コンダオのハンズオン墓地内

町の中心部から 1 km 未満の場所にある、広さ 20 ヘクタールのハンズオン墓地には緑の木々が立ち並び、ヒロイン殉教者ヴォーティサウをはじめ多くの愛国者や革命軍兵士の墓が置かれています。

町の中心部から 1 km 未満の場所にある、広さ 20 ヘクタールのハンズオン墓地には緑の木々が立ち並び、ヒロイン殉教者ヴォーティサウをはじめ多くの愛国者や革命軍兵士の墓が置かれています。

上から見ると、ハンズオン墓地は幅 20 ヘクタールで、涼しい緑のアカシアの木が並んでいます。ここは、コンダオ（バリア・ブンタウ）にいるほとんどの観光客が訪れ、線香を捧げる場所です。

この墓地には、ヴォー・ティ・サウ、レ・ホン・フォン、カオ・ヴァン・ゴック、グエン・アン・ニンなど、歴史書に登場する典型的な名前を持つ多くの愛国的な革命軍兵士が眠っている。

ここでは、1862 年から 1975 年にかけて、何世代にもわたって何万人もの愛国者や革命戦士が投獄され、犠牲になりました。写真は、墓地の中央にある伝説の女性英雄ヴォーティサウの像です。

毎年 7 月 27 日の戦没者殉教者記念日にハンズオンコンダオ墓地に行くと、多くの観光客グループ、政府機関、団体が英霊を追悼するために線香をあげるために列をなしているのを目にするでしょう。フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争で死亡した。

ここには 1,900 以上の墓があり、A、B、C、D の 4 つのゾーンに分かれており、A、B、C のエリアは古い墓地、D は新しく設立された墓のエリアです。

多くのレリーフが置かれた記念エリアには、半世紀以上前のフランス植民地政権の残虐行為が描かれています。残忍な拷問により2万人以上が死亡した。

当時、ハンズオン墓地内のいたるところに捕虜の遺体が埋葬されていた。

殉教者ヴォー・ティ・サウの墓エリアは墓地のゾーンBにあります。多くの観光客が訪れ、毎日お焼香をする場所です。ヒロインの墓の周りにはいつも花やお供え物が置かれています。

多くの観光客は殉教者ヴォー・ティ・サウを訪れた後、周囲の墓に線香をあげて先祖に敬意を表した。

ハンズオンコンダオ墓地には 1,900 基以上の墓があり、確認できるのは 713 基のみです。

墓地の参拝時間は午前7時30分から午前11時30分までと午後1時30分から翌午前0時までです。

BA リア・ブンタウ 2503 ビュー

更新日 : 20/07/2023

Hoàng Hà

ソース : Vietnamnet

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で観光地 BA リア・ブンタウ

アジアで最も美しい島の一つ、世界で最も美しい誰もいないビーチの一つに選ばれたコンダオは、現在、多くの国内外の観光客にとって魅力的な観光地となっています。手付かずの自然、神秘的なスピリチュアルな物語、英雄的な革命の歴史…多くの観光客がここを訪れる動機となっています。コンダオはバリア・ブンタウ省の沖合にある群島で、市から遠く離れています。ブンタウ97海里。海の真ん中に位置しているため、コンダオを訪れる人は美しいビーチや湾を探索する機会があります。コンダオの有名なビーチや湾には、ダムトラウビーチ、アンハイビーチ、ロボイビーチ、ダムトレベイ、コンソンベイなどがあります。コンダオは、我が国の立ち直る、英雄的で悲劇的な革命の歴史と結びついています。コンダオの魅力を知らない観光客は、ダオ卿の宮殿、コンダオ博物館、歴史的な桟橋 914、コンダオ刑務所などの遺跡、ランドマーク、歴史的証拠を訪れることができます。ぜひ味わっていただきたいコンダオのシーフードは、ナン胸巻貝、イモガイ、巨大耳巻貝、手巻貝、アカロブスター、エビ、アカハタ、イカなどの種類の海の魚です。コンダオ市場では、新鮮な魚介類や乾物、お土産など、持ち帰り用の特産品が幅広く販売されています。観光客に最も人気があるのはアーモンドシードジャムと高麗人参酒です。コンダオ人参の味は、ほんのり甘く、辛味があり、香りが高く、韓国人参によく似ています。人々は、栄養補給のために、すりつぶした高麗人参の根をワインに浸したり、鶏肉を煮込んだり、アヒルを煮込んだりすることがよくあります。

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3月から9月まで

ホン・バ

ブンタウのホンバは、面積約5000平方メートルの海の真ん中にある小さなオアシスで、本土からも近いため、多くの観光客が訪れます。これは非常に魅力的なスピリチュアルな観光地であり、島には有名な神聖なバ寺院があります。さらに、ここを訪れる訪問者は、ホンバーと海岸を結ぶ美しい海道を鑑賞することもできます。場所的には、ホンバはブンタウ市のバックビーチエリアに位置し、ニンフォン岬とニョ山の麓からわずか200mほどです。バ島の全景を見たい場合は、キリスト像の肩に登ってみると、島全体の景色が一望できます。ホンバの宗教文化の探索とブンタウへの旅行を促進するには、毎年旧暦の 1 月、4 月、7 月、10 月などの礼拝行事に参加する必要があります。ブンタウへの訪問を組み合わせたい観光客にとって、5月から10月までの期間が最適です。この時期は雨が少なく穏やかな日差しがあり、観光に最適です。 11 月から 4 月にかけて、ブンタウは非常に暑い気候になります。バホンバブンタウ寺院は、多くの観光客が最初に訪れたい場所です。ミーウバという名前は18世紀後半に生まれ、漁師たちが安心して漁に出られるよう、天候と風を祈願するために水龍神を祀る寺院として建てられました。ミーウ・バという言葉のバはトゥイ・ロン・タンを意味し、女性の神です。バー寺院を今日のように広くするために、タンタム村の人々は寺院を修復するために何度も寄付をしました。バ寺院は非常に神聖な行事とも結びついており、1939 年にフランスの将校アルキナードがバ寺院に大砲を 3 発発射するよう命令しましたが、命中したのは 3 発中 1 発だけでした。ほんの数日後、この警察官は寺院で銃の不注意な使用により命を落としました。これにより、フランス軍はバ寺院が非常に神聖であると感じ、もはやそれを破壊する勇気がなくなりました。バ・ブンタウ島のスピリチュアルな観光に加えて、ここの自然の風景を鑑賞する機会もあります。ここには新鮮な空気の源があるため、ポプラの木、ココナッツの木、ビンロウジュ、プルメリアの花などの緑色の植物が非常に発達しています。ここは人の手が入っていない数少ない場所でもあり、自然のままの自然が残っているため、探検に非常に適しています。本場を訪れる際は以下の点に注意してください。まず、途中には鋭い岩や割れたフジツボがたくさんあるので、慎重に移動する必要があります。岩の表面は非常に滑りやすいので注意してください。足を保護するために靴を履くことを忘れないでください。旅行中は、他の観光客もたくさんいるので、押したり、ぶつかったりすることに注意する必要があります。ここはスピリチュアルな場所なので、訪れる際は目立たない服装を選ぶようにしてください。バ・ブンタウ島への航路は通常午後 4 時から午後 6 時まで出現するため、飲料水と軽食の準備を忘れないでください。最後に、海洋環境を守るために協力して海や観光地にゴミを捨てないでください。

