빈짱 사원(Vinh Trang Pagoda)은 티엔장성 미토(My Tho) 시 미퐁(My Phong) 면 미안(My An) 마을에 위치해 있습니다. 빈짱사(Vinh Trang Pagoda)는 1990년대 초반에 지어졌으며 1849년 한자 "꾸옥(Quoc)"의 형태로 개조되었으며, 현관, 본당, 조상의 집, 뒷집의 4개 방이 연속적으로 포함되어 있습니다. 탑은 아시아와 유럽의 건축 양식이 결합되어 있으며, 본당은 사리탑을 나타내고, 두 날개에는 첨탑이 있어 탑은 5개의 탑과 유사하며, 이는 오행(금속, 나무, 물, 불, 흙)을 상징합니다. 불교 철학동양 개념은 캄보디아의 앙코르 사원처럼 생겼습니다. 이 탑의 독특한 특징은 도자기 조각을 조립하여 조화로운 예술 그림을 만드는 기술이며, 두 개의 Tam Quan 문에 불교 이야기를 묘사하고 있습니다. 탑 내부 구조는 178개의 기둥, 2개의 조용한 안뜰, 5개의 탑 층으로 구성되어 있습니다. 탑에는 금으로 도금되고 1907-1908년경 지역 장인이 정교하게 조각한 여덟 불멸자(Eight Immortals)를 타고 있는 동물, 태양신과 달신의 이미지가 조각된 7개의 파란색 패널 세트(및 많은 추가 파란색 패널)가 있습니다. 탑에는 청동, 나무, 테라코타로 만든 약 60개의 귀중한 조각상이 빛나는 금으로 도금되어 있습니다. 빈짱사(Vinh Trang Pagoda)에서 가장 오래된 조각상 세트는 실제 사람만큼 큰 청동으로 만든 고대 땀톤 세트(Amitabha, Guanyin, The Chi, 높이 93cm)입니다. 옥황상제상은 부람사(Buu Lam Pagoda)의 지아람(Gia Lam) 및 보살상과 같은 스타일이며, 실제 사람만큼 큰 청동으로 만들어졌습니다. 과거의 관행과 달리 이곳의 옥황상제는 생사의 책을 양편의 선두에 쥔 남타오나 박더우가 아니라 대신에 선씨와 악씨가 있다. 본당 벽 양쪽에는 민브엉 보살의 10궁 제단이 있습니다. 특히, 가장 뛰어나고 예술적으로 가치가 높은 것은 1907년 장인이 메콩강 삼각주의 잭과일 나무로 조각한 독특한 18나한상 세트입니다. - 영감을 받은 패턴으로 매우 활기차고 유연하며 자유분방합니다. 각 아라한은 사나운 짐승의 등을 타고 다닙니다. 자신의 보물을 손에 쥐는 것은 불교 가르침에서 말하는 육감(눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음)을 상징합니다. 과거, 현재, 미래의 세 가지로. 탑에는 높이 1.2m의 다이홍청(Dai Hong Chung)이 있습니다. 무게는 약 150kg이며 1854년 5월 중순에 청동으로 주조되었습니다. 종 몸체에는 "Vinh Truong Tu"라는 글자가 새겨져 있으며, 종소리는 사찰의 고요함과 고독함을 더해줍니다. 이곳에서도 르네상스 양식의 문양, 로마식 아치, 프랑스식 철모, 일본의 도자기 타일 등을 만날 수 있습니다. 한자는 고대 삼자체로, 국어는 고딕체로 쓰여 있습니다. 탑 앞에는 빈짱(Vinh Trang) 공원이 있고, 조각가 투이람(Thuy Lam)과 쩌우비엣탄(Chau Viet Thanh)이 만든 아름다운 관상용 나무가 많은 넓은 정원에 높이 24m가 넘는 아미타불상(받침대 6m, 동상 18m)이 우뚝 서 있습니다. 2007년 음력 1월 보름날에 완성되었고, 돼지년(2007년) 마지막 달 8일에 완성되었습니다. 본당 왼쪽에는 공원 중앙에 미륵불상이 앉아있습니다. 동상의 높이는 16m, 무게는 약 250톤이다. 불상 아래의 땅은 1층, 1층으로 배치되어 공간이 넓습니다. 조명과 장식용 조명은 조각가 Thuy Lam이 만든 매우 선(禪)적인 방식으로 디자인되었습니다. 탑 뒤에는 열반에 들어가는 석가모니 부처님의 길이 35m 동상이 있습니다. 빈짱사원은 종교적 중요성과 건축학적, 예술적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 많은 애국자들을 숨겨주는 곳이기도 합니다. 혁명운동에 병참을 제공하며 조국해방위업에 이바지한다. Vinh Trang Pagoda는 1984년에 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 707 보다
Go Thanh 유물은 Tien Giang 성 Cho Gao 현 Tan Thuan Binh 면 Tan Thanh 마을에 위치한 Oc Eo 문화에 속합니다. 고탄(Go Thanh)이라는 이름은 처음 이 땅을 탐험하러 온 베트남 사람들이 마운드에 쌓인 많은 벽돌을 보고 고대 성채의 흔적이라고 생각하여 주거 지역에 위치를 표시하려는 목적으로 고탄(Go Thanh)이라는 이름을 붙인 것입니다. . 1941년 프랑스 고고학자 말레레(Malleret)가 이곳을 발견했고, 1979년에는 티엔장 박물관 관계자들이 조사를 위해 이곳을 찾았다. 1987년 7월에 새로운 고고학 조사가 공식적으로 실시되어 결론에 도달했습니다. 고탄(Go Thanh) 고고학 유적지는 옥에오(Oc Eo) 문화에 속합니다. 크메르어로 "밝은 지역"을 의미하며 "밝은 지점"은 Ba The - Sap 산악 지역(현재는 An Giang 지방 Thoai Son 지역의 Vong The 공동체)의 고대 이름입니다. 1941년 말레레가 이곳을 발견한 후 유물 몇 개를 수집해 프랑스에서 출판했습니다. 이 문화는 발견된 장소의 이름을 따서 '옥어문화'라고 불린다. 1988년부터 1989년까지 Tien Giang 박물관은 고고학 센터와 결합하여 이 유물에 대한 두 시즌의 발굴 및 조사를 수행했습니다. 고고학자들은 C14(탄소 - 14) 방법을 사용하여 이곳의 여러 샘플을 분석했으며, 고탄 고고학 유적지의 연대는 서기 4~8세기로 결론을 내렸습니다. 이곳은 주거유물, 건축유물, 매장유물 등 3가지 유형의 유물이 온전하게 보존되어 풍부하기 때문에 특별유적지역이다. 특히 규모가 다른 많은 사원과 탑이 나란히 있는 건축 유적은 비록 기초만 남아 있지만 매우 웅장합니다. 고대 문헌을 통해 옥어 문화가 푸난 왕국의 문화임을 보여줍니다. 당시 푸난은 대규모 무역항과 세계 여러 나라와의 상품교류를 갖춘 동남아시아에서 가장 강력한 왕국 중 하나였습니다. 푸난 사회는 주로 농부, 상인, 씨족, 성직자 등의 계급으로 구성되었습니다. 특히 이곳에는 베트남 동부와 남서부뿐만 아니라 캄보디아 동부와 태국 해안 일부 지역에서 발견되는 고대 국가의 문명을 대표하는 다양한 유물이 많이 있습니다. 고고학자들은 기념물을 발굴하고 복원하고 장식한 후 다음과 같은 사실을 발견했습니다. 사원과 탑 중앙에는 깊이가 1.5~3m에 달하는 다양한 디자인의 정사각형 모양의 숭배 구멍이 있습니다. 구덩이 바닥에는 연꽃잎 모양으로 자른 사각형 또는 원형의 금 조각이 있고, 주로 코끼리를 중심으로 한 동물의 형상이 새겨져 있으며, 작은 재, 한 변이 약 40cm 정도 되는 네모난 나무 막대가 그 위에 쌓여 있습니다. 정사각형, 노란 모래와 자갈이 교대로 층을 이루고 있습니다. 탑의 기초는 다양한 크기의 벽돌 층으로 견고하게 지어졌습니다. 고고학자들은 Oc Eo 문화의 기본 특성을 지닌 금, 청동, 돌, 테라코타로 만들어진 유물 271개를 발견했습니다. 유물이 전시된 집 내부에는 원래 형태의 비슈누 동상, 여신상, 남신상이 있는데 모두 육체만 남아 있다. 획이 거의 남아 있지 않은 산스크리트어 비문(고대 산스크리트어)이 있는 작은 돌 조각입니다. 인간 발달의 기원을 상징하는 남성과 여성의 출산 모델이 모두 있습니다. 파란색 보라색과 투명한 흰색 보석 2개. 이 밖에도 꽃병 주둥이 조각이 많고 붉은색이나 갈색으로 장식된 장식 무늬가 있는 거칠고 매끈한 도자기가 많고, 도자기 잎도 있다. 문화체육관광부는 1994년 12월 12일 고탄(Go Thanh) 고고학 유적지를 "국가 역사 및 문화 유적지"로 인정했습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 602 보다
동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 남부에서 오랜 역사와 대규모 건축 규모를 지닌 공동 주택 중 하나입니다. 독특한 건축 양식을 지닌 Dong Thanh 공동 주택은 2009년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 동탄(Dong Thanh) 공동체 주택 유적은 티엔장성(Tien Giang), 동탄(Dong Thanh) 면, 로이안(Loi An) 마을에 위치해 있습니다. 19세기 말에 건립된 공동주택은 고콩 지역 주민들이 토지를 개간하고 마을을 조성하는 과정을 엿볼 수 있는 곳이다. Tien Giang 박물관의 문서에 따르면 Dong Thanh 공동 주택이 처음 지어졌을 때는 초가지붕과 대나무 잎으로 만든 작은 규모였습니다. 이후 비옥한 토지와 지속적인 풍년으로 인해 주민들의 생활이 나아졌기 때문에 돈을 기부하여 목조 기와지붕 공동주택인 무예관, 본당, 민박 등을 재건하였으며, 1999년부터 지속되었다. 1900년부터 1914년까지 완성되었다. 1960년부터 1963년까지 남부의 동코이 운동은 매우 강력했고, 동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 동코이 운동이 일어난 장소이기도 했습니다. 그러나 이 운동 동안 동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 본당과 나무 벽, 기와 지붕이 불에 탔습니다. 1970년 당시 지역 주민들과 사찰협회에서 돈을 기부해 본당을 지금의 모습으로 재건했다. 지역 장로들에 따르면 동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 다이칸(Dai Can) 네 누옹(Nuong) 왕(선원을 보호하는 네 신을 숭배)과 탄 농(Than Nong)을 숭배합니다. 또한 사람들은 마을과 공동체에서 공덕이 많은 사람들을 숭배하기도 합니다. 음력 11일, 16일, 17일, 17일, 16일에 공동회관에 예배를 드릴 때마다 사람들이 붐비고 분주하게 예배를 드리고 있습니다. 예술적, 건축적 가치 측면에서 동탄(Dong Thanh) 공동 주택은 100년이 넘는 세월 동안 수많은 파괴적인 전쟁과 자연 재해를 겪었지만 여전히 존재하며 남부 탑과 사원의 건축물에 많은 흔적을 남깁니다. 남측에서 오랜 역사와 대규모 건축규모를 지닌 공동주택 중 하나이다. 공동 주택은 787m2의 건축 면적을 가지고 있으며 탐(Tam) 모양의 건축 양식을 따르며 보 까(Ky Yen을 기념하여 보이 노래를 부르는 곳), 찬 탐(신을 숭배하는 장소) 및 손님을 포함합니다. 집(마을 사람들이 사업을 논의하기 위해 오는 곳). 이 공동회관의 독특한 특징은 조각 예술, 장식 문양, 벽면의 양각 그림, 공동회관 내부와 외부를 장식하는 도자기 조각상입니다. 특히, 공동 주택의 정교하게 조각된 문양과 장식적 모티브는 네 가지 신성한 동물, 네 가지 귀중한 동물, 팔불멸의 동물, 용으로 변하는 물고기, 과일, 지역 특산품으로 상징됩니다. 상징은 부, 번영, 풍요로운 행복에 대한 희망, 좋은 비, 평화로운 바람을 의미합니다. 그 중 무술 집은 빔 하우스 스타일로 구성된 상당히 큰 목조 건물입니다. 무술 지붕 가장자리의 장어에는 도자기 조각과 도자기 조각을 모아 장식한 용이 있습니다. 출처: 띠엔장성 전자정보포털
티엔장 600 보다
