Dao Xa 공동 주택은 Thanh Thuy 지역의 Dao Xa 마을에 위치하고 있습니다. Hung Hai Cong(Lac Long Quan의 19번째 아들)을 숭배합니다. Dao Xa 공동 주택은 Le Gia Tong 왕의 통치 기간에 Duc Nguyen 시대(1674-1675)에 지어졌으며 Nhat 스타일 건축으로 남쪽을 향한 3개의 방과 2개의 구획으로 구성된 건물입니다. 공동주택은 지어진 지 300년이 넘었지만 여전히 유물로서의 가치를 거의 그대로 유지하고 있습니다. 건축 측면에서는 주로 나무로 만들어졌으며 "용마의 역할", "사령", "용의 굴림"이라는 주제를 가진 선 시스템(양쪽에 12개의 선이 새겨져 있음)에 고대 목각 예술이 만들어졌습니다. . Thuy", "Banh Trung", "Banh Giay Lang Lieu"; 고전 이야기: "Vuong Van Dieu Diep", "Cao Bien Tam Dia", "Dragon Ham Burial", "Mother Dragon Huan Tu", "Gao De Enters the Mandarin", "Ly Ngu Vong Nguyet"... 이러한 값을 사용하여 정교하고 진귀한 건축물과 목각예술이 어우러진 다오자공민회관은 1974년 3월 13일 문화체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Dao Xa 사원(Tam Cong 사원으로도 알려짐)은 Dao Xa 공동 주택에서 북동쪽으로 약 400m 떨어져 있습니다. 사원의 계보에 따르면 이곳은 한때 Duc Hung Hai Vuong의 물 관리 작업을 표시했으며 Ly Thuong Kiet이 송 침략자들에 맞서 해군을 훈련한 곳이자 Ly Thuong의 유명한 신성한 시가 시작된 곳이었습니다. Dao Xa Temple은 탐(Tam) 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 사찰은 전면 제단, 중간 제단, 후면 궁전의 세 건물로 구성되어 있으며 조화와 균형을 이루며 배치되어 우아하고 장엄한 모습을 연출하며, 통풍이 잘되고 밝지만 여전히 조용하고 한적합니다. 다오싸축제는 2016년 11월 21일 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었습니다. Dao Xa 축제는 공동 주택과 사원을 분리할 수 없는 베트남 신앙으로, Duc Hung Hai Cong(Lac Long Quan의 19번째 자녀)과 그의 아내 Trang Hoa 부인 및 세 명의 위대한 왕을 숭배하는 전설과 관련이 있습니다. Hung Hai Cong의. Dao Xa 공동 주택과 사원에서는 세 명의 후궁을 낳기 전에 Trang Hoa 부인을 춤과 노래로 즐겁게 해준 Tran 가문의 공주 Que Hoa 부인도 숭배합니다. Dao Xa 공동 주택과 사원 축제는 음력 1월 3일에 열립니다. 음력 1월 3일에는 Que Hoa 부인의 오락을 모방한 종교 민속 춤인 "Xuan Nguu" 댄스 축제(버팔로 댄스라고 함)가 열립니다. (유머러스한) Hung Hai 부인에게; 1월 27, 28, 29일은 코끼리 행렬 축제입니다. 3월에는 교황 성하의 변신을 기념하고 다우즈엉(Dau Duong) 마을과의 결혼을 축하하는 날이 열린다. 4월에는 평화를 기원하는 행사가 열립니다. 5월 5일은 교황 성하의 탄생을 기념하는 날이다. 특히 Dao Xa에서는 7월 9일부터 15일까지 "송 침략자들과 싸우기 위해 리 왕에게 바칩니다"라는 기도 축제가 열리며, 자정에는 트엉 키엣이 신들을 환영하는 장면을 재현하는 수영 축제가 열립니다. ’ 군함들이 사원으로 들어와 홍왕(Hung King) 시대의 흔적이 담긴 중부 지역의 특별한 신을 위한 제사를 거행합니다. 12월 10일, 마을에서는 Que Hoa 부인 사원에서 봄 축제와 의식이 열리고, Dao Xa 마을의 유일한 벼 농사를 끝내는 의식도 열립니다. Dao Xa 축제는 좋은 전통 문화적 가치를 육성하고 보존하기 위한 지속 가능한 환경입니다. 다양한 세대의 Dao Xa족과 지역 사회의 종교적, 정신적, 오락적 요구를 충족시킵니다. 전통적 문화적 가치를 바탕으로 한 공동체적 애착은 언제나 지속 가능하며, 이는 베트남 국민의 국가를 건설하고 수호한 역사를 통해 입증된 결속력의 원천입니다. 출처: 푸토 관광청
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공개적으로 나라를 건국한 우리 선조들의 공덕을 기리고 홍왕조 시대의 정신적, 문화적 가치를 결집하고, 나라를 건국하고 국토를 수호하는 데 공헌한 우리 선조들과 선인들의 공덕을 기리기 위함이다. Lac Long Quan의 아버지 사원은 Hung 사원의 역사 유적 단지에 위치한 새로운 문화 기관으로 2007년 3월 26일에 건축을 시작하여 Chu Hoa 면(Viet Tri) 및 Khanh Hoa 지방의 Sim 언덕에 완공되었습니다. 2009년 3월 29일, 소의 해에 Hung King의 사망 기념일을 맞아. Dai Viet Complete History라는 책에 따르면: "Lac Long Quan의 정식 이름은 Sung Lam이었고, 그는 De Lai의 딸인 Au Co와 결혼하여 100개의 알이 담긴 주머니를 낳았고, 나중에 그 알이 부화하여 100명의 아들이 태어났습니다. 바흐 베트남. 어느 날 Lac Long Quan은 Au Co에게 나는 용과 같고 그녀는 선녀와 같으며 물과 불은 어울리지 않으며 사이좋게 지내기가 어렵다고 말하면서 작별 인사를 하고 50명의 아이들을 나누어 아버지를 따라 바다로 나갔습니다. , 49 어머니를 따라 산으로 가서 그녀를 기리기 위해 장남이 다음 왕인 Hung Vuong이되었습니다. Hung Vuong이 왕위에 오르고 나라를 Van Lang으로 명명하고 Phong Chau에 수도를 정하고 나라를 15개 부분으로 나누었습니다. 왕의 거주지는 Van Lang, 왕의 아들은 Quan Lang, 왕의 딸은 My Nuong, 장군은 Lac Hau, 군대 장군은 Lac 장군, 관화는 Bo Chinh이라고 불리며 아버지로부터 계승되었습니다. 아들. 연결을 튜터링이라고 합니다. 전설에 따르면 18세대의 사람들이 Hung Vuong이라고 불렸습니다. Lac Long Quan 국가 아버지의 사원은 동시 건축 항목으로 새로운 건축에 투자되었습니다. 장식 모티브는 Dong Son 청동 드럼의 패턴을 모델로 하여 다음과 같은 양식으로 지정되었습니다. 쌀을 치는 사람의 이미지, 땅콩새... 독특하고 생생하게 표현되어 장엄한 고대성을 잃지 않으면서도 사원의 독특한 건축적 특징을 보여줍니다. Lac Long Quan 사원의 건축물에는 본당, 문, 상징 기둥, 상징 문, 공동 주택, 왼쪽 부, 오른쪽 부, 금각, 보조 작업 및 기술 기반 시설이 포함되며 총 면적은 13.79헥타르입니다. 본당: 건축 면적 210m2, 못 모양의 건축물, 전통 고대 건축 양식의 목재로 만든 현관에는 3칸, 왼쪽 2칸, 다리 4줄이 있습니다. 후궁은 방 3개, 다리 4줄로 되어 있으며 뒤쪽에 벽이 지어져 있고 문은 탁자이다. 현관 앞에는 칸막이 1개, 왼쪽 2개, 다리 2줄이 있는 제단이 있습니다. 사문(의례문) : 전통건축양식으로 건축되었으며 문은 4개의 기둥으로 되어 있고 정문의 폭은 4.2m, 옆문의 폭은 2.05m이다. 상징적인 문: 공동 주택 앞에 위치하며 돌과 조각된 문양으로 덮인 철근 콘크리트 기둥 구조입니다. Phuong Dinh: 의식용 문 뒤, 안뜰 2층에 위치해 있습니다. 구조는 나무로 만들어졌으며 지붕은 성냥으로 쌓여 있고 바닥은 Bat Trang 타일로 마감되어 있습니다. 왼쪽 vu, 오른쪽 vu: 야드 레벨 III에 위치하며 전통적인 고대 건축 양식으로 지어졌으며 5개 구획, 2열, 건축 면적 54m2입니다. 상징기둥 : 주축을 중심으로 양쪽에 대칭으로 위치한 2개의 기둥, 높이 9.2m. 양식화된 새 문양이 새겨진 녹색 돌로 덮인 철근 콘크리트 구조물입니다. 금탑(Golden Tower): 본당 뒤 양쪽에 위치합니다. 건물의 구조는 석재 블록, 시멘트 모르타르, 철근 콘크리트 기둥, 고풍스러운 기와 지붕으로 구성되어 있습니다. Lac Long Quan 사원과 유사한 제단 대상으로는 해먹 문, 향로, 징대, 귀중한 그릇, 수평 패널, 평행 문장 등이 있습니다. 나무 기둥으로 만들어졌으며 문양이 새겨져 있고 금칠이 칠해져 있습니다. 특히 언급할만한 가치가 있는 것은 Lac Long Quan의 숭배 동상입니다. 락롱꽌 국부 동상은 청동으로 주조되었으며 무게는 1.5톤, 높이 1.98m로 보좌에 앉은 자세로 문학적 모티브를 따라 조각된 문양이 있는 돌로 만든 석좌 위에 놓여 있습니다. 변환. 양쪽에는 서 있는 높이 1.80m, 무게 0.5톤의 장군 동상(Lac Hau, Lac Tuong) 2개가 있습니다. 오늘 Hung 사원에 오는 방문객들은 Hung 왕의 공덕에 경의를 표하기 위해 향을 피울 뿐만 아니라 의미가 가득한 정신적, 문화적 가치가 모인 Lac Long Quan 사원과 Au Co 총대주교 사원을 방문할 것입니다. , 베트남 국민의 의식과 효심을 표현합니다. 출처: 푸토(Phu Tho) 신문
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하(Ha) 공동 주택, 사원 및 사당(종종 하 공동 주택으로 딘(Dinh)이라고 불리며, 하 사원을 옹(Ong) 사원으로, 하 사원을 바(Ba) 사원으로 부름)의 유적군은 땀농(Tam Nong) 흐엉나(Huong Nha) 면의 평평하고 바람이 잘 통하는 곳에 지어졌습니다. , 푸토성. 유물 무리는 Hai Ba Trung이 To Dinh을 물리치고 승리를 거두는 데 도움을 준 여장 Xuan Nuong과 10신의 사역을 숭배합니다. 현재 유물 단지에는 1572년 Nguyen Binh Phung이 편찬한 옥 계보가 유물에 담긴 신들의 행동을 기록하고 있습니다. 1. 하 공동주택: 넓은 부지에 동남을 바라보며 건축되었으며, 공동주택 앞에는 연못과 들판이 있다. 공동 주택은 Dinh 건축 양식이고 Dai Bai는 5개의 방으로 구성되어 있으며 나머지 2개(현재 5개만 남아 있음) 및 Harem은 2개의 방으로 구성되어 있으며 4열의 나무 기둥으로 구성되어 있으며 현재 기둥은 8개를 포함하여 16개뿐입니다. 기둥과 8개의 군대 기둥. 2. 하사(옹사): 높은 봉분 위에 세워졌으며 동남을 바라보고 있으며 사찰 앞과 오른쪽에는 연못(반원형 호수라고 함)이 있고 5개의 예배 공간을 포함한 낫 스타일 건축물이 있습니다. 수직의 문은 박공 끝에서 열리며, 3개의 아치형 문과 치자나무 모양의 2개의 구리 기둥이 있는 문 스타일로 지어졌습니다. 공동 주택 문 앞에 있는 큰 비문에는 "Toi Linh Tu"라는 세 단어가 적혀 있습니다. 3. 하 사원(바 사원): 돈하와 같은 땅에 지어졌으며 동남을 향하고 앞뒤에 연못과 호수가 있으며 건축물은 길이 5.10m, 너비 4.0m를 포함한 3개의 수직 제단입니다. 나무 기둥 16개(주 기둥 8개, 보조 기둥 8개). 하회락사, 사찰, 사당 유물군은 역사적, 예술적 가치를 지닌 유물 단지이다. 특히 유물 단지에는 안수식, 옥 족보, 고대 왕좌 3개, 가마 2개, 그릇 컬렉션, 그릇, 부레옥잠, 도자기 쟁반 및 많은 신성한 물건과 같은 많은 귀중한 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 음력 1월 10일 유물단지에서 전통축제가 보존·관리되고 있으며, 특히 물소교 축제 등 다양한 민속공연과 놀이가 진행된다. 2001년 12월 28일 문화체육관광부장관이 하공택, 사찰, 사당 유적군을 국가 역사, 건축, 예술 유물로 인정하였습니다. 출처 : 문화재청
