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遺跡はイェンミー地区リューサーコミューンのリューサー村にあり、ベトナムの偉大な医師であるハイ・トゥオン・ラン氏、レ・フー・トラック氏に関連しています。彼はリュー・サの出身で、1720年に生まれ、1791年に亡くなった。彼は偉大な医師、詩人、優れた作家であり、人道的精神が深く染み込んだ進歩的な思想家でした。彼の死後、全国の人々と医学界は彼をベトナムの医学聖者として崇めました。 ハイ・トゥオン・ラン・オン・レ・フー・トラック（1720年 - 1791年）、ハイズオン地方トゥオンホン地区ズンハオ地区リュー・サー村（現在はフンイエン省イェンミー地区リュー・サーコミューンリュー・サー村）出身。彼は自分をハイ・トゥオン・ラン・オンと名乗り、名声、財産、富など気にしませんでした。彼は医師となり、ベトナムの歴史の中で有名な医師になりました。ハイ・トゥオン・ラン・オンの人生は、大げさな説明や過度の理論を必要とせずに、医療倫理の雄弁な例です。彼は医学技術構築の基礎を築いた人物であり、医学だけでなく実践においても伝統医学の宝庫を残したベトナム伝統医学村の輝ける星です。医師としての40年間、彼は病気の治療と国民への奉仕に全身全霊を注ぎ、人間の倫理を守り、研究、編集、教育、経験の要約に熱心に取り組んできました。彼は才能ある科学者であり、18世紀の著名な詩人であり、優れた人文主義的な考えを持つ文化人でもありました。彼は医師としての生涯の中で、全28巻、全66巻からなる『ハイ・トゥオン・ラン・オン・イ・トン・タム・リン』シリーズという膨大で貴重な書籍を残しました。 1791年に彼はゲティンで亡くなり、「医療の空に輝く星」は消えましたが、彼の輝かしい模範は空に永遠に残りました。彼の死後、家族の子孫と村民はハイ トゥオン ラン オン レ フー トラックの記念館を建てました。当初の規模は非常に小さかったが、1992 年に文化情報省は保健省と協力して記念館の修復と拡張のための資金を提供した。訪問者は、ここが単なる礼拝の場ではなく、彼の個人的な経歴やキャリア、そして彼の典型的な医療作品の多くを紹介する場所でもあることに気づくでしょう。 1000平方メートルのキャンパスに200平方メートルの展示面積があり、周囲には多くの遺跡があり、一大遺跡群を形成している。記念館の中央には、彼を称賛する対句が置かれた祭壇があります。 2006 年に、記念館が本堂エリアに再建され、記念エリアが修復および装飾されました。 1990 年、偉大な医師ハイ トゥオン ラン オンの記念遺物は、文化情報省によって国家レベルにランクされました。 毎年第一月の満月の日に、人々、東洋医学の実践者、医師がここに集まり、ル・フー・トラックの偉大な医療倫理を偲び、敬意を表します。 この場所は、年の初めに春を楽しみ、新年の健康、幸運、立身出世を祈願するお焼香をしに、全国から多くの観光客が訪れるパワースポットとなっています。魅力は景観だけでなく、偉大な医師の倫理と医術を後世に振り返る場所でもあることです。 出典 フンイエン省イェンミー地区の電子情報ポータル。
ハング円 833 ビュー
評価 : 国の記念碑。
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 7351 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 6804 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 4753 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 4602 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 4359 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 4108 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 3999 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 3851 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 3836 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 3664 ビュー
