二重村協会

二重村協会

バクザン省ランザン地区フォンソーコミューン

Làng Kép là một làng của xã Hương Sơn, huyện Lạng Giang. Làng xưa thuộc xã Cần Dinh, tổng Cần Dinh, huyện Bảo Lộc, phủ Lạng Giang. Xã này gồm hai thôn: Dù Mà và Kép. Làng nằm trên trục đường thiên lý cổ có đường gianh giới phía đông giáp làng Thân; phía tây giáp thị trấn Kép; phía Nam giáp Trại Vàng; phía Bắc giáp xóm Đồn của xã Hương Sơn.

Làng Kép xưa có 3 xóm: Kép, Keo, Càn. Ba xóm này sau thành ba thôn mà các họ Nguyễn, Mai, Đào, Trần là lâu đời và lớn. Trong quá trình lịch sử, làng Kép sau này phát triển thành các thôn đội với nhiều họ nhỏ từ các nơi về sinh sống. Tuy thế cho đến nay, các họ ở Kép vẫn cho rằng hai chi họ Nguyễn ở đây là lâu nhất. Tục truyền hai chi họ Nguyễn này trước kia vào thời Lê Lợi khởi nghĩa, có hai người kết nghĩa anh em ( quê gốc ở Thanh Hoá ) theo nghĩa quân Lam Sơn ra Bắc đánh giặc Minh. Khi giặc tan, thấy nơi này có thể cư trú được nên đã lưu lại và trở thành hai vị tổ đầu tiên của họ Nguyễn ở Kép, sau thời lê Lợi. Dần dần họ khác đến tụ cư trở thành dân gốc ở nơi đây.

Do làng Kép là một địa bàn quan trọng trên trục đường thiến lý cổ, nên nơi đây được các triều đại phong kiến đặt thành trạm để án ngữ toang khu vực. Là nơi dừng chân của các đoàn sư thần hai nước Việt – Trung ( xưa ) và là nơi đồn trú của quan quân thời phong kiến. Bởi thế, trong địa dư làng còn có các địa danh trên các xứ đồng, đồi gò…như Đồng Càn, thành Cần Trạm, Cầu Gỗ, giếng Sau, giếng Hoả, đồng Thảo, Bãi Trận, đồi Đắp, đồi Nghè, đồi Ngô Công, Mô Cờ, Ao Trạm, Sau đồn, đồn Trạm, am Mồ, rừng Keo, Non Tú, rừng Bụt, rừng Đơn….

Khu di tích đình Cần Trạm, chùa Kép, nghè Trận. Ba di tích này đều nằm trên đồi nghè kề bên đồi Bắp - Đồi có làng Kép toạ lạc. Đình, đền, chùa, nghè là ba công trình nằm ở sườn phía bắc đồi Bắp, quay về hướng Bắc. Đình gồm 5 giáp 2 trái, quy mô lớn đặt dưới chân đồi. Cả ba đình đều làm theo lối cổ truyền rất uy nghi đẹp đẽ. Nhìn trên tổng thể cả ba công trình này đều ở vào địa thế sơn thuỷ hữu tình. Phía trước đình gọi là ao đình và cánh đồng vườn Dâu, đồi Tây. Sau lưng là đồi Nghè; bên phải có đồi Bụt, bên trái có đồi Bắp. Cảnh quan thoáng đãng mà ấm cúng.

Khu thành Cần Trạm ở phía đông bắc làng Kép. Thành này được xây dựng từ đầu thế kỷ XV. Nơi đây diễn ra trận đánh lớn của nghĩa quân Lam Sơn. Trận này, quân Minh đã bị thất bại nặng nề mà lịch sử Việt Nam đã ghi lại những dòng chữ chói lọi. Sau ngày chiến thắng quân Minh, thành này là nơi nhà Mạc dùng làm chỗ đóng quân chống lại nhà Lê. Bởi thế mà thành cũng có tên là thành nhà Mạc. Suốt thời Lê, thành Cần Trạm là nơi dừng chân của các sứ thần Việt Nam và Trung Hoa. Do đó, quanh thành còn nhiều địa danh gắn với thành này như Ao Trạm, Cần Trạm, Mô Cơ….

