2024년 5월 16일, 문화체육관광부 장관은 호안롱(Hoan Long) 코뮌 다이한(Dai Hanh) 공동체 주택의 국가 건축 및 예술 유물 순위에 관한 결정 제1328호/결정 - 문화체육관광부 결정에 서명하고 발표했습니다. , Hung Yen 지방의 Yen My 지구. 다이한(Dai Hanh) 공동 주택은 18대 훙(Hung) 왕 통치의 티엔 둥(Tien Dung) 공주와 따이 사(Tay Sa) 공주를 숭배하는 흥옌(Hung Yen) 지방의 많은 유물 중 하나이며 베트남 정신의 4대 불멸자 중 하나입니다. 체계. 동시에 우리는 추동투(Chu Dong Tu)를 베트남 상업의 창시자이자 국제 무역과 상업을 확대한 최초의 사람으로 간주할 수 있습니다. 다이한(Dai Hanh) 공동 주택은 초기에 지어졌으며 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 복원되었습니다. 현재 공동주택은 03칸, 02동의 다이바이 건물, 01칸의 나팔꽃, 03칸의 하우궁 등 전체적인 배치가 콩 문자 모양이다. 건축 구조는 아름다운 조각품이 많이 있는 목재로 만들어졌으며, 특히 다이바이(Dai Bai) 건물은 후기 레 시대의 전형적인 조각 건축 흔적을 거의 그대로 유지하고 있어 많은 장식적 주제와 다음과 같은 민속 이야기가 매우 풍부하고 다양합니다. : 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 소나무 새싹, 꿩 등... 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 건축 및 예술 스타일을 담고 있습니다. 또한, 공동 주택에는 다음과 같은 많은 귀중한 전형적인 유물이 보존되어 있습니다: 위대한 인물, 병행 문장,... 결정에 따라, 파일 내 유물보호구역을 기술한 회의록과 지도에 따라 유물보호구역이 결정됩니다. 문화체육관광부는 문화유산법의 규정에 따라 유물에 대한 국가 관리를 수행하기 위해 등급 유물이 위치한 모든 수준의 인민위원회에 임무와 권한 범위 내에서 임무를 부여합니다. . 출처: 문화체육관광부.
걸린 엔 2 보다
자연이 만들어낸 다양한 형태의 종유석의 매혹적인 아름다움: 각각의 종유석은 콜라비 뿌리나 양배추만큼 크고, 마치 고급 빌라의 크리스탈 샹들리에처럼 방사형을 이루고 있습니다. 또는 수많은 정교한 패턴으로 하늘을 지탱하는 기둥을 만들 수도 있습니다. 때로는 부처님 "Avalokiteśvara Bodhisattva"와 "Buddha Tathagata"가 앉아서 경전을 부르는 이미지가 있습니다. 때때로 돌팔은 해파리의 길고 헤엄치는 촉수처럼 나타났는데, 나와 함께 있던 친구가 우연히 두드려서 반 키에(Van Kieu) 민족의 탈루 소리와 같은 선율적인 소리를 냈습니다. 그러므로 어떤 사람들은 용 동굴을 석고원에 있는 하롱 베이의 "티엔 쿵 동굴"의 축소형 이미지에 비유했습니다. 총 면적이 약 300m2에 달하는 두 개의 동굴이 있지만 많은 관광객이 돌아오고 싶어하지 않습니다. 이러한 매혹적인 아름다움으로 인해 용동굴은 문화체육관광부로부터 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 Dan Viet 전자 신문
하장 6 보다
Kim Dong 지역의 신성한 이야기와 신성한 정체성과 지역 문서에 따르면 Tho Nham Ha 공동 주택은 Tam Giang Dai Vuong으로도 알려진 Saint Tam Giang을 숭배합니다. 그는 Trieu Quang Phuc을 따라 Luong 침략자들과 싸웠던 Ly Nam De 왕의 통치 기간 동안 5명의 형제로 구성된 가족에서 태어났습니다. 공동 주택은 아주 일찍 지어졌습니다. 처음에 공동 주택은 단순한 대나무와 나뭇잎 이엉 재료로 만든 소규모였습니다. 시간이 지남에 따라 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 현재 공동 주택의 건축 흔적은 바오다이(Bao Dai) 15년(1940) 응우옌(Nguyen) 왕조 시대의 대대적인 복원에서 비롯되었으며, 큰 제단, 하우 궁전, 의식용 문, 공동 우물 등 많은 건축 항목을 포함하여 웅장한 건축 규모를 가지고 있습니다. , 댄스홀, 비석 집,... Tho Nham Ha 공동 주택의 의식 문은 세 개의 문으로 구성됩니다. 중간 문은 기둥 형태로 지어졌으며 두 개의 측면 문보다 훨씬 넓고 높습니다. 주 기둥 꼭대기에는 '꼬리를 모은 네 봉황(네 봉황이 꼬리를 모은 것)'이 덮여 있습니다. 등불의 우산은 네 마리의 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황)과 토(Tho)라는 단어가 적힌 호랑이 부적으로 장식되어 있습니다. 기둥의 몸체는 사각형으로 지어졌으며 모서리가 양각되어 있고 한자가 평행한 문장으로 덮여 있습니다. 양 옆문은 2층 8겹의 성냥갑 형태로 만들어졌으며 지붕선은 지붕 가장자리 끝을 집게로 덮고 중앙에는 불날을 들고 있는 태양의 모습이 그려져 있다. . 지붕의 윗면과 아랫면은 모조관타일로 덮고, 칼날 부분은 부드러운 문양으로 장식하였다. 성냥의 목 부분에는 한자가 양각되어 있습니다. 옆문의 몸체는 정사각형으로 지어졌으며 모서리가 양각되어 있고 한자가 평행 한 문장으로 덮여 있습니다. 넓은 마당을 통과하면 5개의 구획, 02개의 다이바이 날개, 03개의 하렘 구획을 포함한 딘(丁) 구조의 주요 예배 공간에 도달하게 됩니다. 정면은 남서쪽을 향하고 건축 구조는 대담한 건축적 특징을 지닌 목재로 만들어졌습니다. 응우옌 왕조의 건축물. 주요 누각은 박공벽 스타일로 만들어졌으며 지붕은 기와로 만들어졌습니다. 지붕은 벽돌로 만든 길이며, 모르타르로 덮어 평행한 능선을 만들었습니다. 지붕 중앙에는 용 두 마리가 태양을 옆에 두고 있는 모습이 장식되어 있으며, 용은 세 개의 건강한 굴곡을 갖고 있으며 머리는 높게 솟아 있습니다. 지붕선 끝부분에는 밑부분에 네모난 기둥 2개와 용머리 모양의 집게 2개가 입을 벌려 지붕 가장자리를 빨아들이고 있으며, 꼬리는 물음표 "?" 모양으로 꼬인 무늬이다. 큰 척추는 머리에서 뒤쪽으로 이어지며 몸 전체가 지붕 중앙을 둘러싸고 있습니다. 스트립 가장자리는 계단식 스타일로 지붕 라인에 수직으로 제작되어 장식되지 않습니다. 스트립 끝에는 두 개의 중이층 벽과 두 개의 상징 기둥이 있습니다. 청동 기둥의 높이는 7m이고, 기둥 꼭대기는 치자나무 열매가 달린 양식화된 용 두루마리로 덮여 있으며, 무릎을 꿇은 다리 4개, 봉황 4개로 덮인 4개의 모서리가 있습니다. 등불의 우산에는 네 가지 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황)이 양각으로 새겨져 있습니다. 기둥의 몸체는 정사각형, 양각, 양각으로 되어 있으며 한자로 된 3쌍의 평행문장을 표시하고 있다. Dai Bai와 현관을 분리하는 문은 3개입니다. 공동주택의 문은 테이블 형태의 문으로 제작되었습니다. 각 문은 2개의 군사 기둥을 연결하는 문턱에 서로 평행하게 배치된 4개의 날개로 구성되어 공동 주택의 전체 건축물의 구성 요소 간에 지속적이고 견고한 연결을 만듭니다. 모든 문에는 회전하는 기둥, 걸쇠 및 핀이 있습니다. 테이블 도어 지지대는 도어 시스템이 흙과 접촉하여 곰팡이, 손상 또는 지붕에 물개와 나뭇잎의 장식 패턴을 유발하지 않도록 문지방입니다. 문틀 윗부분에는 네 마리의 신성한 동물과 네 마리의 귀중한 동물이 장식된 창살과 조각 패널이 줄지어 있습니다. 다이 파고다(Dai Pagoda)의 바닥은 정사각형 타일로 마감되어 있습니다. 이 건물의 하중 지지 프레임은 주 기둥, 군용 기둥, 보, 서까래 등의 시스템으로 단단히 고정되어 있습니다. 기둥 시스템은 쌍으로 평행한 행으로 서 있습니다(암형 기둥 12개와 군용 기둥 12개 포함). 사찰 내부의 기둥은 모두 '상하계' 구조를 갖고 있으며, 기단 바닥에 배치되어 있습니다. 대탑의 세트는 "보 더미용" 스타일로 제작되었습니다. 기둥은 뭉툭하고 강하고 견고하게 제작되었으며 부드러운 나뭇잎 패턴으로 장식되었으며 Tho라는 단어로 장식된 사각형 위에 배치되었습니다. 겨드랑이는 죽순 모양으로 만들어졌기 때문에 사신(용, 일각수, 거북, 봉황)과 사신(소나무, 대나무, 국화, 살구)의 문양이 매우 생생하게 그려져 있습니다. 히치 아래에는 물결 모양의 검이 달린 두 개의 용 머리, 등에서 날아다니는 긴 머리와 수염, 용으로 변하는 물고기로 장식된 두 개의 추가 머리가 있습니다. 이 부품은 하중 지지 및 장식 효과가 있어 부품의 거칠기를 줄여줍니다. 왕실 하렘은 2개의 부분으로 나누어진 3개의 방으로 구성되어 있으며 문 시스템으로 분리되어 있습니다. 외부 하렘에는 1개의 구획이 있고 금단의 궁전에는 02개의 구획이 있습니다. 대탑과 마찬가지로 하렘궁도 '남편과 아내를 위한' 스타일로 만들어졌습니다. 전체 하렘 지붕은 기둥 시스템에 직접 배치되고 주변 벽은 타일로 덮여 있습니다. 외부 하렘은 대성전과 연결되어 있습니다. 특히 레칸흥(Le Canh Hung) 시대의 토(Tho)라는 단어 중간에 명확하게 보이는 구름 문양과 5개의 사각형 용 모양 문양이 있는 옥녹색 세라믹 향 그릇도 보존되어 있습니다. Tam Giang 대왕의 제단 오른쪽에는 Que Hoa 공주의 제단이 놓여 있습니다. Que Hoa 부인의 동상은 대나무 구조물, 이중 패널, 유리 프레임으로 장식된 제단에 놓여 있습니다. 동상은 청동으로 제작되었으며 높이 61cm, 어깨 두께 32cm, 엉덩이 두께 43cm이다. 팔각형의 금박 대좌 위에 앉은 자세로 새겨져 있는데, 궁중의 공주처럼 여유로운 모습과 아름다운 얼굴을 하고 있다. 목에는 턱이 3개 있고 귀에는 금색 새싹이 있고 머리에는 왕관을 쓰고 있으며 목에는 4개의 고리가 달린 목걸이를 착용하고 있으며 몸에는 양단 셔츠를 입고 있으며 셔츠에는 Tho라는 단어 사이에 양각 금화가 장식되어 있습니다. 왼손은 허벅지 위에 엎드려 있고, 오른손은 허벅지 위에 무릎을 대고 있습니다. 그 밖에도 제단은 구리 상판, 구리 촛대, 도자기 향 그릇 등 많은 귀중한 예배 대상으로 장식되어 있습니다. 현재 Tho Nham Ha 공동 주택은 청자 도자기 향 그릇, 04 위대한 그림, 03 평행 문장, 03개의 모토, 04개의 안수(1 Thanh Thai, 3개의 Khai Dinh), 02개의 제단, 01개의 청동 상판, Que Hoa 공주 동상,... 위의 전형적인 가치를 바탕으로 Hung Yen성 김동현 Tho Vinh 면의 Tho Nham Ha 공동 주택은 문화정보부 장관(현 문화체육관광부)에 의해 문화유산으로 지정되었습니다. 2004년 8월 23일자 문화정보부 결정 No. 78/2004/Decision No. 78/2004/Decision에 따른 예술적 성과./. 출처문화재부.