フンイエン市の、一年中赤く沈泥が多い紅河に隣接するシチダン文廟は、フンイエン文廟としても知られ、フォーヒエン遺跡群の重要な遺物です。文廟は 1832 年に建てられ、約 400 年の歴史を経て、アッパーソンナム町の大学入学試験に合格した 161 人の学生を受け入れ、「ニャット族」の人々の勤勉な伝統の象徴となっています。ニャット」の土地。キン時代、第二次フォー・ヒエン」。 ハナムとフンイエンを結ぶ高速道路 38 号線沿い、イェンレン橋のすぐ近くの住宅街にありますが、門前に植えられた樹齢 200 年の稲の木からシチダン文学廟を眺めることができます。 入り口の通路には、18 世紀に彫られた 2 頭の大きな石の豚の像もあります。ギーモン門とも呼ばれるタムクアンは、ベトナムに残る文学寺院の中でも独特の建築的特徴を残す作品の一つです。火縄銃建築で建てられ、屋根裏部屋がある２階建て８階建て。 Tam Quan の両側には 2 つの拡声器があり、受験者の名前を発表したり、試験の規則をアナウンスしたりするために使用されます。 Quoc Tu Giam や Mao Dien 文学廟のような鼓楼の代わりに、Xich Dang 文学廟では鼓楼の代わりに鐘楼が建てられています。鐘の音と撞き鳴らされる音は試験の開始と終了の合図であり、また、祭りごとに賢者への感謝と感謝の気持ちを表す呼びかけでもあります。 文廟の 2 つの鐘と鐘も 18 世紀に鋳造され作られた古代遺物です。門の内側には広い庭があり、庭の中央には十路があり、庭の両側には鐘楼と左右2列のヴューを備えた壮大な建物があります。これら 2 つの行は現在、フンイエン省の教育に関連する画像と工芸品を表示するために使用されています。 西当文廟は、前廟、中廟、後宮などのタム様式で構成されています。屋根システムは「不動産」スタイルで構成されており、メイン側が南に面しています。寺院の内部は、壮大な塔、アーチ、ハンモックドア、そして完全に金で塗装され金属で覆われた柱と垂木のシステムで輝いています。文学廟で現在まで保存されている最も貴重な遺物は、古都ソンナムの大学入学試験に合格した161人の名前、出身地、役職が刻まれた9つの石碑で、そのうち138人は大学入学試験に合格した。ハノイ、フン・イェン、タイビンの23歳。
ハング円 1771 ビュー
1月から12月まで
フン・イェンとは、観光客が訪れる場所がたくさんある土地のことを指します。フンイエン観光は、精神文化観光、コミュニティ観光、エコツーリズム、工芸村観光などの観光タイプで有名です。有名な観光スポットとしては、ノム村、ノイ通り、菊園、トラン寺院などが挙げられます。特に、この土地の有名なスピリチュアルな場所であるChu Dong Tu寺院を言及しないことはできません。 長方形の高台に建立された寺院で、長い歴史を持っています。この寺院は聖チュー ドン トゥとその 2 人の妻、ティエン ズン王女とタイ サ王女を崇拝しています。この場所は愛の伝説と関連付けられていると同時に、リャン軍に対するクアンフックの戦いなど、我が国の有名な勝利とも関連付けられています。チャン・グエン・ハンとグエン・トライは明軍と戦った。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争における多くの蜂起運動、... この寺院はダ チャウ寺院とダ ホア寺院の 2 つのエリアで構成されており、これら 2 つの寺院エリアはそれほど遠くなく、どちらもコイ チャウ地区に位置しています。寺院の総面積は 18,720 平方メートルで、大小 18 の屋根が含まれています。これら 2 つの寺院は両方とも国の文化財として国によって認定されています。 この寺院が観光客を惹きつけるのは、その古代の苔むした外観だけでなく、彫像もこの寺院の注目すべきハイライトの 1 つです。