Gia Nghia 마을 중심에서 약 60km 떨어진 14번 고속도로를 따라 위치한 Dak Mil 지역에 위치한 Dak Mil 감옥은 여전히 시간의 흔적을 간직하고 있는 장엄한 역사적 유물입니다. 2005년 3월 17일 국가사적으로 지정된 닥밀감옥. 1940년에는 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 교도소의 정치범 수의 증가와 프랑스 식민주의자들의 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 교도소 옆에 있는 므농(M'Nong) 고원을 통과하는 도로 건설로 인해 전국적으로 혁명 운동이 일어났습니다. 옛 숲 한가운데에 닥밀감옥(현 닥밀현)을 건립하고, 그곳에서 신성한 숲과 독수를 정치범들을 가두는 데 사용했다. 닥밀 감옥은 지역의 혁명 기지가 되었고 베트남 공산군 병사들의 탈출을 많이 목격했습니다. 1940년부터 1943년까지 이곳에는 한때 최대 120명까지 수백 명의 공산주의 군인이 구금되었습니다. 1941년부터 1943년까지 닥밀 감옥으로 추방된 혁명군: Chu Hue, Ho Tung Mau, Nguyen Tao, Tran Huu Doanh, Truong Van Linh, Nguyen Khai, Tran Tong, Le Nam Thang... 1943년 말, 프랑스군은 이곳의 모든 수감자들을 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 교도소로 이송하고 닥밀(Dak Mil) 교도소를 파괴했습니다. 닥밀 감옥은 고대에 닥밀 지역의 우울한 산과 숲 한가운데 있는 땅에 세워졌습니다. 초가지붕을 얹은 9실 목조 감옥 바깥에는 철조망으로 고정된 나무 울타리가 쳐져 있다. 감옥 내부에는 족쇄와 손 족쇄가 충분한 두 줄의 나무 바닥 사이에 산책로가 있으며 각 족쇄에는 4개의 대나무 파이프가 달려 있습니다. 식수용 상부 파이프 2개, 대소변용 하부 파이프 2개입니다. 닥밀감옥은 오랜 세월에 걸쳐 황폐화되고 폐허가 되었습니다. 2010년 12월 31일, 2년 이상의 복원 작업 끝에 닥농성은 닥라오(Dak Lao) 마을 9A에 있는 닥밀 감옥 국립역사유적(Dak Mil Prison National Historic Site)의 복원 및 건설을 완료했습니다. 이 프로젝트는 문화체육관광부가 총 90억VND가 넘는 투자를 하고 있다. 전체 유물은 거의 1헥타르에 달하는 밀집된 주거 지역 한가운데에 위치하고 있으며 감옥과 유물 전시관이라는 두 가지 주요 항목이 있습니다. 감옥은 프랑스 식민주의자들이 이전에 건설한 감옥과 유사한 면적으로 재현되었으며, 오래된 기초가 여전히 남아 있습니다. 출처 : 닥밀지구 전자정보페이지,.
닥농 1407 보다
Co Thach Pagoda (Co Thach Pagoda 또는 Hang Pagoda라고도 함)는 Co Thach 해변 지역의 Tuy Phong 지구 (Binh Thuan) Binh Thanh 코뮌에 위치하고 있습니다. 놀라운 자연 경관 속에 독특한 건축 양식을 갖춘 Co Thach Pagoda는 베트남의 국가 기념물이자 풍경으로 인정받고 있습니다. 1835년부터 1836년까지 선사인 Bao Tang이 빈탄에 와서 Co Thach Pagoda를 설립하고 5년 동안 이곳에 머물었습니다. 그 후 선사는 탑을 제자들에게 맡기고 계속해서 남쪽으로 혼자 여행하다가 동나이(Dong Nai)와 바리아-붕따우(Ba Ria-Vung Tau) 지역에 들렀습니다. 처음에 이 탑은 판자 벽과 초가지붕으로 된 작은 오두막에 불과했지만, Thieu Tri 시대에 많은 복원과 장식을 통해 탑은 공간과 예술 면에서 모두 크게 건설되었으며 오늘날까지 거의 그대로 남아 있습니다. 170년이 지난 지금도 이 탑에는 한놈의 문화유산이 많이 남아있습니다. 그릇; 반대; 수평 패널과 많은 귀중한 고대 문서. 그 중 정대홍과 천둥북은 19세기 초반의 것으로 추정된다. Co Thach Pagoda 지역은 4 헥타르가 넘는 바위 언덕 지역에 함께 연결된 건축 단지, 사원, 사원 및 컵입니다. 1997년 초에는 해안을 따라 관음불상을 더 많이 건립하여 탑에서 내려다보면 아름다운 풍경을 연출했습니다. 탐취안(Tam Quan) 문으로 가는 길은 석판이 설치된 36개의 계단으로 구성되어 있습니다. 계단 기슭에는 양쪽에 한 쌍의 용이 구불구불하게 서 있습니다. 대문교 오른쪽에는 앉아있는 호랑이상이 있고 대칭적으로 누워있는 코끼리상이 정교한 조각기법으로 세워져 있다. 탑의 본당은 천연 바위산 단지에 위치해 있으며 때로는 큰 바위 사이에 자리잡고 있습니다. 다음으로는 명상의 집, 사원, 조상의 집, 종탑, 빈 바닥, 예배용 오두막 등이 있으며 매우 인상적이고 잘 보존된 그릇과 수평 패널이 있습니다. 많은 한놈 문화유산, 그릇, 등불, 수평 패널 및 문서는 탑 건립 당시까지 거슬러 올라갑니다. 일부 골동품은 문화적, 역사적 가치를 지니고 있습니다. 각 동굴은 부처님, 보살, 또는 세상을 떠난 승려를 숭배합니다. 본당 앞에는 3개의 자연석 석판이 범고래(부처님의 경전에 따르면 "귀신"이라고 하며 부처님을 돕기 위해 관세음보살의 화신으로 간주되는 바다 괴물) 모양으로 수평으로 배열되어 있습니다. 바다에서 곤경에 처한 어부). 사원은 고대 건축 양식을 따르기 때문에 눈길을 끄는 다양한 색상으로 장식되어 있습니다. 지형이 높은 바위산이기 때문에 사찰의 길마다 경사면을 따라 오르락내리락하는 완만한 계단이 있다. 탑 바로 아래에는 넓은 바다가 펼쳐져 있어 매력적인 풍경을 연출합니다. Co Thach Pagoda는 바위산 단지에 위치해 있기 때문에 특별한 동굴도 많이 있습니다. 이 지형을 이용하여 선 스승들은 이곳을 예배 장소로 사용했습니다. 꼬타크 파고다의 각 동굴은 부처님, 보살 또는 죽은 승려를 숭배합니다. 이곳에는 이 탑을 지은 조조의 석굴이 있고, 조조를 모신 불상 밖에는 이 탑을 건립한 공덕이 새겨진 위패도 있습니다. 그 옆에는 Mau Chuan De 부처님을 숭배하는 동굴이 있습니다. 이 동굴에는 8개의 팔을 가진 불상과 기타 많은 고대 조각상이 있습니다. 땀바오(Tam Bao) 동굴에서 선사들은 크기와 연령이 다양한 23개의 고대 불상을 숭배하곤 했습니다. 매년 음력 5월 25일은 Co Thach Pagoda의 기일입니다. 이날은 이곳의 스님, 비구니, 불자들이 그날 탑을 건립하는 데 큰 공헌을 하신 보당선사님께 큰 감사를 표하는 날입니다. 출처: 온라인 불교
빈 투언 1309 보다
포 사 이누(Po Sah Inu)는 일찍이 8세기에서 9세기 사이에 건설된 호아라이(Hoa Lai) 예술적 건축 양식에 속하는 참 사원과 탑의 세 그룹 중 하나입니다. 타워 그룹은 판티엣시 푸하이구(이전 포하이) Ngoc Lam 마을의 Ba Nai 언덕으로 알려진 언덕에 위치해 있습니다. 탑군 중 B탑 옆에는 19세기 후반에 건축된 고대 탑인 부손탑(Buu Son pagoda)이 있으며, 언덕 기슭에는 바다가 있고, 언덕 서쪽에는 주변으로 흐르는 까이강이 있습니다. 바다. 포 사 이누(Po Sah Inu) 사원 탑 그룹에는 메인 타워(타워 A), 불의 신을 숭배하는 타워(타워 C), 신성한 암소 난딘(Nandin)을 숭배하는 타워 B(19세기 말까지 여전히 존재했으나 분실됨) 등 3개의 탑이 있습니다. ). 이것은 참파 문화의 호아라이(Hoa Lai) 예술 건축 양식에서 바다 근처 높은 언덕에 지어진 유일한 사원과 탑 그룹이며, 다른 모든 탑은 바다에서 멀리 떨어진 높은 언덕이나 평야에 위치해 있습니다. 메인 타워는 시바(Siva) 신을 숭배하며, 탑 내부에는 신의 상징인 링가(Linga)-요니(Yoni) 제단이 여전히 탑과 같은 시대부터 지금까지 남아 있습니다. 19세기부터 20세기까지 많은 사람들은 이곳의 지명과 일치하여 종종 포하이 타워라고 불렀습니다. 20세기경부터 참족은 이 탑을 공주의 이름인 포 사 이누(Po Sah Inu)라고 불렀습니다. 포담 왕의 친누이이자 베트남 역사에서 라 카이(La Khai)라고 불렀던 참 왕 파라찬(ParaChanh)의 두 자녀였습니다. 포 사 이누(Po Sah Inu)가 세상을 떠난 후, 참(Cham) 왕족은 포 하이(Pho Hai) 탑 부지에 그녀를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 따라서 이 사원과 탑 그룹이 포 하이(Pho Hai)와 포 사 이누(Po Sah Inu)라는 두 가지 이름으로 존재했던 시기가 있었습니다. 메인 타워는 그룹에서 가장 크고 가장 높은 타워입니다. 타워의 높이는 16m입니다. 총 3개 층으로 구성되어 있으며, 위층 2개는 아래층과 동일한 건축 양식을 갖고 있지만 건축적, 예술적 세부 사항뿐만 아니라 점차 크기도 줄어들고 있습니다. 그렇게 점점 작아지면서 탑의 지붕과 함께 꼭대기까지 솟아오른다. 탑 지붕의 중간쯤에는 4방향으로 4개의 통풍구가 있어 탑 내부의 뜨거운 공기를 환기 및 배출하여 부분적으로 내부와 외부의 균형, 신과 하늘과 땅의 조화를 만듭니다. 이것은 고관들이 의식을 행할 때 영적인 하이라이트이며, 그들은 위에서 신들이 이리로 돌아온다고 믿습니다. 메인 타워는 육체적, 정신적 건축뿐만 아니라 영성과 종교적 신념의 가치가 집중되어 있는 곳이기도 합니다. 타워 B: 타워는 높이 12m로 타워 A와 비슷하지만 더 작은 3층으로 이루어져 있습니다. 탑 내부에는 19세기 후반부터 20세기 초반까지 지역 주민들이 여전히 보았던 신성한 소 난딘(Nandin)이 모셔져 있으며 그 이후에는 더 이상 볼 수 없습니다. 1991년부터 1995년까지 고고학 발굴 중에 신성한 소 난딘(Nandin)의 일부 조각과 발이 발견되었습니다. 타워 앞에는 현재 케이트 행사 기간 동안 극장을 설치하는 데 사용되는 대규모 행사 마당이 있습니다. 타워 C: 불의 신을 숭배하는 본래의 기능으로 인해 건축물은 탑의 기초, 몸체, 꼭대기를 포함하여 단 1층으로 이루어져 있으며, 탑의 높이는 5m입니다. 각 변의 폭은 거의 4m에 이른다. 붕괴 흔적을 보면 수백 년 전인 20세기 80년대까지 탑 꼭대기와 지붕이 무너지고, 탑 본체 내부 깊숙이 썩어가던 탑 바닥도 무너졌음을 알 수 있다. 개조 공사가 완료된 후 탑의 기능은 재사용되었지만 주로 사람들이 의식을 위해 주탑에 들어가기 전에 공물을 맡기는 장소로 사용되었습니다. Po Sah Inu 그룹의 세 개의 타워는 모두 여러 번 개조되고 장식되어 현재의 건축 형태와 문화 공간을 갖췄습니다. 이전부터 20세기 전반까지 참족은 이곳에서 많은 의식을 행했습니다. 2005년부터 케이트 페스티벌은 공간, 시간, 형태, 내용, 가치 등 모든 과정을 원래대로 복원해 왔다. 복원된 때부터 지금까지 그리고 앞으로도 영원히 케이트 축제는 매년 정기적으로 개최되어 고대 포 사 이누 타워와 합류하여 관광객을 유치하고 관광 발전의 모멘텀을 창출하는 목적지를 만듭니다. 출처: 빈투언성 당위원회 선전부