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5月から10月まで

ロング・フック・トンネル

Long Phuoc トンネル遺跡はバリア市内中心部から約 7 km の場所にあります。これは創造的な作品であり、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争中の我が国の軍隊と人民の英雄的な証言です。敵が一時的に占領した地域に形成されたロンフックトンネルは、敵の爆弾やテロ攻撃を避けるために人々がトンネルを掘ったことに由来します。その後、ロン・フックコミューンの役人によって、秘密のトンネルを掘る全国民の運動が開始された。 1946 年初頭、Long Phuoc には地下 3 ～ 5 メートルの深さに 300 メートル以上のトンネルがありました。ロンフックのゲリラと住民はトンネルシステムから継続的に多くの襲撃を鎮圧し、その中には 1949 年 10 月の大規模襲撃も含まれ、同省の抵抗基地であり、中心地でもあるスエンフック基地エリアの安全を確保しました。中央政府と南東部の間のコミュニケーション。反米時代には、ロン・フック・トンネルがコミューン内のほとんどの村落に拡張されました。ロン・フックの兵士と人々は、トンネルを敵を攻撃するための踏み台として利用しました。アメリカ帝国主義者は、トンネルを攻撃するために、爆弾を散布するために飛行機、耕すために砲弾、戦車、ブルドーザー、そして数千人の歩兵を使用しなければならなかった。その後、トンネルシステムはさらに深く、長く拡張されました。トンネルには食料や武器を保管するための秘密の保管庫があります。負傷した兵士を治療する場所があります。 Long Phuoc コミューンの 5 つの村落すべてに継続的な戦闘要塞があります。トンネルの下は地上2～3メートルの高さで背骨の形に広がり、トンネルの高さは1.5メートル以上、幅は0.7メートル以上あり、中に入る人は楽に歩いたり移動したりできます。解放後、ロンフックトンネルは観光名所となるよう復元、改修され、若い世代がロンフックの地での祖先の戦いの伝統を学ぶ場所となりました。ロンフックトンネルは革命の歴史的遺物で、1990 年に国家遺物に指定されました。この遺跡は、ロン・フックの人々とバリア市全体の誇りであり、叙事詩です。そのため、Long Phuoc トンネルへの投資と装飾プロジェクトは 2017 年に承認されました。これにより、地上には塔のような 3 階建ての伝統的な家屋が建てられ、瓦屋根、未焼成のレンガと装飾タイルで覆われた壁が建てられます。。敷地面積115平方メートルの遺物管理委員会舎を新築。戦時中、面積100平方メートル以上のディン式住宅を新たに4棟建設。地下ではセメントトンネルの壁を補強し、粘土で覆う工法で700メートル以上のトンネルを補修した。さらに、他の多くの補助アイテムも作成されました。現在はトンネル内の移動を直接体験でき、戦時中の工夫や苦労を知ることができる。この記念碑は、観光客を誘致するだけでなく、専門家、学生、青少年グループの出身地ツアーによる歴史を学ぶための探検旅行にも非常に適しています。

