フエを訪れ、ドラゴンの国を訪れてください。

(CLO) ドラゴンは、王のイメージと関連付けられ、王権の象徴として東洋の人々に崇拝されている伝説の動物です。グエン王朝時代、職人たちの才能ある手によって、ドラゴンのイメージはテーマ、素材、表現形式の点で最大限の豊かさに達しました。

(CLO) ドラゴンは、王のイメージと関連付けられ、王権の象徴として東洋の人々に崇拝されている伝説の動物です。グエン王朝時代、職人たちの才能ある手によって、ドラゴンのイメージはテーマ、素材、表現形式の点で最大限の豊かさに達しました。

ドラゴンは非現実的な動物であり、四神獣（ドラゴン、ユニコーン、カメ、フェニックス）の頭です。それ自体には、ヘビの体、鯉の鱗、ラクダの頭、鹿の角、トラの足、鷲の爪、牛の耳、ライオンの鼻とたてがみ、鶏の尾など、9 つの本物の動物の最も美しい特徴が完全に収束しています。

ドラゴン - グエン王朝の権威の象徴。

ベトナムにおけるドラゴンのイメージは非常に古い時代にまで遡り、おそらく最も有名なのはフン・キング時代にまで遡る伝説「妖精のドラゴンの子孫」でしょう。ベトナムの封建時代には、特に建築装飾や王室芸術において、ドラゴンの像が非常に一般的に使用されていました。

ベトナムでは、王室芸術の装飾に関する規制がまだ厳しかった初期には、龍の像は王宮にのみ使用され、主に宮殿、寺院、霊廟、王室などの王宮などの建築作品に登場しました。玉座、印章、叙階、衣服、靴、帽子、杯、カップなどの王のために用意されている物。

ドラゴンの像は、フエ県ゴンモンのグプンフロアに目立つように表示されています。

その後、龍は天の王子の力強い象徴に加えて、神聖、守護、繁栄、幸運、善良、好天などを表すという概念から始まり、龍のイメージは徐々に人々の間に浸透していきました。そして、共同住宅、塔、住宅、さらには人々の墓など、多くの民俗文化施設に登場します。

しかし、王室の特権であるマスコットのイメージを侵害したり矮小化したりしないように、ドラゴンのイメージの民間化もある程度、一定の慣例に従って行われます。

トゥドゥク王の霊廟の屋根にある龍の威厳。

研究者によると、ロイヤルドラゴンとフォークドラゴンは違うそうです。皇帝を象徴する龍は、体に正の鱗が81枚、負の鱗が36枚あり、胴体には9本の曲がりがあり、足には5本の爪があります。伝統的なドラゴンは通常、爪が 3 つまたは 4 つしかありません。あるいは、龍がニシキヘビ龍、ジャオ龍、龍馬、龍馬など他の姿に変化したり、菊が龍になったり、竹が龍になったり…。

グエン王朝の龍のイメージに戻ると、この時代の龍は、チャン王朝の龍の細長くわずかに湾曲した角のスタイルを受け継いでいることがわかります。背びれは薄く、長く、均一です...トラン王朝のドラゴンのように、大きな光線と小さな光線が交互に並んだ長い光線とは異なります。グエン王朝のドラゴンの体も非常に湾曲していて多様でしたが、ドラゴンの固体の体は柔らかく柔軟で、基本的にリー王朝やチャン王朝のドラゴンと同様でした。レ・チュン・フンとテイ・ソン時代のドラゴンに似たツイストテールのスタイル。ドラゴンの頬は、リー王朝やトラン王朝の細長いドラゴンの頬よりも短く、少し太っています。グエン王朝の竜のえらは、リー王朝の単一の渦尾根やチャン王朝の多数の渦尾根とは異なり、尖っていて鋭く長い火の粉のようでした...

