Thu Duc City Linh Xuan Ward, Quarter 2, Street 5에 위치한 Xuan Hiep 사원. 이전에 Xuan Truong 공동 주택으로 알려졌던 Xuan Hiep 공동 주택은 아마도 1818년에서 1885년 사이에 건축된 것으로 추정됩니다. 건축된 날부터 지금까지 공동 주택은 많은 복원과 수리를 거쳤습니다. Xuan Hiep Temple의 건축물은 목재 재료로 만들어졌습니다. 공동 주택에서 숭배되는 주인공은 Ban Canh Thanh Hoang 신입니다. 이 신은 1934년 7월 27일 응우옌 왕조의 바오다이 왕이 수여한 신입니다. 밖에서 우리는 수호신을 숭배합니다. 공동 주택은 또한 좌파 금지, 우파 금지와 같은 신들의 의회를 숭배합니다. 오지(五地), 오곡(五穀), 초기성인, 후기성인, 불멸의 스승, 수신, 범신, 백마. 역사적 가치가 있는 유물은 다음과 같습니다: 바오다이(Bao Dai) 왕이 1943년 7월 27일 Gia Dinh 성 An Dien 주 Xuan Hiep 마을의 Ban Canh 신에게 내린 도지(복사지)로 만든 법령 1개. 긴 스네어 1개; 6개의 구멍 세트 - 막대기, 청동 송곳, 장검, 창, 망치, 도끼(막대기 40개 포함), 나무 손잡이, 청동 칼날과 같은 무기를 본뜬 숭배 대상; 2개의 청동 검; 거북이 등 위에 나무로 만든 3쌍의 학이 서 있다. 청동 징 1개. 예술적 가치가 있는 유물에는 두 마리의 용과 진주, 두 마리의 일본 왕조의 용, 데이지, 한자를 주제로 정교하게 양각 및 조각된 나무 수평 패널 14개; 7쌍의 나무 그릇에는 용, 줄무늬, 단추, 한자를 주제로 섬세하게 양각 및 조각이 새겨져 있습니다. 6개의 나무 라멜라 가방은 두 마리의 용과 달, 포도-다람쥐, 네 마리의 신성한 동물, 원숭이-복숭아를 주제로 섬세하게 조각되고 양각되어 새겨져 있습니다. 9개의 나무 제단과 제단은 두 마리의 용, 달과 달, 네 마리의 신성한 동물, 새와 꽃을 주제로 섬세하게 양각 및 조각되어 있습니다. 나무 마차 말 1마리 1개의 나무 신 왕좌; 청동거북의 등에 서 있는 학 1쌍; 세라믹 꽃병 1개; 청동으로 만든 세 가지(향로와 촛대 한 쌍) 14세트. Xuan Hiep Temple의 전체 건축물은 삼각형 스타일로 지어졌으며 3개의 주요 블록: 전기 홀; 메인 홀과 뒷홀(한 블록에 공유); 주방과 거실. 세 블록은 모두 수직 축에 위치합니다. 공동 주택 마당 오른쪽에는 1968년에 지어진 Ngu Hanh Nuong Nuong 사원이 있습니다. Ngu Hanh 사원 뒤에는 Xuan Truong 샘물의 신을 숭배할 목적으로 1937년에 지어진 Thuy Long 사원이 있습니다. 전기 요금 반대편은 첫 번째 블록입니다. 보 까(Vo ca)는 공동 회관에서 예배할 때 보이 노래를 부르는 무대를 만들기 위한 목적으로 "4기둥" 스타일로 지어졌습니다. 두 번째 블록은 전기입니다. "3칸 2개 날개" 스타일의 건축물로 전면 홀에는 3칸을 위한 3개의 문이 있으며, 이 3개의 문은 행사 중에만 열립니다. 평일에는 공동생활관에 들어가시려면 오른쪽 복도에 있는 옆문으로 들어가셔야 합니다. 앞 홀 내부에는 제단과 제단이 있습니다. 중간 방 입구 바로 앞에는 내부 의회의 제단이 있습니다. 세 번째 블록은 메인 홀과 뒷홀입니다. 이 가옥 블록은 썩은 음양 기와 지붕을 교체하기 위해 1946년에 물고기 비늘 기와 지붕을 갖춘 "4 기둥" 스타일로 지어졌습니다. 지붕 가장자리에는 진주 그림이 그려진 두 마리 용의 도자기 조각상이 있습니다. 매년 Xuan Hiep 사원의 주요 명절은 Ky Yen(평화를 기원하는 날)이며, 이 명절은 음력 11월 15일과 16일입니다. 전형적인 역사, 문화, 예술 건축 가치를 지닌 Xuan Hiep 공동 주택은 2004년 12월 15일 문화 정보부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 투덕시 문화센터
호치민시 927 보다
Truong Tho 사원은 Thu Duc City, Truong Tho Ward, Quarter 8에 위치하고 있습니다. Truong Tho 공동 주택은 Thanh Hoang 신이 마을 사람들을 축복할 것이라는 희망으로 원래 Thanh Hoang 신을 숭배합니다. 구전에 따르면 Thanh Hoang의 성격은 Nguyen 왕조의 장군인 Chau Van Tiep입니다. 원본 법령은 프랑스인에 의해 소각되었으며, 현재는 중지되었으며 사본은 보관되어 있습니다. 탄호앙(Thanh Hoang) 신을 숭배할 뿐만 아니라, 공동 주택은 좌파와 우파, 내부 의회, 외무 의회, 전현자와 후기 현자, 불멸의 스승, 탄농, 응우한, 박호, 탄롱, 박마 등을 숭배합니다. 건축학적: Truong Tho 사원은 독특한 건축물로 나무들 사이에서 매우 웅장해 보입니다. 공동주택은 총면적 518㎡로 현관, 안채, 뒷채, 주방, 창고와 같은 양식으로 건축됐다. 삼문에서 현관까지 시멘트로 지어진 신농사(Shen Nong Temple)와 박마 떼의 모습을 먼저 볼 수 있습니다. 공동주택은 3칸 2동 구조로 설계되었으며, 지붕 전체는 48개의 둥근 기둥으로 지탱되었으며, 기둥은 모두 귀한 목재로 각 기둥의 지름은 30cm, 높이는 4m~6m이며, 녹색 돌 기초. 구조는 토목 양식으로 지어졌지만 하중을 지탱하기 위해 본당 중앙에 놓인 4개의 기둥을 지렛대로 사용하는 매우 기술적입니다. 트러스의 끝 부분을 뚫고 나무로 단단히 고정시켜 트러스를 바람과 폭풍에 대비하고 메인 홀, 앞 홀, 뒷홀 사이에 힘을 분산시킵니다. 특히 서까래에는 '문 위에 앉은 용'이라는 주제에 맞게 용의 꼬리가 앞쪽을 향하고, 뒤쪽 서까래 꼭대기에는 용의 머리가 새겨져 있다. 용의 머리와 꼬리를 조각하는 기술과 서까래와 대들보의 문양이 매우 정교하다. 균형을 유지하기 위해 기둥을 관통하는 서까래의 끝 부분은 매우 드문 민속 스타일입니다. 전면 홀에는 매우 희귀한 예배 유물이 많이 있으며, 상단에 명판이 있는 내부 및 외부 의회를 숭배하는 향 테이블 3개가 있고 "명령 없는 거룩한 삶"이라는 문구가 적힌 호치민 주석의 제단이 있습니다. 뒷홀은 메인홀과 연결되어 있습니다. 홀 뒤쪽의 뛰어난 건축물은 공동 주택(long ngoa trieu)의 깊은 용을 표현한 용의 머리를 능숙하게 조각한 나무 기둥을 통해 서까래의 끝 부분으로 공동 주택 전체에 발산되는 길조를 암시합니다. 각 나무 기둥의 바닥에는 둥근 녹색 바위가 있습니다. 중앙 제단 위에는 '대환 깨달음'(시조자의 공덕이 크다)이라는 글귀가 적힌 수평 패널이 걸려 있습니다. 양쪽에는 관리와 분향단을 위한 두 개의 제단이 있고 그 위에 많은 판이 놓여 있다. 두 제단 위에는 Phong Dieu Vu Thuan - Vu Thanh 즐기기 - Thuong An Ha Thuc - Tien Dai Quan Quan - Tien Dai Dai Huong Position이라는 문구가 새겨진 5개의 수평 패널도 있습니다. 뒷마당은 예식 전 법원 이사회가 만나는 장소이자 주요 명절에 손님들을 접대하는 장소이기도 합니다. 뒷마당 옆에는 독립된 주택이 늘어서 있습니다. 이 곳은 예배를 드리기 위한 식기와 컵, 그릇, 잔 등을 보관하는 주방 겸 창고로 사용됩니다. Truong Tho 공동 주택은 2002년 12월 30일 문화정보부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정되었습니다. Truong Tho 공동 주택은 역사적, 건축학적, 예술적 가치를 지닌 민속 신앙 시설입니다. 창립부터 지금까지 역사의 우여곡절을 겪으면서도 공동 주택은 여전히 Truong Tho 사람들의 공동 주택입니다. 출처: 투덕시 문화센터
호치민시 1161 보다
푸억뜨엉 탑(Phuoc Tuong Pagoda)은 1993년 7월 27일 문화정보부에서 인정하고 1993년 1월 7일 건축예술 유물로 인정받은 국가 역사문화 유물입니다. Phuoc Tuong Pagoda는 Thu Duc City, Tang Nhon Phu A Ward, Quarter 7, Street 102에 위치한 호치민시의 고대 사원입니다. 이 탑은 선사인 Linh Quang - Buddha(1736 - 1788)가 설립한 북부 종파를 따르며, 35대 Lam Te Zen 종파는 1741년에 설립되었습니다. Minh Mang 왕조 치하의 Giap Ngo(1834)년에 4대 주지가 있었습니다. 투민(Tu Minh)이 탑을 현재 위치로 옮기고 대규모로 재건했습니다. Phuoc Tuong Pagoda는 약 30,000m²에 달하는 상당히 넓은 땅에 위치하고 있으며 많은 큰 녹색 나무로 덮여 있습니다. 경내에는 보리수 아래 석가모니불상, 탐더불 사당, 관음보살, 스투파 등 많은 불상과 사당이 사찰 뜰 주변에 배치되어 있습니다. 응우옌 가문. 오늘날의 사원 건축물은 1930년대, 1952년, 1991년에 재건축된 결과입니다. 탑은 순남고대탑양식으로 지어졌으며, 집들은 주축과 부축이 있는 역L자형으로 지어졌다. 주축은 대규모 집단이며 건축물에는 본당, 조상 홀, 강의실, Thien Tinh 안뜰, 승려 홀이 포함되며 주축의 끝은 주요 거리입니다. 보조 축에는 창고와 주방으로 사용되는 주축 왼쪽에 위치한 동쪽 복도가 포함됩니다. 탑의 전면에는 학을 주제로 한 수호신상과 금강저상, 청색 띠가 조각되어 있습니다. 역사적 가치가 있는 독특한 조각품은 1834년 민망 왕 통치 당시의 "Phuoc Tuong Tu"라는 글자가 적힌 전면 홀에 걸려 있는 수평 패널입니다. 전면 홀 옆에는 본당이 있습니다. 본당은 주요 예배 장소이며 많은 고대 불상을 전시하고 있습니다. 본당 중앙에는 용-유니콘-꾸이-풍이라는 네 가지 신성한 동물을 주제로 조각된 커다란 파란색 띠가 있습니다. 본당 앞에는 붉은색과 금박으로 칠해진 평행한 문장을 따라 구부러진 황금용의 몸체가 조각된 기둥이 있습니다. 본당 근처에는 총대주교 홀이 있으며, 여기에는 조상을 기리는 제단, 닷마 총대주교의 동상, 사원 주지스의 명판, 사람들이 종종 "사원"이라고 부르는 9명의 타이 산 어머니를 위한 제단이 있습니다. "어머니가 어머니를 낳았다"와 나무로 만든 "드래곤 크리스마스" 그릇 한 쌍. 푸억뜨엉(Phuoc Tuong) 사찰과 남부의 다른 사찰들은 "부처님, 그 다음 총대주교"라는 공식에 따라 장식되어 있습니다. 이 탑에는 53개의 조각상, 13개의 수평 패널, 평행 문장 및 많은 라멜라, 신, 서판이 있습니다. 예배상의 종류는 다양하며, 일부는 돌로 만들어졌고, 흙으로 만들어졌으며, 대부분은 나무로 만들어졌습니다. 탑의 일부 목조 조각상은 19세기 초에 조각되었으며, 여전히 거친 특징을 가지고 있지만 수백 년 전의 골동품 가치가 높으며 좋은 평행 문장, 아름다운 단어, 섬세한 조각 및 금박 래커가 많이 있습니다. 출처: 투덕시 문화센터