푸토 584 보다
뛰어난 사람들의 성지(푸토성 하호아현 히엔르엉 마을)에 위치한 아우꼬 사원은 특별한 역사적, 문화적 작품이자 애국심과 위대한 전통의 상징입니다. 수백 개의 달걀이 들어있는 가방 속에서 베트남의 락과 붉은 아들을 낳는 어우꼬 어머니의 이미지는 베트남 사람들의 생각과 감정, 정신 속에 영원히 사는 불멸의 이미지가 되었습니다. Ngoc Nuong 부인이 Au Co를 낳았을 때 그녀는 상서로운 구름이 그녀를 보호하고 향기가 사방에 퍼지는 것을 보았으며 이는 "요정이 땅에 내려온다"는 신호였습니다. 자라면서 Miss Au Co는 매우 아름다웠습니다. "꽃에 비해 말을 할 수 있고, 진주에 비해 향기로운 진주"이며 독서에 부지런하고 플루트 연주에 능숙하며 음성학에 능숙했습니다. Lac Long Quan은 결혼한 후 Au Co를 Lang Suong 동굴에서 Nghia Linh 산으로 데려갔고, Au Co는 진통을 겪으며 100개의 알이 부화하여 100명의 자녀를 낳았습니다. 아이들이 자랄 때 Lac Long Quan은 Au Co 부인에게 "나는 용입니다. 그녀는 요정입니다. 물과 불은 어울리기 어렵습니다. 그래서 50명의 아이들이 어머니를 따라 산에 올랐고, 50명의 아이들은 어머니를 따라 산에 올랐습니다." 아버지를 따라 바다로 내려가는 것이 오래도록 전해지기 위해서 너희 모두는 나중에 신이 될 것이다. 어머니를 따라 태어난 50명의 자식 중 첫째 아들이 왕위를 이어받아 최초의 훙왕(Hung King)이 되어 반랑(Van Lang)이라는 나라를 세우고 퐁짜우(Phong Chau)에 도읍을 정하고 18대에 걸쳐 훙왕을 이어받아 다스렸다. 2,621년간(Nham Tuat 2879년부터 기원전 258년까지). Au Co 씨와 그녀의 아이들은 가는 곳마다 사람들에게 벼농사, 오디 심기, 누에 기르기, 천 짜기 등을 가르쳐 사람들의 마음과 정신을 사로잡았습니다. 1마일 길이의 길을 따라 어느 날 그는 Son Tay 타운의 Ha Hoa 지역 Hien Luong 유적지에 도착했습니다. 높은 산과 넓은 들판, 긴 강, 광활한 푸른 호수, 무성한 풀, 꽃과 꽃이 있는 아름다운 자연 풍경을 보았습니다. 풍부한 물고기와 동물. 그는 땅을 개간하고 작은 마을을 세웠으며, 사람들에게 벼농사를 가르치고, 뽕나무를 심고, 누에를 길러 천을 짜는 법을 가르쳤습니다. Loan 우물, Phuong 우물, Thi 마운드, Cay Dau 마운드... 아직도 이곳 사람들의 기억 속에 남아 있는 고대의 이름들입니다. 농장이 안정되자 그와 그의 아이들은 새로운 땅으로 떠났습니다. 나라가 회복되고 국경이 확장되자 그는 평생을 보내기로 선택한 Hien Luong으로 돌아왔습니다. 전설에 따르면 Nham Than의 12월 25일에 Au Co 부인과 그녀의 요정 무리가 반얀나무 아래에 비단 턱받이를 남겨두고 하늘로 날아갔습니다. 영원한 향과 연기. 500여 년 전인 15세기 레 시대 이후 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕은 아우 꼬 어머니 여신의 공덕에 감사를 표하고 국가의 전통을 교육하기 위해 신을 수여하고 아우 꼬 어머니 사원을 건립했습니다. Hien Luong 코뮌 - 하화(Ha Hoa) 지구; 아우꼬마우 사원(Au Co Mau Temple)은 1991년에 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 아우꼬 사원의 주요 명절은 1월 7일 '선녀의 날'입니다. 이 외에도 2월 10일과 11일, 3월 12일, 8월 13일 등 연중 다른 휴일도 있습니다. 출처: 푸토성 하화현 전자정보포털
푸토 580 보다
쿠온만 숲(Khuon Manh Forest)은 보나이(Vo Nhai) 지역의 짱자(Trang Xa) 마을에 위치하고 있으며 험준한 지형을 갖고 있으며 한때 비밀 시대에 혁명 간부와 게릴라들의 작전 장소였습니다. 1941년 9월 15일 이곳에서 제2차 구세군 창건식이 거행되였으며 이는 조국해방위업을 위한 우리 당과 인민의 강인한 혁명투쟁력사에 이정표가 되였다. 역사 기록: 박선(Bac Son)-보나이(Vo Nhai) 기지에서 프랑스 식민주의자들의 혁명에 대한 테러 진압이 격렬하게 일어났고, 구세군은 그 군대와 많은 당 시설이 무너진 것을 보존하기 위해 기지에서 철수해야 했고, 혁명 운동이 발생했습니다. 어려움. 당시 당중앙위원 호앙꾸옥비엣 동지와 박선보나이 기지 지도부는 박선 무장총의 소리를 유지하고 혁명운동 네트워크를 장려하기 위해 구세군 1호의 복원을 옹호했다. . 1941년 9월 15일 아침, 쿠온만(Khuon Manh) 숲에서 호앙 꾸옥 비엣(Hoang Quoc Viet) 동지는 당 중앙위원회를 대표하여 제2 구세군 창설을 발표하고 테러리스트 적들과 싸우기 위해 팀에 깃발과 임무를 할당했습니다. , 사기를 척결하고 반동적 과두세력을 섬멸하며 혁명기지를 보호하고 자위대를 강화발전시키며 온 나라의 혁명운동을 격려하는 무장투쟁의 총대를 유지하여야 합니다. 배정된 팀의 지휘부는 세 명의 동료로 구성됩니다: Chu Van Tan - 사령관; Nguyen Cao Dam - 정치 책임자; Tran Van Phan - 부사령관. 초기 팀에는 36명의 장교와 군인(여성 3명)이 있었고, 며칠 후 그 수는 46명으로 늘어났으며, 5개의 분대로 구성되었으며, 초보적인 무기인 부싯돌 총, 총검, 창 등을 장비했습니다. 프랑스군의 포위 공격 이후 식민주의자들과 봉건 심복들의 지배기관인 제2차 구국군이 창설되었는데, 이는 베트남 인민군의 전신이었다. 1941년 9월 15일 구세군 제2군이 창설된 장소인 쿠온만 숲은 (구) 문화정보부로부터 국가 역사 유적지로 지정되었고, 짱자(Trang Xa) 마을은 군대의 영웅으로 선정되었습니다. 프랑스에 맞서 저항 전쟁을 벌이는 군대. 현재 쿠온만(Khuon Manh) 대숲에 새겨진 대리석 비석에는 제2차 구세군 명단이 장엄하게 새겨져 있는데, 이는 베트남 민족의 민족 해방을 위한 투쟁에서 중요한 역사적 사건이다. 출처: 타이응웬전자신문
타이 응우옌 603 보다
조추 감옥 유적은 타이응웬성 딘호아현 초추 타운 부온라우 마을에 위치해 있습니다. 1889년에 조추는 프랑스 식민주의자에 의해 점령되었습니다. 1894년에 그들은 이 지역을 통치하기 위한 대표 기관을 설립했습니다. 1916년에 그들은 감옥을 짓기 시작했습니다. 처음에는 일반 범죄자들을 가두기 위해 단순한 대나무와 나무로 만든 감옥이었지만 나중에는 타이응우옌 봉기(1917)와 옌바이 봉기(1930)에 참여한 애국 군인들을 가두었습니다. 1940년에 박선봉기가 일어나자 그들은 봉기에 가담한 많은 장교들을 체포하여 이곳으로 데려와 구금했습니다. 1942년에 프랑스 식민주의자들은 벽돌, 타일, 시멘트로 견고한 감옥을 건설했는데, 이 감옥은 Son La 감옥의 Cang Ba Van에서 이송된 다수의 정치범을 포함하여 한 번에 200명을 수용할 수 있습니다. 1943년 8월, 손라 감옥의 정치범 100명이 이곳에 구금되었는데, 그 중에는 공산당원이었던 많은 동지들도 포함되어 있습니다. 거기에서 감옥에 공산당 세포가 형성되었습니다. 적군 대열에 사람을 배치할 수 있었기 때문에 조추감방은 북부지방당위원회의 지휘를 받는 경우가 많았다. 감옥에서 공산주의 군인들은 감옥을 학교로 바꾸어 맥-레닌 이론을 공부하고 혁명을 조직하고 이끄는 방법을 배우고 정치적 용기를 실천했습니다. 이곳에서 조추교도소의 공산군인들은 《통응안》이라는 신문을 발행하고 애국적인 내용과 민족적 자부심, 혁명가를 담은 희곡을 창작하여 공산군인들을 격려했고, 애국자들은 감옥에서 탈출해 나갈 수 있는 좋은 기회를 기다리며 끈질기게 투쟁했다. 일하다. 1944년 10월 2일, 우리는 12명의 동지들을 조직하여 감옥에서 성공적으로 탈출하여 딘호아, 다이투, 응웬후에 전쟁 지역에 중요한 기지를 건설하는 데 기여했습니다. 이들은 Song Hao, Le Hien Mai, Ta Xuan Thu, Hoang Ba Son, Le Trung Dinh, Vu Phong, Nhi Quy, Tran Tung, Chu Nhu, Nguyen Cao 및 Pham Ngoc Bong 동지입니다. 조추형무소유적은 프랑스 식민주의자들의 만행을 기리는 곳이자 조국의 독립과 자유를 위해 목숨을 바치고 싸우고 희생한 혁명군들의 생생한 상징이다. 많은 동지들이 불굴의 투쟁실천을 통하여 배움과 성장의 정신의 빛나는 모범을 보여주며 조국해방위업에 값진 공헌을 해왔습니다. 조추형무소는 1998년 2월 25일 문화체육관광부에 의해 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: 타이응우옌성 딘화구 전자정보 페이지
타이 응우옌 728 보다
Ba Van Cang은 혁명적 전통이 풍부한 시골 지역인 Thai Nguyen 성 Song Cong 시의 Binh Son 지역에 위치하고 있습니다. 1941년 이전에 바 반(Ba Van) 교도소는 타이응옌(Thai Nguyen) 지방 교도소의 일부였으며, 프랑스인들이 바 반(Ba Van) 마을의 외딴 지역에 건설했으며, 교통이 불편하고 인구가 적으며 노동당 외부와 분리되어 있었습니다. 이 감옥은 1902년에 건설이 제안되었으나 여러 가지 이유로 1913년이 되어서야 건설이 시작되었습니다. 처음에 타이응웬(Thai Nguyen) 지방 교도소는 규모가 작았으며 감방은 일반 범죄자를 수용하기 위해 대나무, 나무, 단순한 초가 지붕으로 만들어졌습니다. 이 감옥이 '신성한 숲, 독수'의 장소에 있다는 사실을 깨닫고 이곳에 갇히는 것이 가장 안전하다는 사실을 깨달은 프랑스 정부는 감옥을 개조하고 확장하여 그 어느 때보다 많은 죄수들을 수용할 수 있도록 튼튼하게 지었습니다. 감옥 주위에는 견고한 울타리가 쳐져 있고, 네 모퉁이에는 경비 초소가 따로 있고, 간수와 군인들이 거주하는 곳이다. 1936년 9월 29일, 프랑스 대통령은 인도차이나 전역의 수감자들을 완전 사면하는 법령을 발표했습니다. 많은 정치범(애국적인 공산주의 군인)이 석방된 후 직장에 복귀하여 자유, 민주주의, 식량, 의복 및 평화를 위해 싸우는 남북 애국 운동 지도자들과 연결되었습니다. 1940년 1월 21일 도시에서 농촌까지 파업, 시위, 시장 폐쇄, 세금 징수 투쟁, 폭정에 맞서는 투쟁이 시작되기 전에 프랑스 정부는 가택연금 또는 가택 연금에 관한 법령을 발표했습니다. 국방과 공동 안보를 위해 거주지에서 추방되거나 강제 수용소에 구금된 경우, 본질적으로 가택 연금을 목적으로 한 경우는 이전 기간에 무죄 판결을 받았습니다. 이 법령을 시행하면서 베트남 식민 정부는 지난 몇 년 동안 무죄 판결을 받은 정치범들을 구금하기 위해 "특별 노동 수용소"(camp spécial des travailleurs)를 설립했으며, 그 중에는 10월 통킹 주지사 법령에 따라 바반 수용소도 설립되었습니다. 1941년 28일. 바반 수용소는 1944년 10월까지 유지되었으며, 1941년부터 1944년까지 약 200명의 수감자들이 이곳에 구금되었습니다. 바반캉(Ba Van Cang)이 폐지된 후, 프랑스 식민주의자들은 정치범들을 보내 1944년 설립된 옌바이(Yen Bai) 성 응이아로(Nghia Lo) 칸톤에 구금했습니다. 1994년 12월 문화정보부는 창바반(Cang Ba Van) 역사 유물을 국가 유물로 인정하는 결정을 내렸다. Cang Ba Van의 흔적은 더 이상 존재하지 않습니다. 과거에는 감옥이 대나무로 만든 집들이 줄지어 있었고, 5m 높이의 울타리는 날카로운 대나무 막대기로 지어졌기 때문입니다. 이곳은 오늘날 베트남에서 가장 큰 말 농장을 갖춘 산악 가축 연구 개발의 중심지가 되었습니다. 질주할 준비가 되어 있는 튼튼하고 부드러운 털의 말은 방문객, 특히 어린이들에게 많은 즐거움을 선사할 것입니다. 방문객들은 타이응웬이 아닌 몽골의 외딴 대초원에 있는 것 같은 느낌이 듭니다. 출처: 타이응웬전자신문
