Name: ホテル フン ビン
Price range: 480000
Rating: 1

近くの観光スポット

コンダオ

アジアで最も美しい島の一つ、世界で最も美しい誰もいないビーチの一つに選ばれたコンダオは、現在、多くの国内外の観光客にとって魅力的な観光地となっています。手付かずの自然、神秘的なスピリチュアルな物語、英雄的な革命の歴史…多くの観光客がここを訪れる動機となっています。コンダオはバリア・ブンタウ省の沖合にある群島で、市から遠く離れています。ブンタウ97海里。海の真ん中に位置しているため、コンダオを訪れる人は美しいビーチや湾を探索する機会があります。コンダオの有名なビーチや湾には、ダムトラウビーチ、アンハイビーチ、ロボイビーチ、ダムトレベイ、コンソンベイなどがあります。コンダオは、我が国の立ち直る、英雄的で悲劇的な革命の歴史と結びついています。コンダオの魅力を知らない観光客は、ダオ卿の宮殿、コンダオ博物館、歴史的な桟橋 914、コンダオ刑務所などの遺跡、ランドマーク、歴史的証拠を訪れることができます。ぜひ味わっていただきたいコンダオのシーフードは、ナン胸巻貝、イモガイ、巨大耳巻貝、手巻貝、アカロブスター、エビ、アカハタ、イカなどの種類の海の魚です。コンダオ市場では、新鮮な魚介類や乾物、お土産など、持ち帰り用の特産品が幅広く販売されています。観光客に最も人気があるのはアーモンドシードジャムと高麗人参酒です。コンダオ人参の味は、ほんのり甘く、辛味があり、香りが高く、韓国人参によく似ています。人々は、栄養補給のために、すりつぶした高麗人参の根をワインに浸したり、鶏肉を煮込んだり、アヒルを煮込んだりすることがよくあります。

BA リア・ブンタウ

3月から9月まで

1185 ビュー

ホン・バ

ブンタウのホンバは、面積約5000平方メートルの海の真ん中にある小さなオアシスで、本土からも近いため、多くの観光客が訪れます。これは非常に魅力的なスピリチュアルな観光地であり、島には有名な神聖なバ寺院があります。さらに、ここを訪れる訪問者は、ホンバーと海岸を結ぶ美しい海道を鑑賞することもできます。場所的には、ホンバはブンタウ市のバックビーチエリアに位置し、ニンフォン岬とニョ山の麓からわずか200mほどです。バ島の全景を見たい場合は、キリスト像の肩に登ってみると、島全体の景色が一望できます。ホンバの宗教文化の探索とブンタウへの旅行を促進するには、毎年旧暦の 1 月、4 月、7 月、10 月などの礼拝行事に参加する必要があります。ブンタウへの訪問を組み合わせたい観光客にとって、5月から10月までの期間が最適です。この時期は雨が少なく穏やかな日差しがあり、観光に最適です。 11 月から 4 月にかけて、ブンタウは非常に暑い気候になります。バホンバブンタウ寺院は、多くの観光客が最初に訪れたい場所です。ミーウバという名前は18世紀後半に生まれ、漁師たちが安心して漁に出られるよう、天候と風を祈願するために水龍神を祀る寺院として建てられました。ミーウ・バという言葉のバはトゥイ・ロン・タンを意味し、女性の神です。バー寺院を今日のように広くするために、タンタム村の人々は寺院を修復するために何度も寄付をしました。バ寺院は非常に神聖な行事とも結びついており、1939 年にフランスの将校アルキナードがバ寺院に大砲を 3 発発射するよう命令しましたが、命中したのは 3 発中 1 発だけでした。ほんの数日後、この警察官は寺院で銃の不注意な使用により命を落としました。これにより、フランス軍はバ寺院が非常に神聖であると感じ、もはやそれを破壊する勇気がなくなりました。バ・ブンタウ島のスピリチュアルな観光に加えて、ここの自然の風景を鑑賞する機会もあります。ここには新鮮な空気の源があるため、ポプラの木、ココナッツの木、ビンロウジュ、プルメリアの花などの緑色の植物が非常に発達しています。ここは人の手が入っていない数少ない場所でもあり、自然のままの自然が残っているため、探検に非常に適しています。本場を訪れる際は以下の点に注意してください。まず、途中には鋭い岩や割れたフジツボがたくさんあるので、慎重に移動する必要があります。岩の表面は非常に滑りやすいので注意してください。足を保護するために靴を履くことを忘れないでください。旅行中は、他の観光客もたくさんいるので、押したり、ぶつかったりすることに注意する必要があります。ここはスピリチュアルな場所なので、訪れる際は目立たない服装を選ぶようにしてください。バ・ブンタウ島への航路は通常午後 4 時から午後 6 時まで出現するため、飲料水と軽食の準備を忘れないでください。最後に、海洋環境を守るために協力して海や観光地にゴミを捨てないでください。