빈 투언 1253 보다
Binh Thuan성 Tuy Phong 현 Phu Lac 코뮌 Lac Tri 마을에 있는 Po Dam 타워는 참파 건축의 가장 오래된 타워 클러스터 중 하나입니다. 포 담 타워(포 탐으로 발음)는 참족의 포 카티트(Ban La Tra Duyet)라고도 알려진 포 담 왕을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 포댐 타워 클러스터는 매우 이상한 구조와 배치를 가지고 있으며, 참파 건축의 다른 타워 클러스터와 비교할 때 가장 이상하다고 말해야 합니다. 포담 타워 단지는 1996년 국가에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 포담 타워는 다른 많은 타워 클러스터처럼 언덕 꼭대기나 평지에 건설되는 대신 언덕 옆에 위치해 있습니다. 참족 사람들은 이곳을 꼬 가다(Co Gada)라고 부르고, 그 지역의 베트남인들은 이곳을 옹시엠(Ong Xiem) 언덕이라고 부릅니다. 발견된 6개의 타워 중 남쪽 타워(프랑스 고고학자 Parmentier가 명명한 이름)만이 정문이 대부분의 참 타워처럼 떠오르는 태양을 향해 동쪽을 향하고 있으며, 포댐의 나머지 5개 타워는 모두 약간 남쪽을 향하고 있습니다. 서쪽. 일부 학자들은 그 쪽을 향하고 있는 탑문은 조상을 기리기 위한 문이고, 남쪽 방향은 저승인 저승으로 향하고 있다고 설명한다. 어쨌든 이것은 참타워 건축 역사상 보기 드문 두 가지 현상이다. 포담 타워(Po Dam Tower)는 닌투언(Ninh Thuan)의 호아라이 타워(Hoa Lai Tower)와 같은 시대인 8세기에 지어진 탑군입니다. 12세기가 넘는 난기류와 다소 "불안정한" 건축학적 위치로 인해 타워는 상당히 황폐해졌습니다. 북쪽 축에 있는 두 개의 탑이 완전히 무너져 링가만 남았고, 남쪽 축에 있는 나머지 4개의 탑도 손상되지 않은 채로 남아 있습니다. 따라서 Binh Thuan성은 강화, 복원 및 개조 계획을 가지고 있습니다. 신문이 보도한 귀중한 골동품 외에도 이상한 모양의 고대 타일 조각, 석재 연삭 테이블 세트(참족은 Rathung patau라고 함), 두 개의 청동 마타 반지, 작은 청동 종, 철 도끼 1개, 구리로 인쇄된 딸랑이 1개, 북쪽 탑 샤프트 아래에서 사람들은 노란색 그릇(pata - patil)(아마도 청동이나 금으로 만들어졌을 수도 있음), 특히 전설에 따르면 유골일 수 있는 뼈대도 발견했습니다. 왕의 어머니 포 비아 탄(Po Bia Than). Ninh Thuan의 Po Rome Tower에 있는 Bia Than Cih의 무덤과 같은 그녀의 무덤은 나중에 가려졌습니다. 남축 탑의 남쪽에서는 발굴 작업을 통해 중요한 유물이 담긴 전체 기지도 볼 수 있습니다. 포담 타워는 이 왕국의 최남단 지역에 있는 고대 참파 건축물 중 가장 오래되고 가장 이상하게 구성된 타워 클러스터 중 하나입니다. 더욱이 이 탑은 살아있는 탑의 집합체로서 매년 이 지역의 참족 공동체가 숭배하고 숭배하는 곳입니다. 역사를 확증하는 흔적을 발견하고 유물을 수집하여 국가의 박물관을 풍요롭게 하기 위해서는 고고학적 발굴이 필요합니다. 그러나 더 필요한 것은 탑의 성스러운 부분을 진정한 참탑으로 유지하면서 어떻게 훼손 없이, 특히 섞이지 않고 탑을 복원할 수 있는가이다. 출처: Binh Thuan 관광청
빈 투언 1069 보다
Po Klong Mo HNai 사원은 Binh Thuan성 Bac Binh 현 Luong Son 마을 Luong Binh 마을의 높은 언덕에 지어졌습니다. 이 사원은 참파 왕국의 마지막 왕 중 한 명인 포 클롱 모 흐나이(Po Klong Mo HNai) 왕을 숭배하는 곳입니다. Po Ehklang의 이전 통치 기간 동안 Po Klong Mo HNai는 Maha Taha라는 칭호를 받았습니다. 그는 1622년에 왕위에 올랐고 1627년까지 재직하다가 죽고 왕위를 사위에게 물려주었습니다. 전설에 따르면 포 클롱 모 흐나이(Po Klong Mo HNai)에게는 아들이 없었기 때문에 그가 사랑했던 추루(Churu) 양치기에게 왕좌를 물려주고 그의 딸인 포 로마(Po Rome)와 결혼하게 되었다고 합니다. Panduranga 전설과 역사에 따르면 Po Klong Mo HNai에게는 두 명의 아내가 있었습니다. 한 명은 Po Bia Som(Cham) 왕비였고 다른 한 명은 첩 Nguyen Thi Ngoc Thuong(베트남인)이었습니다. Ngoc Thuong 부인은 Sai Nguyen Phuoc Nguyen 경의 딸입니다. Po Klong Mo Hanoi는 매우 짧은 기간 동안 집권했지만 1군 Luong Son 마을 Luong Binh 마을에 있는 참파(현재 Po Klong Mo 하노이 사원)에서 가장 아름다운 묘소 집단을 후손에게 남겼습니다. 빈투안성 빈성. 그러나 전쟁 이후 심하게 훼손되어 후손들에 의해 복원되었다. 또한 Binh Thuan에는 Po Klong Mo HNai 왕가의 황금 보물이 그의 후손에 의해 조심스럽게 보존되어 있습니다. 그들은 또한 Panduranga와 Lord Nguyen의 두 왕조 사이의 서신을 온전하게 유지했습니다. Po Klong Mo Hanoi를 숭배하는 사원은 4개의 방으로 구성되어 있으며 모든 방의 문은 동쪽과 북쪽을 향하고 있습니다. 사찰의 주요 공간은 3층으로 이루어져 있으며, 꼭대기로 갈수록 좁아진다. 꼭대기에는 왕의 권위를 상징하는 마카라(참신화의 동물) 4개가 새겨져 있다. 사원 중앙에는 독특하고 정교한 문양으로 장식된 큰 녹색 돌 블록을 조각한 포 클롱 모 흐나이(Po Klong Mo HNai) 왕의 동상이 있는데, 이는 오늘날까지 그대로 남아 있는 참족의 가장 큰 동상 중 하나입니다. 본당과 연결되어 있으며, 본당을 통해 두 개의 보조 사찰이 있어 참왕비, 궁중에서 공덕을 쌓은 관화, 베트남 후궁을 모시고 있다. 북쪽 사원은 하노이 포 클롱 모(Po Klong Mo) 왕의 첫 부인인 참 여왕 포 비아 솜(Cham Queen Po Bia Som)의 동상을 모시고 있습니다. 사원에는 왕의 아들과 딸에 대한 숭배를 상징하는 아름답게 장식된 두 개의 굿 동상도 있습니다. 남쪽 방에는 베트남 첩 Nguyen Thi Ngoc Thuong의 동상이 모셔져 있습니다. 매년 Kate Tet을 기념하여 Phan Thanh 코뮌(Bac Binh)의 Cham 사람들은 하노이의 Po Klong Mo 사원에서 많은 엄숙한 의식을 통해 희생 제사를 조직합니다. Klong Mo Hanoi 왕을 숭배하는 사원이지만 사원은 왕의 동상만 숭배하며 Klong Mo Hanoi 왕 시대의 왕실 유물은 Nguyen Thi Dao 여사의 집(Tinh My 마을 - Phan Thanh 코뮌 - Bac)에 보관되어 있습니다. Binh) 사원에서 북쪽으로 15km 떨어져 있습니다. 이전에는 판손(박빈)의 라글라이(Raglai) 사람들이 이 수집품을 보관했는데, 제사 의식이 있을 때 판탄(Phan Thanh)의 참(Cham) 사람들은 판손(Phan Son)으로 사람들을 보내 물품을 받은 후 행렬을 펼쳤습니다. 사원 (역사상 참족과 라글라이족은 긴밀한 관계를 가지고 있습니다). 독특한 건축물과 유물이 오늘날까지 보존되어 있는 하노이의 포 클롱 모(Po Klong Mo) 사원은 1993년 7월 13일 국가에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: Binh Thuan 관광청
빈 투언 1115 보다
Thay Thim Palace는 La Gi 타운의 Tan Tien 코뮌에 위치해 있습니다. 1879년에 건립된 궁궐은 많은 작품으로 구성된 마을 공동주택과 같은 건축적 형태를 갖고 있다. Tam Quan, Vo ca, 메인 홀, Tien Hien 교회 등. 하우히엔 교회, 옹호사원, 탄호앙사원... Binh Thuan의 Thay and Thim 궁전은 둘레가 거의 600m에 달하는 정사각형 벽으로 둘러싸여 있습니다. 성채에는 궁전으로 들어가는 3개의 입구가 새겨져 있습니다. 정문은 바로 앞에 세워져 있고, 양쪽에 2개의 옆문이 있다. 궁전은 현지에서 구할 수 있는 재료로 지어졌으며 목재가 주요 재료였습니다. 바인더는 나무 수지, 모래, 석회 및 당밀을 혼합합니다. 바닥은 Bat Trang 타일로 포장되어 있으며 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 궁전의 주요 건축물은 모두 서쪽을 향하고 있습니다. 정문, 무술당, 본당, 조상의 집, 병풍, 팀 선생님 묘역을 포함합니다. 그리고 다른 인근 프로젝트도 있습니다. 본당, 무술가옥, 노현가의 집은 모두 '네 기둥' 건축 양식을 사용합니다. 18~19세기 빈 투언(Binh Thuan)에서 매우 인기 있는 종교 건축 모델입니다. 특히 궁전 중앙에 있는 4개의 주요 기둥은 당시 장인들의 손길로 매우 섬세하게 정교하게 제작되었습니다. 목각 예술의 정점에 도달합니다. 기둥의 전체 바닥은 모서리가 있고 부드러운 꽃병 모양으로 양식화되었으며 기둥의 몸체는 사각 원통으로 경사지고 기둥의 상단은 둥근 원통으로 축소되었습니다. 이는 Binh Thuan에 있는 약 300개의 기념물 중에서 보기 드물고 독특한 건축학적 특징입니다. Thay Thim Palace는 130년 넘게 존재해 왔습니다. Thay Thim 궁전 유물은 1997년 9월 27일 문화체육관광부에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. Thim 선생님에 대한 전설은 다음과 같습니다. 새로운 땅에서 Thay Thim의 삶은 다른 많은 가난하고 비참한 사람들의 삶과 같습니다. Thay와 그의 아내는 Ho Hai 씨의 집에 머물렀습니다. Thay와 그의 아내는 매일 나무꾼, 보트 제작자, 의술사로 일합니다. 이상한 것은 선생님은 항상 마른 조롱박을 가지고 있다는 것입니다. 어느 날 선생님이 장작을 하러 숲에 가다가 박을 가져오는 것을 잊어버리고 궁금해서 꺼내 보았는데, 갑자기 불이 나서 집 전체가 불탔습니다. 호하이 씨를 위해 새 집을 지은 후 테이와 그의 아내는 스캔들을 피하기 위해 숲으로 이사했습니다. 그러나 멀리 떨어져 있음에도 불구하고 그의 명성은 여전히 널리 퍼져 있었고, 지역 사람들은 그에게 치료와 사업 방법에 대한 조언을 구하러 왔습니다. Thay Thim 궁전 예배의 뛰어난 특징은 중부 지역의 신앙과 Tam Tan 해안 지역 사람들의 불타는 신앙이 조화롭게 결합되어 있다는 것입니다. 도덕과 정의의 의미와 가치인 팀 선생님의 전설이 아직도 사람들 사이에 유통되고 있습니다. Thay Thim의 무덤은 Thay Thim 궁전에서 서쪽으로 약 3km 떨어진 Bau Thong 숲 한가운데에 위치해 있습니다. 묘소에는 백사장이 2줄로 4개 있는데 그 중 2개는 이모 선생님의 무덤이고, 마지막 2개는 팀 선생님의 경호원으로 여겨지는 흑호 박호의 무덤입니다. 무덤 주변에는 1988년 궁궐관리위원회에서 쌓은 돌담이 있다. 매년 Binh Thuan의 Thay Thim 궁전에는 두 번의 휴일이 있습니다. 가을 Tet 축제(음력 9월 14일부터 9월 16일까지 진행됨)와 무덤 청소 행사(음력 1월 5일에 진행됨) 월) 축제가 열립니다. 무술 공연, 처트루, 사자춤 대회, Thay Thim 이야기 공연 등 매력적인 공연이 많이 있습니다. 출처: 판티엣빈투안 관광청
