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박닌 1066 보다
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팟티치(Phat Tich) 탑은 리(Ly) 왕조의 흔적을 담고 있는 오랜 역사를 지닌 탑 중 하나입니다. 이러한 귀중한 문화유산은 민족의 뿌리를 찾는 여정에서 살아 있는 인도적인 기록의 원천입니다. 따라서 불교 신앙과 전통적인 역사적 가치에 관심이 있다면 팟틱 파고다(Phat Tich Pagoda)는 놓칠 수 없는 곳이 될 것입니다. 이 탑은 팟티치(Phat Tich) 공동체에 위치해 있으며, 이곳은 고대 베트남 민간 신앙과 불교의 만남이 있었던 곳입니다. 그 조화로운 조합이 우리나라 최초의 불교센터를 형성하였습니다. 훌륭한 역사적, 문화적 가치를 지닌 팟티치 파고다(Phat Tich Pagoda)는 매년 공부하고 관광하기 위해 많은 관광객을 끌어 모으고 있습니다. 역사적 기록에 따르면 이 탑은 타이빈(Thai Binh) 4년, 즉 1057년에 건립되었습니다. 탑을 건립한 목적은 영적 신앙의 요구를 충족시키고 많은 사람들의 신앙을 전달하는 것이었습니다. 처음에 탑은 수평 건물과 수직 건물이 많이 지어졌습니다. 다음으로 Ly Thanh Tong 왕은 1066년에 이곳에 또 다른 Linh Quang 탑을 세웠습니다. 나중에 탑이 무너졌을 때 그 안에 금도금된 녹색 돌로 만든 아미타불상이 있었던 것이 밝혀졌습니다. 마을 사람들은 이름을 팟티치(Phat Tich)로 바꾸고 불상의 마력이 있는 산기슭으로 이주해 살았다. 지금까지 사찰은 시간이 지나면서 많은 변화를 겪었지만 여전히 고대적이고 조용한 특징을 많이 간직하고 있습니다. 탑은 내정과 외교의 스타일로 디자인되었습니다. Phat Tich Pagoda의 마당은 첫 번째 기초 수준입니다. 이곳은 유명한 전설 "Tu Thuc이 선녀를 만났다"에 전해지는 모란꽃 전설의 정원과 관련이 있습니다. 탑의 2층에는 고대 건축물이 자리해 있었지만 시간이 지나면서 오늘날에는 더 이상 볼 수 없게 되었습니다. 세 번째 플랫폼은 현재 건조된 직사각형 연못인 Long Tri와 함께 가장 높은 위치에 있습니다. 이 탑의 독특한 특징은 연꽃 위에 앉아 있는 녹색 아미타불의 높이 1.87m입니다. 이것은 최고의 조각 기술이 돋보이는 독특한 조각품 중 하나이며, 팟틱 사원에는 북을 치는 새의 동상도 있습니다. 이 동상은 세속으로부터의 자유와 사람들의 꿈에 다가가려는 열망을 상징합니다. 탑 바로 앞에는 버팔로, 코뿔소, 코끼리, 말 등 10마리의 동물이 한 줄로 늘어서 있습니다. 모두 돌로 만들어져 리 왕조 장인의 재능을 보여줍니다. 오늘날 이 탑에는 가까운 곳과 먼 곳에서 온 손님을 맞이하는 데 사용되는 총 7개의 정면 홀이 있습니다. 탑에는 부처님, 아미타불, 삼대를 모시는 5개의 칸이 있습니다. 그 밖에도 모성당 7채와 총대주교 가옥 8채가 있으며, 탑으로 가는 길은 산 중턱으로 방수포 3단이 있고 길이 58m의 담장처럼 수직으로 쌓은 돌제방이 있다. 3개의 플랫폼 계단은 높이가 3~5m이고 벽 중앙에는 최대 80개의 계단이 있는 폭 5m의 돌 산책로가 있습니다. Phat Tich Pagoda는 일년 중 언제든지 방문할 수 있지만 가장 좋은 시기는 1월입니다. 이때는 날씨가 시원하고 꽃과 풀이 자라고 있어 사찰을 방문하기 매우 적합하다. 또한 Phat Tich Pagoda의 모란 축제는 Bac Ninh에서 가장 초기이자 가장 큰 축제 중 하나입니다. 이 축제는 Tu Thuc이 요정을 만나는 감동적인 사랑 이야기와 관련이 있습니다. 팟티치 파고다 축제는 매년 음력설 3일부터 5일까지 3일간 열립니다. 축제의 주요 날은 4일이며, 3일째부터 많은 관광객들이 부처님을 참배하고 행운과 평안을 기원하기 위해 사찰에 모여듭니다. 수만 명의 관광객이 축제에 참석하기 위해 이곳에 열성적으로 모였습니다. 주의할 점은 관광객들이 사찰을 방문할 때 불교에 대한 존경심을 표시하기 위해 정중하고 신중한 옷차림을 해야 한다는 것입니다. 팟티치 파고다(Phat Tich Pagoda)는 진정으로 국가의 수천 년의 역사적 가치를 보존하고 있는 곳입니다. 관광객들은 부처님을 숭배하기 위해 순례를 할 뿐만 아니라 국가의 고대 가치를 묵상하기 위해 이곳에 옵니다.
박닌 1959 보다
1월부터 12월까지
Bac Ninh 성 Tu Son 마을 Dinh Bang 마을 Dinh Bang 마을에 위치한 Do 사원은 11세기에 지어졌으며 Co Phap Dien 또는 Ly Bat De 사원으로도 알려져 있습니다. 이 사원은 8명의 리 왕조 왕, 즉 리 타이 토(Ly Thai To), 리 타이 통(Ly Thai Tong), 리 탄 통(Ly Thanh Tong), 리 낭 통(Ly Nhan Tong), 리 탄 통(Ly Than Tong), 리 안 통(Ly Anh Tong), 리 카오 통(Ly Cao Tong), 리 후에 통(Ly Hue Tong)을 숭배하는 장소입니다. 31,000㎡가 넘는 면적을 자랑하는 도사는 본당을 중심으로 도심과 교외로 나누어 크고 작은 21개의 프로젝트를 진행하고 있다. 이곳에 오면 장엄한 궁전, 장엄한 하렘, 편안한 워터 파빌리온, 조용한 비문이 있는 광활한 풍경에 놀라게 될 것입니다. 고대 사찰에서는 향의 향기가 공간 전체에 퍼지는 듯하며 영웅적이고 영웅적인 왕조를 연상하게 만든다. 여러 왕조에 걸쳐 사원은 여러 번 수리되고 확장되었습니다. 도사는 독특한 문화적, 역사적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 전체적으로 매력적인 풍경과 자연과의 조화 속에서 독특한 민속 왕실 건축물을 보유하고 있습니다. 이 역시 섬세하고 정교한 조각이 많아 돌, 나무, 조각상을 조각하는 예술이 있는 전형적인 건축 작품이다. 도사 건축물의 독특함은 예술적 가치가 높지 않으며, 특히 리 왕조의 역사적, 문화적 가치와 국가 전체의 역사 문화를 부분적으로 나타냅니다. 매년 음력 3월 14일, 15일, 16일에 도사절 축제가 거행되는데, 이종우안이 즉위하여 '도읍이전'을 반포한 날을 기념하는 날이다. 이는 오랜 전통의례로서 이곳 사람들의 문화적, 정신적 생활에 깊이 뿌리내린 풍습이 되었습니다. 이 축제에는 향을 바치고 리 왕조의 왕에게 경의를 표하기 위해 많은 관광객이 찾아옵니다.
박닌 1996 보다
4월
매년 봄이면 곳곳에서 매년 열리는 축제에 모두가 들뜨고 기대됩니다. 그리고 모두가 알고 있는 유명한 전통 축제 중 하나가 박닌림 축제(Bac Ninh Lim Festival)입니다. 림 축제(Lim Festival)는 림산(Lim Mountain)과 티에우뜨엉강(Tieu Tuong River) 기슭에 위치한 고대 마을의 축제로, 낀박(Kinh Bac) 사람들의 문화, 예술, 정신적 신앙을 가장 깊은 방식으로 표현하는 지역의 주요 축제입니다. 임호이의 역사는 다양한 버전으로 구전되어 왔습니다. Lim 축제는 Truong Chi의 노래와 관련된 탑 축제와 노래 축제에서 시작되었다는 믿음이 있습니다. Truong Chi의 고대 흔적은 Lim 지역 마을에서 매우 분명한 Tieu Tuong 강의 흔적입니다. 이 가설은 Truong Chi - My Nuong의 전설을 바탕으로 합니다. 임협회는 매우 오랜 역사를 가지고 있으며, 전체 협회(General Noi Due) 규모로 성장하였습니다. Noi Due 지역(6개 코뮌 및 구 포함: Noi Due(Dinh Ca 및 Lo Bao), Noi Due Khanh, Noi Due Nam, Lung Giang, Xuan O 및 Tien 공동 주택 노래 워드 Du(Dinh Ca 및 Lo Bao) 포함) 마을의 전통 축제를 기반으로 합니다. 나중에 Due Dong) 많은 행렬, 희생 및 매우 풍부한 민속 예술 활동이 있습니다: 드럼 노래, 처 노래, 까 트루 노래, 뚜옹 노래 및 콴 호 노래..., 지역 공무원 Duke Do Nguyen Thuy - Dinh Ca 마을 출신 Noi Due, Kinh Bac 지역은 공동 주택과 탑을 복원하고 축제를 확장하며 훌륭한 관습과 전통을 보존하기 위해 Noi 장군에게 많은 밭과 돈을 기부했습니다. 그는 축복을 기원하는 귀화식을 매년 1월에 거행하도록 규정했습니다. "봄과 가을 두 계절"의 전통으로 Do Nguyen Thuy 공작은 림 지역에서 신을 숭배하고 마을의 축복을 기원하는 축제의 발전에 공헌한 사람입니다. 그는 가을 8월에 일반 규정을 세우는 동시에 봄인 1월 축제의 풍습을 최초로 구축한 사람이기도 했다. 40년 후인 18세기 후반에도 같은 Dinh Ca 마을 주민 Nguyen Dinh Dien 장군이 계속해서 Lim 축제를 개발하고 혁신했습니다. 그는 장군 협회를 8월 가을에서 1월 봄으로 이전하기 위해 장군들에게 밭과 돈을 제공했습니다. 그는 또한 산 정상에 자신의 무덤을 짓기 위해 홍반산(즉, 임산)의 절반을 사는데 돈을 썼습니다. 임협회는 19세기부터 20세기 전반까지 유지되었다. 나라를 구하기 위해 프랑스 식민주의자와 미국인에 대항한 저항전쟁 중에 임회는 개혁이 이루어진 후 몇 년이 지나서야 수십 년 동안 문을 열지 못했다. 현재는 매년 음력 1월 13일에 축제가 열립니다. 면적과 규모가 모두 확대된 만큼 임축제는 치밀하고 웅장하게 치러지는 대규모 축제라 할 만하다. 축제 공간은 임(Lim) 언덕을 중심으로 꽌호(Quan Ho) 노래 풍습의 창시자인 히에우 쭝하우(Hieu Trung Hau) 씨를 숭배하는 장소인 림 탑(Lim pagoda)이 있으며 노이 두에(Noi Due), 리엔 바오(Lien Bao) 마을, 마을 등 주변 3개 지역에서 열립니다. . 림 축제는 보통 약 3일 동안(매년 음력 1월 12일부터 14일까지) 지속되며, 그 중 13일은 다양한 활동이 집중된 주요 축제입니다. 관광객들이 림 축제에 참석하기 위해 13일 박닌으로 여행을 떠나는 것도 이 때문이다. 림축제는 행렬로 시작된다. 행렬의 구성원은 화려한 색상의 고대 의상을 입은 사람들입니다. 주요 명절(1월 13일)에는 Co Lung 사원, Hong Van 묘소, Duke Do Nguyen Thuy 묘소에서 마을의 수호신, 조국의 유명한 여신들에게 행렬과 예배를 드리는 의식이 있으며 Hong An에서 부처님과 조산사 A를 숭배합니다. 탑. 축제에는 의례 외에도 무술, 씨름, 체스, 선녀 그네, 베짜기 대회, 밥 요리 등 많은 민속놀이가 있으며, 가장 특별한 부분은 축제 노래입니다. 고대 전통은 박닌만이 가지고 있는 특별하고 매력적이고 열정적인 관습을 남겼는데, 이는 인민의 공동 문화 자산이 된 민요의 일종인 꽌호 민요를 부르는 문화 활동입니다. 꽌호 민요 부르기는 1월 12일부터 림(홍안사 마당과 꽌호 수용소)과 사찰 및 공동 주택 전역에서 열립니다. Bac Ninh Quan Ho 노래 축제는 집 안, 공동 주택 마당, 탑 앞, 연못과 호수 한가운데 바구니 보트에 떠 있는 곳 등 어디에서나 열립니다. Truong Chi는 아름다운 My Nuong을 사로잡았습니다. 거기에 형제, 자매가 있는 한, 그는 즉시 터번과 흰색 셔츠를 입었고 그녀는 긴팔 셔츠와 끈이 달린 바구니 모자를 쓰고 관호 가수의 방식에 따라 다시 만나 따뜻하고 따뜻하고 섬세하고 우아하게 서로를 만나고 환영했습니다. 예술적 수준이 높은 노래, 시와 음악의 부드럽고 열정적인 결합으로 순수한 사랑을 표현하고, 상대방을 향한 마음을 다해 사랑의 고난을 충실하게 고대하는 부부를 사랑합니다. Kinh Bac 지역 예술가들이 부른 노래를 감상할 기회가 있다면 반드시 "영원히 기억하고 결코 잊지 못할" 경험이 될 것입니다.