Làng Kép xưa có bốn giáp: đông, tây, nam, bắc. Các giáp này gồm các đinh nam tổ chức theo họ. Họ to thì một giáp, họ bé thì hai, ba họ vào một giáp. Mỗi giáp có một giáp trưởng. Giáp trưởng là tộc trưởng của họ và cũng là người lo việc cho giáp mình. Các thành viên trong giáp có trách nhiệm cùng lo việc làng, việc nước với giáp trưởng. Lệ cũ quy định, xuất đinh nào mua nhiêu, mua lềnh thì gọi là ông nhiêu, ông lềnh thì được tha miễn các sưu dịch, binh lính. Người đã mua nhiêu, mua lềnh thì gọi là ông nhiêu ông lềnh. Ông lềnh trưởng do hàng giáp bầu để lo việc làng, giúp việc giáp trưởng mỗi khi làng có việc.

 

以前、ケップ村では毎年 1 月 4 日に儀式が行われていました。 1月6日。 2月20日。 6月1日、8月20日。 1/10; 12月15日と12月23日。これらの行事はそれぞれの行事によって大小さまざまですが、1月6日の行事が春祭りとされています。その他のルールは村事と呼ばれます。このスケジュールによれば、上記の大会は次のように開催されます。 - 1月4日は村の起工日です。この規則により、ケップ村では12月30日から新年の1月4日まで、村を乱す行為をしてはいけないという風習がある。そんな中、昨年12月30日午後、人々は年末を祝うために共同住宅に出かけた。大晦日には、共同住宅で福を願う除夜参拝の儀式が行われます。 1月4日の朝、共同住宅で春巻きの儀式が行われる。 ・旧暦正月6日は初春の神を祀るお祭りです。村は共同住宅と村門を開放し、祭り場を建設し、集会のための駕籠を手配した。 ケップ村の 1/6 フェスティバルでは、素振り、レスリング、外国人のために祈る、人間チェス、タムクックドム、洗面器をなめる、闘鶏などの楽しいゲームが行われます。 ケップ村のブランコは賞品付きのブランコです。村は毎年、テトの期間中にニレの木を立てます。このニレは他の村のニレと同じです。しかし、祭りに参加するとき、村は参加者が賞品を競うための吊り台を設置します。賞品のトラスはブランコ木より高く埋められた8本の竹です。両側に4本の木があり、4本の木の真ん中に肩のポールがあり、そこに木を結び付けて賞品を吊るします。ツリーはブランコの翼の上に賞品を吊るしています。賞品は、お金、工芸品、花火などです。爆竹の場合、勝った人は賞品を獲得するために爆竹を燃やすことができなければなりません。賞金があるので、スインガーは 900 度を超えてスイングする健康と勇気が必要です。そのとき、スワッピングをする人は賞品に手を伸ばすか、ストローを持って爆竹を鳴らします。これは非常に急速に起こるため、意図を達成するのは非常に困難です。これは本物の競技会なので、近隣のコミューンから若者が大勢参加します。 ケップ村のレスリングは、まさに共同住宅の庭で開催されます。この村はレスリング村ではなく、ただ楽しむために開催されているので、レスリングをしたい人は参加できませんが、勝てば村から賞金が与えられます。 カウキエウ登山のゲームでは、村は共同池の中央にラックを置き、そのラックに長い竹の棒を置きます。竹のもう一方の端は海岸に置かれます。池の外には賞品がぶら下がっており、池の真ん中に行って賞品を手に入れた人が勝ちです。