BA リア・ブンタウ

5月から10月まで

1135 ビュー

ロング・フック・トンネル

Long Phuoc トンネル遺跡はバリア市内中心部から約 7 km の場所にあります。これは創造的な作品であり、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争中の我が国の軍隊と人民の英雄的な証言です。敵が一時的に占領した地域に形成されたロンフックトンネルは、敵の爆弾やテロ攻撃を避けるために人々がトンネルを掘ったことに由来します。その後、ロン・フックコミューンの役人によって、秘密のトンネルを掘る全国民の運動が開始された。 1946 年初頭、Long Phuoc には地下 3 ～ 5 メートルの深さに 300 メートル以上のトンネルがありました。ロンフックのゲリラと住民はトンネルシステムから継続的に多くの襲撃を鎮圧し、その中には 1949 年 10 月の大規模襲撃も含まれ、同省の抵抗基地であり、中心地でもあるスエンフック基地エリアの安全を確保しました。中央政府と南東部の間のコミュニケーション。反米時代には、ロン・フック・トンネルがコミューン内のほとんどの村落に拡張されました。ロン・フックの兵士と人々は、トンネルを敵を攻撃するための踏み台として利用しました。アメリカ帝国主義者は、トンネルを攻撃するために、爆弾を散布するために飛行機、耕すために砲弾、戦車、ブルドーザー、そして数千人の歩兵を使用しなければならなかった。その後、トンネルシステムはさらに深く、長く拡張されました。トンネルには食料や武器を保管するための秘密の保管庫があります。負傷した兵士を治療する場所があります。 Long Phuoc コミューンの 5 つの村落すべてに継続的な戦闘要塞があります。トンネルの下は地上2～3メートルの高さで背骨の形に広がり、トンネルの高さは1.5メートル以上、幅は0.7メートル以上あり、中に入る人は楽に歩いたり移動したりできます。解放後、ロンフックトンネルは観光名所となるよう復元、改修され、若い世代がロンフックの地での祖先の戦いの伝統を学ぶ場所となりました。ロンフックトンネルは革命の歴史的遺物で、1990 年に国家遺物に指定されました。この遺跡は、ロン・フックの人々とバリア市全体の誇りであり、叙事詩です。そのため、Long Phuoc トンネルへの投資と装飾プロジェクトは 2017 年に承認されました。これにより、地上には塔のような 3 階建ての伝統的な家屋が建てられ、瓦屋根、未焼成のレンガと装飾タイルで覆われた壁が建てられます。。敷地面積115平方メートルの遺物管理委員会舎を新築。戦時中、面積100平方メートル以上のディン式住宅を新たに4棟建設。地下ではセメントトンネルの壁を補強し、粘土で覆う工法で700メートル以上のトンネルを補修した。さらに、他の多くの補助アイテムも作成されました。現在はトンネル内の移動を直接体験でき、戦時中の工夫や苦労を知ることができる。この記念碑は、観光客を誘致するだけでなく、専門家、学生、青少年グループの出身地ツアーによる歴史を学ぶための探検旅行にも非常に適しています。