호치민시 997 보다
호이손 사찰(Hoi Son Pagoda)은 Thu Duc City, Long Binh Ward, Nguyen Xien Street 1A1에 위치해 있습니다. 사찰은 해발 15m 정도의 작은 언덕에 위치해 있다. 많은 기록 문서에 따르면 호이손 사찰은 원래 18세기 후반에 칸 롱(Khanh Long)이라는 선 스승이 설립하고 지도했기 때문에 이 탑은 칸 롱(Khanh Long) 사찰이라고도 불립니다. Gia Dinh Thanh Thong Chi라는 책은 탑에 대해 다음과 같이 소개하고 있습니다. "북쪽의 Chau Thoi 산맥 기슭에 한 가지가 Long Tuy 마을의 영토로 갈라진 다음 높고 평평하며 넓은 둔덕에 나타납니다. 산에는 호랑이굴과 시냇물이 있고, 그 곳을 따라 사람들이 살고 있다. 산에는 칸 롱(Khanh Long) 선사가 수행을 위해 창설한 곳인 호이손(Hoi Son) 탑이 있습니다...". 시간이 지나면서 호이손 파고다(Hoi Son Pagoda)는 점차 손상되고 악화된 흔적을 보입니다. 1938년 비구니 Thich Nu Nhu Thanh와 그녀의 제자 Thich Nu Nhu Tien은 사원 내부의 여러 추가 작품을 개조, 수리 및 업그레이드했습니다. 2012년 7월 호이선사(Hoi Son Pagoda)에서 화재가 발생해 목조 본당 전체가 불탔습니다. 2015년까지 호이손 사찰의 국가 건축 및 예술 기념물을 복원하는 프로젝트가 시행되었습니다. 기존 본당의 기초 면적에 비해 새 기초의 폭이 4m 더 확장되었습니다. 이에 따라 승려와 불교도들의 학문 활동에 부응할 수 있도록 전체적인 디자인에 비례하여 높이와 길이도 확장하였다. 200년이 넘었고 많은 수리와 신축을 거쳤지만 지금까지 호이손 탑은 음양 기와 지붕, 컬러 타일 바닥 등 고대 탑의 기본 건축물을 그대로 보존하고 있습니다. 마당은 수많은 불상과 보살상을 수용할 수 있도록 매우 넓게 설계되었습니다. 본당 앞쪽에는 석가모니불상이 모셔져 있으며, 본당 양쪽에는 미륵불상과 관세음보살상도 안치되어 있습니다. 역사 연구 전문가에 따르면 호이손 사찰에는 아직 발굴되지 않은 고고학 유적지가 많이 있습니다. 이 사이트는 얇은 토양층으로 덮여 있는 4m 두께의 라테라이트 층이 있는 고대 충적 지역의 18,000m² 캠퍼스 바로 아래에 위치해 있습니다. 침식, 유실 및 기상 조건의 영향으로 인해 이러한 유물은 점차적으로 노출되었습니다. 현재 통계에 따르면 약 89개의 석기 도구와 수천 년 전의 도자기 조각이 많이 남아 있습니다. 호이손 파고다(Hoi Son Pagoda)만큼 역사적 가치를 지닌 탑은 거의 없습니다. 위에서 언급한 항목 외에도 탑에는 많은 고대 조각상과 기타 희귀 유물이 보존되어 있습니다. 역사적 가치와 아름다운 시적 풍경으로 인해 1993년 1월 7일 문화정보부는 호이손 탑을 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정했습니다. 현재 이 탑은 호치민시에서 가장 아름다운 풍경을 지닌 탑으로 간주됩니다. 매년 이 탑은 수천 명의 관광객과 불교도들이 탑을 숭배하고 방문하는 것을 환영합니다. 출처: 투덕시 문화센터
호치민시 890 보다
위대한 개척자 Ta Duong Minh의 묘는 Thu Duc City, Linh Chieu Ward, Quarter 4, Street 10에 위치해 있습니다. Tien Sage Ta Duong Minh의 무덤은 두 개의 내벽과 외벽이 둘러싸고 있는 버팔로 의상 형태의 건축 양식을 지닌 고대 무덤으로, 무덤 기슭에는 높이 42cm, 너비 32cm, 두께 4cm의 석비가 붙어 있습니다. 비석에는 가로 1줄, 세로 3줄로 37자의 한자가 새겨져 있습니다. Ta Duong Minh 전현자의 묘비에 따르면 그의 성은 Ta, 성은 Huy, 별명은 Thu Duc이라고 적혀 있습니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh의 조상 무덤은 2개의 라테라이트 벽으로 둘러싸인 108m2의 건축 면적을 가지고 있으며 전면 스크린, 후면 스크린 및 무덤을 건설하는 데 필요한 재료는 다음과 같습니다. 라테라이트와 벽돌, 외부는 고대 회반죽으로 칠해져 있습니다. 묘비 앞에는 벽돌로 만든 제단이 있고 여기에 향로와 기타 제물과 제물을 놓는다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤 유물은 Linh Chieu Dong 마을의 마을 관리들에 의해 복원되었으며 1890년 호랑이 해에 묘비가 세워졌습니다. 유물에는 유물이 없고 건축 구성 요소만 있습니다. 무덤은 묘비와 칸막이, 두 겹의 주변 벽으로 구성되어 있습니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤은 역사적, 문화적, 건축학적, 예술적 가치를 지닌 유물이자 민간 신앙의 기초이자 식수의 전통과 그 근원을 기억하는 세대를 교육하는 장소입니다. 어린. 예술적 건축 측면에서 이 무덤은 19세기 후반의 전형적인 고대 무덤 유물로, 주변 벽 2개와 후면 칸막이 2개, 전면 스크린 2개, 외부 문 2개, 내부 문 2개로 투덕 시에서 비교적 온전한 것으로 간주됩니다. 역사와 문화적으로도 이 무덤에는 선조의 공덕을 후손들이 인정함과 동시에 성, 별명, 사망연월일, 공덕이 명확히 기록되어 있는 비석이 있어 역사적으로 매우 귀중한 곳이다. 나라를 건설하고 수호하는 영역을 열어주신 것입니다. 민간신앙 측면에서 무덤은 마을을 세우고 시장을 세운 사람들의 공로를 기리기 위해 지역 주민과 소상공인들이 정기적으로 찾아와 참배하는 장소로 투아티엔후에(Thua Thien Hue)의 뿌리를 기억하는 전통을 보여줍니다. 사람들. 전통 교육 측면에서 Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 현자의 무덤은 이 지역에 영향력 있는 역사적 인물의 존재를 시각적으로 보여주는 증거입니다. 사람들이 Thu Duc의 과거와 현재의 문화적 기원, 축제, 지리에 대해 배울 수 있는 곳입니다. 이곳은 민족문화의 전통을 더욱 풍성하게 하는 데 기여하는 곳이기도 하며, 조국을 더욱 사랑하고 조상의 공덕을 높이 평가하는 곳이기도 합니다. Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 조상의 무덤은 2007년 7월 27일에 도시 수준의 역사 및 건축 예술 유물로 인정되었습니다. 출처: 투덕시 문화센터
호치민시 936 보다
Steel Wire House 역사적 유물은 Ca Mau시 2구 2군 3군 Le Loi - Ly Bon 거리 모퉁이에 위치한 시내 중심가에 있습니다. 오늘날 젊은이들에게 '와이어하우스'라는 말은 참 낯설다. 사실 1910년경 프랑스 식민주의자들이 지배기구에 봉사하고 식민지를 착취하기 위해 세운 우체국이다. 이러한 상황을 틈타 베트남 혁명은 이곳을 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁에서 코친차이나 당 위원회와 까마우 당 세포 사이의 통신 중심지로 만들었다. 1930년부터 1939년까지 남부당위원회와 허우장 특별위원회는 강철선회사를 접촉 장소로 선택했고, 강철선회사 직원인 레 톤 쿠옌(Le Ton Khuyen) 동지가 당의 접촉점을 담당하도록 지정되었습니다. 까마우 지역에 있어요. 이 접촉점을 통해 까마우당위원회는 중요한 소식을 전달받았으며 힘을 강화하고 대중을 동원하여 혁명을 위해 투쟁하고 많은 승리를 쟁취해야 한다는 시의적절한 지시를 받았습니다. Steel Wire House Relic은 지역의 역사적 혁명 유물일 뿐만 아니라 Ca Mau의 운송 및 통신 산업의 역사적 발전을 나타내는 작품이기도 합니다. 시간이 지남에 따라 Steel Wire House는 심각하게 손상되었으므로 1999년 Ca Mau 지방에서 프로토타입에 따라 재건축하기로 합의했으며 2004년에 이 주택이 개장되어 사용되었습니다. 비밀 운영 조건으로 인해 유물 중 유물을 더 이상 보존할 수 없지만 현재 까마우성 박물관에서는 유물과 관련된 유물, 문서 및 이미지를 복원하는 동시에 기념물에 완전히 전시하고 있습니다. , Ca Mau 방문객이 방문하고 조사하는 데 도움이 됩니다. 동시에 프랑스에 맞서 저항하던 기간 동안 까마우족의 투쟁을 더 잘 이해하기 위해 미래 세대를 위한 전통 교육의 붉은 주소가 되었습니다. 2011년 6월 2일 문화체육관광부는 까마우(Ca Mau)에 있는 강철 와이어 하우스(Steel Wire House)를 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 까마우 관광청
까마우 772 보다