박닌 1809 보다
2월
박닌(Bac Ninh)을 언급하는 것은 킨박(Kinh Bac) 사람들의 잠재의식 깊숙이 파고드는 민요를 언급할 뿐만 아니라 독특한 문화적 전통을 지닌 오랜 고대 땅을 언급하는 것이기도 합니다. 그 문화는 동호 회화, 청동 주조 공예 마을, 풀랑 도자기 같은 공예 마을이나 도 사원, 다우 파고다, 팟틱 파고다, 부트 탑 파고다와 같은 영적인 장소를 통해 표현됩니다. Dinh Bang 마을 공동 주택은 Dinh Bang 마을(이전 Co Phap 마을)에 위치한 공동 주택으로, Ly 왕조를 창시하고 수도 Thang Long(1010년)을 세운 Ly Cong Uan(Ly Thai To라고도 알려짐)의 고향입니다. . 이곳은 Kinh Bac에서 가장 오래되고 유명한 공동 주택으로 간주됩니다. 예로부터 북방민족들은 “첫째는 동캉공동체/둘째는 방공동체, 영광스러운 디엠공동체”라는 말을 해왔으며, 이는 방공동체가 가져다주는 건축미와 역사적, 문화적 가치를 칭송하는 의미이기도 하다. . Dinh Bang 공동 주택은 1700년에 지어졌습니다. 창립자는 Nguyen Thac Luong(전 Thanh Hoa 주지사)과 그의 아내 Nguyen Thi Nguyen이었습니다. 조부모님은 귀하고 튼튼한 목재인 철재를 사서 공동주택을 짓기 위한 헌물로 가져오셨습니다. 이 프로젝트는 건설하는 데 거의 40년이 걸렸습니다. 17세기 말과 18세기 초에 지어진 많은 베트남 마을 공동 주택과 마찬가지로 방 공동 주택은 베트남 자연과 조화를 이루는 웅장한 건축물을 가지고 있습니다. 원래는 세 개의 문이 있었는데, 가운데 문은 두 개의 큰 등불 모양의 벽돌 기둥으로 지어졌고, 양쪽에는 가짜 지붕이 있는 구불구불한 아치형 통로가 있었고, 뒤에는 넓은 마당이 있었고, 양쪽에는 좌우 두 줄의 뷰가 있었습니다. 공동 주택은 지붕이 길고 높으며 끝 부분이 급격하게 구부러져 있으며 두껍고 넓은 정사각형 타일로 덮여 있습니다. '검배'라 불리는 지붕의 모서리는 거꾸로 휘어져 있다. Dinh Bang 마을 공동 주택에는 망치 모양의 계획으로 뒤쪽 하렘과 연결된 대규모 공동 주택이 있습니다. 가장 거대하고 중요한 건물은 Dai Dinh(Bai Duong)입니다. 공동주택은 길이 20m, 폭 14m의 직사각형이다. 공동주택은 트러스와 들보 구조로 방 7개와 동(옆방) 2개로 구성됐다. 공동회관 내부는 4대 진수, 4대 신수, 검, 술박 등 풍성한 주제로 장식되어 있습니다. 조각미술은 17세기 후반과 18세기 초반의 경향을 보여주며, 이는 왕실미술이 민속미술을 압도했던 것이다.
박닌 1851 보다
1월부터 12월까지
Dau Pagoda는 Ca Pagoda, Co Chau Tu, Dien Ung Tu, Phap Van Tu로도 알려져 있습니다. Dau Pagoda는 Thuan Thanh 지역의 Thanh Khuong 코뮌에 위치해 있습니다. Dau Pagoda는 역사적 문화적 가치, 종교적 신념 및 예술적 건축을 포함하여 매우 위대하고 심오한 역사적 문화적 가치를 지닌 문화 및 종교 작품입니다. 2013년에 다우 파고다(Dau Pagoda)는 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 다우탑의 형성과정과 존재과정은 우리나라의 발전사와 밀접하게 연관되어 있다. 인근의 여러 탑과 함께 Dau 탑은 베트남과 이 지역에서 가장 큰 불교 센터를 만듭니다. 이곳은 한나라 때 중국의 유명한 두 불교센터인 펑청(彭成)과 낙양(洛陽)보다 일찍 형성된 불교센터이다. 2세기의 Mau Bac, 3세기의 Khuong Tang Hoi, Chi Cuong Luong, 6세기의 불교 승려 Ty Ni Da Luu Chi와 같은 많은 유명한 고대 거장들이 Dau Pagoda에서 수행하고 살았습니다. Dau 탑은 또한 Tu Phap을 숭배하는 탑 시스템의 Ca 탑이고, Dau 탑은 구름의 신(Phap Van)을 숭배하고, Thanh Dao 탑은 비의 신(Phap Vu)을 숭배하고, Phi Tuong 탑은 천둥의 신(Phap Loi)을 숭배합니다. ) 및 Phuong Quan Pagoda 습식 벼농사 인구의 자연력을 숭배하는 것은 순전히 베트남 토착 종교인 어머니 여신 숭배의 표현이기도 합니다. 이 탑은 또한 힌두교의 시바(SiVa) 신의 상징인 "Duc Thanh Quang"을 숭배합니다. 따라서 Dau Pagoda는 일반적으로 지역의 주요 종교와 토착 신앙 및 종교를 통합하고 개선했지만 여전히 강력한 국가 정체성을 유지하고 있습니다. 매년 음력 4월 8일에 열리는 딸기축제는 독특한 전통문화가 많이 남아 있는 고대 뽕나무 지구의 주요 축제이다. 오랜 역사에 걸쳐 Dau Pagoda는 많은 복원과 장식을 거쳤습니다. 모든 건설 항목을 점검하고, 호아퐁 탑을 수리하고, 조각상 시스템을 칠하고, 세 개의 입구를 복원하고, 호수를 제방하기 위해 탑 앞 땅을 정리하고, 기념물을 보호하기 위해 벽을 쌓습니다. Dau Pagoda에는 프론트 룸, Hoa Phong 타워, Tien Duong, Ta Vu - Huu Vu 주택, Tam Bao, Hau Duong, 복도 및 보조 작업 등의 건축 항목이 포함됩니다. 앞집은 7개의 방, 2개의 날개로 구성되어 있으며, 내부에는 손님들이 부처님을 참배하기 전에 참배를 준비할 수 있는 여러 개의 테이블과 의자가 있습니다. 탑 건물 중 가장 눈에 띄는 건물은 호아퐁(Hoa Phong) 탑입니다. 고대 참고문헌에 따르면 쩐(Tran) 왕조 시대 포인세티아 막딘찌(Poinsettia Mac Dinh Chi)가 다우사(Dau Pagoda)를 복원하고 9층 탑을 세웠다고 합니다. 그러나 탑의 건축은 여전히 Le Trung Hung 시대의 것입니다. 탑은 오래된 불에 탄 벽돌로 지어졌으며 3층, 높이 15m입니다. 탑 밖에는 길이 1.33m, 높이 0.8m의 돌로 만든 양 조각상이 있다. 탑에는 천상의 네 방향을 관장하는 전설적인 4명의 신인 Thien Vuong의 동상 4개가 있습니다. 탑에는 1793년에 주조된 청동 종과 1817년에 주조된 징이 걸려 있습니다. Tien Duong House는 7개의 객실과 2개의 건물로 구성되어 있습니다. 집 앞에는 5개의 중간 공간을 통과하는 3개의 계단이 있습니다. 중앙 공간에는 용을 조각한 두 개의 돌계단이 있는데, 이는 쩐(Tran) 왕조의 예술적 스타일을 담고 있습니다. 앞쪽 홀에는 Ho Dharma, Monsignor, Duc Thanh Hien 및 Bat Bo Vajra를 숭배하는 제단이 있습니다. Phap Van의 동상은 Upper Palace에서 숭배됩니다. 이는 국보로 지정된 다우-루이라우(Dau-Luy Lau) 지역 사법상 시스템의 4개 동상 중 하나입니다. Phap Van의 동상은 웅장하고 조용하며 청동색을 띠고 있으며 높이는 거의 2m에 이릅니다. 이 동상은 이마 중앙에 큰 점이 있는 아름다운 얼굴을 가지고 있어 인도 무용수와 Tay Truc의 고향을 연상시킵니다. 전실과 후전을 연결하는 공간은 18나한(나한계에서 수련한 18명의 깨달은 제자)을 모시는 곳입니다. 또한 홀 뒤쪽에는 보살, 땀 테(Tam The), 몬시뇰, 성 스님의 동상이 배치되어 있습니다. 많은 변화와 역사의 부침을 거쳐왔습니다. Dau Pagoda는 전국 불교도들의 목적지입니다. Dau Pagoda를 찾는 관광객은 불교로 돌아가 탑이 가져오는 아름다움과 가치에 감탄합니다. 단순한 이름에서 알 수 있듯이 Dau Pagoda는 Kinh Bac에서 가장 오래된 탑입니다.
