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公に建国した私たちの先祖の功績を記念し、フン王の時代の精神的および文化的価値観を結集し、建国と防衛に貢献した私たちの祖先と先人の功績を記念するためです。ロンクアン湖の神父寺は、2007年3月26日にカインホア省のチュホアコミューン（ベトトリ）のシムヒルに建設が開始されたフン寺の歴史的遺跡群内に位置する新しい文化施設です。 2009年3月29日、ちょうど丑年のフン・キングの命日の日でした。 『ダイ・ベト全史』という本によると、「ラック・ロン・クアンのフルネームはソン・ラムで、デ・ライの娘アウ・コーと結婚し、100個の卵が入った袋を出産し、後に孵化して100人の息子が生まれ、彼らが祖先となった」バッハ・ベト。ある日、ラック・ロン・クアンはオー・コーに、「私は龍のようだ、彼女は妖精のようだ、水と火は相容れない、仲良くするのは難しい」と告げ、別れを告げ、50人の子供たちを手分けして父親を追って海へ向かいました。 , 49歳で母親を追って山へ行き、長男が次の王フン・ヴオンとなった。フン・ヴオンは王位に就き、国をヴァン・ランと名付け、フォンチャウに首都を置き、国を15の部分に分割しました。王の住居はヴァンラン、王の息子はクアンラン、王の娘はミーヌオン、将軍はラックハウ、軍将軍はラック将軍、みかんはボーチンと呼ばれ、父から代々受け継がれてきました。息子とのつながりは家庭教師と呼ばれます。伝説によると、18世代にわたってフン・ヴォンと呼ばれてきた人々がいます。 国家の父であるラク ロン クアン寺院は、同期的な建築物を備えた新しい建設に投資されました。装飾的なモチーフは、ドン ソンの青銅ドラムのパターンをモデルとしており、次のように様式化されています。落花生の鳥は独特の鮮やかさで表現されており、その荘厳な古代性を失うことなく、寺院のユニークな建築的特徴をもたらしています。 ラックロンクアン寺院の建築には、本堂、門、象徴的な柱、象徴的な門、共同住宅、左ヴュー、右ヴュー、金閣、補助工事、総敷地面積13.79ヘクタールの技術インフラが含まれます。 本堂：建築面積210平方メートル、伝統的な古代建築様式の木造建築で、正面玄関は3室、左2室、脚4列。ハーレムは3部屋4列の脚があり、奥には壁があり、扉はテーブルになっています。前堂の正面には、1間2左2列の足を持つ祭壇があります。山門（祭門）：伝統的な建築様式で建てられ、門は4本の柱で、正門の幅は4.2メートル、通用門の幅は2.05メートルです。 シンボル的な門：共同住宅の正面に位置し、鉄筋コンクリートの柱構造を石で覆い、彫刻で模様を彫ったもの。 フォンディン: 儀式用の門の後ろ、中庭レベル II にあります。建物は木造で、屋根にはマッチが積み上げられ、床にはバッチャンタイルが敷き詰められています。 左のvu、右のvu：ヤードレベルIIIに位置し、伝統的な古代建築様式で建てられ、5つのコンパートメント、2列、建築面積54平方メートルの家。 象徴的な柱：主軸を中心に対称に位置する2本の柱、高さ9.2m。鉄筋コンクリート製の構造物で、様式化された鳥の模様が刻まれた緑色の石で覆われています。 金塔：本堂の後ろの両側にあります。建物の構造は石ブロック、セメントモルタル、鉄筋コンクリート柱、アンティーク瓦屋根で造られています。 ロンクアン湖寺院に似た祭壇には、ハンモックの扉、香炉、銅鑼台、貴重な鉢、横板、平行文などがあります。木製の柱で作られ、模様が彫られ、金漆で塗られています。特に注目に値するのは、Lac Long Quan の礼拝像です。建国の父ラク・ロン・クアン像は青銅で鋳造されており、重さは1.5トン、高さは1.98メートルで玉座に座っており、文学的なモチーフに沿った模様が刻まれたブロック石で作られた石の台座の上に置かれている。変換。両側には、高さ 1.80 メートルの立像、重さ 0.5 トンの 2 体の将軍像 (ラックハウ、ラックトゥオン) が置かれています。 今日フン寺院を訪れる訪問者は、フン王の功績に敬意を表して香を焚くだけでなく、精神的および文化的価値観が詰まったラック・ロン・クアン寺院とアウ・コー総主教の寺院も訪れます。 、ベトナム人の意識と親孝行を表現しています。 出典: フート新聞