Phat To Pagoda는 Ca Mau시 Ward 4에 위치하고 있습니다. 이 탑은 1840년에 지어졌으며 19세기 고대 건축물을 담고 있습니다. 이곳은 까마우에서 불교를 전파한 최초의 장소입니다. Phat To Pagoda의 원래 이름은 Ca Mau 지역 사람들이 탑을 지은 승려인 Thich Tri Tam 스님을 오랫동안 존경했기 때문입니다. 전설에 따르면 1840년경 까마우(Ca Mau) 지역은 땅을 되찾으려는 사람들의 흐름에 따라 숲에 장작을 모으러 갔던 청년 토꽝쑤언(To Quang Xuan)이 있었습니다. 고대 보리수 줄기에 나무가 나타났습니다. 나무 밑에는 불교 경전이 놓여 있었습니다. 그때부터 청년은 관로운하에서 약을 재배하고 사람들을 치료하는 약을 먹으면서 관음보살을 모시는 사당을 지었습니다. 전설에 따르면 To Quang Xuan은 금강경을 낭송하여 야생 동물을 변화시켰다고 합니다. 그 언어를 아는 사람들이 약을 구하고 종교를 배우기 위해 많이 찾아온다. 이 제자들 중에는 사나운 호랑이들도 법을 배우러 왔습니다. 현재 그 호랑이 탑은 여전히 존재하며, 사원의 제자들은 그것을 소꺼우 탑이라고 부릅니다. 나중에 사람들의 공헌 덕분에 To Quang Xuan은 나뭇잎으로 만든 간단한 사원을 세웠습니다. 이를 본 그 지역의 도반비엔(Do Van Vien)은 질투심을 갖고 그를 부정직한 도사라고 비난했습니다. 그는 상관들에게 체포되어 가택연금 상태로 사이공(현재 호치민시)으로 이송되었습니다. 그러나 To Quang Xuan의 도덕성은 관화자들로 하여금 그를 존경하게 만들었습니다. 그는 후에(Hue)로 돌아와 김충사(Kim Chuong Pagoda)에서 승려로 출가했습니다. 그는 계율을 받은 지 7일 만에 세상을 떠났습니다. 왕은 그를 "승려"로 임명하고 동시에 비단을 수여하고 그의 유해를 까마우로 가져오도록 사람들을 보냈습니다. 이에 안타까움을 느낀 Thieu Tri(Nguyen 왕조) 왕은 1842년 To Quang Xuan을 Thich Tri Tam 존자로 서품하도록 명령하고 오래된 숲 옆에 있는 그의 초가지붕을 수리하고 탑에 "The Four Avalokitesvara Ancient"라는 이름을 붙였습니다. 절". 틱찌땀(Thich Tri Tam) 존자는 이 지역 사람들로부터 "조부처(Buddha Patriarch)"로 존경받고 있으며, 그래서 이 탑은 "부처 부처(Buddha Patriarch Pagoda)"라고도 불립니다. 팟또(Phat To) 탑은 여러 번 개조되었으며, 주요 복원은 1937년에 이루어졌습니다. 그러나 고대 탑의 원래 상태는 기본적으로 여전히 유지되고 있습니다. 나무 조각상, 나무 쟁반, 단일 꽃병, 청동 종, 평행 문장, 왕의 명령 등의 예배 유물이 여전히 보존되어 베트남 사람들이 중요하게 발전하기 시작한 기간 동안 불교가 발전했음을 입증합니다. 남부 땅의 킨족, 중국족, 크메르족 세 민족을 간척하고 공동체 사회를 형성하는 사업입니다. 불탑은 미국과의 저항전쟁 당시 혁명군을 숨겨두었던 곳이었습니다. 2000년 11월 24일, 팟또 파고다(Phat To Pagoda)는 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 사원 문 오른쪽에는 고대 사원의 주요 건축물 외에도 불교 협회 집행위원회 사무실, 까마우 불교 중급 학교, 비구니 특별위원회 사무실도 있습니다. 주요 건축물 왼쪽에는 가난한 사람들을 위한 무료 화띤 홀, 불교 가족 회관, 승가 집도 있습니다... 매주 불교학문과 강연이 이곳에서 열립니다. 매년 1월 보름달 행사, 부처님 오신 날, 부란 등 주요 불교 명절이 되면 불탑은 축제의 장이 되어 수많은 스님, 비구니, 불자들이 참석합니다. 출처: 까마우 관광청
까마우 884 보다
까마우성에는 현재 남부당 위원회 - 중남부부(1949년 후반부터 1955년 초반까지)에 소속된 29개 지점이 문화체육관광부에서 역사적 유물로 지정되었습니다. 이러한 위치는 다음을 포함하여 Ca Mau 시와 7개 지구에 위치하고 있습니다. 토이빈(Thoi Binh) 지구에는 다음을 포함한 11개 지점이 있습니다: 남부부 중앙청; 남부부 중앙 라디오 방송국; 남부부 중앙 회의실; 남부 사령부; 남부 사령부의 암호 기지; Tran Phu 인쇄소; 남부 행정 저항 위원회, 남부 라디오, Nguyen Van Nguyen 학교; 남부당위원회 산하 기관 및 조직 – 중남부부 쩐꾸옥토안 학교; Le Duc Tho 동지의 직장; 교통통신부 - 라디오 - 남부 라디오 방송국. 남깐(Nam Can) 지구에는 남부특수인쇄부라는 1개 지점이 있습니다. 까이누옥(Cai Nuoc) 지구 1점: 남부행정저항위원회. 담도이 지구 6점: 남부당위원회-중남부; 남부행정저항위원회 홀; 남부 재무부; 남부당 위원회 학교의 이름은 Truong Chinh입니다. 남부지방당선전부; 남부지방당위원회 코드부. 푸딴(Phu Tan) 현 3개 지점: Truong Chinh이라는 남부 중앙당 학교; 고(故) 르두안 총서기가 당의 15차 중앙 결의안의 전신인 '남부 혁명의 길' 초안을 작성하기 위해 종이에 펜을 두었던 곳. 남부행정저항위원회. U Minh 지역 2점: 남부 보건부; 1948년부터 1954년까지 남부교육부의 위치. Tran Van Thoi 지구 4점: 부서의 중앙 조직 위원회가 군사 조직 위원회와 합병되었습니다. Tran Phu 인쇄소; 까마우(Ca Mau)에서 혁명 활동을 하는 동안 고(故) 르 두안(Le Duan) 사무총장이 머물렀던 곳. 1954년 말과 1955년 초 까마우(Ca Mau) 성 송독(Song Doc)에서 북쪽으로 집합 장소. 까마우시 1점 : 1954년 까마우에서 북쪽으로 집결한 장소. 위 장소들은 2010년 11월 10일(유물 5개 포함), 2016년 10월 28일(추가 4개 유물) 문화체육관광부로부터 국가 역사유적으로 지정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
까마우 767 보다
혼코아이(Hon Khoai)는 까마우성 응옥히엔현 탄안면 까마우 곶 남동쪽에 위치한 섬들의 이름입니다. 혼코아이는 본토로부터 6해리(14.6km) 이상 떨어져 있으며 국방과 안보에 있어 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 이곳은 나라 서남부의 공중과 바다, 육지를 지키는 전진기지로 꼽힌다. Hon Khoai 섬에는 Hon Khoai, Hon Tuong, Hon Sao, Hon Doi Moi, Hon Da Le 등 많은 작은 섬이 있습니다. 혼코아이(Hon Khoai)는 면적이 약 4km2로 가장 큰 섬이자 해발 318m로 가장 높은 섬이기도 하다. 과거 이 곳은 프랑스 시대에 Giang Huong Island, Doc Lap Island 또는 Poulop Island와 같은 다양한 이름으로도 알려졌습니다. 그러나 거대한 감자 같은 모양 때문에 현지 사람들은 오늘날까지도 혼 코아이(Hon Khoai)라고 부릅니다. 혼코아이(Hon Khoai)는 바위와 언덕, 원시림이 거의 그대로 남아 있고 귀중한 숲과 풍부한 동식물이 거의 그대로 남아 있어 많은 관광객의 마음을 사로잡았습니다. 최신 연구에 따르면 혼 코아이의 식물상에는 과일나무, 재목, 약용 나무 등 1,400종이 넘는 식물이 서식하고 있습니다. 동물도 원숭이, 야생 닭, 비단뱀, 왕도마뱀, 다람쥐 등이 풍부합니다. 그리고 20종 이상의 희귀 새들이 있습니다. 혼 코아이(Hon Khoai)는 케이프랜드의 진주섬으로 알려져 있으며, 주변에는 숲과 산, 잔잔한 푸른 바닷물과 시간이 물씬 풍기는 유물이 있습니다. 이곳은 까마우성에 오는 관광객들이 놓칠 수 없는 매력적인 관광지가 됐다. 2013년 9월 혼코아이(Hon Khoai) 섬 클러스터는 적도에 가장 가까운 섬 클러스터로 기록을 세웠습니다. 혼코아이 유물의 역사는 프랑스 식민주의자들이 섬 정상에 건설한 12.05m 높이의 등대에 대해서도 이야기합니다. 이 등대의 스캔 용량은 폭 35km입니다. Can Gio - Con Dao - Hon Khoai - Phu Quoc 등대 시스템의 일부로 동해를 여행하는 선박을 밝히는 데 도움이 됩니다. 1940년 12월 13일, 이곳은 판 응옥 히엔(Phan Ngoc Hien)이 혼 코아이(Hon Khoai)에서 프랑스 식민주의자에 맞서 봉기를 이끌고 승리한 중요한 역사적 사건으로 기록되었습니다. 이날은 이 중요한 사건을 기념하기 위해 당위원회와 까마우 주민들이 혁명전통일로 선택한 날이기도 하다. 혼코아이에는 길고 안전한 해안선이 있으며, 어부들을 위한 정박지와 폭풍우 대피소, 그리고 많은 해양 생물의 번식지와 보호소가 있습니다. 작은 플랑크톤부터 오징어, 랍스터, 사마귀 새우, 그루퍼, 코비아 등 경제적 가치가 높은 수생 생물까지... 혼 코아이 해변에는 넓은 모래 해변이 있습니다. 썰물과 바다가 잔잔할 때 방문객들은 모래 위를 걸으며 해양 생물에 대해 배우고 숲과 바다의 신선한 공기를 마실 수 있습니다. 1990년 4월 27일, 혼코아이 유물은 문화체육관광부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
까마우 779 보다
Saraymel Chey Pagoda(Cao Dan Pagoda)는 Ca Mau 성 Thoi Binh 현 Tan Loc 코뮌의 작은 마을 7에 위치하고 있습니다. Cao Dan Pagoda는 Ca Mau 시내 중심에서 북쪽으로 약 16km 떨어진 63번 고속도로(Thoi Binh현 Tan Loc 코뮌의 작은 마을 7) 옆에 위치해 있습니다. Cao Dan Pagoda는 Diep Thi Lai 부인이 기증한 Duong Cay 운하 교차점에 4헥타르의 면적에 1922년에 지어졌습니다. 그 당시 사람들은 종종 Chau Trang Pagoda(Bach Nguuu)라고 불렀습니다. 여러 차례 적의 공격을 받은 후 1998년에 조단탑이 새로 건립되었습니다. 탑의 본당 내부에는 석가모니 부처님만을 모시는 큰 제단이 있습니다. 본당 맞은편에는 2003년에 지어진 높이 17m, 면적 12m²의 Huu Nhem 타워가 있습니다. 1954년 제네바협정이 체결되면서 핵심장교와 어린이들을 북으로 데려와야 했고, 핵심장교와 어린이들을 위한 학습센터로 조단탑을 선택하여 성에 굴려 북한으로 파견했다. 나머지 핵심 간부들은 법적 지위를 최대한 활용했으며, 아직 노출되지 않은 간부들은 적의 대열에 침투했습니다. 작전지역을 배회하거나 비밀리에 철수한 것으로 알려진 간부들의 숫자. 혁명조직도 당시 상황에 맞게 개편되고 변모되었다. 한편 조단탑은 적의 감시를 피하기 위해 당의 지시에 따라 6번 교량(63번 국도) 옆으로 이동하였다. 동시에 작업을 더 쉽게 하기 위한 보안 방패 역할을 하는 사람들의 집도 있습니다. 프랑스와 미국에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안 Cao Dan Pagoda의 이사회와 승려, 불교도들은 혁명과 밀접하게 연관되어 있었습니다. Cao Dan Pagoda는 혁명의 비밀 기지입니다. 그 중 미국과의 저항 전쟁 중 세상을 떠난 전 사찰 주지였던 Huu Nhem 스님은 서남부 해방 국민 전선 부위원장을 맡아 승려와 관리위원회를 위해 적극적으로 캠페인을 벌였습니다. 탑을 다스리며 수많은 현지 킨-호아-크메르 민족이 나라를 구하기 위해 미국에 대항하는 저항 전쟁에 참여했습니다. 적군은 계속해서 성전을 폭격하고 파괴했습니다. 많은 승려와 불교도들이 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. 오늘날 Cao Dan Pagoda에는 아직 채워지지 않은 폭탄 분화구가 많이 남아 있으며, 이는 적의 파괴가 불교도와 승려의 반항적이고 애국적인 정신을 가릴 수 없음을 증명합니다. 조단탑은 형성과 발전의 과정에서 종교를 수호하는 과업을 수행했을 뿐만 아니라 민족과 당의 령도와 강대한 혁명에 늘 애착을 갖고 있는 애국시민의 과업을 잘 수행해왔습니다. 만들어졌습니다.결과는 매우 감사합니다. 동시에 우리는 프랑스와 미국의 침략을 반대하는 투쟁에 참여하여 남조선의 완전한 해방과 조국통일에 이바지하기 위해 민족대단결블록에서 이탈되어서는 안 된다. 2017년 12월 29일, 까오단사(Cao Dan Pagoda)는 문화체육관광부 장관에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