빈 투언 1261 보다
역사서에 따르면 1692년 Nguyen 경은 중부 최남단 지역에서 새로 발견된 땅에 Thuan Phu라는 이름을 붙였습니다. 1697년(딘쑤)까지 푸빈투언은 판랑강 남쪽에서 오늘날 비엔호아 국경까지의 경계로 형성되었다. 1809년에 Binh Thuan 궁전은 Ninh Thuan과 Ham Thuan 2개 구역을 포함하는 Binh Thuan 마을로 변경되었습니다. Duc Thang은 이전에 Tuy Dinh 현, Ham Thuan 현에 있던 마을이었으며 Phan Thiet의 중앙 마을이었습니다. Duc Thang 마을 공동 주택은 Thanh Hoang Bon Canh을 숭배하기 위해 진흙 벽과 초가 지붕으로 18세기 후반에 지어졌습니다. 1841년에 사람들은 견고하고 지속 가능한 건물을 짓는 데 기여했으며 1847년에 완공되었습니다. 마을 공동 회관 지붕에는 건축 날짜인 "Tan Suu Chi Dinh Mui"(즉, 1841~1847년)를 한자로 기록한 비문이 아직도 남아 있습니다. Binh Thuan의 다른 공동 주택과 비교할 때 Duc Thang 공동 주택의 메인 홀은 건축, 조각 및 시각 예술, 특히 지붕과 내부에서 가장 크고 완벽한 민속 예술 구조입니다. 정면에서 보면 본당은 2층으로 이루어져 있습니다. 아래층은 낮고 넓으며, 위층은 미니어처로 솟아올라 장엄한 고대 탑처럼 보입니다. 본당의 지붕은 두 마리의 용, 유니콘, 박쥐, 용, 용으로 변하는 물고기, 동물, 요정, 강과 산, 꽃 등 다양한 이미지와 모티브로 장식되어 있으며, 조화롭게 배열되어 생동감이 넘칩니다. 신황제를 모시는 본당의 틀은 36개의 둥근 나무기둥이 6줄로 배열되어 내부를 3개의 칸과 2개의 날개로 나눈다. Duc Thang 마을 공동 주택은 역사적, 문화적 유물이며 전형적이고 독특한 민속 예술 건축물로 고대 역사와 문화의 흔적을 보여줍니다. 건축 구조는 17세기와 19세기의 민속 건축을 모델로 삼았습니다. Duc Thang 공동 주택은 건축적 가치와 함께 탐험과 창조 과정에서 초기 역사적 상황을 충분히 반영하는 고대 Sino-Nom 문서를 통해 역사적, 문화적 가치도 담고 있으며 마을을 건설합니다. 또한 마을 공동회관에는 예배와 제사에 사용되는 귀중한 고대 유물도 많이 보존되어 있습니다. 그중에는 Thanh Hoang Bon Canh의 Nguyen 왕조 왕과 마을의 조상이 수여한 13개의 칭호가 있습니다. Duc Thang 마을 공동 주택 옆에는 여성의 복지를 지원하는 세 명의 성모를 숭배하는 Ba Duc Sanh 탑도 있습니다. 이 탑은 Thieu Tri 왕(1844)의 통치 기간에 설립되어 1902년과 1911년에 복원되었습니다. 조금 더. Van Thuy Tu는 해양 산업을 지원하는 남하이 신을 숭배하기 위해 1762년 Duc Thang 주민들(Nham Ngo)에 의해 건설되었습니다. 세 가지 유물은 모두 작은 마을 건립 초기 판티엣-빈투안 땅의 조상을 기념하는 독특한 단지를 만들어 조국과 조국에 대한 사람들의 사랑을 키우는 전통 문화적 가치를 가져옵니다. . 현재 Duc Thang 마을 공동 주택과 Ba Duc Sanh 및 Van Thuy Tu Pagodas는 관광 도시인 판티엣을 방문하기 위한 시티 투어 프로젝트의 명소입니다. Binh Thuan 해안 문화의 독특한 특징을 탐험하고 배우고 싶은 국내외 국민과 관광객은 Binh Thuan 성 판티엣시 Duc Thang 구의 Trieu Quang Phuc 거리에 있는 Duc Thang 공동 주택의 유적을 방문해야 합니다. 출처: 빈투안 문화체육관광부 전자정보 페이지
빈 투언 1111 보다
Duc Nghia 공동 주택은 Binh Thuan 성 Phan Thiet 시 Duc Nghia 구에 위치한 고대 공동 주택입니다. Duc Nghia 공동 주택은 19세기 초반 높은 모래 동굴 위에 지어졌으며 앞에는 커다란 연꽃 연못이 있습니다. 공동 주택의 면적은 3000제곱미터가 넘으며 Ca Ty 강(현재 Binh Thuan성 Phan Thiet시 Duc Nghia 구에 있음)을 마주하고 있습니다. Duc Nghia 마을 공동 주택은 못 모양(J자형)의 건축 형태를 가지고 있으며, 고대 바닥은 마을 공동 주택 전체에서 가장 독특한 예술적 장식이 집중되어 있는 곳입니다. 이곳에서는 고대 장인들이 도자기와 도자기 조각을 조립하여 '사령'의 이미지를 창조했으며, 낮은 지붕의 아래쪽 부분, 지붕 가장자리 및 능선도 예술적으로 장식하여 공동 주택을 모두 만들었습니다. 고대와 현대. 엄숙함. 티엔히엔(Tien Hien) 교회와 하우히엔(Hau Hien) 교회도 본관과 동일한 건축 양식을 가지고 있지만 길이가 다소 길다. 이는 19세기 후반 빈투안 마을 공동주택 건축의 특징이다. Duc Nghia 공동 주택의 내부, 특히 제단까지 이어지는 커튼과 같은 나무 패널 시스템을 갖춘 주요 공동 주택 내부의 조각된 예술적 장식은 고대 장인의 조각에서 나온 덩굴, 꽃, 새와 함께 살아있습니다. Duc Nghia 공동 주택의 외부와 내부 장식 예술은 서로 조화를 이루어 조화로운 고대 건축 라인을 만들고 이 시기의 일부 공동 주택에 비해 정점에 도달했습니다. 내부의 예배 내용은 수평판, 횡격막, 제단판 등 정교하게 조각되어 오늘날까지 수백 점의 귀중한 유물이 소장되어 있는 보물창고와도 같습니다. 마을의 Tien Hien족은 마을을 공개적으로 설립하고 공동 주택을 지은 가문의 대표인 Nguyen Van Bang, Tran Van Kim, Le Van Hanh, Nguyen Van Thanh 등 공동 주택에서 예배를 드리고 있습니다. 주민들의 인정을 받아 마을에서는 이를 공동회관 제단에 정중하게 새겼다. Duc Nghia 마을 공동 회관에는 또한 Gia Long 왕조 시대의 Chau 관리가 Binh Thuan의 군사 상황을 보고한 많은 수평 그림, 한자로 된 대련, 다수의 공식 파견 및 문서가 있으며 마을의 땅과 문학사를 언급합니다. 19세기 초, 마을 인구의 기원... 그 중 가장 중요한 것은 참의 여신 야나 디엔 응옥 피(Yana Dien Ngoc Phi)를 포함하여 응웬 왕조 왕들이 마을의 탄호앙(Thanh Hoang)과 기타 신들에게 부여한 13개의 왕실 법령입니다. 사람과 매트 3개, 노란색 티슈 페이퍼로 쓴 예, "tho"라는 단어가 적힌 구름 속에 숨겨진 용 이미지, 진주,... 마을 공동회관의 주요 제사는 음력 1월 14일부터 16일까지의 봄 제사와 8월 14일부터 16일까지의 가을 제사이다. Duc Nghia 공동 주택은 1991년 국가에 의해 국가 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었으며 베트남 고대 공동 주택 목록에 있는 고대 공동 주택 중 하나입니다. 출처: 지명 Binh Thuan
빈 투언 1083 보다
Van Thuy Tu 궁전은 Binh Thuan성 판티엣 시 Duc Thang Ward의 Ngu Ong 거리에 위치해 있습니다. 이것은 항해의 역사와 문화, 특히 빈 투안(Binh Thuan) 지방과 특히 판티엣(Phan Thiet) 어부들의 남 하이(물고기-고래) 신을 숭배하는 관습과 관련된 고대 예술 건축 작품입니다. 특히 중남부 지역의 선원들과 베트남 사람들 일반의 신앙에 따르면 옹피쉬는 바다에서 폭풍이나 사고를 당할 때마다 종종 나타나 그들을 도와주는 물의 신이므로 해변에 가는 사람들은 이를 숭상한다. 옹 물고기를 수호신으로 여깁니다. 따라서 죽은 옹 물고기(관습적으로 옹 지아이 물고기라고 함)를 만나면 사람들은 종종 장례식을 치르고 매우 정중하게 숭배합니다. Van Thuy Tu 궁전 이야기로 돌아가서, 고대 문서에 따르면 이 궁전은 Nham Ngo(1762)년에 Ong 물고기를 숭배하기 위해 설립되었습니다. 처음에는 초가지붕을 얹은 목조 가옥이었는데, 점차 벽돌담과 음양기와 지붕을 얹어 전체 면적이 약 500제곱미터가 넘는 규모로 개조되었습니다. 250년이 넘는 세월 동안 바람과 서리를 겪었음에도 불구하고 이 건축물은 아직도 온전한 모습을 유지하고 있습니다. Van Thuy Tu 궁전의 디자인, 장식 및 숭배는 공동 주택과 매우 유사하기 때문에 공동 주택이라고도 할 수 있습니다. Van Thuy Tu 궁전 중앙에 있는 주요 향 상자는 Nam Hai Cu Ngoc Lan Ton Than(즉, Nam Hai 씨)을 숭배하고, 왼쪽은 Tien Su Ton Than(농업과 어업의 조상)이라는 Hy Hoang Thai를 숭배하며, 오른쪽은 Thuy Long Thanh 후궁 Nuong Nuong Ton Than(물의 여신)을 숭배합니다. 한마디로 해양 직업과 관련된 인물을 숭배하는 것입니다. 또한 Van Thuy Tu 궁전에는 제단, 조각상, 수평 패널, 평행 문장 및 Dai Hong 장군의 비문의 예배 내용에서 볼 수 있는 해상 공예와 관련된 많은 중국-놈 문화 유산도 있습니다. 응우옌 왕조의 왕들이 수많은 계명을 내린 고대 유물 중 하나입니다. 왜냐하면 옛 역사에 따르면 과거 떠이선(Tay Son) 왕조와 싸울 때 응웬(Nguyen) 왕조의 장군들이 바다에서 고래에 의해 여러 번 구출되었기 때문입니다. 현재 궁전에는 Thieu Tri, Tu Duc, Dong Khanh, Duy Tan, Khai Dinh 등 24개의 왕이 있습니다. Thieu Tri 왕만이 다른 유물에 비해 드물게 10가지 신성한 색을 부여했습니다. Van Thuy Tu 궁전 부지에는 Ngoc Lan 성지라고 불리는 넓은 땅이 있는데, 고래가 죽어 바다에서 표류할 때마다 묻어두곤 했습니다. 풍습에 따르면 '할아버지'를 먼저 본 어부가 '큰아들'이 되고, 이 사람이 3년 만에 애도하며 장례를 정성껏 치른다는 것은 옹어에 대한 어부들의 이상한 풍습을 보여준다. 사람들 사이의 관계와 유사한 신념. 특히 반 투이 투(Van Thuy Tu) 궁전에는 베트남과 동남아시아에서 가장 길고 가장 큰 회색등고래 종인 옹고래의 뼈가 현재 살아있을 당시의 길이와 무게를 그대로 유지하고 숭배받고 있습니다. 약 22m, 65톤으로 뼈가 거의 없는 상태로 보존되어 있다. 해골은 100년이 넘었습니다. Van Thuy Tu 궁전은 판티엣 해안 지역 사람들에게 많은 축복을 가져다주는 진정한 신성한 장소입니다." 출처: 빈투언성 관광진흥센터