박닌 1875 보다
1월부터 12월까지
박닌은 고대의 신성한 사원으로 유명합니다. 그들 중 한 명은 확실히 But Thap Pagoda를 언급하지 않을 수 없습니다. 탑은 매우 독특한 건축물을 가지고 있으며 관광객들이 단순한 장소를 찾고 싶다면 이상적인 목적지가 될 것입니다. 탑은 즈엉 강 바로 옆에 위치하고 있으며, 탑 주변에는 구불구불한 강이 있어 매우 시적인 장면을 연출합니다. 이 탑의 또 다른 이름은 Ninh Phuc Tu이며, Bac Ninh성 Thuan Thanh현 Dinh To 마을에 위치해 있습니다. 이것은 여전히 원래의 아름다움을 유지하고 있는 몇 안 되는 사원 중 하나입니다. 그러나 Thap Pagoda는 Bac Ninh에 있는 매우 독특한 건축물을 지닌 고대 탑입니다. Ninh Phuc 탑은 후기 레 왕조 시대인 17세기경에 지어졌습니다. 탑의 건축 건축물은 "외국 내부"양식으로 수백년의 역사를 거쳤지만 탑은 여전히 고대의 아름다움을 유지하고 있습니다. 이곳은 관광객들이 꼭 방문해야 할 국립 역사 유적지 중 하나이기도 합니다. 특히 But Thap Pagoda 축제에 참여할 기회를 놓치고 싶지 않을 것입니다. 탑의 주요 건축 구조는 남쪽을 향하고 있습니다. 불교에 따르면 이것이 지혜를 표현하는 방향이다. 탑은 엄격한 대칭 배치에 따라 지어졌습니다. 탑의 중앙 부분은 신도 경로 모델을 따라 축을 따라 평행하게 이어지는 8개의 가옥으로 지어졌습니다. 펜 타워의 가장 바깥 쪽 지역은 Tam Quan이고 그 다음에는 Bell Tower 및 기타 예배 건물이 있습니다. 탑의 왼쪽에는 Zhet Tuyet과 Bao Nghiem 석탑을 숭배하는 장소가 있으며, 8면, 5층 높이가 최대 13m입니다. Tien Duong 건물의 양쪽에는 두 개의 비석 주택과 사원 길이를 따라 지어진 두 개의 복도가 있습니다. But Thap Pagoda 축제에 참석할 기회가 있다면 방문객들은 시간을 내어 추천 장소를 방문해야 합니다. 완전한 영적 여행을 보장합니다. 첫 번째는 관음보살(Avalokiteshvara) 불상입니다. 불상은 사찰에 있는 국가가 인정한 4대 국보 중 하나입니다. 방문객들은 관음보살(Avalokiteshvara) 불상 외에도 향로, 구제품 연꽃궁(Nine Product Lotus Palace)과 함께 삼세계 불상(Three World Buddha Statues)을 감상할 수 있습니다. But Thap Pagoda에서 많은 관광객들이 특별히 관심을 갖는 장소 중 하나는 천개의 팔과 천개의 눈을 가진 관음상. 이 조각상은 매우 오래된 것으로 1656년에 조각된 것으로 확인되었습니다. 동상의 크기는 폭 2.1m, 높이 3.7m, 두께 1.15m이다. 관음보살상은 머리가 11개, 단팔이 952개, 장팔이 42개라고 해서 천수천안불상이라 불린다. 이것은 불교적 의미가 깃들어 있는 참으로 독특한 예술 작품입니다. 두 번째는 바오응엠 타워(Bao Nghiem Tower)인데, 관광객들이 But Thap Pagoda를 방문할 때 꼭 방문해야 하는 곳은 바오응엠 타워(Bao Nghiem Tower)입니다. 탑은 사원 경내 바로 안쪽에 위치해 있습니다. 추엣 추엣(Chuyet Chuyet) 존자를 숭배하는 곳입니다. Bao Nghiem Tower는 Le Chan Tong 왕 통치 기간인 1647년에 지어졌습니다. 이 역시 오랜 역사를 지닌 프로젝트로 인정받고 있다. 타워의 정문도 남쪽을 향하여 지어졌으며 건물 본체 오른쪽에 "Bao Nghiem Thap"이라는 글자가 새겨져 있습니다. 타워는 상대적으로 독특한 건축물을 가지고 있으며 점차적으로 낮은 곳에서 높은 곳으로 지어집니다. 위에서 보면 Bao Nghiem Tower는 푸른 하늘에 있는 거대한 펜처럼 보입니다.
박닌 1831 보다
1월부터 12월까지
고 여사는 박닌시 호아롱 코뮌 콰캄 마을의 가난한 가정에서 태어났습니다. 리 왕과 결혼한 후, 그녀는 왕에게 그가 마을로 돌아가서 마을을 짓고 버려진 땅을 정리할 사람들을 모집할 수 있게 해달라고 요청했습니다. 그 때 왕은 그녀에게 누이코(박닌)에 있는 식품 창고를 관리하도록 임명했습니다. 딘티(Dinh Ty) 1077년, 그녀는 마을 사람들을 돕기 위해 식량을 분배하던 중 적에게 살해당했습니다. 온 마음을 다해 인민의 번영을 돌보고 황무지를 개간한 그녀의 감사를 기리기 위해 사람들은 누이코(Nui Kho)의 옛 왕실 음식 창고에 사원을 짓고 존경하는 마음으로 그녀를 불렀습니다. 그녀의 사원은 "바추아코(Ba Chua Kho)의 신성한 사원" 바 추아 코". 20세기 초 프랑스인들은 코산 전체를 덮는 대규모 인도차이나 제지공장을 건설하고 사찰을 철거하려 했으나 현지 주민들의 거센 반대에 부딪혔다. 1967년 미국 침략자들이 북한을 폭격했고, 박닌시는 폭격을 받아 여러 곳이 파괴된 핵심 지역 중 하나였지만, 사원은 오늘날까지 그대로 남아 있다. 1989년 바추아코사원은 국가에 의해 국가 역사문화 유적지로 지정되었으며, 오늘날 박닌성에서 대규모로 복원, 개조 및 확장되었습니다. Ba Chua Kho 사원은 Bac Ninh성 Bac Ninh시 Vu Ninh 구 Co Me 지역의 Kho 산 중간에 위치해 있습니다. 오늘날 Ba Chua Kho 사원은 Nhi 스타일의 Nguyen 왕조 건축물을 보유하고 있으며 남쪽을 향한 3개의 전면 예배실과 3개의 후면 궁전 방을 포함합니다. 사찰의 주요 건축 작품으로는 삼문문, 사찰 마당, 두 개의 무용단, 앞단, 제2문, 하렘 등이 있다. 모두가 통일되고 품위 있는 인구를 만듭니다. Ba Chua Kho 사원의 하렘 뒤에는 산기슭 깊숙한 곳에 돔 모양의 구조물이 있는 터널이 여전히 남아 있으며 Kho 산의 중심부를 통해 Cau 강까지 파고 있습니다. 전설에 따르면 이 터널은 송군과의 저항 전쟁 중에 Ba Chua Kho가 건설했다고 합니다. 현재 이 사원에는 카이딘(Khai Dinh) 시대를 대표하는 두 가지 주문인 청동상, 은브로치, 고대 도자기 물병 등 역사적 가치가 높은 많은 골동품이 여전히 보존되어 있습니다. 매년 1월 14일 바추아코 사원이 공식적으로 문을 엽니다. 그러나 새해 첫날부터 1월 한 달 내내 많은 사람들이 이 행사에 참석하기 위해 바추아코(Ba Chua Kho) 사원으로 몰려들었습니다. Ba Chua Kho를 숭배하러 가는 것은 많은 사람들에게 연례적인 습관이 되었습니다. 사람들은 가족의 평안과 행운을 기원하지만, 대부분의 사업가들은 풍부한 자본과 사업 순조를 바라며 바 추아 코에서 "자금을 빌리러"옵니다. 사람들은 바 추아 코(Ba Chua Kho)가 식품 창고 책임자, 즉 모든 사람에게 '생명의 원천'을 주는 사람이라고 믿기 때문입니다. "빌려 갚기" 의식도 매우 명확합니다. 사람들은 빌릴 금액, 해야 할 일, 갚는 데 걸리는 시간을 메모에 적습니다. 어떤 사람들은 1을 빌리고 3을 내고 10을 갚겠다고 약속하기도 합니다. "연초에 빌리고 연말에 갚는다"는 개념으로 장사가 잘 되건 안 되건 사람들은 여전히 돈을 갚는다. 연말에 그들의 약속 Ba Chua Kho 사원에 경의를 표하고 일년 내내 그녀의 축복에 대해 그녀에게 감사하기 위해 "수도"를 반환합니다. 축제 기간 동안 방문객들은 전통 제사 의식과 닭싸움, 줄다리기 등 활기 넘치는 전통 민속놀이의 장엄한 분위기에 흠뻑 젖어 많은 관광객들의 이목을 끌게 된다.