타이 응우옌 790 보다
역사적 유물 중앙청년봉사단 설립 장소(1950년 7월 15일)는 타이응옌성 다이투현 옌랑면 고토 언덕에 위치해 있다. 중앙청년자원봉사단의 창설은 외국 침략자들에 대한 베트남의 오랜 저항전쟁에서 베트남 청년지원군의 성숙을 나타내는 이정표이며, 저항 기간 동안 여러 세대의 관리들과 청년들의 활동과 헌신을 표시합니다. 프랑스 식민주의자들과의 전쟁. 현재 이곳은 다이투(Dai Tu) 지역 공무원과 사람들, 베트남 공무원과 청년들의 정신적, 문화적 활동이 이뤄지고 있는 곳이다. 이 유적지는 2002년 전통 청년 자원봉사의 날 52주년을 기념하여 호치민 공산청년 연합 중앙위원회가 투자하여 건설한 것입니다. 유물 유적지에는 다음을 포함하여 5가지 범주의 작품, 기념물, 기념관 및 비석 표시 행사가 있습니다. - 청소년자원봉사기념비구역 : 기념비구역의 중앙이자 가장 높은 위치에 위치한다. 조각상 무리는 승자의 나란히 서있는 두 명의 젊은 자원 봉사자의 이미지로, 단일 석재 받침대 위에 영웅적이고 불굴의 의지를 상징합니다. 불상의 높이는 약 5m, 석좌는 높이 2.5m, 폭 약 2m이다. - 동상 시스템 영역: 베트남 청소년을 대표하는 단일체 석조 영웅으로 만든 8개의 동상 포함: Ly Tu Trong(1931), Kim Dong(1943), Tran Van On(1950), Vo Thi Sau(1952), Nguyen Van Troi(1964) ), Nguyen Viet Xuan(1964), Doan Thi Lien(1966), Kpa Klong(1975). - 전통 가옥 면적 : 전통 가옥은 전체 면적이 516㎡이며, 집 중앙에는 높이 1.5m, 너비 0.8m의 반원형 이마가 있는 비석이 있으며, 앞면은 빨간색으로 새겨져 있습니다. 화강암 황금 글자: "우리 청년들은 많은 좋은 성과를 거두었으며 영웅적인 국가의 영웅적인 청년이 될 자격이 있습니다." - 기념비 정문 및 울타리 시스템: 기념비 앞의 정문 및 열린 울타리를 포함합니다. 정문에는 단일체 화강암 재질의 기념비 명패가 있습니다. 유적지는 역사적 가치가 있으며, 타이응옌성에서 베트남 청년 자원봉사단이 탄생한 최초의 장소이며, 베트박 지역 및 전국의 자원봉사와 관련된 다른 유적지와 연결되어 있습니다. 위와 같은 대표적인 가치를 지닌 타이응옌성 중앙청년봉사단 창설지(1950년 7월 15일)는 2월 24일 문화체육관광부 장관이 국가사적으로 지정하였다. 2023. 출처 : 문화재부
타이 응우옌 559 보다
깃발탑 "하노이 깃대"는 하노이 바딘현 디엔비엔푸 거리에 위치해 있으며, 1812년 응우옌 왕조 지아롱 왕 통치하에 탕롱 황성 남쪽에 건설되었습니다. 레(Le) 왕조 시대에 탕롱(Thang Long) 제국 성채의 땀몬(Tam Mon) 성채가 건설되었습니다. 이것은 성채의 주요 중심 축의 남쪽 끝에서 시작점을 표시하는 기준점입니다. 여기서부터 "낚시 경로"를 따라 Doan Mon을 통과한 다음 가장 중요한 지점인 Imperial Citadel의 중심점은 다음과 같습니다. 킨티엔 궁전. 하노이 깃대는 이제 Thang Long Imperial Citadel 단지에서 가장 온전하고 장엄한 구조물입니다. Flag Pole은 3개의 기본 바닥과 기둥 본체로 구성됩니다. 기층은 잘린 사각 피라미드 모양으로 점차 작아지고 서로 겹쳐지며 벽돌로 둘러싸여 있습니다. 1층은 각 길이가 42.5m이다. 높이 3.1m로 두 개의 벽돌 계단이 올라갑니다. 2층은 각 길이가 27m입니다. 높이 3.7m에 문이 4개 있으며, 동쪽 문에는 "Nghanh Huc"(아침 빛을 환영함)라는 두 단어가 있고, 서쪽 문에는 "Hoi Quang"(반사된 빛)이라는 단어가 있으며, 남쪽 문에는 "반사된 빛"이라는 단어가 있습니다. "흐엉민"(빛을 향하여), 북쪽 문에는 비문이 없습니다. 3층은 각 길이가 12.8m입니다. 높이 5.1m, 계단으로 향하는 문이 북쪽을 향하고 있습니다. 이 바닥에는 높이 18.2m의 깃대 본체가 있습니다. 8각의 원통형으로 위쪽으로 가늘어지며 각 밑변의 길이는 약 2m이다. 본체 내부에는 나선형으로 꼭대기까지 올라가는 54개의 계단이 있습니다. 부채꼴 모양의 39개 구멍으로 전체가 빛나고 환기됩니다. 깃대의 꼭대기는 높이 3.3m의 팔각형 건물로 이루어져 있으며, 8면에 해당하는 8개의 창문이 있습니다. 바닥 중앙에는 직경 40cm의 원형 원통이 바닥 꼭대기까지 도달하며, 깃대가 놓이는 곳(깃대의 높이는 8m)입니다. 깃대 전체 높이는 33.4m, 깃대까지 포함하면 41.4m다. "하노이 깃대"는 1894년부터 1897년까지 3년 동안 프랑스 식민 정부에 의해 파괴되지 않은 운 좋게도 하노이 성채 지역의 몇 안 되는 건축 작품 중 하나입니다. 1954년 10월 10일, 처음으로 노란색 별이 있는 붉은 깃발(국기)이 "하노이 깃대" 위에 휘날렸으며, 1989년에 역사적 유물로 인정되었습니다. 1954년 10월 10일, 하노이 전체가 큰 축제인 승전절을 맞이하여 기뻐하며 수도 하노이가 완전히 해방되었습니다. 하노이 전체가 역사적인 순간을 기다리며 "하노이 깃대"에 모였습니다. "하노이 깃대" 꼭대기에서 열리는 국기 게양식입니다. 1954년 10월 10일 정확히 오후 3시, 시립극장에서 오랫동안 나팔이 울렸다. 군악대는 딘응옥리엔(Dinh Ngoc Lien) 동지의 지휘 아래 애국가(國歌)를 연주했다. 처음으로 노란색 별이 있는 붉은 깃발(국기)이 "하노이 깃대" 위에 펄럭였습니다. 건설일부터 지금까지 "하노이 깃대"는 거의 200년이 되었습니다. 베트남 민주공화국이 탄생했을 때 처음으로 발행된 베트남 중앙은행 화폐에는 '하노이 깃대'의 이미지가 엄숙하게 인쇄되었습니다. 반세기 이상 동안 "하노이 깃대" 꼭대기에는 천년의 수도인 탕롱(Thang Long) - 하노이의 하늘에 장엄하게 날아다니는 다섯개 노란색 별이 있는 붉은 깃발이 영원한 상징으로 세워져 있습니다. , 베트남의 독립, 자유 국가의 자부심입니다. 연구 문서에 따르면 1986년부터 24제곱미터 크기의 노란색 별이 있는 붉은 깃발이 항상 하노이 깃대에 휘날려 왔습니다. 오늘날의 하노이 깃대는 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 거리에 위치하고 있으며 그 주변에는 고대 자개나무가 자라고 있으며 그 기슭에는 울창한 용안 정원이 있습니다. 일부 연구자료에 따르면 1890년 프랑스 군의관 루이 사둘(Louis Sadoul)이 찍은 사진에 따르면, 오늘날 깃대 기슭에 있는 레닌 기념비 꽃밭 지역도 코끼리를 목욕시키는 곳이라 코끼리 호수라고 한다. 응우옌 왕조. 그 당시에는 오늘날의 고대 수목이 아직 심겨지지 않았습니다. 사진에는 프랑스군이 주둔을 위해 깃대 성벽에 반영구적 막사를 설치한 모습이 담겨 있다. 또한 이 기간 동안 하노이 깃대는 프랑스군이 관측탑으로 사용하기도 했습니다. 미국의 사보타주 전쟁 동안 깃대(Flagpole)는 하노이 방공군의 관측탑이기도 했습니다. 이때 깃대 꼭대기에서는 하노이와 그 교외 지역을 모두 볼 수 있습니다. 특별한 점은 하노이의 가장 더운 날에도 플래그폴 내부 온도는 에어컨이 있는 것처럼 항상 시원하다는 것입니다. 깃대 상하문 구조도 과학적이어서 아무리 큰 비가 내려도 물이 탑 안으로 흘러들어가지 않습니다. 출처: Thang Long - 하노이 유산 보존 센터
하노이 546 보다
호아로 수용소는 1896년에 지어졌으며 처음에는 Prison Centrale로 명명되었으나 사람들의 호기심과 흥분을 피하기 위해 Maison Centrale로 변경되었으며 현재는 Maison Centrale로 불리고 있습니다. 그 이름은 여전히 기념비로 이어지는 정문에 있습니다. 이 감옥은 1896년 프랑스인들이 베트남 중부와 북부의 중앙 감옥 역할을 할 목적으로 도시 외곽에 건설했습니다. 주로 정치범과 식민지 정부에 반대하는 애국자들이 수용된 곳이다. 지구상의 지옥으로 알려진 호아로 교도소는 운영 기간 동안 극도로 야만적이고 잔인한 형태의 고문과 강압으로 설계된 감옥 건축물로 여러 세대의 베트남 혁명군과 활동가들의 구금 장소가 되었습니다. 가장 대표적인 예가 단두대 기계인데, 이 기계는 이 감옥을 세계에서 가장 악명 높은 감옥 10위 안에 들게 했습니다. 구 감옥 전체 면적은 12,000 평방 미터가 넘었습니다. 그러나 현재는 보존해야 할 유적이 2,434㎡에 불과하다. 또한 빈쑤엉(Vinh Xuong) 칸톤(구)은 푸칸(Phu Khanh) 마을 부지에 세워진 도자기 전문 공예 마을로 밤낮으로 가마가 타오르고 있어 호아로(Hoa Lo)라고도 불린다. 프랑스 식민지 시대에 호아로(Hoa Lo) 감옥은 높이 4m, 두께 0.5m의 돌담을 전기강선으로 보강한 구조로 설계 및 건설되었습니다. 전체 교도소 구역은 A, B, C, D의 4개 구역으로 나뉩니다. - A구역과 B구역: 수사 중인 수감자, 중요하지 않은 수감자 또는 교도소 규율을 위반한 수감자. - C구역: 프랑스인 또는 외국인 포로용. - D구역: 사형을 기다리고 있는 수감자용 호아로 교도소는 약 500명의 죄수를 수용할 수 있는 교도소 건축 설계로 인해 지구상의 지옥으로 알려져 있습니다. 감옥은 가혹하고 극도로 잔인한 구금 및 강압 체제로 설계되었습니다. 유명한 도자기 공예 마을에서 프랑스 식민주의자들은 호아로(Hoa Lo) 땅을 수천 명의 애국 군인들이 육체적, 정신적으로 투옥되고 추방되는 장소로 만들었습니다. 가혹한 구금과 고문 체제가 진행되는 제국 감옥에 살면서도 군인들은 여전히 사기를 유지하고 감옥을 혁명 이론을 전파하는 장소인 학교로 만들었습니다. 단두대, 전기 카메라, 지팡이와 같은 전형적인 고문 도구들... 프랑스 식민주의자들은 이곳에서 특별히 프랑스에서 가져온 모든 문 디자인, 자물쇠 및 족쇄의 제작에 큰 관심을 기울였으며 매우 엄격하게 관리되었습니다. 완공되기 전인 1899년 1월, 호아로(Hoa Lo) 교도소가 사람들을 구금하는 역할을 맡았습니다. 원래 설계에 따르면 이 공간은 500명의 수감자를 수용할 수 있을 만큼만 충분했지만, 더 많은 수감자를 수용하기 위해 감옥을 여러 번 확장했습니다. 1950년부터 1953년까지 호아 로(Hoa Lo)에는 최대 2,000명의 수감자가 투옥되었습니다. 누구도 들어가고 싶지 않은 생지옥이 되어가고 있다. 던전은 좁은 공간에서 맹렬하게 때리고, 구타하고, 족쇄를 채우고, 먹고, 자고, 화장실을 가는 모든 죄수에게 무서운 집착으로 간주됩니다. 이곳에 한동안 갇혀 지내는 대부분의 사람들은 위생과 햇빛 부족으로 인해 부종과 옴에 시달릴 것이다. 감옥 주변에는 고전압 전류가 흐르는 철조망 시스템으로 강화된 돌과 강철의 벽이 있습니다. 네 모퉁이는 감옥 전체의 일거수일투족을 감시할 수 있는 감시탑이다. 철제 문과 자물쇠 시스템은 프랑스에서 가져왔습니다. 감방, 어두운 방, 감방은 비좁고 공기가 부족하며 다년간의 교도소 관리 경험을 가진 악명 높은 교도관은 죄수를 탄압하고 심지어 목숨을 앗아 갈 준비가되어 있습니다. 1997년 6월 18일 문화체육관광부로부터 화로형무소를 국가사적으로 지정하였다. 출처: 하노이 피플 매거진
하노이 558 보다