典型的な例は、ハーレムに置かれた聖チュー・ドン・トゥとその二人の妻の像で、この像は青銅で鋳造され、彩色され、非常に洗練されたアイラインが施されており、現在宮殿にはそのような像が 3 体置かれています。 訪問者は毎年旧暦 2 月 10 日から 12 日までの間、ここを選択して寺院を見学できるだけでなく、Chu Dong Tu 祭りに参加することもできます。この祭りは、聖チュー・ドントゥとティエン・ズン王女の病気の治癒と人々の救済の功績を記念して開催されます。この祭りは非常にユニークで、駕籠行列、龍の踊り、カトルの歌、ユニークな民俗ゲームなど、さまざまなアクティビティがたくさんあります。
ハング円 1834 ビュー
3月から4月
寺院は、面積 18,720 平方メートルの高く平らな長方形の土地に建てられました。寺院の顔は西を向いており、トゥニエンビーチ（トゥダンコミューン、グドイ村）をまっすぐに見ています。そこでは、第 18 代フン王の娘であるティエン ズン王女がチュー ドン トゥと出会い、二人は夫婦となった場所です。 寺院内は 3 つのゾーンに分かれています。外側のエリアの面積は7,200平方メートルで、壁はなく、唯一の建築は2階建ての石碑の家で、8つの湾曲した屋根があり、ドアは4方向に開きます。石碑の家には、ダホア寺院の修復当時とチュー・ドン・トゥ - ティエン・ズンの運命の出会いに関する内容が記された石碑があります。ここから両側に涼しい木陰を放射する古代米の並木が広がる幅6mの舗装道路を進むと、正門に到着します。正門を抜けると真ん中のエリアに入ります。このエリアの面積は3,400平方メートルで、低い壁に囲まれ、多くの緑の木々が植えられており、右側のエリアには鐘楼があり、右側のエリアには高さ1.5メートルの銅鐘があります。左側のエリアにはポーチがあり、内側には幅 1.2 メートルの石造りのポーチがあります。これら 2 つのエリアを隔てるのは、正門からゴ モンへ続くタイル張りの道路で、出入口が 3 か所あり、その上には赤で描かれ、「Bong Lai Cung Khuc」と金箔が貼られた 4 つの単語が書かれた大きな手紙が掲げられています。 Ngo Mon ゲートを通過すると、内部エリアに入ります。面積 11,520 平方メートルのこの建築は、阮王朝の王室様式でありながら、仏教、儒教、道教が調和して融合されており、内部には中庭、礼拝堂、礼拝堂、礼拝堂などが含まれています。香炉、宮殿、第二宮殿、第三宮殿、ハーレム。宮殿を繋ぐのは庵、防水シート、馬小屋、大砲小屋です...ハーレムには 3 つの神社があります:聖チュー ドン トゥ (中央)、ティエン ドゥン王妃 (左)、側室ホン ヴァン –タイ・サさん（右）。 この地域の建築作品全体には、様式化された 18 隻のドラゴンボートの形をした湾曲した瓦屋根を持つ 18 軒の家が含まれています。これは、かつてティエン・ズン王女の船が川の埠頭を航行していた場面を再現した特別な建築物です。 ユニークな建築に加えて、ダホア寺院には多くの珍しい遺物も保存されており、典型的には 17 世紀後半から 18 世紀に遡る 3 つの木製の祭壇の玉座です。これらは現在でも発見されている最古の玉座と考えられています。今日我が国で見られます。一対のセラミック製バッハトー瓶（瓶の側面には、100 のトー語が刻まれており、どれも似ていません）... ダホア寺院を出発し、訪問者はダチャク湖の伝説に関連する場所であるダチャク寺院（ダチャクコミューンのイェンビン村）へ向かいます。伝説によれば、チュー・ドン・トゥとその二人の妻、ティエン・ズン王女とホン・ヴァン王女が住んでいた場所で、旧暦11月17日の夜、空に「変身」し、大きなラグーンに倒れ込んだという。トラックラグーン（ラグーンが形成されました。わずか一晩後に）。これは神のお告げだと考え、地元の人々はダ チャッチ ラグーン地域に三神を祀る寺院を建て、ホア寺院としても知られるダ チャチ寺院と名付けました。 ダ・トラッハ寺院は何度も修復されましたが、現在の建築は 1890 年に修復されたもので、東を向き、半円形の湖を見下ろし、屋根には多くの龍の形が彫られています。フェニックスはとても美しく、3つの部屋で構成されています。