BA リア・ブンタウ

1月から12月まで

1224 ビュー

ハイダン・ブンタウ

ブンタウ灯台はタオ・プン山の頂上 (バリア・ブンタウ省ブンタウ市 2 区) にあり、毎日午前 7 時 30 分から午後 5 時まで開館しています (時間によって異なります)。ブンタウに旅行に行ったら必ず訪れたいと多くの人が言い合う観光地で、ベトナムには全国に79の灯台がありますが、ブンタウ灯台は最古の灯台です。ブンタウ灯台は、バリア・ブンタウ省にある建築物で、外国商船とフランス軍の輸送ニーズを満たすことを目的として、1883 年にフランス人によって建設されました。ブンタウ灯台の面積は 3400 平方メートル以上で、灯台、税関塔、掩蔽壕、灯台などの多くのエリアが含まれています... ブンタウ灯台の柱は白を基調としており、高さの高い円筒形でデザインされています。約3kmです。灯台の柱には毎晩点灯するライトが装備されており、最大 63 km の距離を照らすことができます。現在、ブンタウ灯台は海上を航行する船やボートを支援するために稼働しています。ブンタウ灯台の頂上に行くには、頑丈なトンネルを通過し、55 段の螺旋階段を乗り越える必要があります。灯台内には、ノスタルジックな洋風建築の美しさが見られます。灯台の上に立つと、海からの涼しい風が心地よく感じられます。ストレスの多い勤務時間の後に休暇の目的地としてブンタウを選ぶなら、灯台の頂上に行くことを忘れないでください。ここの風は間違いなくあなたの心をリラックスさせます。涼しいだけでなく、美しいブンタウの街を一望できる貴重なロケーションです。時間がたくさんある場合は、ブンタウ灯台の周りを巡るツアーに参加すると、ここの人々に生活用水を供給する非常に大きな水槽や、樹齢数十年のプルメリアの花が咲き誇る庭園を発見することができます。明るく輝きます。ブンタウ灯台はブンタウ市内中心部から約 15km (車で 30 分に相当) の距離にあります。バイクに乗る場合は、灯台までの次のルートが最も人気のあるルートです。参考にしてください。ブンタウ市の中心部から、Thirty Thang April 通りに進み、Pham Hon Thai 通りに曲がります。ファムホンタイ通りの突き当たりで左折し、レロイ通りに入ります。そのまま交差点まで走り、右折して Hoang Dieu Street に入ります。 Hoang Dieu通りの突き当たりまで進み、左折するとBai Truoc公園が見えます。バイチュオック公園からは、ハロン通りへ真っ直ぐ進みます。ブンタウ水中翼船埠頭と出会い、さらに数十メートル移動して Duong Dong クルーズまで進み、左折しますさらに 240 メートル進み、右折するとブンタウ灯台が見えます灯台に到着する前にヌイニョ周辺を車で回って入る必要があるのですが、ここの景色はとても美しいと多くの観光客から絶賛されています。道路は山の端近くでカーブしており、道路の角全体を日陰にする涼しい緑の木々に囲まれています。ゆっくりとドライブして風景の穏やかな雰囲気を楽しんだり、美しい景色を写真に撮ったりすることができます。

