베트남의 한 도시는 동남아 '가장 깨끗한' 도시 3위 안에 이름을 들으면 모두가 놀란다.
스위스에 본부를 둔 글로벌 대기 질 모니터링 기관인 IQAir에 따르면 Tra Vinh은 동남아시아에서 공기가 가장 깨끗한 15개 도시 중 3위를 차지했습니다.
짜빈 2134 보다
Ba Dong Ba Co's Lau(빠른 이름 Ba Ba Dong Lau로도 알려져 있으며 공식 명칭은 Co Hy Thuong Nuong Nuong Dong's Lau)는 Duyen 타운의 Truong Long Hoa 코뮌 Ba Dong 마을에 위치하고 있습니다. 하이, 남동쪽으로 51km Tra Vinh시와 Duyen Hai 마을에서 북동쪽으로 12km 떨어져 있습니다.
Co Hy 부인을 숭배하는 것은 베트남 어부들의 전통 민속 신앙입니다. 이 믿음은 중남부 빈투언 지역에서 번창하고 있으며, 수세기 전에 어부들이 남부로 이주하는 길에 영적인 문화적 짐으로 가지고 다녔습니다. 그러므로 고희부인을 숭배하는 풍습은 지역주민들이 남으로 여행하는 과정에서 유래되었다는 '증명'으로 간주된다. 한편, 봉기 이전부터 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대항한 두 차례의 저항전쟁까지 바동코효 가문과 이 종교계는 민족해방투쟁에 중요한 공헌을 했다.
이를 바탕으로 Co Hy Ba Dong의 Lau는 2015년 Tra Vinh성 인민위원회에 의해 지역 역사문화 유물로 지정되었습니다.
베트남 중부 및 남부 주민들의 어머니 여신 신앙에서 Co Hy 여사는 축복이자 사악한 여신인 특별한 유형의 여신입니다. 전설에 따르면 과거 꽝남(Quang Nam)의 한 해안 마을에 온화한 양아버지와 함께 아름다운 고아 소녀가 살고 있었습니다. 잔혹한 세상에서는 그 소녀가 자기 아버지와 간음했다는 소문이 돌자, 마을에서는 그 소녀를 바구니에 담아 바다에 빠뜨리도록 강요했습니다. 소녀의 시신은 카나 지역으로 표류해 현지 주민들이 묻고 언덕에 사당을 세웠다. 형언할 수 없는 불의를 안고, 성스러운 소녀의 영혼은 용이 되어 바다, 강, 호수를 건너 날아가서, 맹렬한 바람과 파도에 빠질 만큼 불운한 불쌍한 사람들을 도우려고 했지만, 또한 배반하고 잔인하게 처벌할 준비가 되어 있었습니다. 유해한 사람들. Binh Thuan 해변을 찾는 사람들은 그녀에게서 여러 번 영감을 받아 Ba Co Hy라는 이름으로 해안을 따라 높은 모래 언덕에 많은 사당을 세웠습니다. “고혜씨는 눈을 뽑았다”, “고혜씨는 목을 비틀었다”는 맹세와 저주가 마음속에 깊이 각인되어 여러 세대에 걸쳐 선을 행하고 악을 피하는 어부들의 행동을 조정해 왔고, 자연과 조화롭게 행동합니다. , 마을 공동체와 함께.
Nguyen Anh 경을 지원하는 동안 Le Van Duyet 장군은 한때 버려진 Ca Na 사원 앞에 멈춰 그녀가 군대를 지원하도록 기도했습니다. 승리한 날, Gia Long 왕은 "Thuong Dong Co Hy Tien Phi" 또는 "Thuong Dong Co Hy 공주"라는 아름다운 칭호를 부여했습니다. 그 이후로 Co Hy 부인을 숭배하는 풍습은 중남부 지역, 특히 Binh Thuan 지방의 3개의 큰 모래 언덕이 있는 해역에서 어부들 사이에서 인기 있는 민속 신앙이 되었습니다.
17세기부터 19세기까지 남부로 이주하는 도중에 Binh Thuan 어부 중 일부가 Tra Vinh 해안 지역에 작은 마을을 세우기 위해 멈춰 섰고, 특별한 방법으로 Co Hy 부인을 숭배한다는 믿음을 가져왔습니다. 특징.. 높은 모래동굴을 선택하거나 높은 건물을 지어 예배를 드리는 것이 비결이다. Tra Vinh의 해안 지역에는 Co Hy 부인을 숭배하는 많은 종교 시설이 있었는데, 가장 대표적인 곳은 Lau Ba Ben Cat(현재 Cau Ngang 지역 My Long Bac 코뮌의 Vam Lau라고도 함), Ba Cave(현재 Vam Lau라고도 함)입니다. 현재는 미롱박(My Long Bac), 까우응강(Cau Ngang) 및 라우바바동(Lau Ba Ba Dong)에 있는 부처를 숭배하는 사원인 지악린(Giac Linh) 사찰로 변모했습니다. 20세기말 짜빈성에는 바꼬히(Ba Co Hy)를 숭배하는 종교시설인 바동라우(Ba Dong's Lau)만이 남았고, 널찍하게 건축되었으며 관리위원회와 잘 조직된 전통 축제가 있었다.