Doc Phu Hai House 또는 Doc Phu Hai Palace는 Tien Giang 지방 Go Cong 마을 1구에 위치한 두 개의 독특한 동서양 문화를 결합한 건축 양식을 지닌 고대 주택입니다. 역사 속에서 많은 우여곡절을 겪었음에도 불구하고 집은 여전히 온전합니다. 이 집은 1890년 Tran Thi Sanh 부인(부유한 주지사 가족)에 의해 지어졌습니다. Tran Thi Sanh 부인은 Tran Van Do 경의 딸이자 Binh Tay Dai 원수 Truong Cong Dinh의 아내이자 Tu 여왕 어머니의 손녀입니다. Du(Tu Duc 왕의 어머니). 집은 Dinh(초기) 문자 모양으로 지어졌습니다. 많은 개조와 건축을 거쳐 오늘날 집 전체는 안채, 하녀들이 사는 두 개의 정사각형 집, 쌀 창고의 세 부분으로 구성됩니다.(집주인의 곡물 창고). 고택의 전면 로비는 아치형 아치와 양각 문양이 새겨진 서유럽 스타일입니다. 서양식 벽돌 로비와 달리 건물 내부는 전통적인 목조 구조로 되어 있습니다. 안채는 음양기와로 덮은 방 3개와 별채 2개로 이루어져 있는데, 기둥 36개 중 30개는 귀한 나무로 만든 나무기둥이다. 기둥 공간을 함께 연결하는 것은 4개의 신성한 동물, 4개의 귀중한 동물, 8개의 보물...을 매우 정교하게 주제로 묘사한 양면 조각 나무 덮개 세트입니다. 이 집에는 캐비닛, 자개 상감 의자, 대리석 테이블, 17~18세기 중국 및 베트남 도자기 등 귀중한 품목도 소장되어 있습니다. 하이라이트는 다양한 색상의 대리석 슬라브 타일로 마감된 탓바오(That Bao) 침대, 꽃과 나뭇잎으로 양각 처리된 다리, 자개 상감 장식, 흰색과 검은색 줄무늬 대리석으로 만든 소파 2세트입니다. 특히 유리 그림, 레드 벨벳 비즈 그림 2세트, 살구꽃 자수 패널 8점, 봄-여름-가을-겨울 작품이 눈길을 끈다. 건축 건축의 독특한 특징 외에도 Doc Phu Hai 고대 주택은 집을 둘러싼 이야기를 배우기 위해 많은 관광객이 방문합니다. 많은 문서에 따르면 이 집은 국가 영웅인 Binh Tay Dai 원수 Truong Dinh의 두 번째 부인인 Tran Thi Sanh 여사의 삶과 관련이 있습니다. Sanh 부인의 가족은 Go Cong에서 가장 부유한 가족 중 하나이며 남부 땅을 개방하고 보존하는 사업에 기여했습니다. 1864년 Truong Dinh이 자살했고 Sanh 부인은 피난처를 찾기 위해 사원으로 가서 집의 관리와 관리를 Duong Thi Huong(그녀의 의붓아들)과 그녀의 사위인 Tri Truong Binh 지역에 맡겼습니다. 종종 Ba Huyen의 집이라고 불립니다. 1880-1885년경 Tri Truong Binh 지역은 학교의 지식인 풍경에 싫증이 나서 이 집을 노년기에 맞게 넓고 통풍이 잘 되도록 개조했습니다. 나의 조부모님이 돌아가신 후에도 이 집은 계속해서 그녀의 딸인 Huynh Thi Dieu와 그녀의 남편 Nguyen Van Hai가 도자기 궁전의 총독으로 일하게 하여 하이 총독의 집이라고 불렸습니다. 지난 세기 말(1895-1900) Nguyen Van Hai는 프랑스에서 약간의 교육을 받았기 때문에 "로마" 스타일의 로비를 짓고 노동자들이 함께 살 수 있도록 양쪽에 두 개의 정사각형 집을 지었습니다. 1909~1917년에 집을 개조하여 삼면에 철책을 쌓고 뒤쪽에 큰 쌀 창고를 세웠습니다. Doc Phu Hai의 집은 1994년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 603 보다
왕릉은 1826년에 지어졌으며, Thieu Tri 왕의 아내인 Tu Du 여왕의 아버지이자 Tu Duc 왕의 할아버지인 Pham Dang Hung 씨의 무덤과 사원을 포함하고 있습니다. 16세기 말, 팜당롱(Pham Dang Long) 씨는 아버지를 따라 고콩(Go Cong) 지역으로 갔습니다. 그가 Go Rua(Son Quy)에 도착했을 때 땅이 매우 아름다웠지만 당시 Go Cong 지역 전체에는 깨끗한 물로 우물을 파는 곳이 없었습니다. 그러다가 고손퀴(Go Son Quy)에서 지하수를 발견하고 이곳에 3대 묘를 모아 이 둔덕에 집을 지었습니다. Pham Dang Hung 씨는 1764년 Go Son Quy(현재는 Lang Hoang Gia 마을, Long Hung 코뮌, Go Cong Town - Tien Giang 지방)에서 태어난 Mr. Pham Dang Long의 세 번째 자녀입니다. 그는 문학과 무술에 완벽한 지적인 사람입니다. 1784년 20세의 나이에 땀쯔엉(Tam Truong) 시험에 합격하여 왕실에서 궁궐의 사제로 임명된 후 내무부로 승진했습니다. 1824년에 그는 예식부 장관으로 임명되었고, 1825년에는 후에 성채를 지키는 일을 맡았습니다. 1825년 여름, 팜당흥(Pham Dang Hung)이 병에 걸려 세상을 떠났습니다. 그의 관은 고향으로 옮겨져 고손꾸이(Go Son Quy)에 묻혔습니다. 1849년에 그는 사후 Tu Duc 왕으로부터 Duc Quoc Cong이라는 칭호를 받았습니다. 그에게는 응우옌 왕조의 고위 관료였던 4명의 자녀가 있었습니다. 민망(Minh Mang) 왕은 공주를 그의 아들 팜 당 투앗(Pham Dang Thuat)과 결혼시키고 그를 중위로 승진시켰습니다. Minh Mang 왕은 또한 그의 딸 Pham Thi Hang(Tu Du 부인으로도 알려짐)과 나중에 Thieu Tri 왕이 된 Mien Tong 왕자와 결혼했습니다. 이 영묘는 Pham Dang Hung의 장남인 Pham Dang Ta 씨가 Pham Dang 가문의 옛 집 바로 위에 3,000m2의 부지에 지었습니다. 후에(Hue)의 영묘와 왕궁 건축을 전문으로 하는 가장 재능 있는 장인들이 현지 장인들과 함께 모여 왕실 스타일이 깃든 독특한 건축 작품을 만들었습니다. 1849년 Tu Duc 왕이 사후 Pham Dang Hung을 Duc National Duke라는 칭호로 승격시켰을 때 그는 교회를 복원하고 확장했으며 왕실 의식에 따라 3개의 계단과 3개의 문을 더 건설하고 신을 수여했습니다. 거리에서 들어서면 팜당흥(Pham Dang Hung) 공작을 숭배하는 주요 장소가 보입니다. 왼쪽은 Pham Dang Hung의 아버지인 Phuoc An 후작 Pham Dang Long을 숭배합니다. 오른쪽에는 빈탄(Binh Thanh)이 팜당딘(Pham Dang Dinh)을 숭배하고 있습니다. 왼쪽의 마지막 사람은 My Khanh의 아들 Pham Dang Tien, 할아버지 Pham Dang Hung을 숭배하고 오른쪽은 Pham Dang Hung 비구니인 Thiem Su Phu Pham Dang Khoa를 숭배합니다. Pham Dang Hung의 무덤은 거북이 등껍질 모양의 높은 언덕에 묻혀 있습니다. 무덤은 팔각형 기둥 꼭대기 형태로 지어졌으며 원추형 모자와 연꽃 봉오리 모양을 모두 닮았습니다. 무덤 뒷면에는 반원형 병풍을 이루고 있으며 위에는 용 4마리, 아래에는 유니콘 5마리가 조각되어 있다. 오대(五大)가 뼈가 되다 - 유니콘의 벽이 나타나고, (오대의 영예와 좋은 일 - 유니콘의 상서로운 징조가 나타난다). 그의 무덤 주변에는 연꽃 봉오리, 용 물고기 등 장식적인 부조가 많이 있습니다. 1888년에 탄 타이(Thanh Thai) 왕이 왕위에 올랐고 영묘를 방문하여 복원할 준비를 했습니다. 1921년 카이딘(Khai Dinh)의 해에 영묘가 다시 복원되었고 1998년에 교회가 대대적으로 복원되었으며 부분적으로 유명한 고랜드(Go Land)의 왕실 가족을 위한 특별한 건축 특징을 반환했습니다. 1992년 12월 2일 문화정보부는 왕릉을 국가역사문화유적으로 지정했다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 571 보다
Truong Dinh (Truong Cong Dinh)은 1820년 현재 Quang Ngai 성의 Son Tinh 현인 Binh Son 현의 Tu Cung 코뮌에서 태어났습니다. Truong Dinh은 Gia Dinh 지방의 수위대 장교 Truong Cam의 아들입니다. 1844년 Truong Dinh은 아버지를 따라 남쪽으로 가서 Tan Hoa 지역의 Tan Phuoc 마을에 있는 부유한 가문의 딸인 Le Thi Thuong 부인과 결혼했습니다. 그의 아버지가 죽자 Truong Dinh은 아내의 고향인 Tan Hoa에 머물었습니다. 1854년 Nguyen Tri Phuong이 시행한 후에(Hue) 법원의 매립 정책에 대응하여 그는 모든 자산을 사용하여 Quang Nam - Quang Ngai 지역의 가난한 사람들을 모집하여 Go Cong 지역의 Gia Thuan에 농장을 매립하고 설립했습니다. 그리고 농장의 부관리자로 임명되었습니다. 개간 기간 동안 Truong Dinh은 Tu Du 왕비(Tu Duc 왕의 어머니) 부인의 사촌인 Tran Thi Sanh 부인을 만나 결혼했습니다. 1861년 4월 프랑스 식민주의자들은 딘뜨엉 성채를 점령했고, 1861년 11월 비엔호아 성채를 점령했으며 1862년 3월 프랑스군은 빈롱 성채를 침공했습니다. 법원은 1862년 6월 5일 평화 조약 "남 투앗(Nham Tuat)"에 서명하여 동부 비엔호아(Bien Hoa), 지아딘(Gia Dinh), 딘뜨엉(Dinh Tuong) 3개 성을 프랑스에 분할했습니다. 다음으로 법원은 Truong Dinh에게 군대를 해산하라고 명령하고 그를 An Ha의 사령관으로 임명하고 Tan Hoa에서 군대를 해산하도록 강요하고 An Giang에서 서둘러 새로운 직위를 수락했습니다. 그러나 백성과 폭도들의 마음은 이를 거부하고, 백성의 뜻과 왕의 명령 사이에서 머뭇거리며 어디로 떨어질지 모르고 있던 중, 탄롱현(조론)의 폭도들로부터 편지를 받아 그를 제3사령관으로 임명하고, 깨어나 적을 죽여라. 애국자와 국민의 신뢰에 감사한 그는 법원의 명령을 거부하고 국민으로부터 '빈떠이 다이 원수'라는 칭호를 받아 프랑스 침략자들과의 싸움을 계속했습니다. 1864년 8월 20일, 프랑스 적군은 갑자기 Dark Leaves에서 반란군을 포위하고 공격하여 그와 반란군을 추격했습니다. 그는 고콩에서 모든 병력을 철수하고 비엔호아(현 호치민시)와 접해 있는 니파야자 숲으로 뒤덮인 충적지 한가운데에 있는 리년을 새로운 방어선으로 선택했다. 1863년 9월 말, 적군이 이 기지를 공격하기 위해 포위 공격을 개시했습니다. 리논(Ly Nhon)에서 적의 습격과 추격을 피해 쯔엉딘(Truong Dinh)은 어두운 잎사귀로 돌아왔고, 한편으로는 군대를 재건하고 애국적인 학자들을 불러일으켜 적과의 싸움에 공헌하고 기여할 것을 촉구했다. 1864년 8월. 그의 소환에 응하여 미토(My Tho), 딴안(Tan An), 고콩(Go Cong), 깐기옥(Can Giuoc), 쵸론(Cho Lon) 및 비엔화(Bien Hoa) 국경 지역에서 저항의 물결이 일어나 프랑스 적군은 혼란에 빠졌고 그를 파괴하기 위해 더욱 열심히 수색했습니다. 1864년 8월 19일 밤, Truong Dinh의 행방을 알고 반역자 Huynh Cong Tan은 군대를 보내 집을 포위하고 침입했습니다. Truong Dinh과 그의 반군은 치열하게 싸워 많은 적군을 죽였으나 심각한 부상을 입었고, 그는 살아남을 수 없다는 것을 알고 적의 손에 넘어가지 않기로 결심하고 자신을 보호하기 위해 칼을 뽑아 자살했습니다. 영웅적인 정신으로 그는 그 해 44세가 되었다. 1864년 8월 20일 Truong Dinh이 죽은 후 Tran Thi Sanh 여사는 Truong Dinh의 두 번째 부인이 되었고 사람들은 매우 엄숙한 장례식을 위해 그를 현재 Tien Giang 지방의 Go Cong 마을에 있는 장소로 데려왔습니다. 1964년에 그의 묘와 사찰을 대폭 개조하여 현재까지 원형을 유지하고 있다. Go Cong 마을의 무덤과 사원 외에도 사람들은 Truong Dinh과 반군이 싸우기 위해 기지를 만들었던 "Dark Leaves"라는 장소인 Go Cong Dong 지역의 Gia Thuan 면에도 사원을 세웠습니다. 프랑스인이여, 그를 숭배하라. 고꽁(Go Cong) 마을에 있는 쯔엉딘(Truong Dinh)의 무덤과 사원 유물은 1987년 8월 30일 문화정보부에 의해 국가 유물로 인정되었습니다. 고꽁동(Go Cong Dong)현 지아투안(Gia Thuan)면에 위치한 쯔엉딘(Truong Dinh) 사원은 2004년에 국가 유적지로 인정되었습니다. 출처: 띠엔장성 문화체육관광부
티엔장 646 보다