誤って池に落ちて完全に濡れてしまっても、歩いて岸まで辿り着くことができます。 村は共同住宅の庭の隣に人旗置き場も建設した。チェスの駒はすべて未婚の女の子です。村には、将軍、学者、ポーンのスタイルの 3 つのボタン セットのチェスの駒のセットがあります。一方の当事者が男性の場合、それは若い未婚の男性です。対局中、駒を持っている人には旗布が与えられ、移動するときは旗を振って駒の行き先を示します。庭の外には中国のチェス盤があり、庭のように監視したり歩いたりできます。人間チェスを宣伝するために、外では人々が太鼓や鉦を叩き続けて促していた。庭では太鼓を持った男が軍指導者の耳元で大声で太鼓をたたき、出て行けと促した。そのため、ゲームは緊迫した頭脳戦ではありますが、非常にエキサイティングでもあります。 フェスティバルヤードの隣には、タムクックドムをするために建てられた小屋が4つあります。プレイ中、誰かがカードを配り、韻を踏んだ詩を添えてカードを発表します。プレーヤーはその広告を聞いて、対戦相手がどのカードを選択するかを推測するだけです。これもケップ村のお祭りの楽しみの一つです。 村の祭りでは、村では果物に肥料を与えてごちそうを作ります。このデッキは三段デッキとも呼ばれます。ベジタリアン料理、塩味の料理、フルーツ料理の三段盛りです。村のベジタリアンのごちそうには、バインセオ、ジンジャーケーキ、青餅などが含まれます。おいしいごちそうには、ポークソーセージ、ポークソーセージ、シナモンロール、鶏肉、豚肉、春巻き、イカ団子、タケノコ、春雨などの料理が含まれます。果物には、オレンジ、みかん、グレープフルーツ、グレープフルーツ、柿、バナナが含まれます。 …それを祭壇の上に置き、村の人々にご馳走してもらいます。祭りが終わった後、村はそれを人々に与え、村が使用するしっとりとした香り豊かなごちそうを食べることができます。この資金は、村の事務を担当するための公共の畑、裏の畑…の基金から取られています。上院からキーハオ、リーディチ、下院、そしてジャイディンまで皆が楽しんでいますが、共同院の席は階級によって分かれています。鶏頭、豚ほほ肉、レバー料理は上記の方を優先させていただきます。 4人で1食。葬儀屋と男性たちはただひたすら手配を続けた。 1 月 6 日の祭りの夜、共同住宅や村の塔で、ニャトー族、チェオ族、トゥオン族の一団が人々のために公演を行います。 ケップ村の共同住宅は、最初のカントンコミューンの共同住宅であるため、カントン会議のコミューンは非常に混雑しています。 毎年、干ばつが発生すると、村はサウ村の寺院に島の橋を架けます。島の橋を整備するために、村ではカン寺院を開いて 3 日間雨乞いをする儀式が行われます。 2日目には行列がサウまで行われます。行列の途中で、誰かに雷男または稲妻男を演じてもらいます。雷男と稲妻男は竹や葦で作った松明を持ち、上下に振って雷のふりをします。同時に鉦や太鼓の音が空に響き渡ります。水がめを持った人が後を追って、時々ヤシの殻で水をすくい、口にくわえて空に噴射して、雨が降っているふりをします。 かつてケップ村は一作物のみを栽培する村であったため、下の畑は6月1日に行われ、上の畑の儀式(農耕式)は村の共同住宅の前で行われていました。この儀式には、野原への犠牲が含まれます。儀式では常に次の 3 つのことが行われます。 - 水性ジャガイモ植物。 - ギンバイカの木。 - 石です。 そしてその祈りには常に構造があります。稲がジャガイモのように青くなり、ギンバイカのように間違って、岩のように沈むように祈ります。 この誓いの後、村では未婚の若い女の子が耕された共同住宅の前の畑に出て、田植えを競うことが認められます。早く、まっすぐに、美しく、しなやかに、上手に移植する人が一番です。 旧暦10月の儀式は、新米の儀式とも呼ばれます。この祭りには、共同住宅用の餅、もち米、鶏肉が含まれます。村全員が一緒に食事をし、娯楽はありませんでしたが、村の雰囲気はとても幸せでした。 今日のケップ村の祭りは、旧暦 2 月 20 日にチョン村とンゴアイ村の参加で始まります。

