Tan Loc 공동 주택은 Ninh Thuan 성 Phan Rang-Thap Cham 시 Tan Tai Ward 4 구역에 위치하고 있습니다. 마을 초입에 공동주택이 세워졌습니다. 마을 장로들에 따르면 민망(Minh Mang) 11년에 판 반 응이(Phan Van Nghi) 씨가 닌 투언(Ninh Thuan) 현 킨 딘(Kinh Dinh)에 딴록(Tan Loc) 마을 설립을 신청한 후 당시 딴록(Tan Loc) 공동 주택은 딘 딘 투이(Dinh Dinh Thuy)라고 불렸고 새로 설립되었습니다. 간단한 대나무 재료를 사용하여 마을 끝에 지어졌습니다. Giap Dan(1853)년 Tu Duc 왕 통치 하에 Dinh Thuy 공동 주택이 현재 위치로 이전되었습니다. 공동 주택은 탄 호앙(Thanh Hoang) 신, 티엔 야 나(Thien YA Na), 추장 박 마(Bach Ma)를 숭배합니다. 조상들이 남긴 관습에 따라 Tan Loc 마을은 매년 음력 2월에 마을 공동 회관에서 성대한 의식을 거행하고, 음력 8월에 전통적인 중간 의식을 거행합니다. 각 제사는 개회식부터 고대 현자들의 금기식, 본당에서의 제사식까지 매우 엄숙한 의식으로 세 부분으로 나누어집니다. 탄타이(Tan Tai)구의 탄록(Tan Loc) 공동 주택은 문화정보부로부터 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정을 받았습니다. Tan Loc 공동 주택은 울타리로 둘러싸인 1,950평방미터의 부지에 지어졌습니다. 공동주택의 전면은 딘강을 바라보고 있으며, 후면은 까두산을 등받이로 삼아 먼 곳을 바라보고 있습니다. Tan Loc 공동 주택은 외부에서 예식용 문, 스크린, 벽돌 마당이 있고 약 15m 떨어진 곳에 본당이 있으며 본당과 Kieu의 집을 연결하는 작은 마당이 있어 장로들이 종종 사원이라고 부르는 건축 단지입니다. Thien Tinh(하늘 우물). Kieu의 집 옆에는 Tien Hien의 집이 있습니다. 본당 양쪽에는 동관과 서관이 있고, 동관과 서관 앞에는 두 개의 작은 사찰이 있고, 동관은 오행을 모시고, 서당은 지신을 모시고, 키우의 양쪽에는 집은 두 개의 Tru 집입니다.(주방) 그러나 동쪽에 방 하나만 남아 있고 서쪽에 있는 방은 망가졌습니다. 동쪽에는 동쪽 집과 트루 집 사이에 물을 얻기 위해 우물로 가는 작은 문(동문이라고도 함)이 있습니다. Tan Loc 공동 주택은 귀중한 건축 작품이자 목조 조각품입니다. 건축학적으로 공동주택은 4개의 기둥이 있는 여러 채의 주택이 모여 있는 단지로, 구멍이 뚫리고 빠진 트러스로 인해 공동주택의 면적이 주변 지역으로 확장됩니다. 공동 주택의 장식 테마는 매우 다양하며, 대부분의 고전적인 모티프가 사용되며 다음과 같은 심오한 철학적 성격을 가지고 있습니다. "사령": 용은 힘을 상징하고, 란은 타이 빈에 대한 열망을 상징하며, 꾸이는 인내와 장수를 상징할 뿐만 아니라 하늘과 땅의 관계에서 결합으로 생각되며, 풍은 영원한 욕망을 상징합니다. 신과의 관계에 있어서 베트남 사람들. 팔보(八寶)를 주제로 신이 머무는 성스러운 곳을 상징하는 해바라기(하늘)가 있습니다. 검은 악과 악마를 제거하는 무술가의 힘을 나타냅니다. 악령을 제거하는 팬 무화과. 제단은 도교의 고귀함을 상징합니다. 포도주 조롱박은 삶의 사악한 속박에서 벗어나기 위한 "망각"에 대한 Ly Thiet Quai의 탐구를 상징하고 Nhu Y 막대기는 힘을 상징합니다... 지난 100년 동안 자연의 영향으로 Dinh은 많은 개조를 통해 건설되었습니다. 이러한 개조 과정에서 제한된 인식으로 인해 East House 및 West House와 같은 일부 건축물은 기존 기초 위에 완전히 새로워졌지만 기본적으로 본당과 Tien Hien 주택은 여전히 원래 요소를 유지하므로 여전히 유지됩니다. 장엄하고 고대의 공동 주택의 모습. 출처: Ninh Thuan 관광진흥정보센터
닌투언 424 보다
