Chau Sa 성채 또는 Hoi 성채는 Quang Ngai 성 Son Tinh 현의 Tra Khuc 강 왼쪽 기슭 하류 지역에 위치하고 있습니다. 남쪽은 Tra Khuc 강, 북쪽은 Ham Giang 강, 동쪽은 Dinh 들판, 서쪽은 Ban Co 산과 접해 있습니다. Chau Sa 고대 성채는 9세기에 Champa 사람들이 수도 Tra Kieu의 남쪽을 보호하기 위해 건설했습니다. 비석에 기록된 정보에 따르면 차우사 고대 성채는 903년에 지어졌습니다. 참파 왕국 제5왕조의 왕인 자바 비크란타바르만 3세가 세상을 떠난 후 스리 인드라바르만 2세가 후계자가 되었습니다. 새로운 왕은 수도를 판두랑가(현재의 닌투안)에서 아마라바티(현재의 꽝응아이)로 옮기고 인드라푸라 왕조(참탄)를 세웠습니다. 그러다가 인드라푸라(Indrapura) 남쪽에 참족(Cham) 사람들은 타국의 반란과 침략을 막는다는 목적으로 참파(Champa) 제국의 중요한 방어 구조물인 차우사(Chau Sa) 성채를 건설했습니다. 차우사 성채는 한때 번영했던 참파 왕국의 수도, 경제, 문화, 정치 중심지였습니다. 이곳은 9세기 말에서 10세기 초까지 참파왕국과 주변 국가들 사이의 무역이 활발했던 곳이다. 참파 왕국이 약해진 후에도 Chau Sa 고대 성채는 베트남 역사에서 계속해서 많은 격변을 경험했습니다. 1471년 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕이 남쪽으로 영토를 확장한 후 쩌우사(Chau Sa) 성채는 1807년 꽝응아이(Quang Ngai) 성채가 건설될 때까지 중요한 군사 기지가 되었습니다. 이름을 Son Thanh post로 지정했습니다. Chau Sa 고대 성채는 내부 성채와 외부 성채의 두 겹의 성채를 포함하여 대규모로 흙으로 지어진 경이로운 건축물입니다. 이들 성채 각각은 독특한 건축학적 특징을 갖고 있으며 참족과 참파 왕국의 역사적 발전에 중요한 역할을 합니다. 1. 내부 성채. 내부 성채에는 총 5개의 문이 있으며, 각 문은 동, 서, 남, 북, 남서 방향에 위치해 있습니다. 이 문은 벽돌로 지어졌으며 높은 전망대가 있습니다. 특히 남문은 공들여 파고 보강하여 성의 정문으로 여겨진다. 특별한 지형과 전략적 위치를 통해 Chau Sa 고대 성채의 견고한 방어 시스템을 구축했습니다. Chau Sa 성채에는 "게 발톱"이라고 불리는 두 개의 성채가 있으며 내부 성채와 Quang Ngai 지방의 가장 큰 강인 Tra Khuc 강을 연결합니다. 2. 외곽 도시. 외곽 성채는 발굴 작업과 지역의 자연 지형을 활용하여 교묘하게 건설되었습니다. 외부 성채는 해당 지역의 낮은 언덕, 강, 운하 및 연못을 사용하여 요새 시스템을 구축하여 Chau Sa 고대 성채를 외부 위협으로부터 보호합니다. 외곽 성은 서쪽, 동쪽, 북쪽 방향으로 세 개의 성벽으로만 지어졌습니다. 성의 서쪽과 동쪽 성벽은 견고하고 견고하게 축조되었으며, 북쪽은 주로 산을 의지하고 있었습니다. 남쪽에는 Tra Khuc 강이 내려다보이는 보호벽이 없습니다. 많은 고대 도자기 유물과 고포 고대 탑도 이곳에서 발견되어 이 성채가 한때 고대 브라만 신자들의 순례지였음을 보여줍니다. 차우사 외곽에서는 몸에 붙이는 카드놀이 모양의 '메추라기'라 불리는 유물도 많이 발견됐다. 성채 내부에는 테라코타로 만든 아름다운 불교 미니어처도 많이 있습니다. 1994년에 차우사(Chau Sa) 고대 성채는 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: Quang Ngai 관광신문 모음
꽝응아이 1307 보다
An Dinh 마을 공동 주택(Nghia Hanh 현 Hanh Dung 코뮌의 An Dinh 마을)은 Tran, Nguyen, Pham, Huynh, Vo, Phan, Le 및 마을 주민들의 7개 고대 가문의 기부로 1820년에 지어졌습니다. 딘(Dinh) 마을의 공동 주택은 풍부한 역사를 가지고 있을 뿐만 아니라 국가의 문화적 정체성을 담고 있을 뿐만 아니라 독특한 예술 작품이기도 합니다. 시간과 역사의 변화에 따라 안딘(An Dinh) 마을 공동 주택은 베트남 마을의 전통 문화 상징이 되었습니다. 공동 주택은 마을에서 가장 높고 아름다운 땅에 위치하고 있으며 고목으로 둘러싸여 있으며 총 면적은 5,372m2입니다. 공동주택의 건축면적은 204㎡이다. Dinh 공동 주택은 4번의 복원을 거쳤습니다. 특히 2차 복원기(1875년)에는 공동주택을 거의 완전히 재건하여 오늘날과 전체적인 건축양식을 그대로 유지하고 있다. 공동 주택은 응우옌 왕조의 대담한 건축 양식을 지니고 있으며 매우 독특한 목각 기술이 반영되어 있습니다. 외부에서 내부로 건축 작품은 역 T자형 축으로 배열된다. 공동 주택의 주요 측면은 남쪽을 향하고 있습니다. 시각예술의 엠보싱 기법은 장인의 손길로 매우 정교하고 생생하게 표현됩니다. Dinh 마을 공동 주택은 고대 Quang Ngai 사람들의 마을 및 공동체 건축물의 전형적인 건축물 중 하나입니다. 공동체의 집은 공동체의 문화센터이자 공동의 예배 장소, 정부의 행정 본부, 마을의 역할과 마을 구성원과 관련된 모든 문제를 처리하는 장소의 역할을 담당합니다. 또한 공동주택 역시 우리 선조들의 손과 창조적인 정신으로 조국을 정복하고 건설할 수 있었던 능력을 반영하고 있으며, 징걸이, 침상 전체에 트러스 구조를 적용하여 홍강삼각주의 공동주택 건축 지식을 흡수하고 있다. 공 선반은 기후 조건에 적합한 지역 요소를 갖춘 새로운 구조 요소로 개발되어 위엄 있고 넓으며 독특하며 국가의 전통 문화적 정체성에 기여합니다. 딘(Dinh) 마을 공동 주택은 이 땅을 창조하는 데 기여한 고대 일곱 씨족의 조상을 숭배하는 장소로서 영적 생활에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 매년 안딘(An Dinh) 마을 공동 주택에서는 색상 행렬이 포함된 공동 의식(2월 15일), 탄민(3월 16일), 레이디 응옥(Lady Ngoc) 축제 및 추수 축제(8월 2일)와 같은 축제가 열립니다. 이 축제는 또한 봉건 왕조, 특히 응우옌 왕조의 음악 의식에 대한 일반 규정에 따라 운영됩니다. 그러나 축제는 부분적으로 지역적 요구와 특정 문화적 전통에 맞는 일상 활동에서 유래하기도 합니다. 또한, 안딘(An Dinh) 마을 공동주택은 북부 공동주택 스타일과 중앙 트러스 가옥 스타일이 여전히 남아 있는 독특하고 적절하며 조화로운 전체 건축물을 보여줍니다. 치열한 전쟁 기간 동안, 특히 프랑스와 미국에 대한 두 번의 저항 전쟁 동안 안딘(An Dinh) 마을의 공동 주택은 혁명의 비밀 활동 장소였습니다. 이곳은 당위원회 고위 간부들과 5지역 간 정부 간부들이 모여 전투 계획을 논의하는 곳이다. 뿐만 아니라 An Dinh의 장교, 군인 및 주민들은 An Dinh 공동 주택에서 강둑까지 터널을 파서 군인, 부상자 및 병자를 숨길 수 있는 장소로 사용했습니다. 딘(Dinh) 마을의 공동 주택은 장교, 군인, 주민들의 부상을 치료하는 비밀 의료 시설이기도 합니다. Dinh 공동 주택은 역사의 많은 우여곡절을 목격해 왔습니다. 공동주택은 마을 건설에 대한 베트남 공동체의 의지와 힘을 구현한 곳으로, 베트남 사람들의 전통문화미가 한자리에 모이는 곳이다. 딘(Dinh) 마을 공동 주택은 베트남 시골에 대한 사랑을 진심으로 추구하며 멀리 떨어져 사는 사람들에게 향수를 불러일으키는 추억이 되어 여러 세대의 마음 속에 깊이 자리 잡았습니다. 딘(Dinh) 마을 공동 주택은 2018년 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정되었습니다. 출처: 꽝응아이 신문
꽝응아이 1273 보다
사후인 문화는 기원전 500년부터 서기 2세기에 끝나는 철기시대 문명의 정점에 형성된 금속시대의 고고학 문화로, 초기 사현 이전 문화에서 형성되고 발전된 것이다. 청동기와 중기 청동기 시대. Sa Huynh 문화의 분포는 베트남 중부에 있고 북쪽은 Quang Binh의 Dong Son 문화와 교차하며 남쪽은 Binh Thuan의 Dong Nai 문화와 교차하며 서쪽은 중앙 고원의 가장자리인 계곡 지역입니다. 아들아, 동쪽은 해안 근처의 섬에 닿아 있다. 사후인 문화의 기본 장례 방식은 큰 묘지에 항아리가 있는 무덤을 매장하는 것이며, 동시에 사후인 문화의 매장지에서는 항아리 무덤과 흙무덤도 발견됩니다. 싸 후인(Sa Huynh) 문화의 전형적인 장신구로는 머리가 두 개인 동물 귀걸이, 세 갈래의 귀걸이, 마노 구슬, 보석으로 만든 팔찌, 유리, 바다 연체 동물 껍질 등이 있습니다. 유리 제조와 철 세공은 싸현(Sa Huynh) 문명의 뛰어난 업적이며 싸현(Sa Huynh) 사회 발전을 촉진하는 데 중요한 역할을 합니다. 사후인(Sa Huynh) 문화는 동남아시아 본토와 섬의 다른 문화와 폭넓게 교류하고 있습니다. 사후인(Sa Huynh) 문화 특별 국가 유물은 일종의 고고학 유물로 다음을 포함한 6개의 유물 유적지가 있습니다. An Khe Lagoon, An Khe Creek - Cua Lo 강, Phu Khuong, Long Thanh, Thanh Duc, Champa 유물 단지. Long Thanh과 Phu Khuong 두 곳은 문화정보부에 의해 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 1. 롱탄(Long Thanh) 유물의 위치. Long Thanh 유적지(Go Ma Vuong이라고도 함)는 Duc Pho 타운 Pho Thanh 구의 Long Thanh 2 주거 그룹에 속합니다. 롱 탄(Long Thanh)은 초기 청동기 시대의 싸 후인(Sa Huynh) 이전 유물로, 초기 철기 시대 싸 후인(Sa Huynh) 문화 발전의 직접적인 기원입니다. 롱탄(Long Thanh) 유물은 계란 모양과 구형 항아리 관이 눈에 띕니다. 뚜껑은 그릇으로 덮여 있거나 두 개의 항아리가 아래로 향하게 묻혀 있는 항아리 무덤이 있습니다. 유물은 고양이 혀 모양의 돌 곡괭이, 물소 이빨 모양의 돌, 4점 귀걸이, 스카프 모양 귀걸이, 대나무 모양 사슬, 모양 사슬 등 연옥 보석 장신구로 구성되어 있으며 기둥은 정교하고 섬세하게 제작되었습니다. Long Thanh 유물 컬렉션은 도자기로 유명합니다. Long Thanh의 세라믹 용기는 종류가 다양하고 패턴이 풍부합니다. 롱탄 유물은 초기 청동기 시대에서 사후인 문화의 초기 철기 단계로 진행되는 문화 단계를 대표하는 초기 시기를 특징으로 합니다. 2. 푸크엉 유물의 위치. Phu Khuong 유물은 Duc Pho 마을 Pho Khanh 코뮌의 Phu Long 마을에 있는 An Khe 석호를 따라 Sa Huynh 사구의 넓은 모래 평원에 분포되어 있는 매우 큰 Sa Huynh 문화 항아리 무덤입니다. 초기 Iron Sa Huynh 시대에 속하는 유물인 항아리 무덤은 항상 해안을 따라 있는 모래 언덕, 담수 석호 옆에 집단으로 묻혀 있으므로 근처 어딘가에 항아리 무덤 소유자인 Phu Khuong의 주거 유물이 있습니다. 항아리 안에는 많은 부장품이 들어 있으며, 일부 항아리에는 인간의 유해가 들어 있으며, 항아리 안의 부장 유물로는 항아리, 그릇, 도자기 꽃병, 철제 물체, 귀걸이를 포함한 장신구, 유리 팔찌, 반석 등이 있습니다. 푸크엉 유물은 평평한 사각형, 다이아몬드, 다이아몬드, 육각형 다면체, 그릇 등 다양한 모양의 마노석으로 만든 암적색 구슬인 보석 장신구가 특징이다. 3. Thanh Duc 유물의 위치. Thanh Duc 유물은 Sa Huynh 사구에 분포된 Sa Huynh 문화 단지의 무덤으로, 한쪽은 바다이고 다른 쪽은 Thanh Duc 주거 그룹인 Pho에 속하는 Tan Diem 소금 평원 지역의 바닷물 석호입니다. Thanh 와드., Duc Pho 타운. Thanh Duc 항아리 무덤 지역에는 매우 많은 수의 항아리가 있으며, 발굴된 항아리 무덤의 총 수를 세면 175개의 항아리에 이릅니다. 항아리에는 청동기, 철제 도구, 연옥석 장신구, 귀걸이 등의 매장 유물과 많은 도자기 용기가 들어 있습니다. Thanh Duc 청동에는 청동 딸랑이가 있는데, 이는 Sa Huynh 문화와 Dong Son 문화 간의 교류의 증거입니다. 특히 Thanh Duc에는 구리와 철을 결합하여 만든 팔찌가 있습니다. 이것은 싸후인(Sa Huynh) 문화유적에서 처음으로 발견된 독특한 유물입니다. 4. Sa Huynh 공간의 참파 유물 단지. Sa Huynh 공간의 참파 유물 단지에는 못산 탑, 고다 탑, 돌다리, 참파 사원(토추 사원), 참파 비문, 참파 우물 시스템, 고대 돌 접는 도로(사 후인 - 참파 - 베트남), 참파(Champa) 고대 관개 도랑 시스템. 현황에 대하여 : 못산탑 등 참파탑은 탑 기단의 유적만 남아있습니다. 고다 타워(Go Da Tower)에는 Thien Ly 루트 옆에 기지의 흔적이 남아 있습니다. 고대 돌길, 고대 관개 수로, 고대 돌다리가 여전히 그대로 남아 있습니다. 5. 케라군(An Khe Lagoon). An Khe Lagoon은 Quang Ngai성 Duc Pho 타운의 Pho Khanh 코뮌에 있는 국도 1A 옆에 위치하고 있습니다. 안케호(An Khe Lagoon)는 베트남 최대 바다 옆 담수호로서 육지와 해양 생태계의 전이지로서 담수, 기수, 담수의 생태계 전반에 공존하며 염분과 농업생산에 중요한 역할을 하여 탁월한 가치를 지닌다. 지역의 환경과 사회 경제적 발전에. 6. An Khe 개울, Cua Lo 강. 안케(An Khe) 석호의 동쪽에는 58.5헥타르 면적의 바다로 흘러드는 작고 좁은 개울이 있습니다. 개울 끝에는 석호 입구가 있습니다. 현지 사람들은 종종 이를 꾸아 로(Cua Lo)라고 부르는데, 이 입구는 거의 연중무휴. An Khe 석호, 개울 및 Cua Lo 강은 Sa Huynh 문화 형성과 관련되어 있으며 주변 지역에 Sa Huynh 문화, 참파 문화 및 베트남 문화 유적 형성을 위한 기본 자연 조건입니다. 출처: Duc Pho 마을 문화 및 스포츠 정보 센터
