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歴史、文化、人々、絶景——ベトナムのすべてがここに。
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タ プー寺院は、現在ランソン市ホアン ヴァン トゥー区にあるカイ ルア マーケット ストリートの中心にあります。ター フー寺院は、キ ルア市場街の建設と拡張に尽力した漢王朝の左提督タン コン タイという後レー王朝のマンダリンを崇拝するために、チンホア 4 年 (1683 年) に建てられました。 寺院の山門は西に面しており、高台に位置しており、荘厳で神聖な雰囲気を醸し出しています。寺院の建築はコン様式で、ダイバイとハウ宮殿の 2 つの建物が竹筒状に接続されて構成されています。柱やトラス構造はすべて木造、壁はレンガ、屋根は陰陽瓦で葺かれており、凝った模様やモチーフで装飾されているわけではない。 この寺院で最も貴重な遺物は、チンホア時代第 4 期 (1683 年) の亥年に建てられた石碑です。石碑のタイトルは「タン・コン・タイ左提督を師として、そして父として尊敬する」です。側面には「両国の賓客」と書かれています。石碑の内容は、両国の人々がハンコン・タンコン・タイとランソンの功績を偲び、ベトナムや中国の商人たちとキルア市場通りの交易市場の拡大について語っている。石碑は寺院内の石碑の家に置かれており、石碑は立方体の形で作られており、石碑本体は四角筒形で高さは2.1メートルです。石碑の基部は 2 階建てで、上の層には石碑の本体を支える倒れたマホガニーの脚のスタイルで彫刻が施され、下の層には蓮の花びらが 3 層に重なって走り回るように彫刻されています。石碑の上部は徐々に上に向かって先細りになっており、様式化された 2 枚の花びらの蓮の花が上部を抱きしめています。現在、石碑は 3 面しか読み取ることができず、片面は色褪せています。バランスの取れた芸術的に美しい石碑と言えるでしょう。この寺院で崇められている漢民族タン・コン・タイとその功績には歴史的価値があります。 1993 年、ター プー寺院は文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。毎年1月22日から27日まで寺祭りが開催され、多くの参拝者で賑わい、2015年には国の無形文化財に登録されました。 出典: ランソン省博物館電子ニュースページ
ランソン 1574 ビュー
評価 : 国定記念物
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 7459 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 6937 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 4851 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 4735 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 4404 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 4155 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 4047 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 3885 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 3876 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 3728 ビュー