Co Hy Ba Dong의 집은 Truong Long Hoa 사람들의 마을 매립 및 설립 과정과 관련하여 형성되었습니다. 처음에 이 종교 시설은 나무 프레임과 니파야자 잎으로 지붕을 얹은 단순한 건물이었습니다. 20세기 초 마을 주민들이 힘을 합쳐 나무 살과 기와 지붕으로 이 건물을 재건했습니다. 라우바(Lau Ba)는 미국과의 저항 전쟁 중 비행기의 폭격을 받아 파손되었으며, 2008년에 현재의 모습으로 재건되었습니다.
고효바동 여사의 바닥은 3,000m2 규모의 캠퍼스에 지어졌습니다. 주요 건축물은 그림자 춤 의식을 수행하고 제물을 준비하는 데 사용되는 노래 껍질과 연결된 예배 탑입니다. 마당 앞에는 다이칸 원수나 남하이 다이칸 장군, 즉 고래 정령을 모시는 작은 사원이 있습니다. 뒤에는 주방이 있고, 왼쪽에는 비아 바(Via Ba) 행사에 참석하기 위해 온 손님들을 접대하는 데 사용되는 집들이 늘어서 있습니다.
할머니댁 바닥은 지상 1층, 1층 구조입니다. 1층에서는 메콩강 삼각주 지역에서 인기 있는 어머니 숭배 형태인 추아슈(Chua Xu) 부인을 숭배하며, 땅과 바다에서 나라를 다스리는 여신으로 여겨집니다. Chua Xu 부인을 숭배하는 제단이 중앙에 배치되어 있습니다. 왼쪽에는 호키엔 발음에 따라 두 소년 "Tai"와 "Qui"를 모시는 신사가 있는데, 실제로는 두 소년 "Great"와 "Tieu"이며 두 아이이자 두 사람이라고 합니다. 그 여인을 섬기십시오. 땅의 주인. 오른쪽에는 전설에 따르면 관음보살(Avalokiteshvara)이 바다를 순찰하고 곤경에 처한 사람들을 구하기 위해 임명한 신성한 생물인 고래의 영혼인 국립 남하이(National Nam Hai)를 숭배하는 제단이 있습니다.
위층은 외부를 복도로 둘러싼 상당히 닫힌 제단실입니다. 제단 중앙에는 Co Hy 부인의 동상을 모시는 제단이 있고 양쪽에는 Thuy 부인과 Hoa 부인의 동상이 있습니다. 라우바바동의 특별한 점은 Co Hy 여사가 한때 중남부 지역에서 메콩강 삼각주까지 인기를 끌었던 분명한 신학적인 계보를 지닌 어머니 숭배의 한 형태임에도 불구하고 Truong Long Hoa 주민들의 세대가 이 이미지를 동일시한다는 것입니다. 역사적인 인물인 Trieu Thi Trinh(Ba Trieu라고도 함)의 여신은 적과 싸우고 국가를 구한 공로를 인정받은 서기 초기의 유명한 여성 장군입니다. 전설에 따르면 장로들이 라우 바(Lau Ba)를 짓는 허가를 요청했을 때 갑자기 빨간색으로 칠해진 나무 상자가 어딘가에서 표류하여 폭풍에 날아갔습니다. 사람들은 배를 이용해 그들을 바다로 나갔지만 얼마 지나지 않아 상자는 다시 밀려들어왔습니다. 장로들은 공손하게 그것을 집어들었고, 열어보니 그 사람은 Trieu Minh Cong(Trieu Quoc Dat라고도 함)과 Trieu Thi Trinh 두 형제였습니다. 장로들은 그들의 마을이 신에 의해 선택되어 거주하게 된 것을 영광으로 생각하여 옹 형태를 숭배하기 위해 사원을 짓고 바 형태를 라우족으로 가져와 Co Hy 부인과 교제했습니다.
성모를 역사적 인물과 동일시하는 현상은 수많은 역사적 우여곡절을 통해 쯔엉롱호아 사람들의 애국심과 민족적 뿌리를 보여주었습니다.
쯔엉롱호아는 애국적 전통과 혁명적 투쟁이 풍부한 땅이며, 두 번의 저항전쟁 동안 지방당 위원회와 짜빈성의 기관 및 혁명적 무장 부대의 견고한 기반이었습니다. 그 공동의 성과에는 라우바 신앙 기반, 운영위원회, 그리고 이 신앙을 따르는 주민들의 공동체의 중요한 기여가 있습니다.
봉기 이전 기간 동안 라우 바는 1945년 8월 지역 권력을 장악하기 위한 봉기를 준비하면서 당 세포와 쯔엉 롱화 개척 청년 조직의 만남의 장소였습니다. 얼마 지나지 않아 프랑스 식민주의자들은 바다를 통해 짜빈을 침공하려 했고, 라우바는 성 공화수비대의 수비대였고 대중은 적을 막기 위해 해안 방어선을 구축했다.