까마우 925 보다
Dam Doi - Cai Nuoc - Cha La의 승리 장소는 Ca Mau 지방 Dam Doi 지역 Tran Phan 코뮌의 Cha La 마을에 속합니다. 1963년 9월 지역당위원회, 군구사령부(T3), 성당위원회, 까마우성 군사령부는 적군을 파괴하고 파괴하며 적을 지원하는 것을 목표로 군사 공격 캠페인을 시작할 것을 주장했습니다. 까마우 남부의 해방구가 일어나서 확장되었으며 까이누억과 담도이는 까마우 남쪽의 20km 떨어진 2개 가도(수도)가 주요 목표로 선정되었습니다. 군구 사령부는 담도이(Dam Doi)와 까이누억(Cai Nuoc) 소구역을 하룻밤 만에 파괴하고 주변 초소를 공격하며 적 증원군을 차단하기로 결정했다. 동시에 Can Tho, Soc Trang 및 기타 지역의 적 후방 기지, 공항 및 지휘소에 대한 공격을 강화하십시오. 3번의 기갑 공격으로 적을 공격하고, 요새를 파괴하고, 전략적인 마을을 파괴하세요. 두 지점을 파괴하기 위한 사격 시간은 1963년 9월 9일 밤과 9월 10일 이른 아침으로 통일적으로 결정되었다. 담도이(Dam Doi)와 까이느옥(Cai Nuoc) 지점은 1955년부터 탄탄한 구조로 지어졌습니다. 이곳은 복잡한 보호 시스템으로 적의 엄격한 방어 장소가 되었습니다. 강철 바리케이드, 지뢰밭, 전략 감시탑 등을 포함합니다. 담도이 지점에서는 우민 1대대가 용감하고 지능적인 공격 전략을 수행했다. 두 번의 치열한 시간 끝에 이곳의 군대와 인민은 담도이 교전 지역을 파괴하고 적군 110명을 파괴하고 48명을 생포하고 수많은 군사 무기를 탈취했습니다. Cai Nuoc에서의 승리는 그다지 인상적이지 않았습니다. 306대대는 1963년 9월 10일 밤에 강력한 공격을 가했다. 그 결과 적군 92명을 격파하고 84명을 포로로 잡았으며 다수의 중요한 군사무기를 노획했다. 차라는 우리군의 전면적인 공격을 받은 곳이기도 하다. 3시간이 넘는 치열한 전투 끝에 우리군은 차라기지를 파괴하고 적을 완전히 격파했다. 그 결과 30명의 적군을 포로로 잡았고 다양한 종류의 무기를 압수했습니다. 이 전투는 적을 섬멸했을 뿐만 아니라 미군의 '헬리콥터와 낙하산' 전략을 무너뜨리는 데도 기여했다. 이러한 승리는 해방 지역을 확장했을 뿐만 아니라; 이는 또한 나라를 구하기 위해 미국과의 전쟁에서 남부군과 인민의 힘과 투지를 보여주는 가장 분명한 증거이기도 합니다. Dam Doi-Cai Nuoc-Cha La의 승리는 "두 다리, 세 갈래" 접근법(무장-정치-정치-군사)을 구현하고 힘을 증진시키는 우리 군대와 인민의 큰 성공이었습니다. 인민 전쟁의 종합 담도이-까이누옥-차라의 승리는 1963년 남군의 7대 승리 중 2개이다.우리는 많은 적을 파괴하고 많은 초소를 제거하고 모든 마을을 파괴했다. 전투는 적을 전투에서 제거했을 뿐만 아니라 미국의 꼭두각시 '헬리콥터와 낙하산' 전술을 물리치는 데에도 기여했다. 2016년 8월 18일, 담도이-까이누옥-차라 승전 유적지가 문화체육관광부에 의해 국가 역사유적으로 지정되기로 결정되었습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
까마우 825 보다
위치 Vo Doi 숲 마을, Vo Doi 작은 마을, Tran Hoi 코뮌, Ca Mau 지방 Tran Van Thoi 지역. 현재 Vo Doi 산림 마을 유적지는 U Minh Ha 국립공원이 되었으며 Ca Mau Cape 세계 생물권 보전지역에 위치하고 있습니다. Vo Doi 숲 마을은 20세기 50년대 후반에 설립되었습니다. 제네바협정 이후 미제국주의자들은 남베트남을 자신들의 새로운 식민지로 전환시키기 위해 그들의 하수인 지배기구 건설을 강화하였습니다. 까마우(Ca Mau)에서 응오딘디엠(Ngo Dinh Diem) 정부는 또한 지방의 모든 곳에서 수비대를 폐쇄하기 위해 군대를 파견하기 시작했으며 지방에서 이전에 해방된 지역이었던 코뮌과 마을에 체포를 수행하기 위해 고위 조직을 설치했습니다. 저항을 진압하고 인민을 견제하고 탄압하며 혁명세력을 멸절시킨다. 동시에 미국과 디엠은 사람들을 "거주 지역"과 "밀집 지역"으로 집중시켜 혁명 간부들을 분리하고 사람들을 "분리"할 목적으로 매우 엄격한 형태로 인구 통제를 조직했습니다. , 대중이 혁명과 거리를 두게 만들고 공급원을 차단하고 간부와 군인을 고립시키고 제거합니다. 적들이 인민의 생활을 통제하기 위해 수백 가지의 금기와 강압으로 《밀집지역》과 《거주지》를 꾸려놓았기 때문에 당의 정책이 빛을 발하면 대중은 이를 진심으로 지지하였다. 당의 부름에 응하고 혁명을 옹호하기 위해 새 마을을 건설하기 위해 숲을 건설합니다. 보 도이(Vo Doi) 숲 마을은 숲 속 높은 언덕에 밀집된 주거 단지에 밀라루카 나무로 지은 수백 채의 기둥 가옥으로 형성되었습니다. 시장에서 숲속 마을로 가려면 수많은 운하를 거쳐야 한다. 수신 스테이션을 보려면 숲 가장자리로 가십시오. 거기에서 기지까지 7~8km 숲길을 걸어야 한다. 숲속 마을의 주택은 일반적으로 20~25m2의 면적을 가지고 있으며, 밀집된 주택은 40~50m2이며 전체 멜라루카 나무, 멜라루카 판자 및 멜라루카 나무 껍질로 만든 지붕으로 지어졌습니다. 기초를 보호하기 위해 사람들은 먼 숲으로 가서 큰 멜라루카 나무를 선택하고 나무 껍질을 벗길 때 나무가 죽지 않도록 줄기 근처에 얇은 껍질을 남겨 두었습니다. 카유풋 나무껍질을 0.6~0.8m 정도 길이로 자릅니다. 펼쳤을 때 폭은 0.4~0.5m 정도이고 지붕은 2~3년 정도 사용할 수 있다. 만다린나무 잎(모자를 만드는 잎)을 사용하여 지붕과 벽용 시트를 만드는 집도 있습니다. 접이식 집은 단기 임시 거주를 위해 플라스틱 지붕으로 덮고 나뭇잎으로 덮습니다. 바닥에 깔기 위해 멜라루카 보드, 폼 등을 배출할 수 있는 수단을 갖춘 주택입니다. 한 집에서 다른 집으로 연결되는 것은 카유푸트 나무입니다. 각 집 옆에는 식수 우물이 있는데, 이 우물을 파지 않고 칼을 이용해 나무 뿌리의 표층을 1m2 정도 잘라내고 나뭇잎을 긁어낸 뒤 퇴비로 만들어 물을 얻습니다. 추가 증기 우물도 동일한 작업을 수행하지만 더 크며 목욕 및 세척에 사용됩니다. 건기에는 0.4~0.5m 깊이로 파서 물을 얻는다. 항아리, 항아리, 용기 등 물을 저장하는 장비가 있는 집은 거의 없습니다... 숲속마을의 조직은 마을요소 외에 지휘관, 지도조직, 활동, 보호, 세력강화 등을 갖춘 관리위원회, 당세포, 지부 등을 구성하며, 대중조직, 생산단체, 경비단체, 건설현장단체(무기제조), 의료단체, 교육단체, 예술단체... 숲속마을에서는 군과 민중의 사랑이 하나된 블록으로 모두가 공익만을 생각하는 사람들, 공익을 위해 좋아요, 혁명의 이익을 최우선으로 생각하세요. 숲 마을은 1960년 동코이 운동이 시작될 때까지 존재했으며, 숲 마을의 우리 혁명세력은 외부 혁명세력과 연합하여 적을 동시에 공격하여 성의 많은 농촌 지역을 해방시켰습니다. 동커이 이후 군대가 확산되고 인민들은 옛 고향으로 돌아가 생계를 꾸려가며 새 시대 인류의 힘과 부로 혁명에 계속 이바지하였습니다. 2018년 6월 20일 문화체육관광부는 보도이 숲 마을을 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
까마우 763 보다
Ben Vam Lung Khom 8 유적지, Ca Mau 지방 Ngoc Hien 지역 Rach Goc 마을. 이곳은 조국을 구하기 위한 항미항쟁의 세월 동안 남부 전장을 지원하기 위해 무기를 운반하며 수천 킬로미터 바다를 횡단한 '무수열차'에 탄 군인들의 소리 없는 승리를 기록하는 곳이다. 바다 위의 호치민 트레일. 남부 전장에 무기와 탄약을 공급해야 하는 긴급한 요구로 인해 정치국과 중앙 군사위원회는 남부 지방에 야드를 준비하고 지역에서 무기를 받을 수 있는 군대를 조직하도록 지시했습니다. Vam Lung Cua는 현지 사람들의 이름이며 지도에는 Nang 강으로 기록되어 있으며 동해에서 발원하고 해안 바깥쪽에는 갯벌이 있으며 오른쪽에는 Xeo Lo 운하가 있습니다. Vam Lung 게이트는 폭이 100m가 넘고 수심이 4~5m로 30톤 이상의 선박이 쉽게 출입할 수 있어 편리합니다. 1962년 10월 11일, "풍동 1호"라는 이름의 "무번호 열차"의 첫 번째 열차가 하이퐁의 도손 부두에서 30톤의 무기를 실어 남쪽으로 가는 길을 열었습니다. 1962년 10월 16일, Le Van Mot 선장과 정치 장교 Bong Van Dia가 지휘하는 Phuong Dong 1호는 적 선박의 감시와 포위 공격을 받으며 수천 마일을 횡단했지만 여전히 Vam Lung에 안전하게 정박했습니다. 동해의 전략적 수송로인 호치민 해상 항로를 여는 '무수열차'의 열차입니다. "푸옹동 1호" 선박이 성공적으로 귀환한 후 "푸옹동 2호", "푸옹동 3", "푸옹동 4호" 선박이 계속해서 밤룽 부두에 정박하여 지역에서 수백 톤의 무기를 가져왔습니다. 북부는 남부 전장을 지원하기 위해 이동했습니다. 1970년 말까지 Ben Vam Lung은 4,400톤 이상의 무기와 탄약을 탑재한 70척 이상의 선박을 인수했습니다. 험난한 지형과 운하 및 운하 네트워크 덕분에 위의 지역은 맹그로브와 생선 소스 숲으로 덮여 있어 혁명 군인들이 무기를 쉽게 운반하고 숨길 수 있는 이상적인 조건을 조성합니다. 게다가 락곡민족의 지지와 보호는 혁명을 수호하는 '철성, 청동성'과 같다. 그 덕분에 10년이 넘는 작전기간(1962~1972년) 동안 우리 작전기지들은 적군 군사지대인 남찬에서 멀지 않은 곳에 위치해 있음에도 불구하고 안전하게 보호될 수 있었다. Ben Vam Lung 유적지는 열차의 안전을 보호하는 임무를 맡은 "Group 962"(1962년 9월 19일 창설)라는 이름의 군부대 탄생과도 관련이 있습니다. 무기를 운반하고 전투 목적으로 해방군 부대에 무기를 운반합니다. 나중에 962연대가 된 962군은 국가로부터 "인민군 영웅"이라는 칭호를 두 번이나 받았습니다. 전쟁기간 동안의 특수한 요구로 인해 남측 전장을 지원하기 위해 북측에서 무기, 군장비, 군수품 수송을 조직하는 활동에 있어서 절대적인 비밀과 안전이 유지될 필요가 있었기 때문에 유물은 보관되지 않고 있다. 그러나 부두에서 서쪽으로 약 8km 떨어진 Xeo Gia 봉우리에 위치한 호송 962의 69호의 손상된 난파선이 여전히 남아 있습니다. 무수열차의 울려 퍼지는 불멸의 승리를 기억하고 기리기 위해 바다 위의 호치민 트레일 승전 기념비; Ben Vam Lung에는 전통 문서와 다양한 관련 작품을 전시하는 집이 세워졌습니다. 10월 23일, 벤밤룽 역사 유적지는 문화체육관광부로부터 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처: 까마우 관광청