루이 파오 다이(Luy Phao Dai) 유물은 파오 다이(Phao Dai) 마을(탄푸동(Tan Phu Dong) 현 푸탄(Phu Tan) 코뮌)에 속하며 1987년 국가 수준으로 선정된 국가 역사 유물입니다. Nguyen Phuc Nghiep(선전 및 교육부 Tien) 박사의 문서에 따르면 Giang 지방 당위원회), Luy Fort 기념물은 다음과 같은 역사를 가지고 있습니다. Minh Mang 15년(1834)에 Cua Tieu를 보호하기 위해 Nguyen 왕조는 둘레 60m(378m)의 Tu Linh Fort를 이곳에 건설했습니다. 높이 5미터 5인치(2.57m), 문 2개 열려 있음. Thieu Tri(1834~1847) 3년과 7년이 수리되었습니다. 1861년 4월 Dinh Tuong 성채가 함락된 후 Truong Dinh은 Tan Hoa로 돌아와 프랑스에 저항할 기지를 건설했습니다. Tu Linh 요새는 대형 대포가 장착된 요새 바리케이드라고 불리는 바리케이드로 사용되었습니다(대포 위치는 이전에 강둑 옆 성채의 서쪽 문과 북서 문 사이의 멀리 떨어진 곳에 있었습니다. Cua Tieu와 Don 운하는 약 60m). 성채를 둘러싸고 있는 것은 6개의 면이 상당히 균등하게 균형을 이루고 있는 높고 두꺼운 흙벽으로 육각형(육각형) 모양을 이루고 있으며, 흙벽에는 타마린드 나무가 심어져 있고, 중앙에는 커다란 트롬나무와 우물이 있다. 남동쪽 방향에는 요새에 토손(Tho Son)이라는 이름의 21m 높이의 둥근 마운드가 있는데, 이는 저항세력의 관측탑으로 간주됩니다. 성채 외부는 제방, 맹그로브, 니파 야자 및 코르크 숲으로 둘러싸여 있습니다. 강바닥에서 강 하구를 보호하고 적 군함이 공격 해변을 해안으로 밀어내는 것을 방지합니다. 또한, 적 군함의 속도를 늦추고 대포가 적을 Trai Ca 해안으로 밀어내 반군이 파괴할 수 있도록 하기 위해 Truong Dinh은 돌을 부어 전면 Cua Tieu 강 너비를 따라 한 구간을 용접했습니다. 바리케이드의 서쪽은 한돌댐이라고 불린다. 이 댐은 오늘날에도 여전히 존재하며 선박이 방해 없이 출입할 수 있도록 표시되어 있습니다. 요새 요새는 반군과 함께 메콩 삼각주의 중요한 하구를 지켰습니다. 1987년에 루이파오다이(Luy Phao Dai)는 국가 사적으로 지정되었습니다. 2000년에 문화체육관광부는 루이 요새 기념비 비석 집을 지었습니다. 비석은 높이 9.4m, 폭 8.4m, 기와지붕, 콘크리트 기둥, 지상 2m의 골판지 기초, 2개의 총이 복원된 아름답고 통풍이 잘 되며 위엄 있는 건축물입니다. 루이 파오 다이(Luy Phao Dai) 유물 유적지로 가는 도로를 건설하는 동안 고베의 차량은 성채 기슭에서 동쪽(바다를 향함)을 향한 약 1.4m 깊이에서 이상한 벽돌 2개를 파내 박물관에 기증했습니다. 티엔장. 직접적인 현장 조사를 통해 Tien Giang 박물관은 땅에 누워 있는 4개의 큰 벽돌을 더 발견했는데 모두 부서지고 모양이 다르지만 특히 각 벽돌의 상단에는 Giap 3, Giap 5, Giap 8, Giap 9라는 문구가 새겨져 있습니다. Tan Phu Dong 지역 문화정보부에 따르면 Luy Phao Dai 유물은 국가 영웅 Truong Dinh 사원, Phu Hai 주지사의 집, Dark 등 Go Cong 지역의 다른 국가 유물 클러스터와 함께 전통 투어에 포함되어 있습니다. 나뭇잎... 이 유물은 관광명소일 뿐만 아니라 우리 조상들의 나라를 건설하고 수호하는 영웅적인 과정을 젊은 세대들에게 알려주는 '빨간 주소' 중 하나가 됩니다. 현재 루이파오다이(Luy Phao Dai)는 복원되고 있으며 보호 울타리 시스템, 산책로 및 유적지로 이어지는 도로와 같은 항목이 새로 건설되고 있습니다. 출처: 띠엔장성 전자정보포털
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Rach Gam - Xoai Mut 유적지는 Rach Gam에서 Xoai Mut(현재 Chau Thanh 현 Kim Son 코뮌)까지 Tien 강 구간에서 발생한 시암 군대(1785)에 대한 우리나라의 영광스러운 승리와 관련이 있습니다. , 띠엔장성). Rach Gam-Xoai Mut 전투는 천 셔츠를 입은 영웅 Nguyen Hue의 전략적 재능과 국가를 보호하고 외국 침략자들과 싸우는 임무를 맡은 농민 운동인 Tay Son 운동의 힘을 확인하는 것입니다. 18세기 후반, 찐(Trinh)-응우옌(Nguyen) 분쟁의 맥락에서 당 트롱(Dang Trong)과 당 응오아이(Dang Ngoai) 양쪽에서 많은 농민 봉기가 일어났습니다. 1771년 태국 시암왕 짜끼 1세가 보병 3만명, 수병 2만명 등 5만명의 병력을 파견해 우리나라를 침공했다. 1785년 1월 19일 밤, Rach Gam에서 상류로 약 15km 떨어진 Tra Tan에서 Chieu Tang이 지휘하는 샴 군대가 300척의 전함과 함께 미토를 공격하기 위해 하류로 항해했습니다. Rach Gam을 지나자 모든 Siamese 전함이 Tay Son 군대의 매복 공격을 받았습니다. Nguyen Hue가 직접 전쟁을 지휘했습니다... 적의 저항하려는 모든 시도는 무너졌고 군함은 침몰하거나 불이 붙었습니다. 그 결과 거의 50,000명의 시암-응우옌 군대가 파괴되었고, 300척 이상의 시암 군함이 침몰했으며, 남은 적군은 목숨을 걸고 피의 길을 열어 탈출해야 했고 도보로 찬랍으로 도망갔습니다. 현재 Rach Gam - Xoai Mut 승리 유물은 문, 울타리, 기념물(갤러리 1번), 갤러리 2번 및 남부 고대 가옥(갤러리 3번)을 포함하여 고대 역사적 사건 현장에 지어진 작품입니다. 문 : 폭 4.1m, 높이 6.61m로, 유물을 둘러싸고 있는 문기둥과 울타리가 배 모양으로 만들어져 있다. Rach Gam - Xoai Mut 승리 기념물: 청동, 무게 20톤, 높이 8m, 높이 10m의 콘크리트 받침대 위에 서 있습니다. 제1전시실: 동상 바로 아래 위치하며 군함 형태로 제작되었으며 면적은 135㎡이다. 외벽에는 폭 0.8m, 무게 6톤의 청동 부조가 한 줄로 장식되어 있으며 문양과 길 잃은 새 문양, 전투 방패를 들고 있는 모습(원래 동손 청동북에서 따옴)... 에서 갤러리에는 Tay Son 반란군과 샴 군대의 유물과 무기가 있습니다. 제2전시실: 전체 면적 132㎡, 전시 면적 93.5㎡. 콘텐츠에는 Rach Gam - Xoai Mut 전투의 이벤트가 표시됩니다. 남측 고택(제3전시실) : 1927년에 건립된 방 3개 고택으로 고대 남측 정원가옥의 모습을 재현하고 있습니다. 고대 집에는 Rach Gam - Xoai Mut 승리와 관련된 유물이 전시되어 있습니다. Rach Gam – Xoai Mut 승리는 1785년 1월 20일에 축하되었습니다. 특별한 가치를 지닌 Rach Gam - Xoai Mut 승리 유적지 역사 유적(Tien Giang 성 Chau Thanh 지구)은 2014년 12월 31일 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
티엔장 766 보다
Can Duoc 지구 Long Hoa 코뮌 hamlet 1에 위치한 역사 및 문화 유적 "Rach Kien Crossroads". 이곳은 미국에 대한 저항 전쟁 중 롱안에서 유명한 락 키엔(Rach Kien) 미국 학살 벨트가 형성되고 발전한 곳입니다. 1966년 12월 20일 미제국주의자들은 혁명세력을 멸절시키고 날로 악화되는 정세를 구원하기 위해 깐두억과 깐기우옥의 해방지역을 통제하고 공격하려는 음모로 락끼엔을 탈환하기 위해 군대를 상륙시켰다. 그리고 이 지역의 꼭두각시 정부. 이 기지에서 적군은 밤낮으로 계속해서 포병을 발사했습니다. 그들은 매일 우리 군대를 파괴할 방법을 찾기 위해 군대를 파견합니다. 지방당 상임위원회의 지시에 따라 락끼엔(Rach Kien)에 반미 벨트가 설립되었으며, 반미 벨트에는 12개 코뮌이 포함되었습니다. 현재 이 지역의 군대는 200명 이상의 군인을 보유한 7개의 지역 소대와 100명이 넘는 병력을 보유한 5개의 코뮌 간 게릴라 소대를 보유하고 있습니다. 각 코뮌에는 1개의 게릴라 소대가 있고 각 마을에는 1~3개의 비밀 게릴라 그룹이 있습니다. 적군은 병사와 전투무기 모두에서 강하다. 미국의 섬멸대에서는 제방 곳곳을 파헤쳐 적 차량을 막는 장애물 역할을 하도록 조직했습니다. Xoai Doi 교차로에서 An Thuan 교차로까지의 도로와 Rach Kien 기지에서 Tan Trach 및 Long Son까지의 도로는 Doi Ma 강의 양쪽을 따라 많은 탱크를 죽이기 위해 종종 지뢰를 설치하는 도로이며 모두 참호 통행이 있습니다. 우리 작전 중에 적을 파괴하기 위해 지뢰밭이 배치되었습니다. 우리는 또한 무덤과 들판 외에도 행군 경로의 모든 곳에 벙커를 배치했습니다. 작은 마을에서는 코뮌과 코뮌 내 육로를 따라 많은 개별 요새와 참호를 파냈습니다. 마을로 이어지는 각 도로에는 "교차로에 정보실, 조각상, 슬로건을 설치했습니다"라는 전투 게이트가 있습니다... 1966년 Long Son 교차로에서 C315 부대가 적과 싸웠습니다. 우리는 미국 소대를 파괴했습니다. 1967년 우리 제1대대는 공동체 게릴라들과 합동으로 미군 지원기 대대와 함께 공습을 펼쳤는데, 푸옥뚜이(Phuoc Tuy) 마을 햄릿 4에서 이 전투에서 우리는 약 50명을 죽이고 미군 비행기를 격추했다. 또한 1967년에는 지방군 C315와 연합한 지방군이 롱케 기지에서 미군 중대를 파괴하여 적군이 이 기지를 포기하도록 강요했습니다. 원활하게 조율되고 상호 연결된 군사, 정치, 군사 작전의 세 가지 기본 기둥을 기반으로 하는 락키엔 미국 절멸 벨트에서의 인민의 전쟁 태세로 우리는 미군 기지를 고립시키고 이곳의 적군에게 큰 손실을 입혔습니다. 4번 고속도로 남쪽의 해방된 지역은 유지되고 확장되어 1968년 구정 대공세(Tet Offensive - 1968년)에서 주요 부대와 롱안 군대의 사이공 공격을 위한 직접적인 후방이자 도약대가 되었습니다. 미락끼엔 근절대(My Rach Kien Extermination Belt)는 롱안(Long An)에서 최고조에 달한 인민전쟁의 한 형태로, 미국의 꼭두각시 전략(1966~1967)을 무너뜨리는 데 기여했다. 1996년 '락 끼엔 교차로(Rach Kien Crossroads)'는 1996년 6월 28일 문화정보부에 의해 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 롱안성 당위원회 선전부
롱안 660 보다
