백안탑은 하이즈엉성 남삭현 안빈면 안동 마을에 있는 역사 문화 유적입니다. 이 유물은 약 1000년 전에 형성되었으며 낭만적인 Kinh Thay 강 근처의 평화로운 시골에 위치하고 있으며 순수한 공간, 이끼 타일 지붕, 고대 탑 정원이었으며 한때 불교를 가르치는 학교였던 나라의 큰 불교 중심지였습니다. 많은 불교도들에게 경전을 전합니다. 탑은 기념물의 규모와 건축 양식에 따라 불립니다. 현재까지도 독특한 레이아웃, 건축적 특징, 과학적 가치가 있는 많은 골동품을 보유하고 있습니다. Tram Gian이라는 이름 외에도 이 탑은 An Ninh이라고도 불리며 마을의 지명을 따서 명명되었으며 원래 이름은 Vinh Khanh 탑입니다. Nam Sach 타운에서 37번 고속도로를 따라 Binh 다리 방향으로 이동하여 An Binh 면(Quoc Tuan 면 인민위원회 본부 옆)으로 향하는 교차로에 도달합니다. 방문객은 면의 주요 도로를 따라 An Dong 마을(안동 마을에서 멀리 떨어져 있음)을 따라갑니다. 코뮌 인민위원회 본부)에서 400m) 폐허에 도달합니다. 백간탑은 다른 사찰과 마찬가지로 대승불교에 따라 부처님을 모시기 위해 건립되었으며, 진(眞)-연민(慈悲)-미(美), 화합(共容)이라는 선한 가치를 목표로 모든 사람에게 불교를 전파한다는 이념으로 세워졌습니다. 마음을 다하여 선한 일을 많이 하고, 악을 멀리하고, 서로 사랑하고 돌보아라. 대승은 많은 불교도들을 수행하고 함께 태워 곧 깨달음의 해안에 도달할 수 있는 "큰 차량"입니다. 백기안 탑은 대승불교에 따라 부처를 숭배하는 것 외에도 Truc Lam Tam To의 선종(Giac Hoang Tran Nhan Tong 수(1 그룹), Phap Loa 존자(2 그룹) 및 Huyen Quang 존자 수)도 숭배합니다. 세 번째 그룹) 또한 탑은 2년 동안 수도원장이었던 팜 티 토안(Toan Nuong) 총대주교와 같은 유물을 복원, 장식 및 확장하는 데 기여한 탑에 피신하여 주지가 된 승려들을 숭배합니다. 1011년에 서품됨), 1013년에 사망)은 율나야(Vinaya) 가문의 선사인 투다오한(Tu Dao Hanh)의 제자였습니다. 그녀는 쩐(Tran) 왕조가 통치할 때 "최고급 공주인 찐 키에트 도안 쯧 짜이 호앙 꾸이 피(Trinh Khiet Doan Truc Trai Hoang Quy Phi)"라는 칭호를 받았습니다. ". 주지가 된 다음 스님은 Nguyen Dieu Quang이라는 이름의 Truc Lam Zen 종파에 따라 공부한 마을 사람이었으며 To Rau라고 불렸습니다. 매일 정오에 야채를 먹습니다.) Le Canh Hung 왕은 "Venorable Monk Luc Zen Elder"라는 칭호를 부여했습니다. 코뮌의 다음 승려인 Vien Giac은 9월 14일에 탑에서 세상을 떠났습니다. Vien Tich는 Bo Da Pagoda(Bac Giang)에서 처음 수행한 후 Vien Giac의 제자가 되어 6월 24일에 세상을 떠났고, 현재 많은 스님들이 탑 뒤에 탑 무덤을 갖고 있습니다. 이 탑은 이 지역의 동화 속 랜드마크일 뿐만 아니라, 프랑스 식민주의자들과 미국 제국주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 이 탑은 지역 게릴라와 군인들을 위한 혁명적 기지이자 훈련, 회의 및 피난처였습니다. 1965년에 이 탑은 제7지부의 창고이자 제3군구의 군창고였다. 1975년 이후 탑의 일부는 코뮌 인민위원회 본부, 도서관, 라디오 방송국, 코뮌 전통 가옥 등으로 사용되었습니다. 현재 탑은 지역 주민들의 문화, 종교, 영적 활동 장소로 돌아왔습니다. . 전설에 따르면 백간탑의 역사는 리 왕조(11세기 경)로 거슬러 올라갑니다. Tran 왕조 시대에 Nguyen Huy Tinh 장군은 Bach Dang 강 방향에서 Nguyen 군대가 Thang Long을 공격하는 것을 막기 위해 탑에 군대를 배치했습니다. 