박닌 1871 보다
1월부터 12월까지
동호그림마을은 어디에 있는지, 동호그림마을은 어느 지방에 있는지는 많은 관광객들이 이 유명한 관광지를 알 때 관심을 갖는 질문이다. 이 민화 마을은 박닌성 투언탄현 송호면의 즈엉 강둑에 위치하고 있으며 박닌 시내 중심에서 약 16km 떨어져 있습니다. 하노이에서 약 35km 정도 멀지 않아 이곳은 동호하노이 그림마을이라고도 불린다. 이곳을 방문하면 관광객들은 장인을 통해 동호화화마을의 역사를 소개받게 된다. 17세기 박닌성 투언탄현 송호면 동호마을에서 시작하여 지금까지 이곳의 회화 직업은 400년이 넘었습니다. 사료에 따르면 1945년경 동호마을에는 17가구가 있었는데, 모두 그림을 그렸다고 한다. 역사의 우여곡절을 겪은 동호 마을에는 현재 그림을 그리는 두 가족, 즉 장인 Nguyen Dang Che와 Nguyen Huu Sam 가족이 있습니다. 호 마을 그림은 시골의 이미지와 베트남 사람들의 소박한 일상과 관련된 친숙한 주제를 보여주기 때문에 사랑받고 있습니다. 호 마을 사람들은 참 나무의 남색, 반 나무 껍질의 진홍색, 대나무 잎 재 또는 시폰 재의 검은색 등 신선하고 내구성이 뛰어난 전통적인 색상을 만들기 위해 천연 재료를 필터링하고 적용하는 방법을 알고 있습니다. .. 도지(Do paper)에 독특한 그림이 인쇄되어 있습니다. 숲속에 자라는 도나무를 손으로 직접 제작한 종이입니다. 종이 배경은 종종 반짝이는 색상을 만들기 위해 수지 층이나 가리비 껍질의 약간의 가루를 섞은 페이스트 층으로 코팅됩니다. 그래서 도지(Do paper)를 디에프지(Diep paper)라고도 합니다. 생생한 그림을 만들려면 장인에게 인쇄판이 필요합니다. 각인 및 인쇄판에는 컬러 인쇄판과 샤프 인쇄판의 두 가지 유형이 있습니다. 인쇄된 보드는 일반적으로 오징어 나무나 이 나무로 만들어집니다. 인쇄판 조각 도구는 단단한 강철로 만든 끌(진드기라고도 함)입니다. 컬러 인쇄판은 색상을 유지하는 능력이 더 높기 때문에 지방재로 만들어집니다. 동호민화 제작과정은 다음과 같은 단계로 이루어진다. 1단계 - 도지 준비: 숲에서 채취한 후 작업자가 이를 두드리고 고운 가루로 체로 쳐서 도지로 가공합니다. 2단계 - 그림 인쇄하기: 작가는 그림에 색상을 인쇄하여 모양을 만듭니다. 일반적으로 그림에는 5번의 판화와 5번의 인쇄가 필요합니다. 3단계 - 그림 건조: 인쇄 후 번짐 방지 및 색상 내구성을 위해 그림을 건조해야 합니다. 동호 그림 마을은 하노이 근처의 유명한 관광지 중 하나입니다. 이곳에 오시면 방문객들은 다양한 흥미로운 활동을 경험하게 되며 동호그림마을 여행을 더욱 매력적이고 기억에 남는 여행으로 만들어 줄 것입니다.
박닌 2127 보다
1월부터 12월까지
풀랑 도자기 마을(Phu Lang Pottery Village)은 박닌(Bac Ninh)성 케보(Que Vo) 마을 풀랑(Phu Lang) 마을에 위치한 수백 년 된 공예 마을 중 하나입니다. 도자기 마을은 Luc Dau 강 옆에 위치해 있어 물품 생산과 운송이 매우 편리합니다. 도자기 제작은 이곳 사람들의 주요 경제 활동으로 간주됩니다. 풀랑 도자기 마을을 방문하면 길 양쪽을 따라 수많은 도자기 제품과 마른 장작을 말리는 모습을 볼 수 있습니다. 풀랑 도자기 마을에서 생산되는 제품도 디자인, 스타일, 색상이 매우 풍부합니다. 일반적으로 가전제품, 예배용품, 장식용품 등 세 가지 주요 제품 그룹이 포함됩니다. 도자기를 만들려면 예술가가 여러 단계를 거쳐 꼼꼼하고 능숙해야 합니다. 흙을 선택하고 처리하는 것부터 모양을 만들고 유약을 입히고 도자기를 소성하는 것까지 모두 일정 수준의 기술이 필요합니다. 풀랑 도자기 마을을 방문하고 직접 눈으로 확인하면 도자기 예술가들의 재능을 충분히 감상할 수 있습니다. 방문객들은 일년 중 언제든지 풀랑 도자기 마을을 탐험할 수 있습니다. 공예 마을은 다양한 매력적인 활동으로 전 세계에서 온 관광객을 환영하기 위해 항상 열려 있습니다. 도자기 수집에 열정이 있다면 12월에 풀랑 도자기 마을로 가보세요. 연말은 도자기 마을의 생산성이 향상되어 봄의 기쁨과 Tet의 요구에 부응하기 위해 새롭고 아름다운 디자인을 많이 생산하는 기간입니다. 게다가 박닌에는 Lim 축제, Dinh Bang 축제, Dau Pagoda 축제, Ba Chua Kho 사원 축제, Phat Tich 탑 축제 등 매력적인 축제도 많이 있습니다. 축제 기간에는 Phu Lang 도자기 마을에 갈 수 있습니다. 공예 마을을 탐험하고 박닌 지방의 축제 분위기를 경험할 수 있습니다. 풀랑 도자기 마을은 북부 마을의 평화롭고 소박한 아름다움을 지니고 있습니다. 기복이 심한 기와지붕과 도자기 가마, 마른 장작더미가 머리 위로 높이 쌓여 있는 집들이 끝없이 이어진다. 항아리, 항아리, 도자기 꽃병, 장식용 화분... 겹겹이 쌓여 완성을 기다리고 있습니다. 풀랑(Phu Lang) 도자기 마을에 체크인하면 평생 잊지 못할 아름다운 사진을 찍을 수 있을 것입니다. 풀랑(Phu Lang) 도자기 마을의 제품은 독특한 아름다움을 지니고 있으며 극도로 정교하고 예술적입니다. Phu Lang 세라믹을 특별하게 만드는 특징은 장어 피부색 패턴의 에나멜 층과 클램핑 스타일의 엠보싱 방식이 결합되어 있다는 것입니다. 이는 흙과 불의 본래 모습을 그대로 유지하면서 세라믹 제품을 내구성 있고 아름답게 만드는 데 도움이 됩니다. 공예 마을에 오면 풀랑(Phu Lang) 장인의 매우 아름다운 도자기 작품을 감상할 수 있습니다. 기념품으로 제품을 방문하거나 구매하는 것뿐만 아니라 풀랑 도자기 마을에 오면 장인으로 변신할 수도 있습니다. 아름다운 도자기 제품을 처음 만드는 것은 쉽지 않습니다. 하지만 직접 만든 제품을 직접 만들어 보는 것은 매우 흥미로운 경험이 될 것입니다. 기본 단계부터 장인의 지도를 받으며 창의력을 마음껏 발휘해보세요. 당신도 도예가가 될 수 있을지도 모릅니다.
박닌 1897 보다
1월부터 12월까지
Luy Lau 고대의 Citadel은 고대 건축물을 가지고 있으며, 많은 중요한 역사적 사건이 목격되어 많은 귀중한 골동품을 보존합니다. 아름다운 자연 경관 공간은 여기에 와서 휴식을 취하고 역사와 독특한 문화에 대해 배울 수 있습니다. Bac Ninh의 Luyen Lau는 또한 Lung Khe, Sieu,와 같은 다른 이름을 가지고 있습니다. 하노이 동 앤에있는 Co Loa Citadel 뒤에 베트남에서 가장 오래된 성채 중 하나를 평가했습니다. 2 세기에 Luy Lau는 또한 우리나라의 두 번째 수도와 중요한 교육 및 문화 센터와 비교되었습니다. 하노이에서 Luy Lau Citadel에 이르기까지 약 30km 밖에 걸리지 않았으며, 여기에 형성된 후 수세기 동안 번영했습니다. 그 당시 SI 사진 작가의 이름과 관련된 당시 그는 공자주의를 우리 나라로 가져 오는 데 기여했습니다. 그곳에서 Giao Chau로 판결되었을뿐만 아니라 개발 및 개발 및 능력을 개발하고 능력을 발휘할 수있는 많은 정책을 구현했습니다. 많은 사람들이 더 많이 알고 있습니다. 역사에 따르면 Luy Lau는 베트남 사람들을위한 가장 오래되고 큰 불교 중심지입니다. 불교를 인도에서 국가로 확산시키는 길로 인해이 장소는 또한 중요한 이정표입니다. 따라서 Luy Lau Citadel은 Bac Ninh의 유명한 명소 인 많은 역사적 마크를 가지고 있습니다. 이 고대 도시 지역을 발견하는 것은 일년 내내 Quan에서 손님을 유치하기위한 흥미로운 여정 중 하나가되므로 언제든지 방문 할 수 있습니다. 더 많은 문화적 경험 활동에 참여하고 싶다면 1 월부터 3 월까지 연말에 오십시오. 여름에는 4 월에서 5 월까지의 기간이 너무 뜨겁지 않고 여행이 Bac Ninh시를 탐험하기 위해 매우 건조합니다. 고대 도시에서 사진을 찍는 관광 외에도 연말에 노란색 꽃밭에서 체크인하는 것을 잊지 마십시오. 일반적으로, 매번 발을 떠나기 어려운 발을 끌어들이는 자신의 감정과 아름다움을 가져올 것입니다. 아름다운 건축물과 풍부한 역사의 조합으로 고대 도시 Luy Lau의 풍경은 정말 큰 매력을 만듭니다. 이 고대 도시는 현재 거의 바닥이었던 시간의 변형으로 인해 완전히 지구로 만들어졌습니다. 현재, 중복 강을 따라 하나의 긴 세그먼트는 단 하나의 긴 세그먼트가 있지만 여전히 고대 도시 내에서 영광스러운 과거의 바쁜 삶을 상기시켜줍니다. 조용한 자연 경관 외에도 도시 내부의 고대가 깊숙이 갈 수있는 많은 희귀하고 귀중한 골동품을 감상 할 수 있습니다. 가장 두드러진 것은 센터에서 불과 수백 미터 떨어진 고대의 스텔리이며, Thanh Hoai Village의 Si Nhiep -Si Huy 사원 옆에 배치됩니다. 악취는 314에서 450이어야하며, 당시 우리나라에서 가장 빠른 모습으로 간주되었습니다. Lung Khe Stone Bridge는 큰 연못을 가로 지르는 고대 돌 다리로 Si Nhieu의 사원으로 가기 위해 여기로지나갑니다. 또한 많은 젊은이들이 찾는 "가상의 삶"과 결합 된 Bac Ninh의 관광지 중 하나입니다. 다리 표면에 포장하는 데 사용되는 20 개의 큰 돌 시트는 평화 롭고 매우 편안하게 느껴질 것입니다. 또한 Luy Lau Citadel에 올 때 방문객들은 Si Nhieu Temple과 같은 인근 영적 관광지를 방문 할 수 있습니다. Cuisine은 아름다운 장면이나 축제 외에도 Bac Ninh의 땅에 오면서 전통적인 문화와 함께 고유 한 특성을 가지고 있습니다. Luy Lau Land를 방문하는 방법에서 Bui Ninh Xa Spring Rolls, Chicken Lake, Family Ash Cake ...와 같은 유명한 요리를 즐기는 데 시간을 보내는 것을 기억합니다. 고대 도시 루이 라우 (Luy Lau)는 이제 구식의 땅을 떠올리게 된 작은 흔적을 가지고 있습니다. 그러나 방문하고 배우기 위해 여기에 오시면 Luy Lau Land뿐만 아니라 Bac Ninh의 다른 유명한 위치에도 더 흥미로운 문화 경험이 있습니다.
박닌 223 보다
1 월부터 3 월까지.