http://www.bacgiang.gov.vn/ によると

   

から 29/03/2024 - 29/03/2024

発見する バクザン

ホー・クオン・タン

有名なクオンタン観光地はバクザン省のルクガン地区にあります。今回の目的地はハノイから約100km、バクザン市(チュー通り)からは約50km。チューの町の中心部から左折して10kmほど行くと、美しい景色が目の前に現れます。透き通った青い湖には雲と空が映り、起伏する島々も見えます。 クオンタン湖はシンプルな美しさだけでなく、訪れる人を魅了します。この場所には、空気、空、大地の調和の美しさがあります。新鮮な風景と生態環境。 クオンタン湖は、色とりどりの自然画の中にひときわ目立って現れます。その絵は森、空、雲、山々の広大な緑から織り成されました。面積約240ヘクタールのこの場所は、緑豊かな松、藍、アカシアの森に囲まれています。その光景は、収穫期のライチの丘の鮮やかな赤色によってさらに強調されます。また、傾いて光る木々もあります。クオンタン湖の美しさは、水の中に浮かぶ大小の島々によってさらに魅力的になります。島は松の木やさまざまな果樹で覆われています。 創造主はクオンタン観光地に素晴らしい景観を与えてくれました。ここに来ると、訪問者はヨットの上でリラックスすることができます。湖の真ん中に浮かび、広大さと静けさを感じ、魔法のような自然の風景に浸ってください。空、雲、水の美しさが目の前で溶け合います。クオンタン湖ダムの頂上に到達すると、訪問者は広大で雄大で詩的な森の風景を感じることができます。特に雨季にはクアンタンダムの上から水が湖沿いの谷に流れ落ち、壮観な景色を作り出します。 途中、浮遊島を訪れることができます。これらの島には松の木やライチ、リュウガンなどの果樹が植えられています。その空間は広大で平和で、叙情的で詩的です。松の木の日陰の下、涼しい緑の芝生の上に座っています。または、リュウガンの木の下で揺れるハンモックに寝そべってみてはいかがでしょうか。自然の中にどっぷりと浸かり、そよ風がすべての心配を吹き飛ばしてください。 それぞれの場所には、その本来の美しさを最大限に発揮する独自の時間があります。クオンタン湖があるこの場所は、涼しく新鮮な空気があるので、一年中いつでも訪れることができます。しかし、おそらく夏がここに来るのに最も理想的な季節です。 都会の埃っぽい暑さとは対照的です。夏には、時間をかけてクアンタン地区に行くことができます。この場所は湖の涼しさと新鮮な空気をもたらします。それだけでなく、鮮やかなライチの丘の赤い色を鑑賞し、おいしいライチを楽しむこともできます。心地よい、心地よい感触がここにあります。 ここの空間、風景、人々がホー クオン タン観光地を興味深い目的地にしています。クオンタン湖での体験は、人々の美しさ、山岳地帯の真ん中にある不思議な魅力を持つ夢のような景色とともに、きっと忘れられない思い出となるでしょう。この場所は、自然を愛し、探検する人にとって理想的な目的地です。静かでリラックスできる場所を探している人にとっては、立ち寄る場所でもあります。

3月から10月まで

ケロ原生林

ベトナムの各省や都市は豊かな自然と独特の景観に恵まれています。バクザンもその恩恵の例外ではありません。バクザンといえば、ヴィン ギエム パゴダ、ボー ダ パゴダ、ロー ハン共同住宅、ディン フォン墓、ホー ゴー墓など、独特で長年にわたる伝統文化に関連した霊的遺跡が思い浮かびます。バクザンといえば、ドンカオ、スオイヌオックヴァン、カムソン湖などの有名な観光地が挙げられますが、ケロー原生林についても触れずにはいられません。 この場所がそのような名前を持つ理由は、深い渓谷、高い山、古い森などの地形の特徴によるもので、特に天候が変わると、ケローでは滝のような音が聞こえることがあります。そのため、ここの人々はそれを「ジャイアント クオイ ロー」と呼んでいます。中国語でケ ローを意味します。 西イェントゥ保護区に位置するケロー原生林の自然景観は非常にワイルドで、少し神秘的で観光客の好奇心をそそります。したがって、この場所は、探検が大好きで、自然とともにリラックスしたい観光客にとって、急速に興味深い目的地になりつつあります。 ケロー原生林は、ケロー、ケディン、ケヌオックヴァンの 3 つの盆地に位置し、総自然面積は 7,153 ヘクタールです。ここの森には動植物、特に希少種が非常に豊富に生息しています。特にケロー原生林は樹齢500年を超える愛の木で非常に有名で、出会いの場、結婚の場、そして少年少女の美しい愛の物語が数多く見られる場所でもあります。 。 地形の特徴により、この場所はすぐに魅力的な週末リゾートおよびエコツーリズム地域になりました。ケローに来ると、訪問者は澄んだ湧き水に浸ることができるだけでなく、多くの興味深い楽しいアクティビティ、特に人々の生活や文化を体験するアクティビティを体験することができます。現在、村では観光客向けに一泊数十人規模の宿泊サービスを提供している世帯が多い。