레(Le) 왕조 칭화(Chinh Hoa)(1691)년에 레 히 통(Le Hy Tong) 왕이 상부 궁전을 수리했고, 레 두 통(Le Du Tong) 왕의 빈틴 응웬(Vinh Thinh Nguyen)(1705)년에 왕이 상부 궁전을 계속 수리했습니다. ; 1740년과 1809년에 성전의 많은 작품이 수리 및 개조되었습니다. 19세기와 20세기에 백안탑은 응우옌 왕조 스타일로 독특하게 대규모로 복원되었습니다. 현재 기념물의 전체 캠퍼스는 17,977m2의 면적에 위치하고 있으며 주요 작업은 다음과 같습니다. 동쪽에서는 크고 독특한 규모의 종탑(128m²)이 시작된다. 중앙 공간의 종탑에는 탄 타이(Thanh Thai) 2년(1890)에 주조된 청동 종이 걸려 있는데, 이는 하이즈엉(Hai Duong) 지방에서는 보기 드문 종이다. 종탑은 5개의 구획으로 구성되어 있으며, 그 중 3개의 중간 구획에는 고대 건축물이 있습니다. 두 개의 박공은 팬 손잡이 모양을 만들기 위해 건축학적으로 스타일이 지정되었습니다. 성냥갑의 지붕은 아래 구조물의 상부 들보에 배치된 두 개의 트러스와 기둥입니다. 성냥갑 지붕 위에는 4개의 칼머리가 있고 측면에는 용과 춤추는 봉황이 부조되어 있고 지붕 양쪽 끝은 용이 그려져 있습니다. 루프탑 시스템, 부드럽게 흐르는 제방, 양식화된 레몬 꽃 우산으로 장식되어 있습니다. 종탑 뒤에 작은 마당을 통과하면 07칸 전면 홀, 길이 16m, 폭 8m를 포함하는 주요 탑이 있습니다. 트러스의 구조는 연꽃매트를 쌓는 형태이다. 주 기둥, 군사 기둥, 일곱 개의 현관, 겨드랑이 대들보, 주 기둥, 첫 문장, 기둥, 변기둥, 동고이 등 세부 사항이 꼼꼼하게 제작되었습니다. 상부 빔, 하부 빔, 다이어프램 및 서까래가 모두 조명됩니다. 수평 및 수직 버팀대 시스템의 구조는 합리적이고 단단합니다. 상궁의 길이는 11m, 너비는 8m이며, 상궁의 목공 부분은 앞전과 구조 및 제작은 동일하지만 목공 세부 사항은 더 작습니다. 벽은 Bat Trang 벽돌로 지어졌으며 내부는 회반죽으로 마감되었으며 외부는 매끄러운 목공 작업이 이루어졌으며 지붕은 타일로 마감되었습니다. 상부 궁전의 왼쪽에는 길이 14m, 너비 4m의 어머니 교회의 7개 구획이 있습니다. 트러스는 단순한 교량 트러스 스타일로 구성됩니다. 오른쪽에는 두 개의 게스트하우스가 복도처럼 연결되어 있습니다. 윗궁 뒤에는 투안(Tu An) 집이 있는데, 윗부분이 겹치는 선 구조, 시어머니, 연꽃 선, 복잡하게 조각된 나뭇잎 그림이 있습니다. 사은택 뒤에는 조상의 집이 있습니다. 탑의 북쪽에는 약 1,000m² 규모의 마당이 있으며 마당을 마주하고 있는 탑하우스, 스님의 집, 내부 사원, 외부 사원 및 기타 많은 보조 건물과 같은 여러 건물이 있습니다. 탑 뒤에는 10개의 탑이 있는 탑 정원이 있는데, 그 중 9개는 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 지어졌으며, 1개는 2003년에 지어졌습니다. 백지안 탑(Hundred Gian Pagoda)은 Truc Lam Zen 종파에 속한 탑으로 많은 공공 사업이 진행되고 있습니다. 그리고 대부분의 방은 여전히 하이즈엉(Hai Duong) 지방에 존재합니다. 매년 음력 9월 11일과 12일에 백원탑에서 축제가 열립니다. 탑에는 역사적, 문화적, 조각적, 과학적 가치가 높은 유물과 골동품이 보관되어 있습니다. 1990년 3월 2일 문화체육관광부 결정 제168호 결정에 따라 문화체육관광부(현 문화체육관광부)로부터 이 유물을 국가역사문화유적으로 지정하였다. 출처 Hai Duong성 Nam Sach 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 160 보다