フート 1498 ビュー
評価 : 国定記念物
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 7351 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 6804 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 4752 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 4601 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 4359 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 4107 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 3999 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 3850 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 3836 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 3663 ビュー
フン寺院は、18 世代にわたるフン王と国王の王族、つまり国の建設に貢献し、ベトナム人の祖先とみなされる人々を祀る場所です。 かつてこの地は、2 つの川となだらかな山々に囲まれたヴァンラン国の首都でした。その地形により、この場所には多くの川、湖、山、丘、肥沃な沖積層があり、人々が定住するのに好ましい条件を作り出していると同時に、災害が発生した場合の防御や撤退が容易です。 科学的文書によると、フン寺院群はディン ティエン ホアン王 (968 ～ 979 年) の治世中にフン山に建設され始めました。その後、15 世紀頃、後レ王朝のもとで、遺跡全体が現在の規模に完全に建設されました。 フン寺の総面積は845ヘクタールで、山麓から山頂まで4つの寺院、1つの塔、1つの霊廟、その他多くの建築物が分布し、全体の雄大な景観と調和しています。時間の経過とともに、フン寺院の複合施設にある多くの遺物は装飾され、補われてきましたが、依然として古代の荘厳な特徴を保っています。 何千年もの間、フン フー トー寺院は厳粛で敬意を表すシンボルであり、国民の文化的および宗教的生活と密接に結びついています。フン・キンの命日は毎年旧暦の 3 月 10 日に行われ、「誰が行ったり来たりしても - 3 月 10 日の命日を忘れないでください」という民謡がベトナム人の潜在意識に浸透しています。月"。 毎年この日、あらゆる世代の「龍と妖精」に属する数百万人のベトナム人が祖先の土地に熱心に戻り、祖先への感謝の気持ちを表し、自分たちのルーツを思い出し、平和と健康を祈るためにフン寺院で線香をあげます。そして良いこと。 特別な歴史的、文化的、科学的価値を持つフン寺院は、2009 年 8 月 12 日付けの首相決定第 1272/QD-TTg により、特別国家遺物に指定されています。 フン寺院は、歴史を通じてベトナム民族コミュニティの深い精神的文化的価値観が集約されたものであると言えます。これは、フン王への崇拝とフン寺院の祭りを通して、非常に具体的かつ鮮明に表現されています。 フン寺祭りは、ベトナム国内・国外を問わず、「龍と妖精」の血を引くベトナム国民全員の注目を集める、ベトナムの国力を誇る大規模な祭りです。 2012 年以来、フン王への崇拝は、その独特で明確な価値観のおかげで、人類の無形文化遺産としてユネスコによって正式に認められました。これは重要なマイルストーンであり、我が国の人々だけでなく、国全体にとっても大きな名誉です。
フート 3638 ビュー
2月から4月まで
