen Van Chuc 씨의 가족(Muoi Chuc)의 땅을 차지하기 위한 많은 교활하고 불길한 속임수 이후, 그를 속여 그 땅을 지역 관리인 Ho의 아내에게 팔았습니다. .티 트란. 땅을 샀으나 무오이축 씨 가족의 거센 항의로 땅을 얻지 못한 후, 무오이축 씨 가족의 밭과 쌀을 빼앗기 위해 프랑스 식민주의자들의 힘을 빌려 땅을 진압했다. 그리하여 1928년 2월 17일 프랑스 식민주의자들의 탄압에 맞서는 그의 가족의 투쟁은 유혈낭자하게 일어났다. 이 반격에서 Muoi Chuc 씨의 가족은 Muoi Chuc 씨, Muoi Chuc 씨(태아와 함께), Nam Man 씨, Sau Nhin 씨 등 4명을 잃었습니다. 식민지 측에서는 프랑스 관리 1명이 중상을 입어 다음날 사망했고, 다른 여러 명이 부상을 입었다. Muoi Chuc 씨의 남은 가족들은 모두 "폭동, 공권력 반대, 살인" 혐의로 체포되어 유죄 판결을 받았습니다. 이에 굴하지 않으려고 그의 가족들은 계속해서 고소장을 제출했는데… 언론에서도 이를 강하게 비난했다. 여론에 대한 반응으로 프랑스 정부는 마침내 토지를 Muoi Chuc 씨의 가족에게 반환해야 했습니다. 녹창(Noc Cang) 현장 사건은 프랑스 식민 정권과 감귤 부족의 범죄의 증거이며 정직하고 소박한 농부들의 반압박 정신을 보여줍니다. 녹망(Noc Mang) 지역 농민들의 투쟁은 자발적인 투쟁이었지만 당시 메콩삼각주 농민계급의 투쟁을 보여주며 남부 농민들의 강인한 기상과 친절을 보여주며 회복력 있고 자립하는 데 기여했다. 베트남 사람들의 불굴의 전통. 1991년 8월 30일, 녹망(Noc Mang) 분야의 역사적 사건은 문화정보부로부터 역사문화 유물로 인정받았으며, 이 유물은 박리에우(Bac Lieu)성 지아라이(Gia Rai)현, 퐁탄아(Phong Thanh A) 마을 4번지에 위치하고 있습니다. 80년이 지난 후에도 녹망(Noc Mang) 밭은 여전히 과거의 비극적인 노래를 간직하고 있으며, 그 사건은 박리에우(Bac Lieu)의 단순하고 정직하며 헌신적인 농부들로 가득 찬 이미지로 국가 역사에 기록되었습니다. 출처 : 지아라이 지구당 위원회 연혁
박리우 1045 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3712 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3108 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2761 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2546 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2417 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2330 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2230 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2182 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2168 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 2134 보다
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