Trung Son 고대 탑은 1973년 Ninh Thuan성 Ninh Hai현의 Da Chong 산(Phung Hoang 산) 유적지에 Thich Buu Hien 승려가 세운 기념비적인 건축 단지입니다. 처음에 이 탑은 단순한 산 위의 불교 사원으로, 부히엔(Buu Hien) 스님이 매일 수행 장소로 사용했던 곳이자, 친척과 불교도들이 방문하여 부처님께 기도하고 평화를 기원하는 장소였습니다. 점차적으로 스님은 작은 오두막을 확장하고, 부처를 참배할 때 가까운 곳과 먼 곳의 친척과 불자들이 휴식을 취하고 풍경을 즐길 수 있는 장소로 추가 물품과 미니어처를 추가했습니다. 틱부히엔(Thich Buu Hien) 스님의 삶을 통해 틱탐뜨엉(Thich Tam Tuong) 스님의 삶까지. 사찰은 삼문, 본당, 종당 등 많은 항목을 포함하여 확장된 면적과 웅장한 규모로 지어졌습니다. 2012년에는 예산 제약으로 탑이 본체 항목만 먼저 완성했습니다. 사찰, 조사, 안마당, 오르락내리락하는 삼문계단... 삼문, 소경, 야외 불상과 보살상을 모시는 구역... 아직 완성단계에 있습니다. . 산간지형에 건축된 탓에 정전, 본당, 대청, 삼문, 조당 등을 구분하기 어렵다. 그렇기 때문에 전체적인 탑 프로젝트는 독특한 건축적 모티브로 생동감을 만들어낼 뿐만 아니라, 식별했을 때 복잡함을 만들어내기도 한다. 40년이 넘는 공사 끝에 완공됐다. 오늘날까지 이 탑에는 3대에 걸쳐 주지스님이 계십니다. 여기에는 Thich Buu Hien 존자(설립자), Thich Tam Truong 존자(두 번째 후계자이자 Thich Minh Tam 존자의 제자, Thich Buu Hien의 형), Thich Nguyen Minh 존자(현재 주지스님, Thich Tam Truong 존자의 제자)가 포함됩니다. . 일반적으로 Trung Son Pagoda의 주지스님들은 모두 "법종"의 유대를 갖고 있습니다. Trung Son Co Tu는 해발 60m 이상입니다. 탑으로 이어지는 길은 계단이 거의 500개에 달하는 가파른 수직 3계단 길입니다. 삼계단 길 끝으로 가면 가장 먼저 열리는 광경은 지금도 순수한 베트남 고대 건축 양식으로 지어지고 있는 삼문이다. 아직 완성되지는 않았지만 전체적으로 볼 때 Trung Son Co Tu 3개 출입구는 콘크리트, 강화 강철 및 녹색 돌로 만든 재료를 사용하여 견고하고 내구성이 있는 대규모 프로젝트입니다. 세 개의 문을 지나 계속 올라가면 아래의 테라스가 나옵니다. 하이라이트는 Ly Tran 왕조의 많은 관상용 나무와 한 쌍의 위엄 있고 강력한 용입니다. 테라스에서 계단을 올라가면 마당, 본당, 조당, 여관 등을 포함한 복합건축물이 있는데... 주지스님이 3대에 걸쳐 지은 건물이다. 고대 Trung Son Pagoda는 두 개의 Zen 탑 Truc Lam Vien Ngo와 Trung Khanh 탑의 To 공동 주택이 있는 매우 신성한 장소로도 유명합니다. 이 수렴은 하늘과 땅의 영적 에너지의 땅을 나타냅니다. 출처: Ninh Thuan 관광청
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탑참(Thap Cham) 열차 창고는 프랑스가 설립한 철도부의 기반 시설로, 역, 철도 차량의 유지보수 및 수리 구역, 공무원 주택 구역을 포함합니다. Ninh Thuan 사람들은 Thap Cham 열차 창고(Phan Rang의 Do Vinh 구에 위치 - 현재 Thap Cham 시)라는 이름을 잘 알고 있습니다. 탑참(Thap Cham) 열차 창고는 승객 운송, 물품 운송, 유지 보수 및 수리 기술을 제공합니다... 베트남 횡단 철도는 1936년부터 원활하게 운행되어 온 것으로 알려져 있습니다. 그 전에는 구간이 완성되어 운행 중이었습니다. 나트랑-탑 참-사이공 철도는 1903년부터 운행되었으며, 탑참에서 달랏까지의 철도는 톱니바퀴 철도 16km를 포함하여 길이 84km이며, 건설은 1906년부터 1996년까지 시작되었습니다. 1933년에 운행이 시작되었습니다. 이러한 특성을 지닌 탑참 열차 창고는 Gia Lam(하노이), Ben Thuy(빈), Touran(다낭), Di An(사이공) 등 당시 우리나라 최고의 철도 시설 중 하나였습니다. -Binh Duong )... 역사적 데이터에 따르면 약 200명의 직원이 근무하는 Thap Cham Train Depot은 여객역이자 기관차, 객차 및 기타 여러 기능에 대한 기술 작업을 수행하는 기술 역입니다. 그러므로 이곳은 다른 도의 많은 뛰어난 인사들이 모여서 일하는 곳이며, 이곳에서 그들은 진보적인 정치사상을 전파하는 핵심이 됩니다. 1928년 말 그들은 바오안(Bao An) 마을에 탄비엣 세포(Tan Viet Cell)를 설립했습니다. 1929년 4월, 탄비엣당은 인도차이나 공산주의 연방으로 바뀌었고, 닌투언의 탄비엣당 기지도 이름을 바꾸고 새로운 방향으로 운영되었습니다. 