ハイフォン市アンラオ地区、ヴォイ山のふもとにあるハン寺院は、東漢時代にアンビエン村設立に地域の人々とともに功績を残した女性将軍レ・チャンを崇拝する場所として長い間信仰されてきました。 トーディン総督の側室に強制されることを避けて故郷クアンニンを離れた後。レ・チャンはハイアンの地、ハイフォンに足を踏み入れ、農業に参加する兵士を募り、アンビエン遺跡（現在の市中心部）と名付けられた集落を建設した。大きな野心はそこでとどまりませんでした。敵が犯した犯罪によって人々の生活が悲惨で悲惨なものになったことに不満を抱いていたル・チャンは、黙って軍隊を準備し、蜂起の日を待ちました。彼女は現在の象山地域に行き、兵士を集め、積極的に訓練し、食料や薬草を蓄え、山や森の険しい地形を利用して敵から身を隠しました。その後、アンラオの山と森からハイ・バー・チュンの蜂起の知らせを受け取ったレ・チャンは連絡を取り、正式に蜂起に参加するために軍隊を連れてきた。 要塞化された良好な地形と、有能な女性将軍の指揮能力により、象山基地は急速に兵力を発展させ、短期間で北東部地域の重要な基地となりました。当時、周辺地域には多くの反政府勢力もおり、典型的にはアンラオ地区トントゥオンカウ市ダイディエン（象山から6キロメートル）のチャン・ティ・チン夫人と息子グー・ダオの反乱軍であったというニュースを聞いた。ル・チャンの評判は象山基地に連絡を取り、彼女の指揮下の将軍となった。 その後蜂起は失敗し、女性将軍レー・チャンはラットソン・ハナムの山岳地帯での評判を保つために自殺しなければならなかったが、アンラオスの人々は依然として彼女の功績と優しさを忘れず、女性将軍の死の知らせを聞いた後、人々はこの地域では、彼女をハン・パゴダの礼拝に連れて行きました。したがって、ハン パゴダはハン寺院としても知られており、仏教と国家英雄崇拝の素晴らしい組み合わせを表しています。寺院では、タン・タイ王は今でも「ホアン・バ・ロンホイ、大王、中流大臣」という女性将軍の称号を保持しています。 2011 年、政府は古い杭寺を基にして、女性将軍を記念する新しい寺院を復元しました。 女性将軍レ チャン寺院は、アン ラオ地区のアン ティエン コミューンの広大な閉鎖キャンパス内にかつて仏陀、聖母、モンシニョール、タン チャン王女が崇拝されていたハン寺院エリアにあります。 4000平方メートル。正殿はディン型の構造で、面積は 190 平方メートルで、前祭壇 5 室と後室 1 室が含まれています。寺院の正面は国道10号線をまっすぐに望む南向きで、その先には起伏に富んだ丘陵と山々があり、裏側は崖となっており持続可能な立地となっている。 寺院は城壁に囲まれています。儀式の門は4本の大きな柱で構成されており、上部の2本の高い中央の柱は紫色の鳳凰であり、両側と上部の少し低い2本の柱は中央を向いている2匹のユニコーンです。儀式の壁の外側には、左側に白い馬、右側に大きな像が浮き彫りにされています。 ル・チャン将軍廟の改修と装飾は完了し、使用され、人々や観光客の訪問ニーズを満たすだけでなく、次の世代に記念碑の価値を保存することにも貢献しました。 出典: ハイフォン青年組合
ハイフォン 2160 ビュー
ランスオン寺院は、ダー川とミッドランドデルタ北部沿いのタン ビエン ソン タンを崇拝する遺跡群の中にあります。この寺院の歴史はトゥク アン ズオン ヴオンの治世にまで遡り、レ王朝時代 (981 ～ 1009 年) に修復され、グエン王朝時代にはティエウ トリ 7 年 (1847 年 6 月 19 日) に再建されました。大規模改修。 寺院はフート州タントゥイのチュンギアコミューンにあります。タン ビエン ソン タンは、ベトナムの伝統的な信仰の「四仙」の主神として知られています。人々は敬意と賞賛の念を込めて、タン・ビエンをベトナムの伝統的な信仰における「最も霊性の高い」神、「最初に祝福された神」として崇拝しました。ランスオン寺院は聖タンが生まれた土地であることを誇りに思っています。 ここはベトナムの民間信仰の代表的な神が埋葬されている土地といえる。ラン スオン寺院では、聖タン崇拝の信仰とともに、聖タンを生んだとされる聖母も崇拝しています。ここでの母なる女神崇拝への信仰は、マザー・アウ・コー、母なる大地、母なる水などのベトナム人の母なる女神崇拝への一般的な信仰と融合しました。 ランスオン寺院は非常に広大な敷地を持ち、古代の重厚な特徴を持つ建築物が数多くあります。雨、太陽、そして戦闘を経験し、寺院は大きな被害を受けました。 1991 年、地元政府と住民は、3,000 平方メートルの広大な土地に、以下の工事を含むラン スオン寺院を改修しました: 寺院の門、ハイコー寺院、ティエンタン井戸、石碑の家、ハンモック家、左の砂漠、右の砂漠の寺院、そして聖母の霊廟。 これは、聖タンの家族全員を崇拝するベトナムで唯一の寺院であり、ベトナムのタン ビエン ソンを崇拝する聖遺物システムの元の礼拝所でもあります。チュオンサビーチ - ラックロンクアンとオーコーが出会い、夫婦になったチュンドーで、ラックの子供たち、ドラゴンの子供たちが生まれました - ベトナム人の起源。 深い歴史的および精神的な文化的価値を持つランスオン寺院は、2005 年 7 月 12 日に文化情報省によって国家歴史遺物として認められ、ランクされました。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 1151 ビュー
ラウトゥオン共同住宅は、長さ 28 メートル、南東方向の幅 22 メートルで、5 区画 2 室の礼拝堂と 3 区画のハーレムを含むディン様式で建てられています。共同住宅全体は、直径0.75mの大柱60本を縦横の梁で繋ぎ、舟谷柱4本の形をした強固な構造のフレームを形成しています。 ハーレムは独特の構造をしており、精巧な彫刻が施されています。上部の梁には、月の両側に 2 頭の龍がぎっしりと配置されており、龍の形をした線と雲と絡み合った形が調和して組み合わされており、グエン王朝の様式で彫刻されています。以下は、精巧に彫刻された 2 つの残りの端です。ハレムの中央スペース全体が礼拝用に確保されています。祭壇の主要な構造は 4 本の屋根柱で覆われており、外側には赤と金箔で塗装された繊細な彫刻が施された扉があります。祭壇の禁断の扉の外には、座った姿勢で彫られたハイ・バー・チュンの像もあります。共同住宅には、ル以降の様式で複雑な彫刻が施され、金メッキが施された、鉢や貢物が入った駕籠も保存されています。 ラウ トゥオン共同住宅には現在、主祭壇に置かれた 4 つの玉座やグエン王朝時代に作られた金箔を施した板などの貴重な遺物が数多く保存されています。さらに、「ティーチング・ミスター」、「ダブル・フェニックス・ハム・トゥー」、「月を崇拝する二頭のドラゴン」、「ドラゴンの集合」、「マザー・ドラゴンが子供を訓練する」などの多くの古典的な物語が精巧な彫刻で描かれています。建築構造物について。それぞれの彫刻はユニークな作品であり、過去の先祖たちのシンプルで自由な美しさ、才能、創意工夫、創造性、美学を生き生きと表現しています。 ラウ トゥオン村の祭りは毎年 1 月 9 日に開催され、礼拝の儀式が行われ、民族文化やスポーツの活動に参加します。メインフェスティバルの前に、コミューン内の住宅地間で多くのスポーツや身体交流活動が行われ、1 月 9 日、人々は祝賀のためにゴアイ共同住宅からノイ共同住宅までの駕籠行列を組織しました。ディン・ゴアイ寺院の前に戻り、儀式を続けた。ラウトゥオン村の毎年恒例の祭りは、地域社会を結びつけ、国の愛国的な伝統を教育する上で大きな意味を持っています。 貴重な文化的および芸術的価値を持つラウ トゥオン共同住宅は、1975 年 2 月 21 日に国家の歴史的および文化的遺物として認められ、ランクされました。現在、ベトトリ市に来る観光客は、ギアリン山のフンキン寺院を参拝したり、フンローの古代共同住宅を訪れてソアンの歌を聴いたり、ティエンコー寺院を観光したりするほかに、ラウトゥオン共同住宅を訪れることもできます。この貴重な建築彫刻の古代の静かな特徴を感じて、忙しい生活の後に心を落ち着かせて、先祖が残した文化的および歴史的価値をより深く理解し、感謝してください。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 1120 ビュー