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1月から12月まで

ハイダン・ブンタウ

ブンタウ灯台はタオ・プン山の頂上 (バリア・ブンタウ省ブンタウ市 2 区) にあり、毎日午前 7 時 30 分から午後 5 時まで開館しています (時間によって異なります)。ブンタウに旅行に行ったら必ず訪れたいと多くの人が言い合う観光地で、ベトナムには全国に79の灯台がありますが、ブンタウ灯台は最古の灯台です。ブンタウ灯台は、バリア・ブンタウ省にある建築物で、外国商船とフランス軍の輸送ニーズを満たすことを目的として、1883 年にフランス人によって建設されました。ブンタウ灯台の面積は 3400 平方メートル以上で、灯台、税関塔、掩蔽壕、灯台などの多くのエリアが含まれています... ブンタウ灯台の柱は白を基調としており、高さの高い円筒形でデザインされています。約3kmです。灯台の柱には毎晩点灯するライトが装備されており、最大 63 km の距離を照らすことができます。現在、ブンタウ灯台は海上を航行する船やボートを支援するために稼働しています。ブンタウ灯台の頂上に行くには、頑丈なトンネルを通過し、55 段の螺旋階段を乗り越える必要があります。灯台内には、ノスタルジックな洋風建築の美しさが見られます。灯台の上に立つと、海からの涼しい風が心地よく感じられます。ストレスの多い勤務時間の後に休暇の目的地としてブンタウを選ぶなら、灯台の頂上に行くことを忘れないでください。ここの風は間違いなくあなたの心をリラックスさせます。涼しいだけでなく、美しいブンタウの街を一望できる貴重なロケーションです。時間がたくさんある場合は、ブンタウ灯台の周りを巡るツアーに参加すると、ここの人々に生活用水を供給する非常に大きな水槽や、樹齢数十年のプルメリアの花が咲き誇る庭園を発見することができます。明るく輝きます。ブンタウ灯台はブンタウ市内中心部から約 15km (車で 30 分に相当) の距離にあります。バイクに乗る場合は、灯台までの次のルートが最も人気のあるルートです。参考にしてください。ブンタウ市の中心部から、Thirty Thang April 通りに進み、Pham Hon Thai 通りに曲がります。ファムホンタイ通りの突き当たりで左折し、レロイ通りに入ります。そのまま交差点まで走り、右折して Hoang Dieu Street に入ります。 Hoang Dieu通りの突き当たりまで進み、左折するとBai Truoc公園が見えます。バイチュオック公園からは、ハロン通りへ真っ直ぐ進みます。ブンタウ水中翼船埠頭と出会い、さらに数十メートル移動して Duong Dong クルーズまで進み、左折しますさらに 240 メートル進み、右折するとブンタウ灯台が見えます灯台に到着する前にヌイニョ周辺を車で回って入る必要があるのですが、ここの景色はとても美しいと多くの観光客から絶賛されています。道路は山の端近くでカーブしており、道路の角全体を日陰にする涼しい緑の木々に囲まれています。ゆっくりとドライブして風景の穏やかな雰囲気を楽しんだり、美しい景色を写真に撮ったりすることができます。

BA リア・ブンタウ 1965 ビュー

毎年11月から4月まで

ゴータマ・ブッダ像

釈迦牟尼仏陀大は、ブンタウ区 5 区チャンフー 608 番地にあるビッグマウンテンの北斜面にある 28 ヘクタールのキャンパスにあります。これは、ブンタウの沿岸都市にある有名な宗教観光名所です。釈迦牟尼仏陀大複合施設は、塔と仏像庭園のエリアに一時的に分割できます。ティエンラムパゴダはキャンパスの正門のすぐ近く、チャンフー通りに面した主要寺院です。トランフー通りから山腹を登っていくと、キャンパスは 3 つのレベルに分かれています。最下層には 3 つの門と花園があり、2 層には多くの補助作品があり、最上部の 3 層にはティエンラム塔と仏像庭園があります。タムクアン門を過ぎると、丘の中腹にある 2 階の地上に上がる階段があり、小さな庭を過ぎた後、非常に急な階段を下りて、ティエンラム寺の最も低い位置にある本堂に直接つながります。平地３．ティエンラム塔は、フランス植民地政府のベトナム人公務員が退職後の修行のために 1957 年頃に建てた、かなり簡素な寺院です。釈迦牟尼仏寺院の敷地内には、ティエンラム塔のほかにも、聖遺物崇拝塔とドゥックフック涅槃像の後ろのエリアにあるホーパッパゴダやホアソン塔など、他の多くの塔もあります。。ホーパップパゴダは 1970 年に建てられ、当初はティンタートティエンフエと呼ばれていましたが、1972 年にホーパップ瞑想ホールに変更されました。新しい寺院は2004年に護法禅堂の隣に完成しました。ホーパップパゴダのすぐ近くに、小さくて愛らしいホアソンパゴダがありますが、山の中腹の高い位置にあり、涅槃に入る仏像の前から数十段の階段を登ったところにあります。ホアソンパゴダの門ホアソンパゴダは、故ティク・フエ・チョン尊者（1943年～2019年）によって1969年に開設されました。当初は単なる茅葺きの庵でしたが、練習用に徐々に建設され、現在の形になりました。基本的には小さく、シンプルですがエレガントです。寺。釈迦牟尼仏陀大複合施設の非常に重要な部分は、釈迦牟尼仏の生涯の主要なハイライトを再現した仏像の庭園です。ティエンラム塔から階段を上がって仏像庭園に上がります。誕生菩薩像は、ティエンラム塔の本堂と同じ階、上の像群に続く階段のすぐ隣に置かれています。この像は片手を空に向けた少年の姿で描かれています。仏陀の生涯の次の段階を表す群像は、出家した菩薩群であり、ティエンラムから続く階段の左側、この道の右側の高い斜面に群像に面して配置されています。僧侶の像は、果物を捧げる象と猿の像の集合体です。菩薩像の群れには、髪を切られたシッダールタ王子の姿で出家した仏陀の姿が、その従者と白馬のキエントラックの隣に描かれています。複合施設全体の中で最も重要な作品である釈迦牟尼仏陀大は、この建築複合施設全体の名前として使用されており、菩薩が悟りをひらいた瞬間を表しています。前世紀の 1940 年代に遡ると、スリランカの僧侶であるナラダマハテーラ尊者は、ブンタウでの講義中にベトナムの公務員 (後に修行のためにティエンラム塔を建てた人物) と出会い、知り合いになりました。）。 1960 年に彼はブンタウに戻り、しばしばティエンラム寺に滞在しました。彼はスリランカの古都アヌラーダプラから持ってきた菩提樹（この木は釈迦が悟りを開いた場所と言われるブッダガヤの原木から抽出したもの）をここに植え、同時に大仏を育てました。アイデアアイデアは、仏陀の遺物を崇拝するためにここに仏塔を建てることでした。ナーラダ尊者が提案した舎利崇拝塔を建てるという考えは仏教徒たちからすぐに反響があり、さらに黄金の仏陀像としても知られる釈迦牟尼仏陀大像や多くの仏像をさらに建立することも提案され、建立に資金的にも貢献した。この像。像の台座は八角形の表面を持ち、高さは 5.6 メートルです。蓮華座に座る仏像は高さ 6 メートルで、1962 年に完成し、像の体内には仏舎利の 3 つの宝珠が納められています。法輪を回す仏陀の群像は八角形の家に置かれ、法輪を回す仏陀が蓮の花の上に座って像を飾り、キウ・トラン・ヌーの五兄弟が座って説法を聞いている。ディアパークの庭園。キウ・トラン・ヌー尊者は、アラハントシップに到達した最初の仏陀の弟子であり、サンガの最初のメンバーでした。彼とその兄弟たち（「キエウ・トラン・ヌー五兄弟」として知られる）は、仏教の法輪が転回する時期に初めて仏陀に説法した。ディアパークは、インドのウッタルプラデス州サルナート市にある仏教の聖地の 1 つで、釈迦牟尼仏が弟子たちに最初の説法 (法輪経) を説いたと言われています。 -ニュ)。菩薩群と転法仏の間には果物を供える象猿群像が置かれており、群れの主であった白象と白猿の物語を物語っている。高齢になって、集団から尊敬されなくなり、落ち込んで森の奥に隠れていたところ、偶然、瞑想をしているお釈迦さまに出会い、感銘を受けて喜んで仏陀への奉仕を志願しました。釈迦涅槃像は仏像庭園の最も高い位置に安置されています。法輪を回す仏像の群れ、その近くで果物を供える象や猿が並ぶエリアから、仏像が涅槃に入るエリアまでは何段もの階段を上らなければなりません。この彫像群の前庭からは、前のセクションで説明したホアソンパゴダに続く小さな道があります。仏像は長さ12メートル以上、高さ2.4メートルで西を向いており、台座の周りには手を合わせて立っている9人の比丘の像があります。仏教庭園の最後の建築群は、仏陀の遺物を崇拝する塔です。これは、ナーラダ尊者が 1960 年にこの塔を建設するというアイデアを提案したときに言及されました。資金集めの期間を経て、1961 年 6 月 4 日に落成式が行われました。塔を建てる最初の石。正式な建設起工式は 1961 年 7 月 20 日に執り行われました。建設は 1962 年 1 月 30 日に完了し、落成式は 1 年以上後の 1963 年 3 月 10 日に行われました。