Hai Duong 지방 Gia Loc 현 Tan Tien 면 Quan Dao 마을에 있는 Quan Dao 공동 주택은 Ly 왕조가 리 왕조를 물리치는 데 중요한 역할을 한 유명한 리 왕조 장군 Thien Tac Dai Vuong Ly Canh Ton을 숭배하는 장소입니다. 송군을 침략하다. 과거의 Quan Dao는 원래 Tong My Xa - Phu Tu Ky의 코뮌인 Quan Dao 유적지였습니다. 1925년부터 1944년까지 Gia Loc 지역 총연합회의 코뮌이었습니다. 1945년부터 지금까지 꽌다오(Quan Dao)는 지아록(Gia Loc)현 탄티엔(Tan Tien) 코뮌의 마을이었습니다. 이전에는 모든 코뮌과 마을에 공동 주택과 탑이 있었습니다. 공동 주택은 Quan Dao 마을에 속해 있으므로 Dinh Quan Dao라고 불립니다. 공동 주택은 꽌다오(Quan Dao) 마을 중심부에 지어졌으며, 코끼리 더미라고 불리는 높은 언덕에 위치해 있습니다. 공동회관 앞에는 큰 연못이 있는데, 이전에는 강과 연결되어 있어서 배들이 공동회관으로 들어갈 수 있었고 주변에는 마을 길이 있었습니다. 공동 주택의 서쪽에는 뱀 더미라고도 알려진 봉분 위에 지어진 사원도 있습니다. 공동주택 북쪽에는 공동주택에서 약 500m 떨어진 곳에 왕행렬무덤(King Procession Heap)이라는 높은 마운드도 있습니다. 그래서 봉분 중앙에 공동주택을 짓고, 용이 호랑이 옆에 있는 모습을 연출했다. 베트남의 모든 공동 주택과 같습니다. 꽌다오 공동회관은 수호신을 숭배하기 위해 지어졌으며, 큰 행사가 있을 때마다 마을 사람들이 모이는 장소입니다. 공동 주택은 리(Ly) 왕조 시대에 지어졌습니다. 원래 이곳은 Cao Xa Cam Giang이 고향인 Thien Tac을 숭배하는 장소였습니다. 오후의 명령에 따라 공동체 회관은 송 침략자들과 싸울 병력을 모집하기 위해 관다오로 돌아왔습니다. 그가 승리했을 때 그는 왕으로부터 "Ton Canh Linh Ung"이라는 칭호를 받았으며, 그가 죽자 Quan Dao 사람들로부터 수호신으로 존경을 받고 마을 공동 주택에서 숭배되었습니다. 1945년 8월 혁명 이전에는 음력 1월 10일부터 20일까지 마을축제가 열렸다. 공동회관에서는 행렬, 제사, 제사, 처 노래 등 다양한 형태의 행사가 열렸다. 돼지 숭배 대회. 각 갑옷 중 하나. 꽌다오 공동체 회관은 프랑스 식민주의자들에 대항한 지역 저항 전쟁과 관련된 역사적 사건을 기념하는 특별한 장소이기도 합니다. 특히 꽌다오(Quan Dao) 사람들과 일반 딴티엔(Tan Tien) 사람들은 프랑스와 싸우는 유격대로서 그들의 회복력과 용기로 유명했고, 성(省)과 지역의 역사에 기록되었습니다. 공동 주택은 프랑스에 대한 지역 저항 전쟁의 영혼입니다. 여기서 지휘관은 항상 올바른 결정을 내리고 승리합니다. 1945년 8월, 탄띠엔(Tan Tien) 사람들은 권력 장악에 참여하기 위해 지역으로 이동하기 위해 공동 주택에 모였습니다. 1946년에 공동회관은 사람들이 대중 교육을 배우고 코뮌 사람들의 문맹 퇴치를 위한 장소이기도 했습니다. 공동체의 집은 호 삼촌과 정부가 요구한 황금연휴 동안 사람들이 금은을 기부하기 위해 모이는 곳이기도 하다. 공동회관은 1946년에 Dong Can, Quan Dao, Tam Luong 세 마을을 포함한 Tan Tien 공동체가 설립된 장소이기도 합니다. 1946년 1월 6일, 공동회관은 첫 번째 국회의원 선거가 있었던 장소이기도 합니다. 베트남 민주공화국. 1946년부터 1947년까지 연속해서 코뮌 하우스는 게릴라들이 무술을 연습하고 프랑스에 대한 지역 저항 전쟁을 준비하는 장소이기도 했습니다. 1946년 12월 23일 적군은 카누를 타고 코뮌에서 2km 떨어진 페리 부두에 상륙하여 코뮌에 총격을 가했습니다. 그 직후 무기를 든 탄티엔족 40여명이 반격을 위해 191번가로 달려갔다. 첫 번째 군사 전투는 적과 싸우려는 인민의 의지를 보여 주었고 지역의 칭찬을 받았습니다. 1947년 2월 23일. 적군이 마을을 침략하여 가옥의 2/3를 불태우고 4명을 사살하고 20명을 포로로 잡았습니다. 증오를 행동으로 바꾸십시오. Tan Tien 감방은 Quan Dao 공동 회관에 모여 "엄격한 게릴라 군대를 조직하고 군사 훈련을 실시하며 각 동지는 무기를 보유해야 합니다... 