꼬로아 성채 유물은 하노이시 동안구에 위치해 있습니다. 이곳에는 약 2만~1만1천년 전 후기 구석기 시대에 속하는 손비(Son Vi) 문화의 흔적이 남아 있다. 약 4,000년 전 풍응옌족 문화를 지닌 주민들도 이 땅에 정착했습니다. 기원전 208년경, Au Viet과 Lac Viet의 두 부족을 통합하고 Au Lac 국가를 세운 후 An Duong Vuong은 이 땅을 선택하여 Co Loa 성채(Oc citadel, Tu Long 성채, Loa)를 건설했습니다. 성채)... 현재 유물의 보존 계획 범위는 830헥타르입니다. 통계에 따르면 현재 꼬로아 지역에는 건축 및 예술 유물, 역사적 유물, 혁명적 고고학 유물을 포함하여 약 60개의 유물(국가 유물 7개 포함)이 있습니다. Co Loa 유물은 또한 Son Vi 문화, Phung Nguyen 문화, Dong Dau 문화, Go Mun 문화와 같은 베트남 고고학 문화 기간과 관련된 뛰어난 가치를 지닌 고고학 유적지이며, 그 정점은 Dong Son 문화이며, 많은 전형적인 문화가 있습니다. 고고학 유적지: Dong Vong, Bai Men, Dinh Chien, Dinh Trang, Ma Tre, Citadel, Ngoai Citadel, Thanh Trung, Xuan Kieu, Nhoi 마을, Thuong 사원, Tien Hoi, Duong May, Cau Vuc... 이 지역에서는 고고학자들은 수만 개의 작업 도구, 악기 및 청동 무기를 발견하여 An Duong Vuong 시대와 이 땅의 역사에 대한 많은 문제를 명확히 하는 데 기여했습니다. 코 로아 성채(Co Loa Citadel): 3개의 성채(내부 성채, 중앙 성채, 외부 성채)를 포함하여 약 46헥타르의 면적을 가지고 있으며, 흙으로 덮혀 있으며 총 길이는 15,820km입니다. 성채는 강을 따라 둔덕, 더미, 높은 땅을 연결하는 자연 지형을 기반으로 지어졌습니다. 성채 주변에는 황하와 연결되는 해자가 있습니다. 성채의 표면에는 "호이 호"라고 불리는 흙더미가 바깥쪽으로 튀어나와 있습니다. 성채에는 문을 파서 만든 자리가 있고 그 위에는 신을 숭배하는 신전이 세워져 있다. 트엉 사원(An Duong Vuong 사원): 19,138.6평방미터의 부지에 지어졌습니다. 사찰 중앙문 입구에는 레 왕조 말기의 예술 양식을 담은 한 쌍의 돌용이 있습니다. 이 사원에는 또한 독특한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 5개의 석비와 53개의 유물이 보존되어 있습니다. Co Loa 공동 주택(Ngu Trieu Di Quy): 대형 공동 주택과 하렘을 포함하여 문자 "Dinh" 모양의 평면도를 가지고 있습니다. 큰 공동 주택은 5개의 구획, 2개의 날개, 나무 프레임 구조, 재미있는 모양의 기와 지붕, 4개의 곡선 모서리로 구성되어 있습니다. 지붕 서까래는 6열의 기둥으로 구성된 "공 랙, 빔 스택" 스타일로 구성됩니다. 하렘은 아래 문과 위 지붕을 통해 중앙 뜰과 연결되어 있습니다. 이 건축물의 장식적 주제는 18세기 예술 스타일입니다. 특히, 공동회관에는 매우 전형적인 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 17점의 유물이 여전히 보존되어 있습니다. My Chau Am(Ba Chua Am 또는 My Chau 사원): 925.4m2 면적에 위치. 건축 레이아웃은 제사 전 건물, 중간 홀 및 후면 궁전을 포함하여 "pre-Nhat, post-Dinh"형태로 배열됩니다. Co Loa Pagoda (Bao Son Pagoda): 17세기 초에 건립되었으며, 바닥 레이아웃은 "내부 콩, 외국 국적" 형태이며, 항목: 정문, 향로, 상부 궁전, 하렘, 종 등을 포함합니다. 탑, 무덤 탑, 후문, 족장의 집, 수녀의 집, 게스트 하우스. 특히 이 탑에는 독특한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 유물 132점이 보존되어 있습니다. Mach Trang Pagoda (Quang Linh Tu): 후기 레(Le) 왕조에 건설되었으며 면적은 4,922.4m2입니다. 탑은 남쪽을 향하고 있으며 삼보(Three Jewels), 정문, 상궁, 마우 하우스(Mau house), 댄스 플로어, 복도 등을 포함합니다. 막짱 공동 주택: 고지대에 위치하며 전면 제단, 대공동 주택 및 하렘을 포함하여 면적이 6,198.4제곱미터입니다. 2012년 9월 27일에 기념물의 전형적인 역사적, 문화적, 과학적 가치를 고려하여 총리는 코로아 성채를 역사적, 건축적, 예술적, 고고학적 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
하노이 566 보다
Khuyen Luong 공동 주택은 이전에 Thanh Tri 현의 Tran Phu 공동체에 속해 있었으며 현재는 하노이 Hoang Mai 현의 Tran Phu 구에 속해 있습니다. Khuyen Luong은 Thang Long 성채의 남동쪽에 있는 매우 유명한 고대 마을입니다. 쩐(Tran) 왕조 말기, 쿠엔 르엉(Khuyen Luong)은 쩐 왕조의 위대한 역사적 인물인 유명한 신 쩐 캇 찬(Tran Khat Chan)의 영지에 위치하고 있었는데, 그는 참파 군대를 격파하고 우리를 침략한 체봉응아(Che Bong Nga) 왕을 죽인 공로를 가지고 있었습니다. 국가의 국경. Tran Khat Chan 중장이 영지 부지로 건설하기로 선택한 땅의 아름다움은 Nguyen Trai가 칭찬했습니다. 게다가 응우강은 가로로 뻗은 비단처럼 자연이 이 지역에 준 선물입니다. 1399년 쩐캇찬(Tran Khat Chan) 장군은 호퀴리(Ho Quy Ly)를 죽이려는 그의 계획이 실패한 후 살해되었고, 영지도 파괴되고 파괴되었습니다. 충성스러운 Tran Khat Chan이 이 땅에 짧은 시간 동안만 머물렀지만 그의 장점과 경력은 이 지역 사람들의 문화 생활에 깊은 흔적을 남겼습니다. 그에게 존경과 감사를 표하기 위해 Khuyen Luong 마을을 포함한 옛 저택 지역의 마을들은 모두 Tran Khat Chan을 공동체 생활을 보호하는 마을 신 황제로 숭배합니다. 역사적 전통이 풍부한 시골에 위치한 Khuyen Luong 공동 주택 유적은 시간이 지남에 따라 오랜 역사를 가지고 있습니다. 공동 주택은 여러 번 복원 및 수리되었습니다. Tran Khat Chan은 평생 동안 이 지역에 영주 저택을 지었습니다. 부동산 계획에서 Khuyen Luong은 마을 사람들과 영원히 함께하는 전통 직업인 뽕나무 재배 지역과 누에 사육 지역으로 계획되었습니다. 유명한 Tran 가문 장군의 이미지와 경력은 Khuyen Luong 마을 사람들의 기억과 영성에 항상 각인되어 있습니다. 시간이 지나면서 Khuyen Luong 공동 주택은 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 혁명적 기지로 사용되었습니다. 1945년 6월, 국어를 전파하기 위해 Khuyen Luong 공동 회관에 두 개의 반이 설립되었습니다. 1945년 8월 19일 베트민이 하노이에서 권력을 장악한 것은 구정부를 무너뜨리고 새로운 인민정부를 수립하고 자위대, 청년연맹, 여성협회를 창설한 핵심 요인이었다. 정부를 보호하기 위해 투쟁에 참여합니다. 1946년 6월에는 베트남 노동조합의 첫 번째 간부 훈련반이 공동회관에서 열렸습니다. 1947년 쿠엔르엉(Khuyen Luong) 마을 사람들은 적군 지역에 기지를 건설했습니다. 공동회관은 저항 채권을 구입하기 위해 사람들을 동원하고 장교, 군인, 민병대 및 게릴라를 숨기기 위해 사람들을 동원하는 장소였습니다. 1948년부터 1949년까지 혁명 운동은 매우 강력했고 적들은 항상 사람들을 공포에 떨게 하고 사람들을 강탈했습니다. 적들은 이곳의 혁명 운동을 진압하기 위해 서구를 Khuyen Luong 교회에 캠프를 세우도록 보냈습니다. 그들은 1949년 10월 21일 공동회관 문에서 게릴라였던 응우옌반캉 동지를 총살해 살해했다. 1950년 6월까지 그들은 마을 초입에 캠프를 설치하고 지역 혁명 운동을 방해하기 위해 포위하고 수색했습니다. 그럼에도 불구하고 국민들은 여전히 단결하여 싸우고, 장교들을 보호하고, 조국을 수호하고 있습니다. 1961년, 축산업에서 좋은 성과를 거두고 수도 농업 운동의 기함이 된 Khuyen Luong 사람들은 Ho 삼촌, Pham Van Dong 총리, Souphanouvong 왕자 및 Ton Duc Thang 삼촌을 방문하는 영광을 누렸습니다. 1964년 미국의 대북침략이 확대되자 쿠엔르엉 공동회관은 전투용 군수물자(냄비, 프라이팬, 건조식품, 약품)를 보관하던 곳이었다. 특히, 공동주택은 홍강 교량을 보호하기 위해 포 진지 2곳과 미사일 진지 1곳의 대공포탄을 보관하는 장소다. Khuyen Luong 공동 주택은 1996년 문화정보부에 의해 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 피플 매거진
하노이 511 보다
킴리엔 공동 주택 및 사원(카오손 사원으로도 알려짐)은 고대 탕롱 성의 4개 마을에 있는 남쪽 마을입니다. 여기에는 4개의 사원이 포함됩니다. 박마 사원(수도의 동쪽을 지키고 있음); Voi Phuc 사원(수도의 서쪽을 지키고 있음); Kim Lien Temple (수도 남쪽을 지키고 있음). 다른 세 개의 사찰에 비해 김리엔(Kim Lien) 사찰은 나중에(16~17세기경) 건립되었습니다. Kim Lien Temple은 Cao Son Dai Vuong을 숭배합니다. 유물에는 역사가 Le Tung이 1510년에 조손신의 공덕을 이야기하며 지은 "조손의 자비로운 신"이라는 제목의 비석이 있습니다. 내용은 다음과 같습니다. Le Tuong Duc 왕이 군대를 이끌고 반란을 진압하고 Le Thai To 왕의 재산을 회복할 때 Nguyen Ba Lan, Nguyen Hoang Du, Nguyen Van Lu 세 명의 대장관이 함께 군대를 이끌고 정복했습니다. 풍화(Phung Hoa) 지구(현재 닌빈성 뇨꽌성 반프엉(Van Phuong) 사찰 유적)에 오면 "Cao Son Dai Vuong"이라는 네 단어가 새겨진 고대 사원이 있는 울창한 산과 숲의 풍경을 볼 수 있습니다. 매우 놀란 왕과 관리들은 신들에게 도움을 요청했습니다. 물론 열흘만에 성공했습니다. 따라서 Le Tuong Duc 왕은 풍호아에 Cao Son을 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 왕은 1509년 동도의 난을 진압하는 데 비밀리에 도움을 준 신에게 감사한 뒤, 당시 탕롱(Thang Long) 근처 김호아(Kim Hoa) 지역에 더 크고 아름다운 사찰(지금의 김리엔(Kim Lien))을 재건했습니다. 이후 킴리엔(Kim Lien) 마을 주민들은 킴리엔(Kim Lien) 석호 바로 옆 사찰 문 앞에 3개의 출입구를 짓고 새로운 건축물을 추가하여 킴리엔(Kim Lien) 공동 주택을 만들었습니다. Cao Son Dai Vuong 외에도 Kim Lien 사원과 공동 주택도 Tam Phu를 숭배하고 어머니 여신을 숭배하며 호치민 대통령을 숭배합니다. 공동회관은 킴리엔(Kim Lien) 석호 동쪽의 높은 언덕에 지어졌습니다. 공동 주택 문과 본당 문은 모두 서쪽을 향하고 있으며 Kim Lien 석호가 내려다보입니다(이 석호는 순환 도로 1을 만들기 위해 채워졌기 때문에 더 이상 존재하지 않습니다). 공동 주택의 건축물은 두 부분으로 구성됩니다. 봉분의 전면에는 기둥 문이 있고, 큰 벽돌 마당을 중심으로 양쪽에 두 줄의 천장이 있으며, 기념물의 주요 건축 부분은 높은 봉분에 있습니다. 윗마당 끝으로 가면 위의 두 건축 부분을 연결하는 Le Trung Hung 시대의 대형 벽돌로 쌓은 9개의 높은 벽돌 계단을 통과하게 됩니다. 주요 공동 주택에는 Nghi Mon, Dai Pagoda 및 Forbidden Palace가 있습니다. Nghi Mon은 박공벽 스타일로 지어진 3칸짜리 주택입니다. 건축 부분에는 응우옌 왕조의 예술적 스타일로 장식적인 모티브가 생생하고 정교하게 표시되어 있습니다. 다이바이 하우스(Dai Bai House)는 탕롱하노이 990주년을 기념하여 시에서 전통적인 건축 양식으로 개조한 5개의 새로운 구획으로 구성되어 있습니다. 하렘은 세 개의 수직 칸막이가 있는 집이며, 마지막 칸은 Cao Son Dai Vuong과 두 조화의 여신(Dong Ho Trung Vuong(레 왕의 딸 공주)과 Hue Minh 공주)을 숭배하는 장소입니다. 2009년에 공동주택을 리모델링 및 복원하였습니다. Kim Lien 공동 주택의 중요한 유물은 "Cao Son Dai Vuong의 자비로운 신" 석비 외에도 Le Trung Hung 왕조 시대의 26개 안수, Nguyen 왕조, 가장 빠른 것은 Vinh To 2년(1620)으로 거슬러 올라갑니다. 김리엔(Kim Lien) 사찰과 공동 주택 축제는 매년 음력 3월 16일에 개최됩니다. 축제 기간 동안 이곳의 분위기는 매우 흥겨워집니다. 김리엔 사당 축제 기간에는 새싸움, 인간장기, 탁구, 무술대회 등 전통놀이도 많이 열려 지역 안팎에서 많은 사람들이 참여한다. 1990년에 김리엔(Kim Lien) 공동 주택과 사원은 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 관광부
