Bao An Pagoda, 고대 문서의 전체 이름은 Bao An Thien Tu 또는 Tu Gia Bao An이며, 통칭은 Cam Pagoda입니다. 이전에는 Phuc Yen 성 Yen Lang 지구 Bach Tru canton의 Thap Mieu 공동체에 속해 있었으며 현재는 속해 있습니다. 빈푹성 푹옌시 쭝니구. 이 탑은 12세기 리까오통(Ly Cao Tong) 왕(1176~1210) 통치 기간에 지어졌습니다. 이것은 오늘날까지 리 왕조로 거슬러 올라가는 몇 안되는 탑 중 하나입니다. 탑은 높은 언덕에 지어졌으며 울창한 나무가 있고 사방에 바람이 불고 아름다운 풍경이 있고 조용하고 고독이 가득하며 명상의 장소입니다. 과거에 이 지역은 Tieu Dao Mountain이라고 불렸고 일반적으로 Cam Forest라고 불렸기 때문에 탑이 Cam Pagoda로 유명한 것 같습니다. 비문과 계보에 따르면 이 탑은 12세기에 리조동(Ly Cao Tong) 왕의 아들인 왕세자가 탑을 수리하기 위해 100에이커가 넘는 들판과 2천 프랑을 기부했다고 합니다. 그리고 연회를 위해 700프랑의 공로를 쉽게 예배할 수 있습니다. 응웬(Nguyen) 장군을 임명하여 탑 수리를 위한 기부금을 직접 지휘하고 동원하도록 하십시오. 그 결과, "새로 지은 촘촘한 일곱 개의 방, 밝은 꽃으로 칠한 기둥, 밝은 옥색, 높고 귀한 궁전, 밝은 햇빛과 달빛, 찬란한 불상, 당당한 연꽃 왕좌"로 탑을 복원했습니다. , 봉황 위에 큰 종탑이 있고, 고귀한 왕이 용을 품고 있으며, 그 위엄과 위엄이 뚜렷이 보인다… 응우옌(Nguyen) 가문의 장군은 1000프랑 이상의 공덕을 가지고 100에이커가 넘는 밭을 사서 탑에 농사를 지도록 기부했습니다. 14세기 Tran Anh Tong 왕의 통치 하에 Bao An 탑은 Hung Nuong 공주로부터 많은 돈을 받아 수리하고 장식했습니다. 그의 공로를 기억하기 위해 이 지역의 다른 많은 탑과 마찬가지로 사람들은 이 탑에 Hung Nuong 공주를 모시는 사당을 세웠습니다. 수천년의 역사를 거쳐 바오안탑(Bao An Pagoda)은 여전히 옛 캠퍼스에 있지만 많은 변화를 겪었습니다. 정문, 향로, 상부 궁전, 조상의 집, Hung Nuong 공주 사당 및 어머니 사당과 같은 고대 건축 건물이 노후화로 인해 철거되었습니다. 현재 탑은 철근 콘크리트 건축물과 기와 지붕으로 대규모 개조 및 재건축되었습니다. 이 탑에는 달마상, 제단, 청동 종, 석비 등 귀중한 유물과 골동품도 보존되어 있습니다. 그 중 가장 대표적인 것은 "바오안젠투비비키(Bao An Zen Tu Bi Ky)" 석비(바오안사 비문)입니다. 현재까지 검토, 조사 및 통계 자료에 따르면 이 비석은 이 성에 남아 있는 유일한 리 왕조 비석입니다. 이 비석은 Tri Binh Long Ung(1209년) 12월에 새겨졌고 나중에 다시 새겨져 아마도 18세기 말에 Bao An 탑에 놓여졌습니다. 이 비석은 Ly Tran Poetry(사회 과학 출판사, H.1977) 및 Ly 왕조 비문(VNU 출판사, H.2010)에서 많은 연구자에 의해 언급되고 출판되었습니다. 이것은 빈푹성에서 가장 오래된 비석이며 오늘날 우리나라에 남아 있는 18개의 리 왕조 비석 중 하나입니다. 비석은 높이 1.4m, 너비 0.85m, 두께 0.14m로 껍질이 매끈한 돌거북의 등에 머리가 튀어나오고 네발톱발이 사방으로 펼쳐져 있는 모습이다. 비석의 양면에는 1498자의 한자-놈 문자를 포함한 50행이 새겨져 있으며, 리 왕조 서체의 날카로운 필체가 매우 아름답습니다. 회고록의 내용은 웨이 투 히엔(Wei Tu Hien)이 평행, 평행, 간결한 문체로 구성했습니다. 회고록의 마지막에는 불교 시문 스타일로 쓴 에세이가 있습니다. 비석의 내용은 12세기 바오안탑의 화려하고 찬란한 광경을 묘사하고 있으며, 응우옌 가문의 군사장수인 리조통왕의 아들인 삼왕자와 불교도 및 사람들이 탑을 수리한 공로를 기록하고 있습니다. 거기. Nguyen Huu Mui(Vinh Phuc 비문 연구, 2013)에 따르면 비문은 여전히 과장되어 있지만 Ly 왕조 탑의 이미지가 명확하게 표시됩니다. 이 탑은 탑의 규모인 단 한 사람에 의해 복원되었습니다. 크고 탑 안에는 불상과 연꽃이 있고 탑 밖에는 종과 구멍이 있습니다. 탑은 많은 토지를 소유하고 있으며 명상 구역을 관리하기 위해 Thich Giao Zen Association(사원 보호를 제공하는 일종의 불교 협회)이 있습니다. 이 비석을 바탕으로 리(Ly)왕조 이후 빈푹(Vinh Phuc) 땅에서 탑의 건설과 복원이 이루어졌음을 알 수 있다. 탑의 건설과 복원은 왕실에 의해 금지되지 않고 권장되었으며 관리와 귀족이 주재하고 조직하도록 배정되었습니다. 탑의 건립과 복원 역시 국민의 정신생활에 있어서 중요한 사건으로 여겨지며, 지역 전체는 물론 전국민이 이 공덕에 동참하고 있다. 이는 리(Ly) 왕조 시대 불교가 최고조로 발전했을 때 빈푹(Vinh Phuc) 지역도 불교의 인기 중심지였음을 증명합니다. 특이한 점은 비석에 있는 약 1,500개의 단어 중 Nom 단어가 혼합되어 있다는 것입니다. 이러한 Nom 단어는 사람의 이름과 땅 이름을 쓰는 데 사용됩니다. 이는 베트남에서 발견된 놈 문자의 가장 오래된 증거 중 하나라고 합니다. 이 비석 이전에는 몇 개의 Nom 문자의 흔적이 두 곳에서만 발견되었습니다. 하이퐁의 Van Ban 탑의 종(1076년)과 Phu Tho의 Tam Nong 지역 Huong Non 공동체의 탑의 비문에서 발견되었습니다. 지방 (1173 년). 바오안사(Bao An Pagoda)는 1995년에 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 빈푹(Vinh Phuc)성은 2021년부터 2025년까지 바오안(Bao An)사원의 국보 인정과 국가 기념물 업그레이드를 위한 과학 서류를 작성할 계획입니다. 바오안사(Bao An Pagoda) 유물에 대한 순위를 매기는 것은 문화유산 가치의 관리, 보존 및 홍보를 더욱 강화하기 위한 활동입니다. 출처: Bao An Pagoda Vinh Phuc
빈푹 2072 보다
Tho Tang 공동 주택은 Vinh Phuc 성 Vinh Tuong 현 Tho Tang 타운에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 17세기에 지어졌으며, 시간이 지나도 후기 레 시대의 건축 양식을 비교적 그대로 유지하고 있습니다. 공동 주택은 13세기에 몽골 침략자들과 싸운 것으로 알려진 유명한 장군 란호(Lan Ho)를 숭배합니다. 전설에 따르면 Tran 왕의 명령에 따라 Lan Ho는 그의 군대를 Gia Ninh 지역(현재 Phu Tho 지방)으로 이끌고 방어선을 구축하고, 전투를 위해 군대를 배치하고, 군인들에게 영웅적으로 싸우도록 명령하고, 많은 적군을 파괴했다고 합니다. , 적을 보호하고 수도 Thang Long을 보호합니다. 현재 Duc My - Son Vi(Phu Tho)에서 Vinh Tuong - Yen Lac(Vinh Phuc)까지의 길을 따라 Lan Ho를 숭배하는 유물 시스템이 있습니다. Tho Tang 공동체에는 Truc 사원, Tho Tang 공동 주택, Phuong Vien 공동 주택이 있으며, Tho Tang 공동 주택은 재능 있는 장군 Lan Ho와 적에 대한 저항 전쟁을 기념하는 공연과 의식으로 축제를 조직하는 중심지입니다. 쩐 왕조 시대에 외국 침략자들이 우리나라를 보호했습니다. Tho Tang 공동 주택은 "못" 모양으로 배열된 두 개의 건축 건물로 구성된 대규모 규모로 지어졌습니다. 본채는 방 5개, 의자 2개, 다리 6열로 구성되어 있고, 후궁은 방 2개로 구성되어 있습니다. 사원 전체에는 고품질 목재로 만들어진 60개의 기둥이 있습니다. 메인 컬럼의 직경은 0.80m, 하위 컬럼의 직경은 0.61m입니다. 공동 주택의 기초는 길이 25.80m, 너비 14.20m이며 녹색 돌로 둘러싸여 있습니다. 공 모양의 기둥이 쌓여 강화되고 내구성이 뛰어난 4개의 기둥 건축 구조입니다. Tho Tang 공동 주택에는 건축 구성 요소인 본체, 트랩, 트렁크에 표시된 21개의 매우 섬세한 나무 조각이 있으며 풍부한 내용을 포함하고 순환 개요: 노동-비즈니스-농업 주민의 즐거움, 통치 기간 동안 우리 국민의 즐거움 르 트룽 훙. 여기의 조각은 그 주기에 따라 순서대로 배열되어 있습니다. 공동주택 문에 들어서면 바로 첫 번째 '들판 축제'(농사 의식) 조각이 보이고, 이어 농작물과 마을을 보호하기 위한 '야생동물 사격' 그림이 이어진다. 엔터테인먼트 장면에는 '축구', '체스 게임', '음주', '댄서'가 포함됩니다. 가족 생활 장면에는 "사랑에 빠진 소년과 소녀", "행복한 가족"이 포함됩니다. "질투", "게으른 남편과 아내"를 포함한 나쁜 습관을 비판합니다. 예배 장식에는 "진주를 그리는 구룡", "바다를 건너는 여덟 불멸" 및 기타 많은 용과 봉황 이미지 등의 그림이 포함됩니다. 역사가들에 따르면 Tho Tang은 우리나라에서 "Hoa Vi Quy"라는 세 단어를 숭배하는 유일한 곳입니다. 이 세 글자는 오늘날에도 여전히 그대로 남아 있습니다. 어두운 갈색 나무 바탕에 금박을 입힌 주홍색으로 글자가 그려져 있습니다. 다이어프램의 양쪽에는 조각 시간을 기록하는 두 개의 작은 줄이 있습니다. 이러한 신성함으로 인해 토당(Tho Tang) 공동 주택은 건립된 이후 지금까지 나쁜 사람들에 의해 피해를 입은 적이 없습니다. 온갖 우여곡절을 겪으며 400년이 지난 지금도 공동주택은 철기둥부터 홍합비늘 기와까지 온전하게 남아 있다. 토탕(Tho Tang) 공동 주택은 1964년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 토탕(Tho Tang) 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조 시대에 고대 민속 목각 예술의 정점에 도달한 공동 주택 중 하나이며 빈푹(Vinh Phuc)에서 가장 먼저 국가 등급으로 지정된 유물입니다. 최근 수십 년 동안 항상 주목을 받아 왔습니다. 과학계, 모든 수준의 국가, 당국 및 지역 주민들의 보호 및 복원에 대한 관심. 출처: Vinh Phuc 커뮤니케이션 포털
빈푹 1342 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2448 보다
Ha Tien 탑은 Vinh Phuc성 Vinh Yen시 Dinh Trung 면 Gia Vien 마을의 Ha 언덕에 위치해 있습니다. 과거 Dinh Trung 면은 Tam Duong 현에 속했습니다. Hung Vuong 시대에는 Phong Chau에 속했습니다. , Tran 왕조 시대에는 Tam Bai 경로에 속했고 Nguyen 시대에는 Son Tay 성 Vinh Tuong 지구에 속했습니다. 1899년에 빈옌성이 설립되었습니다. 현재의 지아비엔 마을, 빈옌시 딘쭝 코뮌, 빈푹성입니다. Ha Tien 탑은 Le Hy Tong Duy Hiep 왕의 통치 기간인 Chinh Hoa 24년인 Quy Mui(1703)년에 지어졌습니다. 고대부터 지금까지 국내외 관광객과 불자들은 하띠엔사에 오면 향을 피우고 부처님께 기도할 뿐만 아니라 성모님께 진심으로 예배하여 나라와 민족의 평안과 평안한 생활을 기원한다. . 고서에 따르면 이 탑은 '산수'자세에 있으며 양쪽에는 용과 백호 모양의 큰 흙더미가 있다. 나라가 외국 침략자들의 침략을 받았을 때, 랑 티 티에우(Lang Thi Tieu) 부인은 훙브엉(Hung Vuong) 7세 왕과 합세하러 가던 중 이상한 상황을 목격하고 군대를 모집하기 위해 멈췄습니다. 나중에 그녀는 국가 어머니 Tay Thien으로 추앙받았습니다. 그녀를 기념하기 위해 사람들은 탑에 신성한 대왕(Holy Great King)이라는 제단을 세웠습니다. 하티엔 탑(Ha Tien Pagoda)은 삼보(Three Jewels)를 숭배하고 국가 어머니(National Mother)를 숭배하는 곳입니다. Ha Tien Pagoda에는 "Rain Praying Pagoda"라는 또 다른 이름이 있습니다. 과거에는 이 지역에 가뭄이 자주 발생했습니다. 농업에 의존하는 사람들은 굶주림에 빠진다. 당시 사찰의 주지였던 Tinh Huan은 기우를 기원하기 위해 제단을 쌓았습니다. 또한 스님은 음력 5월 30일에 백성들의 비를 기원하기 위해 분신할 것을 맹세했다. 삼보와 천지 앞에 서원을 한 뒤 연꽃 자리에 앉아 분신하여 신에게 제사하고 백성을 위하여 기도하였다. 분신자살 하루를 보낸 6월 1일에는 비가 쏟아져 3일 연속 이어졌다. 그리고 그 이후로 매년 창업자의 기일에는 비가 자주 내립니다. 사람들은 참스님의 감사를 깊이 기억하여 그의 유골을 보관하기 위해 3층짜리 탑을 세웠습니다. 현재 탑의 무덤 정원에는 8개의 탑이 있습니다. 대부분의 사리탑은 3개의 주요 층으로 이루어져 있으며 여전히 손상되지 않았습니다. 탑은 높이가 약 3m이고 4면이 있으며 나무 수지와 점토를 결합한 재료를 결합한 붉은 벽돌로 지어졌습니다. 8개의 탑은 모두 승려들의 소중한 시신을 모시고 있지만, Tinh Huan의 탑은 탄생나무로 덮여 있기 때문에 더욱 특별합니다. 다년생 나무는 여전히 녹색이고 많은 뿌리를 갖고 있어 탑의 거의 모든 면을 덮고 있습니다. 탑 안에는 시원한 물이 담긴 고대 우물(옥우물)도 있습니다. 예전에는 가뭄이 들면 다른 우물은 다 말라버렸는데, 오래된 우물에는 물이 남아 있어서 마을 사람들이 물을 길으러 오래된 우물에 가야 했습니다. 하티엔탑의 우물은 "맑고 푸르고 마법의 수맥이 있다"고 하여 고대인들은 아직도 "누가 귀신처럼 추악하든지 / 하탑의 물을 마시는 것은 선녀처럼 아름답다"고 비유했습니다. 매년 큰 명절이 되면 각지에서 온 방문객들이 절을 찾아 부처님을 숭배하고 응옥(Ngoc) 우물에 물을 달라고 요청한 후 다시 가져와 향을 피우고 점차적으로 마십니다. 특히 이른 봄에는 더욱 그렇습니다. 사람들은 구정(Tet) 기간 동안 고대 우물물을 사용하면 행운이 찾아온다고 믿습니다. 위에서 설명한 역사적, 문화적 가치를 바탕으로 하티엔 탑은 1995년 빈푸성(현 빈푹성) 인민위원회에 의해 성 차원의 역사문화 유적지로 지정되기로 결정되었습니다. 출처: 빈푹성 빈옌시 전자정보포털