걸린 엔 4 보다
카우바이 사랑시장(Khau Vai Love Market)은 2011년 4월 25일 담반봉(하장성 인민위원회 위원장) 씨가 서명한 역사문화 유적입니다. Phong Luu 사랑 시장으로도 알려진 Khau Vai 사랑 시장은 90년 이상의 역사를 가지고 있으며 Khau Vai 마을(Ha Giang Meo Vac 지구 Khau Vai 코뮌)에서 일년에 한 번만 열립니다. 카우바이에서 1년에 한 번, 서로 사랑하지만 결혼할 생각은 없는 몽, 테이, 눙, 지아이... 커플이 만나는 시장입니다. 카우바이 사랑시장은 음력 3월 26일 밤에 시작하여 3월 27일 저녁에 끝납니다. 이후 카우바이 사랑시장은 커플들의 데이트 장소이기도 하여 국내외 관광객들이 많이 찾아왔다. 출처: 베트남 이벤트 미디어
하장 3 보다
항티엔(Hang Tien)은 석회암이 섞인 토양과 숲으로 뒤덮인 산맥의 중심부에 위치하고 있습니다. 동굴은 지질 구조 과정(카르스트)에 의해 형성되었으며 석회암은 균열 시스템을 통과하는 빗물에 의해 씻겨 나갔습니다. 동굴은 하나의 문으로 외부와 연결되어 있으며, 동굴 내부는 돔 모양으로 되어 있으며, 동굴 벽과 천장 전체에 종유석이 빽빽하게 나타나고, 천장에서 동굴 바닥까지 종유석 기둥이 많이 뻗어 있습니다. 동굴 내부에서는 땅속의 물이 동굴 입구부터 동굴 입구 내부까지 약 200m 길이의 작은 동굴의 천장과 벽을 통해 스며들기 때문에 지금도 유화 과정이 계속 진행되고 있다. 종유석은 사자, 새, 물고기, 코끼리, 용머리, 등불, 장미 모양, 연꽃 모양, 국화 모양 등 다양한 모양과 크기, 색상을 가지고 있으며, 특히 어린 소녀가 바느질하고 옷을 수선하고 있습니다. 이 종유석은 수천 년의 생성과 형성 과정을 거쳤음에 틀림없습니다. Hang Tien은 인간의 영향이나 남용 없이 원래 상태로 보존됩니다. Hang Tien은 Chi 마을의 커뮤니티 관광 문화 마을에서 약 500m, Xuan Giang 면의 Then 마을과 Chang 마을의 커뮤니티 관광 문화 마을에서 약 3~5km 떨어져 있습니다. Tien Cave의 위치는 방문객이 체험하기에 매우 편리하며, 동굴로 가는 길은 멀지 않고 동굴 내부 경로를 포함하여 탐색하기 쉽습니다. 따라서 Tien Cave는 관광객들이 특히 Xuan Giang 지역과 일반적으로 Quang Binh 지역에 머무는 동안 방문하고 경험할 수 있도록 관광을 개발하고 개발할 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다. 출처: 하장 발견
하장 4 보다
문화체육관광부는 하장성 후에비엔 화석 지역의 명승지 국가 기념물 분류에 관한 공식 파견 번호 3087,3088,3089/QD-BVHTTDL(9월 23일자)을 발행했습니다. 국경의 고지대에 위치하여 여행하기 어려운 지형과 상대적으로 기후가 혹독하지만 하장(Ha Giang)은 아름다운 풍경을 많이 자랑합니다. 시릴리 화석 지역은 성의 명승지로 공식적으로 국가 기념물이 되었습니다. 해련화석지역은 다른 곳보다 큰 해련화석이 많이 발견되고 밀집되어 분포되어 있는 곳이다. 바다 백합의 학명은 Endoxocrinus parrae입니다. 이 꽃의 이름이 Sea Lily인 이유는 그 모양이 바다 밑바닥에 달라붙어 있는 꽃과 비슷하기 때문입니다. 그들은 오늘날까지 살아 있는 가장 오래된 극피동물 그룹입니다. 과학자들은 약 5,000개의 화석 표본을 발견했으며 현재 이 경치 좋은 지역에 600종 이상이 살고 있습니다. 출처: MEO VAC 지구 전자 정보 페이지
하장 21 보다
동하공동체는 마을 중앙의 높고 바람이 잘 통하는 땅에 위치하고 있으며, 그 앞에 공동연못이 있어 행운이 모이는 곳이다. Canh Tri 4년의 비문을 바탕으로 이 기념물은 후기 Le 왕조(1783)에서 수여되었으며 Duc Chiem 공동체 사람들이 건설했으며 Nguyen 왕조의 Canh Ngo 해에 처음으로 복원되었습니다. 그리고 1991년에 두 번째. 동하 공동체 회관은 딘보린과 함께 12개 군대를 진압하는 데 중요한 역할을 한 루랑 왕을 숭배합니다. 공동 회관은 또한 프랑스와 미국에 대한 혁명적 저항 전쟁 중 많은 지역 역사적 사건을 기록합니다. 공동 주택의 건축물은 Dai Bai와 Hau Cung을 포함하여 Dinh 스타일로 지어졌습니다. 지붕검선이라는 특별한 구조 덕분에 멀리서 보면 4개의 굽은 검머리가 있는 기념비의 4개 지붕을 볼 수 있습니다. 기념비의 장엄함을 창조하기 위해 고대 장인들은 서로 옆에 있는 용, 서로 앞에 누워 있는 봉황 엄마와 응에의 이미지를 양각으로 새겼습니다. 공동 주택의 지붕, 띠, 도랑 가장자리에는 레몬꽃 우산이 장식되어 있는데, 이는 17세기에 자주 등장한 예술적 특징입니다. Dai Bai에는 2개의 길고 개방된 공간이 있는 5개의 구획이 있으며 각 구획의 너비는 4m, 각 구획의 너비는 0.7m이며 총 면적은 300m2입니다. 전체 기둥 시스템은 "상하 가을, 도전 여름" 스타일로 전체 철목 나무로 만들어졌으며 "사각형 바닥과 둥근 상단"의 음양 스타일에 따라 돌 위에 배치됩니다. 가운데 칸 2개는 침대 위에 징대를 쌓은 형태로 제작하고 나뭇잎 단두대와 칼 모양의 문양으로 양식화하여 2세트로 되어 있습니다. 싸우는 수탉은 Tho라는 단어 모양으로 새겨 져 있습니다. 명판은 용의 꼬리 모양으로 양각 처리되어 있으며 나머지 끝 부분과 연결되어 있습니다. 레 왕조의 나머지 머리들은 위엄과 강력한 불검의 형상을 하고 있었습니다. 그러므로 아래에 서서 올려다보면 온전한 용의 모습을 볼 수 있다. 하렘은 철목으로 만든 단순한 징 스탠드 구조의 방 3개로 구성되어 있습니다. 중앙에는 레를 숭배하는 두 개의 왕좌가 장식된 제단이 있으며, 왕좌의 발은 호랑이 모양으로 무릎을 꿇고 있습니다. 왕좌의 팔은 날아다니는 불사조로 장식되어 있습니다. 용, 레몬 꽃으로 장식된 정제... 현재 동하공동회관에는 깐찌 4년이 새겨진 비석, 카이딘 5대 비석, 가마, 용왕좌, 서판, 상판, 청동초, 서품 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 공동 주택은 여전히 잘 보존되어 있으며 지역 주민들의 문화 및 종교 활동을 위한 장소입니다. 위와 같은 가치를 바탕으로 흥옌성 김동구 덕홉면 동하공동체는 문화체육관광부장관(현 문화체육관광부)으로부터 국가문화재로 지정됐다. 결정 제78/2004/결정 - 문화체육부, 2004.8.23./. 출처문화재부.