까마우 798 보다
탄흥(Tan Hung) 공동체 회관은 까마우(1930년)에서 최초로 인도차이나 공산당 깃발을 게양한 장소이자 까마우의 반프랑스 전선인 탄흥 전선 사령부의 본부이기도 했습니다. Tan Hung 공동 주택은 Ca Mau시 Ly Van Lam 코뮌의 Tan Hung 마을에 위치하고 있습니다. Tan Hung 공동 주택은 Hoang Bon Canh 신을 숭배하는 고대 공동 주택으로 1907년 사람들에 의해 지어졌습니다. 그러나 시간과 전쟁으로 공동 주택은 완전히 파괴되었습니다. 오래된 땅에 지역 주민들은 또 다른 작은 공동 주택을지었습니다. 2014년에는 탄흥(Tan Hung) 공동 주택 유적이 업그레이드되어 많은 품목과 작품을 포함하여 복원되었습니다. 주요 공동 주택은 방 1개와 별채 2개로 구성되어 있으며, 지붕은 음양 기와로 덮여 있으며, 지붕에는 두 마리의 용이 측면에 주조되어 있습니다. 공동 주택 앞에는 호랑이 모양의 벽돌 칸막이가 있고 양쪽에는 정사각형 벽돌 기둥 2개가 있고 기둥 꼭대기는 돌 연꽃 2개로 덮여 있습니다. 마당 양쪽에는 농경의 신과 땅의 신을 모시는 두 개의 작은 절이 있습니다. Hoang Bon Canh 신을 숭배하는 공동 주택의 주요 제단 공간에는 칼, 창, 북, 용과 학의 이미지가 표시된 받침대가 웅장하게 배열되어 있습니다. 탄흥(Tan Hung) 공동회관에는 엄숙한 자리에 호 삼촌의 형상을 모시는 공간도 있습니다. Tan Hung 공동 주택은 Tu Duc 5년(1852)에 Tu Duc 왕에 의해 Bon Canh Thanh Hoang이라는 칭호를 받은 적이 있습니다. 지역의 장로들은 Tu Duc 왕의 예복에 "의로움 - Huu 온화함 - Don stop - Chi Than"이라는 8개의 단어가 적혀 있다고 말했습니다. 이제 전쟁의 혼란으로 인해 신령은 상실되었고, 사찰에는 아직까지도 구불구불한 용의 모습이 새겨진 신령함이 남아있습니다. 매년 음력 5월 10일과 11일이면 지역 주민과 관광객들이 탄흥(Tan Hung) 회관에서 열리는 끼엔(Ky Yen) 의식에 참석하기 위해 이곳으로 옵니다. Ky Yen 의식은 신에게 경의를 표하고 수호신을 보호한다는 영적인 의미 외에도 국가에 공헌하고 이 땅에 쓰러진 사람들을 기념하는 것을 목표로 합니다. 탄흥(Tan Hung) 공동 주택은 문화적, 역사적 가치가 매우 높습니다. 동시에, 국가 최남단 지역인 까마우성의 문화적 정체성을 보존하고 홍보하는 이미지이다. 여러 세대에 걸쳐 지역 주민들에게 공동의 집은 평화롭고 번영하며 행복한 삶을 향한 꿈과 염원을 맡기는 곳입니다. 탄흥(Tan Hung) 공동 주택은 지역 주민들의 문화 및 종교 활동을 위한 장소일 뿐만 아니라 까마우(Ca Mau) 사람들의 투쟁 역사에서 유명한 공동 주택이기도 합니다. 탄흥(Tan Hung) 공동체 회관은 인도차이나 공산당(베트남 공산당의 전신)의 깃발을 공동체 회관 앞 포플러나무 꼭대기에 게양하는 행사가 성에서 최초로 진행된 곳입니다. 붉은 망치와 낫 깃발에는 "법적을 제거하라"라는 글자가 있습니다. 까마우 주민들은 처음으로 당 깃발이 공개적으로 나타나는 것을 보았습니다. 그리고 이곳에서도 1946년 3월 1일 탄흥전선(Tan Hung Front)이 설립되었습니다. 많은 역사적 혁명적 사건을 기념한다는 의미로 1992년 8월 4일 탄흥(Tan Hung) 공동 주택은 국가 역사 문화 기념물로 지정되어 젊은 세대가 배울 수 있는 "빨간 주소"가 되었습니다., 역사적 가치에 대해 배우고, 우리 조상들이 남긴 나라를 지키기 위해 싸우는 문화와 전통입니다. 출처: 까마우 관광청
까마우 818 보다
혼다박(Hon Da Bac)은 본토에서 약 500m 떨어져 있으며 면적은 6.34헥타르이며 까마우(Ca Mau) 반도 서쪽, 까마우(Ca Mau)성 쩐반토이(Tran Van Thoi)현 칸빈타이(Khanh Binh Tay) 코뮌 킨혼(Kinh Hon) 마을에 위치해 있다. Silver Rock에는 Ong Ngo Rock, Silver Rock 및 Odd Silver Rock이 포함됩니다. 섬의 최고봉은 해발 약 50m이다. 큰 섬은 아니지만 혼다박은 모든 종류의 해양 차량이 정박하고 폭풍을 피하기에 매우 편리합니다. 혼코아이(Hon Khoai), 혼추오이(Hon Chuoi)와 함께 혼다박(Hon Da Bac)은 바다 까마우(Ca Mau) 섬에서 전략적 경제-방어-안보 위치를 지닌 섬 클러스터 중 하나입니다. 지도를 보면 Hon Da Bac은 까마우 곶 남서쪽의 공중과 바다를 지키는 전방 기지처럼 보입니다. 은바위(Silver Rock)는 이름 그대로 섬 주변과 수면, 해저에 크고 작은 수천 개의 화강암이 겹겹이 쌓여 마치 사람이 배열한 것처럼 다양한 형태를 이루고 있다. 혼다박(Hon Da Bac)을 걷다 보면 방문객들은 선녀의 손, 선녀의 발자국, 선녀의 우물, 호랑이 발을 만나게 됩니다. 혼다박(Hon Da Bac)의 동쪽 봉우리에는 큰 바위가 있고 표면이 상당히 넓습니다. 두 개의 바위 사이에는 발 모양의 깊은 구멍이 있습니다. 저 발자국이 선녀의 발이고, 이 바위가 선녀의 마당이라는 전설이 있습니다. 섬에는 Hang Pagoda와 Tinh Do Pagoda와 같은 몇 개의 작은 사원이 있습니다. 특히 혼다박의 가장 높은 봉우리에는 13m 길이의 옹 물고기 뼈를 숭배하는 옹남하이 사원이 있습니다. 1995년 5월 20일, 옹 물고기가 옹독강 하구 지역으로 표류했습니다. 약 3일 후 옹지아트(Ong Giat)(사망)와 송독(Song Doc) 어부들이 그를 매장하였고, 1996년에 혼다박(Hon Da Bac)에 유골을 가져와 예배를 드렸습니다. 이 지역의 어부들은 바다로 나갔다가 큰 파도나 강한 바람을 만날 때마다 옹 물고기의 도움을 받는다. 그러므로 이곳의 어부들은 그에게 묵묵히 감사를 표하고 인류를 구원한 신으로 숭배하였다. 전설에 따르면 옹남하이 사원은 매우 신성하다고 합니다. 오늘날에는 지역 어민들뿐만 아니라 그의 성스러운 음성을 듣는 관광객들이 곳곳에서 찾아와 그의 가족에게 어려움과 어려움 없이 평안이 있기를 기도하고 있다. 나라를 구하기 위해 미국에 대항한 수년간의 저항 기간 동안 적군은 칸빈떠이 혁명 기지 지역과 까마우 서부 해안선을 통제하기 위해 105mm 포병 소대를 주둔시킬 장소로 혼다박을 선택했습니다. 이곳은 르꾸옥뚜이와 마이반한 수장이 이끄는 반동조직 '베트남복원'이 우리나라 사회주의 정권을 수입, 파괴, 전복시키려는 음모를 물리치는 CM12 프로젝트가 진행된 장소이기도 하다. 2009년 6월 22일 문화체육관광부는 유물인 혼다박 - CM12 방첩계획지휘소(1981년 9월 9일 ~ 1984년 9월 9일)를 국가역사문화기념물로 인정했다. 공안부와 까마우성은 이 유명한 유적에 CM12 승전 기념비, 전통 가옥, 호 삼촌 사원을 세웠습니다. 출처: 까마우성 전자정보포털
까마우 837 보다
까이찬 기지(다른 이름은 박리에우성 당 위원회 기지 지역)는 박리에우성 홍단현 닌탄로이 면, 까이찬 마을, 까이추이 마을에 위치해 있습니다. 까이찬 기지는 남부지방당위원회, 남부부 중앙위원회, 남부행정저항위원회의 거주지이자 활동 장소이다. 1949년부터 1954년까지 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 까이짠 기지는 남부당위원회, 남부부 중앙위원회, 남부행정저항위원회 지도자들의 거주지이자 혁명활동 장소이다. 기지는 당과 국가의 많은 고위지도자들이 활동하는 곳이다. 저항 전쟁 기간 동안 Dong Thap Muoi 기지 지역은 물론 Cai Chanh, U Minh 기지 및 남서부 지역의 기타 여러 장소에서 남부 지역 당 위원회 및 남부 부서 중앙 위원회의 기관 및 임원, 남부 행정관 저항위원회는 일반적으로 보호되고 안전하며 인민은 진정한 당의 "백손, 천눈"이며 당을 승리에서 굳건히 보호합니다. 까이짠(Cai Chanh)은 1973년부터 1975년까지 미국에 대한 저항 전쟁 중에 박리우성 당 위원회 기지가 있던 곳입니다. 국가를 구하기 위해 미국에 대한 저항 전쟁 중에 닌탄(Ninh Thanh) 면의 까이찬(Cai Chanh) 지역은 다시 한번 혁명적인 기반, 탄탄한 네트워크. 이곳은 1973년부터 1975년까지 박리에우성 당 위원회의 혁명 활동을 위한 기지였습니다. 또한 이 기지에서 1975년 1월 13일 성당 위원회는 박리에우성 해방 결의안을 회의하고 승인했습니다. 동시에 박리에우(Bac Lieu) 마을을 해방하기 위한 공격 지점 지휘를 용이하게 하기 위해 성당위원회 기지를 까이찬(닌탄러이 면)에서 홍단현 라이비엣(닌꾸오이 면)으로 이전하기로 결정했습니다. 1975년 4월 30일 박리에우성이 해방되었다. 까이찬 기지는 성당위원회가 설립한 때(1973년 11월)부터 성당위원회가 라이비엣으로 이전한 때(1975년 1월)까지 숨고, 보호하고, 보호하는 장소로서 역사적 사명을 잘 수행해 왔다. 전적으로 도당위원회가 혁명을 승리로 이끌어야 합니다. 까이찬 기지는 프랑스와 미국에 맞서 저항했던 두 시기의 지도자, 기관, 국민의 혁명적 활동을 재현하는 장소입니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 까이찬 기지는 1949년부터 1952년까지 남부 지역당 위원회, 남부 중앙국, 남부 행정 저항 위원회의 주둔 및 운영 장소였습니다. 이곳에서 사람들은 보호받고, 보호되고, 양육되었습니다. 당과 국가의 고위 지도자들이 많다. 저항 전쟁 기간 동안 Dong Thap Muoi 기지 지역은 물론 Cai Chanh, U Minh 기지 및 남서부 지역의 기타 여러 장소에서 남부 지역 당 위원회 및 남부 부서 중앙 위원회의 기관 및 임원, 남부 행정관 저항위원회는 모두 보호되고 안전하며 인민은 진정한 당의 "백손, 천눈"이며 당을 승리에서 굳건히 보호합니다. 까이짠(Cai Chanh) 기지에는 문, 전시실, 비석, 레두안(Le Duan) 동지의 거주 및 작업 집, 회의장, 지방 당 위원회 비서의 집, 기관 주방 등 주요 건축 항목이 포함됩니다. 지방 당 위원회, 서기 및 의료 집, 암호 집 , 무전기집, 국방소대집, 도당위원장 집무실, 기지건설위원회집, 대기집, 벙커... 위의 전형적인 가치를 바탕으로 까이찬 기지는 2020년 12월 31일 총리에 의해 특별 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