1930년 2월 3일 이후 베트남 공산당이 창당되었고, 1930년 4월 닌투안의 딴비엣 세포는 법령당 세포를 포함한 전국의 전반적인 정책에 따라 공산당 세포로 전환되었다. 및 Cau Bao 셀, Ca Na 소금 부서 셀. 그때부터 당 조직은 인민투쟁을 주도했으며, 일반적으로 1930년 5월 1일 국제 노동절에 시위를 조직했습니다. 5월 1일 이른 아침, 출근하는 노동자들은 탑참 역 급수탑 꼭대기와 바오안(Bao An) 마을의 고대 타마린드 나무에 붉은 망치와 낫 깃발이 나타나는 것을 보았습니다. 전단지는 여러 역 주변과 바오안 주택가에 흩뿌려졌습니다. 동시에 120명의 탑참 철도 기지 근로자들은 국제 노동절을 기념하기 위해 집회를 열고 고용주들에게 노동 규정 시행을 요청했습니다. 탑참 기차역의 당 세포는 탄생하자마자 프랑스와 직접적인 투쟁을 조직했다고 말할 수 있습니다. 위의 사건과 역사적 흔적을 바탕으로 탑참 열차 창고는 2003년에 지방 혁명 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처: Ninh Thuan 신문
닌투언 973 보다
2023년 2월 28일, 판랑탑참시 바오안구 남바사원이 성 역사 유적지로 지정되었습니다. 남바 사원(Nam Ba Temple)은 판랑-탑참(Phan Rang-Thap Cham)시 바오안(Bao An)구 사람들의 영적 생활에 중요한 의미를 지닌 종교 시설입니다. 이 사원은 문화적, 역사적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 Ninh Thuan 지방의 중요한 혁명 운동 및 저항 운동과도 연관되어 있습니다. 1945년 8월 혁명 당시 이 사원은 베트민 정부의 비밀 회의 장소이자 혁명 간부들의 은닉 활동 장소이자 지역 게릴라 민병대의 집회 장소였습니다. 사찰은 항미전쟁(1954~1975) 당시 당의 혁명정책과 방침을 선전하는 곳이었고, 조국수호를 위한 항일전쟁에 참가하는 운동과 조국애호활동을 펼치는 곳이었다. 지역 아이들을 군대에 보내려고 합니다. 나라가 평화로울 때 사찰은 지역 주민들의 공동체 문화와 종교 활동을 조직하는 장소입니다. 오늘날 도청년동맹은 매년 남바사원에서 정기적으로 전통활동을 조직하고, 노련한 혁명동지들이 우리 도의 권력을 장악하기 위한 봉기(1945년 8월 21일)에 대한 이야기를 청년조합원들을 위해 듣는다. 사람, 학생; 이로써 오늘의 젊은 세대들에게 민족적 자긍심, 혁명적 이상, 조국애, 조국애를 교육하고 육성한다. 남바사원 역사유적의 순위는 위 지방의 역사문화 및 경관유적의 가치를 보존하고 홍보하기 위한 법적 근거를 확립하고 국가관리의 효율성을 높이는 것을 목표로 합니다. 남바사원의 문화유산 관행에 참여하는 공동체, 조직, 개인의 정당한 권리와 이익을 보호합니다. 지방 인민위원회 위원장은 규정에 따라 남바사원의 가치를 직접 관리, 보호, 수리, 복원 및 홍보하도록 판랑-탑참시 인민위원회에 배정했습니다. 동시에, 부적절한 서비스를 제공하기 위해 유물 구역 내 모든 착취 활동을 엄격히 금지합니다. 특별한 경우, 유적지의 토지를 다른 목적으로 사용하는 것은 성 인민위원회 위원장의 허가를 받아야 합니다. 출처: Ninh Thuan성 당위원회 전자정보포털
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고대 타워인 호아라이 타워(Hoa Lai Tower)는 현존하는 참(Cham) 건축물 중 가장 오래된 건축물 중 하나로 알려져 있습니다. 호아라이 타워(Hoa Lai Tower)는 Ninh Thuan성, Thuan Bac 현, Bac Phong 면, Ba Thap 마을의 국도 1A 바로 옆에 위치해 있습니다. 이 탑은 6~9세기 경에 지어졌으며 판두랑가(Panduranga) 지역의 고대 참파(Champa) 왕국의 독특한 예술적 건축물로 지어졌습니다. 호아라이 타워는 1997년 문화정보부로부터 국가 역사 기념물로 인정받았습니다. 2016년 12월 22일 현재 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 예전에는 이곳에 3개의 탑이 있어 바탑(Ba Thap)이라 불렀으나, 시대의 침식과 역사적 변동으로 인해 1개의 탑이 무너졌습니다. 원주민들은 이 타워를 이전 이름인 Ba Thap 대신 Hoa Lai 타워라고도 부릅니다. Po Klong Garai 타워의 건축 양식과 달리 Hoa Lai 타워의 건축 스타일은 둥근 코가 많은 아치형 문, 곡선의 나뭇잎 모양 장식이 있는 팔각형 벽 기둥이 돋보입니다. 