걸린 엔 18 보다
Ky Dai 3월 26일 광장은 Ha Giang시의 이전 "경기장"이 있던 자리입니다. 1959년에 Ky Dai는 하장성 소수민족의 문화, 예술, 스포츠 활동의 요구를 충족시키기 위해 건설되었습니다. 1961년 이른 봄, 호 삼촌이 하장성을 방문했습니다. 3월 27일 아름다운 아침, 끄다이에서 중요한 역사적 사건이 일어났습니다. 즉, 성의 모든 장교, 군인, 군대 및 민족이 삼촌을 만났습니다. 호. Ky Dai는 역사적 유물이 되었으며, Ho 삼촌과 Ha Giang 민족의 기념비가 2005년에 건립되어 개장되었으며, 이는 Ho 삼촌과 Ha Giang의 역사적 사건을 영원히 기억하기 위한 것입니다. Ky Dai는 복원되었으며, 오래된 경기장은 Ha Giang 지방의 광장으로 업그레이드되었으며 Ky Dai는 지방의 여러 민족 어린이들을 위한 전통적인 교육 장소가 되었습니다. 출처: HA GIANG CITY 전자 정보 페이지
하장 21 보다
꽌바쌍산(Quan Ba Twin Mountains)은 여행 애호가들에게 매우 친숙한 목적지인 것 같습니다. 이곳은 관광객들에게 늘 묘한 매력을 지닌 곳이다. Quan Ba 쌍둥이 산의 이미지는 매우 독특한 특징을 가지고 있습니다. 이 쌍둥이 산은 산과 숲 사이에서 특별한 하이라이트와 같습니다. 두 산은 동반석고원 남서쪽에 위치해 있다. 쌍둥이 산은 그들이 거주하는 땅의 풍요로움을 상징합니다. Quan Ba Twin Mountain은 Twin Mountain 또는 Co Tien Mountain이라는 다른 이름으로도 알려져 있습니다. 그들은 160만년에서 200만년 전에 형성되었습니다. 산의 모양은 둥그스름해서 잠든 선녀의 가슴만큼 가득 차 있다. 하장에 오는 사람이라면 누구나 이 자연의 걸작을 보러 올 것 같습니다. 꽌바 쌍산(Quan Ba Twin Mountains)은 두 산의 독특함 때문에 관광객을 끌어들이는 것이 아닙니다. 마찬가지로 인상적인 하이라이트는 이곳을 둘러싸고 있는 풍부하고 아름다운 자연 경관입니다. 창조주는 이곳에 멋진 풍경을 선사할 때 매우 친절했습니다. 방문객들은 길게 펼쳐진 논을 볼 수 있습니다. 거기에는 녹색의 기복이 있는 산맥이 섞여 있습니다. 그리고 매번 꽌바(Quan Ba) 산과 숲은 고유한 색상을 가져옵니다. 이 독특한 것이 많은 관광객을 매료시키는 독특한 하이라이트입니다. 여기에 몇 번을 와도 항상 다른 느낌을 받습니다. 꽌바쌍산은 하장의 상징과 같다고 할 수 있다. 그리고 이곳은 수억년 전에 만들어졌습니다. 자연의 창조를 바탕으로 탄생한 제품입니다. 이와 함께 지각의 단층화로 인해 석회암 산이 형성되었습니다. 꽌바쌍산(Quan Ba Twin Mountains)은 우리나라의 국가유적이자 명승지로 인정받고 있습니다. 이 전형적인 이미지는 하장(Ha Giang) 땅의 하이라이트와 같습니다. 하장에 오다가 이 매력적인 목적지를 놓치면 안타깝습니다. 이곳에 와서 직접 봐야만 이 놀라운 아름다움을 느낄 수 있습니다. Quan Ba Ha Giang Heaven Gate - Twin Mountains는 Dong Van 석고원 지역을 정복할 수 있는 길을 여는 "관문"으로 간주됩니다. 완전한 일정을 만들기 위해 신중하게 검토하고 조사할 수 있습니다. 그것은 당신이 완전한 발견의 여정을 갖는 데 도움이 될 것입니다. 출처: 베트남 예약
하장 21 보다
서쪽의 산악 지역인 호앙수피(Hoang Su Phi)는 산비탈을 가로질러 뻗어 있는 하장(Ha Giang)에서 가장 아름다운 계단식 논으로 오랫동안 유명해 왔으며, 이는 이곳 소수민족 공동체의 혁신 의지와 능력을 보여주는 증거로 여겨집니다. 그리고 자연을 정복하세요. 2011년과 2016년에 국가 문화유산으로 지정된 이후 호앙수피 계단식 논은 역사적 가치, 문화 및 예술적 경관 덕분에 하장(Ha Giang)의 대표적인 관광 상품 중 하나로 점점 유명해졌습니다. “호앙수피 계단식 논 풍경의 차이점은 냇가에서 산 꼭대기까지 구불구불하고 이어지는 여러 층이 있다는 것입니다. 원시림, 고대 차밭, 집, 강, 시내가 어우러져 조화롭고 다채로운 자연의 모습을 만들어냅니다. 호앙수피(Hoang Su Phi) 지구 전체에는 현재 24개 코뮌과 마을에 걸쳐 3,720헥타르가 넘는 계단식 논이 고르게 분포되어 있으며, 그 중 675헥타르는 11년에 문화체육관광부가 선정한 아름다운 계단식 논 국립 기념물로 지정되었습니다. Nam Ty, Thong Nguyen, Ho Thau, Ban Luoc, San Sa Ho, Ban Phung, Thang Tin, Nam Khoa, Po Lo, Ban Nhung, Ta Su를 포함한 코뮌 충. 출처: 베트남 국립 관광청
하장 21 보다
Yen Minh 현 Mau Long 면과 Dong Van 현(Ha Giang) Sung Trai 면에 위치한 경치 좋은 Na Luong 동굴은 공식적으로 국가 기념물이 되었습니다. 위 정보는 Ha Giang 지방 문화체육관광부 Trieu Thi Tinh 부국장이 확인했습니다. Na Luong 동굴 명승지는 Yen Minh 마을 중심에서 약 25km 이상 떨어져 있습니다. 이 동굴은 2010년에 과학자들에 의해 발견되었으며 장엄한 자연 경관과 시적 뉘앙스, 반짝이는 마법을 지닌 하장성에서 지금까지 발견된 다른 동굴과 비교할 때 가장 아름다운 동굴로 간주됩니다. 동굴 입구는 폭이 30미터가 넘으며 갈기, 못, 조각 등 희귀한 종류의 목재로 덮여 있습니다. 특히 석회암 산의 동굴은 공원의 가장 인기 있는 지질 유산 유형 중 하나입니다. 동 반 카르스트 고원의 수천 년의 구조론을 통해 동굴은 흥미로운 모양과 다이아몬드처럼 반짝이는 색상을 지닌 많은 종유석 기둥을 만들었습니다. 동굴은 매우 넓고 깊으며 여러 개의 연속적인 구획으로 나누어져 있어 많은 관광객이 찾아옵니다. 하장성 옌민(Yen Minh) 지역 당위원회 서기 Hoang Van Vinh 씨에 따르면, 옌민(Yen Minh) 지역은 국가 기념물로 인정받은 직후 동굴의 본래 아름다움을 보존하기 위해 나르엉(Na Luong) 동굴을 보호하기 위한 기능적 부대를 배치했습니다. . 이 지역은 또한 소수 민족과 관광객들이 동굴의 종유석을 착취하지 않도록 선전을 장려하고 캠페인을 벌였습니다. 생태환경을 보호하기 위해 동물이나 새를 사냥하지 마세요. 동시에 아름다운 Na Luong 동굴을 투자, 업그레이드 및 건설하여 Dong Van Karst 고원 세계 지질공원을 방문하는 관광객에게 매력적인 관광지가 되도록 하십시오./. 출처: 베트남 국립 관광청
하장 20 보다
하장성 인민위원회 소식통에 따르면, 동반(Dong Van) 고대 도시(하장성 동반현 동반진에 속함)는 이전에 하뚜옌성 뚜엉옌현, 응우옌빈현, 동꽝주에 속했다. 그 후, 바오락 지방의 농(Nong)이라는 타이(Tay) 관료가 관리하는 바오락(Bao Lac) 지방에 합병되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 점령했을 때 동반(Dong Van)은 바오락(Bao Lac)에서 분리되었습니다. 1887년에 동반(Dong Van) 지역은 프랑스 식민주의자들이 점령했고 식민 통치를 촉진하기 위해 동반(Dong Van)을 작은 대륙으로 나누었고, 각 대륙은 지배 가문의 우두머리였습니다. 당시 Dong Van의 땅은 Nguyen 가문인 Nguyen Chan Quay 씨가 통치했습니다. 이전에 구시가지는 사람이 거의 살지 않는 야생의 계곡이었습니다. 19세기 말과 20세기 초, 프랑스가 하장을 점령했을 때 이 지역을 번화한 무역 중심지로 만들려는 의도로 동반(Dong Van) 구시가지가 건설되고 형성되었으며, 이를 계획한 최초의 사람이 되었습니다. 당시 Dong Van 마을의 추장인 Luong Trung Tu 씨가 결정하고 지었습니다. 그 후 시장을 둘러싸고 산기슭까지 뻗어 있는 많은 고대 가옥이 지어졌습니다. 또한 고대 도시에는 모든 민족이 거래하는 시장도 있습니다. 장날에는 먼 마을의 민족 의상을 입은 몽, 푸페오, 로로 젊은 여성들이 시장에 와서 쇼핑하고, 만나고, 생필품을 교환합니다. 많은 역사의 우여곡절에도 불구하고 동반(Dong Van) 구시가지에는 여전히 약 40개의 고대 가옥이 보존되어 있으며, 그 중 대부분은 100년이 넘는 2층 벽과 음양 타일 지붕을 가지고 있으며, 특히 200년이 넘은 5~300년이 넘는 가옥이 있습니다. 다른 독특한 고대 건축 작품들과 함께... 독특한 역사적, 문화적, 건축적 가치를 지닌 동반(Dong Van) 고대 도시는 2009년 11월 16일 결정 번호 4195/QD-BVHHTDL에 따라 문화체육관광부로부터 국가 건축 및 예술 기념물로 인정받았습니다. 출처: 베트남 공산당 중앙기관