꽝응아이 1366 보다
Au Lau 부두(현재 Yen Bai 시 Au Lau 코뮌과 Nguyen Phuc 구에 위치)는 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 장교, 군인, 시민, 식량 및 무기를 수송하는 중요한 장소입니다. 1954년 디엔비엔푸 전투의 승리로 북한에 평화가 회복되었습니다. 1953년, 홍강을 따라 사람들이 왕래하며 교류하고 무역하던 페리 부두가 Au Lau 페리 부두로 건설되었습니다. Au Lau 페리 터미널은 Viet Bac과 베트남 북서부를 연결하는 편리한 지점입니다. 어라우 부두는 프랑스 식민주의자들과의 저항 전쟁 초기부터 혁명 간부와 병사들을 모아 총봉기를 준비하고 임시로 혁명 위원회를 설립하여 옌바이 마을을 점령한 장소였습니다. 프랑스 식민주의자들이 응에안(1943년)과 타이응우옌(1945년)의 정치범들을 캉응이아로(Cang Nghia Lo) 감옥으로 호송한 곳도 이곳이었습니다. 1945년 8월 16일과 17일 밤, 계획에 따라 아우라우 게릴라 혁명군사위원회와 아우꼬 게릴라(반호이)는 홍강 우안의 군인들과 함께 강을 건너 강을 공격했다. 일본 정부를 빼앗기 위한 안보 캠프. 1951년 리트엉끼엣(Ly Thuong Kiet) 작전 중 312사단의 한 방향이 부두를 건너 응이로(Nghia Lo) 군사 구역을 공격했습니다(1951년 10월 3일). 북서 전역은 1952년 10월 10~11일 밤에 진행되었습니다. 어라우 부두는 36연대, 316연대 174연대, 308연대가 홍강을 건너 바케 까빈으로 향하는 4개의 부두 중 하나였습니다. 그리고 Pass는 Cua Nhi 기지를 공격했습니다. 1952년 11월말 당중앙위원회와 총사령부의 지시에 따라 베트박에서 옌바이까지 13번 도로를 긴급히 확장하라는 요청이 있었다. 어려운 상황과 적의 맹렬한 포격에도 불구하고 우리는 서북전장에 지원군을 제공하기 위해 어라우 부두를 통해 5일초 13도로를 개통했습니다. Au Lau 부두는 Viet Bac 운송 시스템과 북서부를 연결하는 중요한 위치를 가지고 있으며 지상 포병, 대공포, 탄약 운반 차량, 군사 장비 등 중무기를 강을 건너 이동할 수 있는 유일한 장소입니다. 디엔비엔푸 전장을 강화하라. 이 기간 동안 어라우 부두는 홍강을 건너 무기, 탄약, 식량, 식량, 시민, 군인을 수송할 수 있도록 인력과 시설을 모두 강화하는 동시에 치열한 폭격에 대비했습니다. 프랑스 식민주의자. 밤에는 적의 탐지를 피하기 위해 Au Lau 부두에서 대부분의 활동이 이루어지는 시간입니다. 페리는 지원 차량의 길을 확보하기 위해 가능한 한 빨리 앞뒤로 이동합니다. 적군 항공기의 파괴 행위를 방지하기 위해 낮에는 페리를 상류인 응오이 라우(Ngoi Lau)까지 끌고 가서 잠수해야 했고, 밤에는 다시 물에 잠기고 끌어내야 했습니다. 1953년 11월부터 1954년 5월까지 프랑스 식민주의자들은 200여 주야간 2,700톤의 폭탄과 탄약을 동원해 오라우 부두에 맹렬한 포격을 가했지만, 우리는 고작 8일 동안 수천 톤의 식량과 물자를 수송할 수 없었다. 그리고 밤에는 Dien Bien Phu 전선을 위한 수백 톤의 탄약과 무기가 있습니다. 1955년부터 1965년까지 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 캠페인을 수행한 후 부두는 목재 페리에서 철 카누가 있는 강철 페리로 업그레이드되었습니다. 1965~1968년에 부두는 "다리 옆에 살고 용감하게 죽는다"는 정신으로 500대의 트럭을 강을 건너 100번이나 수송했고, 거의 200,000대의 자동차와 수천 톤의 물품을 왕복 운송했습니다. 미제국주의자들의 파괴적인 전쟁에 맞서 싸우는 수년동안 그들은 1966년 5월 31일 여러 대의 비행기를 동원하여 4시간 동안 공격하여 옌바이진과 아우라우 페리항에 막대한 피해를 입혔다. 1967년, 팜반동(Pham Van Dong) 총리가 옌바이(Yen Bai)와 응이아로(Nghia Lo) 성의 군대와 주민들에게 새해를 기원하는 행사에서 어라우 부두(Au Lau Wharf)를 방문하는 영광을 누렸습니다. 1972년 12월 18일, 미국의 적은 Au Lau 부두를 포함하여 Yen Bai를 계속 공격했지만 여전히 남부 전장으로 사람과 식량을 운반하는 페리를 막을 수 없었습니다. 국가가 통일된 후에도 Au Lau 페리는 계속 운영되어 Yen Bai 성 운송 산업의 핵심 단위가 되었습니다. 2012년 8월 7일, 오라우 부두는 문화체육관광부로부터 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처: 옌바이성 전자정보포털
옌바이 1288 보다
Khau Pha 게릴라 팀(Mu Cang Chai 지역의 Cao Pha 공동체)은 1946년 10월 Khau Pha 고개 꼭대기에 있는 Trong Tong Khua 마을에서 창설되었습니다(이전에는 몽족 사람들이 1944년에 창설한 무장 팀이었습니다). 통치자의 억압과 착취에 맞서 싸운 후 국민당에 대항하는 군대가 되었습니다. 처음에는 부대원이 7명뿐이었고 부싯돌 총, 날카로운 칼, 활, 석궁 등 자체 제작 총 3개만이 무기였습니다. 한동안 전투를 벌인 후 게릴라 팀의 수는 30명, 50명으로 매우 빠르게 늘어났으며, 최대 규모는 200명이 넘었고 참가 부대는 대부분 지역 주민(흐몽족)이었습니다. 까오파 고개 기슭부터 고개 꼭대기까지(길이 20km 이상) 이어지는 험준한 산악 지대에 위치한 유물입니다. 게릴라팀의 활동 영역은 카우파 게릴라팀이 활동한 약 8년 동안 중요한 사건이 발생한 가장 중요한 세 곳을 포함해 많은 장소로 넓습니다. 그들은 다음과 같습니다: Tong Khua Drum Village – Khau Pha 게릴라 팀이 설립된 곳;. 카우파 게릴라 팀(임몽 마을)의 혁명적 기지인 리 누추 씨의 집과 1948년 카우파 고개 기슭에 프랑스군이 매복했던 장소인 박쥐 동굴. 작전 기간(1946~1952) 동안 게릴라 팀은 많은 전투를 벌여 프랑스에 많은 어려움과 손실을 안겨주었습니다. 1946년 창설된 부대는 훈련을 편성하는 것뿐만 아니라, 험난한 산과 숲의 지형을 딛고 주력과 육군과 협력하여 고개 정상에서 인민을 지키고 보호하며 생산을 보호하는 임무를 수행한다. 지역 팀은 영웅적으로 적과 싸워 많은 뛰어난 승리를 거두었습니다. 1947년 10월 8일 적군이 카우파를 휩쓸고 공격했습니다. 리누추(Ly Nu Chu) 대위의 지휘 하에 게릴라 부대는 소수의 병력으로 반격해 부장교 1명이 사망하고 많은 프랑스군이 부상을 입어 적군이 작전을 포기하도록 강요했다. 1947년부터 1949년까지 유격대는 여러번 굶고 목마르며 숲속에 살면서 갈색덩이줄기, 갈은덩이줄기를 먹으며 적과 싸우겠다는 각오를 다졌다. 이 힘든 기간 동안 팀은 많은 놀라운 성과를 달성했습니다. 일반적으로 남캇 전투에서는 게릴라 부대가 매복해 적 중대를 공격해 총격을 가하고 도망가며 총 2문을 탈취했다. 다음으로 Gia Hoi와 Tu Le에서 두 번의 연속 전투에서 게릴라 팀은 군대와 협력하여 적을 추격하고 총 2문, 많은 지뢰 및 수류탄을 탈취했습니다. 1948년 3월, 게릴라 팀은 Hong Quan과 Ly Bach Luan 동지가 이끄는 Quyet Tien 폭행 팀과 협력하여 Tu Le-Gia Hoi 도로에서 적을 공격하기 위해 매복을 조직하고 소총 3개와 일부 탄약을 탈취했습니다. 1948년 3월 말, 구역 간 당 위원회와 구역 간 사령부 10은 Nghia Lo 캠페인을 시작하기로 결정했으며 Khau Pha 게릴라 팀은 Company 520 및 Quyet Tien 공격 팀과 협력하여 Tu Le 포스트를 공격하고 방 대령 로반인(기지 사령관)을 생포하고 동시에 27명의 군인으로 구성된 부대를 해체하고 기관총 2문, 소총 20정, 기타 여러 무기를 압수했습니다. 이 승리 이후 팀은 총 50문을 더 보유하게 되었습니다. 1949년부터 카우파 게릴라팀의 효율성을 깨달은 적들은 점점 더 테러리스트가 되어 인구를 집중시키고 지형을 엄격하게 통제하려고 노력했습니다. 따라서 팀의 활동은 식량, 탄약 부족, 당, 정부, 군대와의 접촉이 완전히 끊기는 등 많은 어려움에 직면했지만 여전히 절대적으로 충성스럽고 끈기 있고 계속해서 싸웠습니다. 1951년 이후 프랑스는 적 후방에 있는 우리 시설을 맹렬히 공격하여 대부분이 붕괴되었습니다. 그러나 용기와 끈기로 버티는 카우파 게릴라 팀은 여전히 전투를 유지하여 적에게 많은 손실을 입혔습니다. 팀은 Mu Cang Chai 관문에 위치한 중요한 연결 지점이 되었으며, Nghia Lo - Than Uyen의 두 끝과 지역의 혁명 기지를 연결합니다. 1952년 10월, 총사령부는 Nghia Lo 구획과 Than Uyen, Phu Yen 및 Son La 하위 지역을 해방하기 위해 북서 캠페인을 시작했습니다. 1952년 10월 16일 적군은 카오파(Cao Pha) 투레(Tu Le)에 대대를 낙하산으로 투입했으나 본군과 합동한 유격대에 의해 파괴되어 추격을 당했다. 1952년 10월 15일 Than Uyen이 해방되었습니다. 1952년 10월 18일 적군은 응이아로(Nghia Lo) 구역에서 비참하게 실패하고 선라(Son La)로 도망갈 길을 찾았습니다. 카오파(Cao Pha)를 통과하던 적군 잔당은 게릴라 세력에 의해 추격되어 파괴되었습니다. Mu Cang Chai는 프랑스 식민 지배에서 완전히 해방되었습니다. 카우파 게릴라팀이 창설된 곳은 2012년 8월 27일 문화체육관광부로부터 국가 사적지로 지정됐다. 출처: 옌바이성 전자정보포털
옌바이 1293 보다
Nhuoc Son Temple Historical - Cultural Relic Area까지 151번 지방도를 따라 Van Yen 지역(Yen Bai) Mau A 타운에서 약 41km 떨어진 Red River 유역에 위치하고 있습니다. Chau Que Ha 면 Ngoc Chau 마을에 있는 이 유적지는 전쟁의 방어와 통제에 큰 공헌을 한 Tran 왕조의 유능한 군 장군이자 역사상 실제 인물인 Ha Chuong 장군을 숭배하는 사원입니다. 북방국경지역을 수호하여 원몽침략자들을 물리치고 우리 민족의 영광스러운 승리에 기여하였습니다. 2005년 11월 16일 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 매년 1월 20일과 9월 20일(음력)이 되면 지역 주민들은 각지에서 온 관광객들을 맞이하기 위해 열심히 준비합니다. 최근에는 지역 주민뿐만 아니라 지방, 하노이 등 지방에서도 많은 관광객들이 사찰을 찾고 있다. 지난 2년 동안 Nhuoc Son 사원은 축제 활동을 재개했으며 점점 더 많은 관광객을 각지에서 끌어 모았습니다. 현지 사람들은 Nhuoc Son 사원을 Loong Meac, At Meac이라는 다른 이름으로 부릅니다. Nhuoc Son Temple 유물 기록(Hoang Tien Long, Yen Bai 지방 박물관)에 따르면 Dinh Hoi 1287년 2월에 30만 위안 이상의 몽골군이 우리나라를 공격했고, Nat Toc Lat Dinh이 이끄는 위안 몽골군이 우리 나라를 공격했습니다. 사령관이 푸닌(Phu Ninh) 지역으로 도망쳤을 때 하 닥(Ha Dac)과 하 추옹(Ha Chuong) 형제가 이끄는 현지 군대와 인민의 공격을 받았습니다. 아라까지 적을 추격하던 중, 하닥과 하충 형제는 적의 후방군에 의해 저지당했고, 하닥은 용감하게 목숨을 바쳤고, 하충은 포로로 잡혔다. 하충옹은 어두운 밤과 적의 허점을 이용하여 적의 깃발과 군복을 챙겨 탈출했고, 법원에 그 깃발과 군복을 사용해 적진에서 적군인 척 해달라고 요청했습니다. 적군이 갑자기 공격을 받자, 그들은 대책을 세우지 못하고 내부에서 하충군의 공격을 받았다. 몽골원군은 무너지고 남은 병력을 운남으로 철수시켰다. Ha 가문의 족보에 따르면 그들은 원래 Tay Khao 사람들이었으며 Tran 왕조 시대에 Ha Dac 및 Ha Chuong 혈통에 속했으며 현재는 Thai Binh성 Kien Xuong 지역의 An Boi에 거주하고 있습니다. 하충은 열정적으로 적을 추격하여 옌바이 지역으로 가서 희생했다. Chau Que Ha 면의 장로들에 따르면, Ha Chuong은 몽골 위안군과의 2차 저항 전쟁 중에 Red River를 따라 Yen Bai까지 원군을 추격하여 현재 Chau Que Ha에 도착하여 더 많은 군인을 모집했습니다. 추격하여 적군을 파괴합니다. 결정적인 전투에서 하충(Ha Chuong)은 중상을 입고 희생되었으며 강으로 끌려가 누옥손(Nhuoc Son) 폭포 어귀에 묻혔습니다.... 출처: 옌바이성 전자정보포털
옌바이 1122 보다