박닌 문학사원은 베트남의 6개 사원 중 하나로 역사적, 문화적 가치가 있으며, 봉건왕조 시대 국가를 건설하고 수호하던 시기 킨박 시골의 학문적 전통을 반영하고 있습니다. 박닌 문학사원은 본토 학문 전통의 자부심이며 성 안팎의 관광객들에게 매력적인 관광지이다. 박닌 문학사원은 박닌시 다이푹구 10번 지역의 푹손(Phuc Son)산에 세워졌습니다. 문학 사원은 Nguyen 왕조(늦어도 Le 왕조) 이전에 "거룩한 스승" 또는 "Van The Master Bieu"로 존경받는 "공자"와 승려인 Tu Pham을 숭배하고 숭배하기 위해 지어졌습니다. 유교의 성인은 Nhan Hoi, Tang Sam, Tu Tu 및 Mencius(공자와 공동으로 숭배됨)입니다. 박닌 문묘의 전체 프로젝트는 현재 다음을 포함합니다: 응이몬(Nghi Mon) 문, 5개 구획과 2개 구획을 갖춘 사전 시험 법원, Hau Duong의 양면에는 5개 구획과 2개 구획을 갖춘 2개의 Bi Dinh 건물이 있습니다. 사전 시험 법원의 양쪽에는 2 Ta Vu - Huu vu가 있으며 Nghi Mon 문과 전면 제단 사이의 메인 마당에 스크린 비석이 설치되어 있습니다. 매년 음력 1월 보름날, 문묘에서는 지방 지도자들이 참석한 가운데 조상을 추모하고 국가와 박닌성의 평화와 번영을 기원하는 분향식이 거행됩니다. , 교육 경력이 점점 발전하고 있습니다. 이 장소는 또한 박닌성에서 온 국내 및 국제 우수 학생들의 대표단을 종종 환영하여 각 시험 후에 향을 제공하고 그들의 성취를 보고합니다. 사리문은 3개의 문으로 지어졌는데, 등불이 달린 기둥이 있고, 회당 중앙에 있는 2개의 기둥은 봉황으로 덮여 윈치를 이루고 있으며, 측면에 2개의 기둥이 사찰 측면에 배치되어 있다. 랜턴 주변에는 메인 패널에 Four Spirits 및 Four Quarters 봉 채널이 양각되어 있습니다. 문학 사원 마당 중앙에 세워진 석비(스크린 비) "박닌성은 비끼 문학 사원을 복원했습니다"(비석은 박닌 문학 사원의 복원을 기록합니다); 크기는 거의 10m2에 달하며 문묘의 보물로 여겨집니다. 비석은 문묘의 역할과 의의를 찬양하고 재능 있는 사람들을 기리는 것입니다. 유물의 중심은 마당보다 55cm 높은 벽돌 기초 위에 지어진 5개 구획과 2개 구획으로 구성된 Tien Te 건물입니다. 문 앞에는 중간 칸막이 3개가 있는 테이블과 Tho라는 단어 모양의 문이 있는 측면 칸막이 2개가 있습니다. 두 개의 벽은 벽돌로 쌓아서 바람날개와 등불기둥, 넓게 펼쳐진 공동주택을 연결한 정사각형 모양의 사각형이다. 지붕은 실로 쌓았으며 양쪽 끝은 용으로 덮여 있고 중앙에는 달 옆에 한 쌍의 용이 있습니다. 뒷홀은 앞홀 다음으로 다리로 연결되어 콩(Cong)이라는 단어를 형성합니다. 5개의 방이 있는 Hau Duong House는 4개 부분이 조각되어 있습니다. 뒷당은 주총, 공자, 투포이를 숭배하는 장소입니다. Hau Duong 집의 두 박공을 연결하는 오른쪽에는 비석 집이 있고 왼쪽에는 Tao Huong 집이 있으며 각 건물에는 Hau Duong 집보다 낮은 벽돌 기초 위에 지어진 4개의 방이 있습니다. 건축은 집게발을 당기고 라켓을 펼치는 스타일을 따릅니다. 따부(Ta Vu)와 후부(Huu Vu) 두 채의 집은 앞마당 양쪽을 따라 지어졌으며, 각 줄은 방 4개, 칸막이 2개, 직사각형 꽃병 스타일의 단순한 건축물, 벽돌 벽, 기와지붕, 중앙 공간에 있는 패널 문을 엽니다. 박닌문묘에 남아 있는 모든 가치 중 가장 눈에 띄는 특징은 15개의 석비이다. 그중 12개의 "킴방루프엉(Kim Bang Luu Phuong)" 비석은 1889년에 건립되었으며, 학구적인 학문의 전통을 밝게 하고 베트남 문화를 발전시키며 국가 건설과 보호에 기여한 킨박(Kinh Bac) 고향 출신의 약 700명의 위대한 학자들을 기리기 위한 것입니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 1832 보다
박닌시 남손구 타이바오 지역에 있는 함롱사(또는 롱함)는 리 왕조(약 12세기)에 지어졌습니다. 민간인의 눈에 따르면 이 탑은 용의 턱에 위치해 있으며, 이는 전체 Lam Son 범위에 해당하는 9마디 길이의 큰 용의 턱 아래에 있다는 의미입니다. 이곳은 대규모 불교 센터로 Duong Khong Lo 스님의 수행 장소라고 합니다. 9,000제곱미터가 넘는 부지에 위치한 이 탑은 아름다운 풍경을 갖고 있으며 자연과 조화를 이루고 있으며 오랜 역사를 지닌 고대 사찰로 알려져 있으며 건축 작품은 전통 양식에 따라 정교하게 설계 및 장식되었습니다. 조각되고 예술적입니다. 오늘날 함롱사(Ham Long Pagoda)는 지역 주민과 전 지역 사람들의 영적 활동의 중심지이며 부처님 법을 숭배하는 곳, 생명체를 선한 일로 인도하고 악을 멀리하며 자비롭게 살도록 하는 곳입니다. 기쁨과 용서. 현재의 탑은 탐취안문(Tam Quan Gate), 탐바오(Tam Bao), 총대주교의 집, 어머니의 집, 게스트 하우스, 스님의 집 및 보조 작업을 포함하여 규모가 큽니다. 삼보탑(Three Treasures Pagoda)은 철목으로 만들어졌으며 딘(Dinh) 모양을 하고 있으며, 7개의 칸으로 이루어진 띠엔즈엉(Tien Duong), "보와 징으로 쌓인" 지붕 구조, "침대에 앉아 있는 사람들을 매혹시키는" 겨드랑이 및 3개의 구획을 포함합니다. 상부 궁전의 방, 지붕의 구조. 징과 징의 스택", 왜냐하면 겨드랑이는 "앉아있는 사람"이기 때문입니다. 이 탑은 7대장, 어머니 여신, Do Trong Vy 씨를 숭배합니다. 그는 총명하고 학구적인 사람으로 유명하며 나중에 정직한 관화이자 스승이자 문화가가 되었습니다. 특히 그는 다음과 같은 공덕을 가진 사람이었습니다. 베트남 문학을 창시하다. 그는 늙어서 함롱사(Ham Long Pagoda)로 돌아와 수행을 했으며, 죽은 후에는 이곳에서 숭배를 받았습니다. 현재 함롱탑에서는 사악하고 죄악된 시간에 죽은 영혼들에게 영혼을 보내는 의식을 여전히 유지하고 있습니다. 재난과 멍에를 피하기 위해 귀신 가족은 종종 귀신을 함롱 탑에 보내 피난처와 구원을 받도록하여 귀신이 곧 다시 태어나 행복의 영역으로 탈출 할 수 있도록합니다. 탑 경내의 건축 작품은 정교하고 예술적인 장식으로 조각되어 있으며 넓고 완벽한 외관을 자랑합니다. 탑에는 음력 2월 14일에 축제가 있으며, 그 외에도 부처님 오신 날, 부란 축제, 보름달 주간, 음력 1월, 전통 축제, 음력설과 같은 다른 날도 있습니다. 이 탑은 또한 많은 국내외 대표단과 당과 국가의 고위 지도자들이 부처님을 방문하는 것을 환영했습니다. 이 탑은 1988년 1월 18일 문화정보부에 의해 문화사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 1815 보다
바 투이 토(Ba Thuy To) 왕의 사원(박닌시 호아롱구 비엠사 지역)은 박닌과 박장의 원래 49개 꽌호 마을 중 꽌호 총대주교를 숭배하는 유일한 장소입니다. 이 사원은 1994년에 국가 사적지로 지정되었습니다. 현지 문서에 따르면 바 왕 사원은 원래 레 왕조 시대에 지어졌으며 여러 번 개조되었습니다. 현재 이 기념물은 주변 자연 환경과 조화를 이루며 넓고 완벽하게 복원 및 장식되었으며 전통적이고 지속 가능하며 대담한 베트남 스타일로 만들어졌습니다. 바 왕 사원은 대당(Great Hall)과 하우 궁전(Hau Palace)이라는 2개의 건물로 구성된 딘(Dinh) 스타일의 건축 구조를 가지고 있습니다. 특히 다이바이 건물은 방 3개, 꽃병 모양의 날개 2개, 기와 지붕, 지붕 꼭대기에 측면 용 한 쌍으로 구성되어 있다. 하렘 뜰은 2018년 새롭게 복원된 대탑 뜰과 같은 방향으로 수평으로 이어지는 2개의 방으로 구성되어 있으며, 박닌꽌호 민요가 유네스코 무형문화유산으로 등재된 지 10주년을 기념한 작품이다. .인류의 대표자. 바 왕 사원(King Ba Temple)은 박닌(Bac Giang)의 원래 49개 꽌호(Quan Ho) 마을에서 꽌호(Quan Ho) 노래의 창시자이자 작은 마을의 창시자인 꽌호(Quan Ho) 총대주교를 숭배하고 사람들에게 사업을 하고 법을 가르치는 유일한 장소입니다. 벼 재배, 뽕나무 재배, 누에 사육, 명주 낚기, 직조 등 이 직업은 오늘날에도 여전히 유지되고 있으며 Viem Xa 마을의 전통 직업으로 발전하여 그녀는 계율의 여왕이라는 칭호를 받았습니다. 수세기가 지난 후에도 Viem Xa 사람들은 여전히 공동 주택에서 그녀를 신성한 황제로 숭배했습니다. 디엠 공동회관에는 아직도 5신의 5좌와 그녀를 포함한 5인의 서품이 남아있습니다. 그녀는 "Nam Hai Dai Vuong의 Nhu Nuong 왕조 황제"라는 칭호를 받았습니다. 매년 2월 6일과 7일은 국왕 폐하의 봄 꽃놀이 날이라고 합니다. 2월 6일은 해조류 청소, 사찰에서의 귀화식, 제사 및 관호 노래를 부르는 날입니다. 2월 7일이 주요 공휴일이다. 의례의 주요 날에는 전통풍속과 안전, 저축을 보장하기 위한 행렬과 축제가 열린다. 2014년에는 디엠마을 축제가 국가무형문화유산으로 지정됐다. 무형문화유산을 보존하기 위해 매년 1월 10일 당국은 사찰에 모여 향을 바치고, 이른 봄에 관호 노래 경연대회를 열어 많은 사람들이 참석합니다. 대회를 통해 조직위원회는 우수한 인재를 많이 선발하여 꽌호 문화유산을 미래 세대에게 가르칠 수 있도록 보존했습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 1814 보다