BA リア・ブンタウ

毎年11月から4月まで

1234 ビュー

ゴータマ・ブッダ像

釈迦牟尼仏陀大は、ブンタウ区 5 区チャンフー 608 番地にあるビッグマウンテンの北斜面にある 28 ヘクタールのキャンパスにあります。これは、ブンタウの沿岸都市にある有名な宗教観光名所です。釈迦牟尼仏陀大複合施設は、塔と仏像庭園のエリアに一時的に分割できます。ティエンラムパゴダはキャンパスの正門のすぐ近く、チャンフー通りに面した主要寺院です。トランフー通りから山腹を登っていくと、キャンパスは 3 つのレベルに分かれています。最下層には 3 つの門と花園があり、2 層には多くの補助作品があり、最上部の 3 層にはティエンラム塔と仏像庭園があります。タムクアン門を過ぎると、丘の中腹にある 2 階の地上に上がる階段があり、小さな庭を過ぎた後、非常に急な階段を下りて、ティエンラム寺の最も低い位置にある本堂に直接つながります。平地３．ティエンラム塔は、フランス植民地政府のベトナム人公務員が退職後の修行のために 1957 年頃に建てた、かなり簡素な寺院です。釈迦牟尼仏寺院の敷地内には、ティエンラム塔のほかにも、聖遺物崇拝塔とドゥックフック涅槃像の後ろのエリアにあるホーパッパゴダやホアソン塔など、他の多くの塔もあります。。ホーパップパゴダは 1970 年に建てられ、当初はティンタートティエンフエと呼ばれていましたが、1972 年にホーパップ瞑想ホールに変更されました。新しい寺院は2004年に護法禅堂の隣に完成しました。ホーパップパゴダのすぐ近くに、小さくて愛らしいホアソンパゴダがありますが、山の中腹の高い位置にあり、涅槃に入る仏像の前から数十段の階段を登ったところにあります。ホアソンパゴダの門ホアソンパゴダは、故ティク・フエ・チョン尊者（1943年～2019年）によって1969年に開設されました。当初は単なる茅葺きの庵でしたが、練習用に徐々に建設され、現在の形になりました。基本的には小さく、シンプルですがエレガントです。寺。釈迦牟尼仏陀大複合施設の非常に重要な部分は、釈迦牟尼仏の生涯の主要なハイライトを再現した仏像の庭園です。ティエンラム塔から階段を上がって仏像庭園に上がります。誕生菩薩像は、ティエンラム塔の本堂と同じ階、上の像群に続く階段のすぐ隣に置かれています。この像は片手を空に向けた少年の姿で描かれています。仏陀の生涯の次の段階を表す群像は、出家した菩薩群であり、ティエンラムから続く階段の左側、この道の右側の高い斜面に群像に面して配置されています。僧侶の像は、果物を捧げる象と猿の像の集合体です。菩薩像の群れには、髪を切られたシッダールタ王子の姿で出家した仏陀の姿が、その従者と白馬のキエントラックの隣に描かれています。複合施設全体の中で最も重要な作品である釈迦牟尼仏陀大は、この建築複合施設全体の名前として使用されており、菩薩が悟りをひらいた瞬間を表しています。前世紀の 1940 年代に遡ると、スリランカの僧侶であるナラダマハテーラ尊者は、ブンタウでの講義中にベトナムの公務員 (後に修行のためにティエンラム塔を建てた人物) と出会い、知り合いになりました。）。 1960 年に彼はブンタウに戻り、しばしばティエンラム寺に滞在しました。彼はスリランカの古都アヌラーダプラから持ってきた菩提樹（この木は釈迦が悟りを開いた場所と言われるブッダガヤの原木から抽出したもの）をここに植え、同時に大仏を育てました。アイデアアイデアは、仏陀の遺物を崇拝するためにここに仏塔を建てることでした。ナーラダ尊者が提案した舎利崇拝塔を建てるという考えは仏教徒たちからすぐに反響があり、さらに黄金の仏陀像としても知られる釈迦牟尼仏陀大像や多くの仏像をさらに建立することも提案され、建立に資金的にも貢献した。この像。像の台座は八角形の表面を持ち、高さは 5.6 メートルです。蓮華座に座る仏像は高さ 6 メートルで、1962 年に完成し、像の体内には仏舎利の 3 つの宝珠が納められています。法輪を回す仏陀の群像は八角形の家に置かれ、法輪を回す仏陀が蓮の花の上に座って像を飾り、キウ・トラン・ヌーの五兄弟が座って説法を聞いている。ディアパークの庭園。キウ・トラン・ヌー尊者は、アラハントシップに到達した最初の仏陀の弟子であり、サンガの最初のメンバーでした。彼とその兄弟たち（「キエウ・トラン・ヌー五兄弟」として知られる）は、仏教の法輪が転回する時期に初めて仏陀に説法した。ディアパークは、インドのウッタルプラデス州サルナート市にある仏教の聖地の 1 つで、釈迦牟尼仏が弟子たちに最初の説法 (法輪経) を説いたと言われています。 -ニュ)。菩薩群と転法仏の間には果物を供える象猿群像が置かれており、群れの主であった白象と白猿の物語を物語っている。高齢になって、集団から尊敬されなくなり、落ち込んで森の奥に隠れていたところ、偶然、瞑想をしているお釈迦さまに出会い、感銘を受けて喜んで仏陀への奉仕を志願しました。釈迦涅槃像は仏像庭園の最も高い位置に安置されています。法輪を回す仏像の群れ、その近くで果物を供える象や猿が並ぶエリアから、仏像が涅槃に入るエリアまでは何段もの階段を上らなければなりません。この彫像群の前庭からは、前のセクションで説明したホアソンパゴダに続く小さな道があります。仏像は長さ12メートル以上、高さ2.4メートルで西を向いており、台座の周りには手を合わせて立っている9人の比丘の像があります。仏教庭園の最後の建築群は、仏陀の遺物を崇拝する塔です。これは、ナーラダ尊者が 1960 年にこの塔を建設するというアイデアを提案したときに言及されました。資金集めの期間を経て、1961 年 6 月 4 日に落成式が行われました。塔を建てる最初の石。正式な建設起工式は 1961 年 7 月 20 日に執り行われました。建設は 1962 年 1 月 30 日に完了し、落成式は 1 年以上後の 1963 年 3 月 10 日に行われました。