300 年以上の歴史を持つ古代の村フン ローに位置するフン ロー共同住宅は、フン王崇拝の信念に関連した習慣や習慣とともに、長い間ベトナム人の意識の中に浸透してきました。 フン ロー古代村 (フート省フン ロー コミューン) は、ベト トリ シティの中心部から約 5 km、ロマンチックなロー川のほとりにあります。フンロー共同住宅の歴史文化遺跡複合施設は、5,000平方メートルの敷地に建てられました。伝説によると、レ・ヒ・トンの治世（1967年）に、ここの人々はフン王の首都があったギアリン山に面して、第18代フン王を崇拝する寺院を建てたという。 フンロー古代共同住宅は、広大な土地に建てられた歴史的および文化的遺跡の複合体であり、ダイディン、フオンディン、ベルラウ、ドラムラウ、犠牲の家などの多くの建築物が含まれています...すべてが希少な材料で建てられています釘、アイアンウッド、竹などの種類の木材が使用されます。グレート コートは、3 つのコンパートメントと 2 つの翼からなる伝統的な建築に従って構造されています。 3つの部屋すべてに祭壇があります。仏間は5つの部屋と2つの翼の構造に従って建てられています。共同住宅の両側には仏教寺院と神農祭壇があります。共同住宅の庭は、岩場、プラタナスの木、木陰のガジュマルの木で広々と装飾されています。 この場所には、最も完全な礼拝儀式を行うための礼拝オブジェクトのシステムも保存されています。特に、古代の対句体系は非常に豊富で、故郷の風景とフン王の功績を讃えた43の対句が含まれています。古代の崇拝物のほとんどは 300 年以上前のもので、通常は 5 つの赤塗の駕籠や金箔の駕籠、お祝いのシンボルなどです。 もう 1 つの注目すべき特徴であるフン ロー共同住宅は、古代から現在に至るまでフン寺院の駕籠祭りの伝統で非常に有名です。 Mau Ngo の年 (1918 年)、フン ロー共同住宅は「第一回フン王記念」を受賞しました。現在もこの表彰看板は共同住宅に厳かに保管されている。毎年恒例のフン寺院の祭りの機会に、フンロー共同住宅にやってくる訪問者は、200 人を超える大駕籠行列に巻き込まれ、どこへ行っても地域全体が興奮します。行列は村の共同住宅からフン寺院まで進みます。フン寺から戻り、村の共同住宅での供養が行われ、最後にイェン長老の家で儀式が執り行われた。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 1208 ビュー
ソンロー戦勝記念碑は、ドアンフン地区チダムコミューンのドン山にあります。山のふもとでロー川とチャイ川がここで合流し、魅力的な地形と豊かな土地を作り出しています。記念碑のエリアに立って遠くを見ると、屋根や集落の近くに広大な緑の川が見えます。ソンロー戦勝記念塔は 1987 年に建設され、総計画面積は最大 2,537 平方メートルです。像と記念碑の 2 つの部分が含まれています。 記念碑の両側には、ベトナム人民の結集した力を乗せた勝利の船が歴史の流れに乗って海へ出航する歴史的イメージを表現する船体と舞い上がる波の2つのシンボルが描かれています。高さ7メートルの彫像群の隣にある高さ26メートルの台座はコンクリートと鉄筋鋼でできており、外側は模造青銅で塗装されている。戦勝記念塔には火のイメージがあり、ロー川勝利の強い生命力と永遠の存在を象徴しています。台座の本体は大きな角度で設計されており、しっかりとフィットする石で覆われています。 記念碑の周囲の 4 つの側面には、ソン ローの勝利を描写し、ドアン フンの地の人々の生活の典型的な特徴を要約した 8 つの陶器のレリーフがあります。上記のレリーフはどれも繊細で精巧な彫刻が施された芸術作品です。 記念碑のすぐ足元にある勝利の彫像群。青く澄んだロー川に面した像の顔には、ソンロー勝利を勝ち取る戦いに参加するために彼が使用した要素と力を表す 5 つの文字が含まれています。 それぞれの彫像は立って描かれており、異なるカリスマ性を持っています。ガードシャツを着て米俵を背負い、ゴム草履を履いて銃を高く掲げ、誇らしげな姿勢の兵士の像がある。両手にライフルを持ち、戦闘準備完了の姿勢をとった兵士の像があります。中央の像は、スカーフで頭を覆い、手に棒を持ち、目は遠くを見つめ、戦う準備ができている民族の女性ゲリラの像です。大砲の横に立ち、帽子をかぶって手を振り、シャツを風になびかせ、生命力に満ちた健康的な裸の胸を露わにする兵士の像もある。 上記の彫像は、ソンローの勝利を生み出した人々の歴史的人物を生き生きと描写しており、長年にわたる英雄的な戦いの息吹を完全かつ本物の方法で後世に伝えています。 長い年月が経ち、この雄大な土地に愛着を持って生まれ育った何世代もの人々は、祖先の輝かしい勝利について語るたびに、大きな誇りを心の中に抱いています。彼らの目には、ソンロー戦勝記念碑はソンロー戦勝を讃え称賛する作品であるだけでなく、祖国を守るために自らを犠牲にした先祖たちの回復力の証でもあるのです。 ソンロー戦勝記念碑は 1997 年 9 月 27 日に国家歴史文化遺産として認められました。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 1196 ビュー
面積 2,215.45 ヘクタールのサック カン ジオ森林紛争地帯 (以前はカン ジオ森林公園として知られていた) の歴史的遺跡で、そのうち 514 ヘクタールが観光用に開発され、現在も開発されています。ここでは、マングローブ生態系の最も典型的なサブ地域のすべての種と生息地を示します。この場所には、合計 1,000 匹を超えるサルの群れが数多く生息しており、完全に自然な状態で人間に対して非常に大胆に暮らしています。 カンザーのサック森林戦争地帯の歴史的遺跡内にあるルンサック革命基地は、国家歴史遺跡地域として認定されています。この基地は過去にサック森林特殊部隊の英雄として知られています。 。基地は建設されており、衛兵舎、受付舎、地下壕、ホール、兵站舎、軍舎、軍舎、暗号舎など、古代の英雄たちのほぼすべての生活シーンや戦闘シーンが再現されています。現場の状況についての報告を聞き、ニャベガス貯蔵所を破壊するための襲撃を組織することを決定するグループ10の指揮官のシーン、ワニを倒すグループ10の兵士のシーン、塩水を真水に蒸留する方法、別れのシーン戦闘中の兵士、独立宮殿を砲撃するDKZ砲兵... 当時、ルンサック遺跡地域（ホーチミン市カンゾー地区）は、サイゴン - 南東のギアディンに近い水上基地と考えられており、ロンタウ川が輸送の「喉」であった。数百万のアメリカ軍とサイゴン政府を擁する巨大な戦争機械。 1966年4月15日、地方軍はコードネームT10のサック森林特別地域を設立し、後にグループ10に変更され、港の警備、人々の誘導と施設の建設、敵状況の把握を任務とした。第 10 連隊 - サック森林特殊部隊は、倉庫、港、司令部、およびアメリカ軍の拠点であるサイゴン政府を継続的に攻撃するために、サック森林を占領するために深く侵入する任務を負っています。 ロンタウ川を守るために、米国は「爆弾の雨と銃弾の嵐」による「ルンサックの除草」を宣言した 有名な艦戦の一つは、1966年8月のビクトリア号の海戦である。ビクトリア号は約100台の戦車、装甲車両、2機のヘリコプター、20トンの食料を輸送し、1966年から1967年の最初の乾季作戦に備えた。密集した待ち伏せ攻撃があったため、ルンサック特殊部隊の兵士たちは迷彩服を着て水に身を沈めなければならなかった。1か月以上の準備と計画の後、8月23日の朝、ビクトリア船が通りかかったとき、2つの機雷が爆発した。トン数1万トン以上の船と武器は川底に沈んだ。 9年間の戦闘（1966年から1975年）の間、グループ10は頑強に防御姿勢を堅持し、地域司令部の命令に従って港や敵の後方倉庫の奥深くまで攻撃し、地元の革命運動を構築した。戦略的集落の人々を敵と戦うよう指導し、一時的に敵が占領した地域に革命基地を建設し、ゲリラ戦を展開して敵の支配を打破し、貢献する 対米抵抗戦争の大勝利と全国民の救国に参加する。 第10ルンサック特殊部隊は、上層部の指導と指示を受けて、人民に頼って「人民の心の姿勢」を築く方法を知り、確固たる理念と戦う意志を築き上げ、自らを超えた。祖国の独立と自由のために自らの命を犠牲にし、敵を倒す革命的英雄主義を推進する部隊の伝統である「ルンサックは故郷であり、港であり、倉庫は戦場であり、ロンタウ川は決戦の地である。命令があれば、あなたは戦います - どのような状況でも、あなたは戦います - 戦えば、あなたは勝ちます。その伝統は、戦いに向かう歌のようなもので、特殊部隊の兵士に従って戦いに参加し、英雄的な成果を上げます。 2000 年 1 月 21 日、ユネスコはサック森林をマングローブ地域に特有のユニークで多様な動植物が生息するカンザー世界生物圏保護区として認定しました。 2004 年 12 月 15 日、サック森林基地は文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されることが決定されました。 今日、ルンサック戦争地帯の歴史的遺跡を訪れ、私たちは手付かずの自然を楽しむだけでなく、この国の英雄的な歴史を思い出し、振り返る方法として私たちのルーツを見つけることができます。 文化財局によると