1月から12月まで

スオイモ寺院

「8月は父の命日、3月は母の命日」、毎年旧暦の3月30日と4月1日、リュックナム地区(バクザン)イェントゥの西斜面のふもとであらゆる民族の人々が集まります。スオイモ協会を熱狂的に祝います。この祭りは、公に土地を開墾し、涼しい小川を開き、人々に豊かな生活のための耕作を教えたトゥオンガンの聖母として崇められている女神ミーヌオン・クエホアを記念します。 古文書によると、スオイモ寺院はかつて「非常に強力な神の力、ヴク・モーの 12 人の女神」と叙階された聖母トゥオン・ガンを崇拝しています。スオイモで崇拝されている母なる女神トゥオン・ガンは、フン・ディン・ヴォン王とアン・ヌオン王妃の娘、ミー・ヌオン・ケ・ホアです。女王はシナモンの木の下で彼女を出産し、その後亡くなりました。 ケホアさんは幼い頃から母親がいなくて寂しかったため、優しい母親の面影を求めて深い森へ入りました。現在のギア・フオン・コミューンにあたる渓谷に来ると、土地は平らで広々としていましたが、度重なる干ばつのせいで植生は枯れてぼろぼろになっており、クエ・ホアさんは人々が暮らすために水を探さなければならないと考えました。 何日も厳しい旅を続けた後、王女は広大な湖に行き着き、乾いた場所に冷たい水を運ぶ方法をどうやって開けるか考えていました。そのとき、白髪とひげの老人が彼に命を救う奇跡を実践するための本を渡しました。 。その後、クエ・ミー・ヌオンは練習の場として宮殿を設立し、成功を収めました。彼女が五本の指を広げて押し下げると、奇妙な力が生じ、山が割れ、岩がゴロゴロと鳴り、渓谷からの水が丘を下り低地へと勢いよく流れ込み、滑らかな流れになった。 それ以来、木々が育ち、鳥がやって来て、人々の暮らしはますます豊かになっていきました。その時、ミー・ヌオン・クエ・ホアと12人の侍女は五色の雲に乗って空へ飛び立った。彼女の感謝の気持ちを記念して、村人たちは彼女が水源から水を汲んできた場所に祭壇を建て、それをスオイモ寺院と名付けました。後の世代は千の聖母として讃えられました。 スオイモには一年中水のせせらぎがあり、ダ・ヴァッハとホー・チュオイ地域から源を発し、連続する 5 つの母と子の滝を通って下流に流れます。伝説によると、これはミー・ヌオン王女の五本指のマークだそうです。神聖な流れに沿って、人々はハ寺院、ミドル寺院、トゥオン寺院などの遺跡群を建設しました。古い痕跡は、この遺跡群がル・マック王朝時代にまで遡り、多くの段階を経て修復され、装飾されたことを示しています。スオイモフェスティバルに来るということは、山と水の魅力的な美しさに来ることを意味します。 7 km の距離にあり、訪問者は、新鮮な湧き水と緑の木々、そしてハ寺院、チュン寺院、トゥオン寺院、クアングアビーチ、トラン寺院、バエリアなどの一連の作品群があるこの場所のパノラマビューを鑑賞することができます。宮殿、ホンチュンパゴダ、ソアン共同住宅、ホーバックパゴダ... トゥオン寺院はヴックモー山の中腹にあります。ここからは、チュン寺院エリア全体、ハ寺院エリア、ギア フオン コミューンの渓谷の一部をカバーできます。この寺院はもともと山腹の石の屋根から作られました。トゥムトゥム滝から流れるスオイモを見下ろします。ここから先はスオイモが徐々に広くなり、大小の滝がたくさんあります。この川の右岸、ヴクモー山の麓にあるチュン寺院には、広々とした風通しの良い空間が広がっています。ハ寺には冷たい湧き水が流れています。より大規模なハ寺院は渓谷の真ん中にあります。祭りの期間中は、この寺院を参拝するために世界中から参拝者が集まります。 スオイモ寺院祭りは、イェン トゥ (ルク ナム) の西斜面の山の麓にある多くの村やコミューンの民族が集まる文化祭です。ギア フオン コミューンのダム村とクイン村では、古代から現在に至るまで、祭りの日には、スオイモ寺院へ色絵、石板、供物を積んだ行列が行われます。さらに、寺院の祭りでは、アーチェリー、民族武道、レスリング、チェス、素振り、闘鶏などの競技も開催されます。祭りの日に聖人に仕える儀式。近年、文化産業の注目と指導を受けて、スオイモ祭では母なる女神崇拝の文化的美しさを讃え、保存するための崇拝儀式の祭典も開催されています。