Lung Lo 고개는 Yen Bai 성 Van Chan 현 Thuong Bang La 코뮌 Da 마을에 속하며 Dao 고개라고도 알려져 있습니다. 폐로(Lung Lo) - 프랑스에 대항한 국가의 영웅적인 저항 전쟁 당시 전설로 역사책에 기록된 곳입니다. 이곳에서 전국의 군대와 인민은 룽로관을 통해 디엔비엔푸전투장에 물자를 공급하는데 온 힘을 쏟았습니다. Lung Lo Pass는 37번 국도(32번 국도와 32B 국도를 연결하는 구 도로 379)에 위치하고 있으며, Van Chan(Yen Bai) 및 Phu Yen(Son La) 지구 경계에 있으며, 푸 옌(Phu)에서 멀리 떨어져 있습니다. 엔33km. 패스의 길이는 349km에서 364km까지 15km이며 경사도는 10%입니다. 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 중에 당 중앙위원회는 Tuyen Quang 지방의 Ben Hien에서 출발하여 Ben Au Lau를 지나 Lung Lo 고개를 지나 Co Noi 교차로까지 이어지는 13A 도로를 개통하기로 결정했으며 Dien 방향 Phuc 서비스와 연결되는 41번 도로를 연결했습니다. 비엔푸 캠페인. 기술자들과 토목 노동자들이 개척해야 했던 경로는 길이가 120km가 넘었고, 지형은 주로 높은 산과 깊은 심연이었고, 짜이강, 홍강, 다강이라는 세 개의 큰 강을 통과해야 했습니다. 전쟁터로의 원활한 교통 흐름을 보장한다는 정치적 임무를 명확하게 정의하고 이르면 1953년 4월 총참모부의 요청에 따라 옌바이성은 13번 도로를 건설하기로 결정하고 도로 포장에 124,458명이 참여하고 173,197명이 굴착했으며, 산사태를 방지하기 위해 폭탄 분화구를 채우고 수평을 유지합니다. 지역 주민들은 자발적으로 수천 그루의 나무, 수만 그루의 대나무, 대나무, 대나무 장대, 집 기둥을 기부하여 도로를 정비하고, 교량을 건설하여 교통을 개방하고, 군사 식량을 캠페인에 수송했습니다. 200여일의 밤낮을 거쳐 우리 군대와 인민은 길을 닦고 수천 톤의 식량, 군사 장비, 무기, 탄약을 안전하게 보호하고 수송했습니다. Lung Lo 고개를 통과하는 경로는 Viet Bac 전쟁 지역 및 북서부 지역과 원활하게 연결되어 Dien Bien Phu 캠페인을 수행했습니다. 덕분에 무기와 물품을 운반하는 수만 대의 차량과 수레가 군인들에게 적시에 적절한 지원을 제공했습니다. 싸움터. 이러한 상황에 직면한 프랑스 식민주의자들은 1954년 2월 후방에서 전장으로 지원군이 들어오는 것을 막기 위해 북서쪽으로 향하는 도로에 공군력을 집중시켜 맹렬한 공격을 가했다. Au Lau, Hung Khanh, Vuc Tuan 및 Co Noi와 함께 Lung Lo 패스 위치는 적이 거의 12,000톤의 폭탄을 떨어뜨린 곳이며 어떤 날은 200개의 폭탄을 떨어뜨렸습니다. 캠페인 기간 동안 16~18대의 적기가 매일 5~6차례 폭격을 가했다. 떨어지는 폭탄과 폭발에도 불구하고 모두가 최전선에 봉사하는 정신으로 위험을 극복하고 수만 명의 사람들과 시민들이 밤낮으로 길을 맴돌았습니다. 적은 파괴하고, 우리는 스스로를 고치고, 적이 이 구역을 파괴하고, 우리가 다른 구역을 열고, 적이 낮에 파괴하고, 밤에 길을 엽니다. 트엉방라(Thuong Bang La) 지역에 모인 수만 톤의 식량, 군사 장비, 무기 및 탄약, 수만 톤의 식량과 식량이 고개를 넘어 전장으로 들어가 안전하게 보호되었습니다. 막중한 임무와 긴급한 시간 속에서 룽로 고개를 거쳐 디엔비엔푸까지의 보급로가 예정보다 10일이나 빨리 완성되어 우리 군대와 인민의 용감한 프랑스 식민주의자들을 놀라게 하고 경악케 하는 역사적인 기적이 되었습니다. 옌바이(Yen Bai) 성의 모든 민족 장교, 군인 및 인민들의 노동과 투쟁의 단결과 단결로 13A 도로가 형성되어 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 전쟁의 승리와 과정에 적극적으로 기여했습니다. Yen Bai와 Son La 두 성의 사회 경제적 발전에 기여했습니다. 나중에 이 도로는 역사적인 도로인 "국도 13A"로 명명되었습니다. 전설적인 길인 Lung Lo Pass는 Dien Bien Phu 승리 57주년(1954년 5월 7일 ~ 5월 7일)을 기념하여 2011년 문화체육관광부로부터 국가 역사 유물로 인정 및 지정되었습니다. , 2011). 출처: 옌바이성 전자정보포털
옌바이 1131 보다
응이아로캉(Nghia Lo Cang)과 요새 유적 지역은 디엔비엔(Dien Bien) 도로(국도 32번)의 주요 도로에 위치해 있습니다. 이곳은 Nghia Lo 마을과 Muong Lo 들판 분지의 중심점입니다. Cang과 Nghia Lo Fort의 역사를 언급할 때 우리는 Van Chan이라는 장소와 20세기 40년대 프랑스에 대한 저항 전쟁 당시 이곳의 역사를 언급합니다. 프랑스 식민주의자들은 우리 혁명운동을 진압할 목적으로 '특별노동수용소'를 설치해 애국자들을 체포해 강제수용소에 가두었습니다. Cang Ba Van(Thai Nguyen)이 해체된 후, 프랑스 식민주의자들은 투옥된 애국자들을 Nghia Lo로 데려왔습니다. 1944년 여름, 반 찬(Van Chan) 주지사는 주지사와 공동체를 동원하여 남편을 체포하고 창 건설에 필요한 자재를 제출했습니다. 프랑스 식민주의자들은 또한 지방 비밀 경찰서의 Dinh Van Dung과 Lam - Be를 파견하여 밤낮으로 긴급 조사를 실시했습니다. 1945년 1월에 건설이 완료되었습니다. 이때 전체적인 풍경을 보면 응이아로캉(Nghia Lo Cang)은 세 줄로 긴 집이 있는 수직 캐비닛처럼 보인다." 두 줄은 남자 정치범이 구금되는 곳이고, 안쪽은 여자가 정치범을 구금하는 곳이고, 바깥쪽은 정치범이 구금되는 곳이다. 상설 장소이고 바깥은 정치범들을 수용하는 곳이고 그 옆에는 녹색 들보병들의 경비소가 있다. 창돈(Cang-Don) 지역 전체를 철조망 울타리로 둘러싸고 있고, 울타리 밖에는 가시가 있는 깊은 터널이 있으며, 창 코너 탱크에는 우뚝 솟은 오두막이 있어 밤낮으로 조심스럽게 보호됩니다. 1945년 창-응이아로 요새를 파괴하고 반찬(Van Chan)을 처음으로 해방시킨 사건과 함께 우리 군대와 인민이 벌인 치열한 전투는 실로 역사상 지극히 영웅적인 페이지입니다. 반찬(Van Chan)은 옌바이(Yen Bai) 성 서쪽에 위치한 큰 지역으로 지형은 산이 많고 숲이 우거진 지역으로 높은 산과 동굴이 많아 전략적으로 중요한 군사 위치입니다. 후퇴하여 방어 위치를 차지하세요." 따라서 프랑스 적은 Van Chan을 정복하려는 목표를 세웠습니다. 그 의도를 수행하기 위해 1947년 10월 2일 그들은 신속한 공격과 강력한 군사력 및 첨단 무기를 사용하려는 의도로 군대를 이끌고 반찬(Van Chan)을 탈환했습니다. 프랑스 식민주의자들은 극도로 야만적인 방식으로 총격을 가하고 살해함으로써 반찬(Van Chan) 민족을 정복하기를 원했습니다. 반 찬(Van Chan)을 점령한 적은 그의 부하들에게 의존하여 지역에서 코뮌까지 통치 기구를 설립했습니다. 동시에 응이아로 기지는 베트남 북서부 지역 4개 구역 중 가장 강력한 군사 구역으로 설립됐다. 프랑스의 적군은 직책을 세우고 통치기구를 세운 뒤 분열통치 음모를 꾸몄습니다. 한 민족을 이용해 다른 민족을 죽이고, 전쟁을 통해 전쟁을 자행했습니다. 그들은 꼭두각시 군대와 꼭두각시 정부 시스템을 모든 민족을 억압하고 착취하는 도구로 만들었습니다. 그들은 우리 장교들과 병사들의 목을 참수하고, 내장을 잘라내고, 내장을 찔렀습니다. 그런 다음 그들은 응오이 라오(Ngoi Lao)의 돌무덤을 처형장으로 사용하여 76명의 장교와 군인을 쏟아지는 물 속에서 처형했습니다. 반찬(Van Chan)을 점령한 거의 5년(1947~1952) 동안 프랑스군은 300명 이상이 사망하고 부상을 입었으며 약 56명이 실종됐다. 모든 민족의 수천 명의 어린이들이 그들을 위해 용병으로 일하도록 강요받았고, 총을 들고 동포들을 향해 반격하고 조국의 숲과 산을 불태웠습니다. 그들은 총을 쏘고 살해하는 것 외에도 가옥을 불태우고, 쌀을 파괴하고, 소와 수천 톤의 식량을 훔치고, 여성과 어린이를 강간했습니다. 그들은 베트민과의 접촉을 끊고 야만적인 총격과 살인에 익숙해지기 위해 사람들을 초소 바로 아래에 살도록 강요했습니다. 더욱 잔인하게도 그들은 우리 군대의 공격을 막기 위해 동포의 뼈와 살로 울타리를 만들었습니다. 감자, 카사바 뿌리, 밥그릇, 밥그릇 같은 작은 것, 그리고 인간의 가장 소중한 것인 영혼과 육체까지 모두 빼앗겨 경찰서에 귀속됩니다. 총탄의 대학살에 직면한 반찬족 인민들은 적에 대한 깊은 원한을 불러일으키고 베트민을 믿고 저항을 믿으며 믿음과 애정, 애국심을 불러일으켰습니다. 우리 인민은 1952년 10월 18일 오전 5시 30분, 투쟁의 의지, 승리의 의지를 가지고 일어나 승리를 이룩하였습니다. 우리 군대와 인민이 투쟁할 것을 촉구한 것은 우리 동포들의 지지와 조국의 독립과 자유를 쟁취하려는 결심이었으며 1952년 가을에 응이아로를 해방시켜 대승을 거두었습니다. 영웅적인 전투를 기념하기 위해 1992년 7월 25일 반찬현 인민위원회는 "응이아로캉 기념관"을 건립했습니다. 현재 응이아로캉(Nghia Lo Cang) - 요새 유물 지역에는 응이아로캉(Nghia Lo Cang) 기념물, 1952년 10월 응이아로(Nghia Lo) 해방 캠페인에 참여했던 호 삼촌의 군인과 모든 민족 집단의 사람들의 이미지가 담긴 응이아로 승리 기념물(Nghia Lo Victory Monument)이 포함되어 있습니다. 순교자의 이름이 새겨진 비석. 1996년 9월 27일 문화정보부 장관은 응이아로창(Nghia Lo Cang)과 요새 유물을 국가 역사유적지역으로 인정했습니다. 출처: 옌바이성 전자정보포털
옌바이 1242 보다
서북당위원회의 위치는 옌바이성 반찬현 푸남면 찬촌에 있으며 반찬현 수도에서 동쪽으로 12km, 옌바이시에서 북동쪽으로 80km 떨어져 있다. 1953년 11월부터 1954년 말까지 서북지방당위원회 본부는 반찬현 푸남면 찬촌에 있었다. 이전에 Chanh 마을은 Chanh Quan 마을이라고 불렸지만 인구 밀도가 증가함에 따라 Chanh Quan 마을은 Quan 마을과 Chanh 마을의 두 마을로 분할되었습니다. 19세기, 1873년경, 황기 침략자(중국 농민 봉기 운동인 타이 빈티엔꾸옥의 잔존 세력)가 도이 타이(Doi Tai)의 공격을 받았을 때(태국어 읽기에 따르면 공식 이름은 역사책에 기록되어 있습니다). ) 군대를 이끌고 므엉로(Muong Lo) 땅을 침공했고, 푸남(Phu Nham) 사람들은 황기 침략자들에 맞서 태국 지도자 깜 응옥 한(Cam Ngoc Hanh)의 부름에 영웅적으로 일어섰습니다. 1875년부터 1896년까지 Ham Nghi 왕의 Can Vuong 법령에 대응하여 Nguyen Quang Bich가 이끄는 반프랑스 식민지 운동이 급속히 발전했습니다. Yen Bai에서는 Dai Lich 및 Muong Lo 분지 지역에 반란군의 작전 센터가 형성되었습니다. 그 동안 위 지역의 모든 민족은 침략자와 푸 사람들에 맞서 반란군과 연합했습니다. 남면도 이러한 활동에 열정적으로 참여했습니다. 1952년 5월 당 중앙위원회와 호치민 주석은 북서부 지역을 프랑스 식민 지배에서 해방시키기 위해 옌바이(Yen Bai), 라오까이(Lao Cai), 라이쩌우(Lai Chau), 선라(Son La) 4개 성(省)을 베트박(Viet Bac)과 선라(Son La) 성에서 분리하기로 결정했습니다. 지역 XX(서북 지역 당 위원회의 전신)의 직접적인 지도와 지시를 받습니다. 1953년 중반, 중앙위원회는 선라(Son La) 지방 당 위원회 비서인 Tran Quyet 동지를 동원하여 지역 당 위원회에 북서부 지역 경찰 국장인 Lo Van Muoi 씨(Son La 지방 저항 관리 위원회 위원)를 추가했습니다. 지구에서 일하게 됩니다. 1952년 5월, XX 구역의 본부는 Tuyen Quang 성(현재 Yen Bai 성)의 Yen Binh 현 Dong Ly 마을에 위치했습니다. 1952년 10월 14일 서북작전이 시작되어 단 10일 만에 우리는 반찬(Van Chan), 탄우옌(옌바이), 푸옌(Phu Yen) 지역을 포함한 다강 좌안의 넓은 지역을 해방시켰습니다. Quynh Nhai 지역(Son La); 그 후 우리 군대는 1952년 12월 말까지 2단계 북서 전역을 시작하여 북서부 대부분(나산 기지와 라이쩌우 마을 제외)을 해방했습니다. 리더십을 강화하기 위해 1952년 11월 XX 구역은 본사를 Yen Bai 성 Tran Yen 현의 Hung Khanh 코뮌(Thac Thien - 28km, 도로 13A)으로 이전했습니다. 1953년 초, 우리는 Na San 요새 그룹을 공격할 병력을 준비하기 위해 Ba Khe에서 Co Noi의 41번 도로(하노이에서 Son La-Lai Chau까지)와 연결되는 13A 도로를 개통했습니다. 공격의 위험을 안 프랑스 적은 병력을 보존하기 위해 비밀리에 나산 기지를 철수했다(1953년 5월). 1953년 11월, 북서부 당 위원회는 당 위원회의 모든 기관을 반찬(Van Chan) 현 푸남(Phu Nham) 면 마을의 흩어져 있는 장소로 이전했습니다. 지금까지 혁명과 국가의 새로운 요구로 인해 서북당위원회는 더 이상 존재하지 않지만, 당위원회가 본부와 사무실을 두기로 선택한 푸남면 찬 마을 부지가 운동을 주도해 왔습니다. 서북4도혁명은 직접적으로 활동에 참여하고 투쟁한 일군들과 인민들의 마음과 정서 속에 깊이 각인된 자리가 되었습니다. 2012년 8월 27일 문화체육관광부는 번찬(Van Chan)현 푸남(Phu Nham)면 서북당위원회 유적지를 국가유적으로 인정했다. 출처: 옌바이성 전자정보포털