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1月から12月まで

ホワイトパレス

バクディンは、白い別荘を意味するフランス語の名前ヴィラブランシュで呼ばれ、ブンタウ市の大きな山の中腹、市区 1 のトランフーストリート 4 番地にあります。ブンタウ。正面は海に面し、背面は山に寄りかかっているため、バクディンは確固たる地位を築いています。バクディンは 3 階建ての建物で、高さ 19 メートル、長さ 25 メートル、家全体が白塗りで、ドーム型のドアと瓦屋根が特徴です。ヴィラを訪れると、非常に芸術的な装飾エッジを備えたフランス建築の形から装飾を見ることができます。ホワイトパレスは 1898 年から 1902 年にかけて建設され、インドシナ総督、バオダイ皇帝、および多くのベトナム大統領の保養地として使用されました。ここは、フランス植民地政府が 1907 年 9 月 12 日から 1916 年までタンタイ国王を投獄した場所でもあります。バクディンへの行き方は2通りあります。車でお越しの場合、ロビーまでは竹林の下を曲がりくねった道が続きます。古い磁器の 2 列の間には、146 段の古代の目立たない階段を通る遊歩道もあります。バッハディンにはフランスの息吹が色濃く残っており、ここに来るとフランス建築の特徴を見ることができます。ヴィラの地下は調理に使用され、1階はゲストを迎える場所として使用されます。 1 階には、愛らしい鳥が描かれたツイン花瓶、1921 年カイディンのロイヤルソファセット、長さ 170 cm のアフリカゾウの牙、5 ピースの三連祭壇画セットタイフック – ロク – など、室内装飾に使用された古代の工芸品も飾られています。トー。大胆なフランス建築のため、2階にはたくさんの窓があり、それぞれの窓から見える景色が異なり、周囲の景色を眺めるのはとても面白く、ここに立っていると窓から涼しい風が吹き抜けます。風通しの良い床は休憩場所に最適です。バッチディンを装飾する原材料は主に琺瑯磁器です。歩き回ると、訪問者は各壁に美しいヨーロッパの女性の顔、輝く銀の点を見せるために翼を広げたつがいの孔雀、龍になりたいかのように巻いているつがいの鯉などを目にするでしょう。シャープでバッハディンの美しさを引き立てます。特に、邸宅の 3 つの壁を囲む古代ギリシャ美術風の 8 つの磁器の胸像には、訪問者は驚かずにはいられません。夜明けや夕暮れ時には太陽の光が差し込み、像はより一層輝き、壮観になります。バクディンはその建築物だけでなく、その詩的な風景も観光客を魅了しています。ここに到着すると、訪問者はまるで神秘的な森の中にある古城に迷い込んだかのような驚きを感じずにはいられません。雨季には、バクディンを囲む森はどこまでも緑に覆われ、松の木の枝が傘を広げて道を覆います。落葉の季節には、あちこちでプルメリアの花が見られ、バクディンまでの道中、道路も庭園も赤、白、鮮やかなピンク色で埋め尽くされます。バクディンからはフロントビーチが見え、海が一望でき、ブンタウ市の息吹を感じることができる絶好のロケーションにあります。現在、バクディンは博物館として使用されており、ホンカウコンダオ地域で墜落した古代船から引き揚げられた康熙時代の珍しい陶磁器や大砲、その他多くの貴重な工芸品のコレクションが展示されています。