BA リア・ブンタウ

1月から12月まで

1096 ビュー

近くの記念碑

ブンタウにあるベトミン委員会本部の遺物

ブンタウ市の伝統的革命会館 (ブンタウ市バクー 1 号) は、以前はベトミン委員会の本部でした。戦争の時代を経たこの場所には、バリア・ブンタウの兵士と人々の英雄的な闘争の歴史的記憶がそのままの形で残っています。ブンタウ市の伝統的革命家は 1908 年から 1913 年にかけて建設され、敷地面積は 6,580 平方メートルです。この家は、18 世紀の最初の 10 年間から日本の対フランスクーデターまでブンタウ地域の軍事司令部であったフランス植民地時代の事務所の建築に従って建てられました。フロントビーチのビーチの近くに位置する、広々とした広々とした家具完備の 2 階建てのヴィラです。別荘には参謀本部も併設されており、フランス人将校がよく勤務しています。ベトミン委員会の指導者らは直ちに同志ズオン・バクマイを通じて南部党委員会に連絡し、権力掌握の準備をするよう指示を受けた。そこで彼は、「ベトミン計画」を引用して、ブンタウの人々に反乱を起こし、蜂起のために革命的暴力を振るう軍隊の準備をするよう呼びかけるビラを街中にまき散らした。蜂起の日々の間、中核指導者らは治安部隊や40人以上の特攻隊員とともに昼も夜も本部で勤務していた。 1945年8月28日、ベトミン委員会本部から300メートルのラムソンスタジアムで、ブンタウ市ベトミン委員会の指導のもと、権力獲得を求める地元人民の蜂起集会が勝利を収めた。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争の何年にもわたる困難で激しい闘争の間、ベトミン委員会はブンタウ、バリアおよび南東部の諸州の中核的指導者としての役割を果たした。 1945年末、ブンタウとバリアは1つの省に合併され、ベトミン委員会と党細胞の指導者はバリアに移され、本部も移転された。解放後、ベトミン委員会本部の遺物は、沿岸都市ブンタウの観光に多大な貢献をしました。 1978年、記念碑は裏の1階部分の改修、内部のエアコンの設置、2階の部屋の増築、外装の改修などのいくつかの追加工事を経て建てられましたが、工事は行われず、周囲の景観に大きな影響を与えました。そして家のメインデザイン。 1991 年、ベトミン委員会の本部は文化情報省によって国家歴史的遺物として認められ、ブンタウ市革命伝統家屋に改名されました。現在、地元住民の歴史学習や遺跡見学のニーズに応えるため、古民家の2階建てが図書館、展示、展示、集会所として利用されている。上の階には、画像、歴史的文書、時代を通じた都市の指導者の画像、その他多くの工芸品のギャラリーがあります... 出典: バリア・ブンタウ電子新聞

BA リア・ブンタウ 1073 ビュー

評価 : 国定記念物開いたドア

釈迦牟尼仏碑

チャンフー通りに位置し、道路はロン山の周りを曲がり、ベンダとベンディンまで続きます。釈迦牟尼仏像は、ベンダの美しさとビッグマウンテンの北東の自然景観に関連しています。ベンダーがにぎやかな漁港だとすれば、釈迦牟尼仏陀大は極楽の魔法が染み込んだ静かな場所です。釈迦牟尼仏大山一帯は、以前は緑が生い茂り、人が住んでいなかった。 1957 年頃、フランス植民地時代に公務員だったレ・クアン・ビン氏は、しぶしぶここに来て、ティエン・ラム・トゥーと呼ばれる修行のための寺院を建てました。 1962 年、仏教教会は、ティエンラムトゥーが美しい自然の景観、神聖なエネルギーを集める一等地、そして世界中からの僧侶や仏教徒の巡礼に便利な交通手段に恵まれた場所にあることに気づき、大規模な寺院を建設するプロジェクトを立ち上げました。ティエン・ラム・トゥを釈迦牟尼仏陀大にスケールアップします。 19 か月以上の建設期間を経て、猫年 (1963 年) 2 月 15 日、釈迦牟尼仏陀大仏は今日のような建築工事で落成されました。釈迦牟尼仏陀大は、調和のとれた活気に満ちた自然景観と関連付けられ、釈迦牟尼仏の生涯に基づいて造られた彫刻建築群であり、多くの文化的価値を持つ美しい景勝地を形成しており、ブンタウで最も人気のある観光名所の 1 つです。。釈迦牟尼仏大に入るには、訪問者は 3 つの門を通過します。その頂上には、中道を象徴する 8 本のスポークを備えた法輪と呼ばれる仏教道徳の輪があります。外側のリングには四聖真理を象徴する4つのノブが付いています。三重扉の入り口の 4 本の柱には、仏教の純粋さ、純粋さ、高貴さを象徴する 4 つの蓮のつぼみが描かれています。釈迦牟尼仏寺の境内全体は山腹に半月状に描かれており、下から徐々にそびえ立つ塔に応じて3層に分かれています。訪問者が最初のレベルを登った後に最初に遭遇する仏塔は、ティエンラムトゥーを建てた人物、つまりレクアンビンのマンダリンである僧ジャークパップを偲び追悼する場所です。二段目までの道は小さな弧を描いており、左手には雄大な崖が続いています。右側には、ヌア山 - ロンソンまでずっと見えます。遠くには、山の麓にあるベンディンとベンダの道路、住宅、漁村とつながっている高いクレーンを備えた石油とガスの港が見えます。。釈迦大尊はそびえ立つ多くの木々の緑に覆われています。海風がささやきます。円弧の先に行くと高さ25mに達し、目の前に空間が広がります。釈迦の誕生から涅槃までの生涯を題材に造られた彫刻のエリアです。ここの釈迦牟尼仏塔には、金の箱に入った 13 体の仏舎利が安置されています。これはベトナムの仏教徒全般、特にブンタウの仏教徒にとって大きな喜びです。釈迦牟尼仏陀大のサーロイ翡翠仏塔は高さ 17 メートル、約 300 平方メートルの儀式場の中央にそびえ立ち、その頂上には蓮のつぼみが付いています。仏塔の入り口は龍の像で飾られ、その両側には偉大な英雄、つまり偉大な力を象徴する一対のライオンが並んでいます。塔のふもとには礼拝用の祭壇があり、「南無菩薩釈迦牟尼仏陀（釈迦牟尼仏に心から敬意を表します）」と刻まれています。八角形の仏塔の基部の四面の下には 4 つの大きな峰があり、その中には、彼が生まれた場所、彼が悟りを開いた場所、（彼が説教した場所）、そして（彼が生まれた場所）からここに運ばれた 4 つかみの神聖な土があります。ニルヴァーナに入りました）。釈迦牟尼仏陀大は、釈迦の生涯の主要な出来事を描くことを目的とした建築および彫刻の集合体です。出典: ブンタウ省バリア仏教教会