Duc Hoa 교차로 유적지는 Duc Hoa 마을 중심부에 위치해 있습니다. 이곳에서는 1930년 6월 4일, Gia Dinh-Cho Lon 합동 지방 당 위원회 비서인 Chau Van Liem 동지와 Duc Hoa 지역 당 위원회 비서인 Vo Van Tan 동지의 지도 아래 약 5,000명의 동포가 해당 지역에 있는 코뮌입니다. 민주화를 요구하는 구호와 높은 세금에 반대하는 구호, 군인들이 마을에 들어와 주민을 탄압하는 것에 반대하는 구호를 외치며 시위에 참여했다. 여러 도로에서 출발한 시위자들은 오후 5시에 Duc Hoa 교차로에 모여 우리의 주장을 해결하기 위해 Huynh Van Dau 구청장(Sanh 구라고도 함)을 만날 것을 요구하며 구 궁전으로 향했습니다. 대중의 강력한 투쟁 정신에 직면한 싼(Sanh) 지구는 매우 겁이 나서 감히 사람들과 맞서지 못했습니다. 위와 같은 상황에 대처하기 위해 적군은 지원군을 요청해야만 했다. 오후 8시, 혹몬(Hoc Mon) 경찰, 쵸론(Cho Lon) 경찰과 황새 드뢰일(Dreuil)이 이끄는 사이공 경찰국 군인 20명을 포함한 적군 지원군이 쵸론(Cho Lon) 방향에서 도착했다. 공공의. 그들은 시위의 지도자를 찾기 위해 수색을 시도했습니다. 모든 군인은 무장을 갖추고 폭력을 사용하여 집단을 진압할 준비가 되어 있었습니다. 공격자의 침략에도 불구하고 대중의 정신은 흔들리지 않았고 인민은 계속해서 손을 맞잡고 전진했습니다. 방아쇠수 Dreuil은 한 무리의 사람들에게 총을 쏘라고 명령했고, 선두에 있던 몇몇 사람들은 대중의 분노의 비명 속에서 적의 총 앞에 쓰러졌습니다. 위의 긴장된 상황에서 Chau Van Liem 동지는 재빨리 나서서 브로커 Dreuil을 만나 그의 요구를 제시하는 동시에 유창한 프랑스어를 사용하여 적의 야만적 행위와 수많은 범죄를 직접 토론하고 폭로했습니다. 논쟁은 약 15분 동안 지속되었는데, 갑자기 방아쇠수 Dreuil이 권총을 꺼내어 Chau Van Liem 동지의 가슴을 쏘았습니다. 군인들은 계속해서 시위대를 향해 총격을 가해 구청에서 100m도 채 떨어지지 않은 곳에서 더 많은 사람이 죽고 다쳤습니다. 시위대는 멈춰 서서 해산했지만 완전히 해산되지는 않았다. 적군이 더 많은 병력을 파견하고 코친차이나 주지사와 촐론 지방 르노 주지사의 비자를 받아 약 100명을 포로로 잡은 후에야 시위는 끝났다. 시위는 유혈바다에 빠졌으나 당시 큰 파문을 일으켰다. 조용한 농촌에서 처음으로 수만 명의 생존을 건 적군과의 사투가 벌어진 것이다. 사람들은 여러 세대에 걸쳐 억압받고 착취당해 왔습니다. 1930년 6월 4일 득화(Duc Hoa)에서 일어난 시위는 1930년 딴안(Tan An)-초론(Cho Lon) 지방 혁명 운동의 정점으로 간주됩니다. 이는 당이 대중을 이끌고 동원하여 싸울 수 있는 능력과 득화(Duc Hoa) 사람들의 일심단심한 신념을 보여주었습니다. 당을 따르는 데. 1940년부터 1941년까지 Duc Hoa 사람들은 고국에서 당이 이끄는 코친차이나 봉기에 계속해서 대응하고 참여했습니다. 코친차이나 봉기 이후 프랑스 식민주의자들은 대중의 혁명운동을 잔인하게 진압했다. 또한 이때 득화(Duc Hoa) 마을에는 봉기에 참가한 병사들을 처형하기 위해 총격대가 설치됐다. 이곳에서는 1941년 7월 7일, 8일, 9일 3일 동안 동지들과 애국군사들을 끊임없이 총격하였다. 총이 터져 사격장 전체가 핏빛으로 변했습니다. 그날 우리 군인들은 Duc Hoa 마을 전역의 사람들의 애도 속에 사망했습니다. 다음과 같은 장소가 있는 Duc Hoa 교차로 지역: 1930년 6월 4일 5,000명 이상의 Duc Hoa 사람들이 벌인 시위와 관련된 지역 궁전; 1940~1941년 코친차이나 봉기에 참가한 군인들의 처형장은 식민 침략자들의 범죄를 고발하는 역사적 증거이며, 특히 둑호아족의 자부심이며, 일반적으로 베트남 사람들은 그 정신을 이야기합니다. 독립과 자유를 쟁취하기 위한 끊임없는 투쟁. 1989년 9월 5일 문화정보부는 덕호아 교차로 지역을 국가 역사 유적지로 인정했습니다. 출처: 롱안성 전자정보포털
롱안 649 보다
지역 당위원회와 남부 행정 저항 위원회의 역사적 유물은 롱안성 딴탄현의 논호아랍 면에 위치해 있으며, 많은 역사적 흔적을 지닌 국가적 유물입니다. 지방당위원회 기지와 남부행정저항위원회는 프랑스에 대한 저항전쟁에서 남부 혁명의 가장 중요한 3대 기지 중 하나이다. 이곳은 베트남 혁명사에서 당 지도자, 유명한 정치인, 군사 지도자들의 혁명 활동을 기념하는 곳입니다: Le Duan, Ton Duc Thang, Ung Van Khiem, Pham Hung, Pham Van Bach, Pham Ngoc Thuan, Nguyen Binh, Huynh Tan Phat, 트란 반 트라,... 동시에 이곳은 식민주의에 대항한 저항전쟁 초기에 남부 혁명의 중요한 역사적 사건이 일어난 곳이기도 했다.프랑스인 - 남부군의 영광스러운 승리를 기리는 곳 그리고 사람들. 1946년부터 1949년까지 남부 당 위원회, 남부 행정 저항 위원회, 남부 사령부 및 산하기관은 Tan Thanh 현의 Nhon Hoa Lap 코뮌을 지도력의 기지로 선택했습니다. . 이곳은 국가의 많은 중요한 행사를 기념하는 장소이자 고위 당 지도자, 정치 활동가, 군 지도자들의 활동을 기념하는 장소입니다. Long An성 Tan Thanh현 Nhon Hoa Lap 면에 있는 지역 당 위원회 및 남부 저항 관리 위원회(1946-1949)의 유적지는 문화정보부(현 문화정보부)의 인정을 받았습니다. 스포츠관광은 2007년 8월 3일 국가 역사유적 순위를 매겼다. 출처: Tan Thanh 지역 당위원회 정보 페이지
롱안 669 보다
옹미엥(Ong Mieng) 탑으로도 알려진 푸옥럼(Phuoc Lam) 탑은 롱안(Long An)성 깐두옥(Can Duoc)현 탄란(Tan Lan) 면 Xom Chua 마을에 위치한 고대 탑입니다. 푸옥럼(Phuoc Lam) 사원은 2002년 문화정보부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 2021년 문화체육관광부에서 발행한 롱안성 국가 기념물 목록에 따르면, 1880년 탄란(Tan Lan) 마을의 부유한 남자인 부이반민(Bui Van Minh) 씨가 그의 성을 바꾸었고, 그는 집에 Phuoc Lam Tu라는 탑을 세웠고, 부처를 숭배하고 Bui 가족을 위해 설탕을 만들었습니다. 그가 공개적으로 마을을 세웠기 때문에 부이반민 씨는 죽은 후 사람들로부터 후손으로 존경을 받고 탄란(Tan Lan) 공동 주택으로 옮겨졌습니다. 그가 설립한 사원은 Phuoc Lam Tu라는 중국 이름 외에 Mr. Mieng Pagoda라고도 불립니다(Minh 씨의 이름의 관습에 따라). 전체적으로 탑은 3부분으로 구성되어 있습니다: 본당 - 조상의 뒤쪽, 묘탑 및 트루 하우스. 메인 홀은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 물고기 비늘 타일 지붕이 있는 반잇(banh it) 스타일로 지어진 큰 집입니다. 모든 탑 기둥은 녹색 석재 캐노피 위에 놓인 원형 원통형 목공예품으로 만들어졌으며 꼬치, 트러스 및 지붕 갈비 시스템으로 서로 연결되어 넓고 통풍이 잘 되는 내부 공간을 만듭니다. Phuoc Lam Pagoda의 본당 내부에는 40개가 넘는 불상, 보살, 옥황제, 수행자, Thap Dien Diem Vuong, Thien, Dharma Protector, Vajra 등의 동상이 많이 복원되었음에도 불구하고 여전히 고대의 특징을 유지하고 있습니다. 파란색 봉투, 다이어프램, 그릇은 밝게 칠해져 있고 금도금되어 있습니다. 대부분의 불상은 나무와 청동으로 만들어졌으며, 19세기에 남부 불교 문화가 깃든 예술적 스타일로 제작되었습니다. 목제 용마 위에 옷을 입고 쓰레받기를 들고 앉아 있는 아주 특별한 보살상이 있습니다. 파란색 봉투, 다이어프램, 평행 그릇 세트는 모두 꼼꼼하게 조각되었습니다. 가장 특별한 것은 국화를 주제로 한 여러 겹의 두루마리 모양의 달마륜입니다. 두루마리의 양쪽 끝 부분에는 '토'라는 글자가 반으로 양각되어 있으며, 노란색 바탕에 네 글자 달마륜이 빨간색으로 칠해지는 경우가 많아 가로 두루마리의 세련미와 생동감을 더해줍니다. 이 그림은 롱안에서 가장 아름다운 수평 그림 중 하나로, 19세기와 20세기 초에 번성했던 깐즈억(Can Duoc) 목각의 숙련된 예술적 수준을 입증합니다. 남부의 다른 마을 사원과 마찬가지로 Phuoc Lam Pagoda의 본당 뒤에는 초기 부처 - 후기 총대주교의 공식에 따른 조상 홀이 있습니다. 조당에는 과거 수도원장의 제단과 초상화, 탑의 창시자인 부이총(Bui Cong)의 유물 및 제단과 부이 가문의 제단이 있습니다. 본당 옆에는 설립자 홍 히에우(Hong Hieu)의 청동탑과 부이반민(Bui Van Minh) 씨의 무덤을 포함하여 4개의 고대 무덤 탑이 있습니다. 탑 뒤에는 꽃이 가득한 커다란 연꽃 연못이 있습니다. 푸옥럼(Phuoc Lam) 탑은 예술적인 가치가 있을 뿐만 아니라, 프랑스와 미국에 맞서 수년간 저항하던 시절 혁명군을 숨겨주었기 때문에 역사적으로도 중요한 의미를 갖고 있습니다. 솜추아의 파란 지붕은 저항 전쟁 당시 지역 지도자들이 혁명 활동을 자주 하던 곳이었습니다. 1962년 Tan Lan에서 벌어진 유명한 Xom Chua 전투의 본부 역시 Phuoc Lam 탑에 있었습니다. 혁명적 기지였기 때문에 푸옥럼(Phuoc Lam) 탑은 종종 적의 포격 표적이 되었습니다. 탑의 본당에는 나무기둥에 전쟁의 흔적이 새겨져 있습니다. Phuoc Lam Pagoda는 Can Duoc에 있는 Luc Hoa 종파의 조상 사원입니다. 보름날에는 꽤 많은 선남선녀들이 탑에 와서 부처님께 예배하고 기도하듯 일상의 근심을 풀고 부처님의 크신 사랑 속에 어우러지십니다. 출처: 롱안성 당위원회 선전부
롱안 642 보다
롱안성의 혁명적 역사유적지(빈탄유적이라고도 함)는 빈탄면에 위치하고 있으며 현재는 롱안성 득후에현 빈화흥면에 속해 있습니다. 1998년에 유적지가 국가 사적으로 지정되었습니다. 반침략 운동의 탄생과 발전과 함께 빈탄 지역 기지는 역사적인 장소가 되었습니다. 이곳은 코친차이나 봉기 이후 혁명군들이 남부에 첫 번째 기지를 건설해 전투를 이어나간 곳이다. 프랑스에 대한 저항 전쟁(1945-1954) 동안 이곳은 한동안 동탄(Dong Thanh) 군사 지역이었으며, 7지역 사령부와 촐론 지방당 위원회의 기지이기도 했습니다. 21년간의 반미 저항 기간 동안 전통이 풍부한 빈탄 지역은 롱안성 당위원회에 의해 완전한 승리의 그날까지 민족해방투쟁을 수행할 기지로 선정되었습니다. 미국에 대한 저항 전쟁에서 빈탄 혁명 기지는 전쟁이 매우 치열했기 때문에 규모가 크고 이동성이 뛰어나며 유연했습니다. 적군이 모든 수단을 동원하여 파괴했기 때문에 롱안성 당위원회는 유연하게 위치를 변경하고 범죄를 저지르게 되었습니다. vi는 여러 번 작동했지만 여전히 기지에 남아있었습니다. 빈탄(Binh Thanh) 지역 유적은 기지의 중심으로 성당위원회와 성 부서가 가장 오랫동안 본부를 두고 있으며 남은 유적이 가장 뚜렷하다. 1920년에 Cuu An 현은 Thu Thua 현으로 이름이 바뀌었고, 이때 유물은 Tan An 성 Thu Thua 현, Cuu Cu Thuong 현, Binh Thanh 코뮌에 속해 있었습니다. 남부가 완전히 해방된 후 Duc Hue와 Duc Hoa 지역은 Long An성의 경계로 통합되었습니다. 당시 유물은 Duc Hue 지역의 Binh Thanh 지역에 속해 있었습니다. 롱안성의 혁명적 역사 유적은 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 저항 전쟁 중 중요한 역사적 사건을 기념하는 장소입니다. 특히 이 유물은 21년간의 미국에 대한 저항전쟁 당시 성당위원회와 롱안성군의 탄생과 활동을 깊이 새긴 곳이다. 여기에서 롱안성 당 위원회는 적의 기지를 파괴하려는 모든 계략에도 불구하고 투쟁 운동을 주도하여 고귀한 성취에 결정적인 기여를 하고자 완고하게 버텼습니다. 롱안성은 충성스럽고 용감하며 확고부동했습니다. 강한. 유물은 또한 미국에 맞서 싸우는 남부 당위원회, 당위원회의 고위 기관, 구역 수준, 지역의 많은 무장 부대, 많은 당 및 군대 지도자의 존재와 활동을 기념하는 장소이기도합니다. 나라를 구하기 위해; 이는 프랑스에 대한 저항의 시작부터 미국에 대한 저항에 이르기까지 롱안뿐만 아니라 전국 각지의 동포와 군인들의 나라를 구하기 위한 간고한 투쟁과 숭고한 희생의 구체적인 증거입니다. 출처: 롱안성 당위원회 정보포털
롱안 688 보다