옌바이 1137 보다
Van 전쟁 지역은 Tran Yen 현 남쪽과 Van Chan 현 남동쪽에 위치한 상당히 넓은 토지 면적입니다. 1945년 이전에 반 전쟁 지역은 Luong Ca, Gioi Phien(Tran Yen) 및 Dai Lich, Van Chan의 3개 주 지역에 위치했으며 북쪽에서 남쪽으로 23km, 동쪽에서 서쪽으로 18km입니다. 전쟁 지역의 역사는 시간이 지남에 따라 많은 변화를 겪었고 지명과 경계가 변경되었습니다. 이전에 이 땅은 Van Chan 지역에 속해 있었지만 현재는 Tran Yen 지역에 속합니다. 1945년에 오늘날의 반호이(Van Hoi) 코뮌은 민푸(Minh Phu) 코뮌으로 불렸습니다. 1946년 1월 6일, Minh Phu - Dong Phu - Phu Thinh - Phu Luong 코뮌은 Viet Cuong 코뮌으로 불렸습니다. 1949년 3월 23일, 베트끄엉(Viet Cuong) 코뮌은 훙득(Hong Duc)과 베트끄엉(Viet Cuong)의 두 코뮌으로 분리되었습니다. 1951년 1월 1일, 베트끄엉(Viet Cuong), 훙득(Hong Duc), 민취안(Minh Quan) 3개의 코뮌이 합병되어 베트홍(Viet Hong) 코뮌으로 불렸습니다. 1954년 1월 4일, 비엣끄엉(Viet Cuong) 코뮌은 비엣홍(Viet Hong), 비엣끄엉(Viet Cuong), 민권(Minh Quan)의 3개 코뮌으로 분할되었습니다. 1988년 6월 6일 각료회의는 비엣홍(Viet Hong)면을 비엣홍(Viet Hong)면과 반호이(Van Hoi)면이라는 두 개의 면으로 분할했습니다. 경계는 변경될 수 있지만 전쟁 지역의 중심은 Minh Phu 코뮌(Luong Ca 지구, Tran Yen 지구)이며 현재 Viet Hong, Viet Cuong, Van Hoi 3개의 코뮌이 포함되어 있으며 그 중 전형적인 2개 지점은 Lang Van, Viet입니다. 홍면(전쟁지역 지휘본부)과 동옌마을(반호이면)은 전쟁지역 혁명기지의 군사훈련소이다. 반 마을(Van Village): 평균 높이가 200~500m인 산으로 둘러싸인 계곡으로 계곡 길이는 4.5km이며 도로 이동이 어렵고 현재는 계단식 논으로 구성되어 있으며 혁명 이후 사람들이 탐험했습니다. (낮은 변형 있음) 현재는 Dong Tro, Dong Cay Gao라고 불리며 마을을 따라 Van 개울이 흐르고 있습니다. 이것은 또한 3개의 작은 물줄기가 합쳐져 라임 스트림을 만드는 것이기도 합니다. 지형이 험난하여 예전에는 마을까지 가는 길이 하나뿐이어서 고개를 통과해야 했습니다. 신중하고 정치적 중심지(Yen Bai 및 Phu Tho 성의 지방 수도)와 가까운 이 지역은 북부당 위원회에 의해 점진적으로 발전하고 전쟁 지역 스타일의 모델을 형성하는 혁명 기지를 설립하기에 유리한 장소로 선택되었습니다. Dong Yen 마을: Van 마을에서 동쪽으로 약 4km, Hien Luong에서 서쪽으로 3km 이상 떨어진 곳에 Van과 Hien Luong 사이에 위치한 마을이 있습니다. 유리한 위치와 라즈베리 모양의 언덕을 갖춘 Dong Yen은 Au Co 게릴라 팀에 의해 Yen Bai와 Phu Tho에서 혁명적 권력을 장악하기 위한 총봉기에 대비하기 위한 군사 훈련 센터로 선택되었습니다. 지리적 상황과 사람들의 정신을 평가한 후. 북당위원회의 직접 령도하에 어우꺼 유격대를 결성할 때 그들은 동옌으로 이동한 다음 반촌으로 이동하였다. Van을 지휘 센터로 사용하고 Dong Yen을 군사 훈련 센터로 사용하여 전쟁 지역을 형성합니다. 1945년 6월 30일 이곳에서 중요한 사건이 발생하여 푸엔성 간 문제 위원회(푸토옌바이)가 설립되었습니다. 이는 전쟁 지역 형성을 나타내는 중요한 역사적 이정표입니다. 반(Van) 전쟁 지역 유물은 특히 옌바이(Yen Bai)와 일반적으로 광활한 북서부 지역의 역사적 사건의 이정표입니다. 반(Van) 전쟁 지역은 푸토(Phu Tho) - 옌바이(Yen Bai) 및 푸옌(Son La) 지역의 두 지역에서 혁명 권력을 위해 싸울 군대를 준비하는 데 결정적인 역할을 했으며, 전쟁 준비에서 지역성을 확보하는 기지이기도 했습니다. 프랑스에 대한 치열한 저항 전쟁(1946~1954)에서 Yen Bai-Phu Tho 성간 당위원회가 설립되어 두 성 당위원회의 전신이 되었습니다. 1995년 9월 4일 문화체육관광부(현 문화체육관광부)는 반전쟁지대를 국가사적으로 지정했다. 출처: 옌바이성 전자정보포털
옌바이 1166 보다
옌바이 시 홍하구 옌바이 시립 경기장은 1958년 9월 25일 호 삼촌이 서서 옌바이 성 주민들과 대화를 나눈 곳입니다. 1988년 11월 16일 문화체육관광부로부터 국가지정사적지로 지정되었습니다. 원래 행사는 구시가지 경기장의 관람석이었습니다. 안뜰과 의식 플랫폼은 이전 지방 수도의 중심인 인구 밀도가 높은 지역에 위치하고 있습니다. 타운 스타디움의 역사는 프랑스 식민지 시대로 거슬러 올라갑니다. 1900년 옌바이 성 정복과 설립을 마친 후, 프랑스는 1905년 정부를 보호하기 위해 군단 캠프를 설립했습니다. 군인들의 영적 생활, 특히 문화 및 스포츠 활동에 봉사합니다. 1927년 프랑스가 축제와 축구 활동을 조직하기 위해 이 경기장을 지었지만, 경기장 주변에는 스탠드도 없이 높은 마운드만 세워졌고, 1930년이 되어서야 완공되었습니다. 그 이후로 프랑스는 이곳에서 정기적으로 재미 있고 오락적인 활동을 조직했으며 하노이, 푸토, 뚜옌꽝의 축구팀을 초청하여 시합을 펼쳤으며 또한 이 시내 경기장에서 며칠 동안 "서구 축제"를 조직했습니다. 1954년 평화가 회복되자 옌바이(Yen Bai) 성에서는 축구장을 시내 경기장으로 복원할 것을 주장했습니다. 1957년 1월 도에서는 관람석(현 관람석)과 운동장을 타원형으로 둘러싸는 담을 설치했다. 가장 중요한 역사적 사건은 1958년 9월 25일 호치민 주석이 이끄는 정부 대표단이 옌바이성을 방문한 것입니다. 그가 지방에서 근무하는 동안 호치민 주석의 요청에 따라 지방 행정위원회는 호치민 삼촌이 지방의 모든 민족 집단 사람들과 대화할 만남의 장소로 시내 경기장을 선택했습니다. 당시 옌바이 성은 북부에서 가장 어려운 성 중 하나였으며, 독립을 쟁취한 지 얼마 안 되었고, 전쟁은 매우 파괴적이었고, 대부분의 지형이 산악지대였으며, 인구가 적고, 교육 수준이 낮았으며, 유목민 농업의 희생자가 많았습니다. 미신이 여전히 만연하고, 삶은 여전히 극도로 가난합니다. 가장 어려운 시기에 호 삼촌이 옌바이를 방문했습니다. 1958년 9월 25일 이른 아침, 약 5,000명의 옌바이진 관리와 소수민족, 인근 지역 주민들이 호 아저씨를 만나고 그의 목소리를 듣기 위해 열심히 집회에 모여들었습니다. 지방대표팀에서 나온 호 아저씨는 동포들의 우렁찬 환호 속에 경기장으로 가서 식장에 올랐다. 모두가 침묵을 지킨 후 호 삼촌은 관료들과 인민들을 정중하게 방문하여 실천적인 행동을 지적하기 시작했습니다. 그는 국민통합, 생산증대, 절약실천 등 여러 가지 문제를 언급했다. 이야기를 나눈 후 호 삼촌은 옌바이 사람들 전체와 함께 "Unite"라는 노래를 불렀습니다. 그는 도민들의 박수와 장엄한 노래를 들으며 강단에서 직장으로 복귀했다. 1966년 5월 31일 미군 항공기의 폭격으로 경기장 한구석이 무너졌고, 1977년 경기장은 아치형 문을 정사각형 문으로 교체하는 등 전체 건축물을 그대로 유지했다. 2016년에는 기념탑 구역이 개조 및 업그레이드되었습니다. 호 삼촌 기념 구역의 기념물과 전체 건축물은 전통 건축 양식으로 설계되었으며, 호 삼촌의 고향인 킴 리엔-응에안의 호 삼촌 기념 건축물을 모방했습니다. 그러한 문화적, 역사적 중요성을 지닌 이곳은 사람들과 관광객들이 방문하여 호치민 주석의 신성한 기억을 마음 속에 영원히 간직하기 위해 호 삼촌을 기념하기 위해 방문하고 향을 피울 수있는 목적지입니다. Yen Bai 지방 사람들은 현재와 미래의 젊은 세대를 위한 전통적인 교육 장소입니다. 출처: 옌바이성 전자정보포털
옌바이 1144 보다
옌바이시 응우옌타이혹구 옌호아 공원(폭 30헥타르)에 위치한 1930년 옌바이 봉기 당시 응웬타이혹과 군인들의 묘지로 2001년에 건립되었습니다. Nguyen Thai Hoc은 1902년 12월 1일 Vinh Phuc성 Vinh Tuong현 Tho Tang에서 태어났습니다. 그는 식민지 학교 시절부터 애국자였고, 프랑스 사회당 소속인 인도차이나 총독 알렉상드르 바렌에게 베트남의 사회 개혁을 촉구하는 편지를 보냈다. 인도차이나 총독은 Nguyen Thai Hoc의 제안에 관심을 기울이지 않았습니다. 1927년 12월 25일, 응우옌 타이 혹(Nguyen Thai Hoc)과 그의 동료들은 베트남 국민당(Vietnam Nationalist Party) 창설을 조직했고 그가 의장으로 선출되었습니다. 베트남 국민당은 당국에 의해 추적되어 체포되었습니다. 베트남 국민당이 해체될 위험에 직면하여 Nguyen Thai Hoc, Nguyen Khac Nhu 및 Pho Duc Chinh은 "총무장 봉기"를 수행하기로 결정했습니다. 실패하면 '성공하지 않으면 좋은 사람이 된다'는 말은 다음 세대가 따라야 할 본보기이기도 하다. 봉기세력은 베트남 국민당으로 구성되었으며, 주로 5, 6, 7중대, 2대대, 제4통킹홍훈병연대 소속의 붉은 들보병들로 이루어졌다. 녹색 들보 병사들은 봉기에 참여하지 않았습니다. 1930년 2월 9일부터 10일까지 밤에 옌바이 봉기가 일어났고, 반란군은 붉은 들보 초소에서 두 팔을 가진 반란군과 군인들과 협력하여 민가에서 대부분의 장교와 부사관을 살해했습니다. .5와 6개의 기둥이 반란을 일으키고 있습니다. 막사 마당 앞에서 베트남 국민당 대표는 "프랑스의 적군을 프랑스로 몰아내라. 남부를 다시 남쪽으로 데려오라. 수백 명이 고통을 당하지 않게 하라."라는 슬로건이 적힌 '반란'이라는 기사를 읽었다. 행복한 부분". 베트남 국민당의 깃발이 군사 캠프와 사무실 위에 펄럭입니다. 고지대에 있는 녹색 들보병 7호, 8호를 모두 유인하지 못하여 병력이 미약하여 반란군은 점령지에서 쫓겨나고 반란은 피. 옌바이 봉기 5일 후, 응우옌 타이 혹(Nguyen Thai Hoc)은 빈바오(Vinh Bao)와 푸득(Phu Duc)에서 봉기를 조직하여 하이퐁 전체를 점령할 것을 주장했습니다. 반란군은 빈바오(Vinh Bao) 지역의 수도를 점령하고 잔인하고 탐욕스러운 관료인 호앙 지아 모(Hoang Gia Mo) 지역 주지사를 살해했습니다. 현대식 무기를 갖춘 프랑스군의 맹렬한 반격으로 반란군은 괴멸됐다. Nguyen Thai Hoc은 사람들의 보호로 인해 탈출했습니다. 베트남 국민당의 남은 저명한 당원들과 함께 Nguyen Thai Hoc은 당을 개혁하고 당의 전략 및 작전 방향을 바꾸는 것을 논의하고 계획했습니다. 이 정책이 시작되자마자 1930년 2월 20일 Nguyen Thai Hoc은 Co Vit 마을(Chi Linh, Hai Duong)에서 체포되었습니다. 1930년 3월 23일 그는 사형을 선고받았다. 1930년 6월 17일, 프랑스는 응우옌 타이 혹(Nguyen Thai Hoc)과 옌바이(Yen Bai)의 베트남 국민당 소속 군인 12명을 단두대로 보냈습니다. 응우옌 타이 혹(Nguyen Thai Hoc)은 단두대에 올라 단두대에 머리를 집어넣기 전 "베트남 만세!"라고 외쳤다. 프랑스는 옌바이 봉기가 식민 정부에 치명적인 타격을 입혔다는 사실을 인정해야 했습니다. "옌바이 봉기"를 기념하는 응웬타이혹(Nguyen Thai Hoc) 유적지에는 현재 영묘 구역, 기념물 구역, 리셉션 구역, 기념 비석 및 분재 정원이 있습니다. 옌바이 시 옌호아 공원에 있는 1930년 옌바이 봉기 당시 응우옌 타이혹과 그의 동료들을 기리는 기념비입니다. 이 분야에서 가장 눈에 띄는 것은 베트남 국민당의 주요 행동 모토이자 이념이 된 응우옌 타이 혹(Nguyen Thai Hoc)의 유명한 말인데, 이는 반군이 고려한 "성공하지 못하면 남자가 될 것이다"이다. 맹세코. 비록 옌바이 봉기가 성공하지는 못했지만 애국심은 영원합니다. 그렇기 때문에 우리나라에서는 많은 곳에서 Nguyen Thai Hoc이라는 이름을 사용하여 도로와 학교 이름을 지정합니다. 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 씨는 옌바이(Yen Bai) 봉기와 봉기의 주요 인물에 대한 연설을 썼습니다. 옌바이성 옌바이시 응우옌타이혹 역사유적은 2019년 3월 5일 문화부(현 문화체육관광부)로부터 국가 역사유적으로 인정받았다. 출처: 옌바이성 전자정보포털
옌바이 1302 보다