하노이 517 보다
박마 사원(Bach Ma Temple)은 Hoai Duc 현, Tho Xuong 현, Huu Tuc 현, Ha Khau 구에 있으며, 현재 하노이 Hoan Kiem 현, Hang Buom 거리 76번지에 있습니다. 이 사원은 Quang Loi Bach Ma Dai Vuong이라는 이름의 Long Do 신을 숭배합니다(Long Do 신은 Thang Long 성채의 강과 산의 신성한 에너지를 받는 곳인 Nung 산이라고도 불리는 Long Do 산의 신을 의미합니다). 전설에 따르면 우리 나라가 북당 왕조를 지배할 때 조비엔은 병사들에게 대라성을 건설하라고 명령했는데 갑자기 하늘과 땅이 어두워지고 신이 붉은 용을 타고 앉아 있는 것을 보았다고 합니다. 도시 얼굴 위에 떠 있는 오색 구름. Cao Bien은 겁이 나서 마법 주문을 사용하여 공격을 막으려고 했습니다. 그날 밤 비엔은 꿈에 신이 나타나서 말했다: 나는 롱도 땅의 엘리트다. 당신이 성곽 건설을 명령했다고 들었는데 왜 마법의 부적을 사용하여 그것을 보호하려고 합니까? 비엔은 겁에 질려 깨어났지만 여전히 보호를 위해 용맥에 구리와 철을 묻어두었습니다. 그날 밤에는 큰 비와 강한 바람이 불고 천둥과 번개가 쳤습니다. 아침에 일어나서 조비엔은 확보된 장소를 보러 갔는데, 구리와 철이 산산이 부서져 있는 것을 보았습니다. 조비엔은 남방의 신성한 신이 아무것도 할 수 없음을 보고, 축복을 빌기 위해 절을 짓도록 명령했다. 전설에 따르면 Ly Cong Uan은 수도를 Dai La 성채로 옮겼을 때 성채를 건설하라고 명령했지만 완성되지 않았습니다. 왕은 신들에게 기도하기 위해 사람들을 박마사로 보냈는데, 백마 한 마리가 사원에서 동쪽에서 서쪽으로 원을 그리며 나오는데, 가는 곳마다 흔적을 남기고 다시 사원으로 돌아와 사라지는 것을 보았습니다. 왕은 말의 발자국을 따라 성을 쌓기 위해 병사들을 보냈고, 과연 성이 세워졌습니다. Ly Thai To 왕은 사원을 수리하고 Long Do 신을 가장 신성한 신인 Quang Loi Bach Ma로 임명했습니다. 신성의 베일을 걷어올리면 리 왕조의 왕과 관료들이 수도를 다이라(Dai La)로 옮겼을 때 동쪽 수도를 박마(Bach Ma) 사원으로, 서쪽으로 보이푹(Voi Phuc) 사원으로, 북쪽으로 쩐보(Tran Vo) 사원으로 계획한 것을 알 수 있습니다. 남쪽은 Cao Son 사원(오늘날의 Kim Lien 가족)입니다. 바로 '탕롱 4성'이다. 고대인들은 수도의 땅과 왕의 행위를 신성화했고, 성지는 부족시대부터 믿어온 '마법진'으로 신들에 의해 결정되었다. 성전은 여러 번 수리되었습니다. 유물에 여전히 남아 있는 석비 체계는 레 왕조의 칭호아 시대(1680~1705)에 사원이 확장되었음을 보여줍니다. 19세기 말에 오래된 기초가 강화되고 확장되었습니다. 1781년 Trinh 경은 Bach Ma 사원을 둘러싼 Mat Thai, Bac Thuong, Bac Ha 및 Ha Khau 와드의 3개 국경을 "관습"으로 승인했습니다. 사람들(샘). 헌금이나 기타 봉사가 아닌 헌금과 희생. 1829년에 다시 수리하여 더욱 웅장하게 만들었습니다. 1839년에는 사찰 왼편에 추가로 글을 짓고, 매주 예배를 드리는 장소로 봉사하기 위해 푸엉 공동회관(사각형 공동회관)을 건립했다. 성전 부지가 줄어들었습니다. 탕롱-하노이(2000) 990주년을 기념하여 이 기념물은 오래된 건축 현상 유지를 기반으로 대대적으로 개조되었습니다. 사원은 남쪽을 향하고 있으며 현재 뒤쪽에는 Tam Quan, Phuong Dinh, Dai Pagoda, Burning Incense, Forbidden Palace 및 Council House가 포함되어 있습니다. 새로운 공동 주택은 1839년 응우옌 왕조 시대에 건축되었으므로 오늘날의 건축 양식을 지니고 있습니다. 가로대 위의 소와 네 개의 겨드랑이 들보 꼭대기에 있는 연꽃 모양의 등불은 호이안의 공동 주택 건축물과 가깝습니다. 공동회관에서 대제단까지 '게 껍데기' 모양의 돔이 있다. '게껍질'이 집들을 연결해 넓은 공간을 만들어낸다. Dai Bai는 4열의 다리가 있는 나무 프레임, "스태킹 빔, 징 랙" 스타일로 구조화된 서까래 세트, "상부 3분의 1, 하단 4분의 1" 스타일로 분할된 지붕을 가지고 있습니다. 나무기둥과 겨드랑이 대들보, 대들보에는 명패가 많이 새겨져 있다. 장식 테마는 불구름, 꽃, 나뭇잎입니다. 큰 제단과 분향소를 연결하는 것은 꽃과 잎으로 장식된 반원형의 "게 껍질" 돔입니다. 자금성(Forbidden Palace)에는 바흐마(Bach Ma) 신의 자리 역할을 하기 위해 삼면에 판자가 있는 높은 나무 바닥이 있습니다. Bach Ma(Long Do) 신의 동상이 항상 가려진 채 묘지에 앉아 있습니다. 동상과 무덤은 모두 응우옌 왕조의 제품입니다. 사원에는 여전히 15개의 비석이 남아 있습니다. 비석의 내용은 사원과 신의 역사, 숭배 의식, 복원에 관한 내용을 담고 있습니다. 사원에는 미늘창, 검, 창, 창과 같은 고대 무기를 포함한 의식 세트와 같은 숭배 대상이 있습니다. 금박을 입힌 주홍색으로 칠해져 있고 섬세하게 조각되어 있습니다. 사찰에는 청동 향로, 청동 꽃병, 많은 사람들 외에 불상도 있습니다. 이 세부 사항은 "동일 종교의 세 가지 종교"라는 민속 개념을 나타냅니다. 사원에는 또한 장엄한 자세로 서있는 높은 다리, 높은 목 학 한 쌍과 공 한 쌍이 있습니다. "4성"의 유물 중 동쪽 마을의 박마 사원이 가장 먼저 지어졌습니다. 다양한 색상, 건축적 예술적 요소, 숭배받는 신에 대한 역사적, 철학적 전설 체계를 갖춘 구시가지 중심부에 존재하는 박마 사원은 고대 세계의 수도인 탕롱의 신성한 랜드마크로서 그 가치를 영원히 유지하고 있습니다. 천년의 문화를 가지고 있습니다. 이 사찰은 1986년 문화정보부로부터 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 피플 매거진
하노이 502 보다
푸끄엉(Phu Cuong) 공동 주택은 투저우못(Thu Dau Mot)시 푸토(Phu Tho)구에 위치하고 있으며 2004년 6월 2일에 지정된 성(省)급 역사문화 유적입니다. 바루아(Ba Lua) 공동 주택으로도 알려진 푸 끄옹 공동 주택은 19세기 후반에 지어졌으며 규모와 독특한 건축물로 꽤 유명합니다. 메인 홀은 높은 기초 위에 지어졌으며 건축물은 탐 스타일 지붕이 있는 세 개의 인접한 집이 있는 오래된 전통 스타일입니다. 트러스, 기둥, 단면 및 트림은 모두 시멘트로 주조됩니다. 본당의 가장 안쪽 공간은 주신인 탄호앙(Thanh Hoang) 신을 모시는 본당 또는 하렘이라고 불립니다. 양쪽에는 좌파와 우파를 모시는 사당이 있다. 신단 맞은편에는 향로가 있다. 안방에도 가로 패널과 평행 문장을 배치해 예배 장소의 엄숙함을 연출했다. 중앙 공간은 제사 전 공간으로, 신에게 제사를 드리기 위해 공물을 놓는 곳이고, 소원을 빌리는 사람이 의례 중에 낭송을 낭독하는 곳입니다. 제사 전 공간에는 신의 형상이 새겨진 한 쌍의 나무 받침대도 있습니다. 2015년 빈디엔(Binh Dien) 부총장이 바친 네 마리의 신성한 동물. Giap Thin(1904). 가장 바깥쪽에 있는 공간은 외의회라고 불리며 초기 성인과 후기 성인을 모시는 사당이 있습니다. 본당 양쪽에는 남녀가 만날 수 있는 동쪽 복도와 창고 공간이 있다. 공동 주택 마당 앞에는 용호 장막과 농신을 위한 제단이 있습니다. 양측 모두 왼쪽 경비병과 오른쪽 경비병을 숭배합니다. 이곳에는 고대 무기와 아름답고 희귀한 목재 가구도 많이 보존되어 있습니다. 매년 공동 주택에는 Ky Yen 축제(음력 1월 보름일)와 Thu Te 축제(음력 10월 1일)라는 두 가지 행사가 있어 많은 관광객이 축제에 참여합니다. 출처: 빈증성 전자정보포털
빈즈엉 577 보다
Thu Duc 현의 6개 면을 둘러싼 지역은 사이공 시 외곽에 있는 땅으로 사이공 시와 Thu Duc 및 주변 지역을 연결하는 중요한 수로 및 도로 교통 시스템을 갖추고 있습니다. 이곳은 중요한 전략적 군사적 위치를 갖고 있으며 해안 지역에 혁명 기지를 건설하면 사이공 교외 지역의 기지와 연결되어 우리 군대가 갑자기 식민군과 제국군의 본부를 공격할 수 있습니다. 1946년 10월, Gia Dinh 지방 당위원회는 Duong Van Suu 동지를 비서로 하는 Thu Duc 현의 임시 지구 당위원회 설립을 지시했습니다. 도당위원회의 지시를 이행하면서, 지구당위원회는 사기 척결, 악의 척결, 해안 지역으로의 활동 확대, 골반 지역의 당국 건설 및 노동 조합 전선을 촉진하기 위한 지구 활동의 임무와 방향을 제안했습니다. 해당 지역의 B 구역에 기지를 건설하고 C 구역에 기지를 건설하는 핵심 임무에 중점을 두고 베트민 전선과 Long Phuoc, Phu Huu, Tam Da, Phuoc Truong 코뮌의 당국을 설립합니다. 기본 지역 B는 1947년에 설립된 Long Phuoc 마을입니다. 기본 지역 C(Base Vung Bung의 전신은 1947년 말과 1948년 초에 6개 코뮌이 설립되었습니다. 처음 설립되었을 때는 Tam Da, Phuoc Truong, Ich Thanh의 3개 코뮌만 있었습니다. , 나중에 Phu Huu 면으로 확장되었으며 완료되면 Tam Da, Phuoc Truong, Ich Thanh, Phu Huu, Phuoc Long, Tang Nhon Phu, Binh Trung, An Phu 등 8개 면이 포함되었으며 나중에 Tam Da, Phuoc 3개가 포함되었습니다. Truong, Ich Thanh은 Long Truong 코뮌으로 합병되어 나머지 6개 코뮨(Long Truong, Phu Huu, Phuoc Long, Tang Nhon Phu, Binh Trung, An Phu)은 6개의 코뮨으로 불렸습니다. 6개 코뮌 기지는 코뮌, 지역, 지방, 군사 구역 및 지역의 군대가 가장 대담하고 가장 예상치 못한 방법으로 가장 빠른 시간에 적 본부를 위협하고 공격하는 매우 중요한 전략적 기동 영역입니다. 가장 짧은 거리(까마귀가 날아갈 때 도심에서 불과 5km), 특히 전쟁 중 사이공 시를 공격하는 군대의 출발점인 Mau Than 1968 및 봄의 대승리. 1975. 지구당의 령도밑에 6개면의 무장세력과 인민은 하나가 되어 온갖 고난과 희생을 딛고 굳건히 기지건설을 견지하고 기지의 안전을 수호하며 완전한 승리를 거두기까지 투쟁해왔습니다. 위에서 언급한 전형적인 역사적 가치를 바탕으로 2008년 10월 10일 호치민시 인민위원회는 Vung Bung 6 코뮌 기지를 역사적 유물로 인정했습니다. 현재 붕붕 6개 코뮌 기슭에 있는 전통 가옥에는 프랑스 식민주의자와 프랑스 식민주의자에 대항한 두 차례의 저항 전쟁 당시 붕붕 6개 코뮌 군인과 주민들의 혁명적 전투 전통을 소개하는 이미지, 유물, 문서가 전시되어 있습니다. 제국. 2011년 8월부터 운영되어 매년 수천 명의 방문객이 방문하고 공부하고 있습니다. Vung Bung 6개 공동체를 기반으로 한 역사 및 문화 유물의 전통 가옥은 호치민시 Thu Duc시 Long Truong구 Phuoc Hiep 지구 La Xuan Oai 거리에 있습니다. 출처: 투덕시 문화센터