ドン・カーン王の宮殿の屋根には、太陽の横にある龍が青い素材で表現されており、エレガントな表現となっています。

阮王朝の龍は、概してそれ以前の龍の特徴を受け継いでいますが、その姿や精神はより力強さと威厳を増し、その表現もより豊かで多様なものとなっています。この時代の龍は、表現される位置や意味に応じて、それまでのような全体的な姿だけでなく、頭、顔、胴体など体の一部のみに現れることもありました。

グエン王朝の龍は、真珠と競う二頭の龍、ニャット王朝の二頭の龍、日本王朝の龍、水の龍、龍、龍、龍、龍、龍、龍など、さまざまなユニークなテーマで表現されています。 、龍、龍、祭りでは竹が龍に、菊が龍に…。

使用される素材も非常に豊富で、実際には金、銀、銅、石、モルタル、木、布、骨、象牙、陶器、磁器などの素材で龍を表現しています。また、青銅の鋳造、石の彫刻、石灰モルタルの左官塗り、木彫り、螺鈿象嵌、布地への刺繍、紙への描画、陶器、磁器など、多岐にわたります。

1842 年に鋳造された美しいブロンズの龍の像が、フエの城塞にあるドゥエット ティ ズオン劇場の庭の前に置かれています。

ここでは、グエン王朝の芸術における典型的かつユニークな龍の装飾スタイルをいくつか挙げることができます。例えば、紫禁城のキエンチュン建物の両側にある2つの八角形の家では、建物の屋上にある龍がすべて外側を向いており、通常の「龍に帰る」スタイルではなく、興味深いものです。例外。

あるいは、ングンヒ宮殿やドンカン廟のように、両破風と門の隅に龍が飾られており、龍の顔が虎の目で直接こちらを見つめている形で「虎のお守り」の形で飾られています。 「Tho」という言葉、または口の中に丸を入れます。

ロンアン宮殿には非常に特殊なケースがあり、建物の屋根を支えるトラスはすべて無垢材で作られ、非常に高度な技術で龍のテーマが彫刻されています。これらの彫刻は、ベトナムの伝統的な木彫り芸術の傑作とみなされています。

ドン・カーン王の霊廟の画面には、非常に洗練された鮮やかな線で「虎のお守り」の形で龍のレリーフが彫られています。

長い年月を経て、当時の制度を超えて、グエン・ロンの時代には、内容、形式、表現の面において、強力な発展と完成の域に達していた、と断言できる。ドラゴンはグエン王朝時代のベトナム文化の特徴です。

そして今日に至るまで、時代の浮き沈みを経て、グエン王朝のドラゴンのイメージは、王宮から現在に至るまでのさまざまな種類の芸術の巨大な遺産の中に非常に鮮やかかつ完全に存在しています。フエをドラゴンの国、古代の神々の国と呼ぶことができるように。

ドン・カーン王廟の屋根の排水管にある、ちょっと変わった龍の頭の装飾。

カイディン王廟の入り口には、丸々とした楽しげな姿をした 4 頭の大きなセメント ドラゴンが立っています。

一方、カイディン廟のティエンディン宮殿前の龍は、色ガラスのおかげで魔法の目を持ち、より荘厳な姿をしています。

カイディン王の霊廟にあるセメント素材で「虎のお守り」の形に浮き彫りにされた龍の顔は、清朝（中国）の龍の影響を受けています。

「雲に隠れた九匹の龍」という絵画は、雲の中に隠れた九匹の龍を描いたもので、カイディン王の墓にあるベトナム絵画の傑作です。

カイディン王廟の重さ約1トンの巨大な天蓋は、磁器で象嵌された龍の像が見事です。

ティエン ディン宮殿の後宮とカイディン王の霊廟は、磁器で象嵌された龍、鳳凰、花、葉などの像で華麗です。

ティエンムー塔の屋根の排水部分には鯉の形をした龍の頭があります。

ティエンムー塔のナイフヘッドには、龍の花のつると仏教の刻印が刻まれた輪廻の装飾が施されています。

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更新日 : 14/02/2024