동끄엉 사원(Dong Cuong Temple)은 옌바이(Yen Bai)성 반옌(Van Yen)현 동끄엉(Dong Cuong) 면에 위치한 홍강(Red River) 상류에 있는 두 개의 큰 사원 중 하나로 오랫동안 존재해 왔습니다. Dong Cuong 사원은 4개 지점으로 구성된 유물 군집입니다. 본당 외에 Co 사원, Cau 사원, Duc Ong 사원도 있습니다. 이 사원은 오랫동안 존재해 왔으며, 역사적 기록을 통해 이 사원은 늦어도 레 왕조에 건립되었으며, 고대 사원(쩐 왕조 당시 꾸이호아 수용소 중심)을 발전시킨 것으로 알려져 있습니다. Kien Van Tieu Luc 및 Dai Nam Thong Nhat Chi와 같은 고대 참고문헌에는 모두 이 Dong Cuong 사원에 대한 기록이 있습니다. 사원과 사원 지역은 Ngoc Thap 사원 및 Hung 사원(Phu Tho)과 관련이 있습니다. Dong Cuong 사원은 원래 Tay Khao족인 Ha와 Hoang 가문이 창건하고 교대로 정부 업무를 담당했던 Dong Quang 공주를 숭배하는 사원이었으며 Tho Tu, 번역가, 관화의 작업장이기도 했습니다. 중앙 법원과 풀뿌리 사이의 양방향 파견 서비스를 제공하는 "Dinh Tram"으로 기능했습니다. Tran 왕조 시대에는 Quy Hoa - Ha Bong의 총사령부와 Mr. Tu(Ngoc Thap - Quang Son)가 국경을 지키기 위해 왔습니다. 현재 이전에는 Dinh, 현재는 Ha 가문의 사원으로, 한때 Tran 왕조 시대에 Nguyen-몽골 침략자들과 싸우기 위해 지역을 이끌었던 Ha 가문의 조상인 Ha Van이 운영하고 있습니다. 역사에는 딘호이(Dinh Hoi)년(1287) 2월에 응우옌-몽고 왕이 바다 밖에서 4개 대륙의 병력 7만, 군함 500척, 윈난 병력 6천, 병력 1만~5천을 이끌고 왕세자 토아트호안(Thoat Hoan)을 대왕으로 보냈다고 기록되어 있습니다. 육군 원수; Bat Xich가 왼쪽 차량이 되었습니다. Ah Lo Xich는 정치 문제를 진정시켰습니다. 정치를 맡은 오마니(O Ma Nhi)는 남한을 공격하기 위해 30만 명이 넘는 군대를 데려왔다. 이러한 상황에 직면하여 Tran Thanh Tong 황제와 Tran Nhan Tong 왕은 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan을 중재자로 임명하여 원-몽 침략자들에 대한 저항 전쟁에서 Dai Viet 군대와 인민 전체를 지휘하도록 임명했습니다. 낫톡라딘(Nat Toc La Dinh)이 이끄는 원몽군은 로강(Lo River)을 따라 반남(Van Nam)으로 달려갔고, 푸닌(Phu Ninh) 지역(현재 푸토성 퐁차우현)을 통과하던 중 현지 군인과 하닥(Ha Dac)이 이끄는 사람들의 공격을 받았다. 하충 형제는 치산 기지(푸토성)를 공격하기 위해 군대를 철수했고, 산에서 민병대를 파견하여 적의 선봉지를 습격하고 다양한 군사 전략을 사용하여 기습 공격을 감행했습니다. 하닥과 하충의 군대는 아라(A La)까지 적을 추격하다가 적의 후방군에 의해 저지되어 영웅적으로 목숨을 바쳤고 하충은 포로로 잡혔다. 원-몽군은 패하고 큰 손실을 입었고, 생존자들은 윈난으로 도망갔다. Ha 가문의 계보에 따르면, "Tay Khao 사람들은 원래 Tran 왕조 시대에 Ha Dac과 Ha Chuong 혈통에 속했습니다. 현재 타이빈 안보이 끼엔쑤옹 거주: 하 닥(Ha Dac)과 하 추옹(Ha Chuong)은 두 형제로, 적과 싸울 때 열정적으로 적을 옌바이(Yen Bai) 지역까지 쫓아가 그곳에서 죽었습니다. 그는 전투에서 전사한 후 "Binh Nguyen Thuong 장군 Trung Dung 후작"이라는 칭호를 받았고(Tran Hung Hoa의 동화 부분에 따르면) 마을 사람들은 왕위 급류 옆(왼쪽 강둑의 Ghenh Ngai 마을) 옆에 사당을 세웠습니다. Tan 마을), Van Yen 지역 Hop), 그의 아내 Le Thi와 그의 아들 Hoang Bao도 사망했을 때 Ghenh Ngai 마을 사람들의 숭배를 받았으며 얼마 지나지 않아 모자 제단이 Dong Cuong 마을로 옮겨졌습니다. 집(사원이 있는 곳). 오늘날 Dong Cuong). 원몽군에 대한 두 번째 승리는 영광스러운 승리였으며 Ham Tu, Chuong Duong, Tay Ket 및 Cu Da의 대표적인 장소는 역사책에 영원히 기록될 것입니다. 이전 이후 공동 주택은 확장되어 후기 레 왕조의 레 꾸이 돈 씨의 사원으로 개조되었으며 기록이 있습니다. 책 "Dai Nam Nhat Thong Chi"는 안수 후 "수호신의 사원"으로 명명되었습니다. 1914년 Giap Dan 봉기(1913-1914) 사건은 Yen Bai 지방의 Man Bach, Man Dai Ban, Tay 및 Nung 부족의 반군이 조직하여 군대를 모으고 Giap Dan 해에 봉기하여 공격했습니다. 군대 주둔지 프랑스 옌바이(Yen Bai) 지방과 라오까이(Lao Cai) 지방. 동시에 중국 운남성의 해외 베트끼우 철도 노동자와 사업가들은 판보이쩌우와 다른 베트남 국민들의 해외 우호 및 애국 협회를 축하하고 설립하라는 요청에 응답하여 국내의 반프랑스 운동을 비밀리에 지원했습니다. . 베트남-중국 국경과 라오까이 지역의 일부 프랑스 군 기지가 반군의 공격을 받았습니다. 봉기는 실패했습니다. 적절한 조직이 부족하기 때문입니다. 프랑스 통치 정부는 전쟁 중 특별군사법원을 설치했는데... 애국군인을 재판하기 위해 대부분이 사형, 무기징역 또는 강제추방을 선고받았고, 일부는 비밀리에 처형됐다. 2000년에 이 사찰은 옌바이성 인민위원회로부터 성급 역사문화 유적지로 인정받았습니다. 2009년 1월 22일, 이 사찰은 문화체육관광부로부터 결정 번호 296/QD-BVHTTDL에 따라 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처: 옌바이성 박물관
옌바이 1225 보다
유적지 High Point 519는 Buon Ma Thuot 도심에서 동쪽으로 약 72km 떨어진 Dak Lak 지방 M d rak 지구 Eapil 코뮌에 있습니다. 수년간의 미국 저항 기간 동안 High Point 519는 Phuong Hoang Pass와 25 연대의 전장으로 연결되는 동쪽 관문으로 간주되는 중요한 전략적 위치를 차지했기 때문에 보병과 포병 부대가 주둔하는 경우가 많았습니다. 그러므로 여기서는 방어선을 보호하기 위해, 나트랑에서 적의 공격을 막거나 후퇴하는 길에 적을 막기 위해 우리와 적 사이에 매우 치열한 전투가 벌어졌습니다. 고점 519는 제5군구 B3사령부 25연대가 희생을 두려워하지 않고 모든 어려움과 역경을 딛고 여러 차례 연속 전투에서 승리한 영광스러운 승리를 기념하는 곳이다. 방어선 확보, 전선 봉쇄, 후미 봉쇄, 결점 공격 등을 통해 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 해방에 중요한 공헌을 하여 남방의 완전한 해방과 조국통일을 향해 전진한다. B3 사령부 제25기동보병연대는 1972년 9월 15일 창설되어 H5 지역에 주둔했다. 1975년 2월 25일, 부대는 Khanh Hoa(현재 M D rak 지구 - Dak Lak)의 Khanh Duong 지구 피크 519에서 21번 도로(현재 26번 국도)를 절단하는 중요한 임무를 받았습니다. 이 긴급한 임무에 직면한 연대는 일주일 만에 M'D rak 지역의 군대와 소수 민족과 합류하여 요새를 강화하고 중요한 위치를 위한 견고한 터널을 파었습니다. 1975년 3월 2일, 부대는 21번 도로에 접근하여 적을 추적하고 도로를 따라가는 정찰을 준비했습니다. 1975년 3월 5일 정확히 04시 30분, 631대대는 구세역의 적 보안중대를 파괴하기 위해 총격을 가했고, 2대대는 교두보 2번 요새를 파괴했다. 동시에 공병대는 5번 교량과 5번 교량을 파괴했다. 26번 도로가 차단되어 적의 이동 및 대응이 불가능하게 되었으며, 3대대는 신속하게 519봉을 점령하고 구리파산 기슭을 장악하고 다른 진지들과 함께 방어선을 형성하였다. 꼬리를 잡고 과감하게 싸운다. 1975년 3월 6일 오전 적군은 총격을 가해 구세역과 519봉을 폭격하기 위해 항공기를 동원하고, 제207포병대대를 동원해 선제 사격을 가한 뒤 2번 교량진지까지 대대적으로 돌진해 우리 병사들의 기습공격을 가했다. 삼면에서 그들이 철수하는 것을 막고 수백 명의 적을 파괴하고 대대장을 붙잡고 많은 무기를 포획했습니다. 1975년 3월 6일, 괴뢰군은 길을 개척하기 위해 정찰대대를 파견했다. 3시간의 전투 끝에 제5대대, 제25연대는 괴뢰수색대대를 격파했다. 1975년 3월 7일부터 3월 10일까지 3일간 괴뢰군은 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 구출을 위한 길을 열어주기 위해 닌호아(Ninh Hoa)에서 제245, 228 보안대대를 보냈으나 그곳에 도달하지 못했다. 1975년 3월 20일, 인형과 낙하산병으로 구성된 제40연대는 상황을 구하고 이곳에서 우리 군대를 막기 위한 방어막을 만들기 위해 칸즈엉(Khanh Duong)에 배치되었습니다. 그러나 그들은 우리 제10보병사단에 의해 파괴되었다. Khanh Duong 주민들은 주력군과 함께 383, 264b 대대 2개를 파괴하고 약 500명의 인형을 수색, 포획 및 항복했으며 주력군과 협력하여 현장에서 5대의 항공기를 격추했습니다. 인민들은 본군이 공격을 개시하기 전에 먼저 마을을 파괴하고 해방기를 적극적으로 게양한 반면, 지방군은 공성전을 조직하여 괴뢰사단 22사단 40연대를 격파하고 지방수도를 공격해 해방시켰다. 지역 수도를 둘러싸고 있는 군부대인 칸즈엉(Khanh Duong)에서 대중은 지역의 나머지 18개 마을과 45개 마을을 해방시키기 위해 봉기했습니다. 이것은 가장 강력한 봉기 공격이었으며 적을 혼란에 빠뜨리고 혼란에 빠뜨리고 제때에 반격할 수 없게 만들었습니다. 1975년 3월 22일, M'D rak 지구가 완전히 해방되었습니다. 이것은 M'D rak 지구에서 용감하게 인내하고 적들을 물리치고 전투를 벌인 각 민족의 위대한 승리였습니다. 3월의 역사적인 날들에 군대와 함께 적을 공격하여 도의 군대와 인민과 함께 영광스러운 승리에 기여하였으며 남이 승리한 지역혁명의 새로운 지위와 힘을 마련하였습니다. 2016년 12월 6일, 닥락성 인민위원회는 하이 포인트 519를 지역 역사 유적지로 지정했습니다. 출처: 닥락성 박물관
닥락 1161 보다
Saint Tran 사원은 Dak Lak 성 Buon Ho Town, An Lac Ward, Tran Hung Dao Street 291에 위치해 있습니다. 1947년, Krong Buk 지역의 Buon Ho 타운(현재 Buon Ho 타운)의 작은 땅에 사람들은 국가 영웅인 Tran Hung Dao 씨족에게 존경과 감사, 명예를 표하기 위해 Saint Tran 사원을 건립했습니다. 응우옌-몽골 군대를 세 번이나 격파하는 데 큰 공헌을 했으며, 역사에 기록되고 전설의 세계, 정신의 세계에 들어가 모든 사람들에게 존경받는 신성한 '성인'이 되어 '사선신' 중 하나로 여겨집니다. 베트남 사람들의. 처음에 사원은 숲속의 나무와 판자 벽으로 임시로 지어졌으며, 골판지 지붕은 사원 중앙에 제단이 놓여 있고 쩐훙다오(Tran Hung Dao)의 종이 그림이 걸려 있었습니다. 사람들은 성전 창립 초기부터 매월, 매년 관리와 제사, 향연을 담당할 관리위원회를 선출했습니다. 1964년, 사원 관리 위원회가 주도적으로 부온 호(Buon Ho) 마을 사람들에게 토지와 자재를 구입하고 오래된 사원을 철거하고 벽돌 벽과 지붕으로 성 트란 사원을 지을 수 있도록 더 많은 돈을 기부할 것을 촉구했습니다. 오늘날과 같은 넓은 캠퍼스와 사찰을 갖기 위해 사찰은 다음과 같은 많은 복원, 장식 및 면적 확장을 거쳤습니다. 1972년에 본당을 개조하고 확장했습니다. 2004년에는 더 많은 토지를 구입했습니다. 2006년 포장; 2012년 바닥공사. 그러나 국가가 전쟁 중이고 지역 사회 경제적 여건이 여전히 어려운 상황에서 건축되었기 때문에 하노이 하이즈엉(Hai Duong)에 있는 일부 독일 사원의 전통적인 건축 양식으로 사원을 지을 수 없었습니다. 호치민시 탄호아... 현재 Saint Tran 사원은 총 면적 525.8m2의 대규모 캠퍼스에 위치하고 있으며 항목은 Temple Gate, 앞마당, 사원, 뒷마당입니다. 사찰의 주된 예배 장소는 내궁(후궁)으로 전당 뒤쪽에 돌출되어 있으며, 방이 여러 개로 나누어져 있지 않고 북방의 사찰처럼 닫혀 있는 문도 없고 직접 연결된 방만 있을 뿐이다. 앞쪽 홀의 중간 방으로. 내부 홀은 닫힌 문이 없지만 입구에 운룡 문양이 있는 나무 프레임 테두리로 장식되어 있으며 양쪽에 두 개의 평행 문장이 걸려 있습니다. “Bach Dang Van Kiep, 베트남 사람들은 감사합니다. Ham Tu Chuong Duong과 원군은 겁에 질렸습니다." 수평 패널은 높이 60cm, 너비 3.6m이며 4개의 한자 "Tran Trieu가 성인을 드러낸다"로 래커 처리되어 있으며 내궁 문 바로 위에 엄숙하게 걸려 있습니다. 내궁 분향단은 3층으로 구성되어 있는데, 1층은 오범(악령을 물리치고 사방을 수호하는 신령한 힘의 상징)을 모시는 곳으로 사찰의 수호신이다. 제단 중앙에는 오범화 2점과 청동 상판이 놓여 있고, 양쪽에는 번영과 평화를 기원하는 청동 촛대 2개와 청동 호랑이상 1개가 놓여 있습니다. 내궁 분향단 2층은 높이 50cm, 너비 1.8m로, 너비 30cm, 높이 60cm의 유리틀에 향그릇과 쩐사 인장이 놓여 있는 곳이다. 이것은 2016년 뗏(Tet)에 기자 Tran Quang Tuan이 Nam Dinh성 Tran Temple에 Dak Lak에 있는 Saint Tran Temple 관리위원회로 가져오라고 요청한 Tran Temple 인장입니다. 제단 페이지에는 2개의 촛대와 1개의 양초도 놓여 있습니다. 청동 향로는 예식에 참석하는 사람의 지성과 힘, 영혼을 통제하는 것을 상징하는 사자상으로 장식되어 있습니다. 3층 - 향단의 가장 높은 층은 Tran Hung Dao의 석고 조각상이 놓여 있는 곳입니다. 조각상은 높이 약 1.1m, 너비 약 50cm로 조각상 베이스 60cm, 높이 20cm입니다. 칼을 들고 용의자에 앉은 자세로 주조된 이 동상은 붉은색 의상과 장엄한 표정으로 베트남 군사 천재의 외세 침략자들에 맞서 싸우는 강인함과 의지, 정신을 보여주고 있다. 쩐흥다오(Tran Hung Dao) 동상의 왼쪽에는 검, 관화 제복, 장식 무늬로 수놓은 천 신발, 노란색 예복이 들어 있는 유리 캐비닛이 놓여 있습니다. 쩐훙다오(Tran Hung Dao) 동상 양쪽에는 두 마리의 유니콘(베트남 문화에서 유니콘은 장수, 위엄, 큰 축복을 상징하는 좋은 징조를 나타내는 동물이기도 함)의 나무 조각상도 있습니다. 특히 분향단 양쪽에는 높이 약 1.8m의 용 모양 장식이 새겨진 청동검 2개가 세워져 있어 내궁 사당에 웅장함과 위엄을 더하고 있다. Saint Tran 사원은 국가 영웅 Tran Hung Dao의 공로를 기리기 위한 예배 장소입니다. 미국에 대한 저항 전쟁 동안 홀리 트란 사원은 혁명을 위한 식량, 식량, 의약품을 제공하는 장소였으며 주로 H4 라인(부온 호, 크롱 낭, 크롱 북 지역의 코드명)을 따라 작업 팀에 공급했습니다. . 게다가 당반다우(Dang Van Dau), 남풍(Nam Phung), 하한(Ha Hanh) 등이 이끄는 사원 관리위원회는 로비를 통해 로시(Rossi) 커피 농장 주인에게 H4 지역의 바오안(Bao An) 세력과 힘을 합쳐 사건을 은폐할 것을 촉구했습니다. 미국에 대한 저항 기간 동안 Tran Hung Dao Temple에서 음식, 의약품 및 탄약을 제공했습니다. 이러한 의미에서 2017년 9월 29일 닥락성 인민위원회는 성 트란 사원을 지방 차원의 역사적 유물로 지정했습니다. 출처: 닥락성 박물관