빈푹 1485 보다
Ta Tuong Temple 또는 Thuong Temple로도 알려진 Tran Nguyen Han Temple은 200년 전 후기 레(Le) 왕조에 지어진 예술 건축물입니다. 이 유물은 국민 영웅 Tran Nguyen Han의 삶과 경력과 관련이 있습니다. 그는 원래 Tran 왕조의 왕실 출신으로 Le Loi가 명 침략자들을 물리치고 Lam Son 봉기를 승리하는 데 큰 공헌을 한 재능 있고 고결한 장군이었습니다. 사원은 랍타익(Lap Thach) 지역 손동(Son Dong) 코뮌의 다까이(Da Cai) 마을에 있습니다. 이 사원은 15세기에 명나라 침략자들을 물리치고 나라를 해방시킬 때 레러이를 지지한 쩐응옌한(Tran Nguyen Han) 장군을 숭배합니다. 이 사원은 평평하고 넓고 높은 땅에 지어졌으며 Tran Nguyen Han의 고궁이 있던 곳이라고 합니다. 사원은 문자 "Dinh" 스타일로 구조화되어 있으며 벽으로 둘러싸여 사각형 "dien" 캠퍼스를 형성하고 있습니다. 건축 공사는 성전 문, 제사 전 집, 하렘의 세 부분으로 구성됩니다. 사찰은 건축된 이후 주로 응우옌 왕조 시대에 여러 번 수리 및 건축되었습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 스타일의 건축 예술: 부드럽고 조각된 단순한 장식. 유물과 관련하여 전설에 따르면 검과 검을 가는 돌이라는 두 가지 고대 물건이 있다고 합니다. 이야기는 다음과 같습니다: 명나라 침략자들이 우리 나라를 지배하던 시기에 Tran Nguyen Han은 막 젊어지기 시작했습니다. 그의 부모가 땅을 개간하러 가서 손동 농장 꼭대기에 캠프를 세웠기 때문에 Tran Nguyen Han은 여전히 매일 쟁기질하고 괭이질을 했습니다. Go Rach 밭에서 쟁기질을 하는 동안 Tran Nguyen Han은 칼만큼 긴 쇠막대를 쟁기질했습니다. 밤에 손연못 기슭에 있는 큰 돌에 칼을 갈었는데, 그 돌에 베인 자국처럼 생긴 돌이 있었다고 한다. 트란의 검. 칼은 Tran Nguyen Han이 가지고 다녔습니다. 우연히 Tran Nguyen Han은 Phu Hau 강 어귀에서 뗏목 소유자로부터 강바닥에서 칼자루 모양의 나무 막대기를 받았습니다. .그것이 효과입니다. 그 전설적인 검은 레 왕조의 첫 번째 국가 창시자의 영광스러운 승리와 관련이 있습니다. 전설에 따르면 Ton That Thuyet은 나중에 그 검을 빌려 프랑스군과 싸우기 위해 Can Vuong으로 가져갔다고 합니다. 석판은 1998년 1월 12일 로강에서 오랜 시간 동안 미사를 채운 뒤, 다까이(Da Cai) 마을 사람들이 연꽃 연못 쪽으로 기울어져 있는 수심 2m에서 발견했는데, 길이는 약 2.49m, 길이는 약 1m이다. 너비는 0.6m, 두께는 약 0.4m, 무게는 약 2톤입니다. 이 요정 돌은 손동(Son Dong) 마을 정부와 주민들이 회수하여 따뜨엉꾸옥(Ta Tuong Quoc) 사원 부지에 두어 모두가 옛 영웅의 남은 흔적을 감상할 수 있도록 했습니다. 1984년 문화부는 좌익 장군 Tran Nguyen Han의 역사적 유물 사원을 국가 기념물로 지정했습니다. 매년 그의 탄생과 기일, 특히 봄이 시작되는 날이면 지역은 물론 전국 각지에서 민족 영웅의 공헌을 기리기 위해 이곳에 향을 피우는 경우가 많습니다. 출처: 빈푹 전자신문
빈푹 1610 보다
떠이티엔(Tay Thien) - 땀다오(Tam Dao) 역사 명승지(떠이티엔 풍경구)는 빈푹성 땀다오현 다이딘(Dai Dinh) 면에 속합니다. 떠이티엔(Tay Thien)은 땀다오(Tam Dao) 산계 계곡에 위치하고 있으며 해발 고도 54m~1,100m, 분포 범위 약 11km2에 아름답고 장엄한 풍경을 자랑합니다. 땀다오(Tam Dao)는 고대 지질학에 따르면 푸응이(Phu Nghi)의 높이는 1,250m이며, 구름 바다에 떠 있는 3개의 섬처럼 갑자기 솟아오르는 3개의 연속된 산(산맥)을 의미합니다. 티엔티(김티엔)의 높이는 1,585m이다. Thach Ban의 높이는 1,585m입니다. 떠이티엔(Tay Thien) 유적 및 명승지는 땀다오(Tam Dao) 산맥의 탁반(Thach Ban) 산 경사면에 위치하며 길이 11km, 폭 1km로 공동 주택과 시스템을 포함하는 역사적, 문화적 유물과 명승지가 모여 있는 곳입니다. Thuong 사원, Thong 사원, Mau 사원, Cau 사원, Co 사원과 같은 문화적, 고고학적 가치가 있는 탑... 이 장소에는 오래된 흔적뿐만 아니라 오래된 유적 아래 숨겨진 고고학 연구에만 가치가 있는 지역이 많이 집중되어 있습니다. 떠이티엔(Tay Thien) 강을 따라 있는 숲... 통사원(Thhong Temple): 전체 Tay Thien 유물 시스템의 시작 건축물입니다. 사찰은 산기슭, 높고 넓은 기단 위에 전통 양식으로 지어졌습니다. 석조 받침대 시스템은 전면을 따라 이어지며 위로 세 갈래로 갈라져 있으며 네 마리의 큰 용으로 구분되어 있습니다. 다음은 석재를 사용해 전통 양식으로 새로 지은 4기둥 제사문이다. 제사문 뒤에는 사찰 마당이 있는데, 매우 크고 돌로 포장되어 있다. 본당은 3개의 구획과 2개의 큰 날개가 있는 현관을 포함한 딘 모양의 평면도를 가지고 있으며, 성모 제단이 있는 "말레"에는 3개의 수직 구획이 있습니다. Cau 사원 - Co 사원: Cau 사원까지 1km 이상 냇가를 따라 울퉁불퉁한 돌길을 따라 통 사원을 통과합니다. 예전에는 작은 절이 있었는데 지금은 예배 장소로 겉으로는 단순해 보이는 집으로 바뀌었습니다. 본당 중앙에는 숲속 소년 세 명의 동상이 모셔져 있습니다. 까우(Cau) 사원은 쯔엉신(Truong Sinh) 강에서 유래되었으며, 이곳은 "까우(Cau)"가 국민 어머니를 따르기 위해 군대를 모집하고 모집하기 위해 머물렀던 곳이라고 합니다. 1993년에 사원을 개조했습니다. 까우(Cau) 사원에서 약 2km 떨어진 은폭포 근처, 지아이 오안(Giai Oan) 강(쯔엉 신(Truong Sinh) 상류) 옆에 중생들이 세상의 먼지를 털어내고 부드럽게 성지로 이동할 수 있는 꼬 사원(Co Temple)이 있습니다. 코사원 역시 오랜 역사를 갖고 있으며 현재는 국립어머니와 함께 국민과 나라를 도운 하늘의 자녀라 불리는 코베를 모시고 있다. 이곳의 풍경은 우아하고 넓고 평화로우며, 풍부한 초목과 일년 내내 신선하고 시원한 기후를 자랑합니다. 기아이 오안(Giai Oan) 개울과 사원 기슭 근처의 고대 우물은 이곳 공간에 고독과 평온함을 더해줍니다. 누구든지 거기에서 물을 길어다가 제물로 바치고 마시면 이상하게도 마음이 편안하고 평안하며 평온함을 느끼게 됩니다. 트엉 사원(Thuong Temple) 지역: 현재 이곳은 민간 신앙과 종교의 공통된 영적 지역이며, 그 중심에는 국립 어머니 따이 티엔(Tay Thien)의 사당이 있습니다. 트엉 사원(Thuong Temple): 여기 산 순환로의 교대 레벨은 다양한 사당의 기초를 만들었습니다. 그 안에 트엉 사원이 중앙에 위치하고 있으며 등이 탁 반(Thach Ban) 산에 기대어 있고 양쪽에는 두 개의 산 팔이 아래로 흐르고 있습니다. 앞이 넓다. 여기에서는 구름이 산과 놀고, 나무가 무성하고, 새들이 모여들고, 시냇물이 즐겁게 울려퍼져 땀다오 산맥의 성지 중 하나를 만들어냅니다. Thuong 사원은 서쪽 - 남쪽을 향하고 있습니다. 의례문은 4기둥 형식으로 되어 있는데, 큰 기둥과 옆기둥을 벽으로 연결하고, 순례자들이 드나들 수 있는 문은 중앙에 하나만 남겨둔다. 이 벽에는 용과(청용), 백호(백호), 사계절을 상징하는 식물이 덮여 있습니다. 중앙에 있는 돌로 포장된 안뜰에는 사원으로 이어지는 계단으로 이어지는 세 개의 큰 글자 Phuc, Loc 및 Tho(수직으로 연결됨)가 새겨져 있는 영적인 길이 있습니다. 이 건축물은 딘(Dinh) 스타일의 베이스, 3개의 구획, 2개의 대형 날개를 갖추고 있습니다. 정면을 보면 건축물은 2개의 "일치하는" 바닥과 8개의 우아한 곡선 지붕 모서리로 균형을 이루고 있습니다. 중앙의 "성냥 더미"에는 자국어로 "국가 어머니 타이 티엔 사원(Temple of the National Mother Tay Thien)"이라는 제목의 커다란 가로 그림이 걸려 있습니다. 본당에는 중앙 대좌에 앉아 있는 그녀의 동상만이 있는데, 그녀는 다리를 곧게 늘어뜨리고 손은 베개 위에 얹고 오른손은 부채를 들고 있는 웅장하고 고급스러운 모습을 하고 있다. 또한 이 지역에는 Son Than 사원, Co Chin 사원, Dia Mau 사원, Tam Toa Thanh Mau 사원, Ta/Huu Vu와 같은 새로 지어진 건축물도 있습니다. 땀다오(Tam Dao) 산신 사원: 전설에 따르면 쩐년통(1279~1293) 통치 기간에 신이 섬 다리에 축복을 내려 왕으로부터 "탄손다이브엉"이라는 칭호를 받았다고 합니다. 레 왕조 초기, 타이 호아 8년(1450)인 Nhan Tong 왕의 통치 기간에 왕은 그의 장관 Le Khac Phuc을 제물로 보냈고, 그는 이 사건을 기록하는 마츄 비석(절벽에 새겨져 있음)을 남겼습니다. (사원에서 길을 따라 약 700m 정도) 석비 : 귀중한 역사적 유물로 현지인들은 석비라고 부르는 지역의 귀신이 쓴 비석입니다. 이 비석은 이전부터 많은 사람들에게 알려져 있었지만, 여행과 유물 접촉의 어려움으로 인해 누구도 출판하지 못했습니다. 실제 조사를 통해 길이 약 5m, 높이 약 3m의 상아석판 중앙에 직접 새겨진 비문이다. 석판 전체가 시냇가를 따라 옆으로 놓여 있어 개구리 턱과 같은 아치형을 이루며, 개구리 중앙에 새겨진 비석의 글자가 비와 햇빛에 의해 침식되는 것을 방지한다. 비석에는 총 121자의 한자가 세로줄로 새겨져 있으며 11줄로 나누어져 있고, 큰 줄은 16글자, 작은 줄은 3글자이다. 사용된 텍스트는 책의 스타일로 깊게 새겨져 있고 읽기 쉬운 글자의 특징을 가지고 있습니다. 비석 끝에는 반야바라밀타(반야계) 세 글자만 크게 새겨져 있다. 위의 전형적인 가치를 지닌 역사적 유물이자 명승지인 Tay Thien - Tam Dao(Vinh Phuc성 Tam Dao현)는 2019년 12월 23일과 2015년 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
빈푹 1427 보다