전체 공동체의 사람들을 선전하여 적과 싸울 준비를 하십시오. "라는 결의안을 발표했습니다. . 그때부터 인민들은 밤낮으로 훈련을 벌이는 유격대에서 생산을 강화하고 대중교양사업에 참여하였습니다. 1947년부터 적의 공습이 증가했다. 1946년부터 1948년까지 저항이 시작된 첫 3년 동안 당 세포는 계속해서 발전했고 정부는 강화되었다. 1950년 이후 적군은 국경에서 패해 평지로 돌아갔고, 군 초소가 버섯처럼 우거졌다. Tan Tien 공동체 주변에는 Binh Di, Dong Quan, Xuan Ngo, Luy Duong과 같은 적군 초소가 많이 있었습니다... 이런 상황에 직면하여 Quan Dao 공동체 회관의 감방 모임은 사람들과 긴밀히 협력하고 유지하라는 결의안을 발표했습니다. 이 어려운 시기에 꽌다오(Quan Dao) 어린이 회관은 수백 명의 지역, 성, 일부 코뮌 관리들을 숨겼습니다. 어려운 시기 동안 마을과 동네의 사랑은 더욱 깊어졌고, 모두가 음식과 옷을 바쳤고, 1952년부터 1954년까지 우리의 주요 전장이 확장되었고, 소총 6자루를 가진 42명의 동지, 기관총, 기관단총, 수많은 지뢰와 수류탄 등 항상 적을 괴롭히기 위해 활동합니다. 8년 동안 프랑스군에 맞서 저항하는 동안 탄띠엔(Tan Tien) 사람들과 기타 공동체는 105번의 크고 작은 전투에 참여하여 241명의 적을 격파했습니다. 이 공로로 이 공동체는 1급 저항 메달을 받았습니다. 꽌다오(Quan Dao) 마을만 2급 저항 훈장을 받았고, 4명의 게릴라가 에뮬 군인에게 수여되었습니다. 이전에는 유물에는 Long Dinh, Luyen, Bat Bieu, Fan flags, Broken heart, 희생 옷, 예배 항목 등 많은 희생 항목이 포함되어 있었으며 시간이 지남에 따라 특히 프랑스에 대한 치열한 저항 전쟁이 일어났습니다. 이 땅에서는 파괴되었으며 현재는 응웬 왕조 봉우리 1개, 칠기 그림 1개, 도자기 향 그릇 1개, 도자기 꽃병 8개, 제단 세트 3개, 음월 그림 1개, 왕좌 숭배 1개만 있습니다. 나무, 나무 대련 2개, 옻칠한 나무 제단 1개, 관 1개, 기적 1개, 대화 3개. 탑에는 역사적, 문화적, 조각적, 과학적 가치가 높은 유물과 골동품이 보관되어 있습니다. 1995년에 국가로부터 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: Hai Duong성 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 130 보다
Noi 공동 주택, Viet Lap 공동체, Tan Yen 지역은 과거와 현재 Tan Yen 땅의 유명한 대규모, 아름답고 유명한 고대 공동 주택 중 하나입니다. 아직도 공동 주택의 나무 기둥에 새겨져 있는 한 놈(Han Nom) 자료에 따르면, 노이 공동 주택은 Canh Hung 34년(1775) Le Hien Tong 왕 통치 기간에 높은 개방형 마운드에 건립되었다고 합니다. 사원 중앙에 있는 리(Ly) 마을과 노이(Noi) 마을. 그러나 공동주택은 노이 마을의 서부, 미국, 국내 3국경의 사람들이 지었기 때문에 공동주택을 노이 공동주택이라고 부르는 것입니다. 또한, 공동 주택이 완공되자 마을 주민들은 공동 주택을 "티엔딘(Tien Dinh)"이라고 부르기도 했습니다. 이 두 글자는 모두가 볼 수 있도록 공동주택 지붕 꼭대기에 양각으로 새겨져 있습니다. 유적지를 방문하려면 박장시에서 국도 1A(구)를 따라 송트엉 다리를 건너고 지방도 398을 따라 우회전한 후 박장-까오트엉 노선을 따라 11km를 지나 우회전하면 됩니다. 마을 간 자갈길을 따라 약 1km 정도 가면 노이(Noi) 공동 주택이 나옵니다. 노이 공동체 주택 건축의 역사를 과거로 거슬러 올라가면, 노이 마을 주민들이 자재를 충분히 준비한 후 박닌에서 목수들을 맞이하여 공동 주택을 지었다고 합니다. 