닥락 1182 보다
역사적인 까다(ca da) 농장은 Krong Pak 지역의 Ea Kenh 및 Ea Yong 마을에 있는 26번 고속도로 양쪽을 따라 18km에서 47km까지 뻗어 있습니다. 까다(Ca da)는 커피와 차를 재배하기 위해 1922년 프랑스인이 설립한 Asia Agricultural Company의 약자입니다. 까다(Cada)는 닥락(Dak Lak)의 식민 착취 과정에서 프랑스 식민주의자들이 대규모 자원 착취를 위해 토지 약탈을 시작한 곳으로, 농장 설립과 식민 자본주의 도입으로 이곳 소수민족의 전통 경제가 붕괴되면서 파괴됐다. Ca Da Plantation에서 프랑스 식민주의자들의 가장 강력한 착취 과정은 1925년부터 1934년까지 시작되었으며, 그들은 낮은 임금과 극도로 잔인한 대우로 노동자들을 착취했습니다. 노동계급이 탄생하고 강력하게 발전한 것은 바로 이 시기였다. 1940년 부온마투옷 감옥에 최초의 공산당 세포가 설립되었으며, 그곳에서 베트남 공산당의 불씨와 지침이 다시 불타올랐고, 핵심이 되어 곳곳에 퍼져 민족 해방을 위한 큰 힘을 발휘했다. 닥락의 움직임. 1944년 말까지 추방당 세포는 녹색 들보 병사 기지에 시설을 건설하고 농장 전체에 활동을 전파하기 위해 여러 준법적 조직을 설립했으며 가장 강력한 조직은 카다 농장입니다. 1945년 임시집행위원회는 강력한 운동과 조직이 있는 까다(Ca Da)를 봉기의 핵심 임무로 선정했습니다. 까다는 먼저 권력을 장악하기 위해 군대를 훈련하고 집결하는 장소이기도 했고, 반란이 성공하지 못할 경우 계속해서 싸울 수 있는 기지이기도 했다. Tran Thu, Tran Phong, Mai Nguyen, Tran Coi, Nguyen Tam Thu 및 Tran Thi Thuy와 같은 충성스러운 동지들로 구성된 비밀 조직도 설립되었습니다. 닥락에서 40여년의 건설 끝에 처음으로 프랑스 식민통치기구가 무너진 곳도 바로 이곳이다. 까다 농장 노동자들의 탄생과 성장 과정은 1945년 8월 혁명과 1975년 봄 닥락성 총봉기 공세의 승리에 매우 중요한 닥락 혁명 운동의 강력한 발전을 확인시켜 주었다. 국가가 통일된 후 Ca da Plantation은 Dak Lak Agriculture Company에 맡겨져 1977년에 Phuoc An 커피 농장이 설립되었고, 1989년 5월에 May Coffee Farm 10이 설립되었습니다. 이 두 농장은 일반적으로 Dak Lak 지방, 특히 Krong Pak 지역의 건설 및 개발에 많은 공헌을 했습니다. 까다 농장의 역사적 가치와 현재 상태를 고려하여 1999년 1월 26일 문화정보부 장관(현 문화체육관광부)은 결정 번호 02/1999 /QD-BVHTT를 까다 농장으로 지정했습니다. 닥락성 크롱박현 에용면의 역사 유적지를 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 닥락성 박물관
닥락 1309 보다
Buon Ma Thuot시 Le Duan 5번지에 위치한 남부군 기념비는 1945년 12월 1일(Dau년 10월 27일)의 사건을 기념하는 장소입니다. 남티엔 분견대는 하노이 수도에 창설된 최초의 해방군 부대이다. 부대는 주로 공장, 작업장에서 일하는 30세 미만의 노동자와 청년 자원봉사자들로 구성되어 있으며, 1945년 9월 2일 이후 베트남 혁명의 성과를 수호하고, 1945년 9월 2일 이후 베트남 혁명의 성과를 수호하는 임무를 맡고 있다. . 남측 간부력을 보충하기 위한 집중훈련. 임무를 받은 남티엔 분견대는 분투적인 행군을 거쳐 1945년 12월 1일 10시쯤 남티엔군이 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을에 도착해 바오안(Bao An)에서 휴식을 취했다. 빈역(현재는 유적지, 부온마투옷 남부군 기념관) 1945년 12월 1일(따우년 10월 27일) 오후 3시경, 프랑스 식민주의자들은 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을을 공격하여 닥락(Dak Lak)을 재정복하기 시작했습니다. 닥락 군대와 인민의 준비되지 않은 전투가 모든 도로와 거리에서 벌어졌습니다. 우리 인민과 병사들은 온갖 수단과 무기를 동원하여 적의 진격을 막기 위해 완강히 싸웠습니다. 당시 우리 군대는 병사 한 명당 소총 한 자루와 총알 수십 발로 무장했을 뿐이었지만 모두가 매우 끈질기게 맞서 싸웠습니다. 비록 위치가 약하고, 병력도 적고, 소극적으로 대응했음에도 불구하고, 군인들은 여전히 매우 회복력이 강했고, 마지막 숨이 막힐 때까지 용감하게 싸웠습니다. 그 후에도 프랑스 식민주의자들은 당시 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을 중심부와 락자오(Lac Giao) 마을 도로까지 계속해서 진군해 왔고, 가는 곳마다 총과 박격포를 사용하여 도망친 많은 사람들, 특히 여성들에게 피해를 입혔다. 락자오(Lac Giao) 마을의 노인과 아이들. 1945년 12월 1일(닭의 해 10월 27일)의 사건은 전국적으로, 특히 닥락성에 있어서 큰 손실이자 무한한 슬픔이었다. 락자오 마을 사람들은 100여 명의 남티엔 병사들의 용감한 투지와 영웅적인 희생을 기리고 락자오 마을 사람들의 죽음을 애도하며 매년 음력 10월 27일을 전사자 추모일로 삼았습니다. 1945년 사망한 남띠엔(Nam Tien) 군인과 락자오(Lac Giao) 마을 주민들. 부온마투옷(Buon Ma Thuot)에 있는 남부 군인 기념관은 문화체육관광부에서 국가 기념물로 지정했으며, 혁명적 전통과 저항 정신, 회복력, 영웅주의를 교육하는 중요한 장소 중 하나입니다. 현재와 미래의 젊은 세대를 위한 우리 조상의 외국 침략자들과의 싸움입니다. 출처 : 닥락박물관
닥락 1264 보다
Dack Tuar 마을(Dak Tuor)의 역사적 유물인 돌 동굴은 Buon Ma Thuot 도심에서 남동쪽으로 약 80km 떨어진 Krong Bong 지역의 Cu Pui 마을에 위치하고 있습니다. 유물 보호 구역으로 지정된 총 면적은 5.6헥타르입니다. 동굴은 요철이 있고 오목한 입방형 암석으로 이루어져 있으며, 위치가 위험하고 이동하기 어려워 숨어 지내는 곳이 되었습니다. 나라를 구하기 위해 미국에 대항하여 저항하던 수년 동안 닥락성 일부 부서의 장교와 병사들과 크롱봉 지역의 므농족 사람들의 신중하고 안전하며 비밀스러운 혁명 활동. 닥 투아르(Dak Tuar) 동굴은 한때 베트남 남부 해방군의 주력 기지였으며 베트남 전쟁 기간 동안 베트남 공산당 닥락 지방위원회가 수용된 곳이었습니다. 따라서 이곳은 Huynh Van Can 씨(닥락성 공산당 지방위원회 비서)의 거주지이자 근무지인 성당위원회 홀이며, 여기부터는 닥락성 베트남 공산당성당위원회입니다. 락족은 주로 H9 기지 지역(닥투아르 마을) 출신의 M농족이 1965년에 성 동쪽의 넓은 땅을 점령했고, 현재는 크롱봉 지역에 “미군이 반복적으로 폭격을 가했다”고 말했다. 행진했지만 모두 실패했습니다." 닥투아르 석굴(Dak Tuor)의 역사적 유물은 닥락성 각 민족의 군대와 인민의 영웅적인 역사에 들어와 당의 방향과 밀접하게 연관되어 미국의 음모를 분쇄하고 전략적인 전략에 기여했습니다. 제국주의는 인민전쟁 정책이 전적으로 현명하다는 점을 더욱 확증합니다. 이 유물은 일반적으로 닥락 지방 소수민족의 충실한 전통과 특히 적의 잔혹한 총검 앞에서 영웅적으로 목숨을 바친 므농 혁명군, 전형적으로 Y 온 동지의 고귀한 희생을 반영하는 붉은 주소가 되었습니다. 오늘날 이 기념비는 여러 세대, 특히 젊은 세대에게 혁명의 전통을 교육하는 의미를 지닌 역사적 주소가 되었습니다. 일년 중 주요 명절이 되면 닥락성의 조직, 노동조합, 주민들은 정기적으로 '근원으로 돌아가기' 활동을 조직하고, 옛 전쟁터를 다시 방문하고 호치민 공산주의 청년 연합 회원을 수용하는 행사를 거행합니다. 기념물. Dack Tuar 석굴(Dak Tuor)은 1991년 8월 3일 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 출처 : 닥락성 관광신문 모음
닥락 1040 보다
부온마투옷(Buon Ma Thuot) 주교의 궁전은 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 시 중심(Dak Lak 지방) 바로 근처, 판추찐(Phan Chu Trinh) 104번지에 위치한 고대 종교 건물입니다. 이곳은 교구민들의 종교 활동을 위한 주소이자 도시의 유명한 관광 명소이기도 합니다. 이 시설은 본래 1956년 베네딕토회 수녀들이 지은 수도원이었다. 이후 김 폴 자이츠 주교가 이 수도원을 매입해 새로운 교구가 설립됐다. 1967년에 부온마투옷 교구가 설립되었고 수도원은 부온마투옷 주교의 궁전이라는 새로운 이름을 갖게 되었습니다. Buon Ma Thuot Bishop's Palace는 예배당, 게스트 하우스, 관리 하우스, 주택 및 활동 등 많은 건물이 모여 있는 복합 건물입니다. 나무가 많은 넓은 캠퍼스에 위치해 있습니다. 작품은 모두 중부 고원 민족의 건축 양식으로 설계 및 건축되었으며, 그 중 예배당이 가장 크고 독특합니다. 건물 전체가 목재로 지어졌으며 물고기 비늘 타일 지붕이 있습니다. 대성당의 주요 부분은 긴 집의 평면도에서 영감을 얻었으며 지붕에는 공동 주택 건축이 있습니다. 건설 현장은 습기와 흰개미를 피하기 위해 수상 가옥 스타일로 자연 지반보다 높습니다. 따라서 예배당의 평면도는 대문 입구에 인접한 건물의 박공 끝에서 마주보는 주 계단과 본당으로 배치됩니다. 예배당 내부는 두 부분으로 나누어져 있는데, 앞면은 신도들의 의식 공간, 뒷면은 수녀들의 의식 공간입니다. 두 영역을 분리하는 것은 공간 중앙에 위치한 제단입니다. 십자가는 서로 반대되는 두 방향에서 볼 수 있도록 높이 걸려 있습니다. 과학적으로 설계된 목조 구조 프레임 시스템은 미학이 풍부하여 대형 기와지붕을 지탱하는 견고한 지붕 프레임을 만들어내며, 내부 공간에 세련미와 유연성을 더해줍니다. 건물 조명은 바닥부터 지붕 끝까지 높은 목재 유리창이 있는 긴 벽의 양쪽에서 활용됩니다. 주교 궁전의 건축물은 서로 연결되어 있으며 정원 및 나무와 조화를 이루고 있습니다. 여기에는 중부 고원의 공동 지붕을 이미지하여 설계된 종탑도 있습니다. 부온마투옷 주교의 궁전은 부온마투옷 교구의 공동 거주지입니다. 매일 성당에서는 미사가 거행됩니다. 부활절, 성탄절 등 주요 명절에는 미사가 더욱 자주 거행됩니다. 이곳은 부온마투옷(Buon Ma Thuot)시의 관광 명소이기도 합니다. 출처: Buon Ma Thuot 교구 가톨릭 위원회
닥락 1183 보다