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1月から12月まで

遺物 BA リア・ブンタウ

ヴォーティサウ記念館

英雄ヴォー・ティ・サウの記念館と記念碑は、ダット・ドー地区のフック・ロン・トー地区のダット・ドー交差点にあります。彼女が10代の頃に家族と一緒に住んでいた木造の壁と瓦屋根の古い家には、思い出の品、簡単な品物、祖先の祭壇、そして彼女が宇宙空間に置いた祭壇があります。 1980 年に、この家はダットド地区の人民委員会によって今日と同じくらい広く改装されました。ヴォー・ティ・サウは、ベトナムにおける仏越戦争中の女性ゲリラで、南ベトナムのフランス植民地政府と協力してフランス将校やベトナム人に対する暗殺未遂を繰り返した。ベトナム政府は彼女を対フランス抵抗戦争における典型的な英雄的殉教者の象徴とみなしており、死後の1993年に彼女に人民軍英雄の称号を授与した。ヴォー・ティ・サウは1933年、ヴォー・ヴァン・ホイ氏とグエン・ティ・ダウ夫人の娘として生まれた。出身地に関しては、墓石にはバリア・ブンタウ省ダットドー地区のみが記録されている。彼女は貧しい家庭に生まれ、父親は馬車の運転手としてロンディエンやフォクハイに乗客を乗せて働き、母親はダットドー市場で春雨麺を売っていました。彼女は幼い頃から両親を手伝わなければなりませんでした。生計を立てるために。 1945年末にフランス軍がダットドー地域を奪還した後、サウさんの兄弟は家族と別れ、ベトミン運動の抵抗運動に参加した。彼女は学業を諦め、両親の生計を立てるために家に残り、バリア州の解放軍分遣隊で働く兄弟たちに密かに物資を提供した。 1946年、彼女は兄のヴォー・ヴァン・メを追ってレジスタンスゾーンに入り、フランス陸軍義勇警察チームとの連絡員となった。特に、1949 年 7 月 14 日にダットーで行われたフランス建国記念日の祝典での手榴弾攻撃は、ダットー地域に大きな反響を引き起こしました。 1947 年、彼女は 14 歳で正式にダットド義勇警察のメンバーになりました。それ以来、彼女は多くの手榴弾襲撃に参加し、フランス植民地主義者に協力したフランスとベトナムの将校を暗殺し、地域の人々からの評判と支持を生み出しました。 1949年12月、ダットドーへの出張中にヴォー・ティ・サウさんはフランス軍に捕らえられた。他の文書には、彼女が1950年2月、ダットー市場のカン・ダン・テット市場で、フランス軍に事実上協力していたベトナム当局者カ・スオットとカ・デイを手榴弾で殺害した後、逮捕されたと記録されている。死刑を宣告された人々の刑務所の中でも、彼女はまだ無実で、陽気で、祖国の勝利の日には自信を持っていました。彼女の弁護人は彼女が18歳未満であると主張したにもかかわらず、フランス植民地主義者たちは依然として頑固に死刑を課した。判決が下される前に、彼女はチホア刑務所、バリア刑務所、コンダオ刑務所に追放された。フランス軍は彼女に対する刑を公に執行する勇気がなかったため、秘密裏に彼女を殺害した。死刑執行人の一団が彼女にひざまずくように言ったとき、彼女は伝説的な言葉で彼らに叫び返した、という話は今も語り継がれています。彼女は1952年、18歳未満でコンダオで銃殺刑を受けた。約 100 メートル先には記念碑公園と英雄ヴォーティサウの寺院があります。彼女の像は、磁器の花、モクレンの花、レキマの花の香りが漂う、四季折々の涼しい場所に置かれています。美しく、平和で静かな場所。この像は高さ7メートルのブロンズで鋳造されており、シャツを風になびかせながらゆっくりと処刑場に向かうサウさんの姿を表現している。勇敢で、不屈で、回復力があり、困難や危険に直面しても決して諦めない人。この寺院は、人々が英雄に敬意を表し、追悼する場所であり、英雄的な殉教者ヴォーティサウの生涯と活動、そして彼の故郷ダットドゥの映像を紹介する遺物を展示する場所でもあります。出典: ブンタウ省バリア電子情報ポータル

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評価 : 国定記念物開いたドア

ブンタウにあるベトミン委員会本部の遺物

ブンタウ市の伝統的革命会館 (ブンタウ市バクー 1 号) は、以前はベトミン委員会の本部でした。戦争の時代を経たこの場所には、バリア・ブンタウの兵士と人々の英雄的な闘争の歴史的記憶がそのままの形で残っています。ブンタウ市の伝統的革命家は 1908 年から 1913 年にかけて建設され、敷地面積は 6,580 平方メートルです。この家は、18 世紀の最初の 10 年間から日本の対フランスクーデターまでブンタウ地域の軍事司令部であったフランス植民地時代の事務所の建築に従って建てられました。フロントビーチのビーチの近くに位置する、広々とした広々とした家具完備の 2 階建てのヴィラです。別荘には参謀本部も併設されており、フランス人将校がよく勤務しています。ベトミン委員会の指導者らは直ちに同志ズオン・バクマイを通じて南部党委員会に連絡し、権力掌握の準備をするよう指示を受けた。そこで彼は、「ベトミン計画」を引用して、ブンタウの人々に反乱を起こし、蜂起のために革命的暴力を振るう軍隊の準備をするよう呼びかけるビラを街中にまき散らした。蜂起の日々の間、中核指導者らは治安部隊や40人以上の特攻隊員とともに昼も夜も本部で勤務していた。 1945年8月28日、ベトミン委員会本部から300メートルのラムソンスタジアムで、ブンタウ市ベトミン委員会の指導のもと、権力獲得を求める地元人民の蜂起集会が勝利を収めた。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争の何年にもわたる困難で激しい闘争の間、ベトミン委員会はブンタウ、バリアおよび南東部の諸州の中核的指導者としての役割を果たした。 1945年末、ブンタウとバリアは1つの省に合併され、ベトミン委員会と党細胞の指導者はバリアに移され、本部も移転された。解放後、ベトミン委員会本部の遺物は、沿岸都市ブンタウの観光に多大な貢献をしました。 1978年、記念碑は裏の1階部分の改修、内部のエアコンの設置、2階の部屋の増築、外装の改修などのいくつかの追加工事を経て建てられましたが、工事は行われず、周囲の景観に大きな影響を与えました。そして家のメインデザイン。 1991 年、ベトミン委員会の本部は文化情報省によって国家歴史的遺物として認められ、ブンタウ市革命伝統家屋に改名されました。現在、地元住民の歴史学習や遺跡見学のニーズに応えるため、古民家の2階建てが図書館、展示、展示、集会所として利用されている。上の階には、画像、歴史的文書、時代を通じた都市の指導者の画像、その他多くの工芸品のギャラリーがあります... 出典: バリア・ブンタウ電子新聞