ホーチミン市 1875 ビュー
タック・ホーン共同住宅は昔に建てられ、当初は木、茅、竹、ヤシの葉を主な建築材料とした小さくてシンプルな建築でした。 1905年に共同住宅が新築され、1914年に共同住宅が焼失した。 1925 年に共同住宅が復元されました。 1967 年に、国と地元の人々によって共同住宅が改修されました。その後の修復を経て、共同住宅は今日まで存続しています。 タック・コーアン共同住宅は、南西方向に 5 つの区画を持つ「ニャット」の字の形で建てられました。中央の部屋は正宮殿と呼ばれるバヴィ山（タン山）を向いており、タンヴィエンソン神を祀る祭壇があります。左側の宮殿には、第 18 代フン王の娘であるミーヌオン王女を祀る石板があり、右側の宮殿には、ミン族の侵略者と戦うレ・ロイを助けたディン・コン・モック将軍とディン家の捕虜を祀る石板があります。 タックコーアン村の祭りは1月23日から25日まで開催されます。祭りは 2 つの部分で構成されます。儀式の部分では、伝統的な儀式に従って駕籠行列の組織、供物、焼香が行われます。そして、フェスティバルの部分では、住宅街で文化キャンプを開催し、包装コンテスト、バインチュン料理、バインギア叩きコンテスト、ゴングの演奏、ドンズオンコンテストなどの文化活動を組織します。大衆娯楽フェスティバル、ティースイング、綱引き、羽根投げなどの民俗ゲーム、そして大衆スポーツ活動。 これはムオン族の典型的な伝統的な祭りであり、山を切り開き、山を破壊した先祖の功績を偲び、祖国と国の歴史と文化の伝統を教育するという点で美しいものです。この土地。これにより、民族コミュニティの文化的および精神的価値の維持と促進に貢献し、人々がルーツに戻ることを奨励し、奨励し、地元の文化的伝統を促進し、大衆組織を強化し、すべての人々を団結させ、伝統文化を尊重し、社会的責任の意識を高めます。この地域の歴史的および文化的遺物を保護、修復、装飾します。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 1135 ビュー
タムザン寺院 - ダイビパゴダは、フート省ベトトリ市バックハック区にあります。この寺院は、人々が長い間ハック合流点として知っていた、レッド川、ロー川、ダー川の 3 つの川の合流点の左岸に位置しています。 これは、タムザン寺院、マウ寺院、ダイビ塔、カオ・クアン・バク・ハク・ダイ・ヴオンの足跡、水泳埠頭、チエウ・ヴァン・ヴオン左団長チャン・ニャット・ドゥアトの像、および18人のレリーフを含む、完全かつ統一された遺物群です。ベトナム仏教の典型的な塔。 タムザン寺院はトー レン神を崇拝しています。伝説によると、彼は村の神、つまりバックハック川の神であり、すべての人々の病気を治すための貴重な薬を見つけるために世界中を旅した功績があり、亡くなった後、外国の将軍たちを助けるインスピレーションを持っていました。侵略者であり、国を守る。 この寺院はまた、ハイ バ チュンの才能ある女性将軍である聖母クアック ア ヌオンを崇拝し、北西部地域を守るためにダザン カトリックを征服した功績のあるチャン タイ トンの 6 男チエウ ヴァン ヴオン トラン ニャット ドゥアトを崇拝しています。 、30年にわたってバッハ・ハクの防衛線を確立した。 ダイ ビ パゴダは、チャン王朝 (1328 年) にチウ ヴァン チャン ニャット ドゥアト王とその姪のティエン トゥイ王女によって建てられた古代の塔で、現在 700 年近く前に建てられています。 タムザン寺院とダイビパゴダは、毎年何千人もの観光客を迎える魅力的な観光地となっています。ここの遺跡と特に関連しているのは、フン王の記念日である旧暦 3 月 9 日に開催される伝統的な水泳祭り、フン寺院祭りです。 伝統的な水泳フェスティバルのほかに、ここを訪れる訪問者は、音楽、歌、踊り、そして母なる女神崇拝の豊かで魅力的な装飾形式を伴う民族公演を楽しむこともできます。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 1159 ビュー
ライレン寺院は、ベトトリ市キムドゥックコミューンのフードゥック村にある古代寺院です。 伝説によれば、ライレン寺はフン王がソアンに歌を教えた場所です。ライレン寺院は、フン王の崇拝に関連する遺物を相対的に総合したものであると同時に、人類の無形文化遺産の起源に関連するオリジナルの遺物でもあります。 歴史の波乱を経て、古代寺院は荒廃した。 2011年、フート省は総面積約3,000平方メートルの古い基礎の上にライレン寺院を修復し、観光客が観光地となり、非伝統的な文化遺産を楽しめる景観を作り出すことを決定した。人類の代表的なものは、フー・トー・ソアン歌唱とフン・ヴォン崇拝です。 ライレン寺院の建築は、ディン (丁) 文字の伝統的な建築構造に従って作られており、正面祭壇とハーレムがあり、南東に面しており、面白い鼻の瓦屋根が付いています。 Ta Vu と Huu Vu の 2 つの建物は、伝統的な 5 コンパートメントの家スタイルで建てられています。寺院の正面には長さ 7.6 メートルの一枚岩の石屏風があり、両面には文字と虎のお守りが飾られています。 遺跡の広々としたキャンパスには、フー・トー・ゾアン・シンギングの唯一の博物館と考えられている、充実したアメニティと科学的展示を備えたかなり近代的なソアン・シンギング・アート・ギャラリーがあります。ここは観光客にゾアンの歌を紹介し、披露する場所と考えられています。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 1126 ビュー
ティエン寺院は、ベトトリ市ティエンカット区にある神聖な寺院です。ここは、ベトナム民族の最初の母である地母神を祀る寺院です。母はラック・ロン・クアン王を産み育てたキン・ズオン・ブオン王の王妃であり、数百個の卵が入った袋に入ったフン王たちの祖母です。 ティエン寺院は、ヴァンラン州の首都の遺跡群の中でも傑出した貴重な遺跡です。伝統的な系図によれば、かつては国道 2 号線の南西に面した 7,000 平方メートルのキャンパスがあり、堤防の外側にはレッド川、ハ川、ハ川の 3 つの大きな川が合流するタオ川が流れていました。ダー川、ロー川。この寺院は風水的に恵まれた地理的位置にあり、前に川、後ろに山があり、川と山の雰囲気が完全に融合し、ベトナムの土地の子孫に永遠を与えます。 2003 年 7 月、ティエン寺院はフート省人民委員会によって省レベルの歴史的および文化的遺跡として認められました。毎年、母の誕生日、陰暦 5 月 5 日、陰暦 10 月 10 日に、寺院では世界中の人々が礼拝し記念する厳粛な儀式が開催されます。 ベトナム人民の最初の母を崇拝する寺院であるティエン寺院は、ベトナム人民の源を偲び、飲料水の永遠の伝統を象徴しています。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 1142 ビュー
レッド アレカ ガーデンは、ニビン、クオイスアン、タンロク、タン トイ ヒエップ、ドン タンの各コミューンに囲まれています。ここは、ビンロウジュの庭園と果樹が生い茂る場所で、かつては沼地で、運河が蜘蛛の巣のように交差し、巨大な雑草、ヘビ、ムカデ、蚊、ヒル、サソリなどが絶え間なく生息していました。レッドアレカガーデンという名前ははるか昔に誕生しましたが、その正確な由来は誰も知りません。かつてこの地域で働いていたベテランの革命同志によると、戦時中、ここにはアレカ椰子の木が群生していたので「アレカ園」と呼ばれており、「レッドアレカ園」という地名の「赤」の色だけではなく、それは単に戦争の激しい破壊によってビンロウジュの幹の色が変色したことを意味するだけでなく、この地で命を落とした何世代にもわたる将校、兵士、人々の血なまぐさい犠牲を意味するものでもあります。レッド アレカ ガーデンの場所は、占領された敵の軍事機関に隣接し、囲まれています。外とのつながりをすべて詰め込んだ袋のようなもので、森と街をつなぐ拠点です。レッドアレカガーデンを失うということは、都市とのつながりを失うことを意味します。そのため、レッドアレカガーデンは都市と拠点の間の踏み台となった。この場所は視界の点で有利な地形であり、戦闘編隊を展開するための秘密の要素が維持されています。私たちにとって、レッドアレカガーデンはサイゴン北西部のかけがえのない中継地点です。当初は初歩的な「セキュリティベルト」だったレッドアレカガーデンは、後に「凹面基地」、革命の秘密区域、革命軍が立って隠れる場所へと発展した。