フー ズン パゴダは、別名フー クー パゴダとも呼ばれ、キエンザン州ハティエン市ビンサン区のビンサン山の麓にあります。ハティエンの平和で詩的な土地の古代の風景の 1 つであるフー ズン パゴダは、寺院の静かな荘厳さで国境を飾るだけでなく、総督と「ミス」の美しい愛の物語を物語るその発見によって訪問者を魅了します。逆さ鍋の愛』。 フー ズン パゴダは、古墳に横たわっている人物、フー ズンさんの物語と結びついており、後に人々はこの人物に、このパゴダに住んだ最初の尼僧であるディ トゥさんという別名も与えました。 実は上記の逸話は、モン・トゥエット夫人の歴史小説『逆さ鍋のアイ・コー』をもとに民間で語られている。この物語は次のように要約されます。 コン・マック・リン陸軍大将、マク・ティエン・ティッチ大提督には、「美しく、香りがよく、文章が上手な」トゥーおばさんという名前の二番目の妻がいます。 Mac Linh Cong は、美と詩的才能への愛情から、好意から自然な愛へと変わりました。その結果、グエン夫人は嫉妬し、後妻に危害を加えようと企てました。 ある日、コン・マクリンが軍隊の視察に忙しい中、グエン夫人は自宅で側室を壺に閉じ込め、窒息死するまで蓋をした。突然大雨が降り始め、ちょうどコン・マクリンが到着したところだった。雨が降っていても、大きな鍋が水を汲むために傾いていないのを見て、彼は鍋を開けるように命令し、トゥおばさんがかろうじて生きていることを発見しましたが、幸運なことにまだ彼女を救うことができました。トゥーおばさんは一命を取り留めたものの、この状況に飽きて、マクリン公爵に僧侶になる許可を求めた。その手に負えない状況に直面して、将軍は従う以外に選択肢はなく、彼の「愛コー」が修行するための寺院を建てました。彼は寺の隣に池を掘り、昔の恋人を記念して白い蓮の花を植えました。彼女が亡くなったとき、コン・マクリンは、自分のせいで不当な扱いと苦難に耐えなければならなかった美しい女性に敬意を表するために、壺の形をした堅固な墓を建てました。その墓は後にフー・ドゥン・トゥとなりました。 さまざまな意見がありますが、マク・ドージェとアイ・コ・フー・クーのラブストーリーは単なる作家のフィクションであるという意見さえありますが、ほとんどのハティエン住民はそれを暗記しており、それが美しい真実のラブストーリーであると信じています、ハティエンの土地を開拓する仕事に関連しています。 マック知事とアイ・コー・フー・クーの間の文学と涙に満ちた歴史的なラブストーリーは、それ以来、多くの物語、オペラ、詩の作品のインスピレーションとなってきました。 1959年、キエンザンの作家で詩人のハ・ホイハは、女性芸術家モン・トゥエットの作品「逆さまの鍋の中のミス・アイ・コー」に基づいてオペラ「山門前のウェディングドレス」を書きました。このオペラは当時、数え切れないほどの観客の心を魅了しました。 塔庭の前には高台があり、セメント製で白く塗られた高さ約4メートルの観音像が安置されている。次に厳粛な装飾が施された本堂です。中央には釈迦牟尼仏、その両側には二人の偉大な弟子アナンとカ・レットがいます。 また、釈迦の誕生、出家、説法、涅槃の 4 つの場面を描いた 4 つの大きなレリーフ (それぞれ高さ 1.3 メートル、幅 2.3 メートル) もあります。 本殿の後ろ、小さな庭を抜けると、玉皇大帝とナムタオとバクダウの二人の王を祀る「ゴック・ホアン・ブー・ディエン」と呼ばれる2階建ての屋根裏部屋が見えてきます。 プー ドゥン パゴダの左側、山腹に沿った小さな道があります。 20 メートルほど歩くと、ひっそりとしたひっそりとした木々がそびえ立つ森の真ん中に、崖に立てかけられた古墳が見えてきます。墓石にはたくさんの漢字が並んでいます。墓の隣には、ベトナム語の文字が刻まれた石碑があります。「プー ズン夫人の霊廟 - トゥ タイン トゥク ニョン - グエン ティ スアン (1720-1761) - 旧暦 2 月の満月の日に亡くなった - プー」キューブランド。 出典: キエンザン観光局
キエンザン 754 ビュー
アンロイ塔塚（アンザン省トリトン地区チャウランコミューン）の国家考古学的遺物は、8世紀から9世紀にかけての大規模なオックエオ文化時代の宗教的建築物です。そしてまだ全く無傷です。この遺物は、オクエオ古代文化の起源、内容、性質に関する多くの科学的データの解明に貢献しています。 オクトエオ文化は、ドンソン文化、サフィン文化、オクトエオ文化を含むベトナムの 3 つの古代文化のうちの 1 つです。専門家によると、オクエオ文化の遺物、遺跡、価値観は古代のフナン王国に属します。 典型的には、アン ロイ塔塚の建築遺物があります (遺物は高い塚の基礎の上にあるため、ここの人々はよくそれを「塔塚」と呼びます)。 1999 年、アン ロイの塔塚の遺物は、トリトン地区の山中での調査中に州立博物館によって発見されました。 2002 年、州立博物館は南部社会科学研究所傘下の考古学研究センターと協力して、アン ロイ塔墳の遺跡を再調査しました。 アンロイ塔墳遺跡は長方形の形をしており、面積は300平方メートル以上です。墳頂は平らで、周囲の表面からの高さは2.5メートルです。墳丘の表面には、多くのレンガが見られ、多くのレンガの継ぎ目が東西方向に直線的に走っているほか、いくつかの石ブロックや建築用の石板が墳丘の中央や木の切り株の隣に露出して横たわっています。 マウンドの中央には、丸レンガと壊れたレンガの上に円形の「石のテーブル」が置かれています。墳丘の南側と北側の斜面はレンガ塀が垂直のままですが、東側と西側はレンガを採取するために掘られたため、墳丘の斜面にはレンガやギザギザの岩が残されています。 それは、この建築が古代オクエオ・フーナム文化住民の伝統的なスタイルでレンガと石を混ぜて建てられたことを示しています。結果は、発掘されたにもかかわらず、建築の基礎がまだまったく無傷であり、塔の壁の高さが1.5〜2.5メートルの範囲であることを示しています。 発掘調査の結果、アンロイ塔墳跡は、東西方向の長さ19.2メートル、東西方向の幅11.6メートルの、かなり大きなレンガと石で造られた長方形の建築計画があり、何度も角度が付けられていることがわかりました。南北に、偽の柱の端の基部から 2.5 メートル、または最後のレンガ基礎の基部から 3.6 メートルの高さ - 基礎石層の近くから頂上まで。 建築レイアウトは上下の階段でつながる東側のロビーと西側の奥のロビーの2つの部分から構成されています。後殿の建築内部には、東西方向の幅が1.2メートル、南北方向の幅が1.1メートルの正方形の井戸状の拝殿があります。穴はかなり深く掘られており、生のレンガ、岩、灰色の砂がたくさん入っていました。 さらに、穴からは大きな陶器の壺が多数に砕け散って発見されました。この壺は口が高くなく、胴が広く膨らみ、底が平らで、外側は非常に光沢のある暗褐色のエナメル層でした。収集された遺物は主に、石のリンガの破片、ソーマスートラの神聖な水桶、石のテーブルなど、さまざまな種類の石の物体です。半円形の石、扇形の石、長方形の石など、さまざまな形の石の板、および少量の古代の陶器や花瓶の注ぎ口。 研究によると、アン ロイの塔塚は、オックエオ時代以降のレンガと石の混合で建てられた重厚な建築タイプに属しています。多くのリンガとソーマスートラの発見は、アン ロイの塔塚建築が、オクエオ期以降の古代コミュニティの祝福の儀式が行われたシヴァ信仰に属する寺院であることを示唆しています。 建築の推定年代は西暦 8 世紀から 9 世紀頃です。ロイ塔古墳は科学研究の観点から価値が高く、土地と民族文化の歴史的起源は1,000年以上前に遡ります。 重要な歴史的および文化的重要性と高い科学的価値を備えたアンロイ塔塚は、2019 年 2 月 26 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史的、文化的、考古学的な遺物に指定されました。2008 年。 出典: アンザンオンライン新聞
アン・ザン 655 ビュー
Trieu Am Tu (オン チン パゴダ) は、ドンタップ省カオラン地区ニーミーコミューンのホアダン村にあります。これは、仏陀マスター タイ アン - ドアン ミン フエンのブウ ソン キー フォン教に倣った塔です。この塔は、トゥドゥク王治世 7 年目のザップ ダン (1854 年) に、ダン ヴァン ゴアン氏 (ダオ ゴアン氏としても知られる) によって、キエンフォン地区ニーミ村のチャボン運河に初めて建設されました。ディン省トゥオン（現在はドンタップ省カオラン区ニーミーコミューン、ホアダン村）。 ダオ・ゴアン氏は、仏陀マスター・タイ・アンの「十二聖者」の偉大な弟子です。彼は Canh Thin の年 (1820 年、Minh Mang の年) に、Tra Bong 運河の近くの Nhi My 村の高潔な家庭に生まれました。 20歳を過ぎた頃、家族が生計を立てるために熱心に土地を耕して畑と庭を作った後、心を養い、自然を育むために静かな場所をゆっくりと見つけさせてほしいと母親に頼みました。母親の許可を得て、彼は瞑想するための茅葺き庵を建てるためにオンブオン運河沿いの土地を選びました。 ダオ・ゴアン氏はブッダとともに仏教を学び、ブッソン・キーフオン教を広め、人々を指導してドンタップムオイ郊外に田畑を作り、土地を埋め立て、人々の病気を治した。彼は信者たちに仏陀の名を唱え、500平方メートル以上の土地を開発して仏陀の名を栽培するように指示しました。その後間もなく、塔は出火して全焼し、続いて南部のいくつかの州がフランスの侵略者に侵略されました。反乱中、ダオ・ゴアン氏とその信者たちは避難のため寺院を離れなければならなかった。 1867年、ゴアン氏はトラボンに戻り、古い仏塔を再建するために信者を集め、人々の病気を治療するために薬を飲み続け、国の恵みである四美学の教えを説くために多くの信者を集めました。その国の状況が外国の侵略に苦しんでいるのが第一だ。チャボンパゴダは、愛国者たちが敵との戦いについて話し合うために集まる場所となりました。 1890 年の寅年、旧暦 2 月 19 日、ダオ ゴアン氏は 70 歳で亡くなりました。悲しみに暮れた信者たちが集まり、仏陀の教えに従って彼を埋葬しました。ダオ・ゴアン氏が亡くなった後も、パゴダはグエン・ティ・フエ氏（3番目の妻）によって手入れが続けられました。ダン・コン・ファさん（チン・ファさんの息子）もゴアンさんとフエさんから法と癒しの方法を教わったため、チャ・ボン・パゴダには今でも多くの信者が集まっています。 