古代より、母なる女神の崇拝はベトナム文化の典型的な美となってきました。多くの歴史家は、この習慣はアウ コー祖先寺院があるヒエン ルオン (フート省ハホア地区) の土地から来たものであると信じています。 古代のガジュマルの木の青々とした葉の下で、ラック ホンの子孫は何世代にもわたってマザー オー コーに敬意を表し、この国の偉大な母の伝説を語り合いました。 伝説によると、アウ・コーがラン・スオン洞窟（現在のフート省タントゥイ地区）で生まれた日、縁起の良い雲が彼女を守り、芳しい香りが空間中に広がったという。成長した彼女は美しく、ほとんどの人より賢く、注意深く本を読み、フルートの演奏が上手で、フォニックスに堪能でした。キン・ズオン・ヴオンの息子であるラック・ロン・クアンと結婚した後、アウ・コーは卵の入った袋を産み、それから100人の子供が孵化した。ある日、ラック・ロン・クアンは子供たちが成長したのを見て、オー・コーの母親にこう言いました。異なる系統。「銅」。講演を終えると、ラック・ロン・クアンさんは50人の子供たちを率いて海へ入った。 オー・コーの母親は50人の子供たちを山へ連れて行き、どこに行っても人々の心を征服し、野生の森を切り開いた。ある日、高い山、広い野原、長い川があるヒエンルオンを通過した母は、すぐに土地を開墾し、人々に稲作、桑の栽培、蚕の飼育、布の織り方を教えました。農場が美しくなると、母は急いで新しい土地へ向かいました。その後、オー・コーの母親はヒエンルオンに戻り、残りの人生をこの場所に執着し続けました。その年の第 12 月の 25 日、アウ コーの母親はガジュマルの木の下に絹のよだれかけを残して天国へ飛び立ちました。そこに人々は国家の母を崇拝し永遠に記念するための寺院を建てました。 オー コー祖先寺院は、レ タン トン王 (1442 ～ 1497 年) の治世中に正式に建てられました。寺院の伝説によると、この寺院は南を向いて、左側にロアン井戸、右側にフォン井戸、前方には文字のように美しいギアク山、後方にはギアク山があり、古いガジュマルの木の下に隠されていると記されています。赤い川は神聖な龍のように蛇行し、周囲を取り囲んでいます。 5 世紀以上にわたり、マザー テンプルは深刻な劣化を遂げてきました。 1998 年、党委員会とヒエンルオンの人々が寺院を修復しました。 寺院は大きくも巨大でもありませんが、その芸術性は高く評価されています。訪問者はここで、Au Co の像、Monsignor Cao Son の像、またはハンモックのドア、梁、上部宮殿のドアの周りのフリーズに施された繊細な彫刻など、多くの遺物を見つけることができます。現在、本寺院はディン様式のレイアウトになっており、ハーレムルームが 3 室、大礼拝室が 5 室あります。 マウアウコー寺院とリンフックパゴダが組み合わさった遺跡複合体は、世界中からの観光客にとって特別な魅力となっています。オ・コ・マウマウ寺院遺跡地域管理委員会の責任者であるグエン・ティ・トゥエット・マイ女史は、「政府の同意を得て、私たちはドット・カオ・ソン僧侶（マウ寺院の次男）を崇拝するために寺院を速やかに修復している」と述べた。 ）は、人々の観光と宗教的ニーズを満たすために、マウ寺院の東500メートルに位置しています。
フート 2184 ビュー
2月から5月まで
アオ コー マウ寺院から 8 km、アオ ジョイ - スオイ ティエン観光地は、ハホア地区クアン ケー コミューンのナ山にあります。ここは野生の美しさ、新鮮で涼しい空気を備えた観光地で、探検が好きな観光客に最適です。 伝説によると、1 月 7 日の朝、マザー・オー・コーは後にナ山と呼ばれるノー山へ西に向かい、岩の割れ目に遭遇し、崖を登ってドレスを降ろしてくれる妖精の一団に出会ったそうです。そして玉皇大帝の命令に従って母を天国へ迎え入れます。母が沐浴した水は山の麓まで流れ落ち、小川となり、後世はそれをアオ・ジョイ・スオイ・ティエンと呼び、アオ・ジョイ・スオイ・ティエンで3年間入浴した人は、真珠のように滑らかな白い肌と輝く肌になると言われています。顔は満月のように美しいです。 アオジョイ～スオイティエンに向かう道の両側には大小さまざまな山々があり、その中には周囲の山々よりも高くそびえるナ山がそびえ立っています。訪問者は、アオ ジョイ、ギエン ブット、ヴック サン、ティエン洞窟、ボトムレス洞窟、バン チェ滝、カン ティエンを訪れるには 2 つの主なルートを利用できます。ナ山に源を発し、岩の裂け目を白銀の絹の帯のように流れ、山肌を横切る仙渓は、山や森の滑らかな緑と雲と空の青が混ざり合って浮かび上がり、まさに詩的な景色を作り出しています。