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評価 : 国定記念物開いたドア

砲撃戦と巨大な山頂トンネル

ヌイロンの機雷壕（現在のブンタウ市第５区）は、1944 年に日本のファシストによって建設されました。ここは日本軍の海軍兵器を保管する場所でした。しかし、勇敢な闘争心を持って、わが軍は繰り返し地雷に侵入し、敵の武器を奪い、敵と戦うための武器を作りました。 1941年7月、日本はフランスに対し、日本との「インドシナ共同防衛に関する誓約」条約への署名を強制した。この条約により、日本はフランスを完全に軍事的に指揮することになった。 1941 年 10 月、日本はブンタウに上陸し、ブンタウ - カンザー港にあるビッグマウンテンの重要な位置をすぐに占領しました。 1941年から1945年にかけて、日本のファシスト軍は、海岸沿いのビッグマウンテンの中腹、現在はブンタウ市第5区に多くのバンカー、地下バンカー、弾薬バンカー、鉱山を建設した。鉱山掩蔽壕は単なる日本軍の兵器を保管するための倉庫ですが、その構造は同様に精巧です。鉱山掩蔽壕は 1944 年に建設され、4 か月後に完成しました。トンネルは目立たない山谷の下にアーチ型に造られ、トンネル内は厚さ1メートル、高さ2.7メートルの鉄筋コンクリート壁で覆われている。トンネルの扉の正面は高さ7メートル、長さ20メートルの石でできています。トンネルはU字型に連結されて配置されており、主に海岸防衛用の機雷や機雷を貯蔵しており、ブンタウカンジオ河口を遮断する水中戦場を形成している。第二次世界大戦の終わりに日本は連合国に降伏したため、連合国は地雷を海から撤去し、山に運び、貯蔵庫に置き、外に爆発物を仕掛けました。戦場での日本の敗北は、ベトナム革命が徐々に勝利する好条件を生み出した。日本とフランスに対する長く困難な抵抗期間中、ブンタウの軍隊と人民はビエンホアとバリアの軍隊と人民とともに、D戦争地帯とサック森林への敵の長期襲撃を破っただけでなく、深く侵入した。敵の背後に迫り、数々の輝かしい戦いに勝利しました。戦争中、ヌイロン鉱山掩蔽壕への襲撃は成功し、ブンタウ軍と人民の勝利となった。バ・トラオ地域（ヌア山～ロンソン島コミューン）から、我が国の軍隊と治安部隊は人民を頼りに、ロン山の弾薬庫や地雷に繰り返し侵入し、敵の軍事装備や武器を押収した。私たちの軍隊に装備を整えてください。地雷撤去は数百人が参加する作戦となり、夜間に極秘裏に行われた。私たちの軍隊は、信号伝達、警備、手榴弾の除去、地雷の輸送、軍隊の招集などのグループに分かれています。計画によれば、煙と火の合図があると、わが軍のボートとバトラオの人々はゆっくりとベンダ・ブンタウ港に到着し、敵から奪った武器を鉱山壕から受け取り、輸送した。警備グループはベンダー坂の頂上と、現在の観音仏像がある付近の２グループに分かれて警備した。手榴弾撤去チームは、タンニーの特殊部隊、ゲリラ、自爆兵士と合流して鉱山掩蔽壕に入り、1人がライトを当て、もう1人が手榴弾を撤去し、ドアを開け、終わったら手榴弾を元に戻す。従来通り。地雷を運び出すグループは協力して暗い夜に山腹を登り、地雷を運び山を下り、そのままボートに移して安全な場所に戻りました。軍支援チームは女性と姉妹で構成され、襲撃に参加する全員に食料とランプ油を運んだ。 1947年6月末、敵軍（二度目に奪還したフランス軍）がベンディン駐屯地から撤退した後、我が軍と人民による鉱山壕の襲撃は容易になった。私たちの部隊は、一度に平均2個の地雷をバンカーから運び出し、それぞれの重さは100kgを超えました。 1945年から1954年にかけて、我が軍は敵を破壊するための兵器として爆弾や地雷を製造するために秘密裏に約60個の地雷を採取した。 1992 年 8 月 4 日、ヌイロン鉱山掩蔽壕は国定歴史記念物に指定されました。出典: バリア・ブンタウ電子新聞。

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タンタム共同住宅遺跡エリア（タンタム共同住宅、ランカオン、バ寺院）