Hoi Dong 씨의 집 또는 Ca 씨의 집으로도 알려진 이 백 기둥 집은 Long An성 Can Duoc 현 Long Huu Dong 면 Vam Co Dong 강 왼쪽 기슭에 위치해 있습니다. 이 집은 당시 Cho Lon성 Loc Thanh Ha현 Long Huu 마을의 Huong Su였던 Mr. Tran Van Hoa가 지었습니다. 그는 프랑스 정부의 코친차이나 식민지 위원회에서 일했으며 사회에서 권위 있는 인물이었습니다. 100기둥집이라고 하지만 실제로는 120기둥까지 있는데, 그 중 주기둥이 68기둥, 작은 보조사각기둥이 52기이다. 100기둥 규모의 이 집은 4,886m2의 정원에 822m2 면적의 중국식 건물로 3개의 구획, 2개의 이중 날개를 갖추고 있습니다. 이 집은 1901년에 시작되어 1903년에 완성되었으며, 1904년에 Thua Thien-Hue의 유명한 목공 마을인 My Xuyen 마을의 15명의 작업자 그룹이 고급 재료를 사용하여 장식 조각을 완성했습니다. 자단, 흑단 등... 지붕은 음양기와로 덮고, 바닥은 높이 0.9m의 바위로 만들고, 바닥은 육각형 중국타일로 마감했다. 집은 두 부분으로 구성됩니다. 첫 번째 부분은 내부 및 외부 부분이고 두 번째 부분은 생활 및 생활 부분입니다. 마지막 쌀 창고는 완전히 해체(1952년)되어 지금은 기초만 남아 있습니다. 집의 주된 측면은 북서쪽을 향하고 있으며 집 주변에는 쌀과 밀가루를 말리는 데 사용되는 넓은 마당이 있습니다. 복도와 현관, 바닥은 중국 타일로 마감되어 있고, 넓은 공간은 넓은 정원을 마주하고 있어 언제나 시원합니다. 정문과 창문에는 칸막이와 나무 패널이 있습니다. 백주 가옥의 주요 구조는 Xuyen Dinh 스타일(Dab Trinh 가옥 또는 Ruong 가옥으로도 알려짐)로, 8개의 기둥 스타일 프레임이 서쪽 - 동쪽, 초기 - 나중 방향에 위치합니다. Trung 및 Truong과 같은 주요 구조의 일부는 중부 지역의 Ruong 집처럼 나사산이 있고 구부러져 있습니다. 집의 지붕을 지탱하는 크라운과 트러스의 접합 부분을 절구 모양으로 양식화하여 음양의 조화를 상징합니다(그래서 절구집 스타일이라고도 합니다). 이것은 틀이 매우 튼튼하기 때문에 많은 장점을 지닌 전통 가옥 스타일입니다. 특히 백주집의 건축장식은 배치와 주제표현, 기술적 처리 등을 통해 과거 장인들의 조각예술이 높은 수준에 있었음을 보여준다. 서까래와 서까래의 전체 시스템은 구름이 용으로 변하는 것과 네 번, 철사와 나뭇잎이 후에(Hue)의 전형적인 패턴으로 변하는 것을 주제로 정교하게 양각 및 조각되어 있으며 매우 날카롭습니다. 내실과 외실은 건물의 미학적 가치가 가장 집중된 곳으로 고대인들이 손길마다 문양을 새겼습니다. 사성령, 사시, 팔결과 등의 고전적 주제를 다양하고 풍부하게 모아놓은 책이다. 장미, 다람쥐, 포도 등 서양 테마와 커스터드 사과, 그릇, 스타프루트, 망고스틴 등 남부 요소와 함께 Phuc - Loc - Tho를 대표하는 모티브가 패널, 상자 프레임, 칸막이, 바람에 정교하게 표현되었습니다. -잎 벽, 제단, 의자, 원형 테이블, 긴 테이블, 파라솔 조각, 엠보싱, 운하 조각 및 파라솔 조각 기술을 사용하여 매우 기술적이고 독창적입니다. 이러한 가치로 인해 1997년에 백주집은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 롱안 관광청
롱안 732 보다
Nguyen Huynh Duc의 무덤과 사원 유물은 Long An성 Tan An시 Khanh Hau구에 있습니다. 유물 단지에는 약 1,300m2 면적의 사원, 영묘 및 문서 갤러리가 포함되어 있습니다. Nguyen Huynh Duc의 본명은 Huynh Tuong Duc이며, 1748년에 Long An성 Tan An시 Khanh Hau 구, Dinh Tuong 타운, Kien Hung 현, Hung Thuong 현, Tuong Khanh 마을 Giong Cai En에서 태어났습니다. 3대 무술 전통을 이어오는 가문에서 태어나 어려서부터 장군의 성격을 지녔으며, 건강과 카리스마도 남들보다 우월했다. 1780년에 그는 Nguyen Anh 경을 따라 많은 위대한 업적을 달성하여 왕실 이름을 받았습니다. Nguyen Anh이 왕위에 오르고 Gia Long 왕의 칭호를 얻었을 때 Nguyen Huynh Duc은 공작과 북부 총독의 칭호를 받았습니다. 6년 후, 그는 Gia Dinh의 주지사가 되어 남부 전체를 통치했습니다. 민간 전설과 역사 기록에 따르면 그는 충직하고 의로우며 무술에 능숙한 사람으로 모두가 그를 "호장군"이라고 불렀습니다. 고양이의 해(1819년) 9월 9일에 죽어 고향에 묻혔다. 전 군인 Nguyen Huynh Duc의 무덤은 1817년(그가 죽기 전)에 지어졌으며 오늘날까지도 거의 그대로 존재합니다. 라테라이트와 회반죽 재료를 사용하는 이 기념물은 응우옌 왕조의 건축 양식과 디자인의 영향을 받았지만 여전히 지역적 정체성을 갖고 있으며 19세기 초기 관화 계급의 무덤 건축의 전형적인 예가 되었습니다. 영묘는 남쪽을 향하고 있으며 직사각형 건축 평면을 가지고 있으며 단일 매장 유형입니다. 무덤 북쪽 입구 제단은 높이 3m의 라테라이트 병풍으로 살구문양과 복문문양을 양각으로 새겼다. 17m 길이의 신도 길은 병풍에서 무덤의 주요 부분까지 이어집니다. 외부에서 내부까지의 건축 구조는 영묘 문, 전면 스크린, 희생 마당, 묘비, 무덤 및 후면 스크린을 포함합니다. 연꽃 봉오리를 상징하는 기둥과 결합된 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 묘비는 Non Nuoc Ngu Hanh Son 돌로 조각되었으며, 비석 이마 양쪽에 태양, 꽃, 잎이 용으로 변하는 절묘한 패턴이 양각으로 새겨져 있습니다. 비석 테두리에는 국화와 살구꽃이 양각으로 장식되어 있습니다. 묘비 중앙에는 국가명 Viet Co가 새겨져 있으며, Tien Quan 총독의 Gia Dinh 특사, Trung Duc 왕조, 조국 장군 Thuong Tru Quoc 부대공에게 헌정된 무덤입니다. Nguyen Huynh 공작, 고양이의 해(1819년) 11월에 비석이 건립되었습니다. 비석 뒤에는 Nguyen Huynh Duc의 시신이 묻힌 길고 평평한 무덤이 있습니다. 무덤 뒤에는 무덤의 건축물을 닫는 후면 스크린이 있습니다. 특히 뒷벽에는 자롱왕이 생사를 함께하며 자신의 생명을 지켜준 위대한 관료의 공로를 기리기 위해 친히 승인했다고 전해지는 비문이 새겨져 있다. 그리고 응우옌 왕조의 부흥. 무덤에서 남쪽으로 20m 떨어진 곳에 Nguyen Huynh Duc 사원이 있습니다. 1819년부터 1959년까지 가족들은 무덤에서 약 500m 떨어진 곳에 지아 롱(Gia Long) 왕이 지은 오래된 집에서 그를 숭배했습니다. 1959년에 가족은 예배를 용이하게 하기 위해 4개의 기둥, 2층 지붕, 동쪽을 향한 나무 문 스타일로 이 새로운 사원을 지었습니다. 사찰의 정문 바로 뒤에는 금으로 칠해진 용, 봉황, 꽃과 나뭇잎이 새겨진 향로가 있고, 그 위에는 1802년에 그려진 선대 Nguyen Huynh Duc의 그림이 있습니다. 사찰에는 매우 귀중한 것들이 많이 있습니다. 골동품 및 문서. Nguyen Huynh Duc의 무덤과 사원 유물은 1993년 5월 11일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 롱안 관광청
롱안 625 보다
Vam Nhut Tao는 국가적 영웅 Nguyen Trung Truc이 프랑스 선박을 불태운 대승을 기념하는 곳입니다. 밤누타오(Vam Nhut Tao)는 1996년 문화정보부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 전체 유물은 롱안(Long An)성 탄트루(Tan Tru)현 안누트탄(An Nhut Tan) 마을(현 탄빈(Tan Binh) 마을)에 있습니다. Nguyen Trung Truc의 출생 이름은 Nguyen Van Lich이며 Chon이라고도 알려져 있으며 1838년에 Cuu Ha 현, Cuu An 현, Tan An 현(현재 Ben Luc 현 Thanh Duc 코뮌) Cuu Ha 현 Binh Nhut 마을 Craft hamlet에서 태어났습니다. , Long 지방). 프랑스 식민주의자들이 Gia Dinh 성채를 공격하기 위해 총격을 가하자 그는 Truong Dinh이 지휘하는 저항군에 합류하여 Tan An 지역에서 프랑스군과 싸우기 위해 파견되었습니다. Nhut Tao 마을 관리들의 도움으로 그는 Cuu An 지역 해역에서 난리를 피우고 있던 프랑스 소형 선박 L' Espérance를 공격하기 위한 대담하고 지능적인 계획을 세웠습니다. 1861년 12월 10일 아침, 해안에 매복을 배치하고 적의 일부를 배에서 떠나도록 유인한 뒤, 응웬쭝쯩(Nguyen Trung Truc)과 59명의 반군은 쌀 거래선으로 가장한 배 5척에 올라 적의 배에 접근했다. 여행 서류를 제시하는 동안 그는 갑자기 프랑스 군인 한 명을 죽인 다음 반란군에 합류하여 L' Espérance 배에 탄 프랑스 군인을 공격했습니다. 대응할 시간도 없이 함선에 있던 적군은 모두 파괴되었습니다(5명만 탈출). 반군은 석유와 인화성 물질을 사용하여 L' Espérance 배를 불태웠습니다. 솟아오르는 불길은 천천히 배를 깊은 강바닥까지 집어삼켰습니다. Nhut Tao의 승리 소식은 전국의 인민과 군인들의 마음을 흥분시켰습니다. 후에(Hue) 법원은 Nguyen Trung Truc을 Quan Co의 지위로 승격시키고, 반군에게 보상을 제공하고, 생존자를 부여하고, Nhut Tao 마을(프랑스군에 의해 파괴됨)에 재정적 지원을 제공했습니다. 프랑스 식민주의자들도 반군이 그들에게 이렇게 큰 손실을 입힐 수 있다는 것을 상상할 수 없었기 때문에 극도로 충격을 받았습니다. "누트타오 전투는 거의 모든 프랑스 진지에 대한 총공격의 서막이었습니다... 그것은 비극적인 사건이었습니다. 프랑스인의 깊은 감정과 이상하게도 안남인의 상상력을 자극했습니다." - Alfred Schreiner의 Abregede I'historie D'An Nam 작품에서 발췌. 이러한 영웅적인 정신을 이어받아 누타오(Nhut Tao) 전투 직후 반란군은 동시에 일어나 깐주옥(Can Giuoc) 전투(1861년 12월 16일)를 포함하여 동부 3개 지역의 프랑스 요새 시스템을 공격했습니다. 지우옥 순교자 시간은 조용히 흘러가고, 누트타오(Nhut Tao) 사원은 방문객의 마음속에 향수를 불러일으키는 듯 여전히 그 자리에 있습니다. 깊은 강 바닥에 거의 120년 동안 머물렀던 L' Espérance호가 발굴되었습니다. 회수된 유물은 총 89개이며, 그 중 목제 유물 78개, 철제 유물 8개, 청동 유물 2개, 유리 유물 1개이다. 목재 유물을 연구함으로써 우리는 들보, 들보, 용골, 돛대 등 배의 뼈대를 구성하는 모든 부품도 볼 수 있습니다. L'Espérance 선박은 스크랩을 제거하기 위해 끌로 깎았지만 여전히 탄 흔적이 뚜렷이 보이는 구리로 덮인 나무 조각이 일부 남아 있었습니다. 위에 언급된 모든 유물은 국내외 방문객에게 오래 전, 한 세기도 더 전 어부 영웅 Nguyen Trung Truc의 영웅적인 승리에 대한 구체적인 증거를 소개하기 위해 Long An 박물관에 보존 및 전시되었습니다. 앞으로 Nhut Tao강 유역에 사원, 어부 영웅 Nguyen Trung Truc의 기념비 및 기타 건축 자재가 건립될 예정이며, 이 시적인 강 지역은 역사적 중요성뿐만 아니라 역사적 중요성도 갖게 될 것입니다. 관광 여행. 출처: 롱안 관광청
롱안 819 보다