チン・ファ氏が塔の住職を交代したとき、彼は塔に「Trieu Am Tu」という新しい名前を付けました。トリウアム・パゴダという名前を知る人はほとんどいないが、チン氏の徳と才能がダオ・ゴアン氏に劣らないことから、人々は今でもこのパゴダを「オン・チン・パゴダ」と呼んでいる。 アメリカに対する抵抗戦争中 1965 年から 1966 年にかけて、地方や地区の役人を収容する秘密の地下室が寺院に建設されました。敵の襲撃があるたびに、彼らが撤退するとき、塔は幹部に地下室に避難するよう知らせる大きなビープ音を3回鳴らしました。この秘密の地下壕は、1975 年 4 月 30 日の解放の日まで非常に有効に使用されました。1973 年から 1975 年 4 月 30 日まで、カオラン市党委員会は塔の近くのチャボン運河に戻り、塔の僧侶たちはちょうどインターンとしての役割を果たしました。 -ニーミにおけるコミューン連絡員と保護されたコミューン職員。 トリウ・アム・トゥ（オン・チン・パゴダ）は、革命的な出来事の痕跡を記録する場所であり、ナム・ハイ族のタイン・ホアン・ボン・カンとダイ・カンの称号を崇拝する場所であり、ニーミ共同住宅の6枚のカードが入った箱を崇拝する場所でもあります。多くの歴史的出来事にもかかわらず、お香を保存し維持するチン氏の仕事の子孫です。パゴダは、愛国的な伝統や慈悲の美徳を教育し、人々や信者が「四美神」の教えに従うよう説教し、奨励する場所でもあります。2019年12月23日、ドンタップ省人民委員会はトリウ・アム・トゥーを第1位にランクしました。省級の歴史文化遺産。 出典: ドンタップ省カオラン地区ウェブサイト
ドンタップ 619 ビュー
レ・カン - グエン・ジャオ記念碑は 2004 年にブンリエム町のアンニョン交差点に建てられ、高さ 7.5 メートル、青銅製、重さ 21.5 トンです。この像は、フランス植民地主義者に対する闘争の初期の歴史における 2 人の国民的英雄、ル カン将軍とグエン ジャオを記念して建てられました。 1867 年 6 月 20 日、フランスはヴィンロンに 2 度目の侵攻を行い、ヴィンロンの人々は全国の人々とともに立ち上がり、外国の侵略者に対して多くの蜂起を組織しました。まず、ダン・クー派（兵力を上げるために団結した宮廷職員の集団）があり、次にファン・タイン・ジャンの二人の子供、ファン・トンとファン・リエムが抵抗の旗を掲げましたが、次々と失敗してしまいました。侵略者の弾圧により、愛国的な人々の心はさらに怒り、憤りを感じました。1872年頃、ブンリエムで蜂起が起こり、この反フランス運動の指導者はル・カンとグエン・ジャオでした。 ル・カンとグエン・ジャオはともに農民であったが、多かれ少なかれ教育を受けており、熱烈な愛国心を持っていたため、民衆にフランスへの抵抗を呼びかけると、周囲の農民や学者から温かい反応を受けた。 。ニャムタン（1872年）のある夜、レ・カン対グエン・ザオの戦略を実行し、フォー・マイは約30人の民兵グループを率いてブンリエム地区の市場を襲撃し、地区所有者のトゥクという名前と兵士6人を殺害した。 。この大勝利の後、フランス軍は激しい弾圧を行い、反乱軍によって殺害された地区所有者に代わってブン・リエムを引き継ぐためにトン・トー・トゥオン知事を派遣し、加えて悪名高い有名な弁護士アリックス・サリセッティを抵抗勢力に派遣した。ひるむことなく、一時的に撤退し、隠れて反撃の機会を待った。 サリセッティを破壊するために、ル・カンは降伏して敵をカウ・ヴォングの反乱軍による待ち伏せに誘い込む計画を立てた。 1872年2月15日、サリセッティは反乱軍と会うために側近をブンリエムに率いた。カウ・ヴォングに到着したル・カン将軍は、橋のたもと近くで馬に乗ったサリセッティを見るやいなや、はしごで飛び越え、サリセッティを抱きかかえて地面に投げつけた。その時、軍太鼓が高らかに鳴り響き、グエン・ジャオは反乱軍を率いてフランス軍の退路を阻止し、10人以上を殺害した。一方、ル・カン司令官とサリセッティは抱き合って川に落ち、二人とも死亡した。グエン・ジャオはサリセッティの首を奪い、国民と軍隊とともにレ・カン将軍を森の端に埋葬した。 その後、知事トラン・バ・ロックが軍隊を連れて村落の住民全員を捕らえ、殺害した。 「ブンリン」（現在は収容所はブンリエムと読まれている）には遺体が埋め尽くされ、人々の家も焼かれた。グエン・ザオはフランス軍に抵抗し続けたが、この大作戦は失敗に終わり、コーチエン川で敵に撃墜され、若い兵士の遺体が失われた。二人の英雄と殉教者は命を犠牲にしましたが、レ・カン将軍 - グエン・ジャオの名前は今も歴史書の中で永遠に生き続け、今日の世代に記憶されています。 出典: ヴィンロン観光局
ヴィンロン 1015 ビュー
アプ ソック パゴダまたはアット パゴダとしても知られる菩提寺の遺物は、チャ ヴィン市から約 30 km、チャ ヴィン省チャン ロン地区フエン ホイ コミューンのソック村にあります。この寺院は仏暦 2085 年、太陽暦 1541 年に建立され、15 代にわたる僧侶、僧侶、住職が代々 400 年以上の歴史を歩んできました。 1945 年から 1949 年にかけて、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に、タック キム長老は革命に参加し、この寺院で幹部を育てました。それ以来、ボリクマナニ パゴダは党と革命の拠点となり、レジスタンスの間は仏教徒と僧侶によって保護されました。サッ・キム長老、サッ・イェン長老、サッ・ニエン長老などの何世代にもわたるパゴダ指導者を通じて、地方から草の根まで、元同志のグエン・ダン（ナム・チュン）のような寺院で育った多くの革命幹部がいる。 . クーロン省党委員会書記。ホー・ナム（ナム・ダット）同志、元クーロン省党委員会書記。マハ・ソン・トン氏、元第7回国会民族評議会議長。ファム・ホン・フック（チン・フオン）同志。ファム・タイン・トゥオン（トゥ・ホン）同志。元省党委員会委員のファム・ヴァン・スエン同志…「すべては抵抗のために、すべては勝利のために」の精神のもと、ボリクマナニ・パゴダの僧侶と仏教徒は、同じように党のネットワークに心から従うことを誓った。 パゴダは、多くのクメール族とキン族の知識人が修行した場所であり、世俗生活から戻った後、革命に参加し、民族解放と民族統一のために勇敢に命を捧げた同志もいました。さらに、塔の高官らは仏教徒を積極的に動員し、抵抗軍を支援するために大量の米や資金を寄付させた。さらに、上級僧侶たちは仏教徒とともに、公民権、民主主義、宗教の自由、信仰の自由を求める多くの闘争に参加しました。寺院だけでも、戦死した兵士や将校の埋葬のために数十本の油の木や多くの青銅の道具を寄贈しました。敵と戦うための武器を作る建設現場... 上記の貢献により、アプ ソック パゴダは、2 期にわたる抵抗と優れた社会活動による功績を讃え、チャビン省ベトナム祖国戦線委員会から功績証明書を授与されました。特に、タク・イェン尊者は大統領からレジスタンスメダル、クラスIIを授与されました。 2009 年 3 月 3 日、ボディクランハニ パゴダ (アプ ソック パゴダ) は光栄にも文化スポーツ観光省によって国家史跡として認定されました。 出典: チャビン観光情報センター
チャビン 646 ビュー
Ap Bacは、ミトー市中心部から西に約21kmのタンフーコミューン（ティエンザン県カイライ町）に属しています。景勝地ではなく、壮絶な戦いが行われた場所であり、国中、そして世界中の進歩的な人々に知られている場所です。アプ・バクを粉砕し、南部革命の主力部隊を破壊するために、アメリカとその傀儡軍が、革命を妨害する決意を固めたアメリカの顧問とその手下とともに、近代的な戦争装備と革新的な戦術を用いて最大の力を集中させた戦い。 1963 年 1 月 2 日、アプバク軍と人民は 200 人のガンマンを擁し、航空機、戦車、軍艦の支援とアメリカの顧問の指揮により 2,000 人以上の敵軍を破り、アメリカが特殊戦に適用した 2 つの新しい戦術を打ち破りました。 「ヘリコプター輸送」と「装甲輸送」は、ゴ・ディン・ディエム政権の崩壊とアメリカ帝国の特別な戦争戦略を示していた。 1963 年 1 月 2 日の早朝、敵は第 7 師団司令部と治安部隊によるディントゥオン地区の掃討を開始しました。掃討はタンフーコミューン内で行われ、彼らが発見した地元の小隊を包囲して破壊しました。わが軍には第514大隊の第1中隊と第261大隊の第1中隊しかいなかった。1963年1月2日午前5時、敵は二翼に分かれてアプバクに進入したが、われわれはこれを阻止して攻撃し、強制的に招集させた。増援機関。同時に、私たちの工学分野では機雷を使用してキン 3 で船を沈め、他の 2 隻に損害を与えました。午前9時30分、彼らはヘリコプターをアプバクに着陸させた。中隊長ベイ・デンの指揮の下、我々はヘリコプターとM113車両の両方の支援を受けて多くの敵の攻撃を打ち破った。何度も攻撃が失敗した後、夕方までに敵は戦場から撤退した。その結果、彼らは惨めに失敗し、10人のアメリカ人顧問を含む450人の死者と負傷者を出した。 3 台の M 113 水陸両用車が破壊されました。ヘリコプター8機が撃墜された。 1隻が沈没し、他の2隻が損傷した。 現在、遺跡は約3ヘクタールの敷地にある複合建築物となっており、展示室、アプバク兵士と戦闘中の人々の活動を再現したエリア、3人の鉄鋼兵士の銅像、展示エリアが含まれています。戦闘後のトロフィーの数々：装甲車両、ヘリコプター、105mm砲。 3人の鉄鋼兵士の墓：グエン・ヴァン・ズン、ドー・ヴァン・トラック、フン（姓は不明）。マナーハウスには常に花が咲き、香りのよい花畑が点在しています。 おそらくキャンパスで最も印象的なのは、重さ 18 トンの背の高い 3 人の鉄と鋼の兵士の銅像です。1 人は銃を持ち、もう 1 人は銃を持って誇らしげに敵の戦車の上に立っており、まるで彼らを連れ去るかのような威厳のある姿です。 50年以上前の銃が爆発し、爆弾が鳴り響く現場に戻ります。アプバクの勝利は、ティエンザンの人々と我が国に対する外国の侵略者との戦いの歴史における輝かしいマイルストーンです。それはベトナム人民の不屈の意志、人民戦争の無敵の強さを物語っていた。 1993 年 1 月 7 日、アプバク歴史遺物は文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家遺物に指定されました。 出典: ティエンザン省文化スポーツ観光局
ティエンザン 842 ビュー