Sac Tu Khai Doan 탑은 Dak Lak 지방 Buon Ma Thuot 시 Thong Nhat Ward Phan Boi Chau Street 117에 위치해 있습니다. 이 탑은 종종 Lon Pagoda 또는 Province Pagoda라고 불리며 남서쪽을 향하고 Doc Hoc 강이 내려다보입니다. Khai Doan은 Nguyen 왕조의 마지막 Sac Tu 탑이자 Bao Dai 통치 기간 동안 제국 왕조의 땅인 중부 고원에서 베트남 불교가 부흥하는 동안 불교 조직의 첫 번째 탑입니다. 이 탑은 도안 후이 호앙(Doan Huy Hoang) 왕비(카이딘 왕의 후궁), 바오다이 왕의 어머니, 남 프엉(Nam Phuong) 왕비가 수많은 헌신적인 불교도들과 함께 중앙 베트남 승가를 위해 직접 관리했습니다. 존자 Thich Tri Thu는 그의 장남인 Thich Duc Thieu 승려를 임명하여 거의 7에이커, 8에이커, 28제곱미터에 달하는 땅에 탑 건설을 지휘하고 최초의 주지가 되도록 했습니다. 1951년에 탑이 배면과 강당을 짓고, 1953년에 본당을 건축하였다. Khai Doan이라는 이름은 Khai Dinh - Doan Huy라는 두 단어의 조합입니다. 1953년 6월 29일(뱀의 해 5월 19일), 나라다 테라(실론) 씨는 부온마투옷에 있는 투꿍에게 부처님의 유물을 선물해 달라고 요청했습니다. 이날 행사에는 베트남종합불교협회 회장인 틱띤키엣(Thich Tinh Khiet) 스님을 비롯해 승려, 불자들, 부처님의 사리를 참배하고 나라의 평화를 기원하는 수많은 사람들이 참석했습니다. 이 탑은 후에(Hue)의 고대 수도에서 숙련된 노동자들의 손에 의해 지어졌기 때문에 후에(Hue) 공동 주택 건축과 지역 건축물이 혼합되어 있습니다. 정문은 남서쪽을 향하고 있으며 Quang Trung 거리가 내려다보이고 'Suoi Doc Hoc' 계곡을 향하고 있습니다. 문 앞과 뒤에는 'Khai Doan Tu'라고 적혀 있습니다. 본당은 320㎡의 면적을 두 부분으로 나눈 탑의 본관이다. 앞쪽 절반은 중부 고원의 긴 집의 모습을 하고 있지만 서까래 구조는 흐엉 집 스타일입니다. 후반부는 현대적인 스타일로 지어졌습니다. 본당에서 가장 눈에 띄는 것은 중앙에 있는 석가모니불상과 오른쪽 방에 놓인 청동종이다. 높이 1.1m의 청동불상, 정교한 장식이 있는 높이 0.35m의 목련, 높이 1.15m의 청동종, 둘레 2.7m, 무게 380kg은 1954년 1월(뱀띠 12월)에 주조된 것이다. 1953년, Hau To의 평화로운 성채 의식을 계기로 이 탑은 Bao Dai 왕 통치 기간 동안 "Sac tu Khai Doan"으로 지정되었습니다. 1953년, 응우옌 왕조가 멸망했지만 바오다이는 여전히 베트남(남부)의 국가 원수였으며, 중부 고원(중부 고원)에 제국 왕조가 설립되면서 바오다이는 여전히 황제입니다. 이 땅의. 그리고 이것은 베트남 왕이 불교사원에 내린 마지막 칙령이다. 반세기가 넘는 세월 동안 이 탑은 7대에 걸친 주지스님의 뒤를 이어 왔습니다. 현재 주지스님은 닥락성 불교 행정위원회 의장인 Thich Chau Quang 스님입니다. 1986년에는 도불교집행위원회가 설립되었다. 이 탑은 현재까지 지방의 불교 사무실을 수용하기 위해 선택되었습니다. Khai Doan Pagoda는 중부 고원에서 가장 유명한 사원입니다. 출처 : 닥락성 관광신문 모음
닥락 1167 보다
바오다이 궁전 역사적 유물은 부온마투옷(Buon Ma Thuot)시 탄티엔구(Tan Tien ward) 2 Y Ngong 거리에 위치해 있습니다. 1905년 이전에 이곳은 Maison Lefévre 레스토랑이었습니다. Kram - Buon Ma Thuot 마을 주민과 다른 마을 및 삼각주 출신의 Kinh 사람들의 교류와 관계를 통제하기 위한 위장된 통제소였습니다. 1914년 Sabatier 장관은 지방검찰법원이라는 사무실을 짓기 위해 이곳을 선택했습니다. 1926년 사바티에 대사를 교체한 후 기란 대사가 현재의 건물을 개조하여 지었고, 이를 거주지라 불렀고, 현지인들은 이를 상애프롱(대인의 집)이라 불렀다. 1947년 11월, 프랑스 정부의 후원을 받아 국가 원수로 귀국한 후, 바오 다이는 거의 8개월 동안(1947년 11월부터 1948년 5월경까지) 이 지역에서 일했습니다. 1949년부터 1954년까지 매년 우기가 시작될 때마다 그는 이곳에 자주 와서 휴식과 사냥을 하여 이 집은 바오다이 빌라라고도 불렸습니다. 과거 1925년 이 유물에서 이 주트(Y Jut) 선생님이 이끄는 소수 민족 지식인들이 사바티에를 파괴하려는 주요 목표로 공사관을 포위하고 공격했습니다. 프랑스 정부가 Buon Ma Thuot-Dak Lak의 소수민족에게 양보하여 그들을 대신할 Giran을 데려오게 된 직접적인 이유도 바로 이러한 투쟁이었습니다. 1945년 3월 일본 파시스트들이 부온마투옷(Buon Ma Thuot)을 침공했을 때 레보 장관은 집과 닥락 정부 전체를 일본 파시스트들에게 넘겨주었습니다. 또한 올해에도 이 기념물은 국가 전체와 특히 닥락(Dak Lak) 지역의 중부 고원 지역에서 많은 역사적 사건을 목격했습니다. 1945년 8월 24일의 역사적 사건 이후 이 건물은 혁명자문회의 본부로 사용되었으며, 이곳에서 도와 국가 정부를 모든 면에서 보호하고 건설하기 위한 모든 사업을 논의하고 지도했습니다. 이 유적지에서도 일어난 또 하나의 중요한 사건은 1945년 12월 1일, 프랑스 식민주의자들이 연합군에 의존하여 우리 나라를 두 번째로 병합하려고 음모를 꾸미고 있을 때 이 문제를 논의하기 위한 중요한 회의가 열렸다는 것입니다. 부이산 동지(전 혁명 자문위원회 위원, 1945년)가 주재하는 베트남민주공화국 제1대 국회 선거 문제. 회의에서는 프랑스 식민주의자들이 지방 전역에 주둔하고 있는 동안에도 승리하기 위해 모든 수단을 사용하여 지방 전역에서 국회의원 선거를 위한 계획을 제안했습니다. 회의가 진행 중이던 중 갑자기 프랑스군이 Buon Ma Thuot를 공격했습니다. 베트민군은 조국을 위해 싸우고 희생한 많은 사례를 통해 맹렬하게 반격했으며, 이는 다음 세대에 혁명적 영웅주의를 조명했습니다. 1975년 이후 유물은 닥락성 당위원회의 첫 번째 본부였으며, 새로운 해방 시대에 성의 모든 정치, 경제, 사회 활동을 지휘하는 중심지였습니다. 유물의 일부는 닥락성당위원회의 영빈관으로 사용되고 있으며, 닥락성당위원회는 당과 국가의 고위 지도자들이 닥락성을 방문하고 활동할 때마다 환영하는 영광을 누리고 있습니다. 1999년 1월 26일 문화체육관광부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었으며, 2023년 2월 28일까지 문화체육관광부장관이 문화체육관광부장관으로 명칭을 변경하였다. 바오다이 궁전 역사적 유물. 출처 : 닥락성 문화체육관광부
닥락 1149 보다
Lac Giao 공동 주택은 Dak Lak 지방 Buon Ma Thuot 시 Phan Boi Chau 거리 67번지에 있습니다. 락자오 공동체 주택(Lac Giao Communal House)은 베트남 관습에 따라 탄호앙(Thanh Hoang)을 숭배하는 공동 주택으로, 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 고원에서 최초의 킨족(Kinh족)의 토지 간척 사업으로 평가받는 역사적 유물입니다. 이곳은 Buon Ma Thuot에 살기 위해 이주한 전 세계의 베트남 사람들에게 중요한 모임 장소이자 저주로 간주됩니다. 공동 주택은 영적 문화 활동, 봄과 가을 의식을 위한 장소이며, 지역 황제 신인 Dao Duy Tu를 숭배하고 Lac Giao 마을 설립을 시작하는 데 중요한 역할을 한 선대 판호를 숭배하는 장소입니다. . 1928년부터 1930년까지 프랑스인들은 킨족이 부온마투옷(Buon Ma Thuot)과 중부고원으로 가는 것을 막기 위해 모든 방법을 동원했습니다. 그러나 Khanh Hoa성 Ninh Hoa현 Ninh Phung 코뮌의 Dai Cat 마을 출신의 Phan Ho씨와 많은 상인들은 때로는 말을 타고 때로는 코끼리를 타고 여전히 에데족과 여행하고, 무역하고, 물건을 교환하는 방법을 찾고 있습니다. . 판호씨는 에데(Ede) 마을 원로들과의 만남과 교류 그리고 아마 투옷(Ama Thuot)씨의 도움으로 많은 사람들을 알게 되었고 좋은 공감을 얻었습니다. 특별한 점은 부온마투옷이 넓고 평탄하며 비옥한 땅이어서 가축 사육, 농작물 재배, 생명 개발에 매우 편리하다는 점입니다. 1928년에 그는 칸호아(Khanh Hoa)로 돌아와 거의 12명 이상의 사람들, 형제, 친척, 후손들을 부온마투옷(Buon Ma Thuot)으로 초대하여 마을을 설립하고 락자오(Lac Giao)라는 공동 주택을 건설했습니다. 이러한 연대의 사랑을 기억하기 위해 당시 락자오(Lac Giao) 마을의 수장이었던 판호(Phan Ho) 씨는 땅을 여러 사람에게 나누어 락자오 마을 내에 토지를 개간하고 정원을 가꾸고 집을 지을 수 있도록 허락받았습니다. 또한 토지의 일부를 확보하여 마을 사람들이 공동 주택을 지을 수 있도록 하십시오. 오늘날 Dinh Lac Giao의 민속 문서와 문서에 따르면 Lac Giao라는 이름은 Kinh 사람들과 지역 주민들이 함께 일하여 새로운 땅을 건설하기로 합의한 저주입니다. 매년 봄과 가을철마다 락자오(Lac Giao) 마을 사람들은 이곳에 와서 자신과 마을 사람들의 건강과 번영을 기원합니다. 락자오(Lac Giao) 공동체 회관은 반프랑스 식민지 시절 닥락(Dak Lak) 지방 소수민족의 혁명적 전통을 보존하는 장소이기도 합니다. 마 투옷. 1945년 12월 1일(10월 27일, At Dau) 현재 지방 문화 센터가 있는 곳에서 프랑스 식민주의자들은 갑자기 Le Trung Dinh 남쪽으로 진군하는 소대를 공격하여 동시에 100명 이상의 군인을 죽였습니다. , 3등 가로등 기둥(현재 Nga Sau)에서 프랑스 적군이 수많은 우리 동포를 죽였습니다. 매년 음력 10월 27일, 부온마투옷 주민들은 락자오(Lac Giao) 공동회관에서 순국한 전사자와 동포들을 매우 엄숙하게 추모하는 행사를 조직합니다. Lac Giao 공동 주택은 Dak Lak 성 Buon Ma Thuot 시 Thong Nhat 구에 위치하고 있습니다. 공동주택은 1928년 초가집, 대나무, 나뭇잎 등의 재료를 사용하여 처음 건축되었습니다. Dinh 지역의 원래 면적은 약 700m2이며 남쪽은 Y Jut 거리와 접하고 서쪽과 북쪽은 Buon Ma Thuot 시장과 접해 있으며 동쪽은 Phan Boi Chau 거리와 접해 있습니다. 공동 주택에는 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 거리와 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 거리로 통하는 2개의 문이 있습니다. 1932년에 락자오(Lac Giao) 공동체 회관은 벽돌과 타일로 대문 모양으로 재건되었으며 기둥, 박공, 비둘기 지붕이 있는 용선 건축물로 문에는 네 마리의 신성한 동물과 네 마리의 귀중한 동물이 조각되어 있으며 지붕은 실제로 중앙 지붕은 Vong Nguyet 구름의 두 가지 양식화된 패턴으로 덮여 있으며 지붕의 바닥은 양식화된 패턴으로 연속적으로 덮여 있습니다. 본당 입구는 두 개의 평행 문장으로 장식되어 있습니다. 하우딘은 신황제와 국가에 공헌한 사람들을 숭배합니다. 본당 양쪽에는 2열의 집이 있는데, 왼쪽 집은 남성신과 여성신을 모시는 곳이고 오른쪽 집은 손님을 맞이하고 증거물을 전시하는 곳이다. 호랑이 조각이 있는 병풍과 큰 향로가 이어지며, 공동 주택은 여러 번 복원되었습니다. 딘락(Dinh Lac)은 1990년 3월 2일 문화체육관광부로부터 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처 : 닥락성 전자정보포털
닥락 1152 보다
Buon Ma Thuot 유배지는 Buon Ma Thuot 시, Tu An 구, Tan Thuat 거리 17번지에 위치해 있습니다. 1930~1931년에 건립된 유배의 집은 주로 중부 지방의 정치범들을 구금하고 유배하는 곳이다. Buon Ma Thuot Exile House라는 이름은 한편으로는 프랑스 식민주의자들이 붙인 이름인 Pénitencier de Ban Me Thuot에서 유래한 반면, 다른 한편으로는 프랑스 식민주의자들의 감옥의 성격과 유형에 기인합니다. 유배지는 전체 면적이 약 2헥타르에 달하며 높이 4m, 두께 40cm의 4개 벽으로 둘러싸여 있으며, 4개 모퉁이에는 모두 경비 초소가 있고 24시간 24시간 경비를 하고 있습니다. 그 안에는 6열의 집단감옥과 감방이 있습니다. 이곳은 극도로 가혹하고 잔혹한 정권 하에서 혁명군을 투옥하고, 유배하고, 살해하는 곳입니다. 당시 베트남 중부의 닥락고원은 사방이 산과 숲으로 둘러싸여 있었고, 울창하고 야생동물이 가득했습니다. 기후는 가혹하고, 불규칙한 덥고 추운 날씨, 높은 습도, 그리고 말라리아, 이질, 콜레라와 같은 위험한 병원균이 많이 발생하기 쉽습니다. 넓은 고원 지형과 많은 높은 산으로 둘러싸인 울창한 숲이 산재해 있는 한편, 한쪽은 외국과의 국경이 있고, 다른 한쪽은 많은 계곡과 강, 하천으로 나누어져 있고 도로, 다리, 배수로가 거의 없습니다. 1900년경 프랑스인들은 정치범들을 수용하기 위해 감옥을 건설했습니다. 이곳은 땅이 황폐하고 기후가 유독하며 방문하는 사람이 적고, 에데족과의 언어와 문화의 차이로 인해 감옥을 형성해 죄수들의 탈출이 어렵다. 1920년대 후반과 1930년대 초반, 인도차이나에서는 원주민들이 서구 혁명 사상을 흡수하면서 반식민 운동이 활발해졌습니다. 정치범의 수가 늘어나고 있다. 정부는 인도차이나 영토에서 중형을 선고받은 토착 민족 혁명가들의 망명 및 구금 장소 역할을 하기 위해 새로운 감옥과 유배지를 지속적으로 확장하고 건설해야 했습니다. 처음에 중부 베트남 대사는 Buon Ma Thuot 마을에서 약 50km 떨어진 Lak 지역에 망명지를 짓기로 결정했습니다. 그러나 당시 닥락성 주지사는 당시 프랑스가 프랑스에 있는 상황에서 새로운 감옥을 짓는 데 많은 비용이 든다는 이유로 기존 감옥을 확장하는 것을 토대로 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을에 감옥을 바로 건설할 것을 제안했습니다. 