호치민시 1236 보다
이 나라의 최남단 땅인 까마우(Ca Mau)에는 까마우시(Ca Mau City) 2구 Pham Van Ky Street 43번지에 매우 귀중한 혁명적 역사적 유물인 Hong Anh Thu Quan이 있습니다. 오랜 기간의 치열한 전쟁 후에도 유물은 여전히 원래 집의 원래 건축물을 유지하고 있으며 원래의 가치를 복원하고 장식하며 보존하고 있습니다. 1929년 1월 인민의 권리와 민주주의를 위해 싸우는 농민, 노동자, 학생, 지식인, 대중 지도자들 사이에서 마르크스-레닌주의를 전파하고 혁명 의식을 교육하는 중요한 임무를 가지고 까마우(Ca Mau) 마을에 베트남 혁명 청년 협회가 설립되었습니다. 투쟁 운동 중에 협회는 사이공에서 출판된 현대 진보 서적과 신문을 판매하는 서점 "Hong Anh Thu Quan"을 열었습니다. 실제로 이곳은 민주화 운동의 전선이자 많은 애국자들의 만남의 장소이며, 계몽 애국 청년 계몽을 사명으로 하는 정치 조직인 까마우 타운의 베트남 혁명 청년 동지회가 운영되는 곳입니다. 마르크스-레닌주의 이념을 교육하고... Xang 운하 기슭에 있는 까마우 시장과 인접한 북동쪽을 향한 건축 면적 74m²(폭 3.7m, 길이 20m)의 주택은 프랑스 식민주의자들이 건설한 2층 거리 블록의 거리 주택입니다. 1900년경에는 아시아의 잠자는 집(옹손거리라고도 함)으로 불렸다. 한동안 활발한 활동을 한 후 Hong Anh Thu Quan은 각계각층의 사람들에게 심오한 이념적 영향력을 행사하여 나중에 공산당 설립을 위한 정치적 전제를 마련했습니다. 까마우(Ca Mau) 혁명 운동의 선구적인 깃발이라는 의미로 홍안투관(Hong Anh Thu Quan)은 1992년 8월 4일 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 전통적 요소를 계승한 기초 위에, 유물의 1층은 탐동(Tam Dong) 커피숍으로 사회화 형태로 복원되었으며, 많은 골동품과 공예품으로 장식되었습니다. Ca Mau 지역의 문화와 역사를 배우고 젊은 세대를 위한 혁명적 전통을 교육하는 "빨간 주소"에 대해 열정적인 관광객을 위한 이상적인 Ca Mau 관광지가 됩니다. 출처: 까마우 관광청
까마우 637 보다
박리에우시 2구에 위치한 남부 돈카타이투 예술 기념 구역과 음악가 까오반라우(Cao Van Lau)는 1997년 박리에우성 인민위원회로부터 성급 역사문화 유물로 인정받았다. 2014년, 박리에우성 문화체육관광은 국가역사문화유적으로 지정하였다. 면적이 약 12,500평방미터이고 총 투자액이 700억 VND 이상인 이곳은 유명한 음악가 Cao Van Lau의 가족이 잠들어 있는 곳입니다. 또한 유물 유적지에는 남부 Don Ca Tai Tu 및 Cai Luong 미술관, Cao Van Lau 음악가 전시관 및 Hoai Lang Da Co 버전, 남부 아마추어 공연장, 악기 정원 등의 건축 항목도 있습니다. , 반달연꽃호수... 정문을 통과하면 캠퍼스 중앙에 우뚝 솟은 "Yue Cam Dai Dai"가 보입니다. 32개의 계단으로 다이다이(Dai Dai)로 올라가는 계단은 2비트에서 4, 8, 16, 32, 64비트의 봉코(Vong Co) 마을까지 Da Co Hoai Lang 마을의 발전을 상징합니다. 가장 높은 다이 위에는 플라이어(Pliers)의 상징이 있습니다. 양식화 - 음악가 Cao Van Lau의 이미지와 관련된 남부 아마추어 음악의 상징. 펜치는 대나무 막대기로 양식화되었으며, 펜치 부분은 속이 비어 있어 신비로움과 신성함을 만들어내며 고인에 대한 향수와 기억을 불러일으킵니다. Nguyet Cam 플랫폼에는 아마추어 음악이 강하게 발달한 21개 성 및 도시를 대표하는 21개의 장식 화분이 있습니다. Nguyet Cam 역 바로 뒤에는 플라이어 악기를 들고 앉아 있는 음악가 Cao Van Lau의 동상이 있고, 그 뒤에는 Da Co Hoai Lang이 있습니다. 이것은 지금까지 오페라 극장의 "왕의 노래"로 알려진 그의 불멸의 작품입니다. 그 옆에는 12종의 전통악기가 녹석에 새겨져 있는 악기정원이 있다. 악기 정원을 직진하면 '돈까 아마추어와 남부 까이 루옹 극장' 미술관이 나옵니다. 방문객들은 Don Ca Tai Tu 및 남부 Cai Luong 극장 예술의 형성 및 발전과 관련된 많은 귀중한 문서, 이미지 및 유물을 보고 배울 수 있습니다. 관광객들에게 가장 인기 있는 장소는 음악가 조반라우(Cao Van Lau)의 전시관입니다. 이곳에는 음악가 조반라우(Cao Van Lau)의 삶과 경력에 관한 책, 신문, 문서, 이미지 등 많은 유물이 보관되어 있습니다. 특히 이곳에서 방문객들은 실제 인물과 매우 유사한 실리콘으로 만들어진 고 음악가의 밀랍 조각상을 감상하게 될 것입니다. 위의 사업 외에도 고 악사 추모구역에는 고 악사 가족의 묘인 전통민속음악을 공연하는 무대집, 기념품 가게 등이 있다. 이 땅에 발을 디딘 관광객들은 정말 매료되었습니다. 음악가 까오반라우(Cao Van Lau) 기념관은 박리에우에서 가장 매력적인 명소입니다. Bac Lieu 지방을 방문할 기회가 있다면 기념품 매장을 방문하는 것을 잊지 마세요. 출처: 박리에우성 우호단체연합 전자정보포털
박리우 700 보다
속짱(Soc Trang)에서 가장 오래된 크메르 탑 중 하나는 15~16세기경에 지어진 Tra Tim Pagoda입니다. 현재 Soc Trang 시에는 사람들이 종종 Old Tra Tim, New Tra Tim 및 Middle Tra Tim이라고 부르는 Tra Tim이라는 이름의 3개의 탑이 있습니다. 역사를 바탕으로 오래된 Tra Tim Pagoda는 가장 오래되고 가장 웅장합니다. 이것은 고대 탑일 뿐만 아니라 속짱 마을(현 속짱 시)의 승려와 크메르인들이 나라를 구하기 위해 미국과 맞서 싸운 승리를 기념하는 혁명적인 유물이기도 합니다. Tra Tim Pagoda는 거의 500년 전에 Soc Trang, My Xuyen 지구, Dai Tam 코뮌, Tam Trung 마을에 위치한 38,600 평방미터의 높고 건조한 땅에 건설이 시작되었으며 현재는 Tam Trung 클러스터, 10구에 있습니다. , Soc Trang 도시. 이 탑은 속짱(Soc Trang) 시의 두 개의 큰 도로인 Tran Hung Dao 거리와 국도 1A에 인접해 있기 때문에 독특한 위치를 가지고 있습니다. 처음에 탑은 사찰 내 고위 스님과 스님들이 일시적으로 휴식을 취할 수 있도록 몇 채의 승려 집을 지었습니다. 다음으로, 고위 스님은 의례에 적합한 장소를 선택하여 본당을 짓고, 그 다음에는 집회소(살라)를 지었습니다. 탑, 재 저장소, 화장터... 모든 건물은 나무나 모래로 만들어졌으며 지붕은 나뭇잎으로 덮여 있습니다. 탑 주변에는 수령 100년이 넘은 수백 그루의 고대 기름나무와 별나무가 있어 시원하고 신비롭고 신성한 공간을 조성할 뿐만 아니라, 탑을 수리하기 위한 목재를 모으거나 집, 배, Ngo 배를 만드는 역할도 합니다. 나무가 늙었습니다. 사원의 건축물은 본당, 살라, 지역 어린이들을 위한 팔리어를 가르치는 학교, 화장터, 탑의 응오 보트 하우스, 재를 담는 탑 등 크메르 민족의 전통적인 특징을 지니고 있습니다.... 현재 탑은 여전히 보존되어 있습니다. 나무, 돌, 청동, 유리, 시멘트로 만든 석가모니불상 40개, 금칠한 나무로 만든 용사자상(용머리와 사자몸통) 2개(사슴-차-석조라고도 함) 등 다수의 유물. ), 옻칠하고 금박을 입힌 나무로 만든 사슴 조각상으로 승려들이 앉아서 설교하는 데 사용되었습니다. 9개의 주요 취임식 석판.... 짜팀 사원(Tra Tim Pagoda)은 속짱(Soc Trang) 지방 크메르족의 예술적 건축 작품일 뿐만 아니라, 속짱(Soc Trang) 마을의 승려와 크메르족이 크메르족을 이주시키려는 음모에 맞서 직접 투쟁한 것을 기념하는 장소이기도 합니다. 1962년 US-Diem Soc Trang 공항을 확장하기 위해 다른 곳으로 갔다. 탑 옆에 공항이 세워진 이후 밤낮으로 작동하는 비행기 엔진 소리로 승려들이 수행하는 순수하고 신성한 공간에 영향을 미치고 파괴되었습니다. 이 공항 위치는 이전에 프랑스 장교와 공무원을 위한 경마장이었습니다. 1940년 일본은 인도차이나를 점령했고, 1941년에는 전쟁 포로를 잡았고 속짱 주민들은 태평양 전선에서 일본 공군을 지원하기 위한 후방 기지 역할을 할 속짱 공항을 건설하기 위해 경마장을 파괴했다. Tra Tim Pagoda의 사람들과 승려들의 투쟁은 작은 마을에서 발생하여 아무런 해를 끼치지 않았지만, 이 사건은 Soc 전역의 승려들과 크메르 사람들의 직접적인 투쟁의 계기가 되었다고 말할 수 있습니다. 트랑(Trang) 지방은 승려를 탄압하는 적에 맞서고, 승려를 수행하는 자녀들을 군인으로 강요하는 적에 맞서고 있습니다. 1975년 해방 이후 지금까지 속짱 공항은 제9군구의 군사 학교로 사용되고 있으며 짜팀(Tra Tim) 탑은 여전히 평화롭고 자유롭고 이전보다 더 넓고 눈에 띄게 개조되고 있습니다. 이러한 승리로 이 탑은 속짱성 인민위원회의 결정에 따라 2004년 5월 12일부터 혁명적 역사적 유물로 분류되었습니다. 탑은 또한 선하고 아름다운 삶의 종교를 목표로 농촌 교통, 훌륭한 연대 주택 건설, 새로운 문화 생활 구축, 가난한 아이들의 문맹 퇴치를 위해 많은 자원을 동원하고 기부하는 선구자입니다. 출처: 속짱 관광청
속짱 683 보다