1月から12月まで

スオイモ観光地

スオイモ エコツーリズム エリアは、バクザン市からタンソン町 (ソンドン) までのスピリチュアルなルート上にあり、次のような多くの魅力的な観光地や目的地とつながっています。西イェントゥ、ケロー(ソンドン)の精神的・生態学的観光地であり、クアンニン省とハイズオン省に隣接しており、遺跡複合体の観光地とトランジットを結ぶ観光地となる - 東西の景勝地イェン トゥの遺跡、コン ソン - キプ バック遺跡、および 3 県のその他の観光名所を訪れます。 スオイモのエコツーリズム地域には、2 代目フン王の娘である上千王女の聖母を崇拝する下層、中層、上層の 3 つの主要な寺院システムを含む、歴史的、文化的、宗教的価値があります。太った深淵を公に開け、畑に水を引き、人々に作物の育て方や家畜の育て方を教えた人。 古代の特徴と歴史的文化的価値が保存されている水墨廟は、1988 年に国家史跡に認定されました。この月は豊作を祈る日であり、人々がクエ・ミー・ヌオン王女に感謝の気持ちを表す機会でもあり、祝福と幸運を祈るために世界中から何千人もの観光客が集まります。 国のアイデンティティーが染み込んだこの祭りは、2015 年に文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産として認定されました。同時に、スオイモ エコツーリズム地域にも遺跡があります。その他の近隣エリアには、トラン寺院、ボーイ レヒ寺院などがあります。 、Co Be Xanh 寺院、Quan 寺院...;クアングアビーチ、チャン王朝時代のバーディン湾プラットフォームエリアなど、国家の英雄的な時代の歴史的遺跡...;ホーバックパゴダ、ホンエッグパゴダなど、チュックラムイェントゥにある仏教の痕跡が刻まれた遺跡が、スオイモの文化的かつ精神的な観光複合体を形成しています。 スオイモを訪れたことのある観光客が忘れられないことの 1 つは、ここの山、森、川、滝の生態学的美しさです。数千ヘクタールの面積に広がるスオイモの原生林系は非常に豊かで多様性があり、エコツーリズム、つまりリゾートの持続可能な発展のための条件を作り出しています。スオイモには、雄大で詩的な美しさを持つスオイモ滝とトゥムトゥム滝という 2 つの主要な滝があります。 各滝系には雄大な滝が多く、各段ごとにそれぞれの美しさがあり、特に滝の麓には非常に興味深い天然温泉があります。暑い夏の午後にスオイモを訪れると、訪問者は冷たい水に浸かり、その後、痛みを和らげるために理学療法のように上から水を優しく体中に浴びることができます。または、椅子や石のベッドで自分のスペースを選択して休息し、スオイモの山々や森林の美しさを感じてください。 スオイモ エコツーリズム エリアには、総水面積が 30 ヘクタールを超えるスオイモ貯水池もあり、湖の周囲には平らな緑の芝生があり、キャンプ、ピクニック、釣り、ボート遊びなど、さまざまな種類の観光に適しています。同時に、原生林が連なるスオイモ岩高原は、バックパッキングや登山に情熱を注いで自然の美しさを探求する若者にとって魅力的な目的地でもあります。 スオイモはバクザン省の観光開発における重要なハイライトとして認識されており、建設投資で常に注目を集めています。最近、スオイモエコツーリズムエリアのインフラが徐々に完成してきました。スオイモ湖プロジェクト、スオイモ景観保護林、観光地インフラ投資プロジェクトなど、総額数千億ドンに達する多くの重要な投資項目。ハ寺院、ヴァン劇場、キャンパスのアップグレードと修理。トラン寺院の吊り橋。スオイモ湖周辺の観光ルート建設。チュン寺院の遺跡エリアの修復と装飾の作業...

1月から12月まで

ドゥク ラ パゴダ

ドゥク ラ パゴダ (ヴィン ギエム パゴダとしても知られています) は、バクザン省イェン ズン地区、トリ イェン コミューン、ドゥク ラ パインの低丘にあります。 Duc La Pagoda は市内中心部から約 18 km の場所にあります。だからこそ、この場所は都会の喧騒から解放されているのかもしれない。 この塔はリー タイ トー王 (1010 ~ 1028 年) の治世の初めからチャン タン トン王の治世 (1258 ~ 1278 年) まで建てられ、多くの高位の僧侶が修行する場所でした。そのため、塔はより壮麗で華麗なものに改修されました。この塔は、チャン ニャン トン王が叙階を受けに来てベトナム禅宗を設立した場所でもあります。ドゥク ラ パゴダでは、チャン ナン トン王、ファップ ロア、フエン クアンがチュックラム禅宗のチュック ラム タム トゥーを創設しました。 Duc La Pagoda は、魅力的で詩的な自然の風景で際立っています。パゴダは、ルクナム川とトゥオン川の合流点の小高い丘の上にあります。パゴダの周りはコティエン山です。山と川に出会う絶好のロケーション。騒がしさや喧噪もなく、ここに佇む人々は、まるで天と地の広大さに浸っているようだ。 Duc La Pagodaは、面積約10,000平方メートルの広大なキャンパス内にあります。始まりはタムクアン門、そしてティエンズオンです。境内に入ると、今も残る古い跡が目の前に現れます。その中で、ホアンディン年間の大きな六面石碑が最古と考えられています。 Duc La Pagoda は、数千年にわたって保存されてきた独特の建築様式を持っています。塔は 4 つのブロックで構成されています。塔は文字の「cong」のような形をしており、両側には Ta vu と Huu vu の列があります。塔内の列は 18 の区画から成る広々とした空間です。 Duc La Pagoda は、洗練された芸術的な彫刻の価値があることでも知られています。これは、三宝、第一総主教の家、第二総主教の家という 3 つの主要なブロックに配置された仏像のシステムによって最も明確に示されています。さらに、塔には多くの貴重な遺物も残されています。注目に値するのは、ヴィンギエム仏教センターの歴史と発展過程を記録した水平パネル(対句)と 8 枚のパネルからなる碑文システムです。