하장 21 보다
푸웅 사원은 푸웅 코뮌의 푸웅 마을에 위치해 있습니다. 이것은 사원의 주요 부분과 많은 보조 작업으로 구성된 거대하고 풍부하며 독특한 건축 단지로, 주거 지역에 산재해 있는 쓰레기 처리장에 분포되어 있습니다. 풍수이론에 따르면 성물군은 용머리 땅에 세워졌는데 땅의 위치가 좋은 곳이다. "칠신이 응답하고, 인물이 장수를 숭배하고, 코끼리가 말 위에 무릎을 꿇고, 펜 옆에 서재, 깃발은 검 옆에 있다.", 중앙에는 진주 조직이 있고, 메콩강 옆에 구불구불한 용처럼 있고, 용의 머리가 마을 밖으로 완전히 튀어나온 사원의 땅이다. 푸웅 사원(Phu Ung Temple)은 문학과 무술의 유명한 장군인 팜 응우 라오(Pham Ngu Lao, 1255 - 1320)를 숭배하며, 그는 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan의 신뢰와 훈련을 받아 궁정에 추천되어 Tran 왕조의 보좌관이 되었습니다. . 그는 동성 트엉홍현 즈엉하오현 푸웅 마을(현 푸웅 마을 푸웅 마을)에서 태어났다. 그의 삶은 전쟁과 영광스러운 승리와 연관되어 있으며, 트란 왕조의 군대와 인민과 함께 몽골 침략자들을 물리치고 국가에 평화를 가져오고 인민에게 번영과 행복한 삶을 가져다주었습니다. Pham Ngu Lao는 Thang Long의 왕궁에서 죽었고 왕으로부터 "매우 축복받은 신"으로 영예를 받았습니다. 사원은 대규모 건축물, 대규모 및 매우 완벽한 기념물의 복합체로 내부 영역과 외부 영역의 두 영역으로 나뉩니다. 외부 지역에는 팜응라오(Pham Ngu Lao) 장군 왕궁의 본당이 포함되어 있습니다. 메인 홀은 5개의 전면 및 후면 홀과 3개의 후면 홀로 구성되어 있으며 Nguyen 왕조 시대 청동으로 주조된 Pham Ngu Lao 장군의 동상이 있으며 앉았을 때 무게는 300kg입니다. 왼쪽에는 Duc Tien Cong을 모시는 영묘가 있고 길 건너편에는 어머니 여신을 모시는 사당이 있습니다. Khue Van 팔각형 구조... 내부 영역은 Tinh Tue 공주(Pham Ngu Lao의 딸) 사원, Bao Son 탑(Cam An 탑), 영묘 등을 포함하여 "먼저 신, 다음 부처님" 스타일로 배열되어 있습니다. Quoc Cong Vu Hong Luong은 17세기 후기 레 시대의 전형적이고 독특한 석조 조각 건축물을 갖춘 녹색 석재로 만들어졌습니다. 현재 푸웅(Phu Ung) 사원 유적 단지에는 응우옌 왕조의 석조 조각 시스템, 동상, 위대한 인물, 평행 문장, 은그릇 등 역사적, 예술적 가치가 있는 수많은 유물이 보존되어 있습니다. 푸웅(Phu Ung) 사원의 전통 축제는 음력 1월 11일부터 13일까지 열리는데, 이는 팜 응우 라오(Pham Ngu Lao) 장군의 군대 데뷔를 기념하기 위한 것입니다. 축제에는 엄숙함과 엄숙함, 소란함과 즐거움이 모두 결합된 의식과 축제가 포함됩니다. 이는 많은 사람들이 참여하는 지방의 주요 이른 봄 축제 중 하나입니다. 이 축제에서는 또한 장기, 닭싸움, 인형극, 줄다리기, 관호 노래, 초봄의 말 묻기, 간지럽히기 씨름, 심동 춤 등의 민속놀이도 개최되어 많은 방문객의 관심을 끌고 있습니다. 참가하다. 민속놀이 외에도 배구, 배드민턴, 장기 등 다양한 스포츠 활동이 활기차게 진행되어 사람들이 축제에 몰입할 수 있도록 돕고 즐거운 시간을 보내고 휴식을 취하고 일하는 행운을 빌 수 있는 기회를 제공합니다. . 이 축제는 심오한 문화적 가치로 가득 차 있습니다. 이는 유명한 팜 장군의 공로를 기념할 뿐만 아니라 미래 세대에게 베트남의 오랜 헌신과 용기, 애국심을 교육하는 기회이기도 합니다. 국가. 이러한 전형적이고 독특한 가치로부터 푸웅(Phu Ung) 사원 유적 지역은 1988년 11월 16일자 결정 번호 1288-Van Hoa/결정에 따라 문화부에 의해 국가 "역사적" 유물로 선정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
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Tra Phuong 사원(문자 그대로 Che Nhang 사원, Dau Che 사원이라고 함)은 Hong Van 면의 Tra Phuong 마을 중심에 위치하고 있으며 땅이 아름답고 바람이 잘 통하며 전면이 남쪽을 향하고 있습니다. 전설에 따르면 이 절은 "용은 숭배하고 호랑이는 섬기는" 땅에 세워졌기 때문에 많은 조국의 아들들이 전국 각지에서 유명해졌습니다. 이 사원은 천사, 옥황제, 타이 트엉 라오 콴(Thai Thuong Lao Quan)을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 쩐국투안(Trần Quoc Tuan)왕은 쩐 왕조의 군대와 백성을 세 번이나 이끌고 우리 나라를 침략한 원몽족을 물리친 흥다오(Hung Dao) 왕을 숭배합니다. 또한 이 사원은 토착 수호신, 12가문의 조상, 마을을 건설하고 외세 침략자들과 싸운 유명인사들을 모시고 있습니다. 전쟁 중에 이 사원은 남부 흥옌의 넓은 지역에 대한 혁명의 기지이자 혁명 확산의 중심지이자 여러 세대에 걸친 애국적인 전통 교육 시설이자 은신처였으며 많은 중앙, 성 및 지역을 보호했습니다. 관리들은 저항을 지휘했으며 때로는 공개적으로나 비밀리에 성전에서 많은 회의를 열었습니다. 이 사원은 레짱통(Le Trang Tong) 왕 통치 기간에 지어졌으며 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 복원되었습니다. 현재 사원에는 제단, 나팔꽃 관, 하렘 및 두 줄의 Giai vu를 포함하는 "내부 콩 및 외국 외국" 스타일의 건축물이 있습니다. 제단은 탄 타이(Thanh Thai) 18년(1906)에 복원되었으며, 가장 아름다운 조각은 네 마리의 귀중한 용과 네 마리의 신성한 동물을 주제로 교묘하게 조각된 중앙 공간의 겨드랑이입니다. . 옹상 타워는 5개 칸으로 구성되어 있으며, 수직 구조는 민멘 원년(1820년)에 지어졌으며, 테이블은 부부가 연꽃과 싸우는 모습으로 제작되었으며, 벽에는 옹기의 머리가 새겨져 있습니다. 네 마리의 신성한 동물을 주제로 한 측면 용. 후궁은 3개의 긴 방으로 구성되어 있으며 단순한 건축 양식을 갖고 있으나, 사찰이 건립된 당시의 흔적이 아직도 남아 있는 물건이다. 현재 사찰에는 도자기 컵, 향 그릇, 부레옥잠, 향로 등과 같은 매우 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 신의 공덕을 기념하기 위해 마을 사람들은 종종 2월 2일에 축제를 조직합니다. 행사는 11월 9일입니다. 그리고 매년 음력 3월 8일. 축제 기간에는 행운을 기원하는 의식, 물 공양, 목화 태우기, 다양한 민속놀이 등이 자주 열립니다. 오늘날 이 축제는 더욱 단순하게 진행되지만 여전히 전통 의식을 보장하며 전 세계에서 많은 사람들과 방문객을 끌어 모으고 있습니다. 고유한 가치로 볼 때 Tra Phuong 사원은 1993년 1월 29일 문화부 결정 제68호 문화/결정에 따라 국가 "역사 및 건축-예술" 유물로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
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Dao Fan 공동 주택은 Bai Say 마을 Dao Fan 마을 중앙의 높고 바람이 잘 통하는 땅에 위치하고 있습니다. 과거 다오판(Dao Fan) 마을 사람들은 부채 만들기로 유명했고 마을의 전통 공동 주택을 매우 자랑스러워했습니다. 전설에 따르면 다오판(Dao Fan) 공동 주택은 11세기 초 참파(Champa) 침략자들과 싸워 사람들에게 평화롭고 번영하는 삶을 가져다준 리(Ly) 왕조의 군 장군 다오 꽁 치(Dao Cong Chi)를 숭배하는 장소입니다. 리왕이 죽자 그의 재능 있는 장군을 깊이 불쌍히 여겨 신하들에게 추도를 하게 하고 많은 금은을 주어 향을 피우게 하였으며 절을 짓고 대왕으로 선포하였다. 그는 마을의 수호신으로 지역 주민들에게 숭배를 받았습니다. 전설에 따르면 Dao Fan 공동 주택은 Dao Cong Chi 장군이 죽은 후 지어졌으며 처음에는 작은 사원이었습니다. 후기 레 왕조 시대에 사람들은 개조 작업을 수행했습니다. 응우옌 왕조 시대에 공동 주택이 대규모로 복원되었습니다. 현재 공동 주택은 05 Tien Tien 공간을 포함한 콩 스타일의 건축물로 남편과 아내가 연꽃 스타일의 건축물과 싸우고 있습니다. 센터에는 03개의 방이 있으며, 세트는 징과 징을 쌓는 스타일로 배열되어 있습니다. 하렘에는 03개의 방이 있으며, 기둥을 겹겹이 쌓은 형태로 구조가 단순하다. 기둥에는 4개의 신성한 동물과 용의 모티프가 복잡하고 복잡하게 조각되어 있습니다. 공동 주택에는 레 왕조부터 응우옌 왕조까지의 18개의 안수식, 1758년의 석비, 돌 제단, 03개의 레 왕조의 연꽃석과 09개의 매우 생생하게 양식화된 연꽃 꽃잎. 매년 음력 1월 10일이면 사람들은 장군의 죽음을 기리기 위해 성대한 축제를 벌인다. 과거에는 축제 기간 동안 제사, 가마 행렬, 왕좌와 신상, 색채 행렬, 군북 노래 등이 진행되었습니다. 오늘날 축제는 단순하게 조직되지만 여전히 전통적인 문화 의식을 보장합니다. 전형적인 건축적 가치를 지닌 다오판(Dao Fan) 공동 주택은 문화정보부에서 국가 차원의 결정 번호를 발행하여 "건축-예술" 유물로 선정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