この山はランソン市ヴィントライ区の東中央に位置しています。キクン川を渡る前に、遠くに黄色い星がはためく赤い旗を掲げた山が見えます。それがパイヴェランソン山です。 遠くから見ると、ランソン市の中心部、重なり合う赤瓦屋根の家々の中にファイベー山がそびえ立っています。そのため、この山は「ランソンの岩場」とも呼ばれています。さまざまな歴史的時代を経て、この山は今もそびえ立ち、ここの人々の誇りとなっています。 パイベー山は、ランソンで最も歴史的、文化的価値のある考古学的遺跡です。この山の内部には、古生物学的な痕跡のある 2 つの洞窟遺跡があります。これら 2 つの洞窟は約 10,000 年前と 5,000 年近く前のものです。魔法のような光と組み合わせると、洞窟内の鍾乳石が非常に生き生きと輝き、観光客が訪れて探検するようになりました。歴史的価値と観光の可能性を理解したここ政府は、これらのユニークな野生の美しさを復元し保存するために多くの措置を講じてきました。 パイベー山の旗竿は、ランソン市の有名なシンボルの 1 つと考えられます。標高約80mのパイベー山に位置するこの旗竿には、535段のしっかりとした石段が設置されています。旗竿全体はコンクリートや石などの耐久性のある素材で作られています。上に上がる階段の手すりは青竹を模したもので、万里の長城によく似ています。曲がりくねった階段がそびえ立つ旗塔のイメージが万里の長城によく似ているからでしょうか。そのため、この場所はベトナムの万里の長城のミニチュア版として知られています。 ランソン市内中心部まではバイクまたは車で移動できます。それから車を停めて歩いて山を登ります。旗竿を上がるのは非常にシンプルで簡単です。登山中は涼しい新鮮な空気が流れ込むため、登山を終えるとすぐに涼しく快適に感じることができます。 市内中心部の高台に位置し、高い階段に立つと、詩的なランソンのパノラマの景色を眺めることができます。街全体が視界に崩れ落ちたように見えました。最も印象的なのは、街路や家々のきらめく光が足元に広がる夜の光景でしょう。 夕方には、約1,000個のLED電球が設置されたフラッグポールにもイルミネーションが点灯します。階段の下や洞窟の中、山の周囲もイルミネーションで美しく彩られます。旗竿を明るいたいまつのように見せ、街全体を照らして放射します。夜の寒空のもと、パイヴェ山全体が魔法のような美しさを放ちます。 パイヴェ山には一年中いつでも行くことができます。なぜなら、ここの景観は天候にあまり左右されないからです。ただし、同じランソン旅行で多くの観光地を訪れることを組み合わせる必要があります。最も最適な時期は、毎年旧暦の最初の満月の日に行われるタムタイン祭りのようなお祭りです。パイヴェ山の訪問と年始のパゴダへの訪問、さらにタムタン洞窟、チラン峠、チュアジンなどの景勝地への訪問を組み合わせることができ、非常に便利です。
ランソン 2092 ビュー
1月から12月まで
マック王朝の城塞は、古代の封建制度を反映した歴史に関連した目的地です。ハノイの中心部からは約150km以上の距離にあり、毎年多くの観光客が訪れます。街の城壁は頑丈で頑丈で、太陽や雨が降っても影響を受けません。しかし現在、城壁は徐々に取り壊され、残っているのはわずか300メートルほど。 マック王朝の城塞は、ランソン市タムタイン区の一等地にあります。この壁は、トゥ ティ、マッ キン クン、ロ コットという 3 つの雄大な山に面しています。これらは多くの観光客が訪れる景勝地でもあります。城壁の頂上に立って眼下に広がる雄大な景色を眺めると、眼下に広がる詩的なランソンの街全体が目の前に広がります。 2010 年、マック王朝城塞は観光地として発展するために州によって投資と修復が始まりました。雄大な山々を眺めるには、頂上まで山腹を囲む 100 段の階段を登る必要があります。北の壁は長さ 54 メートル、高さ 4 メートルで、敵軍を破壊するために多くの秘密の胸壁が築かれています。洞窟の長さは 75 km で、7 つの門と 15 の胸壁があります。 歴史を振り返ると、この城壁は 16 世紀にマッ キン チュンによって建設され、17 世紀半ばに完成しました。目的はレ王、トリン卿と戦うことであったため、このプロジェクトは非常に雄大で堅固に建設され、石のブロックは蜂蜜と糖蜜で結合され、非常に頑丈でした。 1962 年にこの場所は歴史的遺物として認定され、その後、訪問者を迎えるために改修工事が始まりました。 訪問者は一年中この歴史的建造物を訪れ、その歴史的価値とそれに付随する神秘的な物語を直接目撃することができます。ただし、最高の体験をするには、冬は避けるべきです。なぜなら、この時期のランソン山脈の気温はかなり低いからです。そのため、ここの寒さに耐えられない人も多いでしょう。 この目的地への訪問を計画するときは、旅を充実させるために次の経験を念頭に置いてください。 