호아라이 타워에 오면 참파족의 건축과 조각의 매우 섬세한 예술을 직접 눈으로 볼 수 있습니다. 타워는 북쪽 타워, 중간 타워, 남쪽 타워를 포함하는 건축 전체입니다. 현재는 9세기에 심각한 훼손으로 중앙탑만 남아 있으며, 탑 주변에 많은 보조공사가 이루어진 고대유적지로 알려져 있으나, 시간이 지나면서 성벽, 벽돌가마 등 흔적만 남아 있다. ... 호아라이 타워 클러스터의 독특한 특징은 아치, 기둥, 지붕 프릴로 제한된 타워 표면 외부에 패턴화된 선이 있는 매우 정교한 장식 스타일입니다. 각 타워 프로젝트는 고유한 아름다움을 갖고 있지만 서로 매우 조화롭게 건설되었습니다. 북쪽 타워는 벽돌로 지어졌으며 벽에 새, 동물, 나뭇잎, 꽃 등의 무늬가 새겨져 있어 매우 인상적입니다. 북쪽 타워의 동쪽 방향에는 입구가 하나 뿐이고 나머지 세 방향은 모두 가짜 문입니다. 탑 내부에는 공양할 때 등불을 달 수 있는 삼각형 상자가 있다. 남쪽 타워는 가장 높으며 역시 벽돌로 지어졌고 벽에 문양이 새겨져 있지만 아직 완성되지 않았습니다. 전체 타워 본체는 정사각형 바닥에서 솟아올라 작은 층 시스템을 지탱하는 거대한 입방체처럼 보입니다. 1,000년이 넘는 세월과 많은 역사적 우여곡절을 겪은 후에도 호아라이 타워의 아름다움은 수년이 지나도 여전히 지속되며 고대 참족의 건축과 조각에서 독특한 예술적 가치를 유지하고 있습니다. 출처: Ninh Thuan 관광청
닌투언 785 보다
Dac Nhon 공동 주택은 Ninh Thuan성 Ninh Son 현 Nhon Son 면 Dac Nhon 마을에 위치하고 있습니다. 공동주택은 크고 평평한 땅 위에 지어졌습니다. 1999년 닥년공동회관은 문화체육관광부로부터 국가사적으로 지정되었습니다. Ninh Thuan 지방 박물관의 유물 개요에 따르면 Dac Nhon 공동 주택은 18세기에 Phan Rang에 온 Lieu Minh - Duc Tang Venerable이라는 중국 승려에 의해 지어졌습니다. 처음 건축되었을 때 Dac Nhon 공동 주택은 "Dak Nhon Tu Mieu"라는 이름의 작은 사원이었습니다. 그 미스터리는 수백 년 동안 존재해 왔는데 베트남 사람들의 Dac Nhon 공동 주택이 참 사람들의 Po Klaong Garay 왕을 숭배하는 이유를 아무도 설명할 수 없습니까? 그리고 참족의 포클라옹 가라이(Po Klaong Garay) 왕이 베트남 공동 주택에서 왕의 신이 된 것은 매우 독특한 문화 교류 현상이다. Dac Nhon 마을 사람들은 과거에 그들이 살고 있는 땅이 참파의 땅이었다는 이야기를 아직도 전하고 있습니다. 황무지를 개간하고 밭에 물을 길러준 지혜로운 조상들에게 감사의 뜻을 표하기 위해 제사를 지내며 평안과 번영을 기원하고, 어려울 때에는 축복과 보호를 기원했습니다. Nguyen 왕조의 6대 왕을 통해 Dac Nhon 공동 주택은 Minh Mang 왕 통치(1840년)부터 Khai Dinh 왕(1924년)까지 7번이나 수여되는 영광을 누렸습니다. 그 중 Thieu Tri 왕 통치 기간 동안 두 개의 상이 수여되었습니다. 따라서 Dac Nhon 공동회관에는 총 8개의 안수가 있습니다. 안수 문서의 내용에는 Dac Nhon 공동 주택에서 사람들이 숭배하는 신 황제의 이름이 "Lac Phien Duong Than"이며 사람들에게 Lac 왕으로도 알려져 있다고 나와 있습니다. 건축학적으로 Dac Nhon 공동 주택은 전통적인 공동 주택의 기준을 완벽하게 보여줍니다. 그러나 Dac Nhon 공동 주택의 건축은 3개의 주요 방으로 구성된 전통적인 참 가옥의 모습을 하고 있습니다. 본당에는 남북방향으로 카운터가 배치되어 있으며, 천장을 올려다보면 참문화의 하늘을 상징하는 렘리르(Lemlir) 커튼 상징이나 탕사(Thang Sa) 상징처럼 나무 판자를 엮어 만든 고대 바닥이 나타난다. Po Klaong Garay 사원 탑의 건축물에서 사원 탑에 공물을 바칠 때 Panil 의식 커튼을 걸는 데 사용되었습니다. 장인의 흔적과 재능 있는 손길은 베트남-참 문화 간섭의 살아있는 증거인 Dac Nhon 공동 주택의 종교 건축 작품의 조각과 조각품에 여전히 각인되어 있습니다. 참왕이 베트남 공동 주택에서 숭배받는 신황제가 되었다는 사실은 베트남-참 문화의 교류와 문화변용을 반영하는 기묘하고 독특한 현상이다. 