깐토성당 위원회 기지(1965~1698)의 역사적 유물은 하우장성 비탄시 호아띠엔 면에 위치해 있습니다. 미국 제국주의 침공에 대한 저항 전쟁 동안 깐토 성 당위원회는 다음과 같은 여러 지역의 성 당 위원회 사무실을 폐쇄했습니다: Kinh Ngang, Hiep Hung 면, Thanh Hoa, Phung Hiep 현, Xa Phien; 롱미(Long My)현 빈비엔(Vinh Vien)에는 두 개의 지방당 위원회 기지가 있어 이 지역에 역사적 전환점을 만든 혁명 운동을 지휘하고 있습니다. 이곳은 1972년부터 1975년까지 프엉빈(Phuong Binh) 코뮌 바바이성당위원회의 본거지였으며, 1972년부터 1975년까지 그는 1973년 진정공격과 1975년 총공세와 봄봉기를 지휘하여 1975년에 완전한 승리를 거두었다. 베트남에 대한 저항전쟁으로 미국이 나라를 구했다. 이곳은 종종 Ke Khom 기지라고 불립니다(중국어로 Key는 먹는다는 뜻이고 Key는 파인애플을 먹으러 여기에 온다는 뜻입니다). 미제국주의자들은 《특수전쟁》전략이 실패하자 1965년 11월 전쟁을 확대하여 《국지전》을 벌였으며 원정대와 예속부대를 파견하고 현대식 무기(B52, 네이팜탄, 화학무기)를 증강하였다. 대리인); 동시에 공군, 해군, 포병의 최고 화력을 사용하여 괴뢰군을 소탕하고 진압하는 데 지원하십시오. 두 가지 계획을 실행한다: "평화와 파괴", 시골을 평정하여 인민의 혁명 기반을 제거한다. 주력군을 격파해 베트콩의 뼈대를 무너뜨리고, 공군과 해군을 동원해 북으로 전쟁을 확대한다. 메콩강 삼각주에 있는 적의 주요 평화 센터였던 깐토(Can Tho)에는 작전과 평화 기관을 강화하기 위해 미국 고문과 장교를 파견하여 적군이 헬리콥터, 포격 조명, 폭격기를 사용하여 많은 대규모 공습을 시작했습니다. 풍히엡(Phung Hiep)과 롱미비탄(Long My Vi Thanh) 해방 기지 지역의 동포들과 파괴된 정원. 이러한 상황에 직면한 지역 당위원회는 적의 진정 음모를 물리치기 위해 깐토성에 기지를 건설할 지역을 선택하고 성 내 3개 방향의 운동을 지휘할 것을 지시했습니다. Nguyen Van Nhan(Ba Mai) 동지는 여러 장교 및 군인들과 함께 건설위원회 위원장 임무를 맡아 성당위원회와 성 서비스 부서를 위한 주택을 짓기 위해 이용 가능한 지역의 나무와 나뭇잎을 활용했습니다. 당위원회 : 도당위원회 사무실, 암호팀, 암호탐정팀, 전파정보부, 국내통신국, 공중통신국, 기지부, 보안팀, 국방팀. 따라서 1965년 2월부터 Phung Hiep 현 Hiep Hung 면 Kinh Ngang의 Can Tho 지방위원회는 Long My 현 Hoa Luu 면 Thanh Thang 마을의 기지로 이전했습니다. 이 기지에서 1965년, 1966년, 1967년에 남서부 지역 당위원회의 지시에 따라 성당 위원회는 "두 다리와 세 코"로 깐토의 당, 군대, 인민을 이끌고 장악력을 깨고 파괴했습니다. 탄신(Tan Sinh) 마을은 포위되어 파괴되었으며 많은 적의 초소를 몰아내고 사람들을 예전의 들판과 정원으로 데려왔고 해방된 지역은 마을과 마을에 가깝게 확장되어 우리가 적과 싸우기 위해 깊숙이 침투할 수 있는 유리한 조건을 만들었습니다. 대규모 봉기 운동이 적의 소굴에 도달할 수 있도록 지원하여 많은 미국 괴뢰군을 죽이고 적에게 큰 피해를 입혔습니다. 도심의 군대 활동과 결합하여 Tay Do 대대는 "검은 호랑이"레인저 대대를 급습하여 파괴하고 Truong Long 코뮌, O Mon에 있는 2개의 레인저 대대 42 및 44에 심각한 피해를 입혔습니다. Tay Do 대대는 Can Tho 시와 가까운 Giai Xuan 코뮌 Tra Bet에 있는 제21 인형사단 후방을 공격했습니다. 혁명적 전통을 보존하고 장려하며 현재와 미래 세대를 교육합니다. Can Tho 성 인민위원회는 Can Tho 성 Vi Thanh 타운의 Hoa Tien 면, Thanh Thang 마을(현 Hau Giang 성 Vi Thanh 시 Hoa Tien 면)에 있는 Can Tho 성당 위원회 기지를 역사 유적지로 인정했습니다. .지방 수준. 출처: 하우장성 전자정보포털
하우장 584 보다
Phu Dung Pagoda는 Kien Giang의 Ha Tien시 Binh San Ward의 Binh San Mountain 기슭에 위치한 Phu Cu Pagoda라는 또 다른 이름을 가지고 있습니다. 평화롭고 시적인 하티엔(Ha Tien) 땅의 고대 풍경 중 하나인 푸둥 사원(Phu Dung Pagoda)은 사원의 조용한 위엄으로 국경 지역을 장식할 뿐만 아니라 주지사와 "미스"의 아름다운 사랑 이야기를 들려주는 발견으로 방문객의 마음을 사로잡습니다. 거꾸로 된 냄비에 아이가 있습니다." 푸둥 사원(Phu Dung Pagoda)은 고대 무덤에 누워 있던 푸둥(Phu Dung) 여사의 이야기와 관련이 있으며, 나중에 사람들은 이 탑에 살았던 최초의 비구니인 디 투(Di Tu) 여사라는 다른 이름도 붙였습니다. 실제로 위의 일화는 Mong Tuyet 여사의 거꾸로 된 냄비에 담긴 역사 소설 Ai Co를 기반으로 한 민간인들에 의해 전해졌습니다. 이야기는 다음과 같이 요약됩니다. 육군 장군인 Cong Mac Linh, Mac Thien Tich 대제독에게는 "아름답고 향기로우며 글을 잘 쓰는" Tu 아줌마라는 두 번째 아내가 있습니다. Mac Linh Cong은 아름다움에 대한 사랑과 시적 재능으로 인해 호의에서 자연스러운 사랑으로 바뀌었습니다. 그 결과 Nguyen 부인은 질투심이 생겨 두 번째 아내를 해칠 음모를 꾸몄습니다. 어느 날, 콩막린(Cong Mac Linh)이 군대를 검토하느라 바빴을 때, 응우옌 부인(Nguyen Lady)은 집에서 자신의 첩을 냄비에 가두어 질식사할 때까지 덮었습니다. 갑자기 비가 많이 내리기 시작했고 꽁맥린(Cong Mac Linh)이 막 도착했습니다. 비가 오고 있는데 큰 항아리가 물을 받을 만큼 기울어져 있지 않은 것을 보고, 그는 항아리를 열라고 명령했고 투 아줌마가 간신히 살아 있음을 발견했지만 운 좋게도 그녀는 여전히 그녀를 구할 수 있었습니다. 투아줌마는 죽음을 면했지만 상황에 싫증이 나서 맥린공에게 승려가 될 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다. 이러한 난폭한 상황에 직면한 장군은 이에 응하고 자신의 "아이코(Ai Co)"가 수행할 사원을 짓는 것 외에 다른 선택의 여지가 없었습니다. 절 옆에는 연못을 파고 옛사랑을 기념하기 위해 백련을 심었다. 그녀가 세상을 떠났을 때, 콩맥린(Cong Mac Linh)은 자신 때문에 불의와 고난을 견뎌야 했던 아름다운 여성을 기리기 위해 냄비 모양의 견고한 무덤을 지었습니다. 그 무덤은 나중에 푸둥투(Phu Dung Tu)가 되었습니다. 의견은 다양하지만 Mac Doge와 Ai Co Phu Cu의 사랑 이야기는 단지 작가의 허구라는 의견도 있지만 대부분의 Ha Tien 사람들은 그것을 암기하고 있으며 그것이 아름답고 진정한 사랑 이야기라고 믿습니다. , Ha Tien 토지 개방 작업과 관련이 있습니다. Mac 주지사와 Ai Co Phu Cu 사이의 문학과 눈물에 젖어 있는 역사적인 사랑 이야기는 이후 많은 이야기, 오페라, 시 작품에 영감을 주었습니다. 1959년 Kien Giang 작가이자 시인인 Ha Huy Ha는 여성 예술가 Mong Tuyet의 작품 "거꾸로 된 냄비 속의 Miss Ai Co"를 바탕으로 오페라 "사원 문 앞의 웨딩드레스"를 썼습니다. 이 오페라는 당시 수많은 관객의 마음을 사로잡았습니다. 탑 마당 앞에는 시멘트로 만들어 흰색으로 칠해진 높이 약 4m의 관음상이 있는 높은 단이 있습니다. 다음은 엄숙하게 장식된 본당입니다. 중앙에는 석가모니 동상이 있고 양쪽에는 두 명의 위대한 제자인 아난(Anan)과 카 레트(Ca Lett)가 있습니다. 또한 부처님의 탄생, 출가, 설법, 열반의 4가지 장면을 묘사한 4개의 큰 부조(각각 높이 1.3m, 너비 2.3m)도 있습니다. 본당 뒤 작은 마당을 통해 방문객들은 옥황상제와 남따오(Nam Tao), 박다우(Bac Dau) 두 왕을 숭배하는 "응옥호앙부디엔(Ngoc Hoang Buu Dien)"이라는 2층 높이의 다락방을 보게 됩니다. 푸둥 파고다(Phu Dung Pagoda) 왼쪽에는 산비탈을 따라 작은 길이 있습니다. 20m쯤 걸어가면 우뚝 솟은 시원하고 한적한 나무 숲 한가운데 절벽에 기대어 있는 고분을 만날 수 있다. 묘비에는 한자가 여러 줄로 적혀 있습니다. 무덤 옆에는 베트남 문자가 새겨진 비석이 있습니다. Phu Dung 부인의 영묘 - Tu Thanh Thuc Nhon - Nguyen Thi Xuan (1720-1761) - 음력 2월 보름날인 Phu에 사망함 Cu 브랜드. 출처: 끼엔장 관광청
키엔장 742 보다
안 로이(An Loi) 탑 마운드(안장성 트리톤현 차우랑 공동체)의 국가 고고학 유물은 대규모로 8세기부터 9세기까지 거슬러 올라가는 후기 옥에오(Oc Eo) 문화 시대의 종교 및 종교 건축 작품입니다. 아직도 온전한 상태입니다. 이 유물은 옥어 고대문화의 기원과 내용, 성격에 관한 많은 과학적 자료를 밝히는 데 기여하고 있다. Oc Eo 문화는 Dong Son, Sa Huynh 및 Oc Eo를 포함한 베트남의 세 가지 고대 문화 중 하나입니다. 전문가들에 따르면 옥에오 문화의 유물, 유적, 가치는 고대 푸난 왕국에 속한다. 일반적으로 안로이 탑 마운드의 건축 유적이 있습니다(유물은 높은 마운드 기초에 있으므로 이곳 사람들은 종종 "탑 마운드"라고 부릅니다). 1999년에 지방 박물관이 트리 톤(Tri Ton) 지역의 산을 조사하던 중 안 로이(An Loi) 탑 마운드 유물이 발견되었습니다. 2002년에 지역 박물관은 남부 사회 과학 연구소 산하 고고학 연구 센터와 협력하여 안 로이 탑 마운드의 고고학 유적지를 재조사했습니다. 안 로이 타워 마운드 고고학 유적지는 직사각형 모양이며 면적은 300제곱미터가 넘습니다. 마운드의 꼭대기는 주변 표면에서 2.5m 높이로 평평합니다. 봉분의 표면에는 많은 벽돌과 동서 방향으로 일직선으로 뻗어 있는 많은 벽돌 이음매, 봉분 중앙이나 나무 그루터기 옆에 몇 개의 돌 블록과 건축 석판이 노출되어 있습니다. 마운드 중앙에는 전체 벽돌과 부서진 벽돌 위에 원형의 "돌 테이블"이 놓여 있습니다. 봉분의 남쪽과 북쪽 경사면은 여전히 수직인 벽돌담이고, 동쪽과 서쪽은 벽돌을 얻기 위해 파낸 탓에 봉분의 경사면에는 벽돌과 들쭉날쭉한 바위가 남아 있다. 이는 이 건축물이 고대 옥에오(Oc Eo)-푸남(Phu Nam) 문화 주민들의 전통 양식에 따라 벽돌과 돌을 혼합하여 지어졌다는 표시입니다. 결과에 따르면, 발굴 작업을 했음에도 불구하고 탑 벽의 높이가 1.5~2.5m로 건축 기초는 여전히 온전한 상태로 남아 있습니다. 발굴 결과, 안러이 탑 마운드 유적은 상당히 큰 벽돌과 돌로 지어진 직사각형 건축 평면을 갖고 있으며, 동서 방향의 길이가 19.2m, 동서 방향의 폭이 11.6m로 여러 번 각도를 이루고 있는 것으로 나타났습니다. . 남북, 거짓 기둥 가장자리 바닥에서 높이 2.5m 또는 마지막 벽돌 기초 바닥에서 3.6m - 상단까지 기초석 층에 가깝습니다. 건축 배치는 두 부분으로 구성됩니다. 동쪽의 로비는 위아래 계단으로 연결되고 뒤쪽 로비는 서쪽에 있습니다. 뒷전 건축물 내부에는 정사각형 우물 모양의 예배용 구덩이가 있으며, 측면 너비는 동서 방향으로 1.2m, 남북 방향으로 1.1m입니다. 구멍은 상당히 깊게 파여져 있었고, 많은 원시 벽돌, 바위, 회색 모래가 들어 있었습니다. 또한, 구덩이에서는 여러 조각으로 부서진 커다란 도자기 항아리가 발견되었는데, 항아리는 입구가 높지 않고 몸체가 넓고 부풀어올랐으며 바닥이 편평하고 외부에 매우 윤기가 나는 암갈색 법랑층이 있었다. 수집된 유물은 주로 다음과 같은 다양한 유형의 석재입니다. 석재 링가 파편, 소마수트라 신성한 물통, 석재 탁자; 반원형 돌, 부채 모양 돌, 직사각형 돌, 소량의 고대 도자기 및 꽃병 주둥이 몇 조각과 같은 다양한 모양의 석판. 연구에 따르면, 안러이 타워 마운드는 옥어(Oc Eo) 이후 시대의 벽돌과 돌이 혼합된 무거운 건축 유형에 속합니다. 링가(Linga)와 소마수트라(Somasutra)가 많이 발견된 것은 안 로이(An Loi) 탑 마운드 건축물이 옥에오(Oc Eo) 시대 이후 고대 공동체의 축복 의식이 거행되었던 시바 신앙에 속하는 사원임을 암시합니다. 건축 추정 연대는 서기 8~9세기경이다. 안 로이 타워 마운드는 과학적 연구 측면에서 높은 가치를 갖고 있으며, 토지와 국가 문화의 역사적 기원은 1,000년 이상 되었습니다. 중요한 역사적, 문화적 중요성과 높은 과학적 가치를 지닌 안 로이 타워 마운드는 2019년 2월 26일 문화체육관광부에 의해 국가 역사, 문화 및 고고학 유물로 지정되었습니다. 출처: 안장 온라인 신문
안장 649 보다