짜빈(Tra Vinh)을 침공한 후, 프랑스 식민주의자들은 바동(Ba Dong) 지역을 설립하고 바동(Ba Dong) 지역을 지역 수도로 삼았습니다. 1947년 2월, 두엔하이의 군대와 인민은 라우바를 거점으로 삼아 구궁을 공격하고 추격했습니다. 1951년, 라우바는 우리 군대와 인민이 사악한 열차를 침몰시켜 200명이 넘는 적을 섬멸하는 출발점이기도 했습니다.
1960년 9월 동코이절 이후 짜빈 군대와 인민의 반미 저항전쟁은 점점 더 발전했다. Lau Ba는 Truong Long Hoa의 Tra Vinh 지방 당위원회 기지 시스템에서 중요한 기지가 되었습니다. 지방 팀이 지방, 지구, 코뮌 수준에서 무장 부대를 위한 많은 장교 훈련 과정을 개설하기로 선택한 곳이 바로 이곳입니다. 대표적인 예로는 군 간부반, 특수부대 병사 훈련반 등이 있습니다. 이곳에서 온 많은 성인 학생들이 군대의 재능 있는 지도자, 지휘관 또는 영웅이 됩니다. 미국의 폭격으로 피해를 입은 후 라우바 관리위원회는 성군부에 나무장대 다수를 기증해 총포 재고를 제조하고 군의 무장을 갖추는 데 기여했다.
1963년부터 1966년까지 Truong Long Hoa는 해상 호치민 노선의 번호가 없는 열차에서 Tra Vinh 지방의 무기를 수령하는 두 개의 중요한 역 중 하나였습니다. 라우바는 군사 지역의 주요 부대와 메콩 삼각주 지역의 지방 물류 팀으로 수송되기 전에 일시적으로 무기와 군사 장비를 숨기는 환승 장소가 되었습니다.
지방당세포의 동원밑에 지역사회의 많은 청년들이 고혜바동여사를 숭배하는 신앙을 가지고 가족을 떠나 항쟁에 가담하고 조국을 해방시키며 위업에 이바지하였습니다. 그리고 나라를 통일하세요.
어머니 여신을 숭배하는 신앙은 항상 비아 바(Via Ba) 축제와 연관되어 있습니다. 매년 Lau Ba Ba Dong의 Co Hy 부인은 음력 1월 15~16일과 7월 15~16일 두 번의 봄-가을 축제를 열고 있으며, 주요 날은 1월 15일과 16일입니다. 바동 3층은 조희 여사를 모시는 보기 드문 시설로 아직도 널찍하게 존재하며 이사회에서 엄격하게 관리되고 있기 때문에 조희 여사의 날은 지역 주민들을 위한 축제일 뿐만 아니라 수천 명의 인파가 모이는 축제이기도 하다. 해안 사람들이 Tien Giang, Ben Tre에서 Soc Trang, Bac Lieu, Ca Mau까지 참석했습니다. Ba Dong의 Via Ba 축제의 주요 의식은 다음과 같습니다.
– 음력 정월 보름일: Tuc List 행사(오전 6시에 책임자들이 모여 준비사항을 검토함) Moc Duc(오전 7시, 성모상의 면류관을 청소하고 교체합니다) Nghinh Ong(9시에 마을의 한 무리의 노인들이 향로, 북, 북, 가마를 가져와 그를 집으로 초대했습니다. 여기서 그는 Trieu Quoc Dat라고도 알려진 Trieu Minh Cong 캐릭터로 이해됩니다. 여자의 친오빠 Trieu Thi Trinh 장군 그는 고래 정신을 의미하는 Monsignor Nam Hai로도 알려져 있습니다. 개회식 - 성체 조배 초대(정오 12시, 양을 심는 소리가 울려 퍼지면서 성모님께서 위층으로 돌아가시며 마을 사람들의 모든 의식 활동을 지켜보시라는 신호) 과거를 제사(오후 4시, 마을을 창건하기 위해 땅을 공표한 현명한 조상과 후손에게 제사를 지냄) 유휴 그림자 춤 - 디아낭(오후 7시부터 밤늦게까지 지속됩니다. 숙모와 삼촌의 그림자가 춤추고 노래하며 어머니 여신에게 제물을 바치며, 마을 주민들의 관람 요구에 부응하는 민속 공연 예술이기도 합니다. . ); 대제사장(23~24시에는 음식과 봉헌물, 소원을 바치는 제사로 성모님의 공덕을 찬양하며 성모님의 은총이 백성, 특히 바다를 지휘하는 이들을 보호하시기를 기원합니다) .
– 1월 16일: 송원 의식(10시에 무당이 인장을 던져 악령, 악령, 전염병을 쫓아냄) 그를 배웅하다(12시가 되자 단정하게 차려입고 옷을 입은 한 무리의 사람들이 그의 영혼을 원래 자리로 되돌렸다).
이틀 동안 제사를 지내는 동안 라우바 운영진은 각지에서 찾아온 손님들을 접대하며 행복하고 하나된 분위기를 조성했다.
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업데이트 날짜 : 30/10/2023
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