1929년의 경제 위기; 동시에, 락에 건설된다면 죄수들을 수송하는 데는 장거리와 시간이 많이 걸릴 것입니다. 이러한 이유로 중앙대사는 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을을 유배지 건설 장소로 선택하기로 결정했습니다. 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 망명 주택은 1930년부터 1931년까지 프랑스 식민주의자들이 애국자들, 중부 지방에서 체포되어 중형을 선고받은 공산당원들, 그리고 베트남 투쟁의 지도자들을 망명하고 구금하기 위해 설립했습니다. 응에틴(Nghe Tinh) 소비에트 운동의 핵심. 다른 감옥 및 유배지와 다른 특별한 점은 수감자들이 자신을 가두기 위해 자신의 감옥을 만들어야 한다는 점인데, 이는 프랑스 식민주의자들이 부온마투옷 유배형 감옥을 수행한 가장 두드러진 방식이다. 유배지는 약 2헥타르 규모의 캠퍼스에 위치하고 있으며, 이 위치는 공사관, 녹색 들보 막사 및 지방 교도소 근처에 있습니다. 이곳은 큰 나무가 거의 없는 언덕이어서 트럭이 쉽게 접근하고 자재를 운반할 수 있습니다. 설계와 계획은 Trung Ky의 수석 엔지니어이자 공공 사업 책임자가 초안을 작성했습니다. 1930년부터 Buon Ma Thuot 교도소는 Ho Tung Mau, Phan Dang Luu, Nguyen Chi Thanh, To Huu, Hong Chuong, Bui San, Tran Van Quang, Ngo Duc Do, Ngo Xuan Ham과 같은 활동가들을 구금했습니다. 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 유배지의 역사적 유물은 형벌소로도 알려져 있습니다. 이 곳은 베트남 전역의 많은 감옥과 같습니다. 이곳은 제국의 잔혹한 범죄인 식민화에 대한 가장 분명한 증거일 뿐만 아니라, 국가를 위해 위대한 충성스러운 혁명 군인을 양성한 훌륭한 학교로 간주됩니다. 부온마투옷 유배지(Buon Ma Thuot House of Exile)는 닥락(Dak Lak)의 유적지로, 그 구조는 프랑스 식민지 시대의 옛 감옥 시스템(유배지)의 유물입니다. 1980년 7월 10일, 유배의 집은 문화정보부로부터 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 닥락성 전자정보포털
닥락 1366 보다
Duc Hoang 사원은 Phuc Thanh 코뮌(Yen Thanh, Nghe An)에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 Tran Nhan Tong 왕의 통치 기간인 1285년 Thien Bao년에 우리 나라는 원-몽고 침략자들의 침략을 받았습니다. Hoang Ta Thon은 Van Phan 마을(현재 Dien Chau 현, Dien Van 코뮌) 출신으로, 나라를 구하라는 법원의 요청에 귀를 기울이고 적과 싸우기 시작했습니다. 그의 지능, 교활함, 수영 재능으로 인해 그는 Hung Dao Vuong 사령관의 추천을 받아 Tran 왕조의 전투로 단련된 해군에 입대했습니다. 일정 기간 훈련을 마친 후 Hoang Ta Thon이 전설과 같은 재능과 미덕, 특이한 외모를 가지고 있는 것을 보고 Tran Hung Dao는 그를 그의 견습생으로 삼아 전쟁서와 전쟁 기술에 대해 더욱 훈련시켰습니다. 그는 외국 침략자들과 싸우는 데 많은 큰 공헌을 했으며, 가장 유명한 것은 1288년 마우티(Mau Ty) 해의 박당(Bach Dang) 강에서의 전쟁입니다. 나라에서 적들이 제거된 후에도 호앙타톤은 정기적으로 병사들을 훈련시켰으며 적을 진압하기 위해 개인적으로 하이퐁, 탄호아, 응에안 해안 지역의 요새 시스템을 조사하고 조직하기 위해 여러 차례 나갔습니다. . 또한 이 기간 동안 호앙타톤은 고향을 방문하여 황폐화된 마을과 적과 폭풍으로 인해 굶주리고 애쓰는 사람들을 보며 매우 안타까워했습니다. 이런 상황에 직면한 그는 장사하기 쉬운 새 땅을 찾기 위해 돈을 써서 큰아들에게 주고 마을 사람들을 불러와 새 마을을 세웠다. 그러다가 순찰 중 병에 걸려 호앙호아(탄호아) 지역 짜오문(Trao Gate)에서 갑자기 사망했습니다. 이 소식을 들은 법원은 매우 안타까워하며 그의 관을 고향으로 가져가기 위해 용선을 보냈고, 절을 짓고 그를 삿하이장라이(Sat Hai Chang Lai) 대장군 티엔봉 원수 치치(Thien Bong Marshal Chi Chi)로 명명했습니다. 토. 하이 다이 왕 호앙 따 톤. Duc Hoang 사원은 쩐(Tran) 왕조 시대에 높고 바람이 잘 통하는 그늘진 지형에 지어졌으며 사원 문에서는 Dieu Oc 호수가 내려다 보입니다. 처음에는 작고 단순한 사원이었으나 1505년에 벽과 타일로 상궁을 건축했습니다. 그로부터 300여년 후인 1882년에 중앙 궁궐이 건축되었고, 1936년에 하궁이 건축되었습니다. 많은 역사의 우여곡절을 거쳐 사찰은 여러 번 개조되었으며, 지금까지 사찰의 오래된 풍경은 많은 변화를 겪었지만 여전히 원래의 건축물을 유지하고 있습니다. 특히 사찰의 장식, 부조, 조각 등의 예술은 형상의 생김새와 태도, 의상 등을 생생하고 우아한 색상과 우아한 형태로 구체적으로 묘사하고 표현하는 예술 창작에 있어 높은 수준에 이르렀다. 성전에 신성한 아름다움을 창조하십시오. 특히 사당 앞의 코끼리와 말 조각상, 삼산의 장식판, 왕궁 앞의 동물과 성냥더미, 후궁 앞의 무술관들의 조각상이 정교하게 장식되어 있다. 예술 작품. Duc Hoang 사원은 Hoang Ta Thon을 숭배하는 것 외에도 Ho Quy Ly 왕의 딸인 Bach Y 공주를 숭배합니다. 석가모니 부처님, 리우한(Lieu Hanh) 공주를 숭배하고 뱀신을 숭배하세요. 부처님과 성모님과 함께 나라를 지키는 데 공헌한 선조들의 절에서의 예배는 하늘과 땅, 산과 강, 영성과 지상세계의 조화로서 '동일한 삼종교'를 창조합니다. Duc Hoang 사원의 하이라이트는 고대 Dong Thanh 지역의 8대 아름다운 풍경 중 하나인 Dieu Oc 연꽃 연못입니다. 초여름에 관광객들은 연꽃이 피고 향기로운 연꽃 향기, 분홍색 꽃, 나뭇잎의 녹색이 마을을 휘감고 있는 거대한 연꽃 카펫을 엮을 때 매우 시적일 때 Duc Hoang 사원을 즐기기 위해 옵니다. 득호앙 사원 뒤에는 다양한 종류의 귀중한 목재가 있는 원시림이 있어 이곳의 공기는 일년 내내 시원하며 새들의 노래소리와 다람쥐의 뛰어다니는 소리가 가득합니다. 매년 득 호앙(Duc Hoang) 사원 축제는 1월 29일부터 음력 2월 1일과 2일까지 3일 동안 열립니다. 크게 2부분으로 나누어져 있는데, 행사부분과 축제부분입니다. 이 예식은 예식의 아름다움을 보존하면서 엄숙하고 정중하게 진행됩니다. 축제에는 배구, 전통 씨름, 막대기 밀기, 줄다리기, 씨족 간 북 대회, 보트 경주, 닭싸움, 레슬링, 인간 장기 싸움, 선녀 휘두르기, 물고기 잡기, 오리 잡기, 줄넘기, 밥 짓기, 기도하기… 축제를 주도하는 대중 예술 운동과 함께 여러 곳에서 모집되고 훈련된 바이마일 가수들도 많이 등장하여 부를 창출하고 있습니다. 출처: 응에안 관광청
응에안 1162 보다
남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 남단(Nam Dan) 지역의 쑤안 호아(Xuan Hoa) 마을의 부계 고향과 응에안(Nghe An) 성 남단(Nam Dan) 타운의 모계 고향 등 약 1.5km 떨어진 두 곳으로 구성되어 있습니다. Phan Boi Chau의 본명은 Phan Van San, 별칭 Sao Nam이며, 1867년 12월 26일 응에안성 남단현 사남 마을의 한 가문에서 태어났습니다. 그는 20세기 초 베트남 민족해방운동의 위대한 문화적 인물이자 대표자이다. 노예 생활의 어두운 밤, 약 30년의 노력으로 나라를 구할 길을 찾는 여정에서 판보이쩌우의 발자취는 꽝성, 호안돈, 동킨성 뚜엔꽝 등 여러 곳을 통과했습니다. , Than Ho, Shanghai, Que Viet, 때로는 일본에서, 때로는 중국에서, 때로는 태국으로... Duy Tan Hoi, Dong Du, 베트남 Quang Phuc 협회, 베트남 국민당 등 Phan 씨가 시작한 애국 운동.. . 각계각층의 사람들이 항상 응답합니다. 특히 청년들은 판보이쩌우를 민족해방을 위해 노력하는 우상이자 이상으로 여깁니다. 1925년 6월 30일, 판보이쩌우(Phan Boi Chau)는 상하이(중국)에서 프랑스 식민주의자에 의해 납치되어 본국으로 송환되어 하노이 교도소에서 재판을 받은 후 후에(Hue)에 안치되었습니다. 1940년 10월 29일(Canh Thin년 9월 29일) 아침, 그는 Ben Ngu 경사면(Hue)에 있는 초가집에서 마지막 숨을 거두었습니다. 남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 판보이쩌우(Phan Boi Chau)가 세상에 울부짖던 때부터 그가 나라를 구할 길을 찾아 떠나기까지의 삶과 연관된 곳이다. Phan Boi Chau의 집은 애국적인 문인, 지식인, Can Vuong 일행, 목숨을 잃은 대륙에서 온 손님들 등 "모든 방향에서 온 영웅들"이 모이는 장소였습니다. 그 중에는 호치민 주석의 아버지인 Nguyen Sinh Sac 부국장이 있습니다. 그가 어렸을 때 아버지를 따라 판 삼촌을 방문하고 조상들이 나라의 일을 논의하는 것을 들으며 호치민에서 나라를 구하고 인민을 사랑하는 이념을 형성하는 데 기여했습니다. 체포되어 후에(Hue)에서 가택연금될 때까지 국내외에서 활동하는 수년간 판 씨는 고향과 가족을 방문하기 위해 여러 차례 돌아왔습니다. 그가 마지막으로 집을 방문한 것은 호랑이 해 봄인 1926년이었습니다. 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 젊은 세대를 위한 혁명적 전통을 교육하는 곳으로 식수의 근원을 기억하며 국가의 식수 도덕성을 보여줍니다. 작품들은 조화롭게 배치되어 있고 적절한 건축물을 갖고 있으며, 기념품과 유명인에 대한 감사의 기능을 모두 수행하는 동시에 Mr. Phan의 본질과 같은 우아함과 우아함을 발산하는 통일된 전체를 형성합니다. 1. 아버지의 고향: 아버지의 고향에 있는 Phan 삼촌의 집은 Ta Lam 제방 밖에 위치해 있으며, 멀리 바라보면 웅장한 Dai Hue 산맥이 보이고 뒤에는 Lam 강이 있습니다. 북서쪽에는 과거 Mai Hac De의 본부였던 장엄한 Ru Dun이 있습니다. 현재 유물 캠퍼스의 넓이는 754m2이며 문, 벽, 기념 비석, 정원 등의 항목을 포함합니다. 2. 산모의 고향: 판보이쩌우(Phan Boi Chau)의 어린 시절과 관련된 곳이며 총 유적 면적은 4,878m2입니다. 그 중 2개 주요 구역은 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 가족의 별장과 정원을 포함한 기념 구역입니다. 기념 구역에는 판 삼촌의 삶과 혁명적 경력과 관련된 유물과 보조 작품이 전시되어 있습니다. 현재 현장에는 종이, 나무, 돌, 청동, 대나무 등의 자료를 포함해 134점의 문서와 유물(골동품 51점, 유물 83점)이 남아 있는데, 이는 생애와 혁명활동과 관련된 신성한 기념품이다. 판보이쩌우. 매년 음력 9월 29일 판보이쩌우의 기일과 음력 12월 26일 판보이쩌우 탄생일이라는 두 번의 엄숙한 의식이 유물에서 거행됩니다. 가을에는 많은 공무원, 지역 주민, 모든 계층 및 부문이 참석합니다. 또한, 명절에는 설날, Thuong Nguyen, Trung Nguyen... 및 설날과 같은 지역 전통에 따라 지역 주민들이 기념하기 위해 대규모로 향을 바치러 옵니다. 특히 뛰어난 가치를 지닌 남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 유적지는 2016년 12월 22일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
응에안 1294 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3791 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3134 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2840 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2585 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2451 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2363 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2277 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2204 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2204 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
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