베트남 사람들은 Lac Phien Duong 신이라는 이름으로 Po Klaong Garay 왕을 숭배하는데, 민속에서는 락 왕이라고 불립니다. 동시에 베트남 사람들은 베트남 개념과 사고에 맞게 참족의 동화에서 락 왕의 기원에 대한 더 많은 아이디어를 만들어 냈습니다. 사원 탑에서 포클라옹 가라이(Po Klaong Garay) 왕을 숭배할 때 참족 사람들은 염소와 닭을 바칩니다. 참 문화를 받아들일 때 매년 Dac Nhon 공동 주택의 제물에는 항상 염소가 포함되었습니다. 따라서 신을 숭배하고 집을 짓는 베트남-참 문화 경계는 양국의 문화적 가치 체계를 더욱 풍요롭게 합니다. 출처 : 참문화연구센터 홈페이지
닌투언 692 보다
찌 투이(Tri Thuy) 마을 공동 주택은 닌하이(Ninh Hai)현 찌 하이(Tri Hai) 코뮌 찌 투이(Tri Thuy) 마을에 속합니다. 공동 주택은 탄 호앙(Thanh Hoang) 신을 숭배하기 위해 200년 전에 지어졌습니다. 공동체의 집은 또한 공개적으로 마을을 창건하고 공동체의 집을 지은 조상을 숭배합니다. 현재 Tri Thuy 공동 주택에는 Nguyen 왕조가 Thanh Hoang에 부여한 칭호가 여전히 남아 있습니다. 찌투이(Tri Thuy) 공동 주택은 2011년 4월 문화체육관광부에 의해 국가유적으로 인정되었습니다. Tri Thuy 공동 주택은 Tri Thuy 마을 초입에 위치한 3231.82m2 면적의 부지에 지어졌습니다. 공동 주택의 앞면은 담나이(Dam Nai)를 향하고 있고, 오른쪽은 김손(Kim Son) 탑, 왼쪽은 주요 마을 간 도로, 찌 투이(Tri Thuy) 공동 주택 뒤에는 딘산(Dinh Mountain)과 주거 지역이 있습니다. Tri Thuy 공동 주택이라는 이름은 Tri Thuy 마을(이전 이름은 Ben Do 마을로 Ninh Thuan 현 My Tuong 현에 속했으나 현재는 Ninh Thuan성 Ninh Hai 현 Tri Hai 공동체 Tri Thuy 마을에 속함)의 이름에서 따왔습니다. )는 200년 전에 형성된 Duong 가문(Binh Dinh) 사람들이 Nguyen 경을 따라 Ninh Thuan으로 이주했습니다. 공동 주택은 탄 호앙(Thanh Hoang) 신을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 민간 신앙에 따르면 이는 마을 사람들을 보호하는 신입니다. 남겨진 신의 혈통이 없기 때문에 오늘날 신의 배경을 결정하는 것은 매우 어렵습니다. 공동 주택은 예배의 주요 대상인 탄호앙(Thanh Hoang) 외에도 공표를 하고, 마을을 설립하고, 공동 주택을 짓고 바투이롱(Ba Thuy Long)을 세운 전임자들도 숭배합니다. Dinh에서는 Nguyen 왕이 Thanh Hoang에게 수여하는 수여도 있습니다. 찌투이(Tri Thuy) 공동주택은 땀꽌(Tam Quan) 성문 외부, 칸막이, 공동주택 마당, 본당을 포함한 전체적인 건축 건축물이다. 본당 양쪽에는 이스트 하우스(East House)와 서 하우스(West House)가 있습니다. 본당 뒤에는 본당과 Tien Hien의 집을 연결하는 작은 마당이 있습니다. 일부 주요 부분의 건축 및 예술적 구조: – Tam Quan Gate: 고대 스타일의 건축물, 4개의 기둥 모양; 기둥에는 현현의 땅을 찬양하고 마을 사람들이 풍요롭고 행복하게 살 수 있도록 축복하는 대련이 양각으로 새겨져 있습니다. – 스크린 : 본관 맞은편, 공동주택 앞에 설치됩니다. 민간신앙에 따르면 방충망은 유독가스가 마을로 유입되는 것을 막는 효과가 있다고 한다. – 메인 홀: 주요 건축 작품이므로 나머지 구조물보다 더 크고 웅장하며 전면과 후면의 두 부분으로 나뉩니다. Tien Dang은 의식을 치르는 집이므로 Tien Duong 집이라고도 불립니다. 앞마당은 돌과 석회 모르타르로 벽을 쌓고, 지붕은 서양식 기와로 덮은 네 기둥의 집이다. 메인 홀은 탄 호앙(Thanh Hoang)을 숭배하는 장소이므로 내부에는 평행 문장과 기타 많은 숭배 대상이 걸려 있습니다. 중앙에는 신을 숭배하기 위한 제단이 있고, 제단 위와 그 주변에는 매우 정교하면서도 그에 못지않게 장엄한 유물과 장식이 장식되어 있습니다. 유물은 성전에 보관됩니다. 연중 Tri Thuy 공동 주택에서는 음력설, 탄민 축제, 음력 7월 보름달 축제 등 여러 가지 엄숙한 행사를 개최합니다. 출처: Ninh Thuan 관광청