この基地は広範囲に広がるさまざまな「コン」で構成されており、対米戦争では抵抗軍がサイゴンを攻撃する出発点となった。 1945 年 3 月以来、我が国全体が熱心に総蜂起の準備をしてきました。レッドアレカガーデンは、権力を掌握して侵略者を追い出すための蜂起に備えて、毎晩大衆が集まり武道の練習をする場所となった。 8 月革命の成功から間もない 1945 年 9 月 23 日、フランスはサイゴンにある革命政府機関の本部を攻撃するために発砲しました。 3か月後、ギアディン省党委員会は戦闘継続のための兵力を温存するために軍隊を郊外へ撤退させることを決定した。 1945年12月25日、レッド・カウ庭園で、ギアディン省党委員会書記のファム・ヴァン・クオン同志が主要官僚会議の議長を務めた。会議は、サイゴンの中心部から遠くなく、面積は小さいものの非常に便利な場所であるため、アン・フー・ドン、タン・ロク、クオイ・スアンの3つのコミューンを選択し、戦闘地域に匹敵する抵抗基地を設立することを決定した。レジスタンスにとって有益で、長時間耐えることができます... レッドアレカガーデンは、将校と兵士が集まる場所の1つとして選ばれました。ここに南部一般労働組合の「労働者受付ステーション」を設置し、サイゴンからの技術労働者を歓迎しています。これに基づいて、戦地司令部は革命軍に装備する武器や装備を生産するための軍事工場を設立した。 「早い戦い、早い勝利」戦略を実行するために、フランスの植民地主義者はサイゴンのレジスタンス本部であるギアディンを破壊することを目的として、レッドアレカガーデンへの多くの激しい襲撃を組織しました。 1946年の戌年、7月7日の満月の日、フランスはモロッコ人、カンボジア人兵士、ベトナムの裏切り者らを派遣して包囲し、レッドアレカ園を突然攻撃した。突然の攻撃のため、私たちの軍隊には反撃する時間がありませんでした。フランス兵は高齢者や子供を含む多くの人々を残忍に制圧し殺害した。 1946年末から、フランスはアンフードン戦闘地域に通じる道路の周囲や沿道に密集したブロックハウスと監視塔のシステムを確立し、多くの襲撃と激しい砲撃を組織した。しかし、わが軍と人民は依然として頑固に抵抗しており、革命軍は強盗との多くの戦闘を組織し、悪者を排除し、「人民教育」運動を発展させ続けている。同胞たちの屈強な意志と愛情深い支援のおかげで、戦争地帯は依然として堅固であり、「早く戦って早く勝つ」という戦略を打ち破る一因となり、フランス植民地主義者は多くの困難と損失に遭遇した。 1950 年 1 月、トラン ヴァン オンの葬儀の際、レッド アレカ ガーデンは戦地に入る学生たちの中継基地となりました。 米国のディエム政権下では、カウ・ドゥ・ガーデンは自由に砲撃できる「ホワイトエリア」に指定されていた。彼らは私たちの幹部を見つけて破壊するために継続的に掃討作戦を組織しました。コモン地区党委員会は今も戦い続ける決意を堅持している。レッドアレカガーデンは、当時タンロクコミューンに「凹型」抵抗基地を建設するために選ばれました。これらの基地から、多くの大隊および連隊レベルの陸軍部隊を収容するための連続した基地エリアを構築しました。 1968 年のテト攻勢中の総攻撃と蜂起に備えて、陸軍はレッド カウ ガーデンのキャンプに戻り、約 2 トンの米、250 斤以上のパン、数百個のケーキを提供しました。 1968年3月10日、同志サウ・テオ率いる地元軍がレッド・アレカ・ガーデンで掃討を準備している傀儡兵の2個中隊を待ち伏せするために川岸に駐屯した。この戦いで、我が軍はB40、B41、AKを使用して継続的に反撃し、26人のアメリカ人と傀儡を殺害した。 1969年から1973年にかけて、ニクソン政権は「ベトナムの戦争化」という新戦略の実施を主張した。彼らは特に私たちの基地地域で襲撃を強化しました。レッド・カウ・ガーデンに駐留する我が軍と人民は、大小問わず多くの襲撃に激しく抵抗した。 1971年、ここで私たちの兵士は傀儡の第11パラシュート大隊を破壊しました。 1973 年、ギア ディン連隊と連携したゲリラ部隊が空挺部隊を迎撃し、いくつかのトロフィーを集めました。歴史的なホーチミン作戦中、カウ ドゥ ガーデンは、E115、ギア ディン連隊、ゴ モン兵士などの部隊がサイゴンを攻撃し、南部を解放し、国土を統一する準備を整えた場所でした。敵は何度も大砲や爆撃機を使ってレッド・アレカ・ガーデンを掃討し、激しい攻撃を行ったが、タン・ロク・タン・スアンの将校、兵士、住民は勇敢にその犠牲を受け入れ、最後まで基地を守り切った。 出典: 第 12 地区のウェブサイト
ホーチミン市 1208 ビュー
知天コミューンのドゥ・イェン寺院は、緑豊かな木々が生い茂る高い丘の上の精神的な土地にあります。麓には一年中透き通った青い湖が広がっています。寺院は昼夜穏やかな邵川に面しており、沖積層が堆積している。この長い堤防は省道であり、タンバ地区の重要な交通動脈です。 1993 年、頭円寺は国家史跡として国家に認定されました。 2003 年、ドゥエン寺院は現在のような 5 区画の前殿と 3 区画のハーレムを含むように修復されました。寺院には、祭壇、駕籠、鉾、貴重な鉢、両面にベトナム語で書かれた銅板など、貴重な工芸品が数多く残されています。彫像はすべて木彫りです。ディン王朝、リー王朝、チャン王朝、レー王朝の叙階に加えて、ここはタンバの地における 2000 年にわたる氏族の発展を記録した系図を保存している唯一の寺院です。 ゴック・パさんによると、昔、タオザン地区のボンチャウ遺跡、現在はフート省タンバ地区チティエンコミューンティエンチャウ村に、穏やかで優しい暮らしを送っていたグエン一家がいたという。ビジネスに熱心に取り組み、地域で高い評価を得ています。神の祝福のおかげで、彼らはハン・ヌオンという名前の娘を出産しました。ハン・ヌオンさんは幼い頃から両親に常に大切に扱われ、育てられました。彼女は驚くほどの美しさと穏やかな性格を持ち、文学の研究に熱心で、武道に情熱を注ぐ、不思議なほどの知的な女の子です。村の多くの才能ある男性が彼女に近づいてきましたが、彼女は自分を純粋に保つために埃をかぶることを望まず、すべて拒否しました。彼女は義人を結集する旗を掲げ、日夜弓と剣の練習に励み、地上に降り立った女神として広く知られていました。西暦 40 年代の当時、トー ディン総督率いる後漢の侵略者は、厚かましく残忍にも軍隊を連れて我が国を占領しました。 ハイ・バ・チュンがメリンで反乱の旗を掲げたとき、彼女はハイ・バ・チュンとともに帰還するボンチャウの反乱軍92名を選んだ。ハイ・バ・チュンはハン・ヌオンが聡明で文武の才能があり、軍を率いて勝利を収めることができると見て、彼女にゴック・ローン王女の称号と前線軍の指導者の称号を与えた。トーディンの敵を破った後、女性将軍グエン・ティ・ハンは故郷を訪れ、軍隊を歓迎し、村民に褒美を与えるために晩餐会を開きました。功徳祭は、タオ川のほとりにある飲み水を横たわるホワイトタイガーのような形をした岬で開催された。その後、村人たちはここにドゥエン宮殿と呼ばれる寺院を建てました（現在はチーティエンコミューンのドゥイェン寺院）。以来、村人たちは毎年1月の満月の日に感謝の気持ちを忘れず、晴天に恵まれ、家内繁栄と幸福を祈る祈願祭を行っている。 ドゥエン寺院祭りはタンバの代表的な文化イベントの 1 つで、毎年数万人の国内外の観光客が集まります。祭典は式典で始まり、非常に厳かに祭典が執り行われました。母なる女神への捧げ物は主にベジタリアンのケーキと果物です...6つのセクションに分けられ、それぞれに2つのトレイがあり、2人の若者が運び、長老たちが祈るために祭壇に置かれます。祈りの中には妖精の踊りや金儲けの踊りも混じります。 伝説によれば、母なる女神がタオザン桑畑で生まれた日、妖精たちが地上に降りてきて、お祭りのように踊り、歌を歌ったということです。そのため、母なる女神を崇拝する日には、妖精を迎えることが義務付けられています。 16歳以下の未婚の少女4人で構成されたダンスチームが、妖精のように美しく踊り、セレモニーを彩ります。この儀式は現在復元されており、祭りの空間に合わせて若干調整されています。次に駕籠行列が始まり、最初は旗隊、次に八音隊、次に八音隊、獅子舞、仙人踊り、そして駕籠です。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 1187 ビュー