タンタム神廟はブンタウ市タンタム区ホアンホアタム通りにあり、タンタム神廟、グーハン寺院、カオン墓を含む複合施設です。タンタム寺院ミンマン王の治世中に建てられたこの共同住宅は、当初は竹の葉で作られていましたが、1835 年に人々の協力により共同住宅の修復と屋根の葺きが行われ、1965 年に共同住宅は元の建築を維持しながら修復されました。今日のレイアウトそのまま。この共同住宅は、ブンタウに 3 つの村を築いた 3 人の人物、つまりファムヴァンディン、レヴァンロック、ゴヴァンフエンを崇拝しています。ザロン王の治世中、海賊は頻繁にベンゲ川の河口に侵入して金品を略奪しました。ベトナム商船を守るため、ギアロン王はすぐに3隻の船で3軍を派遣して玄関口の海岸の平和を守り、土地を埋め立てて集落を設立して生計を立てました。ミン・マンの治世 3 年目 (1822 年) 頃、海賊の状況はもはや存在しなくなり、国王は 3 つの軍が首尾よく掃討した海賊たちに称号、階級、土地を与える布告を出しました。 3 つの軍の 3 つの陣地から、徐々に 3 つの村が形成されました。最初の村は、ファム・ヴァン・ディン氏が管理するタンニャット村、レ・ヴァン・ロック氏が管理するタンニー村、ゴ・ヴァン・フエン氏が管理するタンタム村と呼ばれます。その後、彼の父親はティエン・ヒエンとなり、上記の 3 つの村の 3 つの共同住宅で崇拝されました。共同住宅は、ティエンヒエン - 集会ホール - チュン共同住宅 - 武道舞台という 4 つの住宅が側道で結ばれた連続建築となっています。共同住宅は、精巧な彫刻が施され、見事に塗装され、金メッキが施された多くの供物で装飾されています。ティエン・セージの玉座は陰陽瓦で屋根が葺かれており、屋根には「月の側面にある二頭の龍」が浮き彫りにされている。アーム、母屋、柱の端にはすべて龍の像が彫られています。ティエンヒエンの家の内部には、トーコン、ティエンヒエン、ハウヒエン、ティエンヴァン - ハウヴァンの祭壇を含む 4 つの祭壇が展示されています。ホールは会員の集会所です。ホールの隣には、ティエンヒエン寺院と同様の構造を持つチュン共同住宅があり、タンノン、ティエンヤナ、グードゥック、タインピ、ハウヒエン、評議会、フーアン - カオカック、天師、五詩五言 - ティエン・ヒエン。武道の舞台は、共同住宅で儀式が行われる際に、オペラの上演やボイシングが行われる場所です。バーグーハン寺院遺跡の門の左側にバーグーハン寺院があります。この寺院は、金属、木、水、火、土の 5 つの女神を崇拝するために 19 世紀後半に建てられました。さらに、この寺院は、国王によって最高神に昇進した 2 人の国の守護者、ティエン・ヤ・ナとトゥイ・ロン・タン・ヌーも崇拝しています。バ・グー・ハン寺院は一室二棟の建築様式で建てられ、屋根には「月の両側に二頭の龍」が描かれています。寺院には 8 つの祭壇があります。本堂の中央には 5 人のグー・ハン女性と 2 人の上位神の祭壇があります。両側には 5 人の女の子と 5 人の男の子の祭壇があります。左側は、船員が不幸に遭遇したときにすぐに救出する忠実な人々であるクアン・コン、クアン・ビン、チャウ・スオンを崇拝しています。右側にはオン・ディア・トー・コンの祭壇があります。後ろにはティエン・ヒエンの祭壇と、慈悲深く寛大な村の人々がいます。ラン・コー・オンランコーオンは、バーグーハン寺院と同時代に建てられた遺跡の右側にあります。現在の霊廟には、約100年前にブンタウの漁師が拾った巨大魚カオンの骨格の一部が展示されています。霊廟は古代建築で、大きなガラスのキャビネットの中にカ・オンの骨が納められ、3 つの祭壇が展示されています。両側には、Ba Sau (亀の神) と音楽グループの祭壇がさらに 2 つあります。現在、タンタム寺院の遺跡には、ティウトリ王とトゥドゥク王の 12 件の叙階が保存されており、その中にはダイカンナショナルナムハイ (カオン) の 6 件の叙階、ティエンヤナディエンゴックピの 3 件の叙階、そして水に関する 3 件の叙階が含まれています。龍の女神。タンタム寺院では毎年、3 つの主要な祭りが開催されます。プレイアン (旧暦 2 月 17 日から 20 日)、ニンオン (旧暦 8 月 16 日から 18 日)、バー寺院 (旧暦 10 月 16 日から 18 日) です。月））。出典: バリア・ブンタウ省投資・貿易・観光促進センター

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革命史跡タムニュの家

タムニュの家 (ホーティクエン) の革命的歴史的遺跡。チャンフー通り 11 番地、旧番号 42、現在はバリアブンタウ省ブンタウ市タンニ区チャンスアンドー 1 番地、麓に位置タンニー区ベンディン交差点の西約100メートルにあるロン山の頂上。以前は、タム・ヌン夫妻によって探検され、多くの果樹が植えられた、うっそうとした静かな庭園でした。 1945 年 8 月革命の時代、この家はベトミン戦線委員会の集会場であり、二度の抵抗戦争中は省党委員会の中心都市とブンタウ市で活動する幹部を育成する拠点でした。党委員会 ...典型的な歴史的価値と重要性により、タムニュの家 (ホーティクエン) は 1989 年に文化情報省によって国家記念物として認められました。現在、タムヌンの母親の家は 2015 年に修復され、装飾されています。この記念碑は、2 つの抵抗時代にブンタウの革命的な英雄的行為を輝かせた典型的なベトナム人の母親に関する伝統的な教育施設となっています。 ...南部が解放され国が統一される日まで、革命幹部を心から支援し、秘密裏に守った。母親のホー・ティ・クエンさんは1905年生まれで、近所の人たちはよく母親のことをタムニュンと呼んでいます（夫がグエン・ヴァン・ニュン氏であるため）。ヌン氏も愛国心の持ち主で、フランス植民地主義者や横暴で横暴な地主を憎み、やがて革命で啓蒙された。 1930年、彼はヴオン・トラウの18の村の権力掌握に参加した。蜂起は失敗し、彼はフランス植民地主義者によって捕らえられました。彼らはあらゆる手段を使って彼を買収し、残忍な拷問を加えたが、彼は決して報告しなかった。彼の体は身体が不自由になるまで彼らに殴られ、その後、他国に追放されました。 1941 年から 1942 年頃、グエン・ヴァン・ヌンさんはゴーコン (ティエンザン) からヌイロン地域 (ブンタウ) に移住し、その後、暮らしました。彼はホー・ティ・クエン夫人と家族を築きました。夫妻はタンニー区ビッグマウンテンの麓で木を伐採し、土地を埋め立てて家を建て、果樹を植えた。コチンシナ蜂起は失敗したが、南部の多くの州で起きた革命運動は、フランス植民地主義者の残忍な弾圧の前に一時的に沈静化した。バリア - ブンタウでは、革命の拠点は破壊されずに活動を続け、1945 年 8 月の革命に有利な条件を作り出しました。タム・ヌン夫妻はすぐにブンタウのバン・ベトミンと兵士たちに密かに連絡を取りました。 1945 年の権力掌握運動の中核を形成しました。ホーティクエン夫妻の家は、ブンタウで権力を掌握することを決定する蜂起委員会が設立された場所でした。フランス植民地主義者に対する9年間の抵抗戦争（1945年から1954年）の間、ホー・ティ・クエン夫妻は秘密裏に革命活動に参加し続けた。 1962 年、敵からの厳しい迫害に直面したホーティクエンは、ティエンザン省ゴーコンドン地区のタンディエンコミューンに戻り、兵士の母協会に参加し、敵を直接破壊しました。 ... 1968年、敵が鎮圧したティエンザン地区のタンディエンコミューンで、マタムは敵に捕らえられ、2か月間拘留された。収容所では、タムの母親は水をかけられたり、足の指や指に電気ショックを与えられたりするなど、あらゆる種類の拷問を受けました...しかし、彼女は通報しないと決心していました。結局、証拠もなくタムさんの母親は釈放され、ブンタウに戻った。この間、敵は緊急にさらに多くの拠点を設置し、地域を厳しく管理しました。ブンタウの多くの革命拠点は、サックの森の奥深く、ディン山、ティバイに移転しなければなりませんでした...革命運動を主導するために、ブンタウ市党委員会は拠点に固執することを決定しました。タムの母親は、革命幹部たちの秘密を秘密裏に暴露する任務を与えられた。活動家仲間の絶対的な安全を確保するために、タムの母親は、家族の家に秘密の地下室を作るというユニークな隠れ方法を思いついた。ホーティクエンの家族の家と秘密の地下室を訪れると、国家解放のために命を捧げた英雄的なベトナム人の母親の愛国心、優しさ、高貴な心をさらに誇りに思います。出典: バリア - ブンタウ省博物館