리(Ly) 왕조의 무덤과 사원은 고대 꼬팝(Co Phap) 마을과 오늘날의 딘방(Dinh Bang)에 대한 역사적 증거입니다. 이곳은 리 왕조의 왕을 숭배하는 사원이자 유물지이자 리 왕조의 조상과 왕족의 묘지이기도 합니다. 리왕조(1009~1225)는 타이또(리꽁우안)가 즉위하여 수도를 호아루에서 탕롱으로 옮긴 후(1010) 8명의 왕을 경험하고 216년 동안 왕위에 올랐던 시대이다. 국가가 독립과 자주, 힘을 부여하면 인민은 평화롭고 번영하며 살아갈 수 있다. 유적지는 돌조각, 나무조각, 예배상 조각, 건축 기술이 모두 정교한 수준에 도달하고 예배 신앙, 축제, 관습, 관습 등 많은 무형문화유산 가치가 보존되어 있는 독특한 건축 작품입니다. .. 리 왕조 왕들의 무덤 지역은 과학 연구를 수행하는 특히 중요한 고고학 유적지이기도 합니다. 유물에는 Do Temple, Co Phap Dien/Ly Bat De Temple 및 Ly 왕조 왕의 무덤(Tho Tomb Thien Duc 또는 Son Mau Forbidden Land)과 같은 다른 많은 이름이 있습니다. 2개의 주요 지역이 포함되어 있습니다: 도 사원과 리 왕조 왕들의 무덤(금지된 땅). 1. 도사(Do Temple) : 총면적 31,250m2, 도심부와 교외지역으로 구분. 교외 : 폭 26,910m2, 반원형 호수, 물정, 오른쪽 문필가옥, 왼쪽 무술관 포함. 도심: 폭 4,340m2, 내부 공간과 외부 공간으로 구분됩니다. 내부에는 후궁, 마차집, 제단집, 비석집, 제단 가마 8구의 집, 양쪽에 예배마 8마리의 집이 있습니다. 외부에는 푸옹 공동 주택, 왕의 사원, 주례자의 집, 게스트 하우스, 전시관, 홀, 5개의 용문, 사원 마당, 코끼리 동상, 돌 악어 등이 포함됩니다. 2. 리 왕조의 왕릉(금단의 땅) 무덤 지역은 박닌성 투손(Tu Son) 마을 딘방(Dinh Bang) 지역의 센 연못(Sen Pond) 지역에 위치한 도(Do) 사원에서 북동쪽으로 약 800m 떨어진 리(Ly) 왕조 왕들의 마지막 안식처입니다. 오늘날 리 왕조 왕들의 무덤에는 다음과 같은 건물이 있습니다. - 리 타이 토(Ly Thai To) 왕의 무덤 - 롱차오(Long Chao) 무덤 - 까의 무덤(리 타이 통 왕) - Tomb 2(Tomb Con이라고도 함)는 Ly Thanh Tong 왕을 숭배합니다. - 코끼리 무덤(리난통 왕) - Duong Gio의 무덤(Ly Than Tong 왕) - Duong Thuan(Ly Anh Tong 왕)의 무덤 - 리까오통(Ly Cao Tong) 왕의 무덤 - 리후에통(Ly Hue Tong) 왕의 무덤 - Nguyen Phi Y Lan 부인의 영묘 - Phat Tich Tomb(팜티의 영묘) 도사 유적과 리 왕릉 지역에는 붉은색과 금박으로 칠해진 리 왕의 이름이 새겨진 비석 8개와 레 왕조 시대에 새겨진 청동 상판, 학 등 유물이 많지 않습니다. 그리고 레(Le) 왕조 시대로 거슬러 올라가는 그릇과 접시도 있습니다. 특히 Phung Khac Khoan 박사가 편집한 1604년의 석비에는 리 왕의 공로가 기록되어 있습니다. 또한 도사에서는 민간 신앙과 리왕조 왕 숭배의 문화 활동이 여전히 유지되어 전통이 되고 있다. 매년 Dinh Bang에서는 세 가지 주요 축제가 열립니다. - 1월 7일 사찰축제. - 공동의 집은 2월 15일, 주요 2일(2월 14일~15일)에 진행됩니다. - 3월 15일 도사에서 사찰축제가 거행된다. 특별한 가치를 지닌 리 왕조의 왕릉과 사원이 있는 유적지는 2014년 12월 31일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
박닌 1795 보다
Do Xa Pagoda는 Bac Ninh시 Ninh Xa구 Do Xa 지역 중심에 위치하고 있습니다. Do Xa 탑은 18세기 말에 지어졌습니다. 탑은 부처님과 아라한을 숭배합니다. Do Xa 탑은 1992년에 국립 역사 및 건축 기념물로 지정되었습니다. 이 탑은 아름다운 풍경과 건축물을 가지고 있으며 절묘한 장식 조각과 예술로 전통적인 스타일로 디자인되고 장식되었습니다. 사찰의 불상과 예배물 체계는 각 시대의 전형적인 스타일과 장인의 재능을 담고 있습니다. Do Xa Pagoda의 Three Jewels Court는 현재 5칸의 앞 거리와 4칸의 상부 궁전을 포함한 딘(Dinh) 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 문 시스템은 테이블 문 스타일로 남서쪽을 향한 5개의 객실 모두에서 열립니다. 마당에서 땀바오 사원의 기초까지 녹색 돌로 만든 7개의 계단이 있습니다. 탑의 지붕은 기와로 되어 있고, 지붕 꼭대기에는 탑의 이름인 '꽝민투(Quang Minh Tu)'가 한자로 양각되어 있습니다. 탑은 머리와 팔이 왕좌에 얹혀 있는 꽃병 스타일로 지어졌습니다. 땀보문(Tam Bao Gate)의 정면 박공 양쪽에는 두 개의 청동 기둥이 있고 기둥 위에는 한문으로 된 평행 문장이 덮여 있습니다. 탑 부지 내에 있는 본관인 땀바오(Tam Bao) 사원 외에 땀관(Tam Quan) 건물, 총대주교의 집, 모델 하우스 및 승려의 집도 있으며 모두 사원 건축과 조화를 이루며 전통적인 외관으로 지어졌습니다. . 넓고 완벽한 아름다움을 지닌 메인 프로젝트입니다. 현재 탑에는 다음과 같은 일부 전형적인 유물이 여전히 보존되어 있습니다. Vinh Thinh 2년(1706) 날짜의 "Linh bi do tu bi ky" 비석; Tu Duc 29(1875) 날짜의 "고대 부처님 서사시" 비석; Tu Duc 29(1875) 날짜의 "고대 부처님 서사시" 비석; Tu Duc 29(1876) 날짜의 후기 부처 비문; 1898년 주조된 청동종 1개; 응우옌 왕조(19세기)의 불상. 도사(Do Xa) 탑 축제는 음력 1월 13일부터 15일까지 열립니다. 탑은 오랫동안 이곳의 여러 세대 사람들의 영적 생활에서 종교 및 신앙 활동의 중심지였으며, 마을 공동체의 결속력을 교육하고 촉진하며 사람들이 선이 악을 제거하도록 돕습니다. Do Xa Pagoda와 Do Xa 공동 주택은 서로 인접해 위치하여 벽이 없는 열린 공간을 갖춘 건축 단지를 형성하여 주변과 환기가 가능합니다. 비문에 따르면 도자(Do Xa) 사당은 오래 전 레쭝흥(Le Trung Hung) 치세 때 '네 마리의 신성한 동물과 네 가지 귀중한 것'의 화려한 조각으로 매우 대규모로 복원되었습니다. ". 그러나 수년에 걸쳐 공동 주택은 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 현재 Do Xa 공동 주택은 새롭게 복원된 건축 작품이지만 정교한 예술적 "Cloud Dragon"과 함께 Le Trung Hung 시대의 조각을 여전히 유지하고 있습니다. Do Xa 공동 주택은 또한 공동 주택의 역사와 숭배받는 사람들을 명확하게 보여주는 신성한 전설 체계와 석비와 같은 귀중한 골동품 문서를 보존하고 있습니다. 사회 과학 정보 연구소가 복사한 1938년에 선언된 도사 공동 주택의 "신성한 아름다움의 기적"에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. 도사 공동 주택은 적과 싸울 공덕이 있는 성 탐 장(Truong Hong, Truong Hat)을 숭배합니다. .Luong은 6세기에 마을 공동 회관에서 숭배되었던 Saint Tam Giang의 안수식의 일부 내용도 기록했습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 1769 보다
Nguyen 가족 거리에서 - 마을 7(현재 Bac Ninh성 Bac Ninh시 Dai Phuc구 7번 지역)에 있는 Nguyen Phuc Xuyen의 유명한 사원이기도 합니다. 유명한 사람 Nguyen Phuc Xuyen은 질병을 치료하고 사람을 구하는 특이한 방법과 Gia Dao 교리로 유명합니다. 이 가르침은 오늘날에도 가족 후손의 영적 생활에 여전히 영향을 미치고 있습니다. Linh Tu 보살이라고 불리는 유명한 Nguyen Phuc Xuyen을 숭배하는 사원은 Kinh성 Tu Son 현, Do Xa 현, Soc Giang 현, Dai Vu 면, Dong Pheo 마을 중앙의 넓은 땅에 지어졌습니다. 과거 Bac 지역. 사원은 남동쪽을 향하고 있으며 앞에는 Dong Nhan이라는 이름의 가라앉은 들판이 있습니다. 주변에는 Ngu Huyen 강이 굽이쳐 흐르고 있으며, 더 멀리 Ba Huyen, Moc Hoan 및 Bat Qua Bo Son 산이 있습니다. 뒤에는 Nhu Nguyet 강 옆에 Vu Son 산이 있습니다. 이것은 원래 유명한 사람 Nguyen Phuc Xuyen의 종교적 이름인 천상의 스승 Great Bodhisattva의 탄생과 탄생 부분입니다. 역사적 문서에 따르면 Nguyen Phuc Xuyen 사원은 18세기에 지어졌습니다. 가족 계보에 따르면 원래 이 사원은 Nguyen Phuc Xuyen 씨의 집이었으나 그가 죽은 후 그 집은 사원이 되었습니다. 1768년에 꾸이치(Quy Chi) 지부의 4대 손자인 응우옌 푹 지암(Nguyen Phuc Giam)이 수리를 명령했습니다. 시간이 지남에 따라 이 유물은 여러 번 복원되고 수리되어 다음과 같은 규모로 점점 더 넓고 완벽해졌습니다. 장엄하고 아름다운 땀몬 문(Tam Mon Gate); 본관에는 5개의 예배 전 공간과 3개의 뒷궁 공간이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 부, 오른쪽 부, 즉 모델 하우스가 배열되어 있으며 뒤에는 그의 무덤이 있습니다. 앞에 호수가 있고, 연꽃과 수련이 피어 계절이 화창합니다. 