BA リア・ブンタウ 1051 ビュー

評価 : 国定記念物開いたドア

革命史跡「曹操の家」第18号ル・ロイ。

ブンタウ市レ・ロイ通り18番地にある歴史的遺物「曹操の家」は、アメリカ帝国主義に対する長年の抵抗期間中にバリア・ロン・カイン省党委員会の秘密会議が何度も行われた場所である。この高い家は幅160平方メートルあり、家の下に高さ2.2メートル、一辺40センチメートル四方の石柱が4列並んで家を支える足のようになっていることからそう呼ばれている。この家は孤立したモーテルのスタイルで建てられており、フェンスと庭園に囲まれています。家は母屋と別館の2つのエリアに分かれています。母屋は2階建てで、1階は家全体を支える柱が並んでいます。上層階は主住居であり、表裏両面に階段を設け、屋外から上階へ緩やかにつながる構造となっている。内部には客人をもてなす大広間と休憩用の小部屋がある。全室庭に面した窓があり、静かな空間となっております。屋根はタイの屋根と同じような洋瓦で葺かれており、屋根は４面が下り勾配になっており、切妻の２面には熱を防ぐために風を受けられる小さな三角形が付けられています。別館は幅2.25メートルの住宅で、高さ6メートルの水平屋根が台所として使われ、母屋へ続く通路もある。この「高位の家」は、サイゴンで勤務していたフランス人公務員ドゥルーデ氏によって 1949 年頃に完成されました。この家は、ドゥルーデ氏とその妻、チャウチョン夫人のためにブンタウでの別荘として建てられました。。「曹操」エリア周辺はビーチに面した別荘やリゾートが多く、警備が厳しく行われています。 1950 年にドゥルーデ氏はフランスに戻り、家はショーション氏の所有になりました。 1951 年に、彼女はこの家を農業技術者のグエンバンチエンに売却しました。 1952 年、バリアの水道工場で働くバトラ氏は、「カオカンハウス」の管理を任されました。彼は党の革命運動に熱心に参加した。彼は何度も敵に捕らえられ、解放され、常に敵の視界に入っていました。愛国的な精神を持った彼は、ブンタウですぐに党とつながり、革命幹部の秘密基地としての役割を果たし続けた。敵の怠慢と警戒の欠如に乗じて、1956年から1959年にかけてバリア・ロン・カーン省党委員会常務委員会は「上級院」とその周囲の別荘を革命拠点とした。食べ、暮らし、旅行し、革命運動の指導者たちと会うためだ。ここでは、ナム・アン・チ同志の指導のもと、人民の革命運動が力強く広範囲に発展した。 1956年から1957年にかけて、「曹操の家」では何度も秘密会議が行われた。会議では、状況に即応し、地方の革命運動の発展を促進するなど、党の政策の多くが実施された。 1959 年 3 月と 4 月、ここで省党常務委員会がブンタウ地区党委員会と会合を開き、党中央委員会の決議 15 の検討をチェックし、党の東部省横断奉仕の指令を実施した。ゴ・ディン・ディエム政府の法律に反対する大衆運動を動員するプログラム。現在、革命の歴史的遺物「曹滄の家」はブンタウ市税関局の敷地内にあり、同部隊が管理している。家の建築の多くはそのまま残っています。アメリカ帝国主義に対する抵抗運動の初期の短期間しか存在しなかったため、遺物は保存されませんでした。 1991年、「曹操の家」は文化情報省により革命歴史遺物として認定されました。出典: Ba Ria - ブンタウ新聞