빈손 타워(Then Tower, Then Pagoda Tower, Vinh Khanh Pagoda Tower)는 빈푹성 송로현 땀손 마을에 위치해 있습니다. 다소 오랜 기간(대략 14~16세기)의 흔적이 남아 있는 불교 건축물입니다. Binh Son Tower - Vinh Khanh Pagoda는 높고 넓은 마운드에 위치하고 있으며 보호 구역 면적은 17,200m2입니다. 다음을 포함합니다: Binh Son Tower, 옛 Tam Bao 빌딩, New Tam Bao, 잉크통, 하우스 게스트하우스, 연꽃 연못, 문, 보조작업. 1. 빈 손 타워 현재 탑 높이는 16.5m(탑 꼭대기가 무너져 11층, 대좌 1개만 남음)로, 위로 갈수록 점차 작아지는 정사각형 평면으로, 아래층은 측면이 4층으로 건축되어 있다. .45미터, 11층 측면은 1.55미터입니다. 전체 타워는 초벌구이 벽돌로 지어졌습니다. 탑의 기초부터 2층 끝까지 높이가 6m도 채 되지 않으며 패턴이 가장 완벽하다. 이 두 층에는 국화, 연꽃 꽃잎, 나뭇잎, 매끄러운 얼굴의 꽃, 양각 용 및 "속삭이는 사자" 모티브로 세심하게 장식된 모티브가 있습니다... 3층부터 장식은 여전히 동일합니다. 다만, 위로 올라갈수록 탑의 전면 폭이 좁아지고, 장식도 점차 줄어들게 된다. 2. 옛 땀바오 궁전: 1976년에 Dinh 글자 모양으로 대대적으로 복원되었으며, 면적은 131.5m2이며, 현관용 방 5개와 하렘용 방 3개를 포함합니다. 특히 건물 전면에는 2개의 청동 기둥이 6m 길이로 뻗어 있어 마치 왕좌의 팔 모양을 하고 있다. 이곳의 예배 조각상 체계는 주로 채색된 흙으로 만들어졌으며 19세기 말과 20세기 초에 제작되었으며 몇몇 조각상은 20세기에 제작되었습니다. 3. 신삼보(New Three Jewels): 2012년에 오래된 삼보(Three Jewels) 집을 기초로 건축되었으며 건축 형태는 선(禪) 수도원 스타일입니다. 4. 잉크 우물: 전설에 따르면 이곳은 한때 고대 푸른 탑의 기초였다고 합니다. 이 고대 탑이 사라지자 깊고 둥근 우물 모양의 구멍이 남았습니다. 5. 게스트 하우스: 2012년에 새로 건축되었으며 면적은 283.5m2이며 정사각형 평면도, 곡선 지붕 구조로 전통적인 고대 건축 양식과 일치합니다. 6. 연꽃 연못: Binh Son 타워 앞 정원에 위치하며 현재 연꽃이 자라고 있습니다. 7. 유적지로 통하는 문: 4개의 벽돌 기둥으로 구성되어 있으며 중앙에 2개의 철문이 부착되어 있습니다. 두 개의 측면 통로는 보호용 문으로 나무와 대나무로 임시 울타리를 쳐 놓았습니다. 8. Binh Son Tower의 일부 장식 사자 울음소리: 연구자들을 당황하게 한 프로젝트 중 하나는 '사자 울음소리'입니다. 이는 리 왕조 시대 불교 받침대에 연꽃관을 쓰고 있는 '보석 잡는 악어'와 매우 다르기 때문입니다. 용: 뿔이 있고, "둥지" 모양으로 말려 있고, 머리가 원의 중심으로 회전하고, 몸이 말리지 않고 사인파 모양을 이루므로 "가방을 묶지" 않으며, 다리가 튀어나오거나 몸 위로 교차하지 않습니다. 걷어차기, 척추는 "톱니" 모양이고, 한쪽 앞다리를 들어 올려 "머리카락"을 잡습니다... 방금 언급한 세부 사항 중 일부는 트란 후기의 용을 연상시키지만 다른 세부 사항은 허용되지 않습니다. 빈 타워의 것으로 여겨지는 용은 특정한 패턴으로 칠해져 있습니다. 더 중요한 것은 빈 손(Binh Son) 용들이 머리를 잡기 위해 종종 앞다리를 위로 올려 우스꽝스럽고 매우 장난스러운 자세를 취한다는 것입니다. 따라서 매우 "민속적"입니다. 이 경우에는 용을 쓰다듬는 스타일을 취했습니다. 르 이후 시대의 수염. 카드: 많은 의미를 담고 있는 모티브로 비교적 대중적인 유형입니다. Binh Son의 "잎"은 다양한 스타일에 속하지만 모든 스타일은 리 왕조의 "잎"만큼 단순하고 정교하지 않습니다. 끈 국화: 둥근 틀 형태로 리 왕조부터 사용되었으며, 틀 내부에 다른 장식용 프로젝트를 깔끔하게 수용합니다. 트란(Tran) 왕조는 그 원형 레이아웃을 계승했습니다. 삼거리(산) 싸움: 흥미로운 점은 이 싸움이 리(Ly) 왕조(탑 추옹 손(Thap Chuong Son), 남딘(Nam Dinh)) 이래로 나타났으며 막(Mac) 왕조(하노이 타이당(Ty Dang) 공동 주택, 바비(Ba Vi)) 시대에 더욱 인기가 있었다는 점입니다. ). Binh Son Tower는 건축, 예술, 건축 기술 측면에서 많은 독특한 특징을 가지고 있습니다. Binh Son Tower는 예술적인 건축 가치를 가질 뿐만 아니라 "국보의 진주"라고 불리는 높은 미학적 가치를 가지고 있습니다. 벽돌에는 다양한 장식 패턴이 있으며, 장소는 원형, 일부는 원형, 일부는 원형입니다. 깊고, 얕고, 어두우며... 장인의 손이 극도로 숙련되었음을 증명합니다. 빈손 타워(Binh Son Tower)는 독특한 건축 양식을 지닌 작품으로, 프랑스인에 따르면 통킹에서 가장 아름다운 타워라고 합니다. 현재 Binh Son Tower Relic - Vinh Khanh Pagoda의 축제는 매년 1월 15일에 "탑 축제"라고 불리는 지역에서 주최하며, 가마 행렬, 좋은 날씨와 바람을 위한 기도 의식, 안전하고 평화로운 나라를 포함합니다. 문화 예술 프로그램, 스포츠, 민속 게임(중국 장기, 인간 장기, 닭싸움...) 빈손 타워(빈푹성 송로현)는 2015년 12월 23일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
빈푹 1614 보다
꾸아옹 사원(Dong Hai Linh Tu 또는 Duc Ong 사원으로도 알려짐)은 꽝닌성 캄파시 꾸아옹구에 위치해 있습니다. 이 사원은 주요 신인 Quoc Khao Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang을 숭배하고 Cuu Thien Vu 제국 Phu Nhan Vu Hung Dao Dai Vuong과 그의 가족 및 장군을 숭배합니다. 역사기록을 통해 꾸아옹사(Cua Ong Temple)가 건립되어 100년 이상 존재했음을 확인할 수 있다. 처음에 사원은 초가, 대나무, 나뭇잎으로 만든 작은 암자였습니다. 1907년부터 1916년까지 성전이 복원되었습니다. 1916년에 상찰(上寺), 중사(中寺), 하사(下寺), 탑을 건립하였고, 1946년에도 하부 사원과 상부 사원은 계속해서 개조되고 장식되었습니다. 2014년에는 꾸아옹 사원(Cua Ong Temple) 유적 마스터플랜이 18,125헥타르 면적으로 승인되었습니다. 2016년까지 Trung 사원이 건설되어 2017년에 완공되었습니다. 또한 Nguyen 왕조 시대에 지어진 Cap Tien 사원(사람들은 "Cua Suot Girl" 사원이라고 부름)도 있습니다. Cua Ong 사원은 처음에는 Ha, Trung 및 Thuong 사원, Cam Son 탑을 추가로 지은 후 Tran Quoc Tang을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 구체적으로 다음과 같습니다. 하 사원(Ha Temple) 지역: 마우(Mau) 사원과 쭝티엔롱마우(Trung Thien Long Mau) 사원 포함 어머니 여신 사원: 성모(Thuong Thien 어머니, Thuong Ngan 어머니, Thoai Phu 어머니)의 세 왕좌, 옥황제, Nam Tao, Bac Dau, 4명의 숭배자, 5명의 숭배자, Hoang Muoi 씨, Hoang Bo 씨를 숭배합니다. , 호앙 베이 씨. Trung Thien Long Mau 사원: Trung Thien Long Mau를 숭배하고 세 명의 소녀, Cua Suot 소년과 Cua Suot 소녀를 숭배합니다(Kim Dong과 Ngoc Nu와 같은 두 사람은 항상 어머니를 따르고 보호하며 땅과 물을 보호하는 음양을 상징함) Cua Suot의 Trung Thien Long Mau가 위치한 사원을 보호하십시오). 현재 꾸아옹(Cua Ong) 사원은 카이딘(Khai Dinh) 2년(1917) 3월 18일에 쭝티엔롱마우(Trung Thien Long Mau) 신을 숭배하는 꽝옌(Quang Yen)성 호안보(Hoanh Bo)현 캄파(Cam Pha) 마을에서 제정된 종교를 여전히 보존하고 있습니다. 하사(下寺)의 석비는 쥐의 해(1948년)에 건립되었다. Trung Temple 지역: 북쪽의 외국 침략자들을 진압하고 동해를 방어하는 데 중요한 역할을 한 Kham Sai Dong Dao Tiet Che Hoang Can을 숭배합니다. 이곳에서는 쯩신(Trung Temple)이 동해를 마주한 깜손(Cam Son)산맥에 위치해 있기 때문에 성신(Son God)과 물의 신(Water God)도 숭배되고 있으며, 하구 지역의 사람들과 지나가는 배들도 쯩신의 도움과 지지를 기원하고 있습니다. 산의 신, 물의 신. Thuong Temple 지역: Thuong Temple, Quan Chau Temple, Quan Chanh Temple, Tran Quoc Tang 탑 및 무덤이 포함됩니다. 트엉 사원(Thuong Temple): 주요 신인 Quoc Khao Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang을 숭배하고 Cuu Thien Vu 제국 Phu Nhan Vu Hung Dao Dai Vuong과 그의 가족 및 장군을 숭배합니다. * Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang (1252 - 1313) 그는 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan의 셋째 아들인 국가적 영웅입니다. 현재 Hung Nhuong Vuong Tran Quoc Tang에 대한 수많은 안수식이 여전히 이 사원에서 거행되어 그의 공로와 Cua Ong 사원의 형성 및 존재 역사를 확인하고 있습니다. 꾸아옹(Cua Ong) 사원에는 Hung Nhuong Vuong Tran Quoc Tang의 기적, 현현, 서품 기록 외에도 석비, 나무 간판, 수평 판, 평행 문장 등이 보존되어 있으며 이를 통해 사원의 주요 신을 모셔왔습니다. 국립 고고학자 Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang이 확인되었습니다. * 동시에 Thuong Temple에는 다음과 같은 역사적 인물도 있습니다. - Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan: Hung Dao Dai Vuong은 Tran 왕조가 원나라 침략자들을 몰아내는 데 도움을 주고 국가의 큰 재난을 제거한 후 사망 후 Thuong Tien Cuu Thien Vu 황제가 되었습니다. . - Pham Ngu Lao 장군; 다뜨엉; 아직 키우; 응우옌 코아이; 두현; 까오망; 한해하세요; Hung Vu Vuong Nghien, Hung Tri Vuong Hien, Hung Hien Vuong Uat; 쩐빈쫑; 팜응오; 트란 티 키엔; Tran Quang Trieu; 쩐꾸옥또안; 하닥; Truong Han Sieu; 레푸트란; 응우옌 디아 로; 트란 칸 두(Tran Khanh Du); 정도칵; 비흥탕; 응우옌 체 응이아; 성모님 티엔 탄(Nguyen Tu National Mother); Quyen Thanh 공주(Vuong Co First); 다이호앙 공주; Thuan Thanh (여왕으로부터 보존됨) 꽌찬 사원: 꽌찬(Quan Chanh), 꽌뚜안짠(Quan Tuan Tranh) 및 꽌 감독관을 숭배합니다. 꽌차우 사원(Quan Chau Temple): Cam Pha 지역을 다스리는 꽌찌차우(Quan Tri Chau)를 숭배합니다. 무덤: 1938년에 기록된 Quang Yen성 Cam Pha 현 Cam Pha 칸톤 Cam Pha 마을의 전설과 정신에 기초하여 Hung Nhuong Vuong Tran Quoc Tang의 무덤은 상징적일 뿐이며 그에 대한 사람들의 존경심을 보여주는 장소입니다. 그도 아버지를 향한 아들의 모습입니다. 탑: 베트남의 다른 전통 사원과 마찬가지로 부처, 옥황상제, 남타오, 박다우, 꽌암통투, 트엉화쯩, 둑옹, 둑탄히엔 등을 숭배합니다. Cap Tien Temple: Tran Quoc Tang("Cua Suot Girl"이라고도 함)의 딸인 젊은 여성, 최고 만다린 및 기타 신을 숭배한 다음 부처님, 옥황제, 남 타오 및 북부를 숭배합니다. 타고난 성모님. 꾸아 옹 사원에는 기적, 신원, 신들의 명령이 여전히 보존되어 있으며, 후손들이 쩐 왕조의 국가를 건설하고 수호하는 과정을 배울 수 있는 귀중한 역사적 문서가 되고 있습니다. 꾸아 옹 사원(Cua Ong Temple) 유적지는 전쟁과 역사의 우여곡절을 겪었지만 여전히 많은 고대 건축물(튜브와 하렘 양쪽의 박공 벽)과 19세기로 거슬러 올라가는 고대 조각상을 보존하고 있습니다. 위의 특별한 가치를 지닌 꾸아옹 사원 역사 유물은 2017년 12월 25일 국무총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
꽝닌 1291 보다
Dong Trieu의 Tran 왕조 유적지는 An Sinh, Trang An, Binh Khe, Thuy An 코뮌에 속합니다. 현재 이것은 영광스러운 트란 왕조의 흔적을 가장 많이 간직하고 있는 유물입니다. 1225년 Dau에서 Ly Chieu Hoang은 남편 Tran Canh에게 왕위를 넘겨주었고 이는 Ly 왕조에서 Tran 왕조로 권력이 이전되는 것을 의미합니다. 여기에서 트란 왕조는 12명의 왕으로 175년 동안 나라를 통치하여 우리나라 역사상 가장 영광스러운 왕조를 세웠습니다. 쩐왕조(1225~1400)는 무술과 문학으로 국가를 건설하고 수호하는 역사에서 영웅적인 시대를 열었습니다. 문서에 따르면 Dong Trieu 지역은 Tran 가문의 첫 번째 정착지였습니다. 그 후 이 땅은 Tran Thai Tong 왕이 그의 형제 Tran Lieu에게 thang moc 마을로 주어졌습니다. 각 왕조는 통치할 때 두 가지 문제에 주의를 기울였습니다. Duyen Trach는 수도가 위치한 땅이고 Am Trach는 사원과 묘소가 있는 곳이었습니다. Thang Long이 수도로 계속 선택되는 것 외에도 Tran 왕조는 수도의 동쪽과 남쪽에 2개의 문화 센터와 2개의 영묘 지역을 건설하고 개발했습니다. 많은 연구자들은 Dong Trieu를 정치 및 경제 중심지인 Thang Long 및 Tran 왕조의 탄생지인 Thien Truong Long Hung과 함께 주요 문화 및 종교 중심지로 확인했습니다. Dong Trieu의 고대 이름은 An Sinh이었지만 Tran Du Tong 왕 통치 기간에야 이름이 바뀌었고 현재 Tran 왕조의 역사 유적이 되었습니다. 이곳은 능, 사찰, 탑, 탑 등 14점의 유물이 펼쳐져 있는 국가특별유적지역이다. 이곳은 역사적, 문화적 정신이 깃든 신성한 성지이자 쩐(Tran) 왕조의 원래 고향입니다. 13세기부터 쩐(Tran) 왕조는 가장 중요한 유물 유적지인 쩐(Tran)의 삼대주교를 숭배하는 타이 미우(Thai Mieu)를 건설했습니다. 14세기 말까지 쩐(Tran) 왕의 많은 무덤이 동 찌에우(Dong Trieu)로 옮겨졌습니다. 