動きやすい運動靴や柔らかい靴を履いてください。ここの地形は非常に危険なので、階段を登る必要があり、特に雨が降ると滑りやすくなります。 女性の場合は、素早く安全に移動できるよう、スカートではなく服を着てください。 マック ダイナスティ シタデルの頂上に到達すると、特に冬には気温が下がることがあります。そのため、寒さを避けるために暖かい服装で上着を持参する必要があります。 危険な状況を引き起こす混雑や混雑を避けるために、建設現場には早朝に訪問する必要があります。 追加の食料と水を準備しておくと、城塞の頂上に着いたら立ち止まってエネルギーを補給し、長時間の歩行による体力の低下を避けることができます。 チェックインに熱心な観光客は、安全な場所を選ぶ必要があり、間違いが起こりやすい山際には絶対に移動しないでください。
ランソン 1889 ビュー
1月から10月まで
チーラン峠は有名な観光地で、ランソンに来たら絶対に外せない場所です。この場所は、外国の侵略者との戦いにおける我が国の英雄的な歴史的痕跡と関連付けられています。同時に、自然が与えた雄大な山岳美も併せ持っています。 チラン峠はベトナム人の潜在意識に深く刻まれた歴史的遺跡であり、詩にも登場し、世代から世代へと受け継がれています。ハノイから約 150 km に位置するこの峠は、全長 20 km 近くにも及ぶ大きくて巨大な峠です。ランソン省のチーラン地区とフールン地区を結んでいます。 上から見下ろすと、チラン峠はそびえ立つ岩山、典型的には西のカイキン岩山脈と東のバオダイ山に見えます。これらはすべて、ベトナム北部国境の安全を守る強固な枠組みを構築し、古代から現在に至るまでベトナム国民が領土主権を守り、外国の侵略者と戦うのを支援している。 チラン峠と我が国の軍隊と人民は歴史の中で多くの浮き沈みを経験し、北からの遠征を阻止してきました。この門は、リー トゥオン キエット、チャン コック トゥアンの治世からの軍事活動に関連しており、歴史上有名です。 チーラン峠を訪れると、歴史的遺跡に加えて、少し詩的でありながらとても近くて愛おしい、雄大な自然の風景を自分の目で見ることができます。特に高山、世界で「ユニーク」な台形の胸壁を持つ険しい地形。 確かに、ここは時々ベトナムの歴史を体験し探索するためのアクティビティに最適な観光地となるでしょう。また、涼しく新鮮な自然の中でリラックスする機会でもあります。その他、豚のローストやアヒルのローストなど、ランソン族特有の素晴らしい料理も体験できます。
ランソン 2144 ビュー
1月から12月まで
ランソンのドンダンマザー寺院は、宗教、歴史、信仰の点で非常に価値のある神聖な寺院です。きっとここは、ランに来たら見逃せない精神文化観光地となるでしょう。 ドンダン母寺院は仏陀と聖母リュー ハンを崇拝しています。この場所は、ベトナム人の母なる女神を崇拝する最も神聖な寺院の 1 つと考えられています。古くからこの寺院は「ドンダンリントゥー」としても知られていました。 歴史的記録によると、ドンナムマウ寺院はもともと山の麓近くの岩屋根の上にあった塔でした。霊寺院として有名で全国から参詣者が訪れるため、拝殿はますます手狭になっています。それ以来、地元の人々によって寺院は現在の場所に移転されました。 人々は古代から、リュー・ハンが玉皇大帝の娘であり、名前はクイン・ホアであると言い伝えてきました。彼女は世界と深い絆を持っていたため、頻繁に民を助けに現れ、後レ王朝の宮廷は彼女をフックの最高神リュー・ハン王女に任命しました。ある日、彼女は旅をし、山と水の美しい風景があるランソンの地に立ち寄りました。王女は深い森の中に廃寺を目にしましたが、仏像には線香の煙がありませんでした。 それから王女はフン・カク・コアンに会って、トラン・ブンに寺院を修復するよう思い出させました。その後、塔は改修され、仏陀と神聖な地母神を祀る場所となりました。 ドンダン母寺院は山のふもと近くに広々としたキャンパスを所有しています。 3つの入り口の門の部分は雄大な古代建築で建てられており、ドアはローリングアーチで建てられており、メインドアと2つのサイドドアがあります。門には多くのユニークなモチーフや模様が施されています。三つ門の上部には銅鐸と銅鐸が設置されています。 ここに来れば、都会の喧騒を忘れて、ドンダン母廟の美しさを堪能できるでしょう。ラングに戻り、古代の神聖な寺院を訪れ、リラックスして快適なひとときをお楽しみください。それは間違いなくあなたに興味深い経験と幸せで健康な精神をもたらすでしょう。