빈 투언 1106 보다
Duc Thanh 학교 Nguyen Tat Thanh 선생님(호 삼촌의 이름은 20세)이 1910년에 가르친 곳으로, 나라를 구할 길을 찾기 위해 사이공으로 해외로 떠났습니다. 이전에 Duc Thanh Hoc Hieu로 알려졌던 Duc Thanh 학교는 1907년에 설립되었습니다. 판티엣 시 Duc Nghia Ward, Trung Nhi Street 39, Thanh Duc 마을에 위치한 이 학교는 Ca Ty 강 근처에 있습니다. 훌륭하고 평화롭습니다. Duc Thanh Hoc Hieu는 베트남 중부 학자와 유학자들의 애국심 덕분에 탄생했습니다. 건설 자금은 Huynh Van Dau 씨와 Lien Thanh Thuong Quan 씨의 관대함에서 나왔습니다. 이곳의 모든 학생들은 무료로 공부합니다. 이것은 당시 Binh Thuan 성에서 진보적인 교육 내용을 갖춘 사립 학교였습니다. Lien Thanh Thuong Quan(Lien Thanh 회사)은 20세기 초 경제 분야에서 활동했던 애국 단체였습니다. Duc Thanh Hoc은 베트남에서 Phan Chau Trinh, Tran Quy Cap, Huynh Thuc Khang이 주도한 Duy Tan 운동에 대응하여 애국자 및 가난한 노동자의 자녀를 대상으로 진보적 이념에 따른 애국적 내용을 가르치는 수업을 개설했습니다. Lien Thanh Company는 효과적으로 운영되었으며, 비밀리에 Phan Boi Chau의 Dong Du 운동에 자금의 일부를 기부했습니다. Nguyen Hiet Chi가 이끄는 Lien Thanh 공동체는 Phan Chau Trinh을 포함한 많은 연사를 초청하여 연설을 하여 활발한 화제를 불러일으켰습니다. 특히 Duc Thanh 학교는 새로운 책과 정신에 따라 공부할 수 있는 젊은이들을 훈련시켰습니다. 1910년에 Nguyen Tat Thanh은 그의 동료 Truong Gia Mo의 소개로 판티엣에 와서 이 학교에서 가르쳤습니다. 당시 학교에는 약 60명의 학생과 7명의 교사가 있었습니다: 중국 문학, 프랑스 문학, 체육... 학교 학생 중 한 명은 Nguyen Hiet Chi의 아들이자 나중에 의사가 된 Nguyen Kinh Chi였습니다., 차관 베트남민주공화국 보건국의 1~4기 국회의원은 Nguyen Tat Thanh 선생님의 직속 제자이다. Nguyen Tat Thanh은 2학년을 가르치며 주로 베트남어와 한자를 가르칩니다. 이 기간 동안 Nguyen Tat Thanh은 가르치는 내용 외에도 조국, 조국 및 조상 종족에 대한 사랑을 학생들에게 전파했습니다. 과외 수업이나 자유 시간 동안 Nguyen Tat Thanh은 학생들을 Thuong Chanh 해변, Thieng 마을 동굴, Duc Nghia 마을 공동 주택과 같은 판티엣의 아름다운 풍경을 방문하도록 안내합니다. 1911년 2월, Nguyen Tat Thanh은 Duc Thanh 및 Phan Thiet 학교를 떠나 사이공에 들어갔습니다. 1년 후, 책임자가 아무도 남지 않았고 다른 여러 객관적인 이유로 학교는 1912년에 문을 닫았습니다. Duc Thanh 학교의 건축물은 대담한 아시아 전통을 담고 있습니다. 학교에는 교실용 대형 주택 2채와 위층 주택 1채를 포함해 주택 3채가 있습니다. 교실 아래에는 나무 테이블과 의자가 있고, 위에는 강의용 칠판이 있습니다. 학교 캠퍼스는 깔끔하고 세심하게 관리된 무성한 녹색 정원입니다. 본관 오른쪽에는 학생과 교사의 하숙집으로 사용되는 응우하우스가 있습니다. Ngoa Du Sao는 교실과 Ngu House 바로 뒤에 위치한 손님을 맞이하고 시에 대해 토론하는 공간입니다. 학교 캠퍼스에는 식수를 위한 우물이 있습니다. 출처: Binh Thuan성 인민위원회
빈 투언 1554 보다
Dong Giang의 고향에서 영웅적인 Ham Thuan Bac 지구에는 혁명적인 역사적 유물인 Sa Lon 지방 당 위원회 기지 지역이 있습니다. 면적이 약 11헥타르에 달하는 사롱 지방당 위원회 기지 유적 지역은 국민과 젊은 세대를 위한 애국적 전통과 국가적 자부심을 교육하는 곳이자 매력적인 관광지입니다. 지방 밖. 역사를 거슬러 올라가면 1954년 이후 도에서는 적들이 도시에서 농촌으로 맹렬하게 휩쓸어가면서 많은 혁명기지들이 파괴되고 충성간부들이 투옥되었습니다. 도당위원회의 안전을 보장하고 항일전투를 계속 지도하기 위하여 도당기지를 건설할 장소를 정하는 문제가 제기되고 사활적인 문제로 제기되였다. 지방당 위원회는 비밀과 안전을 보장하기 위한 기지 건설 대상으로 사롱을 선택했습니다. Sa Lon은 Ham Thuan 지역의 긴 해안 평야에 인접한 매우 중요한 지역, 지형 및 전략적 위치를 지닌 천연림입니다. 현지 Co Ho 장로들에 따르면 Sa Lon은 "어머니 시내"를 의미하며 시냇물은 용처럼 흐릅니다. 유물에는 Chin Khuc 시냇물이라고 불리는 시냇물이 흐르고 있습니다. 미국에 대한 저항 전쟁 동안 빈투언성 당 위원회는 30개 이상의 장소에 있었습니다. 사롱 기지에서만 지방당 위원회가 8년이 넘는 기간(1954년 12월부터 1957년 6월, 1961년 중반부터 1964년 12월, 1968년 9월부터 1970년 8월까지)에 걸쳐 3차례나 정체되어 많은 이정표를 세웠고, 다음과 같은 많은 중요한 역사적 사건들: Binh Thuan성에서 남부 베트남 해방전선 설립을 위한 회의(1962년 10월); 빈투언성 여성동맹 제1차 대회(1962)와 제2차 대회(1964); Binh Thuan 성의 첫 번째 경쟁군 대회(1964년 9월); 빈투언성 임시혁명인민위원회 설립을 위한 회의(1969년 6월), 미국에 대한 저항전쟁에서 제1차 빈투언성 당대회(1970년 7월). 특히 1969년 9월 9일에는 호치민 주석의 초상화를 비단으로 만든 액자에 싸서 오늘날까지도 보존되고 있는 대나무 제단에 안치한 채 이곳에서 호치민 추모식이 거행됐다. 이러한 특별한 표시를 통해 Sa Lon의 지방 당 위원회 기지 유적 지역은 Binh Thuan 지방 당 위원회에 의해 원본 유물을 복원, 개조 및 장식하고 이를 보존하기 위한 보조 품목을 구축할 장소로 선택되었습니다. 특히 미국에 대한 저항 전쟁에서 빈 투언 성 당 위원회의 영웅적인 혁명적 역사적 전통과 1954년부터 1975년까지 성 당 위원회의 전반적인 역사를 담고 있습니다. 유적 지역 사론에 있는 성 당 위원회 본부는 다음과 같습니다. 2017년 10월 도 인민위원회에서 도 유물로 지정했다. 유적지 공사는 2021년 1월 15일 시작돼 2023년 2월 2일 완공돼 사용됐다. 지방당 위원회 기반 지역에는 원래 유물 지역(지하실, 휴게소, 홀, 호앙캄 부엌, 배수로 시스템 등의 민간 물품...)이 포함됩니다. 사론 기지 유적에는 퇴역군인들이 기증한 일상생활용품과 전투장비인 277점의 원본 유물이 있습니다. Binh Thuan 성에서는 또한 219개의 원본 유물을 수집 및 발견하여 기념관에 전시했습니다. 살롱 지방당 위원회 기지의 혁명적 역사적 유물은 건립 이후 젊은 세대에게 애국심과 민족적 자부심을 교육하는 데 큰 의미를 가져왔습니다. 출처: 빈투언성 당위원회 전자정보포털
빈 투언 1084 보다
Trung Son 고대 탑은 1973년 Ninh Thuan성 Ninh Hai현의 Da Chong 산(Phung Hoang 산) 유적지에 Thich Buu Hien 승려가 세운 기념비적인 건축 단지입니다. 처음에 이 탑은 단순한 산 위의 불교 사원으로, 부히엔(Buu Hien) 스님이 매일 수행 장소로 사용했던 곳이자, 친척과 불교도들이 방문하여 부처님께 기도하고 평화를 기원하는 장소였습니다. 점차적으로 스님은 작은 오두막을 확장하고, 부처를 참배할 때 가까운 곳과 먼 곳의 친척과 불자들이 휴식을 취하고 풍경을 즐길 수 있는 장소로 추가 물품과 미니어처를 추가했습니다. 틱부히엔(Thich Buu Hien) 스님의 삶을 통해 틱탐뜨엉(Thich Tam Tuong) 스님의 삶까지. 사찰은 삼문, 본당, 종당 등 많은 항목을 포함하여 확장된 면적과 웅장한 규모로 지어졌습니다. 2012년에는 예산 제약으로 탑이 본체 항목만 먼저 완성했습니다. 사찰, 조사, 안마당, 오르락내리락하는 삼문계단... 삼문, 소경, 야외 불상과 보살상을 모시는 구역... 아직 완성단계에 있습니다. . 산간지형에 건축된 탓에 정전, 본당, 대청, 삼문, 조당 등을 구분하기 어렵다. 그렇기 때문에 전체적인 탑 프로젝트는 독특한 건축적 모티브로 생동감을 만들어낼 뿐만 아니라, 식별했을 때 복잡함을 만들어내기도 한다. 40년이 넘는 공사 끝에 완공됐다. 오늘날까지 이 탑에는 3대에 걸쳐 주지스님이 계십니다. 여기에는 Thich Buu Hien 존자(설립자), Thich Tam Truong 존자(두 번째 후계자이자 Thich Minh Tam 존자의 제자, Thich Buu Hien의 형), Thich Nguyen Minh 존자(현재 주지스님, Thich Tam Truong 존자의 제자)가 포함됩니다. . 일반적으로 Trung Son Pagoda의 주지스님들은 모두 "법종"의 유대를 갖고 있습니다. Trung Son Co Tu는 해발 60m 이상입니다. 탑으로 이어지는 길은 계단이 거의 500개에 달하는 가파른 수직 3계단 길입니다. 삼계단 길 끝으로 가면 가장 먼저 열리는 광경은 지금도 순수한 베트남 고대 건축 양식으로 지어지고 있는 삼문이다. 아직 완성되지는 않았지만 전체적으로 볼 때 Trung Son Co Tu 3개 출입구는 콘크리트, 강화 강철 및 녹색 돌로 만든 재료를 사용하여 견고하고 내구성이 있는 대규모 프로젝트입니다. 세 개의 문을 지나 계속 올라가면 아래의 테라스가 나옵니다. 하이라이트는 Ly Tran 왕조의 많은 관상용 나무와 한 쌍의 위엄 있고 강력한 용입니다. 테라스에서 계단을 올라가면 마당, 본당, 조당, 여관 등을 포함한 복합건축물이 있는데... 주지스님이 3대에 걸쳐 지은 건물이다. 고대 Trung Son Pagoda는 두 개의 Zen 탑 Truc Lam Vien Ngo와 Trung Khanh 탑의 To 공동 주택이 있는 매우 신성한 장소로도 유명합니다. 이 수렴은 하늘과 땅의 영적 에너지의 땅을 나타냅니다. 출처: Ninh Thuan 관광청
닌투언 1338 보다