쩐 왕조 역사 유물 구역은 사원 유물 그룹, 영묘 유물 그룹, 탑 유물 그룹의 3개 그룹으로 구성됩니다. 쩐 왕조의 사원에는 사원과 영묘가 붙어 있습니다. 쩐 왕조는 묘소 건설과 함께 선조들을 숭배하기 위해 사원과 사당도 지었고 그에 따라 많은 탑도 생겨났습니다. 그러나 당시 Dong Trieu는 단지 무덤 지역의 역할만 했을 뿐 아직 Dai Viet의 불교 중심지가 되지는 않았습니다. Tran Nhan Tong 왕이 승려가 된 후에야 그는 Yen Tu 산으로 가서 수행을 하고 Truc Lam Zen 종파를 설립했습니다. 그는 기존의 선 종파와 쩐 왕조의 전체 불교 교회를 하나의 우산 아래 통합했습니다. 이 기간 동안 Dong Trieu는 중요한 불교 중심지가 되었습니다. Tran 왕은 Yen Tu 산의 경사면까지 뻗어 있는 넓은 경관 지역에 사원, 무덤, 탑 및 탑으로 구성된 밀집된 시스템을 이곳에 건설했습니다. 응오아반호티엔(Ngoa Van Ho Thien) 사찰은 쩐년통(Tran Nhan Tong) 왕이 설법을 했던 곳이자, 다이비엣(Dai Viet) 지역에 불교를 전파하고 승려들을 더 높은 수준으로 훈련시키는 원인과 관련된 곳이기도 합니다. 호티엔사원(Ho Thien Pagoda)에는 7층짜리 석탑도 있는데, 그 건축물은 여전히 연구자들에게 미스터리로 남아 있어 곳곳에서 많은 연구자와 역사애호가들이 방문하고 연구하고 있습니다. Quynh Lam Pagoda는 베트남 최초의 불교 대학으로 간주되며 안남(An Nam)의 4대 요소 중 하나의 불상을 보유하고 있습니다. 탑에 있는 탑 정원과 선사들의 돌탑 무덤은 독특한 건축 양식을 갖고 있으며 꽝닌성뿐만 아니라 베트남 전체의 전형적인 문화유산입니다. 시간이 지남에 따라 자연 재해가 파괴되고 전쟁이 황폐화되었으며 Dong Trieu의 Tran 왕조 유적지에 있는 많은 고대 작품은 단지 폐허일 뿐입니다. 그러나 그 유적은 여전히 사람들의 마음 속에 그 가치를 간직하고 있습니다. 과거 안신(An Sinh), 오늘날 동찌에우(Dong Trieu)는 쩐(Tran) 왕조의 왕들이 베트남 민족의 뿌리로 돌아가겠다는 낙엽 이념을 표현한 곳입니다. 아직도 존재하는 것, 심지어 지하에만 남아 있는 것들은 유명한 왕조의 역사적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 순수한 베트남 불교의 700년 존재를 보여주는 시간을 초월한 유산입니다. 출처: 꽝닌 관광신문
꽝닌 1337 보다
역사적으로 Yen Tu는 다양한 역사적 시기(Ly, Tran, Le, Nguyen)를 통해 건설된 많은 고대 건축물과 관련된 국가의 불교 중심지 중 하나였습니다. 지리적으로 Yen Tu는 사암, 자갈, 고대 충적층과 같은 기반암 유형이 있는 제4기에 형성된 지질 지역인 Dong Trieu 호 시스템에 속하는 낮은 산맥입니다. 지리 이 지역의 복잡한 지질학과 지질학은 응우도이(Ngu Doi) 폭포, 방(Vang) 폭포, 은폭포(Silver Falls), 천국의 문(Heaven's Gate), 퉁(Tung) 거리, 대나무 숲, 옌뜨(Yen Tu) 산봉우리 등 장엄한 풍경을 만들어냈으며, 이곳에는 독특한 건축학적 특징이 장엄한 자연과 조화를 이루고 있는 것 같습니다. 옌투(Yen Tu) 지역은 총 자연 면적이 약 2,686헥타르에 달하며 그 중 1,736헥타르의 천연림이 전형적인 동북 삼림 생태계에 속하며, 희귀한 동식물의 유전자원도 많이 보존되어 있습니다. 탑, 사찰, 탑... 탑, 사찰, 탑으로 이어지는 길에는 소나무가 많이 심어져 있다. 이 지역에는 약 700년 전에 식재된 4개 희귀군에 속하는 거대 소나무가 200여 그루 이상 남아 있습니다. 고대 낙엽송 외에도 이곳의 대나무 숲은 고대부터 유명합니다. 대나무는 Yen Tu의 독특한 제품으로 자연의 활력, 순수함, 우아함을 상징합니다. 아마도 Tran Nhan Tong이 이곳을 수행 장소로 선택하고 자신이 설립한 선종의 이름을 "대나무 숲" 또는 Truc Lam이라고 명명한 이유이기도 합니다. 옌뜨 축제(Yen Tu Festival)는 매년 1월 10일에 시작하여 봄 3개월 동안 지속되는 봄 순례 축제입니다. Yen Tu 지역에는 다음과 같은 여러 주요 불교 유적지와 건축물이 있습니다. 1. 고대 비 트엉(Bi Thuong) 탑은 후기 레(Le) 왕조 때 Nhat 모양의 건축 기초 위에 지어졌으며 역사상 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 십팔나한을 숭배함. 2. 수오이 탐(Suoi Tam) 탑은 바스(Bath) 강둑 옆, 산기슭에 세워졌습니다. 3. Cam Thuc 탑 Yen Tu로 향하는 길 왼쪽에 위치해 있습니다. 4. Lan Pagoda와 Giai Oan Pagoda는 모두 Tran 왕조 시대에 지어졌습니다. 5. Hon Ngoc 타워 클러스터는 3개의 석탑과 1개의 벽돌 타워를 포함하여 상당히 크고 평평한 땅에 위치해 있습니다. 6. 후에꽝탑(Hue Quang Tower) 정원에는 현재 64개의 탑과 무덤만 남아 있으며, 그 중 40개의 탑은 2002년에 새로 복원되었으며, 11개의 돌탑, 13개의 벽돌탑, 일부 탑은 무너져 흔적만 남았습니다. 7. 호아옌(Hoa Yen) 탑은 리(Ly) 왕조 시대에 지어졌으며 역사 전반에 걸쳐 여러 번 장식되었습니다. 탑은 산 중턱에 위치하며 남서쪽을 향하고 있습니다. 8. 고대 Thien Dinh Am은 원래 Yen Tu의 Hoa Yen Pagoda 뒤에 홀로 서 있는 특별한 고대 탑이었습니다. 탑은 녹색 유약을 바른 붉은 벽돌로 지어졌으며 표면에는 이상한 문양과 동물 얼굴이 많이 새겨져 있습니다. 9. 일지붕탑은 높은 산 기슭에 자리잡고 있습니다. 탑의 절반은 산속 동굴 깊은 곳에 숨겨져 있고 나머지 절반은 외부로 노출되어 있으며 지붕은 하나뿐입니다. 10. Am Thung과 Am Duoc은 이제 폐허일 뿐입니다. 11. 바오사이(Bao Sai) 탑은 남서쪽을 바라보고 있는 산비탈에 위치해 있습니다. 12. Van Tieu Pagoda는 산허리에 위치해 있습니다. 탑의 양쪽에는 2개의 높은 산맥이 있어 탑을 둘러싸는 왕좌를 이루고 있습니다. 사원 오른쪽에는 개울이 있습니다. 13. 동탑(Dong Pagoda)은 옌투(Yen Tu) 산의 가장 높은 봉우리에 위치해 있으며 청동으로 주조되었습니다. 유적지의 특별한 역사적, 문화적 가치로 인해 Yen Tu는 베트남 사람들의 영적 삶에서 신성한 장소가 되었습니다. 기념물의 특별한 가치를 확인하기 위해 총리는 2012년 9월 27일 Yen Tu 역사 및 풍경 유물을 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
꽝닌 1319 보다
Bach Dang Historical Relic은 Quang Yen Town과 Uong Bi City에 위치하고 있습니다. 이곳은 1288년 쩐왕조의 군대와 인민이 원몽고 침략자들을 물리치고 유명한 승리인 박당승리를 이룬 사건을 기념하는 곳입니다. 우리 나라 수호의 역사에서 박당강은 우리 군대와 인민이 박당강바닥에 나무 말뚝을 꽂아 북방의 강대한 침략자들을 세 번이나 대패하는 것을 목격했습니다. 그것은 938년 Ngo Quyen의 Bach Dang 승리였습니다. Le Hoan이 981년에 승리했고 1288년 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan이 Bach Dang의 승리를 거두면서 정점에 이르렀습니다. 박당 강은 역사적인 강이 되었고, 박당 스테이크는 베트남 사람들의 수로를 통해 외국 침략자들과 싸우는 전통의 상징이 되었습니다. 700년 이상 강물에 의해 퇴적된 후 더미 더미는 진흙층 아래 깊숙이 들어갔습니다. 1953년이 되어서야 제방을 쌓기 위해 땅을 파는 사람들이 박당 더미를 발견했습니다. 처음에는 사람들이 문화재를 보호할 지식과 인식이 부족하여 많은 더미를 뽑아 서까래와 짚더미를 만들었습니다. 많은 발굴 끝에 고고학자들은 길이 2.6~2.8m, 지름 20~30cm의 직선형 기둥 수백 개를 발견했는데, 주로 철재로 되어 있었습니다. 파일 사이의 평균 거리는 0.9m에서 1.5m입니다. Bach Dang 말뚝 야드 유적 지역(Yen Giang 더미 마당, Dong Van Muoi 더미 마당, Dong Ma Ngua 더미 마당 포함). 옌장 스테이크 마당 유물은 길이 약 120m, 너비 약 20m의 직사각형 모양으로 찬강 어귀에 위치하며 면적은 약 3,000m2이다. Yen Giang 스테이크 야드는 2012년에 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 그 후 기념물 보호 구역을 지정하고 소개비를 건립했으며 진입로를 장식하여 관광객이 방문하기에 유리한 조건을 조성했습니다. 이곳은 학생들이 역사를 배우고 학업을 수행하는 곳이기도 합니다. 현재 Yen Giang 파일 야드에는 여전히 약 300그루의 나무가 남아 있습니다. 유적지에서는 말뚝마당에 물을 채워 연못까지 보존하고 있습니다. Yen Giang 스테이크 야드 근처에는 Nam Hoa 구의 Rut 강 하구에 위치한 약 6,000 평방미터 면적의 Van Muoi 구리 스테이크 야드가 있는데, 이는 Quang Yen 사람들이 농업 과정에서 발견한 것입니다. 연못 파기. 2005년 조사 및 발굴 이후, 후속 고고학 발굴을 통해 총 200개에 가까운 말뚝이 발견되었으며, 이는 반 무오이(Van Muoi) 필드 지역에 수직 및 대각선으로 심어진 나무 말뚝이 줄기와 가지 모두에 사용된 목재 유형에 속함을 보여줍니다. 각 더미의 직경은 7~10cm이고, 뾰족한 부분은 약 25~30cm에 불과합니다. 그러나 여기 말뚝의 밀도는 매우 두껍고 일반적으로 40-60cm 간격으로 떨어져 있으며 일부 말뚝은 10-30cm 떨어져 있습니다. 연구자들에 따르면, 이곳은 Bach Dang 스테이크장의 남쪽 절반이고, 북쪽 절반은 Yen Giang 스테이크장입니다. 두 더미 사이에는 높은 바위 사구가 있기 때문에 썰물 때 배는 건널 수 없고 해안 가까이로 가야 합니다. 따라서 Tran Hung Dao는 모래 언덕 양쪽에 말뚝을 배치하여 Bach Dang 강의 목을 단단히 덮는 V 자형 방어선을 형성하여 적의 퇴각을 막아 위의 전투에서 영광스러운 승리를 거두었습니다. 1288년 당강. 그 더미는 더 나은 보존을 위해 진흙 층 아래에 묻혔습니다. 또한 Quang Yen 타운 Nam Hoa 지역에서 약 2,100m2 면적의 Ma Ngua 구리 파일 야적장이 2010년에 발견 및 조사 및 굴착되었습니다. 이는 Bach Dang 파일 야적장 중 세 번째 파일 야적장에 위치해 있습니다. Van Muoi 구리 더미에서 남쪽으로 약 1km 떨어진 Kenh 강 어귀. 파일 야드는 길이 70m, 너비 30m이며 직경 6~22cm의 다양한 종류의 목재 말뚝이 벽처럼 촘촘하게 스트립으로 배열되어 있습니다. Yen Giang, Dong Van Muoi, Dong Ma Ngua의 세 더미는 물속에 크고 복잡하며 숨겨진 지하 더미를 만들어 바다로의 탈출 경로를 차단하고 40,000명의 원-몽 장군과 함께 600척의 군함을 파괴하고 포획하는 데 도움을 주었습니다. 1288년 3차 침입 때. 오늘날 Quang Yen 타운의 Bach Dang 스테이크 야드 유적 지역은 보호용 제방으로 둘러싸여 있습니다. 더미 중 일부는 회수되었고 나머지 더미는 현장 전시용 구덩이에 보존되었습니다. 그러나 이 유물에 있는 박당말뚝은 대부분이 썩고 윗부분이 깨져 있고, 말뚝 본체는 여전히 진흙 속에 갇혀 있는데, 이는 1288년 박당강 전투를 보여주는 매우 중요한 증거이다. 유물 유적지의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 2012년 9월 27일 총리는 2012년 박당 승리 역사 유물 유적지를 분류하기로 결정했습니다. 1288은 특별 국가 기념물입니다. 박당 축제는 음력 3월 6일부터 9일까지 진행되며, 성스러운 의식과 풍성한 축제 활동이 유적지 곳곳에서 열립니다. 우리 민족의 위대한 승전일의 가치를 기리고 박당전투에서 목숨을 바친 분들을 추모하기 위해. 출처: 꽝닌전자신문
꽝닌 1521 보다