닌투언 802 보다
"Bac Ai 돌 함정"으로도 알려진 Pi Nang Tac 돌 함정은 Phan Rang-Thap Cham 도심에서 북서쪽으로 약 70km 떨어진 Bac Ai 현 Phuoc Binh 면에 있는 Gia Tuc 산 경사면에 위치해 있습니다. 1959년 말, 이 위치에서 군대의 영웅인 Pi Nang Tac은 적이 Phuoc Binh 지역 깊숙이 들어와 혼란을 일으키는 것을 막으려고 노력했습니다. 경사가 높은 Gia Tuc 고개의 위험을 이용하여 한쪽은 가파른 절벽이고 아래에는 빠르게 흐르는 Truong 강, 깊은 심연이 있으며 Phuoc Binh으로 이어지는 길만 Pi Nang Tac 씨가 17 척의 보트를 만들었습니다. 약 500미터 길이의 도로에 연속적으로 돌덫을 설치하고, 그 아래에는 못을 설치하고, 함정을 문지르고, 독이 묻은 활을 운반합니다. 여기에는 1961년 8월 10일 정오에 민병대와 게릴라에게 함정을 동시에 가두도록 명령한 국군의 영웅인 피낭탁(Pi Nang Tac)이 이끄는 라글라이 게릴라들이 돌 덫으로 매복한 적의 모습이 여기에 기록되어 있습니다. 적들은 당황하여 도망쳤으나 새총에 맞고, 짓밟히고, 게릴라들이 설치한 함정에 걸려 그 자리에서 100명 이상의 적군이 사망했다. Pi Nang Tac Stone Trap은 라글라이(Raglai) 민족의 용기 있고 지적이고 창의적인 정신을 말해주는 저항 전쟁 역사의 큰 가치를 우리에게 보여주었습니다. 1961년 8월 10일의 승리는 초보적인 무기만을 사용하는 인민전쟁술의 전형적인 전투 중 하나입니다. 지난 수십 년 동안 오래된 전쟁터는 많은 변화를 겪었지만 돌덫은 여전히 남아 있으며 모든 라글라이 사람들의 마음속에 과거의 영웅으로 자리잡고 있습니다. 피낭탁. 영웅 Pi Nang Tac의 업적을 기억하기 위해 Ninh Thuan 성 박물관은 Gia Tuc Pass에 군대 영웅 Pi Nang Tac이라는 이름의 기념비를 세웠고 문화정보체육부의 승인을 받았습니다. (현 문화체육관광부)는 1992년 8월 31일에 피낭탁 돌덫을 국가 혁명 역사 기념물로 지정했습니다. 현재 Pi Nang Tac Stone Trap은 여러 세대의 학생들을 위해 역사적 전통을 방문하고 교육하는 주소가 되었습니다. 63년이 지난 세월이 흘렀지만 돌덫의 흔적은 아직도 생생하게 남아 유격전술과 지성, 위대한 창의력과 투쟁의 의지, 군대와 인민의 승리의 의지를 웅변적으로 보여주고 있습니다. 닌투안. 출처: 닌투언성 박물관
닌투언 836 보다
까두산(Ca Du Mountain)은 1A 국도 남북이 닌추(Ninh Chu)에서 만나는 교차점에 있는 유명한 랜드마크로 해발 318m의 까두산(Ca Du Mountain) 옆에 위치해 있습니다. Ca Du는 캠프의 참 이름입니다. Chok Du'는 거북이 모양의 산을 의미합니다. 실제로 우리가 템플 마운드에 서서 산을 바라보면 바다를 향해 기어가는 거북이, 거북이가 보인다. Ca Du 산에 올라갈수록 동굴 구조 때문에 더 시원해집니다. 여기에서 방문객들은 Ninh Chu 해변 리조트, Phuong Cuu 염전, Dam Vua, Ninh Hai 지역의 황금 논을 한눈에 볼 수 있으며 멀리 Da Chong 산이 보입니다. 까두산(Ca Du Mountain)의 아름다움을 높이는 데 기여한 것은 바로 이 아름다움입니다. 까두산(Ca Du Mountain)은 바위가 겹겹이 쌓여 있고 커다란 동굴과 구석구석이 많은 곳으로 매우 위험합니다. 이러한 지형 때문에 Can Vuong 운동 초기에 반군은 프랑스군과 싸울 기지로 Ca Du 산을 선택했습니다. 또한 여기에서 정찰대, 군대, 혁명 간부들이 미국에 대한 저항 전쟁의 수년 동안 기지를 건설하고 반역자와 반역자를 제거하기 위해 조직을 유지했습니다. 박아이(Bac Ai), 안중(Anh Dung), CK 7, 19, 35와 같은 당시 혁명적 전쟁 지역과 함께 까두(Ca Du) 산악 기지는 임시 점령 지역의 한가운데에 매우 중요한 위치를 차지했으며, 인민과 가장 가깝습니다. 적. , 그러나 Ca Du 기지는 불가침입니다. 적군은 온갖 수단을 동원해 이를 파괴하려 했으나 적의 습격과 포위, 반격 등은 모두 까두산에 달라붙어 있는 저항군에 의해 격퇴됐다. 카두산의 저항세력은 오랜 세월 모든 고난을 견디고 견디며 혁명에 대한 신념을 견지해 왔습니다. 