ボー・コン・トンの家とレンガ窯は、蜂起前の期間（1930年から1945年）に党に生涯の多くを捧げた愛国者ボー・コン・トンを追悼する場所です。この遺物がヴォ・コン・トンの家と煉瓦窯と呼ばれる理由は、これがヴォ・コン・トン氏の家と彼の所有する煉瓦窯の2点からなる建築全体であるからです。 Vo Cong Ton House and Brick Kiln は、ロンアン省ベンリュック地区ロンヒエップコミューンのローガッチ村にあります。 Vo Cong Ton House は 1910 年頃に建てられ、コング文字のスタイルで、3 つの区画、コンクリート素材の 2 つの棟、瓦屋根が特徴です。 1984年、老朽化のため取り壊し、基礎、床、タイルのみを再利用し、面積128平方メートルの新築住宅を建てた。家の内部装飾は、パネル、水平パネル、並列文など、19 世紀後半の裕福な住宅によく見られるスタイルです。ヴォー・コン・トンの家で目立つのは、彫刻や木彫りの点でも貴重な、彫刻、浮き彫り、法螺貝彫刻などの精緻な技法によって、多彩なテーマを鮮やかに表現した薄板の数々です。ボー コン トンの米倉は、1928 年にアンクル トン ドゥック タンが反フランス植民地主義を広めるための教室を開いた場所です。 レンガ窯は、ヴォー・コン・トンが党の資金源を作るためにレンガやタイルを生産し、取引した場所です。 1945 年以前のチョロン党委員会、南部党委員会、および愛国運動の信頼できる拠点。1927 年当時、グエン アン ニンは革命家、作家、ジャーナリストでした。彼は愛国組織タイン・カオ・ヴォン党を設立しましたが、1923年にボー・コン・トンはジャーナリスト活動においてグエン・アン・ニンと協力して働きました。国民の知識を高め、国民精神を広め、覚醒させるための学校を開き、グエン・アン・ニン鉄道が直接指導する短期授業が定期的に開催されている。 1935 年、ロー ガッハ村のパーティー セルがヴォ コン トンのレンガ窯地域に誕生しました。党細胞のすべての活動と会議はここで行われます。 1936 年、グエン アン ニンとグエン ティ ミン カイは、革命運動を宣伝し、マルクス レーニン主義を多数のレンガ窯労働者に広めるために 20 日間のクラスを開きました。 1937年には、ブレービー総督とJ・ゴダート労働監督官のベトナムへの抗議を訴える4万枚のビラも、ボー・コン・トンのレンガ窯で印刷された。サイゴンチョロンからタンアン、ミトーまで、レンガ窯から印刷されたチラシがいたるところに散らばっていました。レンガ窯エリアでは、Vo Cong Ton が直接生産および業務を行っており、時には 300 人以上の従業員が働いています。ここは党の重要な財源だ。愛国者たちは党の青年期の初期に活動した。 Vo Cong Ton House と煉瓦窯は、2004 年 1 月 19 日に文化情報省により国家歴史文化遺物として認定されました。 出典: ロンアン省党委員会情報ポータル
ロンアン 793 ビュー
英雄ヴォー・ティ・サウの記念館と記念碑は、ダット・ドー地区のフック・ロン・トー地区のダット・ドー交差点にあります。彼女が10代の頃に家族と一緒に住んでいた木造の壁と瓦屋根の古い家には、思い出の品、簡単な品物、祖先の祭壇、そして彼女が宇宙空間に置いた祭壇があります。 1980 年に、この家はダットド地区の人民委員会によって今日と同じくらい広く改装されました。 ヴォー・ティ・サウは、ベトナムにおける仏越戦争中の女性ゲリラで、南ベトナムのフランス植民地政府と協力してフランス将校やベトナム人に対する暗殺未遂を繰り返した。 ベトナム政府は彼女を対フランス抵抗戦争における典型的な英雄的殉教者の象徴とみなしており、死後の1993年に彼女に人民軍英雄の称号を授与した。 ヴォー・ティ・サウは1933年、ヴォー・ヴァン・ホイ氏とグエン・ティ・ダウ夫人の娘として生まれた。出身地に関しては、墓石にはバリア・ブンタウ省ダットドー地区のみが記録されている。 彼女は貧しい家庭に生まれ、父親は馬車の運転手としてロンディエンやフォクハイに乗客を乗せて働き、母親はダットドー市場で春雨麺を売っていました。彼女は幼い頃から両親を手伝わなければなりませんでした。生計を立てるために。 1945年末にフランス軍がダットドー地域を奪還した後、サウさんの兄弟は家族と別れ、ベトミン運動の抵抗運動に参加した。彼女は学業を諦め、両親の生計を立てるために家に残り、バリア州の解放軍分遣隊で働く兄弟たちに密かに物資を提供した。 1946年、彼女は兄のヴォー・ヴァン・メを追ってレジスタンスゾーンに入り、フランス陸軍義勇警察チームとの連絡員となった。特に、1949 年 7 月 14 日にダットーで行われたフランス建国記念日の祝典での手榴弾攻撃は、ダットー地域に大きな反響を引き起こしました。 1947 年、彼女は 14 歳で正式にダットド義勇警察のメンバーになりました。それ以来、彼女は多くの手榴弾襲撃に参加し、フランス植民地主義者に協力したフランスとベトナムの将校を暗殺し、地域の人々からの評判と支持を生み出しました。 1949年12月、ダットドーへの出張中にヴォー・ティ・サウさんはフランス軍に捕らえられた。他の文書には、彼女が1950年2月、ダットー市場のカン・ダン・テット市場で、フランス軍に事実上協力していたベトナム当局者カ・スオットとカ・デイを手榴弾で殺害した後、逮捕されたと記録されている。 死刑を宣告された人々の刑務所の中でも、彼女はまだ無実で、陽気で、祖国の勝利の日には自信を持っていました。彼女の弁護人は彼女が18歳未満であると主張したにもかかわらず、フランス植民地主義者たちは依然として頑固に死刑を課した。判決が下される前に、彼女はチホア刑務所、バリア刑務所、コンダオ刑務所に追放された。フランス軍は彼女に対する刑を公に執行する勇気がなかったため、秘密裏に彼女を殺害した。死刑執行人の一団が彼女にひざまずくように言ったとき、彼女は伝説的な言葉で彼らに叫び返した、という話は今も語り継がれています。彼女は1952年、18歳未満でコンダオで銃殺刑を受けた。 約 100 メートル先には記念碑公園と英雄ヴォー ティ サウの寺院があります。彼女の像は、磁器の花、モクレンの花、レキマの花の香りが漂う、四季折々の涼しい場所に置かれています。美しく、平和で静かな場所。この像は高さ7メートルのブロンズで鋳造されており、シャツを風になびかせながらゆっくりと処刑場に向かうサウさんの姿を表現している。勇敢で、不屈で、回復力があり、困難や危険に直面しても決して諦めない人。この寺院は、人々が英雄に敬意を表し、追悼する場所であり、英雄的な殉教者ヴォー ティ サウの生涯と活動、そして彼の故郷ダット ドゥの映像を紹介する遺物を展示する場所でもあります。 出典: ブンタウ省バリア電子情報ポータル
BA リア・ブンタウ 815 ビュー
ソンポー広場遺物は、1991 年 12 月 30 日に文化情報スポーツ省によって国家歴史遺物に指定されました。 ソンポー広場 (ソンポー建設現場としても知られています) は、チャマン タン タム通りとエイプリル 30 通りの 2 つのルートが交差するエリアで、中央ロータリーの近くにあるため、人々は親しみを込めてソンポー広場と呼んでいます。オフィスがあり、ここからビエンホア市の各所へ放射状に道路が伸びています。 20 世紀初頭にビエンホアを征服して平定した後、フランス植民地主義者は植民地政府に奉仕するためにこの地に多くの事務所を建てました。ソンポー広場は、ビエンホア宮殿と州知事宮殿の建築を取り入れて建設され、ロマンチックなドンナイ川沿いの中規模都市の中心部に調和のとれた風景を作り出しています。 この噴水は、ビエンホア陶芸家が制作した陶芸作品です。ドラゴンの位置にある魚は水中でポーズをとり、噴射されるウォータージェットを通して美しく見えます。 ソンポー広場は、1945 年秋に民衆が権力を掌握するために立ち上がった刺激的な日々以来、ビエンホアの歴史に刻まれました。1945 年 8 月 27 日、革命政府を歓迎するための厳粛な集会がここで開催されました。ビエンホア州。全国各地から1万人近い人々が参加するためにここに集まりました。革命勝利の高まりの雰囲気の中で、南部ベトミン戦線を代表する南部党委員会役員のズオン・バクマイ同志が党の革命政策について演説し、大衆に温かく歓迎された。蜂起委員会委員長のホアン・ミン・チャウ同志は、政府は人民の手にあると宣言し、同志で構成されるビエンホア省臨時革命人民委員会の設立を発表した。 - ホアン・ミン・チャウ - 会長 - Huynh Van Hon - 副社長兼宣伝部長 - グエン・ヴァン・ロン - 警察担当 - Ngo Ha Thanh - 国家自衛担当 (州警察) - Nguyen Van Tang - 州国家資産管理委員会担当 集会は宣誓式で終了した。ビエンホア省の15万人の同胞を代表して1万人以上が拳を上げて宣誓し、生命と財産を犠牲にする覚悟で国の独立と自由を断固として守った。集会の終わりに、群衆は「ベトナム独立万歳」「ベトミン万歳」のスローガンを叫んだ。集会は終了し、数万人の同胞が自らの力を誇示するために行進した。旗、花、のぼり旗を持ち交った人々の集団は、まさに英雄的でした。ビエンホアの町全体が、長年敵に抑圧され支配されてきた後、目覚め、復活したかに見えました。 ソンポー広場はビエンホアの人々の心の中に勝利の象徴として存在しており、1945 年 8 月革命の秋の歓喜の雰囲気が今も残っています。多くの変化を伴いながら 1 世紀が経過しました。噴水（ソンポー建設現場）は今も残されており、街の美化に貢献しており、ビエンホアの人々の誇りとなっている。 出典: ドンナイ省電子情報ポータル
ドンナイ 831 ビュー