BA リア・ブンタウ 985 ビュー

評価 : 国定記念物開いたドア

タンタム共同住宅遺跡エリア（タンタム共同住宅、ランカオン、バ寺院）

タンタム神廟はブンタウ市タンタム区ホアンホアタム通りにあり、タンタム神廟、グーハン寺院、カオン墓を含む複合施設です。タンタム寺院ミンマン王の治世中に建てられたこの共同住宅は、当初は竹の葉で作られていましたが、1835 年に人々の協力により共同住宅の修復と屋根の葺きが行われ、1965 年に共同住宅は元の建築を維持しながら修復されました。今日のレイアウトそのまま。この共同住宅は、ブンタウに 3 つの村を築いた 3 人の人物、つまりファムヴァンディン、レヴァンロック、ゴヴァンフエンを崇拝しています。ザロン王の治世中、海賊は頻繁にベンゲ川の河口に侵入して金品を略奪しました。ベトナム商船を守るため、ギアロン王はすぐに3隻の船で3軍を派遣して玄関口の海岸の平和を守り、土地を埋め立てて集落を設立して生計を立てました。ミン・マンの治世 3 年目 (1822 年) 頃、海賊の状況はもはや存在しなくなり、国王は 3 つの軍が首尾よく掃討した海賊たちに称号、階級、土地を与える布告を出しました。 3 つの軍の 3 つの陣地から、徐々に 3 つの村が形成されました。最初の村は、ファム・ヴァン・ディン氏が管理するタンニャット村、レ・ヴァン・ロック氏が管理するタンニー村、ゴ・ヴァン・フエン氏が管理するタンタム村と呼ばれます。その後、彼の父親はティエン・ヒエンとなり、上記の 3 つの村の 3 つの共同住宅で崇拝されました。共同住宅は、ティエンヒエン - 集会ホール - チュン共同住宅 - 武道舞台という 4 つの住宅が側道で結ばれた連続建築となっています。共同住宅は、精巧な彫刻が施され、見事に塗装され、金メッキが施された多くの供物で装飾されています。ティエン・セージの玉座は陰陽瓦で屋根が葺かれており、屋根には「月の側面にある二頭の龍」が浮き彫りにされている。アーム、母屋、柱の端にはすべて龍の像が彫られています。ティエンヒエンの家の内部には、トーコン、ティエンヒエン、ハウヒエン、ティエンヴァン - ハウヴァンの祭壇を含む 4 つの祭壇が展示されています。ホールは会員の集会所です。ホールの隣には、ティエンヒエン寺院と同様の構造を持つチュン共同住宅があり、タンノン、ティエンヤナ、グードゥック、タインピ、ハウヒエン、評議会、フーアン - カオカック、天師、五詩五言 - ティエン・ヒエン。武道の舞台は、共同住宅で儀式が行われる際に、オペラの上演やボイシングが行われる場所です。バーグーハン寺院遺跡の門の左側にバーグーハン寺院があります。この寺院は、金属、木、水、火、土の 5 つの女神を崇拝するために 19 世紀後半に建てられました。さらに、この寺院は、国王によって最高神に昇進した 2 人の国の守護者、ティエン・ヤ・ナとトゥイ・ロン・タン・ヌーも崇拝しています。バ・グー・ハン寺院は一室二棟の建築様式で建てられ、屋根には「月の両側に二頭の龍」が描かれています。寺院には 8 つの祭壇があります。本堂の中央には 5 人のグー・ハン女性と 2 人の上位神の祭壇があります。両側には 5 人の女の子と 5 人の男の子の祭壇があります。左側は、船員が不幸に遭遇したときにすぐに救出する忠実な人々であるクアン・コン、クアン・ビン、チャウ・スオンを崇拝しています。右側にはオン・ディア・トー・コンの祭壇があります。後ろにはティエン・ヒエンの祭壇と、慈悲深く寛大な村の人々がいます。ラン・コー・オンランコーオンは、バーグーハン寺院と同時代に建てられた遺跡の右側にあります。現在の霊廟には、約100年前にブンタウの漁師が拾った巨大魚カオンの骨格の一部が展示されています。霊廟は古代建築で、大きなガラスのキャビネットの中にカ・オンの骨が納められ、3 つの祭壇が展示されています。両側には、Ba Sau (亀の神) と音楽グループの祭壇がさらに 2 つあります。現在、タンタム寺院の遺跡には、ティウトリ王とトゥドゥク王の 12 件の叙階が保存されており、その中にはダイカンナショナルナムハイ (カオン) の 6 件の叙階、ティエンヤナディエンゴックピの 3 件の叙階、そして水に関する 3 件の叙階が含まれています。龍の女神。タンタム寺院では毎年、3 つの主要な祭りが開催されます。プレイアン (旧暦 2 月 17 日から 20 日)、ニンオン (旧暦 8 月 16 日から 18 日)、バー寺院 (旧暦 10 月 16 日から 18 日) です。月））。出典: バリア・ブンタウ省投資・貿易・観光促進センター