까두산은 식량도 생산할 수 없고 식수도 공급해야 하는 곳인데 적들은 이를 깨닫고 인민들로부터 혁명군에 이르기까지 모든 공급원을 파괴하기 위해 온갖 계책을 다 동원하였습니다. 그러나 열렬한 애국심과 혁명에 대한 강한 신념으로 두아 마을, 두 칸 지역 사람들은 고난과 희생을 두려워하지 않고 게릴라들에게 식량을 공급할 모든 방법을 모색했습니다. 적군이 길을 막았고, 사람들은 담나이를 통해 물로 수송되었습니다. 혁명 간부들에게 힘을 실어주고 저항군의 "터무니없는" 전투에 대한 전설을 만든 것은 지역 주변 사람들의 지원이었습니다. 그 증거는 오늘날에도 Ninh Thuan성 사람들의 기억 속에 남아 있습니다. 1999년 4월 16일 닌투언(Ninh Thuan) 해방 기념일에 성 인민위원회가 까두산(Ca Du Mountain)을 성의 역사 유적지로 인정하기로 결정한 것은 민족 해방을 위한 두 번의 저항 전쟁에서 혁명이 갖는 역사적 의미입니다. . 출처: Ninh Hai District 전자 정보 페이지 - Ninh Thuan
닌투언 792 보다
Xom Banh 사원은 Phan Rang - Thap Cham시 Dai Son Ward, Quarter 1에 위치하고 있으며 Phan Rang - Thap Cham 시내 중심에서 Nguyen Van Cu 거리를 따라 약 400m 떨어진 골목을 따라 폐허 방향으로 100m 이동합니다. Minh Mang 통치 기간 동안 Thanh Son Hamlet(현재 Dai Son 구)은 Binh Thuan 성 An Phuoc 현의 Van Son 마을에 있었으며 이곳 주민들은 공동체 신앙의 필요를 충족시키기 위해 작은 사원을 세웠습니다. 사원의 실제 이름은 Thanh Son Temple이지만 일반적인 이름은 Xom Banh Temple입니다. 이곳은 새로운 땅으로 이주하고 생활하는 과정에서 베트남 주민들 사이에서 인기 있는 숭배 현상인 Thien Y - A Na(Ngoc 경) 여신을 숭배합니다. 처음에는 작은 사원이었으나 탄타이 14년에 현재 위치로 이전되어 대규모로 건축되었으며 오늘날까지 그대로 남아 있습니다. Xom Banh 사원은 인구 밀도가 높은 지역에 위치하고 있지만 4,629 평방 미터의 상당히 넓은 부지에 지어졌으며 전체 건축물은 돌과 석회 모르타르로 지어진 벽으로 둘러싸여 있으며 사원 지역으로 들어가는 두 개의 문이 남아 있습니다. 사찰의 정문은 응이몬(Nghi Mon)이라고 불리며 남쪽을 향하고 뒷문은 북쪽을 향하고 있습니다. 응이몬(Nghi Mon)은 석회 모르타르로 만든 6개의 기둥이 양쪽에 수직으로 고르게 분포되어 위쪽 지붕을 지탱하는 작은 집과 같은 구조로 되어 있으며, 중앙 기둥에는 두 개의 나무 문이 붙어 있고 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 지붕 양끝에는 등나무 무늬를 꼬아서 양각으로 새겨 배 모양을 만들었다. 마당 양쪽에는 산신과 오행을 모시는 사당이 세워져 있다. 내부의 건축물은 상당히 웅장하며, 네 가지 신성한 동물, 여덟 마리의 동물, 꽃, 나뭇잎, 새 및 동물과 같은 다양한 주제를 가진 나무 조각을 전시하고 있습니다. 제단, 향로, 가로판, 대련, 천칭, 함정 등에 꽃줄기, 잎사귀 등이 치밀하고 정교한 선으로 집중되어 있어 완성되기까지 작가의 노력이 필요하다. 매년 1월, 7월, 10월 보름날에는 Thuong Nguyen, Trung Nguyen 및 Ha Nguyen을 위한 예배 행사가 열립니다. 음력 12월 25일에는 신들을 하늘로 데려오기 위해 제물을 바칩니다. 음력 12월 30일에는 신년을 맞이하기 위해 절에 신을 모시고 예배를 드린다. 또한 Xom Banh 사원에서는 Ninh Thuan의 Dinh 의식과 유사한 완전한 전통 의식으로 전날 아침부터 다음날 정오까지 Ky Yen 의식을 주최합니다. 신들에게 평화를 주시고, 충분한 음식과 따뜻한 옷을 주시고, 의식은 Tiet Thanh Minh에서 열립니다. Xom Banh Temple은 2002년 문화정보부에 의해 국가 기념물로 인정되었습니다. 출처: Phan Rang - Thap Cham City 전자 정보 페이지
닌투언 750 보다