과학자들에 따르면, 하롱 지역과 만의 주변 해안 및 섬 지역에는 고생대에서 신원생대에 이르는 다양한 토양 및 탄산염 퇴적층이 포함되어 있습니다. 이 지역의 많은 퇴적층에는 지구에서 완전히 또는 거의 완전히 사라진 동물 및 식물 그룹을 포함하여 다양한 형태의 화석에 고생물학적 흔적이 포함되어 있습니다. 하롱베이의 지질학적 역사는 거의 5억년 전에 열렸으며 매우 다양하고 복잡한 고지리적 환경을 가지고 있습니다. 만과 만에 있는 섬들의 존재는 지질적 특성과 카르스트 지형, 풍총계, 풍령계의 지속적인 이동과 발전을 포함하여 지구의 역사적 발전을 보여주는 독특한 증거이다. 하롱베이의 특별한 지형은 지구의 기후 역사 및 지각 운동과 밀접한 관련이 있습니다. 이곳의 섬들은 열대의 습한 환경에서 형성된 카르스트 지형의 이상적인 모델입니다. 하롱베이 지역 전체는 수백만 년에 걸친 카르스트 지형으로, 피라미드 모양의 침식된 카르스트 탑이 있어 전 세계적으로 탁월하고 독특한 아름다움을 만들어냅니다. 베이 지역의 동굴에 있는 종유석은 다른 동굴보다 젊습니다. 빗물은 동굴 천장과 벽의 틈새를 통해 흘러내리면서 석회암을 용해, 침식하여 천장의 종유석과 바닥의 석순에 쌓입니다. 수천 개의 섬과 수십 개의 아름다운 동굴이만의 미적 가치를 창출했습니다. 하롱의 아름다움은 바위, 물, 하늘이라는 세 가지 요소로 만들어집니다. 하롱의 바위섬은 다양한 모양과 형태를 갖고 있으며, 하늘과 바다와 어우러져 한 폭의 수채화를 만들어냅니다. 큰 바위섬의 내부는 아름답고 기이한 동굴이 매력적이다. 다우고 동굴은 다양한 모양과 크기의 종유석이 어우러져 압도적인 느낌을 자아낸다. Thien Cung Cave는 웅장하고 아름다운 사원과 같습니다. 보나우 동굴에는 아치형 문이 있고, 버드나무 가지처럼 부드러운 수많은 종유석이 늘어져 있습니다. 성솟동굴은 야생 닭, 두꺼비, 용, 폭포 등 다양한 모양의 종유석이 있어 놀라울 정도로 아름답습니다. Tam Cung, Trinh Nu, Ba Hang, Tien Long 등과 같은 동굴은 각각 독특하고 놀라운 아름다움을 가지고 있습니다. 하롱베이의 구조적 역사는 여러 번의 산 형성, 바다 후퇴, 침강, 바다 전진 등 매우 다른 고지리적 상황을 거쳤습니다. 하롱베이는 여전히 조산운동 과정의 흔적을 간직하고 있습니다. , 고대 성벽과 참호의 구조를 가지고 있습니다. 하롱베이 지역은 오도비스기~실루리아기(약 5억~4억1천만년 전)에는 심해, 석탄기~페름기(약 3억4천만~2억5천만년 전)에는 얕은 바다, 후기에는 해안해였다. 고생대, 신생대 초기(약 2,600만~2,000만년 전), 인류세(약 200만년 전) 동안 여러 차례 바다 침식을 겪었다. 일반적으로 지구, 특히 유럽이 덥고 건조한 기후였던 트라이아스기(2억 4천만~1억 9천 5백만년 전)에 하롱베이 지역은 소철과 거대 양치류 숲이 있는 습한 늪지대였습니다. ... 하롱베이의 카르스트 지형은 세계적인 중요성을 갖고 있으며 지형학의 기초입니다. 지질 환경은 또한 생물 다양성, 고고학 문화 및 기타 인간 가치와 같은 만의 다른 가치의 기초이기도 합니다. 하롱베이 섬에 서식하는 식물 종의 총 수는 약 1000종이 넘습니다. 맹그로브 종, 섬 모래톱 식물, 산 경사면과 절벽, 산 꼭대기 또는 동굴이나 동굴 입구에서 자라는 종, 바위 등 다양한 식물 종 군집이 발견되었습니다. 세계자연보전연맹(IUCN) 연구원들이 하롱베이 고유종 식물 7종을 발견했습니다. 이 종은 하롱베이의 석회암 섬에서만 생활하도록 적응되었으며 하롱 소철, 보라색 황기, 하롱 야자, 녹용 황기, 국화와 같이 세계 어느 곳에서도 발견할 수 없습니다. 롱의 다섯 가족 봉투, 황금 꽃 파수꾼 소녀. 통계에 따르면 하롱과 바이투롱의 폐쇄된 상록수 열대 습윤림 생태계에는 목련 477종, 양치류 12종, 맹그로브 식물 20종이 있습니다. 동물로는 양서류 4종, 파충류 10종, 조류 40종, 포유류 14종이 있다. 연구, 고고학 및 문화의 결과에 따르면 하롱베이 지역에는 아주 일찍부터 선사시대 주민이 존재하여 소이뉴(Soi Nhu) 문화(기원전 약 18,000~7,000년), 까이베오(Cai Beo) 문화(7,000~7,000년)를 포함한 연속적인 고대 문화 형태가 형성되었습니다. 기원전 5,000년) 및 하롱 문화(약 3,500~5,000년 전). Soi Nhu 주인의 주요 생활 방식은 "과일 채집, 괴경 및 뿌리 캐기 등 조개 잡기"이며 물고기 잡는 방법을 알지만 낚시 경력은 없습니다. 까이베오 유적지는 고대 베트남인의 조상이 아주 어릴 때부터 바다와 마주하여 이곳에서 빛나는 문화와 만남의 장소를 발전시켰다는 것을 확인하는 최초의 증거 중 하나입니다. 베트남과 동남아시아의 매우 오래된 전통 문화 계열인 Cuoi 문화 계열로 전환됩니다. 까이베오족의 거주와 생활 방식은 수렵과 채집 외에도 바다를 이용하는 행위도 있다. 하롱베이는 뛰어난 글로벌 가치, 특히 미적, 과학적, 역사적, 고고학적 가치를 지닌 지역입니다... 1962년에 하롱베이 지역은 국가 경관 기념물로 지정되었습니다. 하롱베이는 1994년 유네스코에 의해 그 미학적 가치로 세계자연유산으로 인정받았고, 2000년에는 지질학적, 지형학적 측면에서 탁월한 세계적 가치를 지닌 곳으로 두 번째로 재인정되었습니다. 총리는 만의 특별한 역사적, 문화적, 과학적, 미학적 가치를 바탕으로 하롱베이 경관을 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다(결정 번호 1272/QD -TTg, 2009년 8월 12일). 출처 : 문화재부
꽝닌 1256 보다
Man Mountain의 역사적이고 아름다운 유적지는 하롱시 Thong Nhat 코뮌의 Da Trang 마을에 위치하고 있으며 면적은 150헥타르입니다(Man Mountain 전체, Bach Thach 사원 포함, 사당: Thanh Mau, Ong Lang) , Ong Dai, Ong Coc; Xich Tho 공동 주택 및 Mac 왕조 유물). 고대 문헌에서 만산(Man Mountain)의 이름은 아름다운 산이라는 뜻이며, 만강이 흐르고 있기 때문에 현지 사람들은 종종 반산(만산)이라고 부릅니다. Dong Khanh Du Dia Chi(1886~1888년 편찬)의 기록에 따르면 당시 호안보는 반산(Man)과 같은 아름다운 바위산이 많았습니다. 산), Truyen Dang Mountain, Hap Mountain, Phuong Cac Mountain... 그러나 Dong Khanh 시대에 명승지로 선정된 유명한 산은 Man Mountain과 Truyen Dang Mountain(현재의 Bai Tho Mountain) 두 곳뿐입니다. . 만산(Man Mountain)은 다짱강으로 흐르는 다짱강(Bach Thach Khe)과 루옹키강(Khe Ban)의 두 가지 사이에 위치해 있습니다. 해발 거의 300m 높이에 위치한 이 산의 모양은 무릎을 꿇은 코끼리의 코가 케반(Khe Ban)을 향하고 있는 모습을 연상시킵니다. 자연의 크고 크지만 비교적 균일한 암석군이 모자챙처럼 만산을 둘러싸고 있다. 녹색과 흰색의 바위 사이에는 녹색 잎사귀, 빨간색과 노란색 꽃, 그리고 사계절 무성한 식물들이 점재해 있습니다. 가파르고 위험한 절벽이 있는 산 중턱에는 매끄럽고 다채로운 돌섬유와 종유석이 어우러져 신비롭고 신비로운 아름다움을 자아내는 동굴도 있습니다. 만산 정상에서 내려다보면 산의 동쪽과 서쪽이 반강(Ban River)과 다짱강(Da Trang River)으로 둘러싸여 있고, 물은 옥눈처럼 맑아 매혹적인 풍경화를 만들어낸다. "산과 바다, 만 명의 대왕"이라는 유명한 속담이 오늘날까지 전해지는 매력적인 풍경을 지닌 아름다운 명승지일 뿐만 아니라, 동칸(Dong Khanh) 시대의 유명한 산도 귀중한 가치를 담고 있습니다. 역사와 문화에 대해. 현지 사람들에 따르면, 고대부터 이 지역 사람들은 만산(Man Mountain)과 바이토산(Bai Tho Mountain)을 매혹적이고 스릴 넘치는 많은 전설이 있는 두 쌍의 쌍둥이 산으로 여겼습니다. 그 중 만산은 '돌을 나르고 하늘을 수복하는 거인'이라는 전설과 관련이 있다. 전설에 따르면 그가 내딛는 모든 발걸음은 오늘날까지 전해지는 몇몇 지명과 연관되어 있다고 합니다. 특히 어깨를 돌렸을 때 한 쌍의 어깨가 부러져 한쪽은 하롱시, 바이토산에 빠졌고, 다른 쪽은 현재의 만산인 시츠토 지역(구 호안보현)에 떨어졌다. . Man Mountain 유물은 Cao Son Dai Vuong, Quy Minh Dai Vuong에 대한 역사적 이야기와 Thong Nhat 마을과 Hoanh Bo 구 전역에 흩어져 있는 공동 주택 및 사원 시스템과 관련된 전설과도 관련이 있습니다. 옹 다이(Ong Dai) 사원, 시츠토(Xich Tho) 공동 주택... 산신 Man(Cao Son, Quy Minh Dai Vuong)과 산신 Long Hai(강 지역을 다스리는 신)를 숭배하기 위해 이 지역 사람들은 산 기슭에 Bach Trach 사원을 세웠습니다. 많은 역사적 사건을 겪으면서 지금까지 이 사원은 더 이상 Cao Son, Quy Minh Dai Vuong 및 Long Hai 산신을 숭배하지 않지만 부처님을 숭배하고 Mother Thuong Ngan 및 Tam Thanh Mau를 숭배하기 위해 추가 사원을 건립했습니다. 사원에는 White Stone Lady Palace, Buddha Worshiping Temple, Son Than Worshiping Place 및 Native Lady Palace와 같은 건물을 포함하여 약 1,000m2의 캠퍼스가 있습니다. 대부분의 건물은 벽돌로 지어졌으며 기와 지붕과 타일 바닥으로 회 반죽을 입혔습니다. 풍경과 정신적 가치 외에도 만산 유적지는 역사적 가치도 매우 높습니다. 역사가들의 연구에 따르면 만산은 11세기 송나라에 저항할 때 리 왕조 군대의 본부이기도 했습니다. 원몽 침략자들에 대한 두 번의 저항 전쟁(1285, 1288) 동안 만산은 Hung Dao 왕 Tran Quoc Tuan에 의해 Tran 왕조 해군의 전략 예비 본부로 선택되었습니다. 1288년 Bach Dang 전투에서 승리한 후 Tran Thanh Tong 왕은 Tran 군대에게 바다를 건너 Man Mountain에 주둔한 Cua Luc Bay로 진격하여 Thoat Hoan이 이끄는 Nguyen 군대를 요격하고 추격하도록 명령했습니다. Dinh Lap - Lang Son 도로를 통해 국가로 돌아갑니다. 창조주가 부여한 매력적인 아름다움과 많은 역사적 전설과 관련된 사찰 및 신사 시스템을 갖춘 만산의 역사 및 경관 유적 단지는 문화 정보 관광부가 국가 등급으로 지정했습니다. 2014년 7월 8일 기념비. 출처: 하롱꽝닌 관광신문
꽝닌 1222 보다
Hon Hai Co Tien의 역사 및 고고학 유물은 하롱시 Bach Dang 구 65군에 속합니다. 2001년부터 현재까지 꽝닌 박물관은 베트남 고고학 연구소 및 베트남 역사 박물관과 협력하여 베트남 후기 하롱 문화(후기 신석기 시대)의 전형적인 흔적을 담고 있는 많은 유물을 조사, 발굴 및 발견해 왔습니다. 동선문화시대(금속시대)는 4,000~2,000년 전이다. 여기에서 과학자들은 생산 도구, 일용품, 보석, 신앙 등을 포함한 91개의 유물, 1,000개의 과학 표본을 발굴했습니다. 세라믹, 뼈 및 석재; 46개의 고대 인간 유해가 있는 매장지이며 그 중 일부는 비교적 완전합니다. 유해는 부장품과 함께 묶여 매장되었습니다. 꽝닌 박물관은 또한 계곡과 산기슭의 4개 장소를 조사하여 청동, 돌, 뼈 및 낚시 바늘, 도끼, 끌, 보석과 같은 도자기 재료를 포함한 294개의 유물과 20,000개 이상의 과학 표본을 수집했습니다. 여기서 과학자들은 도끼, 창, 창을 주조하는 데 사용된 청동 슬래그 조각과 함께 동손 문화의 청동 주형 조각을 많이 발견했습니다. 지역 I에서 Quang Ninh 박물관은 또한 데본기 - 석탄기(현재 약 4억 년 전)에 속할 수 있는 화석 산호 개체군을 발견했습니다. Hon Hai Co Tien 유물에는 고고학적 가치와 함께 황금머리 원숭이, 도롱뇽, 도마뱀붙이 등 귀중한 영장류와 파충류가 많이 서식하는 원시 암석림과 차나무와 같은 암석산림의 풍부한 식물군이 있습니다. , Phat Du 산, 하롱 난초, 황금꽃 비너스, 하롱 티엔 화... 혼하이꼬띠엔(Hon Hai Co Tien) 유물을 국가 기념물로 인정함으로써 베트남 북동부 지역 하롱베이의 고대 문화와 함께 꽝닌의 중요한 역사적 위치와 하롱베이의 세계문화유산의 문화적 가치를 높이는 데 기여했습니다. . 동시에 이 기념물은 하롱시에서 독특한 문화 관광 상품을 만들어냅니다. 출처: 꽝닌성 문화체육부
꽝닌 1233 보다