中でもハーレムは、3段のローリングドームを備えた最も美しくデザインされた空間で、訪問者は船室に立っているような気分になれます。外側から右側に、最初に寺院を祀る祭壇、軍人マンダリンの像、次に聖チュー・ドン・トゥの両親を祀る祭壇があります。左側には Be Nguoi Quan Quan (木で作られ、漆で塗装され、光沢のある金でメッキされた鯉の像) の祭壇があり、次は Trieu Viet Vuong (548 - 571) の祭壇です。ハーレムの中央には 3 つの祭壇があります。タン チュー ドン トゥ (中央)、ティエン ズン王妃 (左)、側室ホン ヴァン (右) です。赤と白の2頭の馬の像もあります。伝説によれば、これらの馬は聖チュー・ドン・トゥとその二人の妻が人々を癒すために乗った二頭の馬でした。 主要な建築物に加えて、寺院エリアには鐘楼もあり、内部にはタンタイ14年（1902年）に鋳造された長さ1.5メートル、幅0.8メートルのダ・トラッハ鐘（ダ・トラッハ寺院の鐘）が置かれています。 ; 9部屋の家が2列に並んでおり、以前はここに9つの駕籠が置かれていました。向かい合って立つ 2 つの石碑 (1 つの石碑は壊れている)、嘉隆 17 年 (1819 年) に建てられ、高さ 1.6 メートル、幅 0.8 メートル、厚さ 0.17 メートル。半円形の湖。多くの横長のパネルと並行した文章には、Chu Dong Tu - Tien Dung - Tay Sa の伝説が記録されています。特に帽子と杖のイメージは、聖チュー・ドン・トゥが人類を救うために使用した2つの物体です。 ダ トラッハ寺院は、1989 年に国家の歴史的建築および芸術遺物として国によって認められました。 聖チュー・ドン・トゥとティエン・ズン王女の功績を偲ぶために、地元の人々が毎年チュー・ドン・トゥ祭りを主催しています。これは、魅力的な文化活動やスポーツ活動が行われる国内 16 大フェスティバルの 1 つです。最もユニークなのは、ダ ホア寺院とダ トラチ寺院でのミサのために水を汲むために、10 隻のボートが後続してレッド川に向かう水行列です。このアクティビティは古代の習慣に従って構成されており、所要時間は 2 時間です。船の移動中は船上で龍舞のパフォーマンスも行われます。
ハング円 1767 ビュー
1月から12月まで
ノム村は首都ハノイから約20km、フンイエン省ヴァンラム地区ダイドンコミューンにあります。数年が経ちましたが、ノム村は今でもフンイエンの人々によって大切にされ、守られている土地です。賑やかで喧噪な生活の中で、これほど人々が安らぎを感じる場所を見つけることは困難です。建築、文化、人々の美しさは、20年以上の激動を経てもなお健在です。 その「持続可能な」美しさのため、フンイエンのノム村観光も多くの人々の関心を集めています。都市から離れて小さな村に移動すると、そこが見慣れたものであると同時に、奇妙なものであることに気づくでしょう。まるで家にいるかのような親しみやすさ、新しい土地だからこその不思議さ。ノム村にはガジュマルの木や井戸、共同住宅の屋根など素朴な伝統美が今も残されています。苔むした村の門をくぐると、村の中には古代ベトナムの典型的な村の風景が広がっています。小さな家々には時が刻まれており、人々の日常の営みが静かに平和に行われている。非常に快適でリラックスした気分になります。 観光客がノム村を訪れなければ、フンイエンへの旅行は完了しません。ノム村を訪れることは、フンイエンの名物料理を楽しむだけでなく、ここの人々の文化を学ぶ機会でもあります。興味深い建築物や目的地を通して。村の門をくぐると、ノム市場はベトナムの最も完璧な田舎の市場を体験できる場所です。ノム市場は、以前はヴァンラム地区で最も賑わう市場でした。市中心部の市場のような鉄筋コンクリートではなく、簡素な市場です。 ノム村の魅力的な場所はノムパゴダです。この塔には、リン トン コー トゥーという別名もあります。多くの中国の文書によると、塔は後楽王朝時代に大きな松の丘に建てられました。しかし、多くの考古学者は、寺院内の兵馬俑像の分析を通じて、この寺院が約 1000 年前から存在していたと信じています。ノム パゴダは、古代ベトナムのパゴダに典型的な、大胆なアジア風の建築物です。パゴダには、精緻な彫刻が施された 100 体以上のテラコッタ像が安置されています。この塔は非常に神聖であり、ノム村の人々に大切にされています。 ノム村の家々は、多くの観光客が訪れる場所でもあります。多くの家は築200年を経ており、ユニークな建築をしています。キンバク文化は本物であり、どの家にも息づいています。