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Dao Xa 공동 주택은 Dao Duong 코뮌의 Dao Xa 마을 북쪽에 있는 높고 개방된 토지에 지어졌습니다. 이 땅은 처음부터 다오 가문에 의해 탐험되고 개발되었습니다. 공동 주택의 정면은 남쪽을 향하고 있습니다. Dao Xa 공동 주택은 Ly Thanh Tong 왕의 아들인 Linh Lang Dai Vuong을 숭배합니다. 그는 장수들과 함께 군대를 이끌고 침략자들을 물리치고, 국토를 평안하게 지키며, 백성들의 평안한 생활을 수호하는 공덕이 있었다. 그가 죽었을 때 그는 마을의 수호신으로 존경받는 다오싸(Dao Xa) 마을을 포함한 여러 곳에서 사람들의 숭배를 받았습니다. 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조에 지어졌으며, 응웬(Nguyen) 왕조 시대에 복원되었으며, 05개 구획과 02개 구획이 있는 다이바이(Dai Bai)와 04개 구획이 있는 하우 궁전(Hau Palace)을 포함하는 딘(Dinh) 스타일 구조로 복원되었습니다. 부처에서는 돗자리 쌓고 닭싸움 하는 식으로 하고 있습니다. 공동 주택에는 용, 붉은 머리, 불검 등 레 왕조 후기의 문양이 새겨진 많은 패널과 구조물이 여전히 보존되어 있으며 매우 독특하고 정교한 세부 묘사로 고대 장인의 높은 수준을 보여줍니다. . 공동 주택에는 또한 01 르 왕조 공물 그릇 가마, 제단 왕좌, 평행 문장, 청동 상판, 도자기 향 그릇과 같은 매우 귀중한 유물과 숭배 품목이 많이 보존되어 있습니다. 매년 음력 3월 10일과 10월 10일에 마을 사람들은 나라를 구하고 백성을 도운 신의 공덕을 기리기 위해 축제를 조직합니다. Dao Xa 공동 주택은 1999년 4월 6일 문화 정보부에 의해 결정 번호 22/1999-결정 - 문화 정보부가 국가 "예술 건축" 유물로 선정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
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Danh Xa 공동 주택은 Hoang Hoa Tham 마을의 Danh Xa 마을 중앙에 있는 남서쪽의 높은 개방된 땅에 지어졌습니다. 마을 사람들의 전설에 따르면 공동 주택은 "용의 숭배" 땅에 지어졌기 때문에 Danh Xa 마을에는 고대부터 현재까지 항상 유명하고 성공한 사람들이 많이 있었습니다. 이 사원은 Cao Son Hieu Cong Dai Vuong, Cao Son Huu Cong Dai Vuong, Quy Cong Dai Vuong, Minh Cong Dai Vuong 및 Uy Cong Dai Vuong을 포함한 5대 왕을 숭배합니다. 당신은 Thuc An Duong Vuong이 적을 물리치고 나라를 구하여 사람들에게 번영과 평화로운 삶을 가져다주는 데 기여했습니다. 혁명의 역사적 시기에 이곳에서는 혁명정책을 대중에게 선전하는 등 중요한 사건들이 많이 일어났습니다. 1948년에는 본군이 이곳에 주둔해 작전을 펼쳤다. 공동 주택은 12대 Nguyen 왕조, Thanh Thai 통치 기간(1900년)에 건축되었으며 05 Dai Bai 공간, 03 Ong Morning Glory 공간 및 03 Hau 궁전 공간을 포함한 콩 스타일 건축물로 지어졌습니다. 세트 시스템은 연꽃 모양의 구조를 가지고 있습니다. 조각품은 주로 다이바이(Dai Bai) 중앙 홀에 집중되어 있으며 다음과 같은 민속 주제를 가지고 있습니다: 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 용 바지... 공동 주택에는 다음과 같은 귀중한 유물도 보존되어 있습니다. 응우옌 왕조의 왕실 가마는 빨간색으로 칠해져 있고 용, 봉황, 위대한 인물, 평행 문장 등의 섬세한 조각으로 도금되어 있습니다. 매년 음력 3월 10일이면 지역 주민들은 조국과 조국을 위해 공헌한 사람들을 기리는 축제를 조직합니다. 기존 가치를 바탕으로 Danh Xa 공동 주택은 결정 번호 22/1999 - 결정 번호 - 문화 정보부에 따라 1999년 4월 6일 문화 정보부에 의해 국가 "예술 건축" 유물로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
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유물 유적지는 베트남의 위대한 의사인 Hai Thuong Lan Mr. Le Huu Trac과 관련된 Yen My 지역 Lieu Xa 코뮌의 Lieu Xa 마을에 있습니다. 그는 1720년에 태어나 1791년 Lieu Xa에서 사망했습니다. 그는 위대한 의사, 시인, 뛰어난 작가였으며 인도주의적 정신이 깊숙이 스며든 진보적 사상가였습니다. 그의 죽음 이후 전국의 국민과 의료계는 그를 베트남의 의료성인으로 존경했습니다. Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac (1720-1791), Hai Duong 지역 Thuong Hong 지역 Duong Hao 지역 Lieu Xa 마을 출신 (현재 Hung Yen 성 Yen My 지역 Lieu Xa 마을 Lieu Xa 마을). 그는 자신의 이름을 Hai Thuong Lan Ong으로 지었고 명성, 부, 부에는 관심이 없었습니다. 그는 베트남 역사상 유명한 의사가 되었습니다. Hai Thuong Lan Ong의 삶은 큰 설명이나 너무 많은 이론이 필요 없는 의료 윤리의 웅변적인 예입니다. 그는 의료기술 구축의 초석을 다진 사람이자, 베트남 전통의학 마을의 빛나는 별이며, 의학뿐만 아니라 실무에서도 전통의학의 보물창고를 남겼습니다. 그는 의료계에 종사한 40년 동안 질병을 치료하고 국민을 위해 봉사하며 인간 윤리를 지키고 헌신하며 연구, 편집, 교육 및 요약하는 데 온 마음과 영혼을 바쳤습니다. 그는 또한 재능 있는 과학자이자 18세기의 저명한 시인이었으며 위대한 인문학적 사상을 지닌 문화적 인물이기도 했습니다. 그는 의사 생활 동안 28권과 66권으로 구성된 "Hai Thuong Lan Ong Y Tong Tam Linh" 시리즈라는 방대하고 귀중한 책을 남겼습니다. 1791년 그는 응에띤(Nghe Tinh)에서 세상을 떠났고, "의료 하늘의 밝은 별"은 사라졌지만 그의 빛나는 모범은 하늘에 영원히 남았습니다. 그의 죽음 이후, 가족의 후손과 마을 주민들은 Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac을 위한 기념관을 지었습니다. 처음에는 규모가 매우 작았으나 1992년 문화정보부와 보건부가 자금을 지원하여 기념관을 복원하고 확장했습니다. 방문객들은 이곳이 예배 장소일 뿐만 아니라 그의 개인 역사와 경력은 물론 그의 전형적인 의료 작품을 전시하는 장소이기도 함을 알게 될 것입니다. 1000㎡ 규모의 캠퍼스에 200㎡의 면적을 전시해 주변 유물이 많아 대규모 유물단지를 이루고 있다. 기념관 중앙에는 그를 찬양하는 대련이 있는 제단이 있습니다. 2006년에는 추모구역을 복원하고 단장하였으며, 추모관을 본당 구역으로 재건축하였습니다. 1990년에는 위대한 의사 Hai Thuong Lan Ong의 기념 유물이 문화정보부에 의해 국가 수준으로 선정되었습니다. 매년 정월 보름날이면 사람들과 한의사, 의사들이 이곳에 모여 레후짝(Le Huu Trac)의 위대한 의료윤리를 기억하고 존중합니다. 이곳은 연초에 봄을 즐기고 향을 피우며 새해의 건강과 행운, 출세를 기원하는 많은 관광객들이 찾아오는 정신적 목적지가 되었습니다. 이곳의 매력은 풍경뿐 아니라 후세들이 위대한 의사의 윤리와 의술을 되돌아보고 배울 수 있는 곳입니다. 출처 Hung Yen성 Yen My현 전자 정보 포털.