기념물의 독특한 특징은 건축물입니다. 먼저 사원이 있고 다음이 무덤입니다. 이 건축 양식은 레(Le) 왕조부터 시작되었습니다. 그것은 세속을 망각하는 '냉정한' 종교에 영향을 받는 형태이다. 본당은 5개의 전실과 3개의 뒷방으로 구성된 딘(Dinh)형 건축으로 철목골조로 지붕구조는 징대형, 옆방 2개는 징대형이다. 침대 더미에서. 건축 구조는 운룡, 예술적인 꽃과 잎으로 조각되어 있으며 웅장한 문자 시스템, 수평 패널 및 다층의 두꺼운 한자 조각으로 장식되어 있습니다. Nguyen Phuc Xuyen - 그의 개인 이름은 Te An이고, 그의 종교 이름은 Heavenly Master Great Bodhisattva이며, 그의 종교 이름은 Han Thiet입니다. 그는 Le Kinh 왕 통치 기간인 Hoang Dinh 13년, Quy Suu의 해에 태어났습니다. 통(Tong)과 찐퉁(Trinh Tung) 경(1613), 다이부(Dai Vu) 면 동페오(Dong Pheo) 마을, 속장(Soc Giang) 현, 투손(Tu Son) 현, 킨박(Kinh Bac) 지역(현재 다이(Dai))에서 선을 연구하고 존경하며 약을 만드는 유교 가문의 가족. 박시 푹구).닌). 그의 5대 조상은 Nguyen Tien Tu 총각이었고 별명은 Thuan Chinh이었고 그의 아버지는 Nguyen Phuc Khanh이었습니다. 계보와 가족 전통에 따르면 Dong Pheo의 Nguyen Phuc 가문의 조상은 베트남 선 마을에서 큰 이름을 지닌 Ly 왕조의 국가 교사 Nguyen Minh Khong과 같은 문화 유명인이었고 이를 둘러싼 많은 전설이 있습니다. 탄통왕의 병을 치료하고 청동을 기증하여 종을 주조한 것은 안남의 4대 기 중 하나를 창조한 것입니다. 응우옌 푹쑤옌(Nguyen Phuc Xuyen) 총대주교는 태어났을 때 잘생긴 외모를 갖고 있었으며, 침착하고 총명한 기질을 갖고 자랐으며, 조용하고 깨끗하며 위엄이 있고 공부 외에는 아무것도 하지 않는 사람이었습니다. 이를 통해 지식은 점차 일반 사람들을 훨씬 뛰어넘을 정도로 확대되었습니다. 그러나 그는 그것을 출세의 방편으로 삼지 않고 헌신적으로 불교를 따르며, 공경을 위해 이른 저녁에 향을 피웠습니다. 이와 함께 노자의 철학을 집중적으로 연구함으로써 창조의 신비에 대한 통찰력을 얻었고, 나중에 사람들을 치유하고 구원하는 실천에 있어서 많은 신비로운 방법을 알게 되었습니다. 그는 레-찐(Le-Trinh) 궁정으로부터 선종(禪師)과 보살성(菩薩聖)의 국가 수호자로 추앙받았으며, 사람들로부터 생부처(살아있는 부처)로 존경을 받았습니다. 그는 불교, 유교, 노자철학에 능숙할 뿐만 아니라; 그러나 그는 또한 불교의 세 종교인 도교, 유교의 사상을 통합하여 Nhat Dao 또는 Gia Dao라고 불리는 새로운 종교를 제안했습니다. 이는 혼돈과 혼돈으로 가득 찬 레-찐 시대의 역사적 상황에서 인류를 수양하고 선행을 실천하여 사람들을 도우려는 정신을 적용하기 위해 Nguyen Phuc Xuyen이 창안한 것입니다. 출처: 박닌성 문학예술협회
박닌 1751 보다
Qua Cam 마을 공동 주택은 Tuong 산에 위치해 있습니다. 마을의 고대 문서에 따르면 레딘(Le Dinh) 시대에는 규모가 매우 컸다고 합니다. 그 공동회관은 프랑스 식민주의자들에 대한 저항전쟁 중에 파괴되었습니다. 현재의 공동 주택은 북쪽에 평화가 회복되었을 때(1954년) 지어졌으며, 뜨엉 산에 기대어 남동쪽을 바라보고 있으며 까우강과 응우후옌케의 합류점을 내려다보고 있습니다. 공동 주택에는 방 3개, 앞동 2개, 뒷방 3개가 있으며, 견고한 철목 구조가 있는 견고한 프레임 구조와 매끄러운 코의 기와 지붕을 갖춘 "못" 모양의 건축 평면이 있는 건물로 연결되어 있습니다. 고대의 벽돌 벽입니다. 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조로 거슬러 올라가는 전설과 의식의 내용은 콰캄(Qua Cam) 공동 주택이 수호신인 성 땀장(Saint Tam Giang)을 숭배한다는 것을 말해줍니다. Sac의 연대는 빠르면 1710년, 늦어도 Khai Dinh 9년(1924)입니다. 공동 주택에는 "Tam Giang의 깨달음"이 새겨진 나무 제단과 서판, 2개의 큰 글자, 7쌍의 평행 문장, 레 왕조와 응웬 왕조의 나무 향로 3개가 있으며 그 위에는 도자기와 도자기 향 그릇이 있습니다. 그리고 고풍스러운 청자 꽃병, 리(Ly) 왕조와 레(Le) 왕조, 응웬(Nguyen) 왕조의 푸른 법랑, 색깔과 다양한 종류의 용관이 담긴 관, 용 의복, 용 비석 등이 있습니다. 종교 예배 시설일 뿐만 아니라 많은 고대 문서와 유물을 보존하고 있습니다.리 왕조 시대에 콰캄 공동 주택은 송 왕조에 대한 저항 전쟁 당시 누응엣 강 방어선의 중요한 지점이었습니다. 11세기에. 콰캄 공동회관은 1990년 1월 9일 문화정보부에 의해 역사적 기념물로 지정되었습니다. Qua Cam 마을 사원은 Mieu 해변 지역의 Tuong 산 동쪽에 위치한 Sang 캠프에 지어졌습니다. 마을 전설과 전설에 따르면 이 사원은 Tran Anh Tong 왕의 첩이자 Qua Cam 마을 출신인 Tran Thi Ngoc Sanh 공주를 숭배합니다. 그녀는 조국을 위해 많은 공헌을 했기 때문에 그녀가 세상을 떠날 때 72개의 마을에서 축복을 받고 절을 세웠습니다. 리 왕조의 상 캠프는 1077년 리 왕조 치하의 송 왕조 군대에 대한 저항 전쟁 당시 누응엣 강 방어선의 중요한 장소였습니다. 수년에 걸쳐 성전은 여러 번 복원되었습니다. 프랑스 식민주의자들과의 저항 전쟁 중에 사원은 완전히 파괴되었습니다. 평화가 회복되었고 사람들은 옛 기반 위에 재건되었습니다. 사원은 "못" 모양의 건축 계획을 갖고 있으며 예배 전 공간 3곳과 뒷궁 공간 1곳이 있습니다. 최근 마을 사람들은 앞에 방 3개를 더 지었습니다. 건물 전체가 남서쪽을 향하고 있습니다. 사원에는 가로 그림 "꽝 타이 신(Quang Thai Sinh)", 2쌍의 평행 문장, 나무로 만든 명상 자세의 싼 공주 동상, 1783년, 1812년, 1924년의 3개의 안수품, 4면 비석이 있습니다. Sanh 공주의 전설에 대해 글을 써 보세요. 콰캄 사원은 1990년 1월 9일 문화정보부에 의해 역사 기념물로 지정되었습니다. Kim Son이라고 불리는 Qua Cam 마을 탑은 남서쪽 방향으로 Ngu Huyen Khe를 바라보는 Kim Son 산에 위치해 있습니다. 응우옌(Nguyen) 왕조 양식의 건축 작품입니다. 김손탑의 현재 건축 품목은 땀바오(Tam Bao) 사원, 도교 사원입니다. 땀바오 궁전은 5개의 구획, 2개의 정면 홀, 4개의 상부 궁전 구획을 포함하는 "못" 모양의 건축 계획을 가지고 있습니다. 트러스는 침대 겹겹이, 징대, 앞뒤로 쌓은 형태로 구성되어 있습니다. 강력한 컬럼 시스템. 주 기둥의 둘레는 1.32m입니다. 뛰어난 장식 예술은 끝 부분과 함정에 양각으로 새겨진 운룡 이미지입니다. 삼보궁(Three Jewels Palace)은 1998년에 대대적으로 개조되었습니다. 김손탑(Kim Son Pagoda)은 전적으로 나무로 만들어진 Nguyen 왕조의 조각상(부처상, 보살상, 성승 등) 외에도 Sanh 공주의 어머니 동상, 드 란(De Lanh) 만다린. 찌롱(Chi Long) 마을의 네 사람은 아름다운 나무 조각상이다. 이 탑에는 또한 응우옌 왕조의 종, 청 왕조의 종, 단일 꽃병, 도자기 향 그릇 및 비문이 보존되어 있습니다. 매년 음력 1월 20일에 탑축제가 열립니다. 김손탑은 11세기 대월군과 인민이 송나라에 대항한 저항전쟁에서 중요한 위치를 차지했다. 이 탑은 1990년 1월 9일 문화정보부에 의해 역사 기념물로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 인민위원회
박닌 1717 보다
오랫동안, 낀박(Kinh Bac) 민속에서는 꺼우강(Cau River) 기슭을 따라 약 372개의 마을이 성 탐장(Saint Tam Giang)을 숭배하고 있었는데, 그들은 6세기경 루옹(Luong) 침략자들과 싸운 찌에우꽝푹(Treu Quang Phuc)의 유명한 장군으로 알려져 있습니다. . 특히 Van Duong 지역에는 Nghe Chu Mau는 Tam Giang의 네 성인을 숭배하는 장소이고 Co Trach House는 성모님의 집이며 성자의 고향을 반영하는 다음과 같은 유적군이 있습니다. 사람들이 종종 "반마우 사원(Van Mau Temple)"이라고 부르는 성모 사원과 무덤. 1. 전설에 따르면 Van Mau 사원은 Phung Thi Nhan(Tam Giang 성도의 어머니)이 세상을 떠난 직후에 지어졌다고 합니다. 사원은 Van Mau 마을 북서쪽의 "모래 땅"에 위치하고 있으며 사원 자체는 "용의 턱"이며 양쪽에는 용의 눈인 옥 우물이 있습니다. 현지인들에 따르면 과거 사찰의 규모는 꽤 컸다. 앞쪽에 5개의 제사실, 뒤쪽에 성모무덤, 양쪽에 무용단, 뒤쪽에 3개의 하렘실이 있었다고 한다. 응우옌 왕조 시대에 사원을 개조하고 복원했습니다. 1952년 프랑스 침략자들에 의해 건물이 완전히 파괴되었고, 무덤만 남아 있었습니다. 1975년, 지역 주민들은 성모님을 숭배하기 위해 오래된 땅에 작은 사원을 재건하기 위해 돈을 기부했습니다. 본당 건물은 기념물의 전체 지상에 비해 꽤 높은 지상에 위치해 있으며, 딘 스타일의 건축 구조에는 3개의 구획, 2개의 날개, 4개의 곡선 지붕, 4줄의 수평 기둥을 포함하는 견고한 철목 프레임, 6개가 포함됩니다. 