ランソン 1986 ビュー
1月から12月まで
ドンキン市場は、ベトナムと中国の 2 つの国境の間で、小規模な貿易業者と大規模な工業および商業企業の間で取引が行われる場所です。この市場はランソン市最大のショッピングとビジネスの中心地でもあります。市場は終日営業しており、特にタップデ市とランソン市とランソン省全体でお祭りが開催される 1 月には常に賑わっており、混雑しています。 市場は、パイ ヴェ、グエン トリ フオン、バー トリウ、グエン ドゥの 4 つの主要道路に囲まれているため、交通に非常に便利です。マーケットは 3 つのフロアに分かれており、1 階は家電、2 階は食料品、3 階はファッションと、各フロアで異なる商品を販売しています。 ベトナムと中国の国境に近いドンキン市場は、商品やデザインの種類が非常に豊富だと言えます。ドンキン市場は高価なものではなく、手頃な価格で商品を販売しているため、買い物マニアにとっては「ショッピングパラダイス」として知られています。ここの情報源のほとんどは中国とベトナムから来ています。 ランソンの料理、特にドンキン市場の名物料理といえば、卵焼き、揚げ餅、サワーフォー、餃子、ローストポーク、ライスなどの名物料理が欠かせません。市場内または市場の外で販売されているため、このベトナムと中国の市場の典型的な味を簡単に見つけて購入し、味わうことができます。 市場ではさまざまな商品が販売されているため、基準や固定価格がないため、入札には慎重かつ慎重に行ってください。特に中国製品の場合は、偽物や低品質の製品を購入しないように、購入する前に慎重に評価して検討する必要があります。 ドンキン市場では、中国原産の品物に加え、少数民族の手で直接手作りされた錦織物品など、100％ベトナム産の品物も数多く販売されています。親戚や友人への贈り物として購入できる素晴らしい贈り物です。
ランソン 1925 ビュー
1月から12月まで
古代バクレー寺院は 1919 年に建てられ、胡隆の町から約 10 km 離れた高台にあります。他の地母神寺院と同様に、バク ル寺院は四宮の評議会を崇拝し、宇宙の 4 つの領域の精霊を崇拝しますが、ここでは母神などの地域に関連する神々の崇拝に特別な注意を払っているというユニークな特徴があります。女神、幼女、幼女…山や森に富をもたらす神々、そのためバック ル寺院は民間信仰に近く、先住民族に友好的であり、寺院はコミュニティの生活の場にもなっています。 ここに来ると、山間の大自然の中に浸っているような安らぎを感じることができ、自然の中に身を浸して日々の煩わしさを一時的に忘れられるような気分が味わえます。長年バクレー寺院を頻繁に訪れているハノイの観光客、グエン・ヴァン・トゥアン氏はこう打ち明けた。これはとても純粋なベトナム文化だと感じます。政府機関や寺院が正しい方向に管理すれば、迷信を避けて非常に良い結果が得られるでしょう...」 バック・レに来ると、訪問者は自然がバック・レに山と森の中に魅力的な空間を巧みに与えていることが簡単にわかります。人々は香を焚き、祈りを捧げ、幸運、富、平和、成功、名声を祈るためだけでなく、山岳地帯の景色を鑑賞するためにこの儀式に参加します。 5 回の改修と装飾が施されていますが、古代の建築は今もそのまま残っており、民俗彫刻の痕跡が残っています。無垢材の柱は当時の特徴を今も残しており、寺院の暖かさと神聖さを高めています。 ラングは精神的な観光地として、各地から多くの観光客が巡礼に訪れますが、現在の寺院の狭い空間は観光客のニーズを満たしておらず、寺院への道も狭いため障害が生じています。各地から観光客が訪れます。遺物管理委員会は、バク・レー寺院をランの精神的な場所にふさわしい国家の歴史的および文化的遺物として認める許可を得るために、文化スポーツ観光省に申請書を提出している。 人々の信仰によれば、バク・レーは国内に二大神聖な地母神寺院の一つであるため、国内外から多くの観光客が幸運を祈るために訪れます。バク レー寺院の主な祭りは旧暦 9 月 20 日に開催されますが、魅力的な山と水の景観が特徴的なバク レー寺院は、祝いに訪れる世界中からの観光客で常に混雑しています。
ランソン 1881 ビュー
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