박리우 876 보다
Bang Pagoda로도 알려진 Phuoc Duc 고대 사원은 Bac Lieu City, Ward 3, 74 Dien Bien Phu Street에 위치해 있습니다. 이곳은 박리에우(Bac Lieu)에 거주하는 중국인의 가장 오래된 사원입니다. Phuoc Duc 고대 사원은 1810년경 중국인 그룹에 의해 지어졌습니다. 처음에 이 사원은 Bon Dau Cong(Ong Bon), Quan Di, Than Nong, Earth와 같은 중국 민속 신앙에 따라 신을 숭배하기 위해 단순한 잎으로 지어졌습니다. 듀크 씨와 콩 마우 씨. 옹본을 본존으로 하여 '옹본사'라 부른다. 나중에 중국인들은 Bon Dau Cong을 주요 신인 Phuoc Duc이라고 믿기 때문에 "Phuoc Duc 고대 사원"으로 변경했습니다. Phuoc Duc은 땅을 되찾고 사람들의 생계를 지원하는 신입니다. 좋은 직업. 평화로운 삶. 1903년에 조주(潮州)국이 건국되었고, 따이랑(Tay Lang) 옆 큰 방에 있는 푸옥득(Phuoc Duc) 고대 사원에 본부를 두었기 때문에 방탑(Bang Pagoda)이라고도 불립니다. 면적이 적당하지 않은 작은 사찰에서 여러 차례 복원을 거쳐 오늘날의 사찰은 중국 명나라 왕실 건축 양식인 국자형 건축 양식을 따라 580㎡의 면적을 갖게 되었습니다. 사원 전체는 장엄하고 고대의 아름다움을 발산하는 대규모의 완벽한 건축 예술 작품입니다. 돌과 귀한 나무로 만든 기둥, 서까래 끝, 사선 끝, 면류관, 제단은 모두 금도금 한자로 세심하고 정교하며 정교하게 새겨져 있는데, 이는 『행동서』와 『계시록』의 양식을 따른다. 모두 다음과 같은 주제를 나타냅니다: 네 가지 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황), 식물, 꽃, 인형 및 마법의 짐승. 또한 주홍색으로 칠하고 화려한 금박을 입힌 수평 패널과 대련이 장식되어 있습니다. 사찰 지붕에는 태양 옆에 한 쌍의 용(태양 속의 두 용)이 있는데, 이는 중국 사찰에서 가장 흔히 장식되는 이미지로 영원한 행복을 상징합니다. 지붕은 관기와로 덮고, 지붕 테두리는 녹색 유약 도자기로 만들고, 지붕 끝은 용 모양으로 장식했으며, 양쪽에는 모든 조화의 근원인 음양을 상징하는 두 개의 작은 도자기 조각상이 있습니다. 모든 것의 규율이니라. 사원의 각 부분은 예술적 가치가 높은 골동품으로 간주됩니다. 내구성이 뛰어난 재료를 사용하여 Phuoc Duc 고대 사원은 오늘날까지 견고하게 존재합니다. 이러한 예술 작품은 장인에 의해 조화롭고 긴밀하게 연결되어 독특한 건축 전체를 형성합니다. Phuoc Duc 고대 사원은 신을 숭배하는 장소일 뿐만 아니라 1930년부터 1954년까지 Nguyen Van Dang 동지가 비서로 있던 Bac Lieu 성 Vinh Loi 현 Long Thanh 마을 셀의 혁명 활동의 기지이기도 합니다. 이 탑은 2000년에 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. Phuoc Duc 고대 사원에서는 매년 다음과 같은 주요 축제가 열립니다: Via Ong Bon; 부란 행사; Ky Yen 축제... 가장 큰 축제는 음력 3월 29일에 열리는 Via Ong Bon 축제입니다. 부란(Vu Lan) 축제는 음력 7월 보름날에 열립니다. Phuoc Duc 고대 사원은 지역 주민들의 영적인 장소일 뿐만 아니라 Bac Lieu에 있는 중국인의 문화적 정체성의 아름다움이 됩니다. 출처: 박리에우 관광청
박리우 799 보다
2001년 문화체육관광부가 국가 역사문화 유물로 인정한 황성 고대 사원(빈 찌에우 민 파고다라고도 함)은 박 지역 베트남 민족의 수호신을 표현하는 유물입니다. 박리에우 지역 중국인들의 수호신앙을 계승한 문화적 특징인 리우... Vinh Trieu Minh 탑은 3구(Bac Lieu시)의 Dien Bien Phu 거리에 위치하고 있으며 Suu 1865년에 지어졌습니다. 이곳은 수년 전에 이 땅을 공개적으로 탐험하고 확장한 조상을 숭배하는 장소입니다. 세기. 부처님을 모시는 곳은 아니지만 민흐엉족이 세운 빈흐엉사(Vinh Huong Pagoda)라고 불리곤 했습니다. 나중에 현지 사람들은 그것을 민 파고다(Minh Pagoda)라고 불렀고, 현재 공식 명칭은 빈 찌에우 민 고대 사원(Vinh Trieu Minh Ancient Temple)입니다. 수호신 숭배의 기원 역시 중국의 수호신앙을 계승한 민흐엉족에게서 유래한다. 이곳의 관습에 따르면 연례 황실 결혼식을 조직하는 시간은 보통 3일 밤낮(음력 7월 24일, 25일, 26일) 동안 지속되며 숭배, 귀신 숭배, 쌀 분배 등의 의식이 진행됩니다. 탑은 박리우 강을 바라보고 있으며, 탑의 정문은 용, 학, 구름의 이미지가 세심하고 섬세하게 조각된 녹색 돌기둥으로 조립되어 있습니다... 전체 탑 건축물은 "국가"라는 단어 모양으로 지어졌습니다. .”, 명나라(중국) 왕실 건축의 모델. 현관은 3겹의 음양기와로 덮고, 지붕 모서리는 곡선의 물결무늬로 장식하였다. 그 밖에도 탑 안에는 동물, 관상용 식물, 나뭇잎, 요정 등의 문양도 새겨져 있는데... 수호신을 모시는 제단 앞에는 귀한 나무로 만든 긴 탁자가 있고, 탁자 중앙에는 높이 약 70cm의 청동항아리로, 베트남에서는 보기 드문 대나무항아리입니다. 고대 수호신 Vinh Trieu Minh 사원은 Bac Lieu에 거주하는 중국인의 독특한 문화적, 종교적 신념을 대표하는 귀중한 유산입니다. 출처: Bac Lieu 신문 온라인
박리우 872 보다
An Trach 공동 주택은 Thanh Hoa 지역 Vinh Loi 코뮌의 An Trach 마을에 위치하고 있습니다(현재 Bac Lieu 타운 - Bac Lieu 지방 5구 그룹 2에 속함). 공동 주택은 1877년 4월 6일(Dinh Suu의 해) Tri Pham Thanh Mau 지역에 의해 4,000평방미터의 부지에 지어졌으며 개인적으로 최고 예배자로 섬겼습니다. Tri Ho Van Thanh 지역에서 공물을 바쳤습니다. 당시 건축 조건은 여전히 제한적이었기 때문에 안짝 공동 주택은 단순히 3칸 지붕처럼 보였고 사용된 재료도 매우 원시적이었습니다. 그 후, 여러 단계를 거쳐 공동 주택은 후에(Hue) 공동 주택 건축을 따르는 다각적, 다방향 건축으로 더 크고, 더 견고하고, 장엄하게 지어졌습니다. 공동 주택의 건축 작품은 다음과 같습니다: 주요 공동 주택, 전면 공동 주택 마당, 후면 공동 주택 마당, 후면 공동 주택, 작은 사당이 있는 네 모퉁이, 두 줄의 집 Dong Lang 및 Tay Lang. 본채는 기초 높이 0.75m, 현관 4개, 지붕 8개로 이루어져 있으며, 지붕 꼭대기에는 '사룡 그림 진주'가 그려져 있습니다. 공동 주택의 현관에는 4개의 지붕이 있습니다. 앞면, 뒷면, Dong Lang 및 Tay Lang은 모두 관형 타일로 덮여 있습니다. 흐르는 지붕 꼭대기에는 들쭉날쭉하고 무늬가 있는 파란색 세라믹 타일이 있습니다. 각 현관에는 4개의 정사각형 하중 지지 기둥이 있으며, 카드 벽돌로 만들어지고 그릇 모양의 몰딩으로 덮여 있습니다. 현관 4개의 기둥 상단에는 연한 녹색으로 국화잎 문양이 그려져 있고, 각 기둥에는 평행한 문장이 적혀 있다. Khai Dinh 왕(1916 - 1925) 통치 기간 동안 An Trach 공동 주택은 "Bon Canh Thanh Hoang"이라는 칭호를 받았습니다. 민속 전설에 따르면, 과거 안짝(An Trach) 공동 주택은 애국심과 인민에 대한 사랑의 정신을 갖고 공개적으로 영토를 회복하고 확장한 투득(Tu Duc) 왕 통치 기간의 관화인 Nguyen Cong Tru를 숭배했습니다. . 매년 음력 11월 14일이면 공동회관에서 그의 기일을 지낸다. Ky Yen 및 Vu Lan과 같은 주요 공휴일에는 Nguyen Cong Tru에 대한 추모식이 있으며 그가 사람들을 도우도록 기도하고 좋은 날씨, 평화 및 번영을 기원합니다... 그 존경심이 마음 속에 들어왔습니다. 지역 주민들의 정신은 자연스러운 흐름과 같습니다. 이것은 또한 우리 민족의 수천 세대에 걸친 선량한 도덕의 표현이기도 합니다. 프랑스에 저항하고 미국인을 추방하는 수년 동안 공동 회관은 혁명적 회의와 행사를 조직하고 공산주의자를 수용하는 장소였습니다... 문화적, 역사적 가치를 인정하여 2000년에 An Trach 공동 회관은 국가로 인정되었습니다. 역사적, 건축적, 예술적 유물. 현재 박리에우성 인민위원회는 공동회관을 더욱 넓고 견고하게 복원하는 건축 프로젝트를 진행하고 있습니다. 주. 출처: 박리에우 관광청
박리우 795 보다