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하장성 여성옹호위원회 설립 장소를 기념하는 돌 - 위치: 하장성 박꽝현 흥안면 보룽 마을. - 가는 방법: 하장성 여성동원위원회 창립 기념비, 하장시 중심에서 남쪽으로 70km, 하장시에서 2번 국도를 타고 하장-뚜옌꽝 방향으로 가다가 흥안 9번 시장까지. 코뮌에서 보룽(Bo Loong) 마을 방향 도로를 따라 좌회전하여 2km 이상 가면 비어(Beer) 위치에 도달합니다. 1943년 3월, 뚜옌꽝성 북부의 베트민 간부들은 하장성 박꽝현 흥안면 보룽 마을로 가서 베트민 전선의 혁명 노선을 전파하고 지역 혁명의 기반을 구축했다. 여기서 여성옹호위원회는 5명의 위원으로 구성됐다. 창립 후 여성들은 베트민 간부들의 지휘 아래 흥안면과 인근 지역의 여성들을 선전동원하여 구국녀맹에 가입하고 혁명운동에 적극 참여하여 적군을 추방하는 혁명투쟁에 적극 기여하였다. , 권력을 장악하고 조국과 조국을 해방시켜 주십시오. 흥안면 보룽 마을에 여성동원위원회를 설립한 것은 협회 최초의 풀뿌리 조직으로, 여성 운동가 운동의 발전을 상징하며 1945년의 전제이기도 하다. 하장성 여성협회 민족구국(훗날 하장성 부녀회)이 설립되었다. 흥안면 보룽 마을에 하장성 여성동원위원회 설립 기념비 건립은 여성운동의 최초 풀뿌리 조직이 설립된 장소를 기억하기 위한 것이며 교육적 목적을 갖고 있다. 애국의 전통을 일깨우고, 침략자들에 맞서 나라를 지켜 후손들이 이어갈 수 있도록 끊임없이 배우고 가꾸어, 나라를 지키고 지켜나가는 데 이바지하고, 아름다움과 문화가 풍요로운 나라를 건설하는 것입니다. 밝은. 출처: 하장성 박꽝구 전자정보 페이지
하장 42 보다
추아바사(Chua Ba Temple)에는 사찰의 원래 건립 연도와 형성 및 발전 과정을 기록한 석비와 관련 문서 및 서류가 없습니다. 그러나 지역 노인들의 이야기와 수집된 일부 관련 자료를 통해 학습하는 과정을 통해 다음과 같이 판단할 수 있다. Chua Ba 사원은 Vinh Tuy 마을에 오랫동안 존재해 왔지만 당시 주변 사원 지역은 여전히 황량하고 황량했습니다. 사원은 단순하고 단순한 대나무와 나뭇잎으로 지어졌습니다. 주요 제단에는 Saint Mother Lieu Hanh로도 알려진 성모상이 있습니다. 현재 사찰에는 세 개의 비석이 있습니다. 한 비석은 반얀나무 뿌리로 덮여 있어 글자를 읽고 찍을 수 없습니다. 비석의 글자는 너무 희미해서 읽을 수 없습니다. 입덕한 해인 1947년을 기록한 비석은 1개밖에 남아 있지 않다. 필사와 번역을 통해 비의 내용에는 사찰 건립을 위해 시주에 공헌한 이들의 이름이 기록되어 있음을 알 수 있다. 확인해보면 이 성전은 1947년 이전에 지어졌습니다. 하장성 박물관은 유물 기록을 구축하는 연구 과정에서 국가 기록 보관소 I과 국립 기록 보관소 III에서 빈에 사원을 건축할 시기를 결정할 수 있는 다양한 관련 문서를 수집했습니다. Tuy 마을에는 1931년에 Ha Giang성 Bac Quang 현 Vinh Tuy 마을에 사원을 짓기 위해 사람들의 기부에 대해 작성된 프랑스 파견이 많이 있습니다. 이로써 사찰을 중건한 시기는 1931년경임을 알 수 있다. 조사와 수집된 문헌을 통해 추아바사에는 저지대에서 어머니 여신 숭배가 전래되었고, 강에서 장사를 하는 상인들을 통해 추아바에 발을 담아 숭배했음을 알 수 있다. 절. 현재는 사찰의 창건 연도를 알 수 없습니다. 그러나 저지대 주민들이 하장에 와서 무역과 사업을 시작했던 시기를 기준으로 추아바사(Chua Ba Temple)는 20세기 초에 건립되었다고 볼 수 있으며, 1931년은 사람들이 이를 건축하기 위해 기부한 해에 불과했습니다. 성전이 원래 세워졌던 연도가 아니라 성전으로 돌아가는 것입니다. 역사적으로 사찰은 여러 차례 복원되었으며, 가장 많이 복원 및 수리된 시기는 1982년과 2006년으로, 지역 주민들과 각지에서 온 관광객들의 공로 덕분에 현재의 상태를 형성했습니다. 주아바사(Chua Ba Temple)는 지방 수준의 역사 및 문화 유물로 인정받은 이후 모든 계층과 부문에서 감독 및 감독을 받고 있으며 빈뚜이(Vinh Tuy) 마을 인민위원회가 직접 관리, 계획 및 보호하며 가치를 증진하고 있습니다. Vinh Tuy 타운 인민위원회는 사원 관리위원회를 설립하고 내부 규칙 및 운영 규정을 개발하기로 결정했습니다. 기능 부서에서는 조사를 거쳐 경계를 결정하고 총 면적이 710m2(I 구역은 295m2, II 구역은 415m2)인 2개의 유물 보호 구역으로 구역을 지정하여 유물 구역이 침범, 침입 및 영향을 받지 않도록 했습니다. . Lady Temple은 건설된 이래 지금까지 여러 번 복원, 수리 및 장식되었으며, 1982년과 2006년에 지역 주민과 방문객의 자금으로 완전히 복원되었으며 현재 시설은 여전히 잘 사용되고 있으며 수요를 충족하기 위해 정기적으로 수리되고 있습니다. 사람들의 종교적, 정신적 활동에 관한 것입니다. 6. 순위 기념물의 가치 및 순위 기록 시간 하장성 인민위원회 "성급 순위 결정"의 2011년 1월 29일 결정 제244/QD-UBND에 따라 문화 및 역사 유물 "신의 성전"이 성 문화 및 역사 유물로 지정되었습니다. 유물, 역사 및 문화 유물 출처: 하장성 박꽝구 전자정보 페이지
하장 41 보다
Tran Hung Dao 사원은 하장성 박꽝현 탄꽝면 탄티엔 마을에 지어졌습니다. 사원의 위치는 박꽝(Bac Quang) 구역 10번 구역, 52번 구역 지도에 구체적으로 다음과 같이 표시되어 있습니다. + 동쪽은 길이 31m의 Tan Tien 마을 주거 도로와 접해 있습니다. + 서쪽은 Vuong Xuan Thu 씨의 길이 34m 땅과 접해 있습니다. + 남쪽은 길이 32m의 Vuong Xuan Thu 씨의 땅과 접해 있습니다. + 북쪽은 길이 43.5m의 Mr. Dien Van Luc의 집과 접해 있습니다. - 가는 방법: Ha Giang 시에서 Ha Giang 방향 2번 고속도로를 따라 하노이 - Km 47까지 이동한 후 도로를 따라 좌회전하여 Tan Tien 마을 본부까지 약 500m 이동하여 Tran Hung Dao 사원까지 가세요. 1.3. 형성과 발전의 역사적 기원: 현재 쩐훙다오(Trần Hung Dao) 사원에는 건축 연도를 기록한 석비나 기타 문서가 없으며, 건축 연도와 사찰의 역사적 기원을 기록하지 않고 쩐흥다오의 공로를 언급한 수여 문서는 2개뿐입니다. . 절. 그러므로 형성의 기원과 발달과정을 절대적으로 정확하게 판단하는 것은 불가능하다. 그러나 연구 과정과 현지 노인들의 이야기를 통해 Tran Hung Dao 사원은 이전에 Tan Quang 면 Vinh Quang 마을에 있었습니다. 1947~1948년 전쟁과 '초토화 저항'으로 인해 사원은 강제로 파괴되었고, 예배 대상은 동땀(Dong Tam) 면 남뚜억(Nam Tuoc) 마을(현재 위치에서 약 3000m)로 옮겨졌습니다. 당시 남뚜옥(Nam Tuoc) 마을에 장마철이 올 때마다 홍수로 인해 사람들이 사찰 의식에 참석하기 어려운 경우가 종종 있었습니다. 그래서 1948-1949년쯤에 Vang Seo Cang 씨와 Do Van Doc 씨가 일어 서서 Tran Hung Dao의 향 그릇과 서판을 현재 위치인 Cam Son Temple(Cam Mountain 기슭에 있는 사원)로 가져왔습니다. 그때부터 사람들은 이곳을 Tran Hung Dao 사원이라고 불렀습니다. 이곳에 정착한 이후 사찰은 여러 차례 복원되었으며, 지역 주민과 각지에서 온 관광객들의 공로로 2004년과 2008년에 최대 규모의 복원 및 수리를 거쳐 현재의 모습을 갖추게 되었습니다. 역사 유물 지역 "TRAN HUNG DAO TEMPLE"은 하장성 인민위원회의 "성 유물 순위 결정"의 2011년 1월 29일 결정 번호 243/QD-UBND에 따라 성 역사 유물로 지정되었습니다. ". 출처: 하장성 박꽝구 전자정보 페이지
하장 44 보다
통사(Thong Pagoda)는 폰쑤엉(Phon Xuong)역 중심에서 북동쪽으로 약 2km 떨어진 엔화봉기 유적군에 위치하고 있습니다. 사찰은 265번 도로 근처에 위치해 있어 관광과 연구에 편리합니다. 과거 통사(Thong Pagoda)는 Huu Trung 면 Nua 마을에 속해 있었으며 한때 Yen The 현 Huu Thuong 현 An Lac 면에 속해 있었지만 현재는 Bac Giang 성 Yen The 현 Dong Lac 면에 속해 있습니다. 사찰은 오래 전에 지어졌으며 여러 단계를 거쳐 개조되었습니다. 1901~1902년경에 Yen The 지역의 다른 많은 유물과 함께 Thong Pagoda는 De Tham에 의해 더 넓어지기 위해 개조되었습니다. 작가 Khong Duc Thiem의 저서 Yen The Uising에서 Nguyen Xuan Can은 다음과 같이 기록했습니다. "하(Ha), 란(Lan), 까오트엉(Cao Thuong) 및 기타 지방의 공동 주택만큼 낡은 탑, 사원, 가톨릭 교회가 수리되었습니다. 레오 파고다(Leo Pagoda), 통 파고다(Thong Pagoda), 폰 쑤옹 파고다(Phon Xuong Pagoda), 카톨릭 교회...". 통사(Thong Pagoda) 유적 지역에는 현재 다음과 같은 건축 항목이 포함되어 있습니다. 사원 정원, 모델 하우스 및 본당 지역은 모두 총 면적이 3093m2인 언덕에 위치해 있습니다. 현재의 탑은 앞마당 3칸과 윗궐 2칸이 연결된 못형 건축계획을 갖고 있다. 현관 지붕의 연결 부분은 징과 징을 쌓는 전통적인 방식과 유사하며 건축 구성 요소는 조각되지 않았지만 여전히 고대의 색상이 묻어 있습니다. 윗궁은 2칸으로 되어 있고, 연결된 부분에는 줄무늬 징 모양의 지붕이 있고 건축 구성 요소는 조각되지 않았습니다. 