Trieu Am Tu (Ong Chin Pagoda)는 Dong Thap 지방 Cao Lanh 현 Nhi My 면의 Hoa Dan 마을에 위치하고 있습니다. 이 탑은 Tay An 부처와 Doan Minh Huyen의 Buu Son Ky Huong 종교를 따르는 탑입니다. 이 탑은 Tu Duc 왕 통치 7년인 Giap Dan(1854년)에 Mr. Dang Van Ngoan(Mr. Dao Ngoan이라고도 함)에 의해 Kien Phong 지역 Nhi My 마을 Tra Bong 운하에 처음 설립되었습니다. Dinh성. Dao Ngoan씨는 Tay An 부처님의 "12성인"의 위대한 제자입니다. 그는 Canh Thin(1820년 Minh Mang)년에 Tra Bong 운하 근처 Nhi My 마을의 유덕한 가문에서 태어났습니다. 스무 살이 넘었을 때, 가족이 생계를 꾸릴 수 있도록 부지런히 땅을 일구고 밭과 정원을 조성한 후, 어머니에게 여유롭게 조용한 곳을 찾아 마음을 닦고 성품을 키울 수 있게 해달라고 부탁했습니다. 어머니의 승인을 받아 그는 명상을 위한 초가집을 짓기 위해 옹부옹 운하에 있는 땅을 선택했습니다. Dao Ngoan 씨는 부처님과 함께 불교를 공부하고 부처님의 Buu Son Ky Huong 종교를 전파하여 사람들에게 밭을 개척하고 Dong Thap Muoi 외곽에 땅을 개간하고 사람들의 질병을 치료하도록 인도했습니다. 그는 추종자들에게 부처님 명호를 외우고 부처님 명호를 가꾸도록 지시하여 500제곱미터가 넘는 땅을 개척했습니다. 얼마 지나지 않아 탑에 불이 붙어 불탔고, 이어서 프랑스 침략자들이 남부 여러 지방을 침략했습니다. 반란이 일어나는 동안 Dao Ngoan 씨와 그의 추종자들은 피난처를 찾기 위해 사원을 떠나야 했습니다. 1867년 응오안 씨는 짜봉(Tra Bong)으로 돌아와 옛 탑을 재건하기 위해 추종자들을 모으고 사람들의 질병을 치료하기 위해 계속 약을 복용했으며 많은 추종자들을 모아 나라의 은총이 담긴 사미의 가르침을 설파했습니다. 우선 국가의 상황은 외국의 침략으로 인해 어려움을 겪고 있습니다. Tra Bong Pagoda는 애국자들이 모여 적과의 싸움을 논의하는 장소가 되었습니다. 호랑이 해(1890년) 음력 2월 19일, 다오 응안 씨가 70세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그의 슬픔에 잠긴 추종자들은 부처님의 가르침에 따라 그를 묻기 위해 함께 모였습니다. Dao Ngoan 씨가 세상을 떠난 후에도 탑은 Nguyen Thi Hue(그의 세 번째 부인)와 탑에 의해 계속해서 관리되었습니다. Dang Cong Hua 씨(Chin Hua의 아들)도 Ngoan 씨와 Hue 씨로부터 법과 치료 방법을 배웠기 때문에 Tra Bong Pagoda는 여전히 많은 추종자를 모으고 있습니다. Chin Hua 씨가 탑 주지를 교체했을 때 그는 탑에 Trieu Am Tu라는 새로운 이름을 부여했습니다. 소수의 사람들만이 알고 있는 Trieu Am 탑이라는 이름 외에도 Chin 선생의 미덕과 재능이 Dao Ngoan 선생과 동등하기 때문에 사람들은 여전히 이것을 "Ong Chin 탑"이라고 부릅니다. 미국과의 저항전쟁 당시 1965년부터 1966년까지 사찰에 지방 및 지역 관리들을 수용하기 위한 비밀 지하실이 세워졌습니다. 적의 습격이 있을 때마다 그들이 철수할 때 탑에서는 간부들에게 지하실로 대피하라는 신호를 세 번이나 크게 울렸습니다. 이 비밀 벙커는 1975년 4월 30일 해방일까지 매우 효과적으로 사용되었습니다. 1973년부터 1975년 4월 30일까지 Cao Lanh 타운 당위원회는 탑 근처 Tra Bong 운하로 돌아왔고 탑의 승려들은 방금 인터 벙커로 봉사했습니다. -Nhi My의 코뮌 연락 담당자 및 코뮌 공무원을 보호합니다. Trieu Am Tu(옹 친 탑)은 혁명적 사건의 흔적을 기록하는 장소이자 남하이 민족의 Thanh Hoang Bon Canh 및 Dai Can의 칭호와 Nhi My 공동 주택의 6장 상자를 숭배하는 장소입니다. 많은 역사적 사건에도 불구하고 향을 보존하고 유지하는 진 선생의 작품의 후손입니다. 이 탑은 또한 애국적 전통, 연민의 미덕을 교육하고 사람들과 신자들이 "사미"의 가르침을 따르도록 격려하는 장소이기도 합니다. 지방 수준의 역사 및 문화 유물. 출처: Dong Thap성 Cao Lanh 지역 웹사이트
동탑 612 보다
Le Can - Nguyen Giao 기념물은 2004년 Vung Liem 타운의 An Nhon 교차로에 세워졌으며 높이 7.5m, 청동으로 제작되었으며 무게는 21.5톤입니다. 이 동상은 프랑스 식민주의자들에 대항한 투쟁의 초기 역사에서 두 민족 영웅인 르 깐(Le Can) 장군과 응웬자오(Nguyen Giao) 장군을 기념하기 위해 세워졌습니다. 1867년 6월 20일, 프랑스는 두 번째로 빈롱(Vinh Long)을 침공했고, 빈롱(Vinh Long) 사람들은 전국민과 함께 일어나 외국 침략자들에 맞서 많은 봉기를 일으켰습니다. 먼저 Dang Cuu 그룹(군대를 모집하기 위해 연합한 법원 관리 그룹)이 있었고, 그 다음에는 Phan Thanh Gian의 두 자녀인 Phan Ton과 Phan Liem이 저항의 깃발을 들었지만 차례로 실패했습니다... 침략자들에 대한 탄압, 애국자들의 마음은 더욱 분노하고 화를 냈습니다. 1872 년경 Vung Liem에서 봉기가 일어 났고이 반 프랑스 운동의 지도자는 Le Can과 Nguyen Giao였습니다. 르찬과 응우옌자오는 모두 농부였으나 교육을 많이 받았고 애국심이 뜨거웠기 때문에 일어나서 국민들에게 프랑스에 저항할 것을 호소하자 주변 농민들과 학자들로부터 뜨거운 호응을 얻었다. . Nham Than(1872)의 어느 날 밤, Le Can - Nguyen Giao의 전략을 실행하는 Pho Mai는 약 30명의 민병대를 이끌고 Vung Liem 지역의 시장을 습격하여 Thuc이라는 지역 소유자와 6명의 군인을 살해했습니다. . 이 엄청난 승리 이후, 프랑스군은 맹렬한 탄압을 감행했고, 유명한 변호사 Alix Salicetti와 함께 반군에 의해 살해된 지역 소유자를 대신하기 위해 Ton Tho Tuong 주지사를 Vung Liem을 점령하도록 보냈습니다. 움츠러들지 않고 일시적으로 물러나 숨어서 반격의 기회를 기다렸다. Salicetti를 파괴하기 위해 Le Can은 항복하고 Cau Vong의 반군에 의해 적을 매복하도록 유인할 계획을 세웠습니다. 1872년 2월 15일, 살리세티는 반군을 만나기 위해 수행원을 붕리엠으로 이끌었습니다. Cau Vong에 도착했을 때 Le Can 장군은 Salicetti가 다리 끝 근처에서 말을 타고 앉아 있는 것을 보자마자 즉시 사다리를 들고 뛰어올라 Salicetti를 껴안고 그를 땅에 던졌습니다. 당시 전쟁의 북소리가 크게 울리자 응우옌자오는 반군을 이끌고 프랑스군의 후퇴를 막아 10여 명을 살해했다. 그 사이 르칸 사령관과 살리세티는 서로 껴안은 뒤 강에 빠져 둘 다 물에 빠져 숨졌다. Nguyen Giao는 Salicetti의 머리를 빼앗고 사람들과 군대와 함께 Le Can 장군을 숲 가장자리에 묻었습니다. 그 후 Tran Ba Loc 주지사는 마을의 모든 사람들을 붙잡아 죽이기 위해 군대를 데려 왔습니다. 시체가 "Vung Linh"(현재 수용소는 Vung Liem으로 읽음)으로 가득 차고 사람들의 집도 불에 탔습니다. Nguyen Giao는 프랑스군에 계속 저항했지만 큰 사건은 성공하지 못했습니다. 그는 Co Chien 강에서 적의 총격을 받고 젊은 병사의 시체가 사라졌습니다. 두 명의 영웅과 순교자가 목숨을 바쳤지만, 레 깐(Le Can) 장군과 응웬자오(Nguyen Giao) 장군의 이름은 오늘날의 세대가 기억하는 역사책에 영원히 남아 있습니다. 출처: Vinh Long 관광청
빈 롱 1001 보다
Ap Soc Pagoda 또는 At Pagoda로도 알려진 Bodhicumàmani 탑 유물은 Tra Vinh 성에서 Cang Long 현, Huyen Hoi 코뮌, Soc 마을의 Tra Vinh 시에서 약 30km 떨어져 있습니다. 이 사찰은 불력 2085년, 즉 양력 1541년에 창건되었으며, 15대에 걸친 승려, 스님들, 주지스님들에 의해 400년이 넘는 세월을 거쳐 왔습니다. 1945년부터 1949년까지 프랑스 식민주의자들에 대항한 저항전쟁 당시 김탁 장로가 혁명에 참여하여 간부들을 이 사찰에서 양성하였다. 그때부터 볼히쿠마나니 탑은 당과 혁명의 기지가 되었고, 저항 기간 동안 불교도와 승려들의 보호를 받았습니다. 김 탁 장로, 탁 옌 장로, 탁 니엔 장로와 같은 여러 세대의 탑 지도자들을 통해... 전 동지 Nguyen Dang (Nam Trung)과 같이 성에서 풀뿌리까지 사원에서 성장한 많은 혁명 간부들이 있었습니다. 꾸롱(Cuu Long) 지방 당 위원회 서기; Cuu Long 지방 당위원회의 전 비서인 Ho Nam (Nam Dat) 동지; Maha Son - Thong, 전 제7대 국회 민족회의 의장; Pham Hong Phuoc 동지(Chin Phuong); Pham Thanh Thuong 동지(Tu Hong); 전 지방당 위원회 위원인 팜 반 쑤옌(Pham Van Xuyen) 동지... 볼히쿰마나니 탑의 승려들과 불교도들은 "모두는 저항하고, 모두는 승리를 위해"라는 정신으로 당 네트워크를 전심으로 따르겠다고 다짐했습니다. 이 탑은 많은 크메르 지식인과 킨 지식인이 훈련을 받은 곳이며, 많은 승려들이 세속 생활에서 돌아와 혁명에 참여하여 민족 해방과 통일을 위해 영웅적으로 목숨을 바친 동지들도 있습니다. 또한 탑의 고관들도 불교신자들을 적극적으로 동원하여 저항군을 지원하기 위해 많은 쌀과 돈을 기부했습니다. 또한 고위 승려들은 불교도들과 함께 시민권, 민주주의, 종교의 자유, 신앙의 자유를 위한 많은 투쟁에 참여했습니다. 사원에서만 전사한 군인과 장교를 매장할 수 있도록 수십 그루의 기름나무와 많은 청동 도구를 기증했습니다. 적과 싸울 무기를 만드는 공사장... 위와 같은 공헌으로 Ap Soc Pagoda는 두 기간의 저항과 훌륭한 사회 사업을 통해 얻은 성과에 대해 Tra Vinh 성 베트남 조국 전선 위원회로부터 공로 증서를 받았습니다. 특히 탁 옌(Thach Yen) 존자는 대통령으로부터 저항 메달 2급을 수여 받았습니다. 2009년 3월 3일, Bodhiculanhani Pagoda(Ap Soc Pagoda)는 문화체육관광부로부터 국가 사적지로 지정되는 영예를 안았습니다. 출처: Tra Vinh 관광정보센터
짜빈 634 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3811 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3136 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2845 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2588 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2451 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2366 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2279 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2206 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2205 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 2165 보다
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