탑참(Thap Cham) 열차 창고는 프랑스가 설립한 철도부의 기반 시설로, 역, 철도 차량의 유지보수 및 수리 구역, 공무원 주택 구역을 포함합니다. Ninh Thuan 사람들은 Thap Cham 열차 창고(Phan Rang의 Do Vinh 구에 위치 - 현재 Thap Cham 시)라는 이름을 잘 알고 있습니다. 탑참(Thap Cham) 열차 창고는 승객 운송, 물품 운송, 유지 보수 및 수리 기술을 제공합니다... 베트남 횡단 철도는 1936년부터 원활하게 운행되어 온 것으로 알려져 있습니다. 그 전에는 구간이 완성되어 운행 중이었습니다. 나트랑-탑 참-사이공 철도는 1903년부터 운행되었으며, 탑참에서 달랏까지의 철도는 톱니바퀴 철도 16km를 포함하여 길이 84km이며, 건설은 1906년부터 1996년까지 시작되었습니다. 1933년에 운행이 시작되었습니다. 이러한 특성을 지닌 탑참 열차 창고는 Gia Lam(하노이), Ben Thuy(빈), Touran(다낭), Di An(사이공) 등 당시 우리나라 최고의 철도 시설 중 하나였습니다. -Binh Duong )... 역사적 데이터에 따르면 약 200명의 직원이 근무하는 Thap Cham Train Depot은 여객역이자 기관차, 객차 및 기타 여러 기능에 대한 기술 작업을 수행하는 기술 역입니다. 그러므로 이곳은 다른 도의 많은 뛰어난 인사들이 모여서 일하는 곳이며, 이곳에서 그들은 진보적인 정치사상을 전파하는 핵심이 됩니다. 1928년 말 그들은 바오안(Bao An) 마을에 탄비엣 세포(Tan Viet Cell)를 설립했습니다. 1929년 4월, 탄비엣당은 인도차이나 공산주의 연방으로 바뀌었고, 닌투언의 탄비엣당 기지도 이름을 바꾸고 새로운 방향으로 운영되었습니다. 1930년 2월 3일 이후 베트남 공산당이 창당되었고, 1930년 4월 닌투안의 딴비엣 세포는 법령당 세포를 포함한 전국의 전반적인 정책에 따라 공산당 세포로 전환되었다. 및 Cau Bao 셀, Ca Na 소금 부서 셀. 그때부터 당 조직은 인민투쟁을 주도했으며, 일반적으로 1930년 5월 1일 국제 노동절에 시위를 조직했습니다. 5월 1일 이른 아침, 출근하는 노동자들은 탑참 역 급수탑 꼭대기와 바오안(Bao An) 마을의 고대 타마린드 나무에 붉은 망치와 낫 깃발이 나타나는 것을 보았습니다. 전단지는 여러 역 주변과 바오안 주택가에 흩뿌려졌습니다. 동시에 120명의 탑참 철도 기지 근로자들은 국제 노동절을 기념하기 위해 집회를 열고 고용주들에게 노동 규정 시행을 요청했습니다. 탑참 기차역의 당 세포는 탄생하자마자 프랑스와 직접적인 투쟁을 조직했다고 말할 수 있습니다. 위의 사건과 역사적 흔적을 바탕으로 탑참 열차 창고는 2003년에 지방 혁명 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처: Ninh Thuan 신문
닌투언 1534 보다
2023년 2월 28일, 판랑탑참시 바오안구 남바사원이 성 역사 유적지로 지정되었습니다. 남바 사원(Nam Ba Temple)은 판랑-탑참(Phan Rang-Thap Cham)시 바오안(Bao An)구 사람들의 영적 생활에 중요한 의미를 지닌 종교 시설입니다. 이 사원은 문화적, 역사적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 Ninh Thuan 지방의 중요한 혁명 운동 및 저항 운동과도 연관되어 있습니다. 1945년 8월 혁명 당시 이 사원은 베트민 정부의 비밀 회의 장소이자 혁명 간부들의 은닉 활동 장소이자 지역 게릴라 민병대의 집회 장소였습니다. 사찰은 항미전쟁(1954~1975) 당시 당의 혁명정책과 방침을 선전하는 곳이었고, 조국수호를 위한 항일전쟁에 참가하는 운동과 조국애호활동을 펼치는 곳이었다. 지역 아이들을 군대에 보내려고 합니다. 나라가 평화로울 때 사찰은 지역 주민들의 공동체 문화와 종교 활동을 조직하는 장소입니다. 오늘날 도청년동맹은 매년 남바사원에서 정기적으로 전통활동을 조직하고, 노련한 혁명동지들이 우리 도의 권력을 장악하기 위한 봉기(1945년 8월 21일)에 대한 이야기를 청년조합원들을 위해 듣는다. 사람, 학생; 이로써 오늘의 젊은 세대들에게 민족적 자긍심, 혁명적 이상, 조국애, 조국애를 교육하고 육성한다. 남바사원 역사유적의 순위는 위 지방의 역사문화 및 경관유적의 가치를 보존하고 홍보하기 위한 법적 근거를 확립하고 국가관리의 효율성을 높이는 것을 목표로 합니다. 남바사원의 문화유산 관행에 참여하는 공동체, 조직, 개인의 정당한 권리와 이익을 보호합니다. 지방 인민위원회 위원장은 규정에 따라 남바사원의 가치를 직접 관리, 보호, 수리, 복원 및 홍보하도록 판랑-탑참시 인민위원회에 배정했습니다. 동시에, 부적절한 서비스를 제공하기 위해 유물 구역 내 모든 착취 활동을 엄격히 금지합니다. 특별한 경우, 유적지의 토지를 다른 목적으로 사용하는 것은 성 인민위원회 위원장의 허가를 받아야 합니다. 출처: Ninh Thuan성 당위원회 전자정보포털
닌투언 1132 보다
고대 타워인 호아라이 타워(Hoa Lai Tower)는 현존하는 참(Cham) 건축물 중 가장 오래된 건축물 중 하나로 알려져 있습니다. 호아라이 타워(Hoa Lai Tower)는 Ninh Thuan성, Thuan Bac 현, Bac Phong 면, Ba Thap 마을의 국도 1A 바로 옆에 위치해 있습니다. 이 탑은 6~9세기 경에 지어졌으며 판두랑가(Panduranga) 지역의 고대 참파(Champa) 왕국의 독특한 예술적 건축물로 지어졌습니다. 호아라이 타워는 1997년 문화정보부로부터 국가 역사 기념물로 인정받았습니다. 2016년 12월 22일 현재 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 예전에는 이곳에 3개의 탑이 있어 바탑(Ba Thap)이라 불렀으나, 시대의 침식과 역사적 변동으로 인해 1개의 탑이 무너졌습니다. 원주민들은 이 타워를 이전 이름인 Ba Thap 대신 Hoa Lai 타워라고도 부릅니다. Po Klong Garai 타워의 건축 양식과 달리 Hoa Lai 타워의 건축 스타일은 둥근 코가 많은 아치형 문, 곡선의 나뭇잎 모양 장식이 있는 팔각형 벽 기둥이 돋보입니다. 호아라이 타워에 오면 참파족의 건축과 조각의 매우 섬세한 예술을 직접 눈으로 볼 수 있습니다. 타워는 북쪽 타워, 중간 타워, 남쪽 타워를 포함하는 건축 전체입니다. 현재는 9세기에 심각한 훼손으로 중앙탑만 남아 있으며, 탑 주변에 많은 보조공사가 이루어진 고대유적지로 알려져 있으나, 시간이 지나면서 성벽, 벽돌가마 등 흔적만 남아 있다. ... 호아라이 타워 클러스터의 독특한 특징은 아치, 기둥, 지붕 프릴로 제한된 타워 표면 외부에 패턴화된 선이 있는 매우 정교한 장식 스타일입니다. 각 타워 프로젝트는 고유한 아름다움을 갖고 있지만 서로 매우 조화롭게 건설되었습니다. 북쪽 타워는 벽돌로 지어졌으며 벽에 새, 동물, 나뭇잎, 꽃 등의 무늬가 새겨져 있어 매우 인상적입니다. 북쪽 타워의 동쪽 방향에는 입구가 하나 뿐이고 나머지 세 방향은 모두 가짜 문입니다. 탑 내부에는 공양할 때 등불을 달 수 있는 삼각형 상자가 있다. 남쪽 타워는 가장 높으며 역시 벽돌로 지어졌고 벽에 문양이 새겨져 있지만 아직 완성되지 않았습니다. 전체 타워 본체는 정사각형 바닥에서 솟아올라 작은 층 시스템을 지탱하는 거대한 입방체처럼 보입니다. 1,000년이 넘는 세월과 많은 역사적 우여곡절을 겪은 후에도 호아라이 타워의 아름다움은 수년이 지나도 여전히 지속되며 고대 참족의 건축과 조각에서 독특한 예술적 가치를 유지하고 있습니다. 출처: Ninh Thuan 관광청
닌투언 1218 보다
Dac Nhon 공동 주택은 Ninh Thuan성 Ninh Son 현 Nhon Son 면 Dac Nhon 마을에 위치하고 있습니다. 공동주택은 크고 평평한 땅 위에 지어졌습니다. 1999년 닥년공동회관은 문화체육관광부로부터 국가사적으로 지정되었습니다. Ninh Thuan 지방 박물관의 유물 개요에 따르면 Dac Nhon 공동 주택은 18세기에 Phan Rang에 온 Lieu Minh - Duc Tang Venerable이라는 중국 승려에 의해 지어졌습니다. 처음 건축되었을 때 Dac Nhon 공동 주택은 "Dak Nhon Tu Mieu"라는 이름의 작은 사원이었습니다. 그 미스터리는 수백 년 동안 존재해 왔는데 베트남 사람들의 Dac Nhon 공동 주택이 참 사람들의 Po Klaong Garay 왕을 숭배하는 이유를 아무도 설명할 수 없습니까? 그리고 참족의 포클라옹 가라이(Po Klaong Garay) 왕이 베트남 공동 주택에서 왕의 신이 된 것은 매우 독특한 문화 교류 현상이다. Dac Nhon 마을 사람들은 과거에 그들이 살고 있는 땅이 참파의 땅이었다는 이야기를 아직도 전하고 있습니다. 황무지를 개간하고 밭에 물을 길러준 지혜로운 조상들에게 감사의 뜻을 표하기 위해 제사를 지내며 평안과 번영을 기원하고, 어려울 때에는 축복과 보호를 기원했습니다. Nguyen 왕조의 6대 왕을 통해 Dac Nhon 공동 주택은 Minh Mang 왕 통치(1840년)부터 Khai Dinh 왕(1924년)까지 7번이나 수여되는 영광을 누렸습니다. 그 중 Thieu Tri 왕 통치 기간 동안 두 개의 상이 수여되었습니다. 따라서 Dac Nhon 공동회관에는 총 8개의 안수가 있습니다. 안수 문서의 내용에는 Dac Nhon 공동 주택에서 사람들이 숭배하는 신 황제의 이름이 "Lac Phien Duong Than"이며 사람들에게 Lac 왕으로도 알려져 있다고 나와 있습니다. 건축학적으로 Dac Nhon 공동 주택은 전통적인 공동 주택의 기준을 완벽하게 보여줍니다. 그러나 Dac Nhon 공동 주택의 건축은 3개의 주요 방으로 구성된 전통적인 참 가옥의 모습을 하고 있습니다. 본당에는 남북방향으로 카운터가 배치되어 있으며, 천장을 올려다보면 참문화의 하늘을 상징하는 렘리르(Lemlir) 커튼 상징이나 탕사(Thang Sa) 상징처럼 나무 판자를 엮어 만든 고대 바닥이 나타난다. Po Klaong Garay 사원 탑의 건축물에서 사원 탑에 공물을 바칠 때 Panil 의식 커튼을 걸는 데 사용되었습니다. 장인의 흔적과 재능 있는 손길은 베트남-참 문화 간섭의 살아있는 증거인 Dac Nhon 공동 주택의 종교 건축 작품의 조각과 조각품에 여전히 각인되어 있습니다. 참왕이 베트남 공동 주택에서 숭배받는 신황제가 되었다는 사실은 베트남-참 문화의 교류와 문화변용을 반영하는 기묘하고 독특한 현상이다. 베트남 사람들은 Lac Phien Duong 신이라는 이름으로 Po Klaong Garay 왕을 숭배하는데, 민속에서는 락 왕이라고 불립니다. 동시에 베트남 사람들은 베트남 개념과 사고에 맞게 참족의 동화에서 락 왕의 기원에 대한 더 많은 아이디어를 만들어 냈습니다. 사원 탑에서 포클라옹 가라이(Po Klaong Garay) 왕을 숭배할 때 참족 사람들은 염소와 닭을 바칩니다. 참 문화를 받아들일 때 매년 Dac Nhon 공동 주택의 제물에는 항상 염소가 포함되었습니다. 따라서 신을 숭배하고 집을 짓는 베트남-참 문화 경계는 양국의 문화적 가치 체계를 더욱 풍요롭게 합니다. 출처 : 참문화연구센터 홈페이지