노동자들은 자신의 재능을 과시하기 위해 서로 경쟁했기 때문에 노이 공동 주택에 아름다운 나무 조각품을 많이 남겼습니다. 그 중 '배를 저어 황새를 잡는다'를 주제로 한 대표적인 조각은 '물고기를 살려두면 어부가 이롭다'는 고전 설화를 바탕으로 황새가 소년을 쪼고 있는 모습을 묘사하고 있다. 그리고 한 소년이 황새의 부리에 자신의 껍질을 단단히 붙잡고 있었습니다. 그래서 늙은 어부는 그 두 마리를 잡으려고 노를 저었습니다. 두 명의 감귤이 함께 앉아 술을 마시는 모습도 조각되어 있는데, 각 감귤 뒤에는 바로 옆에 검을 휘두르는 무사 두 명이 서 있습니다. 사람들은 이 조각을 '말하면서 싸우는 것'이라고 부른다. 작가는 무슨 일이든지 침착하고 신중하게 논의해야 성공할 수 있다고 말하고 싶은 것 같다. 다시 말하지만 이것들은 투박한 조각품이지만 모든 의미가 명확하게 보입니다. 기병대가 매우 강하고 튼튼한 자세로 전투에 임하는 장면을 묘사한 그림도 있습니다. 또한, 공동주택에는 섬세한 선을 지닌 조각품이 많이 있는데, 작가는 그 조각 하나하나에 또 다른 심오한 의미를 담아 현재의 사회 현실을 반영하고 있다. 노이 공동회관은 훙왕(Hung King) 시대의 장군이었던 성 카오손(Cao Son)과 꾸이민(Quy Minh)을 기리기 위해 지어졌으며, 그는 외침을 물리치고 나라의 평화를 수호하는 데 많은 공헌을 했습니다. 공동 회관은 또한 레 왕조(18세기)의 예술 스타일로 용왕좌, 서판, 가마 세트, 나무 그릇 등 귀중한 예배 대상을 완벽하게 보존하고 있습니다. 시간이 지나면서 노이 공동 주택도 역사적 시대에 따라 복원되고 장식되었습니다. 특히 19세기 후반에 공동회관은 옌(Yen) 반란군 지도자 데 탐(De Tham)으로부터 관심과 지도를 받았습니다. 이 이야기는 장로들이 들려줍니다. 공동 주택의 앞부분은 남서쪽을 향하고 지붕은 노이 마을을 향하고 있습니다. 사람들은 '가족 연못 모퉁이'를 불리한 것으로 간주하여 마을 사람들이 자주 다투고 화합을 잃게 만듭니다. 따라서 마을 사람들은 노이(Noi) 마을과 긴밀한 관계를 맺고 있는 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)이 군대를 이끌고 프랑스와 싸울 때 데탐(De Tham) 씨에게 방향을 바꿔달라고 요청했습니다. 반군은 종종 이곳으로 돌아와 Doc Tuan(Ly 마을) 씨를 만나 논의했습니다. Chanh Hoach(Noi 마을), Tong Lo(문학 사원). 그 사실을 알고 있는 데탐은 위세를 떨치며 일어나 공동회관 방향을 노이 마을로 돌렸다. 거기에서 공동 주택은 남동쪽으로 회전합니다. 또한 이 공동주택을 촬영한 후 주민들은 공동주택 앞에 왼쪽부, 오른쪽부, 장엄한 예식용 문 두 채의 건물을 세웠습니다. 멀리서 보면 노이마을 공동주택은 푸른 대나무, 공동주택 마당 옆에는 비와 햇빛 속에 자라는 고목, 시원한 향기를 풍기는 향기로운 녹색 연꽃 연못이 있는 시골 마을의 아름다운 자연 풍경 속에 우뚝 솟아 있습니다. 가족 연못은 시골에 대한 사랑을 더욱 열정적으로 만듭니다. 오늘날, 역사의 우여곡절을 통해 노이 공동 주택은 더 이상 원래대로 온전하지 않습니다. 댄스홀, 의식용 문, 공동 주택의 전체 나무 바닥 시스템, 많은 평행 문장과 수평 패널 등 오래된 건물의 일부 항목이 사라졌습니다. 그러나 기본적으로 노이 공동체 주택은 여전히 고대 공동 주택의 모습을 유지하고 있습니다. 현재 공동주택은 5개의 구획과 2개의 동이 있는 대형 공동주택을 포함하는 선형 레이아웃을 가지고 있습니다. 공동주택 앞에는 방이 3개 늘어서 있습니다. 내부에는 목재 프레임 시스템이 보와 징 스탠드를 쌓는 방식으로 연결됩니다. 공동 주택은 매우 정교하고 세심한 엠보싱, 싱킹 및 채널 조각 기술을 통해 목재 구조물에 새겨진 패턴에서 볼 수 있는 일부 전통적인 건축학적 특징을 여전히 보존하고 있습니다. 장식 테마는 다음과 같은 다양한 방식으로 표현됩니다: 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물 테마, 황새를 잡기 위한 노 젓는 배, 황새... 