수직 기둥이 줄지어 늘어서 있고 공대 더미로 연결되어 있으며 절묘한 조각으로 장식되어 있습니다. 2012년 지역 주민들은 성모님의 무덤 앞에 새로운 제단을 쌓고, 무덤 주위에 육각형 돌로 성벽을 쌓을 계획을 세웠습니다. Tien Te Court는 2층, 8층의 곡선형 지붕 구조를 가지고 있으며, 4개의 신성한 동물, 4개의 귀중한 동물, 양식화된 꽃과 잎을 주제로 양각 처리된 4개의 튼튼한 철재 기둥으로 서로 연결되어 있습니다. 현재 성모 사원에는 Duy Tan 3일, Canh Thinh 4일, Tu Duc 3일, Gia Long 9일, Thieu Tri 4일, Khai Dinh 6일, Khai Dinh 7일, Minh Menh 날짜가 포함된 13가지 안수인 Saint Tam Giang의 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 2, 동칸 2... 2. Co Trach의 집. Thanh Mau 사원에서 남서쪽으로 300m도 채 떨어지지 않은 곳에 Thanh Mau의 집으로 알려진 Co Trach의 집이 있습니다. 역사적 문서에 따르면 Co Trach의 집은 오래 전에 지어졌는데, 그 집이 단지 초가집이 되기 전에는 그녀가 매일 출근하고 밤에 여기로 돌아와 숙박했습니다. 그녀가 죽은 후, 탐장(Tam Giang) 성인의 탄생을 기념하기 위해 지역 주민들은 그녀가 과거에 살던 집을 예배 장소로 삼았습니다. 시간이 지남에 따라 Co Trach House는 지역 주민들에 의해 하렘과 전면 제단을 포함하는 두 글자의 건축 구조로 점점 더 넓어지기 위해 개조 및 확장되었습니다. 하렘은 3개의 칸으로 이루어진 벽돌집으로, 타일 지붕이 있으며 앞에는 3개의 아치형 문이 있고 내부에는 벽돌 제단이 있으며 7개의 겹쳐진 줄로 지어졌습니다. 집틀의 구조는 집의 중심에 묶인 남편과 행인의 모습으로 단순하다. 전면 제단은 1994년에 복원한 것으로 4단 나무틀을 가로 4열, 세로 6열로 연결하고 상부에는 침대를 쌓고 하부에는 좌식을 배치하였다. 2002년 지방 정부와 주민들은 Co Trach의 집 부지에 방 5개짜리 게스트 하우스를 지었습니다. 2016년에는 Dam Nuong(Thanh Mau의 막내딸) 부인을 숭배하기 위해 방 3개짜리 건물을 추가로 건축했습니다. 3. 추마우(Chu Mau) 마을은 마을의 북동쪽에 위치하고 동쪽을 바라보고 있는 탄마우(Thanh Mau) 사원에서 약 500m 떨어져 있으며 오래 전에 세워졌습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대에 응에안(Nghe An)은 다이딘(Dai Dinh), 하우 궁전(Hau Palace), 응이몬(Nghi Mon) 문을 포함하여 803평방미터의 면적에 대규모로 복원되었습니다. 본채는 니(Nhi) 스타일의 건축물로 3개의 칸과 2개의 날개를 갖춘 대당이 있으며, 지붕에는 징대가 있고, 사기꾼의 겨드랑이에는 용과 등나무 조각이 있습니다. 지붕에는 '두 마리의 용' 이미지가 장식되어 있습니다. 달 옆에 있는 것", 집게발, 숫자. 3개의 방이 있는 하렘에는 양식화된 꽃과 나뭇잎이 조각된 견고한 나무 프레임이 있습니다. Nghe Chu Mau에는 녹색 돌로 만든 Thanh Tam Giang의 조각상 4개가 여전히 보존되어 있어 사람들은 Nghe Ngu Vi라고도 부릅니다. 네 조각상은 모두 관모를 쓰고 용과 봉황이 수놓은 옷을 입고 왕좌에 앉은 자세로 조각되어 있다. 귀중한 것은 이곳 마을이 여전히 Thanh Tam Giang의 고향을 명확하고 깊이 반영하는 숭배 동상, 족보, 안수식, 석비 및 기타 많은 귀중한 문서와 골동품을 보존하고 있다는 것입니다. 따라서 일반적으로 땀장(Saint Tam Giang)을 숭배하는 유물군과 특히 반즈엉(Van Duong) 지역의 유물군은 천년 이상의 역사를 지닌 대규모 민간신앙 현상이며, 372개 숭배 마을의 대규모 문화 공간입니다. 국민과 국가에 큰 공헌을 한 민족영웅들의 롤모델을 깊이 반성합니다. 이러한 큰 가치를 바탕으로 1989년 Van Duong 면의 Thanh Mau 사원, Co Trach 집 및 Chu Mau 마을의 유적군은 문화정보부에 의해 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 1701 보다
Bac Ninh시 Thi Cau Ward, Quarter 1의 Dieu Son Temple은 오래 전에 지어졌습니다. 남아 있는 비문에 따르면 이 사원은 응우옌 왕조(1874년)에 복원되었다고 합니다. 세월과 역사의 부침, 자연의 파괴로 인해 사찰은 심각하게 훼손되었습니다. 2018년에는 국가와 지역 주민들의 자금 지원으로 사찰이 현재의 모습으로 복원되었습니다. 현재 Dieu Son 사원에는 Nhi 스타일의 건축물이 있습니다. Tieu Sacrificial Court에는 5개의 구획과 2개의 날개가 있습니다. 나무 프레임, 지붕은 양식화된 꽃과 잎이 조각된 "공대" 스타일이고, 겨드랑이는 "4개의 귀중한" 조각 판자 스타일이며, 문은 위쪽 시스템으로 중간 칸 3개에서 열립니다. 그리고 아래쪽 문. 하렘 건물에는 방 3개와 날개 2개가 있는데, 이는 지붕이 '공대' 스타일이기 때문입니다. 사람들이 겨드랑이 아래에 앉기 때문입니다. Dieu Son 사원은 수호신인 어머니 Saint Giong과 그녀의 배우자인 Khon Ninh 공주(Tran Luu 장군의 아내)를 숭배합니다. Le Loi의 유명한 장군 Tran Luu를 숭배합니다. Hung Vuong 18세가 Thuc 침략자들을 물리치는 데 도움을 준 사람인 Cao Son Quy Minh을 숭배합니다. 대표적인 유물로는 신상, 향로, 가로판, 평행문, 가마, 진귀한 그릇, 학, 말, 돌비, 돌향 등이 있습니다. Dieu Son Temple은 많은 복원과 장식을 거쳤지만 여전히 전통적인 모습을 유지하고 있습니다. 이곳은 지역민들의 문화와 종교활동의 중심지이며, 민족과 국가에 큰 공헌을 한 분들을 기리는 곳입니다. 현재 이 사원에는 사원에서 숭배받는 사람들을 기리는 수많은 문서와 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 디에우선사(Dieu Son Temple)는 전통 축제, 정신적, 종교적 활동과 함께 전통 문화 가치를 보존하고 증진하며 공동체 결속을 구축하는 데 기여해 왔습니다. Dieu Son Temple은 1990년 3월 2일자로 지정된 국가 역사 유물입니다. 남쪽으로는 Dieu Son Temple과 인접한 Dieu Son Pagoda가 거의 1,000m2의 부지에 위치해 있습니다. 탑 문은 동쪽을 향하고 있으며 Hoang Quoc Viet 거리를 내려다보고 있으며, Tam Bao 탑은 남쪽을 향하고 있으며 Dieu Son Temple을 내려다보고 있습니다. 사원 캠퍼스 전체는 보호벽과 넓은 건축 작품으로 지어졌습니다. 땀바오 사원은 현재 등불 기둥과 기와 지붕을 갖춘 딘(Dinh) 스타일의 건축물을 갖고 있으며, 지붕은 탑의 이름을 기록한 두루마리로 덮여 있습니다. 삼보궁(Three Jewels Palace)은 5칸의 정면 홀과 3칸의 상부 궁전으로 구성되어 있습니다. Dieu Son Pagoda는 아름다운 풍경, 건축물 및 캠퍼스를 갖춘 유물입니다. 탑의 불상과 예배 대상 체계는 베트남 불교의 대담한 특징을 담고 있습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌 1623 보다
박닌시 김찬구 김도이 마을에 있는 응우옌 가문의 18명의 의사 교회는 15세기 말경에 지어졌습니다. 이곳은 Nguyen Lung 씨가 생계를 위해 이곳에 왔을 때 살았던 집이었습니다. 1990년에는 티엔테(Tien Te) 가옥이 건축되었고, 2015년에는 수상사(Water Temple)가 건립되었습니다. 현재는 기념비 캠퍼스 전체를 보호벽으로 건축했으며, 교회 연못과 물정자 공간도 넓고 깨끗하게 개조됐다. 본당은 서쪽을 향하고 있으며, 건물은 앞홀과 뒷홀을 포함하여 니족 건축 양식을 갖추고 있습니다. 제단은 3칸 규모로 개방형 공간이 있고 문이 없으며, 단풍나무 날개 기둥과 2개의 왕좌 모양 지붕이 있는 꽃병 스타일의 건축물입니다. 지붕 가장자리에는 문자판 형태의 현판을 양각으로 새겼고, 가장자리에는 왕좌 모양의 줄무늬를 새겼으며, 지붕은 웃긴 기와로 덮었다. 내력 프레임은 4줄의 수직 기둥, 4줄의 수평 기둥을 포함하며 4세트의 주 서까래를 포함하며, 지붕 서까래의 구조는 들보와 징 랙을 쌓는 스타일, 겨드랑이는 앉는 스타일, 현관 기둥은 현관, 더미, 첫 번째 문장, 겨드랑이 기둥, 양식화된 꽃과 잎으로 칠해진 현관 선을 지탱합니다. 뒤쪽 홀은 5개의 칸으로 구성되어 있으며, 문은 위쪽 및 아래쪽 칸 스타일의 중간 3개 칸에서 열리며, 토(Tho) 모양의 둥근 문이 있습니다. 내력틀은 주서까래 6조를 포함하여 수직기둥 6열, 수평기둥 5열로 구성되며, 지붕서까래의 구조는 들보 위에 공대를 쌓은 형태이며, 겨드랑이는 앉는 스타일, 현관 기둥은 현관을 지탱하고, 스택에서는 첫 번째 구절, 머리는 양식화 된 꽃과 잎으로 덮여 있습니다. 응우옌 가족 교회는 조상(부계, 외계), 가문의 학문적 유명인, 그리고 가문의 후손들에게 지식, 편지, 예절, 문학을 가르치는 공로가 있는 교사를 숭배하는 곳이며, 가문의 건설에 기여합니다. 영광스러운 학문적 전통. 응우옌 가문의 18박사 교회는 1989년 1월 21일 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
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