Vinh Hung 고대 타워는 Bac Lieu 성 Vinh Loi 현 Vinh Hung A 코뮌 Trung Hung 1B 마을에 위치하고 있습니다. 이것은 남서부에 남아있는 유일한 Oc-Eo 문화의 탑 건축물일 뿐만 아니라 Vinh Hung 탑 발굴 과정에서 고고학자들은 돌, 청동, 도자기, 보석 조각상과 같은 매우 귀중한 유물을 많이 얻었습니다. .. Vinh Hung 고대 탑의 존재와 발전의 오랜 기간(4세기부터 13세기까지)을 표시합니다. Vinh Hung Tower는 많은 조사를 거쳐 1911년 프랑스 학자 Lunet de Lajonquiere가 Tra Long Tower라는 이름으로 발견했습니다. 1917년 앙리 파르망티에(Henri Parmentier)가 이 지역을 조사하기 위해 왔습니다. 이 보고서(Luc Hien 타워라는 이름으로)에서 그는 타워 내부와 외부에서 발견된 수많은 유물을 나열했습니다. 특히 그 중에는 산스크리트어 문자가 새겨진 탑 옆 Phuoc Buu Tu 탑에서 발견된 비석이 있는데, 이는 Karhila 월, 814년, 서기 892년에 해당하고 Yacovan-Man 왕(20세기 서기)의 이름을 명확하게 명시하고 있습니다. 9세기). 고고학자들은 이 탑이 야코바르(Yacovar - Man)라는 크메르 왕을 숭배하기 위해 서기 9세기경에 지어졌다고 판단했습니다. 1990년 5월, 남부지속가능발전연구소 고고학자들이 민하이성 박물관과 공동으로 조사에 나섰고 조사구를 파면서 신과 악마의 조각상의 머리 등 다수의 유물을 발견했다. 그라인딩 테이블, Linga - Yoni... 2002년과 2011년에 국가 기념물의 가치를 명확히 하고 Vinh Hung 탑 유물의 복원, 장식 및 훼손 방지를 위한 여정을 계속하면서 고고학 연구 센터는 Bac Lieu 지방 박물관과 협력했습니다. 탑 주변을 굴착합니다. 이러한 발굴작업은 탑의 기단을 밝히고, 땅속에 묻힌 흔적을 해결하여 탑을 복원하고 장식하는 등 기념물의 가치를 높이는 일을 계속하고 있습니다. 조사 과정에서 전통 양식으로 조각된 여신상, 둥근 Oc Eo Phu Nam 동상, "신상"의 오른손, 수많은 Linga-Yoni, 일상 생활에서 사용되는 도자기 등 많은 귀중한 유물이 발견되었습니다. 생명, 특히 청동 조각상 세트는 고고학자들에 의해 매우 높은 가치를 지닌 수많은 독특한 조각상을 포함하는 독특한 조각상 컬렉션, "국보"로 간주됩니다. 2011년에 빈흥탑 유물은 유물의 가치를 보존하고 홍보하기 위해 전시관, 비석, 경비실, 울타리 및 기타 여러 항목을 포함하여 복원 및 개조되었습니다. 고대 탑은 약 100m2의 곶에 매우 단순하고 소박한 건축물을 가지고 있으며 탑의 문은 서쪽을 향하고 탑의 바닥은 양면이 5.6m와 6.9m인 직사각형입니다. 타워의 높이는 8.2m입니다(타워 바닥에서 계산). 동-남-북 삼면이 모두 벽돌로 지어져 있다. 타워 바닥의 벽 두께는 1.8m로, 위로 올라갈수록 벽은 얇아지고, 벽은 위로 갈수록 점차 기울어져 롤링 돔을 형성합니다. 많은 과학자들에 따르면, 고대 크메르인들은 지금처럼 시멘트나 석회 모르타르와 같은 건축 자재를 사용하지 않고 일종의 식물성 접착제를 사용하여 벽돌을 붙이는 특별한 건축 기술을 사용했다고 합니다. 탑은 서로 다른 색상의 두 가지 유형의 벽돌로 지어졌습니다. 탑의 바닥부터 4m 높이까지는 붉은 벽돌, 4m 이상은 흰색 벽돌이다. 정문에서 들여다보면 음과 양의 조화를 상징하는 복원된 링가-요니 세트가 보입니다. 원래 Linga - Yoni 세트는 박물관에 보존되어 있습니다. 기록된 독특한 가치로 인해 빈흥 고대탑은 1992년부터 국가 역사, 건축, 예술 유물로 인정받고 있습니다. 출처: 박리에우 관광청
박리우 835 보다
Hai Ngo Pagoda로도 알려진 Giac Hoa Pagoda는 Vinh Loi 지역 Chau Thoi 마을 Xom Lon 마을에 위치해 있습니다. 이 탑은 19세기 말 박리에우(Bac Lieu)의 유명한 지주들의 부유한 가문에서 태어난 후인 티 응오(Huynh Thi Ngo) 여사가 1919년에 건축했으며, 일반적으로 코하이응오(Co Hai Ngo) 탑으로 알려진 이 탑을 짓기 위해 돈과 땅을 기부했습니다. 1920년 10월, 18개월의 공사 끝에 탑이 완성되었습니다. Giac Hoa 탑은 당시 Bac Lieu에서 가장 전형적인 예술 건축 작품 중 하나였습니다. 탑 건설이 완료된 후 Hai Ngo 여사는 항상 참여하여 교육, 가난한 사람들 돕기 등 사회 복지 활동을 수행했습니다. 탑은 크고 작은 건축 작품의 복합체로서 '내외' 스타일에 따라 촘촘하게 배열되고 균형을 이루며 동서 건축을 조화롭게 결합합니다. 앞에는 본당이 있고 뒤에는 Thien Tinh 마당과 Hau To 집(조상과 사원의 창설자인 Hai Ngo 씨를 숭배함)이 있습니다. 메인 홀은 기본적으로 식민지 시대의 저택과 같으며 매우 높고 견고한 기초 위에 자리 잡고 있으며 조용한 노란색, 기와 지붕, 어두운 벽돌 바닥... 예술적 걸작과 같습니다. 나머지 빌딩 블록은 프랑스적인 느낌이 강한 동서 공통 건축 양식을 따르고 있으며, 곡선 지붕과 동양 문자의 선이 전면에 장식되어 건물과 공간을 연결합니다.각 건물 내부에는 과학적으로 배치된 시원한 복도가 있으며, Giac Hoa의 전체 공간은 조화로운 음악처럼 매끄럽게 흐릅니다. 생태 공간, 미학, 건축, 고대의 측면에서 Giac Hoa 자체가 상당히 높은 수준을 달성했다고 말할 수 있습니다. 메인 홀 내부에는 우아하고 평화로우며 바람이 잘 통하는 공간이 있으며, 전체가 귀중한 목재로 디자인되고 건축되었습니다. 용, 봉황 및 매우 정교한 문양이 조각된 직경 45cm의 둥근 나무 기둥 20개로 이루어진 구조로 5개의 수평 열로 나누어져 기와 지붕을 지탱하고 있습니다. 불상과 실내 장식도 좋은 나무로 만들어졌습니다. 사원 경내에는 산 위의 관음불 흉상, 경전을 기원하는 Duong Tam Tang 스승과 제자, 폭포, 12간지 동물 조각상 등 독특한 건축 작품도 있습니다. 사찰의 특징.. 특히 두 번의 저항 전쟁 동안 Giac Hoa 탑은 많은 군인과 장교들이 거주하는 혁명적 기지였습니다. 1945년 호치민 주석이 "군대를 먹일 쌀 한 병"을 요구하자 하이 응오 여사는 쌀 2,000부셸을 혁명에 기부했습니다. 이러한 가치를 바탕으로 이 탑은 2001년 박리에우성 인민위원회에 의해 성 차원의 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 이 사찰은 불교를 가르치는 장소이기도 하며, 수백 명의 승려들이 무료로 공부할 수 있는 첫 번째 '여름 수련회' 수업을 개설합니다. 현재 이 사원에는 남부 비구니 교육의 요람인 박리에우성 불교 승가가 관리하는 불교 중급 학교도 있습니다. 오늘날 Giac Hoa Pagoda는 웅장하고 화려하며 매년 수십만 명의 방문객을 맞이하는 유명한 Bac Lieu 영적 관광지가 되었습니다. 출처: 박리에우 관광청
박리우 820 보다
2022년 6월 29일, 박리에우성 인민위원회 위원장은 시엠깐사원의 역사적, 문화적 유물을 인정하는 결정에 서명했습니다. 문화 및 역사적 유물인 Wotkomphisakoprekchru(샴 파고다)는 박리에우성 박리에우시 빈짝동 면 비엔동아 마을에 위치해 있습니다. Xiem Can Pagoda의 건설은 Venerable Lam Mau의 주도로 1887년 3월에 시작되었습니다. Duong Quan 존자는 8대 주지스님입니다. 약 50,000평방미터의 면적에 지어진 이 탑은 전통적인 앙코르 크메르 건축 양식으로 돔, 벽, 기둥 및 계단, 부조 및 패턴 색상에 독특한 모티브로 표시되며 곡선의 조각된 선은 완전하고 대담하게 표현됩니다. 크메르 사람들의 문화 유물. 탑을 둘러싸고 있는 울타리는 환생의 수레바퀴를 묘사한 많은 문양과 부조로 장식되어 있습니다. 삼문 앞 담장 양쪽에는 싯다르타 왕자와 춤추는 소녀의 조각상이 인상적이다. 3문은 부처-달마-승가, 부처-달마-상가; 과거-현재-미래...) 장식 부조는 아래의 연꽃 형태로 표시되며, 위에는 2개의 큰 꽃잎이 있고, 2개의 가지와 잎 사이에는 3개의 대장경이 더 있고, 위에는 환생의 바퀴가 더 있습니다. 입구의 빈 공간 양쪽에는 수십 개의 둥근 기둥이 있고, 기둥 위에는 탑을 짓는데 기여한 불교인들의 이름이 새겨져 있습니다. 사찰 마당 내부에는 와신(열반에 들어가는) 부처상이 있고, 지붕이 있어 방문객들이 본당에 들어가기 전 향을 피우고 기도할 수 있다. 시엠깐 파고다(Xiem Can Pagoda)는 크메르인들이 읽고 쓰기, 춤, 노래, 직업 훈련을 배우기 위해 자주 모이는 곳입니다. 이곳에서는 매년 많은 크메르 축제가 열려 수많은 크메르 민족이 참석합니다. 올해의 주요 축제는 다음과 같이 사원에서 열립니다. - Chol chnam thmay(새해 축하)는 3일간(양력 4월 14일, 15일, 16일 경) 진행됩니다. - 연꽃축제(조부모제례)는 양력 10월 8일, 9일, 10일 3일간 진행됩니다. - 예복 공양은 음력 9월 16일부터 10월 15일까지의 날에 거행됩니다. 또한 탑에서는 소승불교의 특징을 반영한 종교축제도 개최된다. 나라를 구하기 위해 프랑스와 미국에 대항한 수년간의 저항 기간 동안 시엠깐 사원은 불교도들이 지역 주민들과 함께 혁명 활동에 참여하도록 격려받은 장소이기도 했습니다. 그러한 운동의 전형적인 예는 Venerable Tran Kin, Venerable Thach Thuol, Vice Venerable Duong Tha 및 기타 많은 승려입니다. 특히 1966년에는 당의 선거반대정책을 시행하였다. 탑의 승려와 불자들은 투표함 파괴, 징병 저항 등 선거에 반대하는 시위를 동시에 벌였습니다. 또한 시엠깐 탑은 비밀 혁명 간부들의 은신처이기도 했습니다. Xiem Can Pagoda의 관리위원회는 또한 전통 악기, 압사라 댄스 공연을 통해 크메르 사람들의 문화적 가치를 향유하려는 요구에 부응하기 위해 공연 예술 클럽을 결성했습니다... 관광객들에게 강한 인상을 남겼으며 다른 지역의 여행사, 많은 설문 조사 그룹 및 실무 그룹이 방문했습니다. 매년, 특히 여름 휴가철과 연휴 기간에는 수십만 명의 방문객이 이곳을 찾습니다. 시엠깐 탑(Xiem Can Pagoda)은 박리우(Bac Lieu) 지역 크메르족의 독특한 예술적 건축 작품이자 이 지역의 역사적 혁명 사건을 기념하는 장소이기도 합니다. 이곳은 Bac Lieu에 도착하는 관광객들이 방문하는 독특한 관광지입니다. 출처: 박리에우성 문화체육관광부
박리우 860 보다