전형적인 Le-Nguyen 왕조 스타일. 공동회관에 남아있는 귀중한 예배물 체계는 가마 1세트, 제단좌 2개, 레 왕조의 향그릇 2개, 제단열매 2개, 우편관 1개... 이 유물들은 모두 매우 귀중한 원본 유물입니다. 이곳에서는 기념물의 역사와 인류의 땅에 대해 연구하고 있습니다. 매년 1월 10일과 11일 노이라이 마을 사람들은 노이 공동 주택 중앙에서 큰 축제를 개최합니다. 축제 기간 동안 마을 사람들은 제물을 바치고 엄숙한 책 행렬을 조직합니다. 시 잔치, "평화로운 세계"라는 네 단어로 만든 5개의 찹쌀 쟁반, 성인을 숭배하기 위해 까뜨루(ca tru)를 노래하는 의식, 뚜옹(tuong)을 부르고 처(cheo)를 부르며 사람들이 랑까오(Lang Cao)에서 춤을 추는 것을 환영하는 의식이 있습니다. 그리고 축제를 즐겨보세요. 동시에 협회는 다리 놀이, 그네 타기, 닭싸움, 레슬링 등 독특한 민속 게임을 조직하여 전 세계에서 많은 사람들이 참석하도록 유도합니다. 그래서 노이(Noi) 마을 사람들은 아직도 다음과 같은 노래를 부르고 있습니다. "딘노이에는 다리를 털기 위한 축제가 있어요. 매년 11월, 매년 1월이 옵니다." 전형적인 건축학적, 예술적, 역사적, 문화적 가치를 지닌 이 곳은 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)이 주도한 봉기(19세기 말~19세기 초)와 밀접한 관련이 있는 곳이기도 하며, 노이 공동 주택에 포함되는 영광을 누렸습니다. 23개 엔화 유물 및 역사적 유물 클러스터 목록 2012년 5월 10일자 결정 No. 548/QD-TTg에 따라 총리가 서명한 봉기 장소. 특별 국가 기념물로 인정됨. 이번 결정은 기념비의 역할과 가치를 확인하는 것이며, 오늘날 후손들의 평화로운 삶을 창조하는 데 있어 우리 조상들의 큰 공헌에 대한 국가의 헌사입니다. 출처 박장 관광정보홍보센터
박장 114 보다
Luc Ngan 현 Hong Giang 면 이중 마을 2B에 위치한 하 사원은 높은 역사적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 중요한 유물입니다. Ky Son 언덕 중앙에 위치한 사원은 항상 하(Ha) 및 투하(Tu Ha) 사원으로 불려왔습니다. 31번 고속도로를 따라 박장(Bac Giang) 고속도로 교차로에서 켑(Kep)과 홍장(Hong Giang) 교차로까지 약 40km 우회전한 후 유물에 도달하려면 우회전하여 1마일 이상 이동하세요. 하 사원은 리(Ly) 왕조의 사위이자 티엔 탄(Thien Thanh) 공주와 결혼한 탄 칸 푹(예: Vu Thanh, Canh Nguyen, Canh Long 또는 Than Dao Nguyen)을 숭배합니다. 또한, 하 사원은 고대부터 지금까지 부탄(Vu Thanh)의 장군 한 명을 숭배할 뿐만 아니라 모두 리(Ly) 왕조의 첩이자 공주인 다른 6명을 숭배합니다. Vu Tinh 국가 장관; 국민 어머니 Thien Thanh Vu Thi Canh; Thuy Nhien, Ly Thi Duoc 공주; Binh Duong 공주 Ly Thi Giam; Yen Hoa Ly Thi Kien 공주와 Thanh 후궁 Giap Thi Tuan. 훙장(Hong Giang) 면에 있는 하 사원(Ha Temple)은 한 명의 유명한 인물인 부탄(Vu Thanh) 장군뿐만 아니라 리(Ly) 왕조의 다른 유명한 인물 6명을 기념하는 일종의 유명한 기념물입니다. 하(Ha) 사원은 호호(Ho Ho) 마을 남동쪽, 큰 언덕 위에 위치하고 있으며, 탐(Tam) 문자 스타일로 배열되어 있으며, 그다지 크지 않은 세 개의 건물, 즉 하부 사원, 중간 사원, 상부 사원을 포함합니다. 그 옆에는 같은 이름의 사원이 있습니다. 모두 약 0.5km 떨어진 Luc Nam 은행에 위치한 건축적 통일성을 형성합니다. 이 세 개의 사찰은 서로 평행하게 위치해 있지만 가운데와 위쪽의 사찰은 관으로 연결되어 있다. 