닌투언 1009 보다
찌 투이(Tri Thuy) 마을 공동 주택은 닌하이(Ninh Hai)현 찌 하이(Tri Hai) 코뮌 찌 투이(Tri Thuy) 마을에 속합니다. 공동 주택은 탄 호앙(Thanh Hoang) 신을 숭배하기 위해 200년 전에 지어졌습니다. 공동체의 집은 또한 공개적으로 마을을 창건하고 공동체의 집을 지은 조상을 숭배합니다. 현재 Tri Thuy 공동 주택에는 Nguyen 왕조가 Thanh Hoang에 부여한 칭호가 여전히 남아 있습니다. 찌투이(Tri Thuy) 공동 주택은 2011년 4월 문화체육관광부에 의해 국가유적으로 인정되었습니다. Tri Thuy 공동 주택은 Tri Thuy 마을 초입에 위치한 3231.82m2 면적의 부지에 지어졌습니다. 공동 주택의 앞면은 담나이(Dam Nai)를 향하고 있고, 오른쪽은 김손(Kim Son) 탑, 왼쪽은 주요 마을 간 도로, 찌 투이(Tri Thuy) 공동 주택 뒤에는 딘산(Dinh Mountain)과 주거 지역이 있습니다. Tri Thuy 공동 주택이라는 이름은 Tri Thuy 마을(이전 이름은 Ben Do 마을로 Ninh Thuan 현 My Tuong 현에 속했으나 현재는 Ninh Thuan성 Ninh Hai 현 Tri Hai 공동체 Tri Thuy 마을에 속함)의 이름에서 따왔습니다. )는 200년 전에 형성된 Duong 가문(Binh Dinh) 사람들이 Nguyen 경을 따라 Ninh Thuan으로 이주했습니다. 공동 주택은 탄 호앙(Thanh Hoang) 신을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 민간 신앙에 따르면 이는 마을 사람들을 보호하는 신입니다. 남겨진 신의 혈통이 없기 때문에 오늘날 신의 배경을 결정하는 것은 매우 어렵습니다. 공동 주택은 예배의 주요 대상인 탄호앙(Thanh Hoang) 외에도 공표를 하고, 마을을 설립하고, 공동 주택을 짓고 바투이롱(Ba Thuy Long)을 세운 전임자들도 숭배합니다. Dinh에서는 Nguyen 왕이 Thanh Hoang에게 수여하는 수여도 있습니다. 찌투이(Tri Thuy) 공동주택은 땀꽌(Tam Quan) 성문 외부, 칸막이, 공동주택 마당, 본당을 포함한 전체적인 건축 건축물이다. 본당 양쪽에는 이스트 하우스(East House)와 서 하우스(West House)가 있습니다. 본당 뒤에는 본당과 Tien Hien의 집을 연결하는 작은 마당이 있습니다. 일부 주요 부분의 건축 및 예술적 구조: – Tam Quan Gate: 고대 스타일의 건축물, 4개의 기둥 모양; 기둥에는 현현의 땅을 찬양하고 마을 사람들이 풍요롭고 행복하게 살 수 있도록 축복하는 대련이 양각으로 새겨져 있습니다. – 스크린 : 본관 맞은편, 공동주택 앞에 설치됩니다. 민간신앙에 따르면 방충망은 유독가스가 마을로 유입되는 것을 막는 효과가 있다고 한다. – 메인 홀: 주요 건축 작품이므로 나머지 구조물보다 더 크고 웅장하며 전면과 후면의 두 부분으로 나뉩니다. Tien Dang은 의식을 치르는 집이므로 Tien Duong 집이라고도 불립니다. 앞마당은 돌과 석회 모르타르로 벽을 쌓고, 지붕은 서양식 기와로 덮은 네 기둥의 집이다. 메인 홀은 탄 호앙(Thanh Hoang)을 숭배하는 장소이므로 내부에는 평행 문장과 기타 많은 숭배 대상이 걸려 있습니다. 중앙에는 신을 숭배하기 위한 제단이 있고, 제단 위와 그 주변에는 매우 정교하면서도 그에 못지않게 장엄한 유물과 장식이 장식되어 있습니다. 유물은 성전에 보관됩니다. 연중 Tri Thuy 공동 주택에서는 음력설, 탄민 축제, 음력 7월 보름달 축제 등 여러 가지 엄숙한 행사를 개최합니다. 출처: Ninh Thuan 관광청
닌투언 1234 보다
"Bac Ai 돌 함정"으로도 알려진 Pi Nang Tac 돌 함정은 Phan Rang-Thap Cham 도심에서 북서쪽으로 약 70km 떨어진 Bac Ai 현 Phuoc Binh 면에 있는 Gia Tuc 산 경사면에 위치해 있습니다. 1959년 말, 이 위치에서 군대의 영웅인 Pi Nang Tac은 적이 Phuoc Binh 지역 깊숙이 들어와 혼란을 일으키는 것을 막으려고 노력했습니다. 경사가 높은 Gia Tuc 고개의 위험을 이용하여 한쪽은 가파른 절벽이고 아래에는 빠르게 흐르는 Truong 강, 깊은 심연이 있으며 Phuoc Binh으로 이어지는 길만 Pi Nang Tac 씨가 17 척의 보트를 만들었습니다. 약 500미터 길이의 도로에 연속적으로 돌덫을 설치하고, 그 아래에는 못을 설치하고, 함정을 문지르고, 독이 묻은 활을 운반합니다. 여기에는 1961년 8월 10일 정오에 민병대와 게릴라에게 함정을 동시에 가두도록 명령한 국군의 영웅인 피낭탁(Pi Nang Tac)이 이끄는 라글라이 게릴라들이 돌 덫으로 매복한 적의 모습이 여기에 기록되어 있습니다. 적들은 당황하여 도망쳤으나 새총에 맞고, 짓밟히고, 게릴라들이 설치한 함정에 걸려 그 자리에서 100명 이상의 적군이 사망했다. Pi Nang Tac Stone Trap은 라글라이(Raglai) 민족의 용기 있고 지적이고 창의적인 정신을 말해주는 저항 전쟁 역사의 큰 가치를 우리에게 보여주었습니다. 1961년 8월 10일의 승리는 초보적인 무기만을 사용하는 인민전쟁술의 전형적인 전투 중 하나입니다. 지난 수십 년 동안 오래된 전쟁터는 많은 변화를 겪었지만 돌덫은 여전히 남아 있으며 모든 라글라이 사람들의 마음속에 과거의 영웅으로 자리잡고 있습니다. 피낭탁. 영웅 Pi Nang Tac의 업적을 기억하기 위해 Ninh Thuan 성 박물관은 Gia Tuc Pass에 군대 영웅 Pi Nang Tac이라는 이름의 기념비를 세웠고 문화정보체육부의 승인을 받았습니다. (현 문화체육관광부)는 1992년 8월 31일에 피낭탁 돌덫을 국가 혁명 역사 기념물로 지정했습니다. 현재 Pi Nang Tac Stone Trap은 여러 세대의 학생들을 위해 역사적 전통을 방문하고 교육하는 주소가 되었습니다. 63년이 지난 세월이 흘렀지만 돌덫의 흔적은 아직도 생생하게 남아 유격전술과 지성, 위대한 창의력과 투쟁의 의지, 군대와 인민의 승리의 의지를 웅변적으로 보여주고 있습니다. 닌투안. 출처: 닌투언성 박물관
닌투언 1500 보다
까두산(Ca Du Mountain)은 1A 국도 남북이 닌추(Ninh Chu)에서 만나는 교차점에 있는 유명한 랜드마크로 해발 318m의 까두산(Ca Du Mountain) 옆에 위치해 있습니다. Ca Du는 캠프의 참 이름입니다. Chok Du'는 거북이 모양의 산을 의미합니다. 실제로 우리가 템플 마운드에 서서 산을 바라보면 바다를 향해 기어가는 거북이, 거북이가 보인다. Ca Du 산에 올라갈수록 동굴 구조 때문에 더 시원해집니다. 여기에서 방문객들은 Ninh Chu 해변 리조트, Phuong Cuu 염전, Dam Vua, Ninh Hai 지역의 황금 논을 한눈에 볼 수 있으며 멀리 Da Chong 산이 보입니다. 까두산(Ca Du Mountain)의 아름다움을 높이는 데 기여한 것은 바로 이 아름다움입니다. 까두산(Ca Du Mountain)은 바위가 겹겹이 쌓여 있고 커다란 동굴과 구석구석이 많은 곳으로 매우 위험합니다. 이러한 지형 때문에 Can Vuong 운동 초기에 반군은 프랑스군과 싸울 기지로 Ca Du 산을 선택했습니다. 또한 여기에서 정찰대, 군대, 혁명 간부들이 미국에 대한 저항 전쟁의 수년 동안 기지를 건설하고 반역자와 반역자를 제거하기 위해 조직을 유지했습니다. 박아이(Bac Ai), 안중(Anh Dung), CK 7, 19, 35와 같은 당시 혁명적 전쟁 지역과 함께 까두(Ca Du) 산악 기지는 임시 점령 지역의 한가운데에 매우 중요한 위치를 차지했으며, 인민과 가장 가깝습니다. 적. , 그러나 Ca Du 기지는 불가침입니다. 적군은 온갖 수단을 동원해 이를 파괴하려 했으나 적의 습격과 포위, 반격 등은 모두 까두산에 달라붙어 있는 저항군에 의해 격퇴됐다. 카두산의 저항세력은 오랜 세월 모든 고난을 견디고 견디며 혁명에 대한 신념을 견지해 왔습니다. 까두산은 식량도 생산할 수 없고 식수도 공급해야 하는 곳인데 적들은 이를 깨닫고 인민들로부터 혁명군에 이르기까지 모든 공급원을 파괴하기 위해 온갖 계책을 다 동원하였습니다. 그러나 열렬한 애국심과 혁명에 대한 강한 신념으로 두아 마을, 두 칸 지역 사람들은 고난과 희생을 두려워하지 않고 게릴라들에게 식량을 공급할 모든 방법을 모색했습니다. 적군이 길을 막았고, 사람들은 담나이를 통해 물로 수송되었습니다. 혁명 간부들에게 힘을 실어주고 저항군의 "터무니없는" 전투에 대한 전설을 만든 것은 지역 주변 사람들의 지원이었습니다. 그 증거는 오늘날에도 Ninh Thuan성 사람들의 기억 속에 남아 있습니다. 1999년 4월 16일 닌투언(Ninh Thuan) 해방 기념일에 성 인민위원회가 까두산(Ca Du Mountain)을 성의 역사 유적지로 인정하기로 결정한 것은 민족 해방을 위한 두 번의 저항 전쟁에서 혁명이 갖는 역사적 의미입니다. . 출처: Ninh Hai District 전자 정보 페이지 - Ninh Thuan
닌투언 1282 보다