탑은 17개의 불상과 수많은 문서, 유물, 쟁반, 향 그릇, 고대 제단과 같은 귀중한 숭배 대상을 포함한 완전한 시스템으로 장식되어 있으며 역사적, 과학적 연구 가치가 있습니다. 통 파고다(Thong Pagoda)는 옌(Yen) 봉기와 관련된 많은 역사적 사건을 기념하는 장소이며, 옌(Yen) 반란군과 프랑스 식민주의자들이 만나 최초의 평화 협정(1894-1897)에 서명한 장소입니다. 1894년에 그는 De Tham의 군대를 준비하고 강화할 시간을 갖기 위해 Future of Tonkin 신문의 편집자 Set-nay와 Logiu를 따르는 직원을 생포하고 Phon Xuong으로 후퇴했습니다. 셋네 씨의 체포는 여론에 큰 타격을 입혔습니다. 부르주아지와 계약자들은 구원을 요구하고 있습니다. 이러한 상황에 직면한 프랑스 식민주의자들은 벨라코 주교에게 반군과의 협상을 위한 중재자 역할을 해달라고 요청했습니다. 대화는 통 파고다(Thong Pagoda)에서 15일간 지속되었습니다. De Tham은 Muc Son, Yen Le, Nha Nam 및 Huu Thuong의 4개 주를 통치하여 3년 동안 그곳에서 세금을 징수했습니다. 통 파고다(Thong Pagoda)에서 조약이 협상, 협상 및 서명되는 동안 많은 문서에서는 이를 엔반군과 프랑스 식민주의자 사이의 최초의 평화라고 부릅니다. 옌 봉기의 역사적 사건을 기념하는 특별한 유물인 통 파고다(Thong Pagoda)는 2012년 5월 10일 총리가 결정 번호 548/QD로 서명한 엔 봉기 유적지에 속한 23개의 유물 중 하나입니다. TTG는 이를 국가 특별 기념물로 인정했습니다. 출처 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
박장 73 보다
Dinh Thep 공동 주택은 박장시에서 북서쪽으로 약 31km 떨어져 있습니다. 박장시에서 국도 1A(구)를 따라 송트엉 다리를 지나 지방도 398(박장-꺼우고 경로)을 따라 우회전하여 꺼우고 마을로 갑니다. Cau Go에서 265번 지방 도로를 따라 좌회전하여 Tan Hiep 마을과 Dinh Thep 마을 유적까지 약 4km 이동하세요. Dinh Thep 공동 주택은 오래 전에 지어졌으며 여러 단계를 거쳐 개조 및 개조되었습니다. 탄타이(Thanh Thai) 9년(1907)에 호앙호아탐(Hoang Hoa Tham)은 유물의 고대 문화적 가치를 보존하기 위해 공동 주택을 수리하고 개조했습니다. 현재의 유물은 세 개의 방과 두 개의 날개, 후궁의 두 방을 연결하는 현관으로 구성되어 아름답게 개조되어 못 모양의 건축 계획을 만들었습니다. 지붕 서까래는 캔틸레버 트러스 형태로 단순히 연결되었으며 건축 구성 요소는 조각되지 않았습니다. Cao Son, Quy Minh, Minh Giang Do Thong, Hoang Hoa Tham 및 Yen을 숭배하는 공동 주택에서 전투에서 사망한 반군들은 모두 국민과 국가에 많은 공헌을 한 사람들입니다. 공동 주택에는 공동 주택 수리의 장점을 기록한 내용과 함께 Nguyen 왕조의 귀중한 예배 대상과 3개의 석비도 보존되어 있습니다. Dinh Thep 공동 주택 유적의 가장 뛰어난 가치는 Yen 조직을 통합하기 위한 회의가 열렸던 장소입니다. 반란군: 1888년 Hoang Dinh Kinh(Cai Kinh)이 프랑스의 손에 넘어갔습니다. 침략자들이 처형당했고, 바이세이(Bai Say) 운동이 일어나 수많은 애국주의 학자들이 프랑스 식민주의자에 의해 폭력적으로 진압되었습니다. 옌 테는 남은 군대가 힘을 합쳐 프랑스군과 싸울 수 있는 매력의 중심지가 되었습니다. 이때 프랑스에 대한 수년간의 저항 이후 운동을 통합하고 엔화 봉기에 대한 장기 계획을 다시 계획할 필요가 있습니다. 그 사이 딘텝(Dinh Thep) 공동회관에서 중요한 회의가 열렸습니다. Dinh Dinh Thep은 또한 프랑스 침략자들이 두 명의 포로를 대가로 De Tham에게 15,000프랑을 넘겨주어야 했던 곳이기도 합니다. 1894년 De Tham은 식량과 무기 장비를 훔치려는 프랑스 수송 호송대를 막기 위해 많은 매복 공격을 조직하라고 군대에 명령했습니다. 반군을 위해. Dinh Thep 공동 주택에서 프랑스는 De Tham에게 15,000프랑을 지불해야 했습니다. 많은 현지 목격자들은 다음과 같이 말했습니다. "1894년 10월 프랑스인들은 은화를 딘 테프(Dinh Thep) 마을의 공동 주택에 있는 데탐(De Tham)에게 백은이 담긴 세 개의 항아리에 담아 가져오도록 군인들을 보냈습니다. 탐 씨는 또한 항아리당 구리 동전 몇 개를 가져가서 가져왔습니다. 나와서 은이 진짜인지 가짜인지 확인해 보세요.” 이후 박닌 주교를 통해 데탐과 프랑스인 사이에 협상이 이루어졌고, 프랑스 포로 두 명은 데탐에 의해 송환됐다. Dinh Thep 공동 주택은 문화 및 종교 활동의 중심지일 뿐만 아니라 사람들의 전통 축제를 조직하는 장소일 뿐만 아니라, 프랑스에 대한 인민의 저항 전쟁과 관련된 많은 역사적, 정치적 사건이 일어난 곳이기도 합니다. 특히 이 유물에서는 1888년 지도자를 선출하기 위한 장군대회가 열렸습니다. Dinh Thep 공동 주택 축제는 양력 1월 6일과 3월 16일에 열리며 많은 민속 게임의 본질을 표현합니다. 무술의 신, 엔화의 자유를 염원하는 새 날리기 대회, 말을 타고 활 쏘기 대회, 석궁 사격 대회, 민족 무술 대회, 씨름 등의 사람들이... De Tham이 주도한 농민 봉기의 역사적 변화에 큰 공헌을 한 Dinh Thep 공동 주택은 역사 유물 시스템에 속하는 23개 유물 중 하나입니다. 옌 봉기 유적지 총리가 특별 국가 유물 유적지로 인정한 결정에 서명 2012년 5월 10일자 No. 548/QD-TTG. 출처 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
박장 60 보다
엔화봉기 유물 시스템에서 사자탑은 매우 특별한 유물이며 엔화봉기와 관련된 고대 가치를 거의 그대로 보존하고 있습니다. 이 탑은 Phon Xuong 기지 지역과 Lang Thuong 지구를 연결하는 중요한 교통 도로(프랑스 식민주의자들이 Nha Nam에서 Leo 탑 문을 통해 Phon Xuong까지 도로를 개설한 1909년 이후 숲 속의 작은 길) 옆에 위치하고 있습니다. 현재 Phon Xuong은 398번 도로로 Phon Xuong 기지 지역의 전진 기지와 Yen The 반란군 본거지의 관문에 위치해 있습니다. 레오 파고다(Leo Pagoda)는 Yen The 지역 Huu Thuong 현 Huu Xuong 면에 있는 Leo 마을의 이름을 따서 불립니다. 이전에는 Bac Giang 성 Yen The 현 Phon Xuong 면이었습니다. 이 사원은 박장시에서 북서쪽으로 약 25km 떨어진 398번 도로 옆에 위치해 있습니다. 박장시에서 398번 지방도를 따라 박장-꺼우 방향으로 약 25km 이동하면 유적지에 도달할 수 있습니다. 두 번째 방법은 Bac Giang시에서 국도 1A(신규)를 따라 약 20km, Kep 타운 교차로(Lang Giang)까지, 292번 도로를 따라 약 15km Cau Go 타운 센터까지 좌회전하고, 지방 도로 398을 따라 다시 좌회전합니다. 약 2km를 더 가면 사자왕 유적에 도달할 수 있습니다. 고대 레오탑은 사원과 탑을 연결하는 '선신불교' 방식에 따라 공동주택과 탑을 포함한 고대 유물 단지로 지어졌으며, 모두 남쪽을 향한 사자 언덕 숲에 위치해 있습니다. 이 사원은 16세기에 지어졌으며 여러 단계를 거쳐 개조되었습니다. 1897~1909년의 엔 폭동 기간 동안 레오 탑과 이 지역의 많은 다른 문화, 종교 및 종교 작품은 사람들의 문화, 종교 및 종교 활동을 위한 장소로 수리하고 개조하기 위해 De Tham의 자금에 큰 관심을 보였습니다. .엔 반란군과 지역 주민들. 시간이 지남에 따라 이 유적 단지는 더 이상 예전만큼 온전하지 않으며, 3개의 출입구, 탑 앞의 공동 주택은 더 이상 존재하지 않으며, 이제는 Phon Xuong 마을의 Leo 언덕에 있는 옛 위치에 탑만 남아 있습니다. 지구. 유물의 캠퍼스는 크고 아름다우며 프랜지파니 나무, 히아신스 나무와 같은 고대 나무로 인해 더욱 오래되었습니다. 현재 탑의 건축계획은 징 모양으로 되어 있는데, 정면에는 5칸, 2개의 날개가 있고, 교각은 3칸, 윗궁은 1칸, 2개의 날개로 되어 있다. 지붕 프레임 구조는 튼튼한 철재로 만들어졌으며, 지붕 서까래 시스템은 징과 들보가 쌓인 스타일로 연결되어 있습니다. 건축 구조는 단순한 꽃을 주제로 조각되었지만 여전히 고대의 색채가 물씬 풍깁니다. 탑은 Truc Lam 혈통에 따른 완전한 불상 시스템으로 장식되어 있습니다. 석비, Nguyen 왕조의 고대 향 그릇, 불상 시스템, 유물에 있는 고대 나무 등이 있습니다. .문화적 역사적 가치가 모두 존재합니다. 1884년에 반란이 일어났고, 숲이 우거진 언덕은 옌족이 거점으로 사용했으며, 사원과 탑은 반란군의 전진 기지와 기지로 사용되었습니다. Leo Pagoda는 동쪽으로 약 1km 떨어진 Ho Chuoi 역 근처에 위치하고 있습니다. Ho Chuoi 역에서 엔 반란군과의 전투(1890-1891) 동안 Leo 탑은 Ho Chuoi 역을 공격하기 위한 디딤돌 역할을 한 프랑스 군사 기지였습니다. 사자탑은 엔 반란군과 관련된 많은 역사적 사건을 기념하는 곳입니다. 옌족과 프랑스 식민주의자 사이의 두 번째 평화 기간(1897-1909) 동안 레오 파고다는 프랑스 식민주의자들이 폰쑤옹 기지 지역으로 침입하는 것을 관찰하는 최전선 위치로 사용되었습니다. 정기적인 서신과 반란군의 서신을 위한 연락 창구입니다. 탑은 손님을 맞이하는 장소이자 애국군인들이 모이는 장소이기도 하다. 