フン寺はフン寺歴史遺跡地区の一般名であり、寺院の複合施設です。 この塔は、フン王の記念日に関連して、ギア リン山 (ベト トリ、フートー) にあるフン王と王の王室を崇拝しています。毎年旧暦 3 月 10 日にその場所でフン寺院祭りが開催されます。現在、出版された科学文書によると、フン寺院の建築基礎はディン・ティエン・ホアン王の治世中に建設され始めたということで大方の意見が一致しています。後レ王朝 (15 世紀) までに、現在の規模に完全に建設されました。 山のふもとから山門を通って登ると、観光客が立ち寄るのは、アウ・コーが百個の卵を産んだ場所と言われているハ寺です。その100個の卵から100人の子供が生まれ、50匹は父親を追って海へ、49匹は母親を追って山へ登りました。残った息子は王となり、フン・ヴオン（初代）と名乗った。 ハ寺院の先にはチュン寺院があり、フン王たちはここをラック侯爵やラック将軍との会談の場として使用しました。山の頂上にはトゥオン寺院と 6 番目のフン ヴォン廟 (民間では先祖の墓として知られています) があり、トゥオン寺院から南西に行くと井戸寺院があり、そこにはきれいな水が湧き出る石の井戸があります。一年中。伝説によると、過去には、18 代フン王の子供であるティエン ズン王女とゴック ホア王女がよくここで髪を洗いに来ていました。 フン寺院の祭りには、伝統的な儀式の文化芸術活動とその他の民俗文化活動が含まれています。今日まで残っている儀式文化活動は、駕籠行列と香を捧げる儀式です。ホン・ドゥクの後のレ王朝時代に記録されたフン・ヴオンのゴック系図によると、ディン王朝、レ王朝、リー王朝、チャン王朝、そしてその後のレ王朝に至るまで、寺院には依然として同じ香と煙があり、ここにはあらゆる国の人々が住んでいた。古代の聖総主教の功績を記念するために国中が礼拝に来ました...ベトナムの民間文学では、フン寺院の祭りについて次のように語っています。 3か月目の」。 出典：フートー観光促進情報センター
フート 1208 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 3132 ビュー
トン ドゥック タン大統領の記念碑は、ホーチミン市 1 区ベン ゲ区トン ドゥック タン通り 2 番地にあるバソン企業連合のキャンパス内にあります。ここは多くの意味を持つ歴史的な場所です。 工場敷地内の 12 番街 323 番にある機械工場は、1915 年から 1928 年にかけて、整備士のトン ドゥク タン (後のベトナム大統領 - 1969 年から 1980 年 8 月 30 日まで) が働き、革命活動に参加した場所です。 1861年、フランスはチホア砦を破り、サイゴンを占領した。 1863 年 4 月 28 日、フランス政府はフランス海軍省の管轄下にバソン造船所 (工廠) を正式に設立する法令に署名しました。 その重要性のため、フランス政府は 1884 年に極東のフランス艦隊の船舶修理基地として別の大きな乾ドックを建設しました。ジュネーブ協定が締結された後、1956年9月12日にフランス軍はインドシナから撤退し、バ・ソンをサイゴン政府海軍に移管した。旧サイゴン政権下では、バソン水道局は海軍工場と改名され、国防省直属となった。 1975 年 4 月以降、海軍工場は革命政府に接収され、バソン企業組合と改名され、現在に至るまで国防省の管轄となっている。 Ba Son Waterworks はサイゴン最大の工場で、今世紀初頭にはベトナムで最も労働者が集中した場所の 1 つです。サイゴンのフランス企業や工場に供給できる現地の電気技師や機械工を訓練するために、フランス政府は 1906 年 2 月 20 日にサイゴン (現在のカオタン) にアジア機械学校 (Eécole des mécaniciens) を設立する決定に署名しました。専門学校）。バソン船修理工房は、学校の生徒を工房で実習させ、学校での学習を終えた生徒を直接採用する工房です。 当時のサイゴンアジア機械学校とバソン水工場の機械工房は、革命家トン・ドゥク・タンの最初の革命活動と関連していた。故郷のロンスエン省ディンタン区ミーホアフン村アンホア村（現在のアンザン省ロンスエン町ミーホアフン村）で小学校を卒業した青年トン・ドゥク・タンさんは、進学を決意した。仕事を見つけて労働者階級に人生を向けるためにサイゴンへ。トンおじさんは、1915 年から 1917 年にかけてアジア機械学校のコースの入学試験を受けました。現在、ホーチミン市博物館には、1906 年から 1966 年までこの学校のコースに登録した学生を登録する原本がまだ残っています。 1920 年 8 月に、彼は KROFF と CIE の労働者として働くためにフランスからサイゴンに戻りました。ロシア十月革命の影響を受け、フランス労働者の闘争経験から多くを学んだアンクル・トンは、市内初の赤組合設立運動を行った。 Ba Son 工場、Faci 会社、Cho Quan 照明会社の労働者の間で秘密組合が発展しました... 1920 年から 1925 年にかけて、組合員の数はアンクル トンを会長として 300 人に増加しました。これは、労働者の権利を守り、資本主義帝国主義と戦うことを支援し、戦うことを目的としたベトナム初の労働組合組織です。 この時期の都市労働者の闘争運動は、赤色議会の指導のもとで力強く爆発した。通常、バソン水道局労働者の賃金引き上げと給料日の半日休暇を要求するストライキは 1925 年 8 月 4 日に勃発し、1925 年 8 月 12 日まで続きました。ストライキは成功したが、フランス政府の命令で戦艦J・ミ・スレを「阻止」して中国の労働者と労働者人民の闘争運動を支援するためには、緊急に修理して中国に持ち込む必要があった。革命運動を弾圧する。バソン労働者のストライキはストライキの形で続き、軍艦の修理は最大4か月延長された。したがって、この闘争は、経済的権利の要求と労働条件の改善に加えて、特にベトナム労働者階級の国際的な連帯感を活性化するという政治的性格も持っている。 赤色労働組合組織の指導の下で行われたバソン労働者のストライキは、ベトナム労働者階級に新たな闘争の時代を切り開いた。この闘争の期間は、すべての労働者と労働者によって組織され、指導され、支援されました。闘争運動は自発的なものから、マルクス・レーニン主義を受け入れるための良い基礎となる自己認識のレベルにまで達しました。 1975 年 11 月 19 日、トンおじさんは大統領としてバソン工場を訪問し、そのことを工場の記念品帳に記録しました。 1993 年 8 月 12 日、文化省はバソンを歴史的遺物として認定する決定を出しました。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 1782 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 2204 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 2142 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 3786 ビュー
ホーチミン市の中心部から北西約 70 km に位置するクチ トンネルは、30 年にわたる侵略者との長く激しい抵抗戦争でのクチの軍隊と人々の変革と創造性の縮図であり、独立を勝ち取りました。そして祖国の自由。 その偉業の規模により、クチトンネルは 20 世紀の伝説としてベトナム人民の英雄的な闘争の歴史に名を連ね、世界の有名なランドマークとなりました。鍬やシャベルなどの初歩的な道具だけを使い、地面に蜘蛛の巣のように張り巡らされた約250kmのトンネルと連続工事で、他に類を見ない敵との戦いの驚異を生み出した。塹壕、陣地、戦闘用の巣、食事、睡眠、会議、活動のための掩蔽壕、軍事薬品、食糧貯蔵倉庫、井戸、ホアンカムのキッチンなどのトンネルを含む。 トンネルからの本当の物語は人間の想像を超えています。トンネルの深さは地下3～8メートルで、高さは人が膝の上で歩ける程度だ。森の端にある最初のトンネルには地下井戸があり、トンネルエリア全体に飲料水と生活水を供給しています。井戸の深さは15メートルあり、透明度も高い。トンネルシステムは3階建てで、「背骨」から無数の長短の枝が放射状に伸び、互いに接続されており、一部の枝はサイゴン川に伸びています。 1階は地上3メートルで、砲弾や戦車、装甲車両の重量にも耐えられる。 ２階は地上５メートルで小型爆弾なら耐えられる。最終階は地上8～10メートルの高さで安全です。地下階間の上り下りには秘密のハッチカバーが設置されている。上は控えめな迷彩で、押し出されたシロアリの塚のように見えます。トンネルに沿って通気口があります。トンネルにつながって、休憩用の大きなトンネル、武器や食料を保管する場所、井戸、ホアンカムのキッチン、指揮用トンネル、手術用トンネルなどがあります。大きなトンネルと屋根もあります。そして映画や舞台芸術を鑑賞するために巧妙にカモフラージュされています。 また、このトンネルからは、クチを「破壊のない地帯」に変えることを目的とした、3,000人の兵士によるクリンプ（罠）作戦、戦車と最大の支援航空機による12,000人の兵士によるセダーフォール作戦が打ち砕かれた。 20年にわたる粘り強い戦いにより、クチはまさに「鋼と青銅の国」の称号にふさわしい人物となった。 何万人もの兵士と同胞の血と努力によって総括された勝利の価値と威厳により、クチトンネル基地は文化省によって特別な国家記念物として認められています。 平和が戻って以来、世界中のあらゆる肌の色や民族の何百万人もの人々を含む数万の観光グループがクチトンネルを訪れています。共産党書記長、国家元首から政治家、将軍、科学者、哲学者、作家、ジャーナリスト、アメリカ退役軍人に至るまで、あらゆる感情と英雄の地への賞賛を胸にトンネルに足を踏み入れた。ドイツ連邦共和国のある政治家は、「私は長年にわたり、ベトナム人民の闘いについて懐疑的であった。小さくて貧しい国がどうやってアメリカのような大きくて豊かな国に勝つことができるのでしょうか？しかし、70メートルのトンネルを抜けてここに来て、その疑問に自分で答えることができました。」 出典: ホーチミン市の歴史的遺物