ドン ソアイ戦勝遺跡跡は、ビン フック省ドン ソアイ市タン フー区にあります。 1965 年初頭、ビンザーの勝利と米国の「特別戦争」戦略の崩壊後、南部のわが人民の闘争運動は新たな展開を迎えました。軍事委員会と地方軍は、フックロン - ドンソアイ戦役を開始することを決定し、この戦役の主要戦場としてドンショアイ戦線を選択した。 キャンペーンの準備として、物流は入念に準備されました。人々は人的資源、物的資源を積極的に提供し、労働力、食料、食料の確保に重点を置いていました...ドン・ソアイ戦役の準備の日々には、フックロン山の森全体が昼も夜も眠らなかったと言えます。米を搗く音、たいまつや傘の光、足音、声、そして市民の笑い声…すべてが、物流で働くすべての人々、少数民族のすべての抵抗戦士の全体像を作り出しました。南東部の森の中。 ドン・ソアイの戦略的指示に従って戦闘に直接参加したのは、主力部隊第9師団の第1連隊(Q761)、第2連隊(Q762)、第3連隊(Q763)であった...多くの兵士が帽子やお尻にスローガンを書いた「ドン・ソアイを解放する決意をした」、「重傷を負った場合、叫ぶな、軽傷を負った場合、戦場を離れるな」、または「ドン・ソアイを終わらせる決意をした、終わらせなければドン・ソアイは戻ってこない」という内容の銃器。 」。ドンソアイ支部の戦いは1965年6月9日から1965年6月12日までの3日間で行われ、我々はドンソアイ支部を攻撃し破壊する任務を完了しました。ドン・ソアイの勝利は、ビン・ギアとバ・ギアの勝利とともに、アメリカ帝国主義の「特別戦争」戦略の完全な敗北に貢献し、「南部解放国家の闘争の歴史に輝かしいページを加えた」。ベトナムはアメリカ帝国の侵略戦争に反対している。 ドン ソアイ戦勝遺跡跡は、総面積 16,932.88 平方メートルで 2005 年に建設されました。建設アイテムを含む: 戦勝記念塔、レリーフ画、記念品ギャラリー、緑の木々、噴水など。フック族の英雄的な歴史の一部です。ロング - ドン ショアイ戦役は、3 人の兵士が連携して戦闘に臨む姿を記念碑に再現し、真の闘争心を表現しています。記念碑の後ろにある 2 つの浅浮き彫りは、準備プロセス、攻撃の進行状況、そして軍と私たちの勝利の瞬間の全景を生き生きと再現することで、過去の激しいドン・ソアイの戦いの精神を表しています。人々。 歴史的価値の高いドン ショアイ戦勝遺跡は、2014 年 12 月 12 日に文化スポーツ観光大臣によって国家歴史遺物に指定されることが決定されました。 出典: ビンフック省博物館の電子情報ページ
ビンフォック 777 ビュー
トゥイドゥック地区（ダクノン）のクアンチュックコミューン、連隊 726 のキャンパスのすぐ近くに、フランス建築様式で建てられた古い白い家があります。専門家によると、この場所はかつてフランス人がダクノンに建てたソーティーの跡地だったそうです。 20 世紀の 30 年代頃、フランスの植民地主義者が中央高地に入り、プランテーションを開き、コーヒーや紅茶などの作物を栽培し、少数民族の労働者を雇用しました。 1962年、当時の農園の広さは約20ヘクタールで、約80人の労働者が働いていました。このうち約40人の少数民族が農園で働いている。特に、ここで働くために逮捕された政治犯は 12 名でした。 プランテーションで働く労働者には月 30 ドンが支払われます。お金を受け取らずに、お米や塩と交換してくれる人もいます。年末には牛肉をご褒美に。 ある日、茶園の労働者は午前7時から午後5時まで働き、正午には食事と休憩が与えられます。 1966年頃、農園は解散した。 調査の結果、ソトラ遺跡は 20 世紀初頭のフランスの建築様式に倣い、鉄筋コンクリート造の構造物がほぼ完全な形で保存されていることが判明しました。 現時点では、何年何月何日に家を建てたという具体的な文書はありません。家の面積は約200平方メートルです。家はほぼ無傷で、1階、1階、中2階が1階あります。家の中には 8 つの部屋があり、1 階から 1 階と中 2 階まで暖炉があり、寒いときに暖をとります。 1階の部屋の後ろに秘密の脱出ハッチがありますが、トンネルの入り口は覆われています。現在まで、この秘密のトンネルは 726 連隊によって管理されていますが、発見されていません。 建設現場の近くには、地元の人々によると樹齢約100年とされる果樹や古い茶の木が数多く植えられている。このうちタマリンドの木2本が2022年9月にベトナム遺産の木に認定されました。 したがって、トラ遺跡は州の史跡として認識されています。 出典: ダクノン電子新聞
ダクノン 776 ビュー
カーティ川沿いにあるファンティエット給水塔は、約 90 年前にシュパヌヴォン王子（ラオス）の設計により建てられ、現在はビントゥアン省のシンボルとなっています。 ファン ティエット給水塔 (別名「給水塔」) は、現代政府の都市計画政策に従って 1928 年から 1934 年にかけてフランス人によって建設され、フランス公使館 (現在はビントゥアン人民人民共和国の本部) に生活用水を供給する役割を果たしました。委員会）とファンティエット市の人々。 給水塔の場所は、公使館宮殿から約 350 メートル離れた、高く風通しの良いカーティ川左岸のロンケー村の土地にあります。 給水塔の設計はシュパヌボン王子（当時ベトナムのアルバート・サラウト学校の留学生だったラオス人）が描き、ハノイ公共事業局の承認を受けて入札にかけられた。フランス請負業者 2 社とベトナム請負業者 2 社のうち、請負業者 Ung Du (フエ出身、ビントゥアンで勤務) が落札しました。 給水塔は正八角形の円筒の中に建てられています。塔の基礎から頂上までの高さは32メートルです。全体は塔本体、プラットフォーム、屋根の3つの部分に分かれています。塔本体は八角形の円筒形で、一辺の幅は3.9メートルで、上に行くほど小さくなります。塔底直径は長さ9メートル、周囲31.2メートル、床面積は73.4平方メートル。 塔本体の縁に沿って、上から下に、「Happiness」、「Phuc」、「Tho」、「Kiet」、「Loc」の 5 つの単語に対応するアザラシ模様で装飾された 5 つの換気ボックスがあります。意味は、すべての人々の喜び、幸福、長寿、繁栄、繁栄を願うという意味があります。特に、「Loc」と書かれた換気ボックスの西側は、塔に出入りする鉄のドアに置き換えられています。 プラットフォーム、つまり水槽も高さ 5 メートル、直径 9 メートルの八角形に設計されており、350 立方メートルの水が入っています。プラットフォームの周囲には、フランス語のフレーズ「Usine des Eaux de Phan Thiet」（ファン ティエット水草の意味）を表す U.E.P.T の 4 文字が様式化された磁器片で型押しされた 8 つの円があります。建築性の高さから旗竿としても使用されています。 ビントゥアン省博物館の副館長であるグエン・チー・フーマスターは、建設プロセス中、専門家と作業員は技術設計に厳密に従っていたと述べた。砂利は砂やほこりを取り除くために5回洗う必要があります。鋳物砂も汚れを取り除くために3回洗浄する必要があります。鋳鉄は錆を取り除くためにサンドペーパーでこする必要があります。型枠に使用するボードは、取り外すときに追加の石膏を追加する必要がないように、滑らかに仕上げる必要があります。そのおかげで、このプロジェクトは今日まで頑丈で耐久性のあるものとなっています。 誕生から 90 年近くが経ち、戦争爆弾や過酷な環境、特にナム シン (1952 年) とクイ ダウ (1993 年) の時代の 2 回の歴史的な洪水に直面したにもかかわらず、給水塔は今も街の中心に堂々と立っています。都市は神聖なシンボルとなり、ファン ティエットの海岸沿いの土地の詩と音楽に入りました。 2018 年 10 月 19 日、ファン ティエット給水塔はビントゥアン人民委員会によって州の記念物に指定されることが決定されました。 出典: ファンティエット観光局
ビントゥアン 1098 ビュー
Tan Loc Communal House は、ニントゥアン省ファンラン - タップチャム市タンタイ区 Quarter 4 にあります。共同住宅は村の始まりに建てられました。村の長老たちによると、ミンマン11年にファン・ヴァン・ギ氏がニントゥアン郡キンディンにタンロク村の設立を申請した後、当時タンロク共同住宅はディンディントゥイと呼ばれ、新たに村の端にシンプルな竹の棒を使って建てられました。トゥドゥク王治世下のザップ ダンの年 (1853 年)、ディン トゥイ共同住宅は現在の場所に移転されました。この共同住宅では、タイン ホアン神、ティエン ヤ ナ、首席宦官バック マーが崇拝されています。タンロク村では、先祖が残した習慣に従って、毎年、旧暦の 2 月に村の共同住宅で盛大な儀式が行われ、旧暦 8 月には伝統的な中間儀式が行われます。それぞれの犠牲は3つの部分に分かれており、開会式から古代賢者の禁忌の儀式、そして本殿での犠牲の儀式まで、非常に厳粛な儀式が行われます。タンタイ区のタンロック共同住宅は、文化情報省によって歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物として認められています。タンロック共同住宅は、フェンスで囲まれた1,950平方メートルの敷地に建てられました。共同住宅の正面はディン川に面しており、裏側はカドゥ山を力強い背として遠くに望めます。 タンロク共同住宅は、外側から儀式用の門、スクリーン、レンガ置き場があり、約 15 メートル離れたところに本堂があり、本堂とキエウの家をつなぐ小さな庭があり、長老たちがよく寺院と呼んでいます。ティエンティン（空の井戸）。キエウの家の隣にはティエン・ヒエンの家がある。本堂の両側には東と西の家があり、東と西の家の前には2つの小さな寺院があり、東の寺院は五行を崇拝し、西の寺院は地神を崇拝し、キエウの両側には家にはトゥルーの家（キッチン）が 2 つありますが、東側の部屋は 1 つだけ残っており、西側の部屋は廃墟になっています。東には、東の家とトゥルーの家の間に、井戸に水を汲むために使用される小さな門（東門とも呼ばれます）があります。タン ロック共同住宅は貴重な建築作品および木製彫刻です。建築的には、共同住宅は多数の 4 本柱の家が組み合わされた複合体であり、貫通したトラスや欠落したトラスの存在により、共同住宅の面積が周囲のエリアに拡張されます。共同住宅の装飾テーマは非常に多様で、ほとんどの古典的なモチーフが使用されており、次のような深い哲学的な性質を持っています。 「4つの精霊」：ドラゴンは力を象徴し、ランはタイ・ビンへの願望を象徴し、クイは忍耐と長寿を象徴するだけでなく、天と地の関係における結合としても考えられ、フンは永遠の願望を表します。ベトナム人と神との関係。八宝をテーマに、神々が宿る神聖な場所を象徴するサンフラワー（天）があります。剣は悪や悪魔を排除する武道の力を表しています。悪霊を追い払うファンイチジク。祭壇は道教の高貴さを表します。ワインひょうたんは、人生の悪しき束縛から逃れるためにリー・ティエット・クアイの「忘れっぽさ」の探求を象徴し、ヌー・イ・スティックは力を表しています...過去100年にわたり、自然の影響により、ディンは多くの改修を経て建てられました。この改修の際、意識が限られていたため、東館や西館など一部の建築は古い基礎の上に全面的に新しくなりましたが、基本的に本堂や天飛家などは当時の面影を残しています。荘厳な古風な外観の共同住宅。 出典: ニントゥアン観光促進情報センター
ニントゥアン 926 ビュー