Loi Am Pagoda - Yen Lap 호수 유적지는 하롱의 매력적인 풍경으로 오랫동안 전 세계의 많은 관광객들에게 알려져 왔습니다. 1997년 11월 23일 문화, 역사, 과학, 예술 및 경관의 가치를 지닌 로이암 사원(Loi Am Pagoda - Yen Lap Lake)은 문화정보부로부터 인정을 받았습니다. 국립 기념물. 많은 하롱시 사람들에게 이곳은 봄방학마다 빼놓을 수 없는 순례지가 되었습니다. 이 유적군은 하롱시 다이옌구 18A 고속도로(하롱시에서 하노이 방향) 오른쪽에 위치해 있습니다. 사료 연구를 통해 Loi Am 탑은 Le Thanh Tong 통치 기간의 Quang Thuan 연도에 건립되었으며, 개관일은 Le 왕이 An Bang을 순찰하러 가서 Bai Tho 산에 시를 새긴 시기와 일치할 수 있습니다. 1468). 옌랍호수는 꽝닌성에서 가장 큰 관개 프로젝트로, 30년 이상 개발 및 사용된 후에도 여전히 효과적이며 가뭄과 홍수를 줄이는 데 기여할 뿐만 아니라 수원을 제공하는 데에도 중요한 역할을 합니다. 하롱시, 우옹비시, 꽝옌 타운의 사회경제적 발전에 기여합니다. 위에서 보면 옌랍호(Yen Lap Lake)는 은은한 푸른빛을 띠고 호수 주변에는 기복이 심한 산들과 호수 중앙에 작은 섬들이 나타나 자연스럽고 매혹적인 모습을 연출합니다. 러이암 탑(Loi Am Pagoda) - 옌랍 호수(Yen Lap Lake)의 역사적이고 아름다운 유적군은 고대부터 유명했던 시적인 풍경을 만들어냈고, 이제는 전국 각지에서 방문객을 끌어들이는 것으로 더욱 유명해졌습니다. Loi Am Pagoda는 산 정상에서 중앙까지 뻗어 있는 반원형 지역에 위치해 있습니다. 앞에는 호수가 있고, 우리 조상들이 한때 "용이 호랑이를 옆에 두고 왼쪽은 보호하고 오른쪽은 받쳐준다"고 비유한 '산에 기대어 물을 향하는 자세'를 따라 신성한 산들이 모여 있고, 신비로운 우주가 겹쳐진다". . 러이암 사원은 해발 395m 높이에 있으며, 지혜와 영성의 방향인 남동쪽 방향으로 지어졌습니다. 오늘날 남아있는 흔적은 러이암사원이 레 왕조 건축의 전형적인 예인 '외국 내정' 건축 구조에 따라 지어졌다는 점이다. 로이암(Loi Am) 산 기슭에서 추아 응우(Chua Ngu) 거리를 따라 사원 문까지 길이는 약 850m, 평균 폭은 2.5m입니다. 탑의 양쪽에는 두 갈래로 갈라지는 불의의 물줄기가 탑을 통과할 때 합쳐집니다. 이 개울에는 일년 내내 물이 흐르고 있으며, 산 꼭대기에서 발원하여 옌랍 호수로 흘러 들어갑니다. 탑 앞과 주변에 심어진 고대 나무들은 우아함과 장수를 상징합니다. 또한 탑에는 반얀나무, 황동 또는 브로치가 줄지어 늘어서 있어 명상을 위한 신성한 장소이면서도 평범한 삶과 매우 가깝습니다. 베트남 봉건 왕들이 이곳을 자주 방문하여 칭찬했습니다. 19세기 말과 20세기 초 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 침략했을 때 모든 탑과 사찰, 사당이 심각하게 파괴되었습니다. 오른쪽 앞길에는 높이 1.5m, 두께 30cm의 붉은 벽돌로 쌓은 성벽이 아직 남아 있다. 삼보 구역 뒤쪽에는 높이 1.2m, 두께 20cm의 성벽이 남아있습니다. 오른쪽 탑 옆에는 고운 녹색 돌을 단단한 장부접목 기법으로 쌓아 만든 탑 정원이 있습니다. 3층짜리 타워는 그대로 남아 있으며, 꼭대기에는 "포민 타워"라는 글자가 명확하게 적혀 있습니다. 탑 꼭대기에는 캄로(Cam Lo) 물병을 받치고 있는 받침대가 조각되어 있으며, 꼭대기로 갈수록 점차 오그라들고 공중으로 영원히 방사되어 방문객들에게 명상의 문 앞에 초월된 듯한 느낌을 줍니다. 사찰 문 앞에는 네 개의 기둥 모양으로 세워진 돌향나무도 있다. 향지붕에는 칼날 끝부분이 뒤틀린 모양을 어느 정도 표현하고 있는데, 이는 '좋은 비와 바람'을 기원하는 뜻을 어느 정도 상징하고 있다. 또한 왼쪽 탑 앞에는 5개의 온전한 조각으로 구성된 고대 석비가 줄지어 있습니다. 각 축제 시즌마다 사람들과 관광객들은 옌랍(Yen Lap) 호수를 건너 로이암(Loi Am) 탑으로 향합니다. 여기서 아름다움을 느끼는 것은 보트를 타고 시와 신선한 공기를 즐기는 것입니다. 옌랍 호수의 표면에는 거센 바다의 파도도 없고 하롱베이와 같은 천연 동굴도 없습니다... 하지만 옌랍 호수에 오는 것은 잔잔한 풍경의 고요함을 발견하는 것입니다. 바닥까지 내려다보면 호수 위에 떠 있는 섬들은 흥미로운 휴식처다. Loi Am Pagoda - Yen Lap Lake의 역사적 유물과 명승지 클러스터는 역사, 과학, 예술 및 풍경 분야에서 많은 가치를 지닌 시대의 흔적으로 가득 차 있습니다. 러이암 탑(Loi Am Pagoda) 유물에 대한 연구와 조사를 통해 우리는 다음을 확인할 수 있습니다. 러이암 탑(Loi Am Pagoda)은 귀중한 문화 예술 보물입니다. 과학적, 예술적, 문화적 가치 외에도 러이암 사원에는 민족 투쟁의 역사적 가치도 담겨 있습니다. 숨겨진 산과 숲 지형에 위치한 이곳은 1946년 부 만 훙(Vu Manh Hung) 동지가 소대장으로 이끄는 제98연대가 주둔하여 탑을 전망대로 삼아 프랑스 식민지 개척자들과 싸워 많은 승리를 거두고 모든 것을 격파했습니다. 적의 파괴 음모. 이제 Loi Am Pagoda는 "산과 물의 매력적인 풍경"의 조화로운 풍경입니다. 출처 : 하롱시 전자정보포털
꽝닌 1175 보다
혼가이 석탄 가공 기업의 37mm 대공포 분야는 1997년 국가 수준으로 선정된 역사적 유물이다. 이곳에서 미국 침략자들의 파괴적인 전쟁에 맞서 싸우는 시기에 혼가이 부두 기업(현 혼가이 석탄 가공 회사)의 자위병들은 미군 비행기를 격추하는 등 눈부신 공훈을 세웠다. 혼가이 석탄 가공 기업의 37mm 포병 전투 유적은 해발 102m 언덕에 위치해 있습니다. 여기에서 페리 터미널, 혼가이 항구 및 주변 주거 지역과 같은 혼가이 타운(현 하롱 시티)의 여러 위치를 둘러볼 수 있습니다. 1960년에는 벤혼가이(Ben Hon Gai) 자위대가 창설됐다. 부대의 첫 번째 전투는 1964년 8월 5일 미군 비행기가 바이차이(Bai Chay)에 있는 우리 해군항을 폭격하기 위해 돌진했을 때 벤혼가이(Ben Hon Gai)의 자위대원들이 다른 병사들과 함께 영웅적으로 싸웠습니다. 다른 부대의 병력은 방화망을 만들어 비행기 3대를 격추시켰고, 하롱베이에 낙하산을 타고 있던 미국 조종사 에버드 알바렛(Everd Alvaret)을 포로로 잡았습니다. 이 전투 후, 부대의 28명의 동지들은 일반적으로 Dang Ba Hat, Tran Minh Thanh 등의 배지 5-8을 받았습니다. 1966년 Ben Hon Gai Enterprise는 30명으로 구성된 2개의 전투 그룹을 구성했으며, 지휘관은 Le Quang Minh 동지, 부사령관은 Dang Ba Hat 동지였습니다. 1967년 3월 10일, 미국의 적기들이 바데오 지역, 나토거리, 102고지를 공격하기 위해 사방에서 돌진해왔는데... 자위대의 용감한 투지로 미국의 적기 F8기가 총격을 당했고, 불이 붙어 바다로 달려갔다. 1968년 말, 성에서 37mm 대공포 4문을 장비한 후 Ben Hon Gai Enterprise는 Dang Ba Hat 동지가 이끄는 중대 사령관으로 45명으로 구성된 중대를 설립했습니다. 전장은 102고지(페리고지)에 위치해 있었다. 1972년 5월 18일, 중대는 전투에 참여하여 미국의 적 F4를 격추했습니다. 승리는 지휘관부터 군인에 이르기까지 중대 전체의 승리에 대한 흥분과 결단력을 높였습니다. 미국의 적들의 고조되는 전쟁은 점점 더 치열해지고 있습니다. 1972년 7월 12일 그들은 다시 혼가이(Hon Gai) 마을을 공격하는 데 집중했습니다. 이때 사람과 자동차를 가득 실은 두 척의 페리가 꾸어룩강을 건너는 여행을 하고 있었다. 상황은 매우 위급했습니다. 당바핫(Dang Ba Hat) 동지는 지원군을 지휘하고 직접 전투를 벌이면서 페리를 보호했습니다. 전장은 미국 비행기들의 관통 폭탄 공격을 받았고, 당바핫 동지는 복부에 부상을 입고 지휘기를 들고 영웅적으로 사망했습니다. 전투 후 중대는 큰 손실을 입었지만 계속해서 적군을 공격하기 위해 버티고 배치했습니다. 1972년 10월에만 중대는 37번의 전투를 치렀고, 수많은 폭탄, 관통 폭탄, 모든 종류의 집속탄을 해체했습니다. 1973년 초에 승리를 거두면서 Hon Gai Wharf Enterprise의 37mm Self-Defense Company는 전장에서 Ton Duc Thang 대통령으로부터 꽃바구니를 받는 영광을 얻었으며 올해에도 Hon Gai Wharf Enterprise는 당과 국가로부터 인민무력영웅 칭호를 수여받았다. 당바핫 열사는 투쟁과 희생의 모범을 보여 1995년 사후 인민무력영웅이라는 칭호를 받았습니다. 혼가이 부두 기업의 37mm 대공포 전투 유물의 가치를 보존, 복원 및 홍보하기 위해 성 인민위원회와 베트남 석탄 및 광물 산업 그룹이 합의한 것으로 알려져 있습니다. 프로젝트 기념물을 투자하고 장식합니다. 현재 기본 절차는 완료되었으며, Bai Chay 교량으로 가는 도로가 완공되어 공사를 시작하기만 기다리고 있습니다. 개조될 것으로 예상되는 프로젝트에는 당바햇 기념비 건립, 참호 복원, 탄약고, 대피소, 전시관 건립 등이 포함됩니다. 개조 후 기념비는 승리와 전통 교육을 기념하는 장소일 뿐만 아니라, 특히 Bai Chay 다리와 Cua Luc 토지 전체의 가치, 의미 및 아름다움을 높이는 데에도 기여합니다. 출처: 꽝닌전자신문
꽝닌 1159 보다
바이토산(Bai Tho Mountain)은 하롱시 중심부에 위치하고 있습니다. 산의 삼면은 인구밀도가 높은 지역이고, 산의 서쪽과 남쪽은 아름다운 하롱베이와 인접해 있습니다. 바이토산(Bai Tho Mountain)은 하롱시의 상징인 역사적인 흔적을 기록하는 곳으로, Long Tien Pagoda, Duc Ong Temple, Quang Ninh Post Office Main Electric Center; 전장 12mm 7; 홍가이 분대동굴; 방공동굴 대피(제1동굴부터 제6동굴까지) 백토산은 역사적, 명승적 등 다양한 유형의 유물이 모이는 장소로서 많은 역사적, 문화적, 미학적 가치를 갖고 있습니다. 하롱베이 관광유적지역)은 역사가, 시인, 사진작가, 사람, 방문객 모두에게 흥미로운 목적지가 되었습니다. 바이토산 정상에서는 하롱베이의 전경을 한눈에 볼 수 있다. 바이토산(Bai Tho Mountain)은 여러 시대의 중요한 역사적 흔적을 기록한 살아있는 기념물과 같습니다. 수백 년 전, 여전히 Roi Lamp Mountain(문자 그대로 Truyen Dang Son이라고 불림)이라고 불렸을 때. 지역 민속 전설에 따르면 Truyen Dang 산은 Cua Luc 해역에서 가장 높은 산으로 북쪽에서 우리나라 내륙까지 고대 해상 경로에 서 있습니다. 봉건 왕조는 Truyen Dang 산을 동북해 지역의 전형적인 경비 초소로 사용했습니다. 수비대는 매일 밤 산꼭대기에 등불을 걸어 동북부의 정세가 여전히 조용하다는 신호를 보냈다. 그러나 적이 있으면 군인들은 나무를 태워 연기가 높이 치솟아 본토에 경고하도록 했습니다. 산 정상에 주둔한 군인들이 등불을 걸어놓은 것에서 산을 도이 램프(Doi Lamp)라고 부르며 문자 그대로의 이름은 Truyen Dang입니다. 1468년 레탄똥(Le Thanh Tong) 왕은 군대를 이끌고 안방(An Bang) 바다를 순찰하고 쯔옌당(Truyen Dang) 산 아래에 군대를 주둔시켰습니다. 왕은 하롱 물의 구름과 하늘의 신비한 아름다움에 감동하여 시를 써서 절벽 남쪽에 새겼고, 그때부터 그 산의 이름을 바이토(Bai Tho)라고 불렀습니다. 261년 후(1729), Trinh Cuong 경은 Le Thanh Tong 왕의 시를 묘사한 시를 써서 근처에 새겼습니다. 1968년 미국과의 저항 전쟁 당시 바이토산은 광산 지역의 바다와 하늘을 지키는 방공 보초, 구급차 동굴, 전투 임무를 수행하는 곳, 꽝닌성 우체국의 전신 센터가 있던 곳이기도 합니다. 위치했다. 특히 백토산에 최초로 당기를 게양하는 행사는 역사적 의의와 가치가 매우 크다. 1930년 5월 1일 아침, 광산 혁명 과정에서 중요한 이정표를 세우는 당 깃발이 백토산에 펄럭였습니다. 이는 광산 노동자들에게 전쟁터에 나와 싸워 타도할 것을 촉구했습니다. 식민주의의 잔혹한 통치와 지금도 그 깃발은 영웅적인 광산지인 하롱시의 상징인 바이토산에 펄럭이고 있습니다. 또한 미군에 대한 저항전쟁 중에 바이토산은 중요한 역사적 사건을 만드는 데에도 기여했습니다. 역사에도 기록되어 있습니다: 혼가이시(현 하롱시) 중심, 바이토산 기슭에 있는 박당구의 민병대와 자위대는 12mm 7 포대를 설치하고 즉시 투입했습니다. 바이토산에서. 이 포대는 극히 열악한 환경 속에서도 서서 싸우며 꽝닌 탄광지역 군대와 인민의 전반적인 승리에 적극적으로 기여하는 방공포대입니다. 또 다른 역할로 1964년부터 1975년까지 Bai Tho산 동쪽 경사면에 있는 동굴에서 Quang Ninh 우체국의 주요 전기 센터가 서비스 건물을 대피시키고 전자파 스테이션을 배치하는 장소로 선택되었습니다. 중요한 정보를 전달함으로써 원활한 통신을 보장할 뿐만 아니라 미국 항공기에 대한 반격 및 방송국의 안전을 지키는 데 기여합니다. 바이토산(Bai Tho Mountain)은 베트남 봉건 시대부터 반프랑스, 반미 시대까지 꽝닌성의 많은 중요한 역사적 사건이 일어난 곳으로, 베트남 혼가이 석탄 기업과 같은 유적과 함께 장식되었습니다. (하롱시), 동찌에우 전쟁 지역 센터(박마 탑)(동찌에우 지구); Son Duong 혁명 기지 지역, Bang Ca 반프랑스 저항 기지 지역(Hoanh Bo 지역) 및 Mong Cai 시 Van Don, Tien Yen, Ba Che 지역의 혁명적 역사적 유물은 매혹적인 고대 전장을 방문하는 여행이 될 것입니다. 꽝닌성. 출처: 꽝닌 문화스포츠 전자정보포털
꽝닌 1191 보다