Xom Banh 사원은 Phan Rang - Thap Cham시 Dai Son Ward, Quarter 1에 위치하고 있으며 Phan Rang - Thap Cham 시내 중심에서 Nguyen Van Cu 거리를 따라 약 400m 떨어진 골목을 따라 폐허 방향으로 100m 이동합니다. Minh Mang 통치 기간 동안 Thanh Son Hamlet(현재 Dai Son 구)은 Binh Thuan 성 An Phuoc 현의 Van Son 마을에 있었으며 이곳 주민들은 공동체 신앙의 필요를 충족시키기 위해 작은 사원을 세웠습니다. 사원의 실제 이름은 Thanh Son Temple이지만 일반적인 이름은 Xom Banh Temple입니다. 이곳은 새로운 땅으로 이주하고 생활하는 과정에서 베트남 주민들 사이에서 인기 있는 숭배 현상인 Thien Y - A Na(Ngoc 경) 여신을 숭배합니다. 처음에는 작은 사원이었으나 탄타이 14년에 현재 위치로 이전되어 대규모로 건축되었으며 오늘날까지 그대로 남아 있습니다. Xom Banh 사원은 인구 밀도가 높은 지역에 위치하고 있지만 4,629 평방 미터의 상당히 넓은 부지에 지어졌으며 전체 건축물은 돌과 석회 모르타르로 지어진 벽으로 둘러싸여 있으며 사원 지역으로 들어가는 두 개의 문이 남아 있습니다. 사찰의 정문은 응이몬(Nghi Mon)이라고 불리며 남쪽을 향하고 뒷문은 북쪽을 향하고 있습니다. 응이몬(Nghi Mon)은 석회 모르타르로 만든 6개의 기둥이 양쪽에 수직으로 고르게 분포되어 위쪽 지붕을 지탱하는 작은 집과 같은 구조로 되어 있으며, 중앙 기둥에는 두 개의 나무 문이 붙어 있고 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 지붕 양끝에는 등나무 무늬를 꼬아서 양각으로 새겨 배 모양을 만들었다. 마당 양쪽에는 산신과 오행을 모시는 사당이 세워져 있다. 내부의 건축물은 상당히 웅장하며, 네 가지 신성한 동물, 여덟 마리의 동물, 꽃, 나뭇잎, 새 및 동물과 같은 다양한 주제를 가진 나무 조각을 전시하고 있습니다. 제단, 향로, 가로판, 대련, 천칭, 함정 등에 꽃줄기, 잎사귀 등이 치밀하고 정교한 선으로 집중되어 있어 완성되기까지 작가의 노력이 필요하다. 매년 1월, 7월, 10월 보름날에는 Thuong Nguyen, Trung Nguyen 및 Ha Nguyen을 위한 예배 행사가 열립니다. 음력 12월 25일에는 신들을 하늘로 데려오기 위해 제물을 바칩니다. 음력 12월 30일에는 신년을 맞이하기 위해 절에 신을 모시고 예배를 드린다. 또한 Xom Banh 사원에서는 Ninh Thuan의 Dinh 의식과 유사한 완전한 전통 의식으로 전날 아침부터 다음날 정오까지 Ky Yen 의식을 주최합니다. 신들에게 평화를 주시고, 충분한 음식과 따뜻한 옷을 주시고, 의식은 Tiet Thanh Minh에서 열립니다. Xom Banh Temple은 2002년 문화정보부에 의해 국가 기념물로 인정되었습니다. 출처: Phan Rang - Thap Cham City 전자 정보 페이지
닌투언 1076 보다
Van Son 공동 주택은 Phan Rang-Thap Cham City의 Van Hai Ward, Quarter 4에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 넓은 땅 위에 지어졌으며 문은 남쪽을 향하고 앞에는 반원형 연꽃 연못이 있고 뒤에는 Ca Du 산이 있습니다. 1829년, 공동 주택 복원이 완료된 후 관리들은 이제 기념 비석을 건립했습니다. 비석은 Tien Hien의 마당 앞에 놓였으며 중앙에는 "Van Son Thon Dinh"이라는 글자가 있었고 왼쪽에는 " Minh Mang Thap ". Hoi cot toot kiet Dan에서 올해의 해"(1892년 Minh Mang 왕의 10대 통치인 Hoi에서 상서로운 달의 1일). 이것은 비석에 새겨져 있는 공동회관의 건립을 언급한 유일한 연대로서 오늘날까지 보존되어 있어 후대들이 공동회관 건립의 이정표로 삼았지만, 실제로는 그 이전에도 공동회관이 존재하였다. 반손(Van Son) 공동 주택은 반손(Van Son) 마을의 형성 및 발전 역사와 관련이 있으며 귀중한 예술 건축 작품의 결과입니다. Tam Quan 문에서 본당의 흙벽돌 마당을 통과하여 본당 서쪽에 Tien Hien 집이 있고, 본당 동쪽에 그룹 하우스가 있으며 Tien Hien - 본당 - 두 개의 문으로 이루어진 그룹 하우스는 메인 홀의 두 개의 박공에서 전체 건축물이 서로 연결되어 닫힌 건물을 형성합니다. 그렇기 때문에 공동회관에 들어서면 방문객들은 엄숙하고 따뜻하며 친밀한 분위기를 느끼게 됩니다. Van Son 공동 주택은 많은 정사각형 주택이 함께 모여 있는 공동 주택입니다. 전체 건축물은 바람과 비를 피하면서 높고 강화된 기초 위에 배치되었으며, 대칭 원리에 따라 건축되었으며, 이 건축 기술을 통해 공동 주택에 다음과 같은 특징을 부여했습니다. 강하고 튼튼한 모습. 공동 주택에는 꽃줄기, 대나무 및 살구나무로 만든 "네 가지 신성한 동물"(Lan - Ly - Quy - Phung), 용, Bat Tien, Bat Buu 등 아름다운 조각품과 풍부한 장식 테마가 있습니다. 장인의 독창성을 통해 구름 조각도 용으로 양식화되었습니다. 장인의 조각 작품은 틀에 얽매이지 않고 자연스러우며 관객을 늘 새로운 것으로 이끈다. 매년 음력 12월 24일에 마을의 공덕과 죄악을 보고하기 위해 탄호앙 신들을 모셔오는 신년 및 연말 행사가 열립니다. , 마을 사람들에게 주신 축복에 대해 신에게 감사하고 내년의 좋은 일을 기원하는 신상 행사가 있습니다. 땀응우옌(Tam Nguyen) 축제는 일년 중 3번의 보름날, 즉 1월, 7월, 10월의 보름날에 열립니다. 이 행사는 좋은 날씨와 좋은 농작물을 가져다주신 Thien Quan 신에게 감사를 표하는 것입니다. Ky Yen 의식은 봄(음력 2월 또는 3월)과 가을(음력 7월 또는 8월)에 일년에 두 번 열리는 공동 주택의 주요 축제로, 다가올 일을 위해 하나님께 기도하는 것입니다. 추수기가 끝난 뒤에 와서 나에게 갚아 주십시오. 공동 주택 축제는 매년 청명 시대에 개최되며, 특히 이곳에서는 2004년부터 현재까지 3월 10일에 홍왕의 기일을 기념하고 있습니다. 반손(Van Son) 공동 주택은 1999년 문화정보부로부터 국가 기념물로 인정받았습니다. 출처: Phan Rang - Thap Cham City 전자 정보 페이지
닌투언 1048 보다
꺼우니(Cau Nhi) 공동 주택 유적은 하이랑(Hai Lang) 현 하이탄(Hai Tan) 면 카우니(Cau Nhi) 마을(현재 하이 랑(Hai Lang) 현 하이퐁(Hai Phong) 면)에 속하며 유명한 인물인 부이득타이(Bui Duc Tai)와 관련된 장소입니다. 2001년 3월 13일 문화체육관광부가 선정한 전국 유물로 선정됐다. 하이탄(Hai Tan) 지역의 꺼우니(Cau Nhi) 마을은 이전에는 문학으로 유명한 마을인 까우람(Cau Lam)으로 불렸습니다. 이 땅은 한때 많은 유명한 인물을 배출했는데, 그중에는 유명한 Bui Duc Tai도 있습니다. 기존 문서에 따르면 이 마을은 15세기 초에 설립되었다고 나와 있습니다. Cau Nhi 공동 주택은 원래 지역 전체에서 유명한 크고 아름다운 공동 주택이었습니다. Thi Thien에 따르면 최초의 공동 주택은 초기 Le 왕조(1428~1433) 초기에 현재 공동 주택이라고도 불리는 땅에 지어졌습니다. Tay Son 시대에 공동 주택은 현재 위치인 강의 합류점 가장자리에 있는 마을의 시작 부분으로 이전되었습니다. 부이씨 가문의 족보를 보면 공동회관은 1879년에 건축되어 1882년에 완성되었음을 알 수 있습니다. 대규모 공동주택이 건립된 것은 이번이 처음이다. 공동주택의 건축은 방 5개, 동 2개의 큰 집입니다. 나무 프레임은 견고한 구조를 가지고 있으며, 주요 기둥은 철재로 만들어졌으며, 다른 기둥은 잭푸르트 나무로 만들어졌습니다. 지붕은 타일로 되어 있습니다. 공동주택을 둘러싸고 있는 것은 삼면을 벽돌로 덮은 벽이다. 1950년 프랑스 침공 당시 공동회관은 완전히 소실됐다. 1955년 마을에서는 개조를 위해 모금 운동을 벌였으나 물적 자원이 부족해 공동주택 면적이 좁아지고 건축적 외관도 바뀌었다. 이것은 3칸, 2동 주택 스타일로 만들어진 두 번째 글자 스타일의 두 개의 수평 행 주택입니다. 앞에는 정문이 있고 뒤에는 본당이 있습니다. 미국과의 전쟁 중에 꺼우니(Cau Nhi) 공동 주택은 꽝찌(Quang Tri)의 다른 많은 공동 주택과 마찬가지로 폭탄과 총알에 의해 파괴되는 것을 피할 수 없었습니다. 꺼우니 공동회관은 1967년, 1985년, 1955년에 세 번에 걸쳐 복원되었습니다. 1991년에는 스크린과 정문이 재건되었습니다. 현재 공동 주택은 오라우(O Lau) 강을 바라보며 수평으로 펼쳐진 작은 규모의 방 3개짜리 주택으로만 구성되어 있습니다. 두 개의 박공은 평평한 벽으로 지어졌고, 세 면은 벽돌 벽으로 지어졌으며, 전면은 "상부 그러나 하부" 문 시스템으로 설치되었습니다. 여러 개의 스택과 지붕 기둥의 구조. 지붕은 갈고리 타일로 덮여 있습니다. 지붕의 용 문양은 단조롭지는 않지만 특별할 것은 없다. 스크린과 성문은 매우 대규모로 재건되었습니다. 공동 주택 지역에는 북서쪽 모퉁이에 눈에 띄는 건축물인 반탄(Van Thanh)이 있는데, 마을 사람들은 공자와 시험에 합격한 사람들을 숭배하고 미래의 후손들이 성자의 혈통을 따르기를 바라며 지었습니다. 공동주택 앞에는 매일 아침 열리는 마을 장터가 지금도 여전히 남아 있지만 그다지 붐비지 않습니다. 마을 공동 주택 뒤 길 건너편에는 꽌코(Quan Kho) 탑이 있습니다. 탑 경내에는 예전에 부이득타이(Bui Duc Tai) 의식장관을 모시는 사당이 있었습니다(지금은 기초만 남아있습니다). 내부에는 수호신과 공동주택 건립에 공헌한 사람들을 모시고 있습니다. 이 축제는 매년 Cau Nhi 마을 공동 회관에서 개최되며, Cau An 의식은 새해 첫날에 열립니다. 의식 행사에서 마을 사람들은 종종 보트 경주, 박람회, 그네, 체스 게임과 같은 재미있는 게임과 공연을 통해 마을 축제를 조직합니다. 역사 동안 Cau Nhi 공동 주택은 Quang Tri의 Cau Nhi 마을과 Hai Lang 땅과 관련된 많은 행사가 열렸던 장소였습니다. 막 왕조(1527~1592) 시대에 지방 장군 호앙 보이(Hoang Boi)가 이끄는 꺼우니(Cau Nhi) 사람들은 마을 공동 회관을 모임 장소로 사용하고 무술을 연습하고 음식을 저장했습니다. 호앙 보이(Hoang Boi) 봉기는 오라우(O Lau) 강 유역 땅에 역사적인 흔적을 남겼습니다. 프랑스 침공에 맞서는 저항 전쟁 기간 동안 꺼우니(Cau Nhi) 공동체 회관은 하이탄(Hai Tan) 공동체 저항 행정 위원회의 본부였습니다. 이곳에서 처음으로 오라우(O Lau) 강둑에 있는 사람들이 제1대 국회를 선출하기 위한 투표를 할 수 있었습니다. 베트남민주공화국을 인민의 통치로 삼는다. 이곳은 회의를 조직하고, 호신술을 실천하고, 배고픔과 무지를 해소하기 위한 운동을 펼치고, 골든위크를 실시하는 장소이기도 합니다. 출처 : 꽝찌성 역사문화유적 및 명승지
꽝찌 1071 보다