My Loc 코뮌의 Provincial Road 835 옆에 위치한 Can Giuoc 지구는 오랫동안 역사와 문학에서 유명한 사원입니다. Ton Thanh Pagoda는 11월 27일 국립 문화정보부에서 등급을 매긴 역사적 유물입니다. , 1997. Ton Thanh Pagoda는 원래 Lan Nha Pagoda로 불렸으며 1808년 Zen Master Vien Ngo에 의해 설립되었습니다. 선사의 본명은 Nguyen Ngoc Dot이며, Phuoc Dien의 Thanh Ba 마을에 있는 Nguyen Ngoc Binh 씨와 Tra Thi Hue 부인의 아들입니다. Trung Phuoc Loc 지역. 처음에 선사는 Truong Binh 시장 근처의 Vinh Quang Pagoda에서 공부했으며 그의 스승으로부터 Vien Ngo라는 불교 이름을 받았습니다. 당시 쯔엉빈 시장으로 가는 길은 풀과 나무가 빽빽하게 깔려 있어 진흙탕이어서 걷기가 어려웠다. 호랑이, 표범, 야생동물들이 자주 나와 사람들을 해치곤 했다. 이를 본 비엔응오 선사는 혼자서 나무를 베어 쯔엉빈 시장에서 틱득 마을과 호아 투안 지역까지 250m 길이의 도로를 건설하겠다고 다짐했습니다. Gia Long 통치 7년(1808)에 Vien Ngo 승려가 Thanh Ba 마을(현재 My Loc 공동체)에 와서 Lan Nha 탑을 건설했습니다. 이것이 현재의 Ton Thanh 탑입니다. Dai Nam Nhat Thong Chi에 따르면, 이것은 고대 땅인 Gia Dinh에 있는 "웅장한 황금 기둥"이 있는 유명한 탑입니다. 선사는 또한 지장보살의 청동상을 주조해 절에 참배했습니다. 전설에 따르면 보살상이 처음으로 없어졌을 때 Vien Ngo 선사는 다음번에 주조할 때 동상이 완벽할 수 있도록 손가락 중 하나를 잘라 청동물이 담긴 냄비에 넣었다고 합니다. 그는 효자일 뿐만 아니라 자비와 자비가 넘치는 사람입니다. 아버지가 병들었을 때, 선사는 아버지의 수명을 연장하기 위해 10년 동안 "앉아" 있겠다고 불단 앞에서 맹세했습니다. 민망(Minh Mang) 원년(1820년) 천연두가 만연한 지역에서 비엔 응오(Vien Ngo) 승려가 “고독하게 경전을 독송하고 부처님 명호를 독송하며 일생을 보내겠다”고 맹세하며 사람들이 재난에서 벗어날 수 있도록 기도했습니다. 티에우제 5년(1845년)에 40년 동안 출가했지만 아직 깨달음을 얻지 못한 것을 발견하고 49일 동안 세상을 떠났다. 그의 법신은 승려들에 의해 톤 탄(Ton Thanh) 탑 서쪽 사리탑에 묻혔습니다. 중생들에게 선함을 가져다주기 위해 목숨을 바친 선승을 기리기 위해 사람들은 Ton Thanh Pagoda Tang Ngo Pagoda 또는 Ong Ngo Pagoda라고 불렀습니다. Vien Ngo 선사가 세상을 떠난 지 16년 후, Ton Thanh Pagoda는 시각 장애인 시인 Nguyen Dinh Chieu가 순교자 Can Giuoc에게 헌사를 바치면서 이 나라의 역사에 들어갔습니다. 1859년부터 1861년까지 3년 동안 애국 학자인 Nguyen Dinh Chieu는 Thanh Ba로 돌아와 Ton Thanh 탑을 가르치고, 시를 쓰고, 약을 만드는 장소로 사용했습니다. 딴두(Tan Du) 11월 보름달 밤에 쯔엉빈(Truong Binh) 시장의 떠이즈엉(Tay Duong) 초소를 급습하는 동안 반란군 세 부대 중 하나가 톤 탄(Ton Thanh) 탑에서 출발하여 교사를 불태우고 두 번째 부대를 참수했습니다. Phu Lang Sa의 만다린. "작은 마을 주민들"의 이타적인 마음에 감동받은 시인 Nguyen Dinh Chieu는 Ton Thanh Pagoda에서 순교자 Can Giuoc에게 유명한 헌사를 작곡했습니다. 역사는 불멸의 문장을 통해 롱안(Long An) 탑의 이름을 보존해왔습니다. '톤 탄 탑(Ton Thanh Pagoda)은 5년 동안 얼어붙고, 붉은 심장은 보름달 빛 뒤에 남습니다. 돈랑사는 분노와 후회를 갚기 위해 잠시 동안 그의 운명은 흐르는 물과 함께 표류했다''. 역사의 많은 우여곡절을 겪은 톤탄 사찰은 오늘날 더 이상 이전과 같은 "웅장한 황금 기둥"을 갖고 있지 않습니다. 대신 정문, 본당, 강의실, 동복도, 서복도를 기와지붕과 벽돌담으로 이루어진 복합건축물이다. 그러나 Ton Thanh Pagoda는 본당의 4개 모양의 기둥, 19세기 초반의 불상, 한자가 포함된 금도금 래커 수평 평행 문장 시스템을 통해 여전히 고대의 특징을 유지하고 있습니다. Ton Thanh Pagoda의 오른쪽에는 시인 Nguyen Dinh Chieu의 흔적을 보존하기 위해 1973년과 1997년에 세워진 두 개의 기념비가 아직도 남아 있습니다. 출처: 롱안성 전자정보포털
롱안 603 보다
Nguyen Thong 기념관은 Long An성 Chau Thanh현 Phu Ngai Tri 마을 Binh Tri 2 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 19세기 후반 남부 Luc 지방의 애국적인 지식인이자 위대한 문화 운동가였던 유명한 Nguyen Thong을 기념하는 장소입니다. Nguyen Thong의 본명은 Nguyen Thoi Thong, 정식 이름은 Hy Phan, 별명은 Ky Xuyen, 별명은 Don Am이며, 1827년 Phu Quoc Tan Thanh 현 Thanh Hoi Ha 칸톤의 Binh Thanh 마을에 있는 가난한 유교 가정에서 태어났습니다. An, Gia Dinh (현재 Long An성 Chau Thanh현 Phu Ngai Tri 마을). 어렸을 때 Nguyen Thong은 지능과 학구적인 성격으로 유명했습니다. 18세 때 그의 가족은 더 나은 학습 조건을 갖기 위해 그를 후에(Hue)로 보냈습니다. 1849년 그는 Gia Dinh 시험 학교의 Huong 시험에서 학사 학위를 취득했지만 Hoi 시험을 볼 때 카드가 잉크로 얼룩져 실패했습니다. Nguyen Thong은 1851년 An Giang 지방의 Phu Phong 지역의 교관으로 공직 생활을 시작했습니다. 1859년 2월, 프랑스 식민주의자들이 지아딘(Gia Dinh) 성채를 점령했을 때, 그는 남부에서 싸우기 위해 군대에 합류했고 톤 탓 히엡(Ton That Hiep) 군사 총독의 강력한 보좌관이 되었습니다. Ky Hoa 지위가 함락된 후(1861년 2월), 그는 Tan An으로 돌아와 지역 반란 지도자들과 함께 프랑스군에 맞서 싸웠습니다. 1862년 Nguyen Thong은 Kinh 전략가 Phan Thanh Gian에 의해 Vinh Long 학교 교장직을 맡도록 지명되었으며 1863년부터 1864년 7월까지 이 직책을 맡았습니다. 1865년, 코친차이나 서부 지역의 3개 성(省)이 프랑스군에 의해 침공당했고, 그와 많은 코친차이나 지식인들은 적과의 협력을 거부하여 체포되어 빈투언성으로 이송되었습니다. 1867년 Nguyen Thong은 Khanh Hoa 살인 사건과 Quang Ngai 살인 사건에 배정되었습니다. 1870년 투아티엔(Thua Thien) 학교 향수 시험 심사위원으로 참여한 후 법무부 법무장관, 꽝응아이(Quang Ngai) 대법원장을 역임했다. 여기서 Nguyen Thong은 지역 폭군에 의한 부패와 국민 탄압을 근절하기 위한 조치를 적극적으로 시행했습니다. 이 행동은 법정에서 일부 고위 관리들의 권리를 침해했기 때문에 그는 해고되고 투옥되고 처형된 지 얼마 되지 않아 사람들에게 왕에게 항의하도록 요청한 후에야 면죄되었습니다. 1873년에 그는 Binh Thuan에서 요양하기 위해 집으로 돌아갈 것을 요청했습니다. 1874년 법원은 그를 복직시키고 의례부에 근무하도록 임명했으나 후에에 도착했을 때 병이 나서 집으로 돌아가야 했다. 1876년에 그는 Quoc Tu Giam의 직책을 맡기 위해 수도로 다시 호출되었습니다. 1877년 법원은 라응우(La Ngu)와 바따우(Ba Dau) 지역을 되찾는 계획을 승인했고, 그는 빈 투언(Binh Thuan)의 군사 특사로 파견되었습니다. 1878년에 그의 오래된 병이 재발하여 그는 장기 휴가를 떠났다. 1880년 Nguyen Thong은 소수민족의 봉기와 남부 이민자 사건을 처리하기 위해 지역 관리들과 협력하도록 비밀리에 배정되었습니다. 또한 올해 그는 Dong Chau 공동체를 설립하고 Ngoa Du Sao를 건설하여 시를 쓰고 책을 읽을 수 있는 장소를 마련했습니다. 1881년 Nguyen Thong은 Binh Thuan 성의 농업 및 교육부 차관으로 임명되었습니다. 다음 해에 그는 Hong Lo Tu Khanh으로 승진했습니다. 1884년 8월 27일 Nguyen Thong은 Ngoa Du Sao – Phan Thiet (Binh Thuan)에서 사망했습니다. 응우옌통 기념구역은 2001년 1월 19일 문화정보부에 의해 국립 기념물로 지정되었습니다. 출처: 롱안성 당위원회 전자정보포털
롱안 622 보다
누이론(현재 붕따우시 5구)에 있는 광산 벙커는 1944년 일본 파시스트에 의해 건설되었습니다. 이곳은 일본군의 해군 무기를 보관하는 장소였습니다. 그러나 우리군은 용감한 투지로 수차례 지뢰에 침입하여 적의 무기를 빼앗아 무기를 만들어 적과 싸울 수 있었습니다. 1941년 7월, 일본은 프랑스에게 일본과 "인도차이나 공동 방위에 대한 약속" 조약을 체결하도록 강요했습니다. 이 조약으로 일본은 프랑스에 완전한 군사적 통제권을 쥐게 되었다. 1941년 10월 일본은 붕따우에 상륙하여 붕따우-깐지오 항구에 위치한 빅산의 중요한 위치를 빠르게 차지했습니다. 1941년부터 1945년까지 일본 파시스트 군대는 현재 붕따우 시 5구에 있는 해안을 따라 큰 산 중간에 많은 벙커, 지하 벙커, 탄약 벙커 및 지뢰를 건설했습니다. 지뢰벙커는 단순히 일본군 무기를 보관하는 창고임에도 불구하고 그 구성만큼 정교하다. 광산벙커는 1944년에 건설돼 4개월 만에 완성됐다. 터널은 눈에 띄지 않는 산 계곡 아래 아치형으로 건설되었으며, 터널 내부에는 두께 1m, 높이 2.7m의 철근 콘크리트 벽이 있습니다. 터널문 앞부분은 돌로 만들어졌으며 높이 7m, 길이 20m이다. 터널은 U자형으로 서로 연결되어 배치되어 있으며, 터널은 주로 기뢰와 해안 방어를 위한 기뢰를 저장하여 Vung Tau-Can Gio 하구를 막는 수중 전장을 만듭니다. 제2차 세계대전이 끝나자 일본은 연합군에 항복했기 때문에 바다에 있는 지뢰를 제거하고 산으로 끌어올려 저장벙커에 넣고 외부에 폭발물을 설치했다. 일본이 전장에서 패한 것은 베트남 혁명이 점차 승리할 수 있는 유리한 조건을 마련해주었다. 일본과 프랑스에 대한 길고도 험난한 저항 기간 동안 붕따우의 군대와 인민은 비엔화(Bien Hoa)와 바리아(Ba Ria)의 군대와 인민과 함께 전쟁 지역 D와 삭(Sac) 숲에 대한 적의 오랜 습격을 물리쳤을 뿐만 아니라 깊은 곳까지 침투했습니다. 적의 후방으로 돌격해 수많은 영광스러운 전투에서 승리했습니다. 전쟁 중 누이론(Nui Lon) 광산 벙커에 대한 성공적인 습격은 붕따우(Vung Tau) 군대와 인민의 승리였습니다. 바짜오 지역(누아산-롱손 섬 공동체)에서 우리 군대와 보안군은 인민에 의지하여 론산의 탄약고와 지뢰를 반복적으로 뚫고 적의 군사 장비와 무기를 탈취했습니다. 우리 군대를 장비하십시오. 지뢰 채취는 수백 명의 사람들이 참여하는 캠페인이 되었으며, 밤에 극비리에 진행되었습니다. 우리 군대는 신호 보내기, 경비하기, 수류탄 제거하기, 지뢰 운반하기, 군대 모집하기 등 여러 그룹으로 나누어져 있습니다. 계획에 따르면 연기와 불의 신호가 있었을 때 Ba Trao에있는 우리 군대와 사람들의 보트는 Ben Da-Vung Tau 항구에 천천히 도착하여 광산 벙커에서 적으로부터 탈취 한 무기를 받아 운반했습니다. 경비대는 2개조로 나누어 본다 경사면 정상과 현재 관음불상이 있는 지역 부근을 경비했다. 수류탄 제거팀은 Thang Nhi의 특수 부대, 게릴라, 자살 군인과 합류하여 지뢰 벙커에 들어가 한 사람이 빛을 비추고 다른 한 사람은 수류탄을 제거하고 문을 열고 작업이 끝나면 수류탄을 다시 넣습니다. 이전과. 지뢰 운반조는 함께 힘을 합쳐 어두운 밤 산비탈에 올라 지뢰를 산 아래로 운반한 뒤 곧바로 배에 실어 안전하게 귀환했다. 군대 지원팀은 습격에 참여한 모든 사람에게 음식과 등유를 운반하는 여성과 자매들로 구성되었습니다. 1947년 6월 말, 적군(두 번째로 탈환된 프랑스군)이 벤딘 주둔지에서 철수한 후 우리 군대와 인민의 광산 벙커 공격이 더 쉬워졌습니다. 우리 군대는 한 번에 평균 2개의 지뢰를 벙커 밖으로 운반했는데, 각각의 무게는 100kg이 넘었습니다. 1945년부터 1954년까지 우리군은 비밀리에 약 60여개의 지뢰를 채취하여 적을 섬멸하기 위한 무기로 폭탄과 지뢰를 만들었습니다. 1992년 8월 4일, 누이론 광산 벙커는 국립 역사 기념물로 지정되었습니다. 출처: Ba Ria - Vung Tau 전자 신문.