1月から12月まで

カムソン湖

カムソン湖はバクザン省リュックガン地区ソンハイコミューンにあり、国内で 4 番目に大きな灌漑プロジェクトとみなされています。湖の主な役割は、農業生産に水を供給することです。平均面積は2,600ヘクタールですが、夏や大雨の時期には湖面が3,000ヘクタール以上に広がることもあります。カムソン湖は雄大な高山と緑豊かな森林に囲まれ、魅惑的な自然空間を作り出しています。 カムソン湖へは、ハノイの中心部から約100kmの道を車で行くことができます。途中、ロンビエン橋とトゥソンの町を通過し、バクニンに行き、バクザンまで約22km運転する必要があります。ここでは、引き続き高速道路 31 号線をチュー市 (ルックガン) まで進み、左折してクオンタン湖 (県道 289 号線) に進みます。キエンタンコミューン委員会に到着すると、カムソン湖まではわずか約 15km です。 ただし、道はかなり遠く、さまざまな区間が含まれているため、安全を確保するために大人数で移動し、途中で定期的に休憩する必要があります。さらに、道に迷ったり時間を無駄にしたりすることを避けるために、地元の人に詳しい道順を尋ねることもできます。 カムソン湖は、一年中いつでも訪れるのに適した観光地です。しかし、ここを訪れた人の経験によれば、広場を体験し、湖の美しい景色を楽しむのに最適な時期は夏です。ここでは友達とキャンプをしたり、湖で水泳を体験したりできます。 また、秋はカムソン湖を旅行するのに最適な時期でもあり、この時期は気候が涼しく、木々が紅葉し始め、ロマンチックな自然空間を作り出します。 リュックガン丘陵の真っ赤なライチの収穫を体験したい場合は、6月か7月頃にここを訪れることを計画できますが、この時期は住民の収穫の雰囲気に浸る時期でもあります。 カムソン湖は山と水が魅力的な自然画のようで、湖岸が重なり合う山々に囲まれているのが特徴です。人々は主に船で移動し、多くの伝統的な文化的特徴を保存しています。 ここを訪れると、訪問者は高山や、新鮮な湖面に影を作る緑の木々の並木など、野生の美しさに感嘆するでしょう。さらに、湖面の中央にうねる大小数百の島々が、バクザンのハロンのミニチュア版に住んでいるような気分を高めます。 ご存知ないかもしれませんが、ここのロマンスと詩的な性質は、かつてミュージシャンのフォー ドゥック フォンにインスピレーションを与え、今日まで有名な作品となっている「山の湖」という曲を創作させました。 さらに、愛する人と一緒に小さな島々へ旅行し、モーターボートでカムソン湖の雄大な雲と山々を眺めることができます。 美しい自然を鑑賞するだけでなく、カムソン湖ではボート遊び、登山、釣りなどのさまざまなアクティビティに参加することができ、旅がさらに楽しくなること間違いなしです。それだけでなく、カムソン湖観光地はバクザンの「人気」の目的地でもあり、多くの若い観光客がキャンプやピクニックに訪れます。 船で島を散策した後は漁村に立ち寄り、エビや鮮魚などの特産品を購入できます。さらに、周囲の家を訪れて丘の鶏肉を購入したり、家の所有者のキッチンを借りてこの土地の典型的な料理を自分で調理したりすることもできます。地元の文化や習慣を学び、人々の温かさやフレンドリーさを感じるのは本当に素晴らしい経験です。