집은 단순하고 서까래 사이의 구조는 단일 기둥 스타일입니다. 하 사원의 건축물은 3개의 구획, 6개의 트러스가 있는 2개의 그릴, 구획 사이에 불규칙한 간격으로 배치된 24개의 크고 작은 기둥으로 구성됩니다. 하절 뒤에는 3칸과 2칸으로 이루어진 중절이 있고, 마지막으로 윗절도 3칸과 2칸으로 이루어져 있다. 사원의 전체 건축물에는 Tu Ha Pagoda가 있습니다. 탑의 건축물은 못 모양입니다. 사찰 주변에는 꼭두각시 연못, 북산, 징 산, 깃발 들판, 두옥 해변 등 사찰 및 연례 축제와 관련된 수많은 유물이 있어 유물을 더욱 풍부하고 생동감 있게 만들어줍니다. 출처 전자 정보 포털 LUC Ngan 지구, 박장성
박장 253 보다
Khanh Van 사원은 Luc Ngan 지역 Chu 마을의 현재 Tran Hung Dao 주거 그룹인 Ha Thi 마을의 Tan Da 언덕에 있는 Luc Nam 강둑 옆에 위치해 있습니다. 박장(Bac Giang)에서 31번 고속도로를 따라 룩남(Luc Nam) 지구를 거쳐 룩응안(Luc Ngan)으로 들어가 추(Chu) 타운(지구 중심)까지 약 40km 거리에 있습니다. 여기에서 우회전하여 약 500m 정도 가면 사찰에 도달합니다. 칸반사(Khanh Van Temple)는 현재 사찰 지붕에 새겨진 글자(중국-베트남어)의 이름으로, 사찰의 주요 이름이다. 관권사(Quan Quan Temple)라는 이름은 사원에서 숭배되는 인물의 이름을 따서 붙여진 이름입니다. 이 사원은 13세기에 원몽 침략자들과 싸우기 위해 Tran Trieu를 도운 Tran 왕조의 장군 Luc Ngan의 Vi Hung Thang을 숭배합니다. Vi Hung Thang은 Vi의 Phuc Tinh 씨와 Tu Duyen 부인의 아들입니다. Ngan 지역 Kim Son 직물 마을의 가족. 그는 Yet Kieu, Da Tuong, Pham Ngu Lao 및 기타 장군들과 비교되었습니다. 사람들은 공작이라는 칭호를 받은 후 이곳을 관권사(Quan Quan Temple)라고 불렀습니다. 칸반 사원(Khanh Van Temple)은 적을 죽이고 나라를 구한 룩응안(Luc Ngan)의 뛰어난 아들 비훙탕(Vi Hung Thang)을 기리기 위해 유명한 사람들에게 기리는 기념물입니다. 원래 Khanh Van 사원은 더 이상 존재하지 않습니다. 장로들에 따르면 현재의 사원은 예전 땅에 막 재건된 것이라고 합니다. 이곳은 그가 묻힌 땅이자 그의 무덤이라고 합니다. 사원은 못 모양으로 배열되어 있으며, 사원 중앙에는 앉은 자세의 비훙탕(Vi Hung Thang) 동상이 있습니다. 또한 이 사원은 Yet Kieu, Da Tuong, Pham Ngu Lao와 같은 당시의 장군들을 숭배합니다. 사원 오른쪽 옆에는 Khanh Van Pagoda와 활동, 축제, 예배를 제공하는 기타 구조물이 있습니다. 출처 전자 정보 포털 LUC Ngan 지구, 박장성
박장 267 보다
1945년 이전에는 동타이(Dong Tai)가 코뮌의 이름이었고 코뮌에는 공동 주택, 탑, 사원이 충분히 있었습니다. 1946년에 동타이(Dong Tai)는 통켄(Gia Loc) 마을이었으며, 이후 동타이(Dong Tai) 공동 주택은 마을 이름과 연관되어 왔습니다. 동타이 공동회관은 마을 중앙, 높고 넓은 땅에 남서쪽을 향하고 니하강(현 투아강)이 내려다보이는 곳에 지어졌습니다. 남아 있는 족보 기록과 마을 장로들의 말에 따르면 동타이 공동 주택은 다오 가문의 세 자매인 다오 티안(Dao Thi An), 다오 콩 하이(Dao Cong Hai), 다오 콩 통(Dao Cong Thong)을 숭배합니다. Thuc과 Luong 침략자들은 국가를 방어했습니다... 저항의 말년에 Dong Tai 공동 주택은 지역과 지방의 많은 중요한 역사적 사건과 관련된 장소였습니다. 1995년 4월, 동타이(Dong Tai) 사당은 문화체육관광부로부터 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. "... 