ハング円 1810 ビュー
1月から12月まで
三日月湖は今でもフンイエンの黄金の中心とみなされています。これはフンイエンの人々なら誰もが知っている風景です。フンイエン三日月湖はヒエン通りの中心に位置し、バクダン通りに隣接し、東はバイサイに隣接し、南西は紅河堤防に隣接しています。市内中心部からここまではわずか1kmほどです。 フンイエンに旅行し、三日月湖を訪れると、訪問者は静かで穏やかな自然の風景に浸ることができます。ここに来ると、澄んだ空気を吸うことができ、すべての疲れや悲しみが消えて、本当の安らぎの瞬間だけが残るようです。 フンイエン三日月湖は詩的な美しさがあるだけでなく、多くの共同住宅、神社、寺院、塔が立ち並ぶ神聖な土地に位置しています。湖畔にはトラン寺院とマウ寺院という、多くの観光客が訪れる有名な心霊スポットが 2 つあります。これらは、三日月湖の静かな水面にシルエットを描く、多くの歴史的な痕跡を持つ 2 つの場所です。 その名の通り、多くの人はフンイエン三日月湖の水面の形を想像できるでしょう。ここは印象的な三日月のような場所です。湖の美しさは、あらゆる歌、詩、芸術作品の中で、素朴でありながら非常に鮮やかであることが示されています。三日月湖に来ると、平和で新鮮な雰囲気を満喫し、心にたくさんの忘れられない感情を残すでしょう。 三日月湖には、ゆっくりと流れる水の流れがあり、静かで安らぎの空間があり、優しく詩的な情景を作り出しています。当初、この湖はレッド川の流路を変えて残った部分でした。ここの人々は湖をハンガの鏡の落ちた破片に例えます。 湖はどこにもつながっていませんが、湖の水は常に満ちていて澄んでいます。一方には緑の草が生い茂るレッドリバーの堤防があり、もう一方にはにぎやかな通りがあります。フンイエンで緑豊かな自然に近い静かな場所をお探しなら、三日月湖は見逃せない場所です。 三日月湖の周囲には多くの緑の木々が茂り、それぞれの木々が手を伸ばして静かな湖面に影を落としています。風が吹くたびに揺れる木々は、人々に素朴で安らかな気持ちを与えてくれます。湖の中央には高さ10メートルの旗竿があり、黄色い星が描かれた赤い旗がはためいており、静かな湖面の特別なハイライトとされています。 三日月湖を訪れると、ベンチで休憩したり、景色を眺めたり、涼しい風を楽しんだりできます。湖の周りを歩くと、優しい水の流れる音が聞こえ、風に吹かれて心が洗われるような、まるで叙情的な景色が広がります。慌ただしい現代生活の中で、ここに来ると時間が落ち着いて、心が軽くなるような気がします。 三日月湖では、フンイエン市の多くの文化イベントや毎年恒例のお祭りが開催されます。 1905 年、レ ホアン知事は、グエン クエン氏とチュー マン チン氏の参加を得て、湖でキエウ湾コンテストを企画しました。フランス植民地時代、フランス人はマウ寺院の門から寺院までの小さな道を建設しました。湖を2つに分けてレクリエーションボートアクティビティを展開します。 8 月革命の成功後、湖の本来の美しさを取り戻すためにこの道路は取り壊されました。
ハング円 2203 ビュー
1月から12月まで
グランドワールドはハノイ近郊で最近人気の観光地の一つです。グランド ワールド ハノイは、エンターテインメント、料理、ショッピングの複合施設で、最近旅行好きのコミュニティに旋風を巻き起こしています。この場所はユニークで印象的な建築様式で建てられており、観光客の注目を集めています。このグランドワールド・ハノイの魅力は、穏やかなベニス川と詩的なイタリアの風景を再現したロマンチックな街角にあります。さらに、韓国風の繁華街も若者を「熱狂」させます。
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1月～12月
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