ジュネーブ協定が署名された後も、米帝国主義者とその従属政権ゴ・ディン・ジエムは依然として意図的に協定に違反した。 フーイエンでは、1954 年 9 月 7 日、ベトナム国民軍 (反逆傀儡部隊) 第 10 大隊の 3 個中隊が接収のためにガンソンにやって来ました。第 1 中隊は国道沿いに駐屯し、第 2 中隊は小学校の東側に駐屯し、デ大尉が指揮する第 3 中隊は学校に駐屯した。デ大尉は学校の裏に回り、バイン・リエン氏の家に入り、祭壇にホー・チ・ミン国家主席の写真が置かれているのを見て、すぐにそれを撤去した。当時、バイン・リエンさんの妻は庭を掃除しており、ほうきを使ってこの警官を殴った。彼は家の所有者と喧嘩になった。家族全員が一緒に歓声を上げました。多くの人が逃げ出し、しばらくしてガンソン、アンタック、アンダンなどの地域から人々がベトナム国民党兵士に抗議するためにやって来た。突然、デ大尉（『チータン町の党と人民の歴史』には彼の名前がヴォー・ズイ・デであると記されている）が兵士たちに校庭の群衆に向かって直接発砲するよう命令した。 9人が銃弾を受けてその場で死亡、10人が負傷した。人々は非常に憤慨し、ベトナム国民党兵士は急いでチタインに撤退した。ベトナム労働党の基地はガンソンで秘密裏に活動し、ベトナム国民政府との戦闘を続けるために人々を動員して死者や負傷者をチタインに運び込んでいる。 この時、アンニン、アンディン、アンクー…のコミューンの人々も闘争を支援するために群がりました。ニャトゥオン坂（現在のチータン町チュオンスアン地区の北）から、ベトナム国民党兵士が機関銃を設置し、アンニン方向から人々の集団に向けて真っ直ぐ発砲した。次々に人々が野原に倒れ込んだ。降りてきたアンディンの人々も兵士に射殺され、他の多くの人もチュオンジャク塔（現在はトゥイアン地区のスタジアムエリア）で倒れた。 1954 年 9 月 7 日午後、79 人が死亡、76 人が負傷した。人々の怒りは日に日に増大しています。 1954 年 9 月 7 日 (つまり、午年 8 月 11 日)、ガンソン、特にチータインの人々、そして一般的にフーイエンの人々は、これらのランドマークを決して忘れることはないだろう: チュオンガンソン - 最初のポイント虐殺が勃発;ニャトゥオン坂と地区人民劇場エリア - 敵がデモ参加者に向けて必死に発砲した場所。 トゥイアン地区の人々の闘争と犠牲の英雄的精神を追悼するため、地方政府はチータン市の中心部に記念碑を建てた。 1997 年 6 月 18 日、文化情報省は、ガンソン・チータイン虐殺事件が起きた場所を国家史跡として認定する決定を出しました。 出典: フーイエンオンライン
フーイェン 864 ビュー
ドイソン塔遺跡群、ドイソンコミューン、ハナム省ズイティエン地区、古代ソンナム町。この塔は土居山の頂上、森林庭園の 2 ヘクタール以内に建てられました。書かれた歴史的記録や関連する伝説によると、ドイ ソン パゴダはもともと 10 世紀から 11 世紀に存在した小さな寺院で、この時代、この塔は僧侶ダム クウ チの名にちなんで付けられていました。過去の竹や茅葺きの建築を、より持続可能な素材であるレンガやタイルで建てるのです。 12 世紀、リー ニャン トン王はここを通過する途中、景色はまだ残っているものの塔が荒廃していることに気づき、塔を再建し、ソン ティエン ディエン リン塔を建てました。建設は 1118 年に始まり、1121 年に完成しました。それ以来、ドイ ソン パゴダは素晴らしい景観と宮殿となり、タンロン城塞の南を守るという意味を持つ李朝の重要な仏教の中心地の 1 つとなりました。 ドイ ソン パゴダは 300 年以上にわたって堅固に立っています。 15 世紀初頭、明の侵略者が我が国を侵略したとき、塔と塔は完全に破壊されました。レ王朝、マック王朝、グエン王朝の後期に、ドイソン塔は建設と改修が続けられ、徐々に修復され、125 の区画があり、礼拝堂と天香の殿堂、2 列の上部宮殿が含まれています。両側の回廊には十八羅漢が祀られています。 フランスに対する抵抗戦争中に、この古代の塔は再び破壊されました。北部に平和が回復した後、政府と地元住民は寺院の修復に積極的に取り組みました。 1958 年の大規模修繕により、ここの主要な工事は完了しました。歴史の浮き沈みを経て、塔は今もその古代の神聖な特徴を保っており、李朝の建築と芸術のスタイルが染み込んでいます。仏教隆盛を代表する歴史ある寺院であり、人々の誇りでもあります。現在ドイ ソン パゴダに保管されている顕著な歴史的および文化的価値を持つ工芸品の 1 つは、ソン ティエン ディエン リンの石碑です。独特の彫刻が施されたこの石碑には、李朝の歴史と文化を学ぶ上で貴重な情報が数多く含まれています。 特に、ソン ティエン ディエン リン石碑は、タンロン城塞のクアン チエウ光祭、水上人形劇の芸術、仏教儀式、ディエン フー パゴダ (一柱塔) の修復に関する貴重な情報を提供する唯一の石碑でもあります。 ）、ソン・ティエン・ディエン・リン・タワーの建設プロセス。ドイ ソン パゴダは、現在でも多くの貴重な李朝の芸術品を保存している数少ないパゴダの 1 つです。ダ バオ如来像、金剛像、人頭と鳥の胴体の像 (キナリ) などの作品です。リー王朝におけるチャンパとダイ・ベトの 2 つの芸術的建築の間の干渉。 ドイ ソン パゴダは、建築物や一連の工芸品、崇拝対象物に加えて、豊かで多様で非常に貴重なハン ノム遺産の宝物も保存しています。これは、民俗知識から学術知識に至るまで、多くの王朝の文化の真髄をまとめた貴重な資料であり、入手できる場所がほとんどない非常にユニークな貴重な資産です。 長い歴史と多くの出来事があり、この塔は考古学的価値も高いです。塔のハーレムと奥の家の間にある発掘坑では、基礎、建築資材、装飾標本、陶器、食器、金属などの李朝時代の多くの工芸品が発見されました。ドイ ソン パゴダの歴史的遺物は、建築科学、建設資材の生産、活用技術における創造性を示しており、封建時代の先祖代々の自然条件を利用して木、石、レンガの材料を巧みに使用して作り上げられました。芸術的価値の高い建築作品。 上記の典型的な歴史的および文化的価値により、2017 年 12 月 23 日、ハナム省ズイティエン地区のドイソン塔遺跡は首相によって署名され、特別な国家記念物にランクされました。 出典：ハナム電子新聞
ハナム 633 ビュー
タ プー寺院は、現在ランソン市ホアン ヴァン トゥー区にあるカイ ルア マーケット ストリートの中心にあります。ター フー寺院は、キ ルア市場街の建設と拡張に尽力した漢王朝の左提督タン コン タイという後レー王朝のマンダリンを崇拝するために、チンホア 4 年 (1683 年) に建てられました。 寺院の山門は西に面しており、高台に位置しており、荘厳で神聖な雰囲気を醸し出しています。寺院の建築はコン様式で、ダイバイとハウ宮殿の 2 つの建物が竹筒状に接続されて構成されています。柱やトラス構造はすべて木造、壁はレンガ、屋根は陰陽瓦で葺かれており、凝った模様やモチーフで装飾されているわけではない。 この寺院で最も貴重な遺物は、チンホア時代第 4 期 (1683 年) の亥年に建てられた石碑です。石碑のタイトルは「タン・コン・タイ左提督を師として、そして父として尊敬する」です。側面には「両国の賓客」と書かれています。石碑の内容は、両国の人々がハンコン・タンコン・タイとランソンの功績を偲び、ベトナムや中国の商人たちとキルア市場通りの交易市場の拡大について語っている。石碑は寺院内の石碑の家に置かれており、石碑は立方体の形で作られており、石碑本体は四角筒形で高さは2.1メートルです。石碑の基部は 2 階建てで、上の層には石碑の本体を支える倒れたマホガニーの脚のスタイルで彫刻が施され、下の層には蓮の花びらが 3 層に重なって走り回るように彫刻されています。石碑の上部は徐々に上に向かって先細りになっており、様式化された 2 枚の花びらの蓮の花が上部を抱きしめています。現在、石碑は 3 面しか読み取ることができず、片面は色褪せています。バランスの取れた芸術的に美しい石碑と言えるでしょう。この寺院で崇められている漢民族タン・コン・タイとその功績には歴史的価値があります。 1993 年、ター プー寺院は文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。毎年1月22日から27日まで寺祭りが開催され、多くの参拝者で賑わい、2015年には国の無形文化財に登録されました。 出典: ランソン省博物館電子ニュースページ
ランソン 745 ビュー
ここは、1945 年 8 月の蜂起前の期間中に、ヒエン ルオン コミューン、トゥー リーおよびヒエン ルオンの革命基地地域が形成されました。これらは、ホアおよびヒエンの戦闘地域システムに位置する省の 4 つの革命基地地域の 1 つです。 （クアンチュン紛争地帯）。この基地では、州初の軍事訓練授業が開催された。ここから革命運動は周辺地域に広がりました。 歴史を遡ると、1945年2月、党中央委員会はホア・ニン・タイン戦闘地帯の設置を決定した。党中央委員会の指令によれば、蜂起に迅速に備え、フートを経由してホアビンを経由してトゥリー～ヒエンルオン地域に進軍する南部解放軍を歓迎するための基地地域の設立は機会の一つである。ヒエンルオン～トゥーリー革命根拠地地域の形成と発展にとって重要な条件と条件。 北部党委員会の直接の指示の下、省党委員会はトゥーリー - ヒエンルオン革命基地地域の設立を決定した。 1945年2月10日（旧正月、酉年28日）、ディン・コン・ハウ氏に率いられて、ブー・トー同志はティン・チャン村のトゥ・リー・コミューンのディン・コン・サック氏に会いに行った。革新的な基盤を構築するための接続。ここから、ディン・コンサック氏の家族は、トゥーリー・ヒエンルオン基地地域の建設と同省軍のための最初の軍事訓練クラスの開設に関する計画について連絡し、会い、話し合う場所となった。 運動がよく発展し、基地地域を設立するのに十分な条件が整ったことに基づいて、省党委員会は、ドンラム村、ザンセオ村のシャ・ヴァン・ビン氏の家で、20チームで最初の軍事訓練クラスを開くことを決定した。ホアビン町とマイダ地区の国家自衛官。ヒエンルオン - トゥーリーの人々の保護と隠蔽の下、コースを修了した学生たちはすぐに戻って国を救うための自衛チームを設立、育成し、権力を掌握するための蜂起に備えました。軍階級の成功はベトミンの威信を高いレベルに引き上げ、あらゆる階級に広く浸透した。指導者たちは抑制され、国民は興奮して革命を信じた。 基地地域の革命勢力は強化され、1945年8月に州都、チョーボー地区、スオイルート、ヴァン街（ホアビン）、モクチャウ（ソンラ）での権力掌握を目的とした蜂起の勝利に重要な貢献をした。 ）。 1946年、トゥリー・ヒエンルオン革命基地の軍隊は、ムオンディエムを本部として占領し、革命政府の打倒を企ててきたダイ・ベト・ズイダン党を完全に破壊するために、この省の他の革命勢力と緊密に連携した。ホアビンにある。 歴史的証拠を示すために、マ村落 - トゥーリーコミューンとロン村落 - ヒエンルオンコミューンでは、トゥーリー - ヒエンルオン革命史跡に記念碑の家が建てられました。これらは歴史的、文化的に重要な作品であり、トゥーリー - ヒエンルオン地域の何世代にもわたって革命の成果を守り、祖国の建設、改修において父親の足跡を継ぐための革命の伝統を教育する場所です。この遺跡は国家革命史跡に指定されている。 出典: ホアビン電子新聞