近い。那山から流れ出る水は、数多くの滝を経て清流となります。 川床には砂利と黄砂が厚く、清らかで透明で、太陽の光を反射してキラキラと輝いています。その源流には妖精の井戸があり、井戸の底からは冷たく甘い水が噴き出し、妖精の小川が形成されています。フェアリー ストリームは多くのレベルと階段を曲がりくねって、多くの垂直の滝を作り出します。川沿いには高さ約 20 メートルの滝が数多くあり、昼夜を問わず白い泡が流れています。バンコー滝とカンティエン滝は最も美しい滝です。川の両側は熱帯植物の濃い緑色で覆われ、幾重にも密集しています。野生の風景と新鮮な空気が、アオ ジョイとスオイ ティエンに豊かな動植物を生み出しています。高い滝のふもとには巨大な石板があり、長い年月をかけて浸食されて小さな池になり、その底は石板全体であり、ここに独特の美しさを生み出しています。 アオ ジョイ - スオイ ティエンはまだ自然のままで、観光の可能性が豊富にあり、ここの植物相が非常に多様で豊かであるため、あらゆる種類の登山、キャンプ、リラクゼーション、科学研究を発展させることができます。現在、この観光地への道は舗装されており、観光客が興味深い体験をすることができるようになりました。
フート 2425 ビュー
3月から11月まで
スアンソン国立公園への旅行経験によると、季節ごとに異なる美しさがあるため、いつ旅行しても合理的です。乾季には、道路は移動しやすくなり、より多くのリスクを制限でき、景色はより新鮮で、外出に便利です。しかし、雨季には、スアンソン国立公園への道は少し険しいかもしれませんが、訪問者は珍しい、雄大で力強いせせらぎの滝に感嘆するでしょう。 各人のニーズに応じて、運ぶアイテムの量は異なる場合があります。この観光地の近くには食料品店や消費者サービスを提供する場所が少ないため、訪問者は衣服、身の回り品、食料品（キャンディー、インスタントラーメン、牛乳など）、靴などを積極的に持参する必要があります。携帯電話やカメラ用の予備の充電器をご持参ください。 スアンソン国立公園に来たら、まず触れなければならないのは、ハンナ、ハンラン、ハンルン、ティエンガー洞窟、トータン洞窟です。野生的で涼しく美しい景色がたくさんあり、人間に近いですが、それほど魔法的で神秘的ではありません。 次に、スアンソン国立公園の村々を訪れ、ここの人々の文化、原始的で素朴な生活、独特の習慣について学びましょう。彼らと一緒に、編み物道具、錦を織ったり、ワインを発酵させたり、村の近くの川で釣りをしたりするなどの日常的な作業を体験してください。 その後、市場を散策してみると、エスニックな雑貨がたくさん売られているので、友人や親戚への贈り物として、また自分用に、意味のあるものを自由に選んでみてはいかがでしょうか。 日中帰宅する場合は、積極的に飲食したり、ファストフードを持参したりすることもできます。それ以外の場合、フートでおいしい料理を楽しむには、タンソン市またはベトトリ市に移動する必要があります。おすすめの料理としては、フートーの酸っぱい肉、フートーの犬の肉、豚足と煮込んだキャッサバの野菜スープなどがあります。フートの飲食店やレストランの価格は非常に手頃で、利益のために一切の手を抜いていません。
フート 2080 ビュー
3月から8月まで
ロンコック ティー ヒルまたはロンコック ティー オアシスは、フート省タンソン地区のロンコックコミューンにある観光地です。ハノイから約 125 km のロングコックは、数百ものすり鉢状の丘が次々と連なる場所です。茶丘面積は最大677ヘクタール、収穫可能な茶面積は610ヘクタール。 フート省の新たな観光名所として、詩的で美しい景色が観光客を魅了する場所です。ロングコックを訪れる人は、長く曲がりくねった緑茶の丘を眺めることができるだけでなく、LDP1、LDP2、PH1、PH8 などの高品質のお茶の品種について学ぶ機会もあります。シャントゥエット茶と特製バッティエン茶を楽しむのに最適です。 天国のような風景と穏やかな気候を備えたロングコックは、一年中いつでも訪れることができる目的地です。ロングコック ティー ヒルへの旅行に最も適した時期は、毎年 3 月から 12 月です。この時期、緑茶の葉が丘全体を覆い、鮮やかな緑の絨毯が形成されます。 