BA リア・ブンタウ 953 ビュー

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歴史的な革命遺物の家番号 86 - ファンチューチン

国定遺物第 86 号ファンチューチン (現在、ブンタウ市 2 区ファンチューチン 5 号) は、かつてはフランス役人ピエールチャプスの邸宅で、ノー山のふもとのファンチューチン通りにありました。この家は、20世紀初頭の古いフランスの建築様式で建てられました。戦時中、この家は革命活動家らを匿う場所だった。ピエール・シャプス氏はフランス人の父親とベトナム人の母親を持ちます。彼はフランス政府の民間公務員であり、ブンタウ灯台局の所有者です。当時のピエール・チャプスさんの家は、ファン・チュー・チン通りの正面約100メートル、奥行き約80メートルの土地に、青い石の壁と瓦屋根で建てられていた。家の周りには、ココナッツ、マンゴー、カスタードアップル、スターアップル、グアバ、レモンなどの果樹がたくさんあります。家の裏には、とても大きな蓮の池と、人が二人ほどもあるライチの木があります。ピエール・シャプス氏はフランスの役人でありながらベトナム革命に同情的で、特に指導者グエン・アイ・クオック氏を尊敬している。物質的条件と生活は非常に困難でしたが、彼はお金、米、50頭の牛でベトミンを支援しました。彼はファン・チュー・チン86番地にある自宅を、ブンタウ市警部補の同志グエン・ホアイ・ドク氏を含む秘密職員らを隠し、保護する場所として使用していた。当時、ピエール・シャプスさんの家族は、常に5～7匹の犬を飼っており、それぞれに名前が付けられており、見知らぬ人が来る音を聞くと、犬が吠えて玄関に知らせ、警官たちはすぐに庭に忍び込みました。裏口から。知人（役人）が門に入ってきて犬が吠えた場合でも、一頭一頭名前を呼ぶだけで犬は吠えずにじっと横たわっていました。反米時代、ファン・チュー・チン86番地の家は、ベトナム革命への同情を示し、革命のためにバリア・ロン・カーン州党委員会事務所として使用することにピエール・チャプス氏によって同意された。彼は幹部たちに「君たちは私の家を仕事に使っているだけだ。もし私が敵に捕らえられて死ぬとしても、ベトナム革命のために死ぬのは光栄だ」と感情的に語った。 1957 年、バリア・ロン・カイン省党委員会事務所がピエール・チャプス氏の家に正式に設置されました。同事務所の常任委員には、チン・フォン・ダン同志とホー・シ・ハン同志が含まれる。当時、ピエール・シャプス氏の家族は10匹の犬を飼っていました。これは家を非常に効果的に警備し、秘密裏に活動している革命幹部の安全を守る重要な「部隊」でした。 1958年末までに、バリア・ロン・カイン州党委員会事務局は機密性を確保するために別の場所に移転しなければならなかったが、ファン・チュー・チン86番地にある家は依然として役人が助けを求め、資金や支援を集めに来る拠点となっていた。 . 革命の素材。ピエール・チャプス氏は1959年、ファン・チュー・チン86歳の自宅で81歳で亡くなった。 1992 年 8 月 4 日、ファンチューチン 86 番地にある家は文化、情報、スポーツ観光省によって国家記念物として認定されました。そのため、ドアンケット高校は休日や新年に、ファン・チュー・チン86番地にある家を掃除して訪問するよう生徒たちに企画し、同時に長年続いた英雄的な国家を守るための闘争の歴史を生徒たちに紹介している。国民の。出典: バリア・ブンタウ電子新聞

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