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釈迦牟尼仏碑

チャンフー通りに位置し、道路はロン山の周りを曲がり、ベンダとベンディンまで続きます。釈迦牟尼仏像は、ベンダの美しさとビッグマウンテンの北東の自然景観に関連しています。ベンダーがにぎやかな漁港だとすれば、釈迦牟尼仏陀大は極楽の魔法が染み込んだ静かな場所です。釈迦牟尼仏大山一帯は、以前は緑が生い茂り、人が住んでいなかった。 1957 年頃、フランス植民地時代に公務員だったレ・クアン・ビン氏は、しぶしぶここに来て、ティエン・ラム・トゥーと呼ばれる修行のための寺院を建てました。 1962 年、仏教教会は、ティエンラムトゥーが美しい自然の景観、神聖なエネルギーを集める一等地、そして世界中からの僧侶や仏教徒の巡礼に便利な交通手段に恵まれた場所にあることに気づき、大規模な寺院を建設するプロジェクトを立ち上げました。ティエン・ラム・トゥを釈迦牟尼仏陀大にスケールアップします。 19 か月以上の建設期間を経て、猫年 (1963 年) 2 月 15 日、釈迦牟尼仏陀大仏は今日のような建築工事で落成されました。釈迦牟尼仏陀大は、調和のとれた活気に満ちた自然景観と関連付けられ、釈迦牟尼仏の生涯に基づいて造られた彫刻建築群であり、多くの文化的価値を持つ美しい景勝地を形成しており、ブンタウで最も人気のある観光名所の 1 つです。。釈迦牟尼仏大に入るには、訪問者は 3 つの門を通過します。その頂上には、中道を象徴する 8 本のスポークを備えた法輪と呼ばれる仏教道徳の輪があります。外側のリングには四聖真理を象徴する4つのノブが付いています。三重扉の入り口の 4 本の柱には、仏教の純粋さ、純粋さ、高貴さを象徴する 4 つの蓮のつぼみが描かれています。釈迦牟尼仏寺の境内全体は山腹に半月状に描かれており、下から徐々にそびえ立つ塔に応じて3層に分かれています。訪問者が最初のレベルを登った後に最初に遭遇する仏塔は、ティエンラムトゥーを建てた人物、つまりレクアンビンのマンダリンである僧ジャークパップを偲び追悼する場所です。二段目までの道は小さな弧を描いており、左手には雄大な崖が続いています。右側には、ヌア山 - ロンソンまでずっと見えます。遠くには、山の麓にあるベンディンとベンダの道路、住宅、漁村とつながっている高いクレーンを備えた石油とガスの港が見えます。。釈迦大尊はそびえ立つ多くの木々の緑に覆われています。海風がささやきます。円弧の先に行くと高さ25mに達し、目の前に空間が広がります。釈迦の誕生から涅槃までの生涯を題材に造られた彫刻のエリアです。ここの釈迦牟尼仏塔には、金の箱に入った 13 体の仏舎利が安置されています。これはベトナムの仏教徒全般、特にブンタウの仏教徒にとって大きな喜びです。釈迦牟尼仏陀大のサーロイ翡翠仏塔は高さ 17 メートル、約 300 平方メートルの儀式場の中央にそびえ立ち、その頂上には蓮のつぼみが付いています。仏塔の入り口は龍の像で飾られ、その両側には偉大な英雄、つまり偉大な力を象徴する一対のライオンが並んでいます。塔のふもとには礼拝用の祭壇があり、「南無菩薩釈迦牟尼仏陀（釈迦牟尼仏に心から敬意を表します）」と刻まれています。八角形の仏塔の基部の四面の下には 4 つの大きな峰があり、その中には、彼が生まれた場所、彼が悟りを開いた場所、（彼が説教した場所）、そして（彼が生まれた場所）からここに運ばれた 4 つかみの神聖な土があります。ニルヴァーナに入りました）。釈迦牟尼仏陀大は、釈迦の生涯の主要な出来事を描くことを目的とした建築および彫刻の集合体です。出典: ブンタウ省バリア仏教教会

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