12月以降はお茶の「冬眠」の時期となり、お茶の丘は線や形が多様になり、見る人の想像力を刺激します。 美しい写真を撮りたいなら、初夏の早朝がおすすめです。その時、空間全体が霧に包まれ、一日の始まりにほんのり光が灯ります。その雰囲気の中で、周囲のすべてが突然奇妙に美しく、平和になりました。 「ミッドランドのハロン湾」と呼ばれるロンコックは、ベトナムで最も美しいティーヒルの 1 つです。観光開発の無数の可能性を秘めたこの場所には、探索するのを待っている興味深い体験がたくさんあります。 ロングコックティーヒルの総面積は600ヘクタールを超え、緑豊かで絵のように美しい景観が特徴です。丘はうねり、巨大なお椀をひっくり返したように地平線まで次々と走っています。雄大な自然の絵の中に、竹かごを背負い、円錐形の帽子をかぶって茶摘みをする労働者たちの姿が点在しており、心温まるほど美しい。 ロンコック・フートーで最も美しい茶丘はドイ 3 茶丘とドイ 5 茶丘で、これらはロンコックの丘陵系で最も高い位置にある 2 つの茶丘です。ここからは遠くまで見渡すことができ、緑豊かな茶山の風景全体を見ることができます。秋から冬へ季節が変わるたびに丘は霧が濃く覆われ、詩的で神秘的な光景が広がります。夜明けになると雲が押し寄せ、霧と一体となって道を覆い、非常に印象的です。 ロングコック ティー オアシスの伸びやかな緑色は、「バーチャル リビング」信者にとって非常に美しいチェックインの背景です。夜明けは、お茶の丘の写真を撮るのに最適な時間です。この時、茶山はまだ霧の下で眠っており、朝露が葉に凝縮し、現実と同じくらい夢のようで、おとぎの国のような美しい景色を作り出していました。 緑茶の首都ロンコックに来て最も興味深い経験の 1 つは、ここの名物料理を楽しむことです。この地を訪れたら、必ず次の料理リストを試してみてください: タンソン酸っぱい肉、バインタイ、煮込み魚の詰め物、バナナ炒めなど、その他多くのおいしい料理。
フート 2168 ビュー
3月から12月まで
母なる自然に恵まれたタントゥイ ホット ミネラルには、年間を通じて摂氏 45 ～ 60 度の温度の地下水が湧き出ています。近年、タントゥイ ホット ミネラルズはフートの観光地として、特に健康問題を気にする人々の注目を集めています。 免疫力を高めるラドンを豊富に含む北部初の源泉ということで、毎年多くの人が訪れる観光地としても不思議ではありません。特に現在、リゾートのキャンパスには、人々により多くの選択肢を提供するために、より多くのエンターテイメントエリアや、スイミングプールやレストランなどのアメニティも備えて設計されています。 タイントゥイのホットミネラルウォーターは地質構造の結果です。湯温は一年中45～60℃と梅雨の日でも常に熱めです。水に含まれる栄養素は、美容効果や皮膚病の治療効果、心臓に良い効果、免疫力を高める効果などがあります。 ここに来たら、リラックスしてタントゥイのホットミネラルウォーターに浸かり、血液を循環させ、仕事で忙しい一日を過ごした後のストレスを和らげることができます。リゾートの敷地内には、サウナ、泥風呂、ジャグジー、スイミングプールがあり、どなたでもお選びいただけます。 ここに来たら、タン トゥイ温泉に入浴するだけでなく、先祖伝来の地フートの一連の名物料理を楽しむ機会もあります。リゾートのレストランは高床式住宅のスタイルでデザインされており、湖のすぐ隣に位置しているため、常に涼しく風通しが良いです。 レストランのメニューは非常に多様で、主にダ川のバーブフィッシュ、レンズ豆の魚、鯉、イノシシ、山鶏、シロイワヤギなどの地元の名物料理を提供しています。地元の味と新鮮な食材を使用した料理は、思い出に残る料理のひとときをお約束します。 タントゥイ温泉観光エリアでは、皆様に思い出に残るリラクゼーションのひとときをお届けするために、テニスコート、カラオケルーム、釣り、自転車、キャンプファイヤーなどの設備も整えています。祖先の地フートへ戻る旅は、きっとこれまで以上に思い出に残るユニークなものになるでしょう。
フート 2312 ビュー
1月から12月まで
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