ホーチミン市 1865 ビュー
ナロン埠頭は、偉大なホーチミン大統領の救国への道に関連した歴史的遺跡の 1 つです。 ナロン埠頭またはホーチミン博物館は、サイゴンの主要な商業港として始まりました。この貿易港はサイゴン川沿いにあり、1863 年に建設され、2 年以上後の 1864 年にカインホイ橋付近にこのニャロンが完成しました。 ニャロンの建設は 1863 年 3 月 4 日に「海運会社」によって始まり、総監督の住居と鉄道の切符を販売する場所となる店舗が建設されました。屋根には龍の像が飾られ、中央には真珠の代わりに「馬の頭と錨」をイメージしたバッジが付いています。 「馬の頭」の記章は、この会社がフランスで馬車を引く道路輸送を専門としていた時代を表し、「錨」のシンボルは船を象徴しています。 1919 年、同社は強化セメントで埠頭を建設することを許可されましたが、それはできませんでした。埠頭は 1 つしかなかったが長さ 430 メートルの新埠頭が完成するには 1930 年 3 月までかかりました。 1955 年、フランス植民地主義者がベトナムで失敗した後、サイゴン貿易は我が国の南部政府に管理が移管されました。政府は屋根を修復し、2頭の古い龍を、頭を外側に向けた他の2頭の龍に置き換えた。建築面積は約1,500平方メートルで、残りのエリアは、全国から400本以上の銘木が集まり、その美しさと香りを誇示し、特に涼しい空気とロマンチックな環境を備えた緑豊かな庭園です。故グエン・バン・リン書記長のガジュマルの木とインド大統領の菩提樹。 1965 年、ニャロンは米軍援助受領局の本部として米軍によって使用されました。 1975 年に国家が統一された後、サイゴン港のシンボルであるドラゴン ハウスはベトナム海路局によって管理されました。 ナロン埠頭は現在、ホーチミン博物館、ホーチミン市分館となっており、国内のホーチミン大統領に関する博物館分館や記念品のひとつとなっています。なぜなら、1911 年 6 月 5 日、若い男性グエン・タット・タイン (後のホーチミン) はここで、ヨーロッパに行く機会を得るため、調理補助者として働くために電車に乗りました。次の日は、ホーおじさんが国を救う方法を見つけるためにベトナムへ出発した日でした。 ナロン港は、建国の父の生涯と偉大な革命的経歴を将来の世代がより深く理解できるよう、多くの貴重な文書や工芸品を保存する場所です。この博物館は、約 170 点のデータ、画像、工芸品を備えた 12 のギャラリーで構成されています。 それだけでなく、これは人々がホーおじさんの生涯と革命的経歴を学びに来てもらうための演説でもあります。ナロン埠頭は、国内外から何百万人もの観光客が集まる目的地でもあります。 上記の偉大な価値と意味から、ナロン港は、私たちが保存し、名誉を与えるだけでなく、五大陸の友人たちに広め、宣伝する必要がある国家的歴史的遺物に値します。ナロン埠頭は永遠に全国民の大きな誇りとなるでしょう。 出典: 文化遺産局
ホーチミン市 1897 ビュー
現在、独立宮殿は統一宮殿またはトンニャット学校協会と呼ばれています。ここはかつてベトナム共和国大統領の住居兼職場でした。独立宮殿は現在、ベトナム政府によって特別な国家記念物に指定されています。 1962 年、ゴ ディン ディエムは建築家ゴ ベト トゥーの建物設計によりこのプロジェクトを建設しました。 1868 年、フランス植民地主義者はリュック ティン コチンシナを占領した後、ここに邸宅を建てました。ディンはもともとコーチシナ総督の邸宅でした。 1887 年にフランス大統領がインドシナ連邦設立の法令に署名して以来、独立宮殿はインドシナにおけるフランス総督となった。 1954年、ディエンビエンフーでの敗北とジュネーブ協定に従い、フランス遠征軍はベトナムから撤退しなければならなかった。 1954年9月7日、インドシナのフランス軍司令部高等弁務官は、フランスを代表して、サイゴン政府の代表ゴ・ディン・ジエム首相に独立宮殿を返還した。 1962 年 2 月 27 日にクーデターが発生し、サイゴン軍のパイロットまたは爆撃機 2 人が宮殿の左翼全体を破壊しました。それが修復不可能だったため、ゴ ディン ディエムは 1962 年 7 月 1 日に宮殿の建設を開始することを決定しました。 。 新しい宮殿の建設中に、ゴ・ディン・ディエムの家族はギアロン宮殿に住むために引っ越しました。このプロジェクトの建設中に、ゴ ディン ディエムは 1963 年 11 月 2 日にクーデター派によって殺害されました。そのため、宮殿の落成式当日、式典を主宰したのは国家指導委員会の委員長であるグエン バン チューでした。 。独立宮殿で最も長生きしたのはグエン・ヴァン・チューさんでした。ここは、ベトナムでの残忍な戦争で多くの外国の軍事介入が目撃され、ベトナム共和国のグエン・バン・チュー大統領による多くの反人民政策が生まれた場所であるサイゴン政府の本拠地です。 1975 年 4 月 30 日のホーチミン作戦では、戦車番号 390 が独立宮殿の門を突き破って宮殿内に進入しました。同日午前11時30分、車両843を指揮する中隊指揮官ブイ・クアン・タン中尉は旗36を降ろし、南ベトナム解放国民戦線の旗を掲げた。 独立宮殿の屋根にはためく国旗は、ベトナム人民にとっての30年に及ぶ過酷で英雄的な戦争に終止符を打った。この瞬間、ベトナム共和国最後の大統領ズオン・ヴァン・ミンとサイゴン政府閣僚全員が、両南の人民に対する完全勝利を目指すホー・チ・ミンのキャンペーンへの無条件降伏を発表し、バクは再び団結した。家族。 独立宮殿は州によって歴史的および文化的遺物として認められています。独立宮殿という名前に加えて、総督宮殿、大統領宮殿、または別名ドラゴンズ ヘッド パレスなど、さまざまな名前もあります。 建築家 Ngo Viet Thu は、現代建築芸術と伝統的な東洋建築を調和的に組み合わせました。宮殿全体が、幸運や幸運を意味する猫の形をしています。独立宮殿の中心は、最上階の国家文書提示室トゥ・フォンの場所です。口の形をしたメインドアは教育と自己表現を促進します。宮殿の建築の美しさは、様式化された花柄のカーテンによっても示されています。これはフエ王宮のイメージを改変したもので、宮殿の美しさを高めています。使用可能面積は20,000㎡、95部屋に分かれています。ここの各部屋は、その用途に適した建築と装飾を備えた独自の機能を備えています。 1975 年以降も、母屋は観光客向けに一部で使用され続けました。 1975年以前、グエン・ティ・ミンカイ通りのプリンセス・フエン・トラン通りの角には、グエン・バン・チューのために飛行機を操縦した衛兵隊員の居住エリアがありました。現在は、トンニャットホールスタッフのための昼休みエリアと集合キッチンとして改装されています。グエンドゥ通りの下にある面積 160 平方メートルの 2 階建ての建物は、1975 年以前は民主党の本部であり、1975 年以降は取締役会の職場でした。グエン・ティ・ミン・カイ通りの宮殿の左隅にある上記の建物に加えて、トン・ニャット・ホールには高い丘の上に建てられた高さ4メートルのヴァン・ザップ・ズオンの家もあります。 独立宮殿はユニークな建築作品であるだけでなく、歴史の証でもあります。独立宮殿は、歴史の多くの浮き沈みを乗り越えて私たちの国とともにあり、私たちの祖先の人生における愛国心と回復力についての貴重な教訓を私たちの子供たちや孫たちに生涯にわたって残しました。 出典：ホーチミン市電子情報ポータル
ホーチミン市 1427 ビュー