Van Son 공동 주택은 Phan Rang-Thap Cham City의 Van Hai Ward, Quarter 4에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 넓은 땅 위에 지어졌으며 문은 남쪽을 향하고 앞에는 반원형 연꽃 연못이 있고 뒤에는 Ca Du 산이 있습니다. 1829년, 공동 주택 복원이 완료된 후 관리들은 이제 기념 비석을 건립했습니다. 비석은 Tien Hien의 마당 앞에 놓였으며 중앙에는 "Van Son Thon Dinh"이라는 글자가 있었고 왼쪽에는 " Minh Mang Thap ". Hoi cot toot kiet Dan에서 올해의 해"(1892년 Minh Mang 왕의 10대 통치인 Hoi에서 상서로운 달의 1일). 이것은 비석에 새겨져 있는 공동회관의 건립을 언급한 유일한 연대로서 오늘날까지 보존되어 있어 후대들이 공동회관 건립의 이정표로 삼았지만, 실제로는 그 이전에도 공동회관이 존재하였다. 반손(Van Son) 공동 주택은 반손(Van Son) 마을의 형성 및 발전 역사와 관련이 있으며 귀중한 예술 건축 작품의 결과입니다. Tam Quan 문에서 본당의 흙벽돌 마당을 통과하여 본당 서쪽에 Tien Hien 집이 있고, 본당 동쪽에 그룹 하우스가 있으며 Tien Hien - 본당 - 두 개의 문으로 이루어진 그룹 하우스는 메인 홀의 두 개의 박공에서 전체 건축물이 서로 연결되어 닫힌 건물을 형성합니다. 그렇기 때문에 공동회관에 들어서면 방문객들은 엄숙하고 따뜻하며 친밀한 분위기를 느끼게 됩니다. Van Son 공동 주택은 많은 정사각형 주택이 함께 모여 있는 공동 주택입니다. 전체 건축물은 바람과 비를 피하면서 높고 강화된 기초 위에 배치되었으며, 대칭 원리에 따라 건축되었으며, 이 건축 기술을 통해 공동 주택에 다음과 같은 특징을 부여했습니다. 강하고 튼튼한 모습. 공동 주택에는 꽃줄기, 대나무 및 살구나무로 만든 "네 가지 신성한 동물"(Lan - Ly - Quy - Phung), 용, Bat Tien, Bat Buu 등 아름다운 조각품과 풍부한 장식 테마가 있습니다. 장인의 독창성을 통해 구름 조각도 용으로 양식화되었습니다. 장인의 조각 작품은 틀에 얽매이지 않고 자연스러우며 관객을 늘 새로운 것으로 이끈다. 매년 음력 12월 24일에 마을의 공덕과 죄악을 보고하기 위해 탄호앙 신들을 모셔오는 신년 및 연말 행사가 열립니다. , 마을 사람들에게 주신 축복에 대해 신에게 감사하고 내년의 좋은 일을 기원하는 신상 행사가 있습니다. 땀응우옌(Tam Nguyen) 축제는 일년 중 3번의 보름날, 즉 1월, 7월, 10월의 보름날에 열립니다. 이 행사는 좋은 날씨와 좋은 농작물을 가져다주신 Thien Quan 신에게 감사를 표하는 것입니다. Ky Yen 의식은 봄(음력 2월 또는 3월)과 가을(음력 7월 또는 8월)에 일년에 두 번 열리는 공동 주택의 주요 축제로, 다가올 일을 위해 하나님께 기도하는 것입니다. 추수기가 끝난 뒤에 와서 나에게 갚아 주십시오. 공동 주택 축제는 매년 청명 시대에 개최되며, 특히 이곳에서는 2004년부터 현재까지 3월 10일에 홍왕의 기일을 기념하고 있습니다. 반손(Van Son) 공동 주택은 1999년 문화정보부로부터 국가 기념물로 인정받았습니다. 출처: Phan Rang - Thap Cham City 전자 정보 페이지
닌투언 739 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2372 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 2254 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1898 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1790 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 1628 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1626 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1581 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 1578 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 1541 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 1526 보다
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