1月から12月まで

スオンザンの古代城塞

スオンザンの古代城塞は、バクザン省バクザン市の中心部、スオンザン区に位置します。 バクザンについて話すとき、人々は、国を築き、防衛し、大勝利を収めた豊かな歴史を持つ、傑出した人々の土地を思い浮かべます。その中でも、素晴らしい場所であるチラン - スオンザンについて言及しないことは不可能です。それ以来、スオンザン城塞は特別な歴史的遺物として名誉を与えられ、精神的な観光地となりました。国家レベルで、バクザンを訪れる際の興味深い目的地です。」 スオンザンは、15 世紀 (1407 年) に明軍によって建てられた古代の城塞の名前です。本丸は土で築かれ、出土した遺跡によれば、東西方向に長さ600メートル、南北方向の幅は450メートル、南は450メートルの長方形の形で築かれた。総面積27ha。スンザン古城の周囲は分厚く頑丈な高い土壁で囲まれており、四隅は要塞と広い堀で囲まれており、4つの開いた扉があり、正面の扉は西に面しています。 実際の調査とスオンザン古城跡に残された遺物記録によると、城壁の高さは周囲の地面より約 3 ~ 4 メートル、基部の幅は 25 メートルで、古代城塞の痕跡はあまり残されていません。フロントの幅は16〜20メートルです。スオンザン古代城塞の四隅には城塞表面より 4 メートルの高さの 4 つの要塞があり、城塞の外側に完全に突き出ており、城塞の外側には古代の軍事戦略を確保するために周回する周囲の塹壕システムがあります。 歴史書によると、スオンザン城塞は、有名なダイベト軍とレ・ロイ率いる人々によるスオンザンの勝利に関連する場所です。今日、ランソンとバクザンの地域に沿って広がるほぼ1か月続いた戦いで、軍はここで明の侵略者10万人を破り、4つの大きな勝利を収めました。 10月10日:敵を破り、チラン門でリュー・タン皇太子にとどめを刺した。 10月15日の戦闘では、カントラム地域、今日のフオンソン~ランザン間での軍事作戦が敗北し、敵の将軍バオ・ディン・バ・ルオン・ミンが自殺した。 10月18日のホーカットの戦い(今日のピモ市、スオンラム市、ボイ市、ランザン市の地域に位置する)は、リー・カーン大臣の自殺を引き起こした。 特に、1427年11月3日のスオンザン戦場(今日、タンディン、スアンフオン、ミータイコミューン、ランザン地区、およびバクザン市トースオン)でのスオンザンの戦いでは、わが軍は10日間の包囲の末に勝利した。この戦いで反乱軍は、トイ・トゥとホアン・フックという二人の有能な将軍が率いる最大7万の敵軍を破り、当時ハノイのドンドーに駐屯していた明軍を国への撤退を余儀なくさせた。 昨年、有能な将軍チャン・グエン・ハン率いるラムソン反乱軍がスオンザン城塞を占領し、リュー・タンの強力な軍隊を破壊したことは、今後の歴史的な勝利を引き出す上で重要な貢献となった。 20年間続いた明王朝の残忍な統治により、15世紀に我が国の独立が決まりました。 当時、スオンザン城塞は戦いの中心とみなされ、当時の祖国の多くの重要な歴史的出来事、特にその指導力による有名な蜂起の歴史の証人であり続けました。 He地区として、18世紀後半に発生しました。 多くの輝かしい歴史的出来事の歴史の証人として、スオンザン古代城塞は今でもバクザン省によって毎年、通常 1 月 6 日と 7 日に開催される祭りの会場として選ばれています。フェスティバル期間中は、その年のスオンザン城塞でのラムソン反乱軍の歴史的勝利を記念して、多くのユニークな儀式や楽しいゲームが開催されます。フェスティバルの初日の前、通常は 1 月 5 日の夕方に、ここの若者たちはキャンプファイヤーを組織し、共同住宅、パゴダ、文化施設で一晩中たいまつを点火して、5 番目の時計が整列するまで待ちます。鉦と踊り太鼓を鳴らして集合場所に持ち帰り、祭りが始まります。そのため、毎年旧暦の 1 月 6 日の早朝に、区やコミューンの人々が集まり、旗を掲げ、太鼓をたたき、さまざまな山車やズボンを出し、素晴らしいお祭りの雰囲気を楽しみます。着飾った人々が次々と街路からフェスティバルセンターに向かってなだれ込み、ここで今年最大のフェスティバルが始まりました。 このような歴史的重要性を踏まえ、2009 年 1 月 22 日、文化スポーツ観光省は、北東門、東門、北門、南西門、南門の 14 か所の遺跡を含むスオンザン城塞を国家歴史遺物に分類する決定を出しました。門、中央エリア、城塞の跡、城塞を流れるスオンザン川の一部。遺跡発掘現場 No. 2、3、フー井戸、タン寺院、保護区外の 2 か所:南東門、西門。

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