ATK ディンホア特別国遺物地域は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争 (1946 ～ 1954 年) 中のホーチミン大統領、党中央委員会、政府の住居、仕事、活動の拠点です。ここで、ホーチミン大統領は党中央委員会とともに、フランス植民地主義者に対する国全体の抵抗戦争の運命に関わる多くの重要な決定を下した。頂点はディエンビエンフーの勝利であり、「五大陸に輝かし、大地を揺るがした」ことで戦争が終結し、インドシナに平和が回復した。 ATKディンホア特別国家遺跡地域は「20世紀におけるベトナム人民の最も重要な遺跡群」と評価されている。これは、ベトナムの若い世代の原点への巡礼のために革命の歴史的伝統が教育される赤い住所であり、国内外から何百万人もの観光客を引き付ける戦略において、有意義なエコツーリズムの目的地となるに値します。ホーチミン大統領記念館と遺跡を訪問します。それは、革命の地の独特の価値を保存し促進する努力の鮮やかな証拠です。 ディンホア安全区 (ATK) の歴史的遺跡は、ディンホア地区のフーディン、ディエムマック、タンディン、ディンビエン、バオリン、ドンティン、クイキー、キムフオン、ビンタイン、チョーチュータウンのコミューンにあります。タイグエン省、総保全計画区域は5,200km2以上。ここは、タイグエン省、トゥエンクアン省、バッカン省の境界地域でもあります。 1981 年、この遺跡は文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家記念物に指定されました。その中には 13 の構成遺跡が含まれます。 1. チョーチュー刑務所（ディンホア県チョーチュー町） 2. ベトナム解放軍設立の場所（ディンホア地区ディンビエンコミューン） 3. 1947 年にホーおじさんが住んで働いていたカウティの丘（ディンホア地区ディエムマックコミューン） 4. ホーおじさんが住み、働いていた場所（1948 ～ 1954 年）、ディンホア地区フーディンコミューンのティンケオ丘 5. クオンタットのホーおじさんの遺物群：ガジュマルの木、クオンタット川のセクション - ホーおじさんが水浴び、洗濯、釣りをした場所、ナディン丘にあるホーおじさんの高床式の家と地下室（ディンホア地区フーディンコミューン） 6. チュオン・チン書記長と党中央委員会事務所の所在地（ディンホア地区ディエムマックコミューン、フンヒエン（1947年～1949年）） 7. ディンホア地区バオリンコミューンのベトナム人民軍総司令部の所在地（1949年～1954年） 8. クオンタット7段滝（ディンホア区フービンコミューン） 9. ベトナムジャーナリスト協会設立場所（ディンホア区ディエムマックコミューン） 10. ベトナム平和委員会の設置場所（ディンホア地区ディエムマックコミューン） 11. 中央検査委員会の設置場所（ディンホア地区ディエムマックコミューン） 12. 人民軍新聞創刊号の所在地（1950 年 10 月 20 日） ディンホア地区ディンビエンコミューン 13. ホーチミン大統領が同志ボー・グエン・ザップに大将の階級を授与する式典を主宰したプドン丘の場所（1948年）（ディンホア地区フーディンコミューン） アン トアン ゾーン (ATK) ディンホアは、まさに 20 世紀におけるベトナム人にとって最も重要な遺跡群であり、主要な遺跡地域がある抵抗の首都です: パックボー (カオバン)、タントラオ (トゥエンクアン)、ATK ディンホア、チョ・ドン、チエム・ホア、ソン・ズオン、イェン・ソン（タイ・グエン、バッ・カン、トゥエン・クアン）は多くの面で意味と価値があります。特に、ATK ディンホアは、インドシナで勝利し、戦争を終わらせ、平和を回復するためのディエンビエンフー作戦を開始し、組織し、指揮した場所でした... 出典: 文化遺産局
タイ・グエン 1419 ビュー
ドゥオム寺院は、タイグエン省フールオン地区ドンダットコミューンのドゥオム山のふもと、タイグエン市中心部から北西約 25km に位置します。 ドゥオム寺院は、タイ族の指導者であり、古代フールオン宮殿（現在は省の一部となっている大陸を含む：タイグエン、バッカン、ヴィンフック、フートー、トゥエンクアン、カオバン、ランソン）。彼はまた、宋の侵略者から広大な土地を取り戻し、ダイベトの北の国境地域を堅固に守ることに多大な功績を残した名将でもありました。彼はまた、公然と土地を開拓し、経済を発展させ、国家の統一を維持し、李王朝から「曹ソン・クアンドゥの神」の称号を授与されました。その後の王朝はいずれも彼を「曹孫の貴族階級、優れた神」に叙階した。 リー王朝時代のこの国への貢献により、彼はリー・ニャン・トン王 (1072 - 1128) との結婚、およびリー・アン・トン王 (1138 - 1175) との結婚で娘のディエン・ビン王女を授かりました。 1144 年にティウ ズン王女が誕生しました。つまり、彼はリー王朝の 2 人の王の義理の息子でした。 歴史書にはズオン・トゥ・ミンの生年と没年が明確に記載されておらず、彼が11世紀後半から12世紀初頭に生きていたということだけが記されています。彼の死後、人々は彼が亡くなった場所と言われるドゥオム山に彼を崇拝する寺院を建て、彼を聖ドゥオムとして讃えました。 ドゥオム寺院は 12 世紀に建てられ、何度も修復されましたが、伝統的な建築の古代の美しさを今も残しています。この寺院はドゥオム山の麓に位置し、国道に面して 3 つの門があります。主なものとしては、鐘楼、下殿、中殿、上殿が山腹に向かって低い方から高い方へと順番に配置されています。 ハ寺院はディエン・ビンとティウ・ズンの二人の王女を祀る場所です。チュン寺院は有名な男ズオン トゥ ミンを祀る場所であり、トゥオン寺院は彼の母親を祀る場所です。寺院の前には、畑、ヤシの丘、茶の丘、そして蛇行するカウ川が流れる広い空間があります。規模は大きくありませんが、ドゥオム寺院は美しく荘厳な建築群であり、タイグエン中部地域の最高の景勝地です。 ドゥオム寺院は 1993 年から国家記念物に指定されています。毎年 1 月 6 日から 8 日まで、フー ルオン地区ではドゥオン トゥ ミンの功績を記念してドゥオム寺院フェスティバルが開催されます。現在、ドゥオム寺院はフールオン地区とタイグエン省の観光のハイライトとなっています。 出典：タイグエンウェブサイト
タイ・グエン 1278 ビュー
7月27日は国民にとって大きな祝日です。毎年この日、ベトナム全土の人々は敬意を持って頭を下げ、今日の独立、自由、繁栄のために英雄的に犠牲を払い、血を交換した祖国の先人、英雄的な殉教者、そして祖国の優れた息子や娘たちを偲び、敬意を表します。そして、その人道的かつ神聖な 7 月 27 日戦争傷病兵および殉教者の日の起源である 7 月 27 日国立史跡は、タイグエン省ダイトゥ地区フンソン町のバンコー居住区にあります。 2019年から第4級都市地域として認定されたフンソン町のマスタープランに位置する7・27遺物エリアは、最近改修・改修されたばかりなので美しい景観を持っています。遺跡エリアの門をくぐると、涼しい緑の観賞用の木々、咲き乱れる花々、魚が泳ぐ大きな湖…式場は広くて日陰が多く、まるで公園のような景色を感じる人も多いのではないでしょうか。樹齢数百年の木。歴史的遺物の広々としたキャンパスの中央には、白い雲のような円筒形の石があり、「1947 年 7 月 27 日、ここに、あらゆる階級の役人、兵士、地元住民の代表 300 人が集まりました」と刻まれています。ホーおじさんの手紙の発表に耳を傾け、我が国における戦傷病兵と殉教者の日の誕生を認識しました。」 歴史を遡ると、1946 年から 1947 年の時期、仕事の混乱とフランス植民地主義者に対する非常に困難な抵抗戦争の状況のさなか、ホーチミン大統領はそれでも時間をかけて多くのガイドラインや政策を決定しました。感謝の気持ちを返します。同氏は、人々が負傷兵への親孝行と愛情を示す機会を持つために、政府が一年のうちの一日を「傷病兵の日」として選ぶことを提案した。 彼の指令を実施するために、中央機関といくつかの地方自治体の代表者を含む会議が集まり、毎年7月27日を全国戦傷病兵の日として選ぶことに合意した。 1947 年 7 月 27 日午後、ベトミン総司令部、救国婦人協会、青年同盟、情報局、国軍政治局、ホーチ地方当局の代表ら約 300 名が参加した集会が行われた。ミン市、フンソンコミューンのバンコー村（現在のフンソン町）。ここで国軍政治部代表のル・タット・ダック氏がホーチミン大統領からの書簡を発表した。手紙の中で彼は次のように書いた。「7月27日は、我が国国民が親孝行、慈善活動、そして負傷兵への愛を表現する機会です。女性たちが私に寄付してくれたシルクのブラジャーをボランティアで送りたいと思っています。」 