프랑스 요새 유물과 렁호 성벽은 하장성 옌민현 렁호면 랑콰 마을에 위치해 있습니다. 요새와 성벽은 서로 다른 두 지역으로 약 2km 떨어져 있으며 해발 742m 높이에 있습니다. 프랑스 요새와 룽호 성벽 유적은 하장시에서 북쪽으로 106km 떨어져 있습니다. 프랑스 문서에 따르면 1907년 즈엉트엉 땅은 하장성 옌민면 동민주에 속했다. 1913년 9월 보고서 1165호에서 제3군 사령관 보이파시(Boifacy) 중령의 다이미엔(Dai Mien), 티에우미엔(Tieu Mien), 옌민(Yen Minh), 옌딘(Yen Dinh), 두자(Du Gia), 즈엉트엉(Duong Thuong) 지역을 시찰하는 동안 이 땅은 "필요하다"고 한다. 그래서 Duong Thuong 초소가 있어야 합니다..." 이번 시찰 이후 새로운 초소 건설 계획 작업이 점차적으로 진행되었습니다. 현재 Lung Ho 포스트인 오래된 Duong Thuong 포스트는 1935년부터 1940년에 걸쳐 건설 및 완공되었습니다. 포스트를 짓는 작업은 극도로 어려웠기 때문에 주변 지역 사람들은 돌과 물을 운반하는 노동자와 하인으로 일해야 했습니다. 건설을 위해 따르지 않는 사람은 구타를 당하거나 총에 맞아 죽었습니다. 성벽: 성벽은 요새에서 약 2km 떨어져 있으며 이 지역의 물품, 사람, 말을 통제할 목적으로 Lung Ho와 Yen Minh을 연결하는 독특한 도로 양쪽의 산 경사면을 따라 자연 조건에 따라 배치되었습니다. , 보고서에 따르면 해당 장치는 약 2km 떨어진 역에 연락할 예정이다. 벽을 짓는 데 사용되는 모르타르는 건설 현장과 주변 지역에서 채취한 다양한 크기의 산돌로 주로 시멘트 없이 석회를 섞은 것입니다. 룽호 요새(Lung Ho Fort): 이 요새는 동쪽과 서쪽을 바라보는 높고 상당히 평평한 땅에 지어졌습니다. 주변 벽의 길이는 거의 200m에 달하며 사격 위치도 갖추고 있습니다. 사격 위치는 모두 외부에 관찰 구멍이 있습니다. 벽을 짓는 데 사용되는 모르타르는 건설 현장과 주변 지역에서 채취한 다양한 크기의 산돌로 주로 시멘트 없이 석회를 섞은 것입니다. 역의 디자인에는 수평 블록과 서쪽에 수직으로 늘어선 집이 포함됩니다. 동쪽의 수직 주택과 망루 지역; 동쪽과 서쪽 지역 사이에는 넓은 토지가 있습니다. 일반적으로 건축자재가 낡고 파손된 경우가 많았으며, 수직, 수평으로 늘어선 가옥의 지붕이 거의 전부 철거되었다. 군사적으로 Lung Ho Fort와 성벽은 Lung Ho에서 Duong Thuong까지의 도로를 막는 중요한 위치를 차지하는 동시에 이 기간 동안 Duong Thuong 지역의 혁명적 선전 활동을 방해하는 대규모 공사입니다. 이 작품은 하장(Ha Giang) 지방의 외딴 산악 지역에서 프랑스가 점령하고 활동했던 역사적 시기의 증거입니다. Duong Thuong 지역의 프랑스 식민주의자들의 통제와 노예화로 인해 사람들의 삶은 빈곤에 빠졌습니다. 북부 지역 당위원회와 까오박랑 성간 당위원회의 지도 결의안을 이행합니다. “1944년 말, Viet Hung 동지는 Cao Bang - Bac Can - Ha Giang에서 Yunnan(중국)까지 통신 경로를 개방하여 장교들을 환영하고 해외에서 국내로 무기를 수송하는 임무를 수행했습니다. Viet Hung 동지가 Lung Ho에 왔고 Duong Thuong은 Duong Thuong을 기지로 삼아 기지를 건설했으며 Viet Minh 간부들이 가는 곳마다 동포들의 지원을 받았습니다. 1945년 3월 9일, 일본 파시스트들은 프랑스를 전복시켰다. Duong Thuong (Yen Minh)에서 Dao Van At 대령은 당황하여 역을 떠났습니다. 그 기회를 놓치지 않고 즈엉트엉의 베트민 장교들은 비상회의를 열고 즈엉트엉 역을 점거하고 창고를 파괴하고 옥수수와 쌀을 가져와 사람들에게 분배하고 기지 밖에 경비소를 설치했는데 이는 매우 긴급하게 수행되었습니다. . 1945년 3월 16일, 우리는 Duong Thuong 지역을 소유하고 완전히 통제하는 Duong Thuong 역을 점령했으며 여기에서 베트민 간부들이 기지로 퍼져 운동을 이끌었습니다. Sung Chu Da 유적, Duong Thuong 혁명 기지와 함께 Mau Long 동굴은 Du Gia 국립공원과 Gau Tao, Long Tong, Moon Bridge 및 Cap Sac 축제로 국가 명승지로 인정받고 있습니다. , Tay People's Fish Festival은 Mau Due 마을에서 열립니다. 앞으로 지역과 지방의 방향과 함께 Lung Ho Fort와 성벽 유물은 Yen Minh을 방문할 때 관광객들에게 계속해서 매력적인 목적지가 될 것입니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
하장 1534 보다
Sung Khanh Pagoda는 Vi Xuyen 지역 Dao Duc 면 Lang Nung 마을에 위치하고 있습니다. 이 탑은 하장시에서 9km 떨어진 2번 고속도로 근처에 위치해 있습니다. 성칸(Sung Khanh) 탑의 건축은 Thieu Phong(1356)의 지휘 하에 Binh Than의 해 1월부터 시작되어 4월 보름달이 뜰 때까지 완료되었습니다. 시간과 역사의 많은 사건을 통해 Tran 왕조에 건설되고 나중에 Le 왕조에 복원된 탑은 파괴되었고 불상과 숭배 대상은 손실되었습니다. 시간의 시험에서 살아남은 돌 비석은 2개와 종 1개뿐입니다. 그 중 가장 주목할만한 것은 1367년 Tran Du Tong 왕의 통치 기간에 지어진 비석입니다. 비석은 Uniquely라고 표시된 일치하는 돌 거북이 위에 놓여 있습니다. 비석의 이마에는 활 모양의 장식 띠가 3개로 나누어져 있고, 중앙에는 아미타불이 2개의 꽃잎이 있는 연꽃 위에 앉아 있고, 양쪽에는 앞가슴에 제자가 서 있는 모습이 새겨져 있다. 그 옆에 있는 두 개의 패널에는 두 마리의 동일한 용이 새겨져 있는데, 날아다니는 자세에서 겉보기에는 대칭적인 것처럼 보이며, 머리는 연꽃을 향해 높이 치켜들어 있습니다. 연구자들에 따르면, 이 비석의 이마는 현재 우리나라에 알려진 어떤 비석에서도 볼 수 없는 특별한 장식 조합이라고 합니다. 이 비석은 비교적 온전한 독특한 원본 유물로, 다른 문서를 연구할 때 일부 트란 왕조 인물을 비교하고 대조하는 데 사용됩니다. 이 비석은 변방 국경 지역에 사찰이 탄생했음을 확인할 뿐만 아니라 응우옌 가문이 이곳에서 행정 보조원으로 일했던 일이 사찰과 연결되어 있다는 중요한 역사적 기록을 담고 있다. 성칸(Sung Khanh) 탑의 석비는 부처, 용, 꽃줄 등의 이미지로 장식된 온전한 비석 문서입니다. 알려진 트란 왕조 비석에서는 볼 수 없습니다. 비석은 또한 쩐 왕조의 지명, 역사, 글, 특히 비석에 새겨진 Nom 문자의 모습을 이해하는 데 도움이 되는 추가 문서를 제공합니다. 또한, 우리는 쩐(Tran) 왕조의 사교육 제도가 중앙 정부에 의해 널리 시행되었음을 알고 있습니다. 이 비석은 당시 쩐(Tran) 왕조 시대 불교의 영향을 보여주는 증거이기도 합니다. 더욱이, 우리가 보는 역사적 결과는 쩐(Tran) 왕조 중앙 정부가 국가의 모든 국경 지역을 엄격하게 관리했다는 점입니다. 그래서 이 비석은 2013년에 국보로 지정되었습니다. 1705년에 사원이 복원되었습니다. 이번 복원은 종을 주조하고 석탑을 복원한 사건을 기록한 비석을 새긴 것이다. 종의 높이는 0.90m, 입 직경은 0.67m로 넓다. 특히 종의 4개 구역에는 각 구역마다 2개의 사람 모양 부조(구역 모서리에 높이 10cm 배치)가 있어 8방향을 보호하고 보호합니다. 1964년 이후 역사적 상황과 치열한 전쟁으로 인해 성칸(Sung Khanh) 사찰은 정기적인 관리와 보호를 받지 못하여 곧 무너졌습니다. 1989년에 성전이 재건되었습니다. 1993년에 성칸(Sung Khanh) 사찰은 역사적 유물로 분류되었습니다. 1999년에는 국가사적 유물로 지정됐다. Sung Khanh Pagoda는 이곳의 Long Tong 축제와 관련이 있습니다. 1994년부터 현재까지 롱통축제(들판까지)가 복원됐다. 축제는 음력 1월 15일에 사찰 문 앞 들판에서 열린다. 이날에는 마을, 공동체, 주변 지역의 사람들이 이곳에 모여 의식에 참석하고 부처님을 숭배합니다. 여전히 고대의 관습에 따라 첫 번째 의식은 신에게 감사를 드리며, 좋은 날씨와 풍년, 마을의 평화와 번영을 기원하는 것입니다. 그 후에도 사람들은 부처님을 숭배하기 위해 계속해서 사원에 공물을 바칩니다. 행사에 이어 다양한 전통 민속놀이가 펼쳐지는 축제가 펼쳐지는데, 그 중 가장 재미있고 붐비는 것은 던지기 축제이다. 지역 주민들은 축제 때 과녁을 꿰뚫는 오색 셔틀콕을 던질 수 있는 사람이 있어야 그 해 마을에 장사가 잘 된다고 믿는다. 이 축제는 새로운 파종 시기를 열고 하늘과 땅, 농신, 푸하이 신, 마을의 수호신에게 감사를 드리며 새해의 번영을 기원하는 목적으로 즐겁고 즐겁고 신나게 거행됩니다. . 평화롭고 평화롭고 평화롭고 행복한 삶... Sung Khanh Pagoda는 Vi Xuyen 땅에 있는 영적 관광지입니다. 많은 우여곡절을 겪었음에도 불구하고 이곳은 고대로부터의 역사적, 문화적 가치를 여전히 간직하고 있습니다. Sung Khanh Pagoda에 오면 장엄한 산과 숲 속에 평화롭고 조용한 공간이 있으며, 하장(Ha Giang)의 평화롭고 시적인 자연의 아름다움을 즐길 수 있는 기회입니다. 출처: 하장성 당위원회 선전부
하장 1191 보다
조국의 최북단 랜드마크를 상징하는 국기 깃대인 Lung Cu 깃대는 하장성 Dong Van 지역의 용산봉(Long Son)이라고도 알려진 Lung Cu 봉우리에 위치해 있습니다. 이 위치는 해발 약 1,470m의 고도에 위치해 있습니다. Lung Cu 깃대는 오랜 역사를 갖고 있으며 많은 복원과 장식을 거쳐 2010년 9월 25일 높이가 30m가 넘는 새로운 팔각형 깃대가 개장되었습니다. Ly Thuong Kiet 통치 기간에 처음 건설된 깃대는 처음에는 sa Moc 나무로만 만들어졌습니다. 기둥은 1887년 프랑스 식민지 시대에 재건되었습니다. 그 이후인 1992년, 2000년, 특히 2002년에 깃대는 시간이 지남에 따라 크기와 규모가 커지면서 여러 번 복원 및 재건을 계속했습니다. 2002년에 깃대를 높이 약 20m로 세웠고, 기둥의 밑면과 받침대는 육각형으로 되어 있고, 기둥 밑면에는 동선동북의 표면을 표현한 6개의 부조가 있다. 현재 설계에 따르면 깃대는 하노이 깃대 모델에 따라 제작되었으나 크기는 더 작고 높이가 33.15m(기존 깃대보다 10m 더 큼)이며 밑면 높이가 20.25m, 기둥 몸체의 외경이 20.25m이다. 높이 20.25m, 폭 3.8m. 깃대의 기단과 받침대에는 동손 청동북의 얼굴 모양을 본뜬 8개의 푸른 돌 부조와 국가 역사의 각 시대의 단계와 국민을 보여주는 모티프가 있습니다. 이곳은 국가 사적, 명승지로 지정되어 있으며, 국가 주권을 확인하는 상징이기도 합니다. 매년 Lung Cu 깃대는 탐험을 위해 많은 관광객을 맞이합니다. 출처: 짱안 헤리티지(Trang An Heritage)
하장 1272 보다
Bac Quang 현 중심에서 거의 30km 떨어진 Bang Hanh 면의 Trong Con 하위 지역 유적지에는 Bac Quang 현(Ha Giang)에서 Bang Hanh 면을 거쳐 Tuyen Quang 성 Chiem Hoa 지구까지 이어지는 279번 국도가 있습니다. 1939년경 까오방성 호아안현 출신의 인도차이나 공산당원 팜쭝응우(Pham Trung Ngu) 동지가 현재 박꽝현(하장성)에 있는 방한(Bang Hanh) 장군에게 임명되면서 이곳에서 반제국주의 운동이 다시 불붙기 시작했습니다. ) 교육을 통해 혁명적 기반을 구축합니다. 단 짧은 시간에 팜쭝응우 동지는 지역 인민들의 애국심과 혁명의식을 불러일으키고 프랑스의 식민 통치를 비난했습니다. 그러나 프랑스 식민주의자들의 발각으로 인해 Pham Trung Ngu 동지는 Bang Hanh에서 철수하여 다른 곳에서 활동해야 했습니다. 1945년 6월 1일 호치민 동지의 지시에 따라 Le Quang Ba(일명 Le Tam) 동지와 Be Trieu(일명 Hai Nam) 동지가 54명의 군인으로 구성된 무장 선전팀을 지휘했습니다. 혁명적 기지를 전파하고 건설하십시오. 비밀과 안전을 보장하기 위해 지휘위원회 동지들을 반으로 나누어 기지를 전파하고 구축했습니다. 짧은 시간에 무장선전대는 단기훈련반을 많이 개설하고 유격대, 자위대, 구국단체를 창설하고 작전지역을 '중컨분구역'으로 명명했다.(영웅의 이름) Ly Tu Trong)에는 Bang Hanh, Lien Hiep, Kim Ngoc, Vo Diem, Huu San 공동체가 포함됩니다. 1945년 6월 24일 쫑꽁(Trong Con) 지역 코뮌 혁명 정부 대표들은 방한(Bang Hanh) 코뮌 탁베(Thac Ve)에서 혁명 정부와 베트민 전선(Viet Minh Front)을 창설하기 위해 회의를 열었습니다. 여기에서 인민들은 스카프와 봉인으로 불타오르는 혁명정부를 목격했고, 봉건제국의 억압적이고 착취적인 정권을 청산하고, 생산을 위해 인민을 조직하고, 질서와 안전을 수호하고, 새로운 삶을 건설했습니다. 그 이후로 혁명 운동은 박꽝(Bac Quang) 지역과 주변 지역으로 더욱 강력해지고 빠르게 확산되었습니다. 1945년 8월 하장성 소수민족의 혁명운동이 강대해졌고 전국이 함께 일어나 정부를 장악하고 독립을 쟁취했다. 74년이 지난 지금도 로강에는 탁베 절벽이 남아 있으며, 박꽝현(하장) 로강 왼쪽 기슭에는 혁명 군인과 모든 민족의 혁명에 대한 공헌이 새겨져 있습니다. 온 나라가 함께 일어나 권력을 장악하고 독립을 쟁취했습니다. 1996년에 박꽝(하장)현 쫑꽁(Trong Con) 하위 지역의 혁명적 역사 유적지는 국가로부터 국가 유물로 인정되었습니다. 출처: 베트남 통신사
하장 1229 보다