平和 711 ビュー
ピジャカオ寺院プロジェクトは、1933 年以来、チョードン地区バンティコミューンのピジャカオ山の頂上に地元の人々によって建設されました。ここは、地元の人々の日常生活と長い間結びついてきた、精神的な文化活動の馴染みの場所です。ピジャカオ寺院は、13 世紀にモンゴルの侵略者を倒し、国と人々の平和を維持した功績を残した聖トランを崇拝しています。フランス植民地主義者によって殺害された鉱山労働者を崇拝します。 2017 年、この寺院は州の歴史的文化的遺物として認識されました。 パジャカオ山には多くの鉛鉱山と亜鉛鉱山があり、1909 年から 1941 年にかけてフランス植民地主義者がバン ティ鉱山労働者に対して搾取した歴史的証拠となっています。 100 年以上前、インドシナ鉱業冶金会社がこの鉱山に多額の資本を投資し、特に鉱石を輸送するための長さ 3 km を超えるケーブルカーと鉄道を建設しました。 繁栄期には、この鉱山には最大 5,000 人の労働者と 80 人の秘書がいたことが知られていますが、1942 年までに、労働者は 500 人、ヨーロッパ人の管理者は 5 人になっていました。 27 年間 (1914 年から 1941 年) の間に、フランスは 350,000 トン以上の亜鉛鉱石を本国に持ち帰りました。ピジャカオは入植者たちに利益をもたらす場所であると同時に、多くの複雑な要素が集まり、強盗や殺人が多発する場所でもあった。 遺跡から約15メートル離れたパジャカオの頂上には深い深淵があり、先住民によれば、一年中霧がかかっているため、深淵の頂上から底まで見ることはできないという。そこは、フランス植民地主義者たちが病気のクーリー（鉱山労働者）や抗議活動を敢行した人々を山から投げ落とした場所だ。 ここにはフランス植民地主義者のリゾートがあり、鉱山管理スタッフがくつろいでいます。このリゾートは 100 年前に建てられ、現在はただの廃墟となっており、城壁の上には木々が生い茂り、苔むした古びた雰囲気を醸し出しています。 ここに平和が戻り、フランス植民地主義者の鉱山やリゾート地はなくなりました。パジャカオ峰は、山と森本来の平和と静けさに戻ります。この場所は生物圏保護区になっています。 ここの種の保護区と生息地は動植物相が非常に多様です。レッドブックに記載されているラングールや大釜もあり、特に絶滅から保護する必要がある種です。 出典: バックカン省電子情報ポータル
バックカン 616 ビュー
英雄殉教者リー トゥ チョン記念エリアは、ハティン州タハハのベトスエンコミューンのタンロン村にあります。これは、共産主義青年同盟の最初のメンバーである英雄的な殉教者リー・トゥ・チョンの英雄的な犠牲に敬意を表する、国の若者と州の人々によるプロジェクトです。 英雄的な殉教者リー・トゥ・チョンの本名はレ・フー・チョンで、1914年にタイのナコーンパノム県バンメイで生まれ、ハティン省タクハ地区出身です。彼は両親が愛国的な在外ベトナム人である家庭に生まれました。 「国と故郷を失った」状況で生まれた彼は、敵に侵略されつつある祖国への憧れを常に胸に抱きながら、家族でタイへ移住しなければならなかった。レー・フー・チョンは幼い頃から勤勉で、学ぶことに熱心で、すぐに革命について啓発されるようになり、愛国的な若者を勉強し、協会で働くために中国の広州に連れて行った8人の子供のうちの1人でした。 、ここでのLe Huu Trongは、同志のNguyen Ai QuocによってLy Tu Trongに改名されました。 帰宅後、仕事。 1931年、サイゴンで開催されたイエンバイ蜂起1周年を記念する集会中、リー・トゥ・チョンはラレニ広場で演説していたファン・ボイ議長を守るため、秘密諜報員ル・グランを射殺した。その後、彼は敵に捕らえられ、わずか17歳で死刑を宣告されました。 英雄リー・トゥ・チョンは若くして倒れましたが、愛国心、勇気、若々しい熱意という貴重な遺産を何世代にもわたってベトナムの若者に残しました。リー・トゥ・チョンは、敵の法廷で「若者の道は革命の道だけであり、他の道はあり得ない」という有名な発言で歴史に名を残したが、これはベトナムの若者の輝かしい模範となった。勉強して従うこと。 没後 80 年を迎えた 2011 年 4 月 30 日、アンさんの遺骨は発見され、故郷に埋葬されるために持ち帰られました。全国のハティン市の将校、兵士、人民、青年組合員の切なる願いに従い、ホーチミン共産主義青年同盟中央委員会事務局は、ベトにリー・トゥ・チョン記念地区を建設する投資プロジェクトを承認した。ハティン省タクハー地区スエンコミューン。これは若い共産主義者へのオマージュです。歴史的、文化的、精神的な重要性を持っています。全国の子供たちへの伝統的な教育。 2011 年 10 月 20 日、英雄リー トゥ チョンの生誕 97 周年を記念して、ハティン省青年連合常務委員会は記念地区建設の起工式を行いました。 2014 年 10 月 20 日、英国生誕 100 周年を記念してこのプロジェクトは完了しました。 出典: ハティン省歴史資料センター
ハティン 753 ビュー
パイ カット フォートは、チャン フン ダオの森から 7 km、グエンビン地区のタムキムコミューンにあります。 1944 年 12 月 22 日、ここにベトナム解放軍宣伝チームが設立されました。ホーチミン大統領はチームに対し、「奴隷化された国民の革命的闘争心を鼓舞し、立ち上がる意志を奮い立たせる」と同時に「武器や装備が不足している状況を克服する」ための戦闘を組織する計画を立てるよう指示した。 」。ボー・グエン・ザップ同志の指揮の下、チームは「どこをどのように攻撃すれば、少数の兵力で政治的・軍事的に大きな勝利を収めることができるか」という問題を明確にするために慎重に議論した。我々の人材と武器の喪失について、チーム司令部は選択肢を議論した結果、「弾薬を捕獲するために敵のキャンプを襲撃する」ことを決定し、目標はパイ・カット駅とナ・ガン駅だった。 守備隊は2個分隊で構成され、同志ヴァン（ヴォー・グエン・ザップ）の直接指揮下にあった。さらに、ゲリラと地元のベトミン将校も参加し、村に続く道路の警備に当たった。スムーズに侵入するために、ボー・グエン・ザップ同志は戦闘に参加するために赤いスタンプを押した偽の巡回許可証を準備した。 2月24日午後、戦闘に参加していた部隊は兵士に変装してパイカットへ行進した。 2月25日午後5時、シモノ署長が首都グエンビンに向かうという知らせを受けた後、「分隊」トゥー・ソンは部隊を難なく署内に導いた。チームはすぐに 2 つの部隊に分かれ、小隊 1 が銃保管エリアを占領し、小隊 2 がステーションを取り囲みました。敵がまだ反応していない間、同志トゥ・ソンは「ラット・サム・マン（集まれ）」と叫び、17人の兵士と指揮官が庭の中央に集まった。敵は驚いて反応が間に合わず、すぐに降伏した。戦闘は素早く行われ、グエンビンから帰還したシモノも撃破された。その結果、敵1名を撃破し、敵17名を捕獲し、17丁の銃、一部の弾薬、軍事装備品を捕獲しました。 パイカットポストを破った後、12月25日夜、チームはナガンポストのあるカムリーコミューン（パイカットから15km）へ緊急行進した。チームは経験から学び、任務をうまく遂行した仲間を称賛すると同時に、翌日の攻撃計画を広めた。 ナガン駅は危険な地形のため、チームは兵士と赤いふんどし兵士のグループに変装して、3人の男性共産主義者を駅まで引き渡すよう護衛することにした。ナ・ガン守備隊を攻撃した部隊は全員、パイ・カット守備隊の攻撃に参加したメンバーであった。 12月26日午前7時頃、トゥ・ソン同志とボランティアチームは三色旗（チームはパイカット駅で入手した）とともに縛られた共産主義者3人を率いて駅に入った。兵士たちは、軍儀に従って6人の兵士と指揮官を整列させて歓迎するよう急いでいるのだと考えた。チーム全員がステーションに入った後、割り当てられた計画に従って、4人の兵士が銃架の中央に近づいた。同志のトゥ・ソン氏とビー・ヴァン・サット氏は気を紛らわすためにズオン氏に話しかけた。第 2 小隊は駅のゲートを封鎖し、その後グループに分かれて捕虜を捕らえました。第３小隊は敵に降伏を呼びかけながら空に向けて発砲した。 戦闘の終わりに、私たちは5人を破壊し、17人を捕らえ、27丁の銃と多くの弾丸を回収しました。この戦闘で同志ノン・ヴァン・ベは軽傷を負った。ステーションを占領した後、チームはすぐに銃、弾薬、書類を収集し、ビラや横断幕を人々に配布しました。捕虜のグループは庭の真ん中に集められ、カムとタンという二人の女性同志が、国を救うためにフランスと日本と戦うというベトミンの政策を理解するようタイ語で説明し、彼らに反撃するよう呼びかけた。国家の独立を勝ち取るためにフランスと日本に銃を向けた。ベトミンの政策を聞いた捕虜の中には革命への参加を希望する者もおり、大半は帰国を希望した。 最初の2つの戦闘で、チームは「偽装襲撃（襲撃）で攻撃する」戦術を使用し、ベトナム人民軍の戦術史を見事に切り開きました。訓練変装は、銃や弾丸をほとんど使用せず、死傷者は少ないですが、戦闘においては非常に効果的な戦闘方法です。最初の 2 つの戦闘で、チームはステーション内のすべての敵兵士を破壊して捕獲しただけでなく、多くの武器や軍事装備も捕獲しました。何よりも、チームは「初戦は必ず成功させなければならない」というリーダーのホーチミンの指示に従って勝利した。 出典: カオバン電子情報ポータル
背の高い 647 ビュー