Co Thum Pagoda (KosThum)는 국가를 구하기 위해 프랑스와 미국에 맞서 두 기간 동안 저항한 혁명적 투쟁의 전통을 지닌 크메르 테라바다(Theravada) 탑입니다. 탑의 전체 이름은 Coro-pum-meanchey KosThum이며 1832년, 불교 연도 2376년에 Bac Lieu성 Hong Dan 지역 Ninh Thanh Loi 마을에 세워졌습니다. 프랑스 식민주의자, 미제국주의자 및 그 부하들에 대한 두 차례의 저항 전쟁(1945-1975) 동안 꼬툼 탑은 혁명 간부, 승려 및 당 지도자 아래 사람들의 활동 기지였으며 사람들을 체포하는 데 반대하는 많은 정치적 투쟁을 조직했습니다. 특히 1949년에는 중앙 및 지방 당국의 승인을 받아 탑에 캄보디아 임시정부가 수립되었습니다. 혁명간부들의 안전을 보장하기 위해 당의 지시에 따라 탑에서는 혁명간부들이 피신할 비밀벙커 2개를 파는 일을 조직하였다. 첫 번째 지하실은 스님 집 바닥 아래에 만들어졌으며, 지하실은 유리로 만든 상하 문과 통풍구가있는 문자 "L"로 디자인되었습니다. 터널의 지붕은 나무로 만들어졌고, 그 위에는 바닥을 만드는 데 사용된 흙과 꼭 맞는 위장 흙이 깔려 있습니다. 두 번째 터널은 Tran Duyen 스님의 집 뒤에 있는 첫 번째 터널에서 30m 떨어진 곳에 건설되었으며, 터널도 "L" 모양으로 만들어졌으며 지하에 매몰되어 있으며 위쪽 및 아래쪽 문, 증기 구멍 및 수평 드롭다운 지붕이 있습니다. 나무로 만들고, 흙으로 덮고, 적의 탐지를 피하기 위해 조심스럽게 위장했습니다. Co Thum Pagoda에는 "항목"이 있습니다. 크메르 승려를 포함하여 이곳에서 희생한 순교자의 이름이 적힌 비석입니다. Co Thum Pagoda의 역사적 유물은 혁명적인 역사적 중요성을 가질 뿐만 아니라 Co Thum Pagoda의 위치 및 건축 단지와도 연관되어 있습니다. 안채는 지상보다 거의 1m 높은 기초를 가지고 있습니다. 탑은 둘레에 복도가 있고 정문은 서쪽의 부처 개념으로 인해 불상의 방향에 따라 동쪽으로 향해야 합니다. 탑의 지붕은 3층으로 되어 있으며, 각 층은 3개의 접힌 부분으로 나누어져 있으며, 가운데 접힌 부분이 양면보다 높습니다. 머리와 지붕 접힌 부분에는 모두 길고 구부러진 용의 꼬리가 있습니다. 외부 장식에는 레아후(Reahu), 요정, 찬(chan), 가루다(Garuda), 키노(keyno) 조각상 등과 같은 조각 및 양각 이미지가 많이 있습니다. 또한 사원 내부 벽에는 매우 아름다운 획으로 부처님의 생애(자타카) 이미지가 그려져 있습니다. .활기차게. 운하 옆의 넓은 공간은 벽 뒤에 조심스럽게 가려져 있고, 종파의 특징적인 노란색과 빨간색 페인트로 덮인 빌딩 블록으로 반짝이며, 두 번의 치열한 전쟁을 겪은 탑이 매우 중요한 역할을 한다고 상상하기도 어렵습니다. 비밀 기지를 형성하기에 좋은 지형으로 둘러싸인 외진 위치는 이곳에 남서부 지역과 캄보디아 혁명의 혁명 간부들을 수용하고 훈련하기 위한 기지를 유지해 왔습니다. 이러한 중요한 문화적 가치와 혁명적 역사를 바탕으로 문화체육부는 2006년 꼬툼 탑을 국가 사적지로 지정했습니다. 매년 크메르 민족의 많은 전통 축제가 탑에서 열립니다. 양력 4월 13일, 14일, 15일 신년 축제(Chool chnam thmay); 양력 10월 8일, 9일, 10일에 조부모를 공양하는 제사. 달 숭배 의식; 평화의식; 부처님오신날... 각지에서 많은 방문객들이 찾아와 예배를 드리고 있습니다. 출처: Bac Lieu 기념물 관리 위원회
박리우 771 보다
호 삼촌의 사원은 박리에우(Bac Lieu)성 빈로이(Vinh Loi)현 차우토이(Chau Thoi) 코뮌 바찬아(Ba Chan A) 마을에 위치해 있습니다. 1969년, 사랑하는 호 삼촌이 영원히 세상을 떠났다는 소식을 듣고 쩌우토이(Chau Thoi) 마을의 군인들과 주민들은 극도의 충격과 고통을 느꼈습니다. 남측 사람들을 사랑하는 호삼촌의 사랑으로 이곳 사람들은 고향에 호삼촌의 절을 지어 밤낮으로 향을 바치고자 하는 공통된 염원을 가지고 있습니다. 코뮌과 지역의 수천 명의 관리들과 사람들은 희생과 고난을 두려워하지 않고 영웅적인 차우 토이(Chau Thoi)의 연기, 불, 총알, 폭탄으로 가득 찬 땅에 호 삼촌의 사원을 짓기 위해 밤낮으로 기여했습니다. 1970년 3월, 쩌우토이(Chau Thoi) 공산당위원회는 빈로이(Vinh Loi) 지역당위원회의 정책을 시행하여 호 삼촌의 사원을 건립했습니다. 적군에 의해 사원이 두 번이나 불타버린 후, 사람들은 물론 쩌우토이(Chau Thoi) 공산당위원회, 빈로이(Vinh Loi) 지구당위원회는 시멘트와 철창으로 견고한 사원을 건설하기로 결심했습니다. 건설자재를 구입하는 일은 적진을 많이 거쳐야 했기 때문에 어려웠지만 호삼촌을 사랑하는 마음으로 쩌우토이 마을 사람들이 자재구매에 자원하여 한 사람이 조금씩 사들였습니다. . 준비가 완료되자 1972년 4월 25일 오전 10시에 쩌우토이(Chau Thoi) 코뮌 당 위원회는 호 삼촌의 사원 건립을 위한 착공식을 거행했습니다. 적의 포탄을 두려워하지 않고 24일 밤낮을 보낸 끝에 인민과 쩌우토이(Chau Thoi) 인민위원회는 사원 건설을 완료했습니다. 1972년 5월 19일(삼촌의 생일) 아침, 호삼촌 개관식은 쩌우토이(Chau Thoi) 코뮌의 천 명 이상의 사람들과 빈로이(Vinh Loi) 지역의 군인들의 기쁨과 엄숙한 가운데 거행되었습니다. 적의 심장부에 신전을 짓는 것도 어려웠고, 신전을 지키는 것은 더욱 어려웠다. 사원이 완공된 후 적군은 정기적으로 공격 수단을 동원했지만, 사랑하는 국부와 게릴라 세력, 지역군에 대한 남부인의 애정을 담아 빈 로이와 사원 보호팀은 호 삼촌을 보호하기로 결심했습니다. 절. 사랑하는 호치민 주석의 위대한 공헌과 빛나는 혁명적 도덕적 모범에 감사하며 박리에우성은 항상 복원과 업그레이드에 관심을 기울여 왔습니다. 지금까지 Bac Lieu에 있는 Ho 삼촌의 사원은 11,000m2 규모의 캠퍼스에 지어졌으며 다음과 같은 주요 구조가 있습니다: Ho 삼촌의 사원, 사원 덮음 집, 전시실, 홀 및 사무실, 서비스 공간. 정원에는 다양한 종류의 식물이 심어져 있습니다. 나무. 특히 사적 캠퍼스는 향긋한 연꽃 연못이 돋보인다. Chau Thoi에 있는 Ho 삼촌의 사원은 메콩 삼각주 지역에서 가장 아름다운 Ho 삼촌의 사원 중 하나로 간주됩니다. 사찰의 주요 구역 외에도 방문객에게 호 삼촌의 배경과 경력을 소개하는 다큐멘터리를 상영할 수 있는 정원과 홀도 있습니다. 사원은 벽돌과 나무 들보로 지어졌으며 전면에 평평한 지붕이 있는 현관과 발코니가 있습니다. 사원을 보호하기 위해 싸우는 쩌우토이(Chau Thoi) 공동체 사람들의 과정을 반영하는 300개 이상의 문서와 유물, 호치민 주석의 혁명적 삶에 대한 문서가 전시관에 보관되어 있습니다. 박리에우에 있는 호 삼촌의 사원은 1998년 문화정보부로부터 국가 역사유적으로 지정되었습니다. 이는 매년 주요 명절과 휴일에 박리에우 군대와 인민의 자랑입니다. 특히 호 삼촌의 생일에는 더욱 그렇습니다. , 많은 관광객과 방문하는 사람들이있었습니다. 출처: 박리에우 관광청
박리우 895 보다
Noc Mang 현장은 Gia Rai 현 Phong Thanh 마을에 속하며 현재 Bac Lieu 성 Gia Rai 현 Phong Thanh A 코뮌 4번지에 속합니다. 과거 이곳은 넓은 늪지대였으며 멜라루카, 대나무, 갈대 등의 숲이 많이 자라고, 일년 내내 새와 독사가 서식하고 있었습니다. 이 지역에 살고 탐험하기 위해 땅을 개간하러 갔던 사람들은 비와 태양을 피하고 독사를 피하기 위해 나뭇잎 지붕으로 된 오두막을 지었습니다. 땅이 늪지대여서 마른 땅처럼 집을 지을 수 없고, 나무를 잘라 말뚝을 만들어 진흙탕에 꽂은 뒤 목발을 바닥으로 깔아 집을 짓는다. 녹캉(Noc Cang) 밭 현장은 프랑스 식민주의자와 지주들의 탄압과 착취에 맞서 농민들이 불굴의 투쟁을 벌인 곳이기도 하다. Muoi Chuc 씨의 가족은 이 밭을 논으로 바꾸기 위해 많은 땀과 노력을 기울였습니다. 모두가 평화롭게 생활하고 일하는 동안 집주인은 폭군 및 프랑스 식민주의자와 결탁하여 많은 교활한 수법을 사용하여 Muoi Chuc 씨의 가족에게서 쌀과 땅을 훔쳤습니다. (실제로 Muoi Chuc씨와 그의 형제들이 일했던 땅은 그들의 조상들이 탐험한 땅이었습니다.) 1927년, Ma Ngan Ca Mau의 지주인 Nguyen Van Chuc 씨의 가족(Muoi Chuc)의 땅을 차지하기 위한 많은 교활하고 불길한 속임수 이후, 그를 속여 그 땅을 지역 관리인 Ho의 아내에게 팔았습니다. .티 트란. 땅을 샀으나 무오이축 씨 가족의 거센 항의로 땅을 얻지 못한 후, 무오이축 씨 가족의 밭과 쌀을 빼앗기 위해 프랑스 식민주의자들의 힘을 빌려 땅을 진압했다. 그리하여 1928년 2월 17일 프랑스 식민주의자들의 탄압에 맞서는 그의 가족의 투쟁은 유혈낭자하게 일어났다. 이 반격에서 Muoi Chuc 씨의 가족은 Muoi Chuc 씨, Muoi Chuc 씨(태아와 함께), Nam Man 씨, Sau Nhin 씨 등 4명을 잃었습니다. 식민지 측에서는 프랑스 관리 1명이 중상을 입어 다음날 사망했고, 다른 여러 명이 부상을 입었다. Muoi Chuc 씨의 남은 가족들은 모두 "폭동, 공권력 반대, 살인" 혐의로 체포되어 유죄 판결을 받았습니다. 이에 굴하지 않으려고 그의 가족들은 계속해서 고소장을 제출했는데… 언론에서도 이를 강하게 비난했다. 여론에 대한 반응으로 프랑스 정부는 마침내 토지를 Muoi Chuc 씨의 가족에게 반환해야 했습니다. 녹창(Noc Cang) 현장 사건은 프랑스 식민 정권과 감귤 부족의 범죄의 증거이며 정직하고 소박한 농부들의 반압박 정신을 보여줍니다. 녹망(Noc Mang) 지역 농민들의 투쟁은 자발적인 투쟁이었지만 당시 메콩삼각주 농민계급의 투쟁을 보여주며 남부 농민들의 강인한 기상과 친절을 보여주며 회복력 있고 자립하는 데 기여했다. 베트남 사람들의 불굴의 전통. 1991년 8월 30일, 녹망(Noc Mang) 분야의 역사적 사건은 문화정보부로부터 역사문화 유물로 인정받았으며, 이 유물은 박리에우(Bac Lieu)성 지아라이(Gia Rai)현, 퐁탄아(Phong Thanh A) 마을 4번지에 위치하고 있습니다. 80년이 지난 후에도 녹망(Noc Mang) 밭은 여전히 과거의 비극적인 노래를 간직하고 있으며, 그 사건은 박리에우(Bac Lieu)의 단순하고 정직하며 헌신적인 농부들로 가득 찬 이미지로 국가 역사에 기록되었습니다. 출처 : 지아라이 지구당 위원회 연혁
박리우 940 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3095 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 2944 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2316 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2275 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2071 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2064 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 1984 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 1972 보다
Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 1923 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 1919 보다
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