Le Duan 사무총장의 기념 구역은 Quang Tri 성 Trieu Phong 현 Trieu Thanh 면 Hau Kien 마을의 Thach Han 강 유역에 위치해 있습니다. 레두안 총서기 기념 유적 구역은 2010년 10월 29일 국가 유물로 지정되었습니다. Le Duan(1907 - 1986)은 Quang Tri 성 Trieu Phong 현 Trieu Dong 코뮌 Bich La Dong 마을의 아들이었습니다. 풍부한 애국적 전통을 지닌 땅에서 태어나고 자란 Le Duan은 곧 혁명에 대해 깨닫게 되었습니다. 1928년에 그는 베트남 혁명청년협회에 가입하여 베트남 공산당의 일급 회원이 되었습니다. 혁명활동의 활력이 넘치는 생활은 혁명투쟁의 력사, 민족해방위업, 당과 나라의 사회주의 건설과 밀접히 연결됩니다. 르두안 동지는 제1서기, 당시 총서기로 재직한 26년 동안 어떠한 환경 속에서도 시종일관 공산주의자들의 확고부동한 기상을 견지했으며 특히 공산주의에 공헌한 사람들의 확고부동한 기상을 견지하였습니다. 베트남 공산당이 창시하고 령도하는 사회주의 건설에 전국을 동원할 것입니다. Le Duan은 국가의 뛰어난 지도자, 국제 공산주의 및 노동자 운동의 확고한 군인, 고국 Quang Tri의 뛰어난 아들이 될 자격이 있습니다. "레 두안 총서기 기념 구역 유적"은 다음을 포함한 유물 단지의 통칭입니다: 르 두안 동지 기념관 - Bich La Dong에서 Hau Kien으로 이사한 이후 동지 가족의 생활 장소는 이제 두 사람을 숭배하는 장소입니다. 그의 고향인 Hau Kien 마을에 있는 그의 부모와 동료들; 기념관은 기념식을 거행하고 방문객을 방문하는 장소입니다. 추가 갤러리는 Le Duan 동지의 삶과 경력과 관련된 유물과 사진을 전시하는 장소입니다. 르두안(Le Duan) 총서기의 기념관은 2,000제곱미터 규모의 부지에 자리잡고 있습니다. 이전에는 Le Hiep의 아버지의 집과 정원이었습니다. 집은 나무로 만들어져 꽤 넓습니다. 두 번의 잔혹한 전쟁으로 집은 여러 차례 불탔고, 해방 후에는 바닥만 남았다. 1976년, 당과 국가에 대한 그의 큰 공헌에 대한 존경과 감사를 표하기 위해 당 위원회와 찌에우퐁 지역 주민들이 손을 잡고 그의 가족이 살던 집을 땅에 재건하는 일을 도왔습니다. 집은 3개의 방과 2개의 별채로 구성된 오래된 은행 형태로 구성되어 있으며 뒷집(하층)은 폭 4.5m, 길이 9m, 초가지붕, 대나무 벽, 진흙과 나무로 회반죽을 입혔습니다. 집 내부에는 침대, 침대, 탁자, 제단장 등의 가구를 복원하였고, 1977년말 초가지붕이 파손되어 구역인민위원회에서 곰팡이 핀 기와로 교체하였다. 1978년부터 1985년까지 대나무 벽을 압축 목재로 교체하는 등 많은 수리와 개조 공사를 계속했습니다. 1995년 꽝찌성 박물관은 옛집 구조(4~2개의 동, 뒷집 포함)를 토대로 폭 10m, 길이 12m, 각 방의 폭 2.5m, 각 날개의 폭 1m로 집을 복원했다. 천막. 2005년에는 르두안 총서기 기념관의 기획, 건설, 복원 및 장식이 완료되었으며, 이전에 기념관에 전시되었던 수많은 유물과 문서가 전시관으로 옮겨져 전시되었습니다. 기념관은 아직도 그의 부모와 르 두안 동지를 숭배하는 장소로 사용되고 있습니다. 레두안 총서기 기념유적지구는 꽝찌성의 전형적인 유명 인사들을 기리는 역사적 유물로, 고향 동지의 젊음과 혁명 활동의 세월을 당의 혁명 투쟁 운동의 존재와 발전과 연결시킨다 프랑스 식민주의와 미국 제국주의에 맞선 두 차례의 저항 전쟁에 참여했던 꽝찌(Quang Tri) 위원회와 사람들. 출처: 꽝찌성 박물관 및 기념물 관리 센터
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빈목 터널(Vinh Moc Tunnels)과 빈린 터널 마을 시스템(Vinh Linh Tunnel Village System)은 나라를 구하기 위해 미국에 대항한 저항 전쟁 중에 탄생한 웅장한 지하 군사 구조물입니다. "전체 인구를 군사화하고 전체 지역을 요새화"라는 슬로건으로 Vinh Linh의 군대와 사람들은 본부, 물류 창고, 학교, 병원, 각 가족의 생활 공간 등 다양한 기능을 갖춘 참호를 파냈습니다. 도로를 따라, 들판을 따라, 해안을 따라 주거 지역은 지상 도로 대신 참호 네트워크로 연결됩니다. 1965년 말부터 1968년까지(불완전한 통계에 따르면) Vinh Linh 지역 전체에는 총 길이가 40km가 넘는 114개의 터널, 2,000km가 넘는 도랑 시스템 및 수백 개의 기타 터널이 있어 "터널 마을"이 되었습니다. - 베트남전 역사상 처음으로 등장해 '한 치도 움직이지 않고, 한 치도 남기지 않고' 남아 조국을 지키고 최전선에 혈관을 열어두기 위해 싸우겠다는 의지를 표현했다. Vinh Moc 터널과 Vinh Linh 터널 마을 시스템은 다음을 포함하여 Quang Tri 지방 Vinh Linh 현의 15개 코뮌과 마을에 분포되어 있습니다. 1. Vinh Moc 터널(Vinh Thach). Vinh Moc 마을과 Vinh Thach 마을의 Son Ha 마을에 속합니다. 13개의 문이 포함되어 있습니다(언덕으로 열리는 문 6개, 바다로 열리는 문 7개). 터널 양쪽을 따라 2~4명이 들어갈 수 있는 작은 틈새가 있습니다. 지하에는 홀(50~60명 수용), 회의 장소, 영화 감상 장소, 공연 예술 장소 등이 있으며 게시판, 산모 집, 우물 3개, 화장실 등 기타 여러 작업도 있습니다. , 수술실, 의무실, 조리실(호앙캠 주방). Vinh Moc 터널은 지하 터널 및 터널 시스템 외에도 참호, 포병 배치, 방파제, 전시장과 같은 지상 작업도 갖추고 있습니다. 2. Hien Dung 터널 시스템(Vinh Hoa). 2개의 터널을 포함하여 Vinh Hoa 마을의 Hien Dung 마을에 위치: 빈린(Vinh Linh) 지역 인민무장경찰사령부의 터널은 길이가 약 1,540m이며 상하문 18개, 환기구 15개를 포함한다. Vinh Linh 지역의 인민무장경찰 정보 터널에는 8개의 상하문과 10개의 환기구가 있습니다. 3. Huong Nam 터널 시스템, Troong Mon - Cua Hang, Rooc 마을 및 Hai Quan 터널(Vinh Kim). 포함 흐엉남(Huong Nam) 터널: 빈김(Vinh Kim) 면의 흐엉남(Huong Nam) 마을에 속합니다. Troong Mon 터널 시스템: Vinh Kim 마을 해안에 가깝습니다. 꾸아항 터널(Cua Hang Tunnel): 터널 축은 2개의 문으로 동서로 연결됩니다. 록마을 터널 : 록마을에 속함 해군 터널: 이 터널은 해군 터널 1, 해군 터널 2, 해군 터널 3, 해군 터널 4를 포함하여 반경 50m 내에서 서로 가깝게 위치해 있습니다. 4. Mui Si 터널 시스템, 터널 61(Cua Tung 타운). 포함 무이시 터널(Mui Si Tunnel): 꾸아퉁(Cua Tung) 타운의 탁반(Thach Ban) 지역에 있는 꾸아퉁(Cua Tung)에서 빈목(Vinh Moc) 터널까지 해안 도로에 위치해 있습니다. 터널 61: Cua Tung 타운의 An Hoa 2 인근 Ben 마을로 이어지는 도로에 위치합니다. 5. 해군 터널(빈남). Vinh Nam 코뮌 Nam Cuong 마을의 언덕에 위치하고 있습니다. 빈목(Vinh Moc) 터널과 빈린(Vinh Linh) 지하 마을 시스템은 힘, 불굴의 정신, 땅을 지켜 마을을 지키려는 불굴의 의지, 인민 전쟁의 독특한 창의성, 혁명적 영웅주의의 빛나는 상징을 보여주는 역사적 증거입니다. 미국에 대한 저항전쟁의 승리에 기여하여 조국을 구했습니다. 특히 전형적인 가치를 지닌 빈목(Vinh Moc) 터널과 빈린(Vinh Linh) 터널 마을 시스템(꽝찌성 빈린현)의 역사적 유물은 특별 국가 유물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
꽝찌 1131 보다
Doc Mieu 군사 기지는 Quang Tri 성 Gio Linh 현 Gio Phong 면에 위치하고 있습니다. 이 유적지는 매우 유명하며 프랑스 식민주의자와 미제국주의자들에 대한 저항전쟁 당시 '난공불락의 요새'로 여겨졌습니다. 1A 국도 동쪽, 히엔르엉 다리에서 남쪽으로 약 7km 떨어진 곳에 위치한 Doc Mieu는 3개의 지그재그 경사면으로 구성된 지형 지역에 위치한 현무암 언덕입니다. 이것은 미국이 북과 남의 전장에서 오는 모든 지원군을 막기 위해 미국이 괴뢰군을 지휘하는 장군의 이름인 나마라(Namara)라고 구축한 방어선이기도 하다. 그 중에서도 독미에우(Doc Mieu) 군사기지가 이 계열에서 가장 중요한 기지이다. 여기에 적군은 콘크리트로 만든 아치형 터널과 이동식 요새 시스템을 구축했습니다. 이와 함께 벤하이강 북안을 향한 포병전투와 울타리를 보호하기 위한 통제소, 기갑 순찰대, 그리고 수많은 미군과 괴뢰중대가 배치됐다. 기지 주변에는 높이 3m의 12겹 철조망이 쳐져 있고, 그 위에는 자동 지뢰가 설치된 울타리가 있고, 울타리 아래에는 폭이 수백 미터에 달하는 빽빽한 지뢰밭이 있다. 1972년에는 우리 군과 인민이 동시에 독미에우 군기지를 포위하고 DKD 수류탄, A12 수류탄, 로켓포 등을 발사했다. 3일 연속 공격 끝에 적은 1972년 3월 31일 밤에 적군은 초소, 동료, 현대적인 전자 울타리 시스템을 남겨두고 도망쳐야 했습니다. 현재 우리 정부는 영웅적으로 싸운 군인들을 기리기 위해 승전비를 건립했습니다. 기슭에는 길고 곧은 고무 언덕이 있는데, 이는 한때 파괴되었던 이 땅에서 생명이 활기차게 부활했다는 증거입니다. Doc Mieu 군사 기지 유적은 관광객들이 Quang Tri에 올 때마다 방문하는 역사적인 관광 명소가 되었습니다. 이는 우리 민족의 불굴의 투쟁정신을 상징할 뿐만 아니라, 국가의 후손들에게 깊은 교육적 의미를 지닌다. 출처: Quang Tri 신문
꽝찌 1262 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3857 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3144 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2894 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2598 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2465 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2383 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2289 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2219 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2216 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
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