박메캉(Bac Me Cang)은 프랑스에 대항한 저항 전쟁 당시의 역사적 유물로 하장성 박메현 옌끄엉 면 돈디엔 마을의 용산 기슭에 위치해 있습니다. 박메캉(Bac Me Cang)은 1938년 이전에 프랑스인들이 하장(Ha Giang)을 점령하던 당시에 건설되었습니다. 프랑스인들은 중요한 전략적 위치, 넓은 지역에 대한 쉬운 통제, 이곳 점령 기간 동안 프랑스의 군사 활동에 편리하다는 이유로 이곳에 건설하기로 결정했습니다. Bac Me Cang은 울퉁불퉁하고 솟아오른 바위 경사면에 세워졌습니다. 뒤에는 이 초소를 보호하기 위한 방패로 용산이 있고, 앞에는 감강이 있어 상황을 관찰하고 덮기 쉽습니다. 박메(Bac Me) 구간은 원래 하장(Ha Giang), 뚜옌꽝(Tuyen Quang), 까오방(Cao Bang) 등 북부 산악 3개 성을 연결하는 간선 도로를 통제하기 위해 프랑스인이 건설했습니다. 처음 지어졌을 때는 이 지역을 점령하는 동안 프랑스군과 부하들을 모으는 군사 캠프로 사용되었습니다. 이곳이 Cang Bac Me라고 불리는 이유는 프랑스어로 Cang이 "요새"를 의미하고, 현지어로 Bac Me가 오두막 문을 의미하는 "Pac Mia"이기 때문입니다. 군대가 주둔했던 주둔지이자 프랑스 식민지 관측소가 있던 곳을 말한다. Bac Me 스트레칭은 통치 목적을 달성하기 위해 초소, 정보실, 경비 초소 시스템을 포함하여 건설되었습니다. 1939년부터 1942년까지 창박메(Cang Bac Me)는 프랑스군이 포로로 잡은 공산주의 군인들을 구금하기 위해 전쟁 포로 수용소로 전환했습니다. 여기에는 Xuan Thuy, Hoang Hui Nam, Hoang Bac Dung, Le Gian, Nguyen Hong, Dang Viet Chau 동지 등 우리의 애국적인 혁명 동지들이 많이 구금되어 있습니다. 이 지역의 신성한 숲과 위험한 바다에 건설된 포스트의 주요 지형을 활용합니다. 그들은 정치범들과 애국적인 공산주의 군인들을 체포하여 이곳에 수감했습니다. 그 군인들은 자녀들의 애국심과 혁명의지를 말살시키기 위해 매일매일 엄격한 통제 속에서 가혹하고 비참한 환경 속에서 고문과 노동을 견뎌야 했습니다. 그러나 그 모든 고난도 우리 국민의 완강한 의지를 이겨낼 수는 없었습니다. 애국자들은 고통을 행동으로 바꾸었고, 감옥을 정치 학교로 만들었습니다. 그들은 감옥 안에 당세포를 설치하고 전단지를 적극적으로 배포했으며 외부의 사람들과 군인들과 접촉했습니다. 수감자들과 지역 주민들의 격렬한 전투 활동에 직면하여 그들은 공산주의 동지들과 함께 구금 장소를 다른 곳으로 옮길 수밖에 없었습니다. 1992년에 박메캉(Bac Me Cang)은 국가 혁명적 역사적 유물로 인정되었습니다. 시간이 지남에 따라 이곳은 크게 손상되었습니다. 2003년 하장성 문화체육관광부는 박메현과 함께 성 내 기관과 협력하여 망루, 감옥, 오르막길 등 여러 유물을 복원했습니다. . 출처: 하장성 문화체육관광부
하장 1287 보다
Ky Dai 유물은 Ha Giang시 Nguyen Trai구의 3월 26일 광장에 위치해 있습니다. 끄다이(Ky Dai)는 1961년 3월 27일 호 삼촌이 하장성(Ha Giang Province)의 16,800개 이상의 소수민족을 방문하고 대화를 나눈 사건을 기념하는 장소입니다. 이번 기회에 호 삼촌은 하장성 모든 민족에게 다음과 같은 8가지 주요 내용을 조언했습니다. 우선 모든 민족이 굳건히 연합하여 형제처럼 서로 사랑하고 도와야 합니다. 둘째, 사람들은 생산량을 늘리고 절약을 실천하여 모든 사람을 따뜻하게 하고, 입히고, 먹일 수 있도록 노력해야 합니다. 셋째: 잘 생산하려면 충분한 물, 많은 비료, 향상된 농업 도구가 있어야 합니다. 넷째: 큰 이익원이자 밭의 비료원인 물소, 소, 돼지, 닭 사육을 개발해야 합니다. 다섯째: 임산물을 이용하고, 삼림을 보호하며, 임목을 심고, 과수와 약용나무를 재배한다. 여섯째, 건강을 유지하려면 깨끗하게 먹고 마시고, 깨끗한 옷을 입고, 깨끗하게 생활해야 합니다. 건강은 생산적인 노동에 좋습니다. 일곱째, 사람들은 문맹을 없애기 위해 노력해야 하며, 읽고 쓰는 방법을 알아야 사업이 발전할 수 있습니다. 여덟째, 조조족의 생활은 다른 지역의 사람들보다 더 어렵다. 각급 인민과 각 지방의 일군들은 조조족이 어려움을 극복하고 새 삶을 건설할 수 있도록 최선을 다해야 한다. 호 삼촌의 충고는 최근 하장성을 건설하고 발전시키는 사업에서 하장족 사람들의 마음속에 깊이 스며들었습니다. Ky Dai는 1993년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 기념물로 인정되었습니다. 2001년 3월 30일 하장성 인민위원회는 광장과 클러스터 건설을 시작했습니다. Ky Dai 문 앞에 있는 기념물의 이름은 3월 26일 광장입니다. 이 광장에는 이전 경기장 전체가 포함되어 있습니다. 광장 중앙에는 "호 아저씨와 하장의 모든 민족 동포"라는 기념물 그룹이 있습니다. 조각상 모형은 조각가 Nguyen Phu Cuong이 제작하고 Central Fine Arts Company가 제작했습니다. 이 프로젝트는 높이가 11m가 넘고 돌 블록 200개를 포함하며 무게는 600톤입니다. 7명의 캐릭터 사이에 호 삼촌이 사랑스럽게 서 있는 모습은 몽족과 능족의 두 자녀입니다. 조금 더 낮은 곳에는 킨(Kinh)족과 다오(Dao)족의 어린 소녀가 서 있습니다. 그 뒤에는 호 아저씨의 가르침을 하나하나 기록하고 싶은 듯 빛나는 눈빛을 하고 있는 국경수비대 군인과 테이 장교의 모습이 있다. 조각상 그룹의 구성은 명확하고 생생한 감정의 실로 연결되어 함께 섞여 있습니다. 그 리듬의 형성은 지지 블록을 의도적으로 창의적이고 상징적으로 처리한 것이며, 층층이 쌓인 계단식 들판이 서로 조화를 이루며 날아다니는 구름이 있는 하장의 산과 숲의 장엄한 공간을 관객에게 느끼게 합니다. ... 기념물이 광장에 위치한다는 장점으로 인해 프로젝트는 다방향, 다차원적 인식을 지닌 기념비적 공간을 갖게 되었다. 이것은 문화 프로젝트입니다. 많은 사람들이 프로젝트의 장엄한 아름다움을 감상하고 커뮤니티 활동을 수행하기 위해 모이는 장소입니다. 끄다이(Ky Dai)와 3·26 광장은 국내외 관광객들이 꼭 방문하는 장소가 됐다. 하장의 모든 민족이 공동체 문화 활동을 하는 곳이다. 출처: 하장성 문화체육관광부
하장 1438 보다
고대 돌 해변 유적은 신만(Xin Man) 지역 남단(Nam Dan) 면 남단(Nam Dan) 마을에 위치해 있습니다. Nung 지역 언어에 따르면 "Nam Dan"은 수원 지역을 의미합니다. 남단고대석전은 2008년 2월 21일 문화체육관광부에 의해 국가유적으로 지정됐다. 남단(Nam Dan) 고대 석조 밭은 2004년 고고학 연구소와 하장 박물관(Ha Giang Museum)의 과학자들에 의해 발견되었습니다. 수천 년 전 그림이 새겨진 고대 석조 유적은 넓은 계곡에 위치해 있다. 사파(라오까이)의 고대 석조 유적과는 달리 남단 고대 석조 밭은 아직 잘 알려지지 않았지만 그림의 아름다움과 돌을 둘러싼 신비로움은 그에 못지않게 매력적이고 매력적입니다. 이 거석 유물은 떠이단(Tay Dan) 산맥과 남단(Nam Dan) 언덕 사이, 남쿵(Nam Khoong) 강 바로 옆에 위치해 있습니다. 강둑을 따라 다양하고 독특한 모양을 지닌 대형 퇴적암이 많이 놓여 있습니다. 일부 바위는 평평한 체스판과 같고 일부는 카운터나 의자와 같습니다. 석판의 표면과 가장자리에는 자연 풍화 상태가 남아 있습니다. 이 지역 사람들은 일부 바위에 그림과 글자가 새겨져 있기 때문에 이 지역을 날라이(많은 단어의 들판)이라고 부릅니다. 조각은 매우 다양하여 고대 예술의 시각적 스타일에 고유한 아름다움을 선사합니다. 80개 이상의 판화와 그림 외에도 바위 표면에는 약 80개의 구멍이 있으며 평균 직경 5~6cm, 깊이 1~2cm로 구멍이 주로 바위의 서쪽 끝에 분포되어 있습니다. . 각 바위는 신앙의 흔적이 담긴 스릴 넘치는 이야기와 관련된 신비이며, 이 지역 소수민족의 신에게 기도하는 효과를 보여줍니다. 돌밭에는 7개의 큰 석판과 2개의 거석(매우 큰 암석)이 포함되어 있으며 다음을 포함하여 79개의 모양이 새겨져 있습니다: 정사각형 비문 6개, 원형 비문 2개, 원 40개, 정사각형 1개, 직사각형 2개, 계단식 논과 유사한 조각된 평행 조각 6개 , 여성의 활력을 상징하는 5개의 이미지, 나머지는 실물 크기와 동등한 크기의 인간 발이며, 발가락이 깊게 새겨져 있으며, 그 모습은 두 팔을 들고 다리를 벌린 자세입니다... 남단의 마을 장로들에 따르면, "여기에는 돌을 숭배하는 오랜 풍습이 있어서 아무도 감히 그 신비한 고대 돌을 훼손하지 못합니다." 이와 함께 현지 사람들은 고대 돌 해변이 신들이 '밝힐 수 없는 천상의 비밀'을 간직한 곳이라는 전설을 여러 세대에 걸쳐 서로 전해왔습니다. 바위에 그려진 그림은 사람들에 의해 "천국의 사원"으로 간주되며 이 지역은 이곳의 누구도 감히 가볍게 여기지 않는 "성지"입니다. 현재까지 베트남에서는 선사시대 시각 예술의 흔적이 거의 발견되지 않았습니다. 과학자들에 따르면 남단 거석 유물의 연대는 약 2000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 이곳은 공동체 지도자의 무덤일 수도 있고 신, 조상, 공동체의 저명한 인물을 숭배하는 신성한 장소일 수도 있습니다. 또한 남단 거석유물 역시 선사시대 주민들의 석신숭배와 관련이 있을 가능성이 높다. 남단 고대석전은 문화, 역사, 신앙 면에서 특별한 가치를 갖고 있으며 과학적 연구 가치도 높다고 할 수 있습니다. 출처: 하장성 문화정보관광부
하장 1256 보다
Tho Xuan 현(Thanh Hoa) Xuan Lap 면의 Trung Lap 마을에 있는 Le Hoan 사원은 특별한 국가 역사 유물이며 Thanh Hoa에서 가장 오래된 사원으로 간주됩니다. 레 호안 사원(Le Hoan Temple)은 국가 역사상 영광스러운 초기 레 왕조의 창시자인 레 다이한(Le Dai Hanh) 황제가 태어난 백년 된 마을에 있습니다. 현재 마을 끝에는 왕을 모시는 사원이 남아 있는데, 이는 탄호아에서 가장 오래된 사원 중 하나로 알려져 있으며 국가 특별 사적지로 인정받고 있습니다. 역사서에 따르면 Le Hoan은 Tan Suu년(941년) 7월 15일 Di Phong Chau Ai 현 Ke Xop 유적지(현재 Thanh Hoa 성 Tho Xuan 현 Xuan Lap 면 Trung Lap 마을)에서 한 가족으로 태어났습니다. .가난한 농부들. 아버지는 Le Mich이고 어머니는 Dang Thi입니다. Le Hoan은 6세 때 부모를 모두 잃고 Ke Mia 마을(현재 Thanh Hoa Tho Xuan 지역 Truong Xuan 코뮌 Phong My 마을)에 있는 Mr. Le Dot의 입양아들이 되었습니다. Le Hoan은 성장한 후 군대에 입대하여 Dinh Tien Hoang이 12개 군 지역의 반란을 진압하는 것을 도왔고 많은 공적을 달성했으며 십계명 장군이라는 칭호를 받았습니다. 그는 수백 가족과 평화로운 나라에 평화를 가져오기 위해 딘 왕을 진심으로 지지하고 기여했습니다. Ky Mao(979)년 10월 겨울, Dinh Tien Hoang 왕과 그의 장남 Nam Viet Vuong Dinh Lien이 Do Thich에 의해 살해되었습니다. Le Hoan은 섭정으로 임명되어 Dinh 왕조의 젊은 영주가 국경과 사회의 평화를 유지하고 내부 반란을 진압하도록 도왔으며 Duong Van Nga 여왕으로부터 왕실 예복을 받았습니다. 용 980년에 레호안(Le Hoan)이 왕위에 올랐고 티엔푹(Thien Phuc)이라는 이름을 얻었습니다. 왕은 송군을 물리치고 땅을 평화롭게 유지했으며 참파를 정복하고 점차 국가와 민족의 주권을 주장했으며 티엔푸 동전을 주조하고 농업, 수공예, 운송 및 무역 발전에 중점을 두었습니다. 그 후 Le Hoan은 1005년 3월 8일 Ninh Binh 지방의 고대 수도인 Hoa Lu에서 사망했습니다. Le Hoan의 시체는 Truong Yen 지역의 Son Lang에 24년 동안 왕좌에 안장되었습니다. 65세. 사원의 명칭은 다이한(Dai Hanh) 황제입니다. 출처: Tho Xuan 지역 전자 정보 포털
탄호아 1236 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3786 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3134 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2836 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2583 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2448 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2361 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2277 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2204 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2203 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 2161 보다
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