タン ソー タン基地遺物は、カム ロー地区カム チン コミューンのマイ ダン村にあります。タン ソー城塞基地遺物は、1995 年 1 月 16 日に文化情報省によって国家に指定されました。これは、カン ヴオン運動に対する重要な歴史的出来事を示すグエン王朝の封建王朝最後の軍事要塞の遺物です。 20世紀初頭のフランス人。 タンソーは平原から孤立し、省都の中心からも遠く離れた土地です。四方を山頂や自然の丘陵に囲まれ、まるで閉ざされた城塞のように造られています。東側はトリウ・ハイ平原に面しており、低地との連絡に大変便利です。反対側には、撤退する場合に備えてラオスを抜けて北へ通じる道があるため、この場所は封建君主制によって、国境警備所および山岳警備所として古くから選ばれてきました。 1883 年に、タン ソー城塞としても知られるクアン トリ ソン フォンに変わりました。 タン ソーの抵抗基地は 1883 年に建設が開始され、1885 年に完成しました。グエン・ヴァン・トゥオン氏、トン・ザット・レー氏、ダン・ズイ・キャット氏などのマンダリンの指導の下、数千人の兵士と村民が昼も夜も熱心に働いた。タンソー基地を建設するために土を掘り、竹を植える作業は多大な労力を要しましたが、我が国の人々は自分たちの利益を考えず、「家に帰って竹と象牙を運んでみかんを採ろう」という歌を歌っていました。 。」 タンソー城塞は長方形の構造をしており、長さ 548 メートル、幅 418 メートル、総面積は 22.9 ヘクタールです。本丸には前・後・左・右の4つの門があり、土で覆われ、外側には鋭利な杭の柵と周囲の堀（深さ2メートル、幅10メートル）があり、城壁の四方には象牙竹が密生している。数十メートル離れた4つの層に、竹の層の間には土でできた壁があります。城塞の四隅には深さ 20 メートルの井戸が 4 つあり、外郭内には住居、兵舎、倉庫、象や馬の訓練場があります。城塞の門や隅には、本城を警備し保護するための軍事拠点と銃座があります。 本丸は頑丈なレンガ造りで、長さ165メートル、幅100メートル、総面積は1.65ヘクタール。市内には、王とマンダリンが宮殿に出入りするためのティエン門、ハウ門、左門、右門、ゴーモン門の 5 つの門があります。城塞内には役人が住んで働いている建物があります。 フランス植民地主義者たちは、グエン王朝の帝国軍の攻撃を受けた後、残忍な報復を行った。彼らはフエの首都で人々の残忍な虐殺を引き起こし、すぐにタンソーに侵攻し、ハムギ国王と武装勢力の指導者を捕らえた。結局、フランス軍はタン・ソーを占領し、焼き払って完全に破壊した。 タン・ソーは炎に包まれ、首都の終焉を告げた。カン・ヴオン運動を主導する中枢であり、我が国への外国侵略者に対する極めて英雄的な歴史的マイルストーンを記録し、愛国的な国民精神を目撃し、記録した場所となった。王 - ハムギ王。 平和の後、タンソーには戦争の残骸の山が散乱し、何百もの爆弾のクレーターで埋め尽くされました。タンソー城塞基地の遺物は保存と修復が緊急に必要とされています。 出典: クアン・トライ新聞
クアン・トリ 701 ビュー
クアン・ビン・クアン（新しく復元）、ドンハイ区の中心部の 4 本の道路の間にあります。西はドクニンへの道、東はニャットレー川の埠頭まで続くメスオット道路、北はハノイノイへの道です。 、南はフエへの道です。クアン・ビン・クアンにもたくさんの名前があります。クアンビン宮殿の入り口だという人もいれば、ビンクアン門だという人もいます。 『ダイ ナム ニャット トン チー』という本には、次のように記録されています。マンダリン門を守る外城は長さ 14 メートル、高さ 6 メートル、高さ 3 メートルで、ミンメン時代 (1826 年) にレンガと石で建てられました。」 1631 年に土で覆われたグエン王朝時代のクアン ビン クアンは、グエン城塞を守るために建設された古代の城壁システムです。クアン・ビン・クアンは、ルイ・チュオン・ドック、ルイ・チャン・ニン、ルイ・ニャット・レー、ルイ・チュオン・サを含むルイ・タイ星系に位置し、全長は30km以上です。 ルイ・タイ・システムは、グエン卿の軍事顧問ダオ・ズイ・トゥー（1572年～1634年）によって設計され、直接指揮され、1631年から1634年にかけて建設を直接指揮し、ダン・チョンのグエン卿がダン・ゴアイのチン卿による攻撃と戦うのを支援した。チン - グエン時代は分割されました。この場所は非常に堅固な渓谷の近くに山状の地形があり、北から隔絶されており、トゥックの地に入るような非常に危険な場所です。 グエン卿の治世中、南部ボーチン出身者や北部出身者が用事がある場合、クアンビン宮殿に行きたい場合、陸路で行く場合は、まずクアンビンクアンに行って書類を提出しなければなりませんでした。そして北に戻り、南門に入り城を出ます。水上で旅行する場合は、ニャットレー門でボートに立ち寄り、トゥグーマンダリンゲートで書類を提出し、その後ボートで東門まで乗って城塞に入る必要があります。 クアンビンクアンは、ニャットレー港から南北に重要な道路と水路を守る位置にあります。したがって、トリン卿の軍隊は 7 回以上も南のギャン川を渡り、ここで阻止されました。国家紛争時代の痛ましい証拠として、クアン・ビン・クアンとルイ・タイシステムは、ベトナムの軍事要塞の建築技術の高度な発展を示しています。 この場所はルイ・タイ城壁システムの中心であり、クアン・ビン・クアンは、堅牢で強固な防御戦闘城壁と、ユニークな建築芸術作品の2つの要素を調和して組み合わせた、ユニークな建築モデルに従って建設されました。クアン・ビン・クアンは、将来の建築研究者や軍事研究者にとって信頼できる住所です。 1825 年、ミンマン王はクアン ビン クアンを修復し、堅い焼きレンガで塔を建てました。就任後、国王はクアン ビン クアンの像を浮き彫りにして、クアン ビン クアンを国の特別な歴史的および文化的作品の 1 つとして分類しました。ギディンの紫禁城のミーウ寺院の前に置かれています。 1945 年の 8 月革命以前、クアン ビン クアン (ドゥクニン通り沿い) にも城塞の外側に堀があり、堀の周囲とドゥクニン通りとカウラオ通りの交差点にレンガの橋がありました (過去、グエン卿の時代)大きな墓地にも幽霊がいる。 クアン・ビン・クアンは、1954 年にフランス軍がドンホイから撤退した際に破壊されましたが、その後ほぼ同じように再建されました。 1965年に戦争が勃発し、アメリカ軍の航空機によって破壊されました。現在、クアン・ビン・クアンは 3 世紀以上前の本来の姿に復元されています。クアン・ビン・クアンは、歴史的および芸術的価値を持つ建築遺物であり、傑出した人々の住む国の典型的な文化的象徴です。 出典: クアンビン総合博物館
クアンビン 607 ビュー
フンハ地区ドックラップコミューンのドンフー村にある科学者レ・クイ・ドンの記念エリアは、ベトナムの著名な文化的著名人である科学者と密接に関係していた遺物や痕跡を保管・保存する場所です。 レ・クイ・ドンの本名はレ・ダン・フオン、フルネームはドアン・ハウ、あだ名はクエ・ズオン、ビンゴ年7月5日、つまり1726年6月2日にソンナムのディエンハ村で生まれた。ハ町、現在はタイビン省フンハー地区ドクラップコミューンのドンフー村です。彼の父、レ・チョン・トゥは法務省の役人および侯爵として博士号を取得した。彼女の母親は、ホアン宗幹部チュオン・ミン・ルオン博士の娘チュオン・ティ・イクさんです。幼い頃、レ・クイ・ドンは神童として有名でした。1739年、彼は父親を追って首都に行き、レ・フ・キエウ博士に師事しました。フオンさんは 18 歳で試験に合格し、一等賞を受賞し、その後は家で教えたり本を書いたりしていました。 27歳でホイ試験に合格し、ディン試験にも合格した。レ・クイ・ドンは、アカデミー、トアン委員会で国史を研究し、リエムフォンに行って軍事活動に参加し、大使として中国に行き、トリン卿の宮殿で働き...そして徐々に昇進して、アカデミー職員および私生活。クオック・トゥー・ジャーム、ヒエップ・タウンの訴訟、国史将軍... 1784 年に彼はギア・パイ侯爵に昇進し、同年に病気になり、療養のため帰国した。母方の故郷であるズイティエン郡グエンサー村（現在はハナム省）で、旧暦4月14日に58歳で亡くなった。妻は学校教師レ・フ・キエウの娘、レ・ティ・トラン夫人で、クイ・キエット、クイ・タ、クイ・チャウ、クイ・ギという4人の息子がいる。 ル・クイ・ドンの創造的なキャリアは非常に膨大で、歴史、詩、哲学、古典の注釈、一般的な分野など、ほとんどの現代知識を含むあらゆる種類の本を約 40 冊執筆しています。これはこの国の学術界の貴重な宝庫です。システム。 文化的著名人レ・クイ・ドンの記念エリアには、文化的著名人レ・クイ・ドンの通り、レ・チョン・トゥ（レ・クイ・ドンの父）の霊廟、そしてレ・クイ湖の 3 つの作品が含まれています。 1. 文化的著名人ル・クイ・ドンの通りから トゥ ズオンには 5 室のバイ ズオン宮廷、中宮、ハウ宮殿があり、それぞれ 3 つの区画がありました。トゥ ズオンの前身は、父親が亡くなった後、レ クイ ドンによってトゥ ズオンに改築されました。ル・クイ・キエットも祖父と一緒にル・クイ・ドンのタブレットを持ち帰った。地元の人たちはこの場所をル・クイ・ドン通りから呼ぶことが多いです。 2. レ・チョン・トゥーの墓。 Le Trong Thu (1693 - 1783) は、ベトナムの歴史における Le Trung Hung 時代のマンダリンでした。彼は封建時代の偉大なベトナム科学者レ・クイ・ドンの父親でした。 Le Trong Thu 氏、Truc Am 氏は、子供の頃からとても聡明に勉強し、神童として有名で、ハナムのヴー家のタムホアに師事して育ちました。レ・チョンは27歳でフオン・ティエンを追い抜き、31歳でバオ・タイ5年（1724年）、レ・ドゥ・トン王とチン・クオン卿の治世に、ザップ・シン部門の博士号の3級に合格した。 、正直なマンダリンとして働き、内外で有名であったが、65歳で引退し、内務大臣フー・ティ・ランの地位に就いた。それから間もなく、彼は二度目の官吏に招かれ、法務大臣に昇進し、その後80歳で退職した。 3. ホー・レ・クイ。 Canh Hung 26 年（1765 年）、彼は裁判所に対し、「扉を閉めて本を書く」ために故郷に戻るよう求めました。 リラックスして本を読んだり書いたりできる環境を整えるために、ル・クイ・ドンは大きな湖を掘りました。湖の真ん中に小さな島を築き、観葉植物を植え、トゥーランを建てます。この間、彼は次のような「地理に特に焦点を当てた」多くの本を執筆しました: 本質の地理、地理の大要... おそらく、ヴァン ダイ語シリーズの画像と製品に関する章も、この時代の文書で作成されたものと思われます。 文化的有名人ル・クイ・ドンの記念地区は、1986 年 12 月 12 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: タイビン省文化スポーツ観光局