BA 리아붕따우 633 보다
꼰다오(Con Dao) 역사 유적지(꼰다오 감옥)는 바리어붕따우(Ba Ria-Vung Tau) 성 꼰다오(Con Dao) 지구에 속하며 꼰다오(Con Dao)의 감옥 시스템과 이 감옥 시스템에 속한 묘지를 포함합니다. 역사적으로 프랑스 식민 정부와 미 제국주의자들은 꼰다오 지역에 127개의 감방, 42개의 감방, 504개의 고립된 감방, 즉 "호랑이 우리"를 건설했습니다. 국가가 완전히 통일된 후(1975년) 꼰다오 감옥 시스템의 기능은 해체되었습니다. 1979년에 꼰다오 역사유적지구는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 17개의 구성 유물로 국가 특별 유물로 지정되었습니다. 1. 섬 영주의 집 이 지역은 Con Dao의 감옥 시스템이 운영되는 동안 53대에 걸친 섬 영주들의 생활 및 작업 장소였습니다. 해방 이후(1975년) 현재까지 다오왕의 집은 꼰다오 역사 유적지의 전시 장소로 사용되고 있습니다. 2. 부두 이 다리는 1873년에 건설되었습니다. 이곳은 섬에서 감옥에 갇힌 사람들이 처음으로 극심한 굴욕을 겪은 곳이기도 합니다. 다리 이름에서 따온 914라는 숫자는 다리를 건설하기 위한 중노동 중 강제노동과 사고로 '떨어진' 죄수들의 숫자이기도 하다. 3. 캠프 1 캠프 1은 Banh 3, Lao 3, Camp Bac Ai, Camp Phu Tho와 같은 다른 이름으로도 알려져 있습니다. 수용소는 1928년에 건설되었으며 총 면적은 약 12,700제곱미터입니다. 특히 감방 면적은 1,200m2로 교도소 검진동 3개소와 의무실, 주방 및 식당, 집단감방 및 격리실, 저당권(구금)동 등을 포함한다. 4. 캠프 2 캠프에는 Banh 1, Lao 1, Camp Cong Hoa와 같은 다른 이름도 있습니다. 1974년 11월까지 이 수용소는 푸하이 수용소로 불렸습니다. 2호 수용소는 1862년에 지어져 1896년에 영구 개조되었으며, 면적은 12,040제곱미터에 감옥 2열, 감방 20개, 의무실, 예배당, 강의실, 석재 분쇄 구역, 클럽, 감독관 집 등이 포함됩니다. , 높이 4m가 넘는 4개의 벽으로 둘러싸여 있으며 많은 경비 초소로 둘러싸여 있습니다. 이곳은 꼰다오(Con Dao)에서 가장 크고 오래된 감옥입니다. 5. 캠프 3 캠프는 Banh 2, Lao 2, Nhan Vi Camp, Camp 3, Phu Son Camp와 같은 다른 이름으로도 알려져 있습니다. 수용소는 1916년 건립되었으며 1블록 옆에 위치하며 면적은 13,228㎡로 대형감옥 13개, 감방 14개, 이발실 1개, 신사, 의료실, 주방, 감독실, 동아리 및 그린캠퍼스 등이 둘러싸여 있다. 돌담(높이 4m)과 많은 경비 초소로 구성되어 있습니다. 6. 캠프 4 두껍고 높은 돌담으로 둘러싸인 8개의 방, 부엌, 창고, 의무실을 포함하여 총 면적이 5804m2입니다. 7. 캠프 5 총 면적은 3,594m2이고, 12개의 집단 셀이 3열로 나누어져 있으며(각 행은 4개의 방), 주방 공간은 높이 약 4m의 두꺼운 돌담으로 둘러싸여 있습니다. 8. 캠프 6 푸안 캠프는 42,140㎡ 규모로 A구역과 B구역으로 구성된다. 각 구역은 방 10개, 감방 4개, 주방, 의무실, 창고 등 2열로 구성된다. 이 캠프는 외부 문과 내부 문이 있는 두 겹의 울타리로 둘러싸여 있습니다. 9. 캠프 7 Camp Phu Binh 또는 미국식 호랑이 우리라고도 알려져 있습니다. 수용소 면적은 25,788m2이며 8개의 감옥 구역(A, B, C, D, E, F, G, H)이 있으며 각 구역에는 48개의 호랑이 우리, 창고, 주방, 감독실, 병원이 있습니다. 특사. 캠프는 철조망 울타리와 콘크리트 벽으로 둘러싸여 있습니다. 10. 캠프 8 푸흥 수용소라고도 알려진 이 수용소에는 2열로 나누어진 10개의 감옥과 소장 집, 경비실 등 보조 건물이 있습니다. 캠프 주변에는 철조망 울타리가 설치되어 있습니다. 11. 캠프 9 미국과 웨이가 수용소 건설을 위해 기초 콘크리트를 붓고 기둥을 타설하는 동안 파리협정이 체결되면서 수용소는 폐기됐다. 12. 조사실 이곳은 심문기록을 보관하는 작업장이자 보관소이다. 수감되기 전의 모든 수감자들은 이 방에서 심문을 받습니다. 13. 마티엔란 다리 1930년부터 1945년까지 프랑스 식민주의자들은 탈옥한 포로들의 통제를 용이하게 하기 위해 So Ong Cau로 가는 지선을 개설했습니다. 새로운 교량에는 각각 높이가 약 8m인 2개의 교대가 있습니다. 다리 이름은 북한의 마티엔란산(Ma Thien Lanh Mountain)이라는 죄수의 이름을 따서 지어졌습니다. 14. 외양간 고립지역 이 지역은 수감자들이 힘든 노동을 하는 곳이자 수감자들의 묘지이기도 하다. 이곳의 '해골밭'은 꼰다오 교도소의 첫 번째 묘지이고, 항커 묘지, 항즈엉 묘지가 그 뒤를 잇는다. 15. 석회가마 이는 꼰다오에 투옥된 애국적인 베트남 국민의 의지를 말살하려는 가혹하고 잔인한 감옥 체제와 함께 잔혹한 노동 착취 정책의 전형적인 증거입니다. 16. 콩 콴 하우스 19세기 후반에 건축되었으며 면적은 850㎡이며 프랑스 음악가 샤를 카미유 생상스(세계 문화 유명인사)의 안식처였습니다. 여기에서 그는 불멸의 뮤지컬 브룬치다의 마지막 3장을 완성했습니다. 17. 항즈엉 묘지 약 20 헥타르의 면적을 가지고 있습니다. 이곳은 식민주의자들과 제국주의자들의 투옥과 잔혹한 노역의 멍에에 목숨을 바친 수만 명의 혁명군인들과 베트남 애국동포들의 안식처입니다. 1992년에 이 기념물은 개조되어 4개 구역으로 나누어졌습니다. - A구역: 688개 무덤(7개 공동묘지 포함), 86개 명명묘, 602개 익명묘 포함. - B 구역: 695개 무덤(대규모 무덤 17개), 명명된 무덤 275개, 익명의 무덤 420개 포함. - C구역: 372개 무덤(집단 무덤 1개 포함), 명명된 무덤 329개, 익명의 무덤 43개 포함. - D구역: 148개 무덤, 11개 명명묘, 137개 익명묘 포함. 꼰다오 감옥은 특별한 유물(감옥유물)입니다. 이곳은 지칠 때까지 열심히 일하는 혁명 군인과 수감자들에 대한 강압, 투옥, 고문 및 학살 정권의 전형적인 프랑스와 미국의 악명 높은 감옥 시스템이 가장 집중된 장소입니다. 폭력적인 적들이 애국범들의 용기와 혁명정신, 낙천주의 앞에 떨고 있는 곳입니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2012년 5월 10일 꼰다오 감옥 역사 유적을 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
BA 리아붕따우 649 보다
Tran Phu Street에 위치한 도로는 Lon Mountain을 중심으로 Ben Da와 Ben Dinh까지 곡선을 이룹니다. 석가모니 불상은 벤다(Ben Da)의 아름다움과 빅산(Big Mountain) 북동쪽의 자연 경관과 관련이 있습니다. 벤다(Ben Da)가 분주하고 분주한 어항이라면, 석가모니불다이(Shakyamuni Buddha Dai)는 천국의 마법이 스며드는 조용한 곳입니다. 석가모니불대산 지역은 이전에는 무성하고 사람이 살지 않았던 지역이었습니다. 1957년경, 프랑스 식민지 시절 공무원이었던 레꽝빈(Le Quang Vinh) 씨가 마지못해 이곳에 와서 수행을 위한 사원인 티엔럼뚜(Thien Lam Tu)를 건립했습니다. 1962년 불교교회는 티엔럼뚜(Thien Lam Tu)가 아름다운 자연경관, 성스러운 기운이 모이는 주요 지역, 그리고 전국의 승려와 불교도들의 교통이 편리한 곳에 위치해 있다는 사실을 깨닫고 대규모 불교 사원을 짓는 프로젝트를 시작했습니다. Thien Lam Tu를 석가모니 부처님 다이로 확장하세요. 19개월여의 공사기간을 거쳐 1963년 고양이해(1963년) 2월 15일 석가모니대불이 건축공사를 하며 개관하여 오늘날과 같이 되었습니다. 석가모니 붓다 다이(Shakyamuni Buddha Dai)는 석가모니 붓다의 생애 이야기를 바탕으로 조화롭고 활기찬 자연 경관을 바탕으로 만들어진 조각 건축 단지로, 다양한 문화적 가치를 지닌 아름다운 풍경구를 조성하며 붕따우에서 가장 인기 있는 관광 명소 중 하나입니다. . 석가모니불대에 들어서면 방문객들은 3개의 문을 통과하게 되는데, 그 위에는 중도를 상징하는 8개의 살이 있는 법륜이라 불리는 불교 도덕의 바퀴가 있습니다. 바깥쪽 링에는 네 가지 성스러운 진리를 상징하는 네 개의 손잡이가 있습니다. 3문 입구의 네 기둥에는 불교의 순수함과 순수함, 고귀함을 상징하는 네 개의 연꽃봉오리가 있습니다. 석가모니불사 캠퍼스 전체가 반달처럼 산비탈에 자리잡고 있으며, 아래에서 위로 점차 올라가는 탑을 따라 3층으로 나누어져 있습니다. 방문객들이 첫 번째 층에 올라서 처음 만나는 사리탑은 Thien Lam Tu를 건설한 사람인 Le Quang Vinh의 관화인 Giac Phap 승려를 기억하고 기념하는 장소입니다. 두 번째 단계까지의 길은 작은 호를 따르며, 왼쪽에는 장엄한 절벽이 있습니다. 오른쪽에는 Nua Mountain-Long Son까지 쭉 볼 수 있으며 멀리에는 산기슭에 있는 Ben Dinh 및 Ben Da의 거리, 주택 및 어촌 마을과 연결되는 높은 크레인이 있는 석유 및 가스 항구가 있습니다. . 석가모니불대(Shakyamuni Buddha Dai)는 우뚝 솟은 나무들의 녹색으로 덮여 있습니다. 바닷바람이 속삭인다. 호의 끝으로 가면 관람객들은 높이 25m에 이르고 눈앞에 공간이 펼쳐진다. 석가모니 부처님의 탄생부터 열반까지의 생애 이야기를 바탕으로 지어진 조각 공간입니다. 이곳의 석가모니 사리탑에는 금 상자에 13개의 부처 유물이 모셔져 있습니다. 이는 일반적으로 베트남 불교도들, 특히 붕따우 불교도들에게 큰 기쁨입니다. 석가모니불대 사러이 옥탑은 높이 17m로 약 300m2 규모의 예식장 중앙에 솟아 있고 그 위에는 연꽃봉오리가 있다. 스투파 입구는 용 이미지로 장식되어 있으며, 양쪽에는 위대한 영웅, 즉 위대한 힘을 상징하는 한 쌍의 사자가 있습니다. 탑 기슭에는 예배를 위한 제단이 있으며, 그 위에는 나무보사 석가모니 부처님(석가모니 부처님을 진심으로 존경함)이라고 새겨져 있습니다. 팔각형 탑 기단의 네 면 아래에는 네 개의 큰 봉우리가 있고 그 안에는 그가 태어난 곳에서 가져온 신성한 흙 네 줌이 있으며, 그곳에서 깨달음을 얻었습니다. 너바나(Nirvana)에 들어갔습니다. 석가모니 부처님 다이(Sakyamuni Buddha Dai)는 부처님 생애의 주요 사건을 묘사하려는 의도를 지닌 건축 및 조각 구조물 그룹입니다. 출처: 붕타우성 바리아 불교 교회
BA 리아붕따우 741 보다
황금 불탑(프랑스인들은 황금 불상이라고 부름)으로도 알려진 린손(Linh Son) 고대 탑은 20세기 초에 뇨산(Nho Mountain) 경사면에 세워졌으며, 1919년 프랑스인들이 시험 작업을 하고 등대를 건설했습니다. 식민지 정복에 기여하여 탑을 소산 기슭으로 이전했습니다. Linh Son 고대 사찰에서 오랫동안 살았던 승려였던 Thich Minh Thuong 수도원장은 처음에 이 탑은 대나무와 코르크 벽으로 지어졌으며 지붕은 음양 타일로 씌웠다고 말했습니다. 지난 세기 40년대 후반쯤, Dinh Thang Tam 스님이 Thich Tri Tinh 스님을 주지가 되어 탑을 관리하도록 초대했습니다. 이후 틱찌띤(Thich Tri Tinh) 스님은 베트남 불교승단 중앙집행위원회 의장이자 부법주직을 맡았고, 그의 제자인 故 틱틴비엔(Thich Tinh Vien) 스님(1995년 사망)을 수장으로 임명했습니다. 불교 승가의 유지. 린손(Linh Son) 고대 탑은 딘탕땀(Dinh Thang Tam) 근처로 이전되어 오늘날과 같이 넓게 지어졌습니다. 사원은 104, Hoang Hoa Tham, Ward 2, City에 위치해 있습니다. 백 비치(Back Beach)에서 약 500m 떨어진 붕따우(Vung Tau). 사찰 문 양쪽에는 두 마리 용이 진주를 그리는 모습으로 서로 나란히 서있는 두 마리의 용 조각상이 있습니다. 다음은 100개의 금도금 불상이 있는 본당으로 이어지는 계단입니다. 그 중 가장 독특한 것은 본당에 모셔져 있는 불상으로, 높이 1.2m의 사암을 깎아 정교하고 솜씨 좋게 조각하여 생생한 디테일로 온화하고 자비로운 얼굴을 표현한 불상은 보물이라 할 수 있다. 현재 이 탑에서 수행하고 있는 틱틴딘(Thich Tinh Dinh) 스님은 이 불상이 고고학자들에 의해 서기 7세기에 만들어진 참불상으로 평가되었다고 말했습니다. 동상의 유래도 매우 신비롭다. 약 100년 전, 중부 지역의 어선들이 바이쯔옥(Bai Truoc) 바다로 낚시를 하러 왔다고 합니다. 장작과 담수를 모으기 위해 산에 올라가던 중 바이더우(Bai Dau) 근처 빅산(Big Mountain) 경사면에서 두 개의 석불상을 발견했습니다. 소식을 들은 지역 주민들이 재빨리 찾아와 보관을 주장했다. 중부 지역 어부들은 지역 주민들과 협상을 거쳐 Thang Tam 마을 주민들이 Linh Son 고대 탑에서 예배할 수 있도록 큰 불상을 넘겨주고, 중부 지역으로 가져온 작은 불상을 가져오기로 합의했습니다. 현재 이 작은 동상은 꽝응아이(Quang Ngai)성 득포(Duc Pho) 지역의 한 사원에서 숭배되고 있습니다. 린손(Linh Son) 고대 탑에서 숭배되고 있는 또 다른 주목할 만한 동상은 1972년 라오스 남부에서 가져온 미륵불(Mitreya Buddha)의 청동상입니다. 린손(Linh Son) 고대 탑은 고대 건축물, 많은 그림, 조각, 불교 경전의 이야기를 묘사한 섬세한 조각품 등 다양한 공간으로 나누어져 있습니다. 경내의 보살과 나한상 사이에는 연꽃 연못과 거대한 플루메리아 나무가 자리해 은은한 향기를 풍깁니다. 매년 이 탑에서는 음력설, 꽌암 축제, 생일, 부란 의식, 태아의 영혼을 위한 진혼 의식(13세 이하 어린이), 세 가지 피난처와 다섯 가지 계율. 수년 동안 Linh Son 고대 탑은 Vung Tau 사람들과 모든 곳의 관광객들이 방문하고 숭배하는 가장 좋아하는 장소가 되었습니다. 이 탑은 국가 역사문화 유물로도 인정받고 있습니다. 출처: Ba Ria - Vung Tau 전자 신문.