따라서 이 기간 동안 Leo Pagoda는 수리 및 장식 비용을 기부한 De Tham으로부터 많은 관심을 받았습니다. 또한 레오 파고다(Leo Pagoda)에서는 민간 전설로 전해지는 사건이 발생하여 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)의 높은 경계심을 보여주었습니다. 프랑스 식민지 시대에 그들은 엔테 반군과 평화 조약을 맺기를 원했지만 여전히 내부 갈등이 많았습니다. 여전히 반군과 관련된 문제를 해결하기 위해 성의 수장은 De Tham과 Phon Xuong 근처에서 만나기로 약속했습니다. 그 위치는 레오탑(Leo Pagoda)으로 결정되었습니다. 양측 모두 무기를 소지하지 않았습니다. 측근은 뒤에 머물렀다. 회의 전날 프랑스 요원은 레오 파고다에서 자고 De Tham은 그 마을에서 잤습니다. 자정 무렵 달이 진 후 숲에서 소음이 나서 그것을 보려면 세심한주의를 기울여야했습니다. 12명의 군인들이 데탐이 누워 있는 오두막을 향해 울창한 숲을 조용히 기어갔다. 다음날 아침, 모두가 성전 밖에 모였습니다. 사람들은 서로를 초조하게 바라보며 기다렸다. De Tham이 살해되었다는 징후는 없었기 때문에 사람들은 그를 찾기 위해 뿔뿔이 흩어져야 했습니다. 마을 옆 잔디밭, 요새 기슭에는 군인 12구의 시신이 나란히 누워 있는 모습이 보였다. 군인의 시신은 바깥에 누워 있었고, 그의 가슴에는 평화 조약과 함께 칼이 박혀 있었습니다. 다른 시체들은 "배신"이라는 글자가 적힌 나무 조각을 들고 두 손을 꼭 쥐고 있었습니다. 이 사건 이후 데 탐(De Tham)은 프랑스 침략자들의 배신에 대한 반란군의 비난을 곳곳에 게시했습니다. 과거 레오탑에는 승려들이 있었습니다. 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)의 죽음에 대해서는 레오탑의 주지스님과 관련된 전설적인 이야기도 있습니다. 1913년까지 엔 반란군은 점차 해체되었고, 데 탐은 후퇴하여 엔 더 숲에 숨어 운동을 시작하고 재건할 기회를 기다렸습니다. 이 기간 동안 프랑스 식민주의자들은 자신들이 데탐을 죽였다는 소식을 여론에 퍼뜨렸습니다. 그들은 냐남에 머리 세 개를 놓고 그 중에 데탐의 머리도 있다고 해서 모두가 와서 알아볼 수 있게 했습니다. 그러나 실제로 사람들은 그것이 데탐의 머리가 아니라 레오 파고다의 승려의 머리라고 믿고 있습니다. 진실은 알 수 없지만, 그 세세한 부분을 통해 호앙화탐과 사찰의 긴밀한 연관성을 엿볼 수 있는 것만으로도 충분하다. 그리고 전설에 따르면 데탐 대신 레오 파고다(Leo Pagoda)의 승려가 사망했다는 전설이 남아 있습니다. 출처: 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
박장 61 보다
Van Giang 지역 Xuan Quan 면 10번 마을에 있는 Trieu Da(Trieu Vu 황제 통치 기간)를 숭배하는 사원입니다. 공동 주택은 오래 전에 지어졌으며 투득(Tu Duc) 24년(1871) 응우옌(Nguyen) 왕조 때 복원되었습니다. 현재는 가마, 석비, 왕좌, 예배상 등의 유물이 그대로 보존되어 있다. 매년 음력 2월 14일부터 16일까지 축제가 열립니다. Hung Yen 지방 Van Giang 현 Xuan Quan 면에 있는 Trieu Da 공동 주택은 "Nam Viet Linh Tu"로 불렸습니다. Ly Anh Tong이 통치한 후에야 Long Hung 공동 주택으로 이름이 바뀌었습니다. Trieu Da 공동 주택은 17~18세기의 대담한 건축적 특징을 지니고 있습니다. 공동 주택 부지는 약 13,000제곱미터에 달하며 넓고 통풍이 잘됩니다. 공동주택은 외국 가정식으로 건축되었으며, 공동주택 대문에서 후궁까지 직선 도로에 건축 자재가 배치되어 있습니다. 유물의 주요 품목은 바깥문, 응이 몬(Nghi Mon), 큰 제단, 아래쪽 하렘, 위쪽 하렘 및 두 줄의 Giai Vu입니다. 현관은 지혜와 생명의 방향인 남향을 향하고 있습니다. 찌에우다(Trieu Da) 공동 주택의 응이몬(Nghi Mon) 문은 다른 많은 유물의 응이몬(Nghi Mon) 문과 완전히 다릅니다. 의례문은 2층 8겹의 성냥갑 형식으로 만들어졌으며, 칼날은 용머리와 원숭이 머리로 덮여 있고, 지붕은 기와로 되어 있고, 제방에는 두 마리 용이 부처 곁에 모셔져 있다. . 성냥의 목 부분에는 "Long Hung Dien"(Long Hung Palace)이라는 세 글자가 새겨져 있습니다. Nghi Mon의 건축 구조는 연꽃 매트 더미, 매끄러운 대패, 날카로운 모서리의 형태로 그 옆에 두 개의 Tuc Ve(문 수비대) 조각상이 놓여 있는데, 이는 엄숙하고 직립 자세를 취한 수호병의 조각상입니다. . 응이몬(Nghi Mon)의 양쪽에는 2층과 8개의 지붕으로 만들어진 2개의 측문이 있습니다. 측문 내부에는 사원 내부 지역으로 이어지는 작은 길이 있습니다. 찌에다 공동체 회관은 지금처럼 정문과 옆문 두 개를 지었습니다. 과거에는 궁궐의 왕과 관료들이 이곳에 자주 와서 섬의 축복을 기원했던 것 같습니다. 마당을 지나면 내부 사찰 공간이 되는데, 첫 번째 건물은 2층 8지붕의 복층 구조로 된 3칸 2층 규모의 대배당이다. 용머리 모양의 칼날이 높게 솟아있습니다. 지붕 꼭대기에는 지붕 중앙의 성광 옆에 두 개의 숫자가 있습니다. 큰 제단은 소나무 형식으로 만들어졌으며 두 개의 박공은 닫혀 있고 바닥과 뒷면은 비워져 통풍이 잘됩니다. 제단은 연꽃 기둥을 쌓아 올린 구조로 되어 있으며, 기둥과 7개의 머리에는 모두 양식화된 꽃과 잎이 새겨져 있습니다. 큰 제단 중앙에는 공동 예배를 위한 분향단이 있으며, 분향단은 나무로 만들어졌으며 네 마리의 신성한 동물과 네 마리의 귀한 동물을 조각했습니다. 향대 위에는 향 그릇, 구리 상판 세트, 부레옥잠 한 쌍... Trieu Da의 뒷궁은 기와 지붕이 있는 세 개의 방과 두 개의 접시로 구성되어 있습니다. 중앙공간, 여름쪽에는 현관을 앞으로 세워 공간을 형성한다. 이 공간은 2층, 8개의 지붕, 4개의 기둥으로 이루어져 있습니다. 이곳은 제사 그릇이 놓여 있는 곳이다. 현관 양쪽에는 Tuc Ve(문 경비병)의 동상 두 개가 엄숙한 얼굴로 직립 자세를 취하고 있습니다. 현관과 내부를 분리하는 것은 테이블 시스템으로, 각 문에는 구름을 타고 있는 봉황, 구름을 굴리는 용말 등의 주제가 새겨져 있습니다. Nguyen 왕조의 예술적 스타일이 매우 정교합니다. 아래쪽 활 세트의 구조는 단순한 징 스탠드 스타일로 매끄럽고 날카롭습니다. 지붕을 지탱하는 것은 두 줄의 주 기둥과 두 줄의 군용 기둥으로 구성된 시스템입니다. 본당 중앙에는 제단이 있으며 그 위에는 마을의 Thanh Hoang Trieu Vu De의 왕좌가 있는 왕좌가 있습니다. 왕좌와 석판의 높이는 2.1m입니다. 길이 0.73m; 깊이 0.7m. 왕좌의 받침대는 물고기에 상처를 입힌 무릎을 꿇은 다리 모양이고 호랑이 모양의 얼굴입니다. 정제; 다른 부분은 불덩어리 모양이고, 역 내부에는 6마리의 용이 웅크리고 있습니다. 몸체는 불칼 모양의 네 개의 신성한 선으로 장식되어 있습니다. 비석의 몸체에는 신의 공덕을 찬미하는 글이 한자로 새겨져 있다. 또한 테이블은 촛대, 촛대, 특히 직경 0.3m의 고대 타마린드 색 향 그릇과 같은 여러 숭배 항목으로 장식되어 있습니다. 높이 0.32m, 물과 산 문양으로 장식되어 있고, 제단 양쪽에는 높이 1.76m의 내시상 2개가 있습니다. 어깨 높이 0.5m. 동상은 똑바로 세워져 있습니다. 하부 궁전의 양쪽에는 제단이 있습니다. 왼쪽 공간은 Trieu Da의 자녀와 손자를 숭배합니다. 오른쪽 방은 여왕과 두 공주인 Truong Trang과 두 번째 공주를 숭배합니다. 하부 궁전에는 서까래의 건축 구조가 매끄럽고 날카로운 3개의 상부 궁전 방이 연결되어 있습니다. 이 건물의 조각은 양식화된 꽃과 나뭇잎, 달 옆에 있는 두 마리의 용, 불의 검, 연꽃을 들고 있는 봉황 등을 주제로 주로 정문에 집중되어 있으며, 예술가의 열정과 창의성이 가득합니다. . 또한, 내부 사원의 양쪽에는 반부(banh vu)가 두 줄로 배열되어 있으며 각 줄에는 10개의 방이 있으며 간단한 구조로 손님을 맞이하고 만남의 장소로 사용됩니다. 2007년 8월 3일 문화체육부 결정 제49/2007/결정에 따라 공동 주택은 "예술적 건축물"로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 Van Giang 지구의 전자 정보 포털
걸린 엔 69 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 4018 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3156 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2973 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2653 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2627 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2429 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2315 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2236 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2233 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 2193 보다
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