平和的 755 ビュー
フォーミンパゴダはフォーミントゥと呼ばれ、ナムディン市ロックヴオン区トゥックマック村にある仏塔です。叙階の石碑と古代の文献に基づいて、塔はリー王朝の間に建てられ、1262 年にトラン王朝がより大規模に拡張しました。 2012 年、フォー ミン パゴダは首相によって特別国家記念物に指定されました。 フォーミンパゴダの前には塔があるため、パゴダはチュアタップとも呼ばれ、塔はフォーミンタワーとも呼ばれます。フォーミンタワーはユニークな建築作品です。これはベトナムで最大、最古、そして最も完全な形で残っている塔です。 著者キイウ・ナン・ティン著の『ナムディン省地理』には、この塔について次のように記録されています：「チャン王朝時代、ニャントン王は僧侶としての住居を修復した。王が亡くなったとき、アン・トンは遺物を納めるために高さ53メートル、各辺10メートルの14階建ての塔を建てました。タイソン時代に、この地域の総督が青銅のひょうたん塔の頂上を壊しました。石がある１３階に着いたとき、赤いリボンのような物体が空に飛んでいたので破壊するのをやめました…」 さらに、人々の間には、仏陀皇帝チャン・ニャン・トンの言葉もあります。 「誰が王位を争っても この一握りの寺院の骨を送り返したいと思います。」 したがって、研究者たちはこれが墓塔であると信じています。 現在、この国にチャン王朝時代に建てられた塔は、フォーミン塔（ナムディン）、フエクアン塔（イェントゥ、クアンニン）、ビンソン塔（ラップタッハ、ヴィンフック）の3つだけですが、フォータワーミンはさらに雄大な塔であり、最も精巧で芸術的かつ技術的な構造を備えています。 塔は南北軸の拝殿のすぐ前に建てられました。塔の高さは1基の駕籠を含めて19.51m、13階建てです。塔は小さな正方形の庭に建てられており、各辺は8.6メートルで、地面より0.45メートル低い位置にあります。 駕籠はすべて緑色の石で設計された塔の基礎であり、各辺の長さは5.20メートルです。塔の麓には大きな花びらと小さな花びらを持つ蓮の花があり、途中から塔の隅に向かって徐々に傾斜しており、駕籠を乗せた蓮台を象徴しています。石台座の下部が両側から盛り上がるように湾曲しているため、岩の沈下によるものと誤解されるが、実際には、その上にある十数階の建物を建設する勢いを作るための工事であった。同じ曲率。塔全体を見ると、湖の真ん中に蓮の花が咲き誇る様子が浮かび上がります。 駕籠から上には赤レンガ造りの十三階建ての塔があり、東、西、南、北の４つの門があります。以前は、すべての階に龍のモチーフが露出し、花や葉が美しく装飾されていました。塔の階が上がるにつれて、塔の高さと幅は小さくなり、塔の頂上には花の咲いていない形の立方体がありました。古いテラコッタで作られた蓮の花。 残念なことに、20 世紀初頭、塔を修復する際に人々が塔の外側にセメント材料を塗ったため、レンガの模様が失われてしまいました。 1987 年、塔の上層階の一部が木の根によってひび割れたため、文化部門が修復して復元しました。修復の過程で、人々は塔の 11 階と 12 階に青銅の箱を囲む石棺があることを発見しました。人々の伝説によれば、それは仏陀皇帝チャン ニャン トンの遺物が入った箱である可能性があります。 フォー ミン タワーは 7 世紀にわたって存在し、多くの嵐や自然災害に見舞われましたが、今でもほぼ無傷で保存されており、フォー ミン パゴダだけでなくナムディン省全体でもユニークな存在となっています。 出典：チャン寺院およびタップパゴダ歴史文化遺物管理委員会
ナムディン 714 ビュー
トゥエンクアン城塞 (マック王朝城塞としても知られる) は、トゥエンクアン市タンクアン区のスアンホア地区とタムコー地区の間に位置し、1533 ～ 1548 年頃に建てられました。城塞は正方形の形で建てられ、一辺の長さは 275 メートル、城壁の高さは 3.5 メートル、城塞の頂上の厚さは 0.8 メートルです。 城塞の各側面の中央には、東西南北の四方向に開く半円形の扉があります。扉の上には塔が建てられ、屋根は鱗片で覆われていました。城壁の内側には、弾薬の補給、応急処置、負傷者の搬送のための小さな道があります。レンガは鉄鉱石を含むラテライトで作られており、非常に硬いです。城塞の外縁には、深く浸水した堀の層があります。グエン王朝の初めに、城塞は修復され、補強され、小さなレンガで建てられました。 城塞の少し北には、高さ約 50 メートルの急峻なトーソン山があり、包囲された場合の監視と防御に非常に便利です。ロー川のほとりに位置し、便利な交通軸上に位置するこの城塞は、その地形と構造により重要な軍事拠点となっています。マック王朝の城塞では多くの歴史的出来事が起こりました。 1884年、ラン・チャンとドク・ティン率いる少数民族は、ルー・ビン・フックの軍隊とともに1884年8月から1885年4月まで城塞内のフランス軍を包囲し、補給船を阻止し、多くのトンネルを掘り、爆薬を使用して城塞を破壊した。合計600人の敵のうち、200人が殺害され、300人以上が負傷した。 1945 年 8 月 17 日の夜明け、省蜂起委員会の指揮のもと、解放軍と地元の自衛隊はすぐに省総督官邸、警備キャンプ、郵便局、財務省を占領し、トゥエン・クアン城塞だけがキャンプを残した。日本軍。 8月20日、解放軍はハザンから日本軍を阻止し、城塞を攻撃するために兵力を集中させ、その威力を誇示するために大規模な行進を組織した。 8月21日、日本軍は降伏を余儀なくされた。 1961年3月20日、トソン山の麓にある競技場で、トゥエンクアンの人々はホーチミン大統領の訪問と勤務を歓迎する集会を開催した。 トゥエン クアン城塞遺物は、1991 年 8 月 30 日に国家遺物に指定されました。 出典: Tuyen Quang 電子新聞
トゥエン・クアン 809 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 3893 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 3145 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 2911 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 2613 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 2475 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 2395 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 2305 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 2224 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 2220 ビュー
ハイフォン市アンラオ地区、ヴォイ山のふもとにあるハン寺院は、東漢時代にアンビエン村設立に地域の人々とともに功績を残した女性将軍レ・チャンを崇拝する場所として長い間信仰されてきました。 トーディン総督の側室に強制されることを避けて故郷クアンニンを離れた後。レ・チャンはハイアンの地、ハイフォンに足を踏み入れ、農業に参加する兵士を募り、アンビエン遺跡（現在の市中心部）と名付けられた集落を建設した。大きな野心はそこでとどまりませんでした。敵が犯した犯罪によって人々の生活が悲惨で悲惨なものになったことに不満を抱いていたル・チャンは、黙って軍隊を準備し、蜂起の日を待ちました。彼女は現在の象山地域に行き、兵士を集め、積極的に訓練し、食料や薬草を蓄え、山や森の険しい地形を利用して敵から身を隠しました。その後、アンラオの山と森からハイ・バー・チュンの蜂起の知らせを受け取ったレ・チャンは連絡を取り、正式に蜂起に参加するために軍隊を連れてきた。 要塞化された良好な地形と、有能な女性将軍の指揮能力により、象山基地は急速に兵力を発展させ、短期間で北東部地域の重要な基地となりました。当時、周辺地域には多くの反政府勢力もおり、典型的にはアンラオ地区トントゥオンカウ市ダイディエン（象山から6キロメートル）のチャン・ティ・チン夫人と息子グー・ダオの反乱軍であったというニュースを聞いた。ル・チャンの評判は象山基地に連絡を取り、彼女の指揮下の将軍となった。 その後蜂起は失敗し、女性将軍レー・チャンはラットソン・ハナムの山岳地帯での評判を保つために自殺しなければならなかったが、アンラオスの人々は依然として彼女の功績と優しさを忘れず、女性将軍の死の知らせを聞いた後、人々はこの地域では、彼女をハン・パゴダの礼拝に連れて行きました。したがって、ハン パゴダはハン寺院としても知られており、仏教と国家英雄崇拝の素晴らしい組み合わせを表しています。寺院では、タン・タイ王は今でも「ホアン・バ・ロンホイ、大王、中流大臣」という女性将軍の称号を保持しています。 2011 年、政府は古い杭寺を基にして、女性将軍を記念する新しい寺院を復元しました。 女性将軍レ チャン寺院は、アン ラオ地区のアン ティエン コミューンの広大な閉鎖キャンパス内にかつて仏陀、聖母、モンシニョール、タン チャン王女が崇拝されていたハン寺院エリアにあります。 4000平方メートル。正殿はディン型の構造で、面積は 190 平方メートルで、前祭壇 5 室と後室 1 室が含まれています。寺院の正面は国道10号線をまっすぐに望む南向きで、その先には起伏に富んだ丘陵と山々があり、裏側は崖となっており持続可能な立地となっている。 寺院は城壁に囲まれています。儀式の門は4本の大きな柱で構成されており、上部の2本の高い中央の柱は紫色の鳳凰であり、両側と上部の少し低い2本の柱は中央を向いている2匹のユニコーンです。儀式の壁の外側には、左側に白い馬、右側に大きな像が浮き彫りにされています。 ル・チャン将軍廟の改修と装飾は完了し、使用され、人々や観光客の訪問ニーズを満たすだけでなく、次の世代に記念碑の価値を保存することにも貢献しました。 出典: ハイフォン青年組合
ハイフォン 2185 ビュー
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