BA 리아붕따우 587 보다
Thang Tam God's Temple은 Vung Tau City, Thang Tam Ward, Hoang Hoa Tham Street에 위치하고 있으며 Thang Tam God's Temple, Ngu Hanh Temple 및 Ca Ong Tomb을 포함하는 단지입니다. 탕땀 사원 민망왕 때 건립된 이 사찰은 처음에는 대나무 잎으로 지어졌는데, 1835년에 사람들이 공동회관을 수리하고 기와로 지붕을 씌웠으며, 1965년에 공동회관을 복원하여 견고하게 지었고 원래의 건축 배치를 유지했습니다. 오늘처럼. 공동 주택은 붕따우에 세 마을을 건설한 세 사람, 즉 Pham Van Dinh, Le Van Loc, Ngo Van Huyen을 숭배합니다. Gia Long 왕의 통치 기간 동안 해적들은 종종 돈과 물건을 약탈하기 위해 Ben Nghe 강 하구에 침입했습니다. 베트남 상선을 보호하기 위해 Gia Long 왕은 관문 해안의 평화를 보호하고 땅을 개간하여 마을을 건설하고 생계를 유지하기 위해 즉시 세 척의 배에 세 군대를 보냈습니다. 민망 재위 3년(1822년) 무렵 해적 상황은 더 이상 존재하지 않았고, 왕은 그들에게 칭호와 계급, 토지를 하사하는 포고령을 내려 세 군대가 성공적으로 소탕했다. 세 군대의 세 위치에서 점차 세 개의 마을이 형성되었습니다. 첫 번째 마을은 Pham Van Dinh 씨가 관리하는 Thang Nhat 마을, Le Van Loc 씨가 관리하는 Thang Nhi 마을, Ngo Van Huyen 씨가 관리하는 Thang Tam 마을입니다. 나중에 그의 아버지는 Tien Hien이 되었고 위에서 언급한 세 마을의 세 공동 주택에서 숭배를 받았습니다. 공동 회관은 Tien Hien - 회관 - Trung 공동 회관 - 무술 무대인 측면 통로로 연결된 4개의 주택으로 구성된 순차적인 건축물을 가지고 있습니다. 공동 주택은 정교하게 조각된 많은 제물로 장식되어 있고, 화려하게 칠하고 금도금했습니다. Tien Sage 왕좌의 지붕은 음양 타일로 덮여 있으며 지붕에는 "달 옆에 두 마리의 용"이 양각되어 있습니다. 팔 끝과 도리, 기둥 끝에는 모두 용의 형상이 새겨져 있다. Tien Hien의 집 내부에는 Tho Cong, Tien Hien, Hau Hien 및 Tien Vang - Hau Vang의 제단을 포함하여 4개의 제단이 전시되어 있습니다. 홀은 회원들의 만남의 장소이다. 홀 옆에는 Tien Hien 사원과 유사한 구조의 Trung 공동 주택이 있으며 Than Nong, Thien Y A Na, Ngu Duc, Thanh Phi, Hau Hien, Council, Phu An - Cao Cac, 천상의 스승, 다섯 시와 다섯 글자 - Tien Hien. 무예무대는 회당에서 제사가 있을 때 가극 공연과 보이창을 공연하는 곳이다. 바응한 사원 유적지 문 왼쪽에는 바응한(Ba Ngu Hanh) 사원이 있습니다. 이 사원은 금속, 나무, 물, 불, 흙의 다섯 여신을 숭배하기 위해 19세기 후반에 지어졌습니다. 또한 이 사원은 왕에 의해 최고 신으로 승격된 두 명의 국가 수호자인 Thien Y A Na와 Thuy Long Than Nu를 숭배합니다. 바응한(Ba Ngu Hanh) 사원은 방 1개와 날개 2개의 건축 양식으로 지어졌으며 지붕에는 "달 옆에 두 마리의 용"이 있습니다. 사원에는 8개의 제단이 있습니다. 본당 중앙에는 5명의 Ngu Hanh 여인과 2명의 상위 신을 위한 제단이 있습니다. 양쪽에는 5명의 소녀와 5명의 소년의 제단이 있습니다. 왼쪽에서는 불행에 직면한 선원들을 구출할 준비가 되어 있는 충성스러운 사람들인 Quan Cong, Quan Binh 및 Chau Xuong을 숭배합니다. 오른쪽에는 Ong Dia - Tho Cong의 제단이 있습니다. 뒤에는 티엔히엔(Tien Hien)과 자비롭고 관대한 마을 사람들의 제단이 있습니다. 랑코옹 랑꼬옹(Lang Co Ong)은 바응한(Ba Ngu Hanh) 사원과 같은 시기에 지어진 유적지 오른쪽에 위치해 있습니다. 현재의 영묘에는 약 100년 전 붕따우 어부들이 회수한 거대한 까옹 물고기 뼈의 일부가 있습니다. 영묘에는 고대 건축물이 있으며 내부에는 Ca Ong의 뼈가 들어 있는 대형 유리 캐비닛과 세 개의 제단이 표시되어 있습니다. 양쪽에는 Ba Sau(거북 신)와 음악 그룹의 제단이 두 개 더 있습니다. 현재 Thang Tam 사원 유적에는 Dai Can National Nam Hai(Ca Ong)에 대한 6개의 계율, Thien Y A Na Dien Ngoc Phi에 대한 3개의 계율 및 물에 대한 3개의 계율을 포함하여 Thieu Tri 왕과 Tu Duc의 12개의 계율이 여전히 보존되어 있습니다. 용의 여신. 매년 Thang Tam 사원에는 3개의 주요 축제가 있습니다: 평화를 위한 기도(음력 2월 17일부터 20일까지), Nghinh Ong(음력 8월 16일부터 18일까지) 및 Ba Temple(음력 10월 16일부터 18일까지) 음력). ). 출처: 바리아-붕따우성 투자, 무역 및 관광 진흥 센터
BA 리아붕따우 670 보다
혁명적인 역사적 유물인 붕따우 정수장 스테이션은 붕따우시 9구 4월 30일 거리, 쩐응옌한 고등학교와 바리아붕따우 정수장 사이에 위치해 있습니다. 수생식물장은 비록 작은 규모의 유물에 불과하지만 수없이 치열한 전투를 벌여온 혁명투쟁의 력사적 가치를 남기고 우리 군대와 인민의 자주의 기상을 고양시키고 있습니다. 붕따우 수생식물 기지 유적은 Nguyen An Ninh - Pham Hong Thai - 4월 30일(우물 교차로) 교차로에서 약 50m 떨어진 곳에 위치해 있습니다. 이 기념물은 길이 약 5m, 너비 3.7m, 높이 거의 4m에 달하며 돌, 벽돌, 석회, 시멘트, 철, 강철 및 목재로 지어졌습니다. 이것은 작은 군사 구조물로 2층으로 나누어져 있고 나무 바닥으로 분리되어 있으며 흉벽은 네 방향을 향하고 있습니다. 전쟁 중 붕따우(O Cap)의 지형은 군사적으로 중요했기 때문에 점령 중인 프랑스군은 붕따우에 도착하자마자 항구와 공항을 건설하기 시작했습니다. 당시 바다로 둘러싸인 이 땅에서 담수는 매우 귀중한 자원이었기 때문에 프랑스인들은 교차로 근처에 급수 시스템(천공 우물, 정수장...)을 건설했습니다. 오늘. 붕따우 전체의 공항, 항만, 급수 시스템을 보호하기 위해 프랑스군은 수생 발전소 바로 옆에 군사 기지를 설치하여 수생 발전소라고 불렀습니다. 이 초소는 강력한 화력을 갖춘 약 1개 중대 규모의 보안군이 점령하여 당시 붕따우로 향하는 관문을 막고 있었습니다. 당시 적군은 이 지역 사람들의 이동을 엄격하게 통제하여 우리 군대와 인민의 활동을 어렵게 만들었습니다. 그러므로 수생식물장은 혁명무력의 파괴대상이 되었다. 1948년에는 레벨액션위원회, 돌격경찰, 제51정찰대, 레벨타운반 부대가 수생식물장을 두 차례 공격해 기지를 파괴하고 각종 총 150문을 압수했다. 수생식물장을 공격하기 위한 전투는 모두 매우 치열하여 적의 인력과 화력의 손실을 가져왔으며 과거 바리아붕따우성 군대와 인민의 혁명투쟁력사에 승리를 거두었습니다. 1985년 붕따우-콘다오 특구 설립 10주년을 맞아 특구 정부는 1948년 두 번의 전투 승리를 기념하여 수생식물장 앞에 부조를 건립했다. 첨부 이 군사기지 공격의 역사적 가치를 소개하는 내용이 새겨진 표지판이 새겨져 있습니다. 1992년 8월 4일 문화정보부는 붕따우 정수장을 국가적 차원의 혁명적 역사적 유물로 인정했습니다. 출처: Ba Ria - Vung Tau 전자 신문
BA 리아붕따우 635 보다
판추찐(Phan Chu Trinh) 86호의 국가 유물(현재 붕따우시 2구 판추찐 5호)은 한때 뇨산(Nho Mountain) 기슭의 판추찐(Phan Chu Trinh) 거리에 위치한 프랑스 관리 피에르 차푸스(Pierre Chappus)의 집이었습니다. 이 집은 20세기 초의 옛 프랑스 건축 양식으로 지어졌습니다. 전쟁 당시 이 집은 혁명운동가들의 은신처였던 곳이다. Pierre Chappus씨는 프랑스인 아버지와 베트남인 어머니를 두고 있습니다. 그는 프랑스 정부의 민간 관리이자 붕따우 등대 부서의 소유자입니다. 당시 Pierre Chappus 씨의 집은 판츄찐(Phan Chu Trinh) 거리에서 앞쪽으로 약 100m, 깊이가 80m 정도 되는 부지에 푸른 돌담과 기와 지붕으로 지어졌습니다. 집 주변에는 코코넛, 망고, 커스터드애플, 별사과, 구아바, 레몬 등 과일나무가 많습니다. 집 뒤에는 아주 큰 연꽃 연못과 두 사람 크기만한 열매나무가 있습니다. 피에르 차푸스 씨는 프랑스 관리이지만 베트남 혁명에 동정적이며 특히 지도자 응우옌 아이 꾸옥(Nguyen Ai Quoc)을 존경합니다. 물질적 조건과 생활이 극도로 어려운 가운데 그는 돈과 쌀, 소 50마리로 베트민을 지원했다. 그는 86 Phan Chu Trinh에 있는 자신의 집을 Vung Tau City Captain인 Nguyen Hoai Duc 동지를 포함한 비밀 장교를 숨기고 보호하는 장소로 사용했습니다. 당시 피에르 샤퍼스 씨의 가족은 항상 각각 이름이 붙은 개 5~7마리를 키우고 있었는데, 낯선 사람이 오는 소리가 들릴 때마다 개들이 짖어 대문을 알리자 경찰관들은 즉시 정원으로 살금살금 들어갔습니다. 뒷문을 통해. 지인(간부)이 대문 안으로 들어와 개들이 짖는 경우에는 개들의 이름만 불러주면 짖지 않고 가만히 누워 있었다. 반미 시대에 Phan Chu Trinh 86번지에 있는 집은 Pierre Chappus가 혁명을 Ba Ria - Long Khanh 지방 당위원회 사무소로 사용하는 데 동의하여 베트남 혁명에 대한 동정심을 표시했습니다. 그는 간부들에게 "너희들은 내 집을 일에만 사용한다. 내가 적에게 붙잡혀 죽는다면 베트남 혁명을 위해 죽는 것이 영광일 것"이라고 감정적으로 말했다. 1957년에 바리아롱칸(Ba Ria - Long Khanh) 지방 당 위원회 사무실이 공식적으로 피에르 차푸스(Pierre Chappus) 씨의 집에 위치했습니다. 사무실 상임위원으로는 찐퐁단(Trinh Phong Dan) 동지와 호시한(Ho Si Hanh) 동지가 있다. 이때 피에르 샤푸스 씨의 가족은 10마리의 개를 키우고 있었는데, 이는 비밀리에 활동하는 혁명 간부들의 안전을 보호하면서 집을 매우 효과적으로 지키는 중요한 '세력'이었습니다. 1958년 말까지 Ba Ria - Long Khanh 지방 당 위원회 사무실은 비밀 유지를 위해 다른 곳으로 이전해야 했지만 86 Phan Chu Trinh의 집은 여전히 공무원들이 와서 도움을 받고 자금과 지원을 동원할 수 있는 기지였습니다. .혁명의 재료. Pierre Chappus 씨는 1959년 86세 Phan Chu Trinh의 자택에서 81세의 나이로 사망했습니다. 1992년 8월 4일, 86 Phan Chu Trinh의 집은 문화정보체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 따라서 공휴일과 새해에는 Doan Ket 고등학교에서 종종 학생들이 86 Phan Chu Trinh에 있는 집을 청소하고 방문하는 동시에 오랜 영웅적인 국가를 보존하기 위한 투쟁의 역사를 소개합니다. 국가의. 출처: Ba Ria - Vung Tau 전자 신문
BA 리아붕따우 658 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2381 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 2266 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 1910 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 1796 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 1657 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1635 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 1594 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1594 보다
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 하노이의 핵심 보존 계획 면적은 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유물 지역 포함)이고 완충 구역 면적은 108헥타르입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon)은 구불구불한 아치형으로 지어진 남쪽 문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 지어진 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말, 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. 박몬(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북방을 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싸는 성벽 시스템이 남아 있습니다. 가옥 및 벙커 D67의 유물: 1967년 A구역에 건설되었습니다. 이곳은 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 많은 역사적 결정을 내려 베트남 혁명의 이정표인 1968년 구정 공세(Tet Offensive), 1972년 전역, 1975년 총공세, 그리고 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530헥타르이며, 발굴 작업은 2002년 12월에 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기 및 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 서아시아, 중국, 일본... 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 수많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 풍경을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일에 탕롱-하노이 황실 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재청
하노이 1550 보다
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭 1539 보다
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