、私と大統領官邸スタッフの1か月分の給料と1食を合わせて1,127ドンです。」こうして、ホーおじさんは7月27日を祝うことに同意しただけでなく、戦争傷病者に親孝行を示した最初の国民および政府関係者である大統領にもなった。 1947 年 12 月 16 日、ホーチミン大統領は「年金、給付、障害および遺族給付に関する規則」という政令に署名しました。これは、国を救うための我が国の抵抗戦争における戦争傷病者と殉教者の重要な立場を確認した最初の文書と考えられています。 1997年7月27日 - 戦傷病兵・殉教者の日の50周年を祝って、労働・戦傷病兵・社会省はタイグエン省人民委員会と協力して、7月27日歴史遺物地区を開設し、記念碑を建立した。同時に遺跡は「国の史跡」に認定された。ダイ トゥ地区は、訪問者の世話とサービスを提供する遺物管理委員会を設立しました。アイテムを修復して装飾します。これは歴史的・文化的に重要な作品であり、ホーチミン大統領と戦死した英雄の多大な貢献を訪問し、追悼したいという省内外の観光客のニーズを満たすための「赤い演説」である。同時に、ヌイコック湖観光エリアのツアールートと、ATK革命の歴史的遺跡であるディンホア（タイグエン）とタントラオ（トゥエンクアン）のあるダイトゥ地区の遺跡への接続点でもあります。 7 月 27 日の史跡 - 感謝の源は、ダイトゥ地区とタイグエン省、そして国全体にとって、国家の誇りを呼び起こし、着実に発展し、功績と血の犠牲に値する支点、信念、動機です。父の世代の独立と自由、国家統一と人民の幸福のための血の犠牲。 出典: タイグエン電子情報ポータル
タイ・グエン 1265 ビュー
チン寺院の歴史的および文化的遺跡と不滅の地上への降臨の伝説。 Trinh Templeは、タイグエン市から14kmのフールオン地区ザンティエン町にあります。この場所はカオ ソン クイ ミン ズオン トゥ ミンを崇拝しています。 ロマンチックなティエン川のそばに位置するチン寺院は、魅力的な山と水の景色を望む古代で神聖な寺院です。この寺院がいつ建てられたかは不明ですが、ズオン・トゥ・ミンに関する文書によると、おそらく 12 世紀頃に形成され、不滅の地上降臨の伝説に関連して形成されたと考えられています。 ティエン川は昔は今よりも深くて幅が広かったと言われており、ダイベトの北の国境に続く独特な道路にあり、ここを通過する多くの歩行者が増水に遭遇し、しばしば洪水にさらわれました。この地域では、この川は悪魔の川を意味するジャンマーと呼ばれています。ある美しい朝、人々は、均整のとれた体つき、輝く目、胸を覆う銀色のひげ、帽子をかぶり、きちんとした弓と剣の帯を締めた老人が白馬に乗ってザンマ川を歩いているのを見た。一部の人々は、彼はリー王朝の3人の王、リー・ナン・トン（1072-1128）、リー・タン・トン（1128-1138）、リー・アン・トン（1138-1175）の下でフー・ルオン宮殿の指導者であった王の側室ズオン・トゥ・ミンであると言う。 ）。ズオン・トゥ・ミンは二度側室に任命され、李朝から「ウイ・ビエン・ドン・カオ・ソン・クアン・ド・トリ・タン」の称号を授与された。 「カオソン・クイミン」。 人々と水に対する義務を果たした後、彼は川まで泳いで水浴びをし、その後静かに白馬に乗って空の妖精の国に戻りました。それ以来、川の流れはより穏やかになり、川の両岸には緑の米とトウモロコシが実る四季が豊かになり、ジャンマー川については言及されなくなりましたが、ティエン川を意味する新しい名前「ジャン ティエン」で呼ばれるようになりました。ティエンと川でシャワーを浴びる。 人々はザン ティエン埠頭に寺院を建て、兵士や役人がディエムソン (ドゥオム山) にあるズオン トゥ ミンの本寺院に来るたびにチン寺院に立ち寄らなければならなかったことから、その寺院をチン寺院と名付けました。とベルト、そして現在の「カオソンクイミン」、それが寺院がより厳粛で敬意を持っている理由です。 チン寺院の遺物は、2008 年に省レベルの歴史的および文化的遺物としてランク付けされました。ドゥオム寺院の祭りを訪れる世界中からの観光客向けの文化的および宗教的活動。 出典: タイグエン省文化スポーツ観光局
タイ・グエン 1250 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 3786 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 3132 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 2836 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 2581 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 2447 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 2361 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 2275 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 2204 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 2203 ビュー
ハイフォン市アンラオ地区、ヴォイ山のふもとにあるハン寺院は、東漢時代にアンビエン村設立に地域の人々とともに功績を残した女性将軍レ・チャンを崇拝する場所として長い間信仰されてきました。 トーディン総督の側室に強制されることを避けて故郷クアンニンを離れた後。レ・チャンはハイアンの地、ハイフォンに足を踏み入れ、農業に参加する兵士を募り、アンビエン遺跡（現在の市中心部）と名付けられた集落を建設した。大きな野心はそこでとどまりませんでした。敵が犯した犯罪によって人々の生活が悲惨で悲惨なものになったことに不満を抱いていたル・チャンは、黙って軍隊を準備し、蜂起の日を待ちました。彼女は現在の象山地域に行き、兵士を集め、積極的に訓練し、食料や薬草を蓄え、山や森の険しい地形を利用して敵から身を隠しました。その後、アンラオの山と森からハイ・バー・チュンの蜂起の知らせを受け取ったレ・チャンは連絡を取り、正式に蜂起に参加するために軍隊を連れてきた。 要塞化された良好な地形と、有能な女性将軍の指揮能力により、象山基地は急速に兵力を発展させ、短期間で北東部地域の重要な基地となりました。当時、周辺地域には多くの反政府勢力もおり、典型的にはアンラオ地区トントゥオンカウ市ダイディエン（象山から6キロメートル）のチャン・ティ・チン夫人と息子グー・ダオの反乱軍であったというニュースを聞いた。ル・チャンの評判は象山基地に連絡を取り、彼女の指揮下の将軍となった。 その後蜂起は失敗し、女性将軍レー・チャンはラットソン・ハナムの山岳地帯での評判を保つために自殺しなければならなかったが、アンラオスの人々は依然として彼女の功績と優しさを忘れず、女性将軍の死の知らせを聞いた後、人々はこの地域では、彼女をハン・パゴダの礼拝に連れて行きました。したがって、ハン パゴダはハン寺院としても知られており、仏教と国家英雄崇拝の素晴らしい組み合わせを表しています。寺院では、タン・タイ王は今でも「ホアン・バ・ロンホイ、大王、中流大臣」という女性将軍の称号を保持しています。 2011 年、政府は古い杭寺を基にして、女性将軍を記念する新しい寺院を復元しました。 女性将軍レ チャン寺院は、アン ラオ地区のアン ティエン コミューンの広大な閉鎖キャンパス内にかつて仏陀、聖母、モンシニョール、タン チャン王女が崇拝されていたハン寺院エリアにあります。 4000平方メートル。正殿はディン型の構造で、面積は 190 平方メートルで、前祭壇 5 室と後室 1 室が含まれています。寺院の正面は国道10号線をまっすぐに望む南向きで、その先には起伏に富んだ丘陵と山々があり、裏側は崖となっており持続可能な立地となっている。 寺院は城壁に囲まれています。儀式の門は4本の大きな柱で構成されており、上部の2本の高い中央の柱は紫色の鳳凰であり、両側と上部の少し低い2本の柱は中央を向いている2匹のユニコーンです。儀式の壁の外側には、左側に白い馬、右側に大きな像が浮き彫りにされています。 ル・チャン将軍廟の改修と装飾は完了し、使用され、人々や観光客の訪問ニーズを満たすだけでなく、次の世代に記念碑の価値を保存することにも貢献しました。 出典: ハイフォン青年組合
ハイフォン 2160 ビュー
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