전설에 따르면 하이동(Hai Dong) 지역 안방(An Bang) 출신의 다오 콩 봇(Dao Cong Bot)은 18대 Hung 왕의 통치 기간 동안 부관이었고 Chau Hoan(Thanh Hoa)의 대신직을 맡았으며 나중에 Thuong Hong(Hai Duong 마을)은 장관이었습니다. Thuong Hong에 있는 동안 그는 Gia Phu 지역 Kenh Trieu의 유명한 가문의 딸인 Nguyen이라는 여성 학자와 결혼했습니다. . Gia Loc) 약 3년 후, Thuong Hong은 갑자기 큰 홍수를 겪었습니다. Thuong Thu 관화과 사람들은 홍수 동안 갑자기 관화관 앞에 3개의 알이 떠 올랐습니다. 장관님은 이상함을 느껴 그 달걀 3개를 집어 치워두었습니다. 얼마 지나지 않아 천둥번개가 치며 큰 비가 내리더니, 달걀 3개가 천둥처럼 터지고 홍수물이 갑자기 빠져나가는 것이 아닌가 하는 생각에 반쯤 걱정이 되었습니다. 3개의 알이 특이한데, 즉시 군인들에게 섬에서 3개의 마법의 알을 보내는 의식을 거행하라고 명령했습니다. 그날 밤, 장관은 장엄한 외모를 가진 남자가 호앙롱(황금용)을 타고 나에게 비단을 주는 꿈을 꾸었습니다. 그 위에 시가 적혀 있습니다. 잠에서 깨어난 그는 옆에 놓인 비단을 보고 매우 기뻐했습니다. 그때부터 그의 아내는 임신하여 Dao Thi An, Dao Cong Hai, Dao Cong Thong을 낳았습니다. 세 자매는 모두 잘생기고 잘생겼으며 남다른 외모와 온화한 성격, 뛰어난 무술 실력을 자랑한다. 특히 다오꽁하이와 다오꽁통은 산을 오르고, 강을 막고, 육지를 걷는 것처럼 물결 위를 걸을 수 있는 힘과 힘을 가지고 있다. 이곳 사람들은 세 명의 성인이 이 땅에 올 것이라고 생각합니다. 부모님이 돌아가신 후 Dao 세 자매는 Kenh Trieu 마을 초입에 레스토랑을 지어 생계를 유지했습니다. 이때 Thuc 왕조는 Van Lang 국가를 침공하기 위해 대규모 군대를 보냈습니다. 두브엉왕(Due Vuong)과 그 신하들이 직접 적과 싸우러 나갔으나 그로 인해 병력의 균형이 맞지 않아 서로 싸우다가 퇴각하게 되었다. Gia Loc 지역의 Hau Bong 마을에 도착했을 때 늦은 오후가 되었고, 왕은 군인과 관리들에게 휴식을 위한 캠프를 세우라는 칙령을 내렸습니다. 그날 밤, 왕은 하우봉(Hau Bong) 장군이 있는 꽝민(Quang Minh) 탑에 앉았습니다. 잠결에 왕은 단정한 옷과 모자를 쓴 키 큰 남자가 다가와서 이렇게 말하는 것을 보았습니다. "나는 황제의 명령에 복종하여 군대에 인재를 모아 적을 물리치라고 말했습니다." 갑자기 깨어났을 때 그것은 꿈이었고 내 옆에는 다음과 같은 몇 구절이 적힌 비단이 놓여 있었습니다. 황제가 군대를 도우러 내려왔다/ 성인을 만나러 Kenh Trieu에 갔다/ Dao Thi의 형제는 그 사람이었다 나라를 구하는 데 도움을 줬어요." 왕은 즉시 군대를 Kenh Trieu로 보냈고 Dao 세 자매를 다시 초대한 다음 Dao Cong Hai를 국제 중국의 대리 수장으로 임명했습니다. Dao Cong Thong은 육군 장군입니다. 두 사람은 그 자리를 받아들여 총 30만 명의 병사와 말을 거느리고 여러 대열로 나누어 적진을 공격했다. 단 한 번의 전투에서 Thuc의 적군은 패했고, 생존자들은 서둘러 탈출했습니다. 나라가 평안을 되찾았고, 모든 사람이 평화롭게 살았습니다.. 5년 후, 촉적의 침략 꿈이 다시 표면화되었고, 그들은 다시 우리 나라를 침략하기 위해 대군을 파견했습니다. Dao Cong Thong과 Dao Cong Hai는 왕에게 적을 파괴하기 위해 군대를 보내달라고 요청했습니다. 적의 약점을 파악한 두 장군은 밤에 은밀한 공격을 준비하여 잠수부를 보내 적의 배에 구멍을 뚫었습니다. 수동적이어서 배가 침몰하고 촉군이 다시 한 번 패배하여 공포에 질려 고국으로 돌아갔습니다. 완전한 승리를 거둔 후 Dao Cong Thong과 Dao Cong Hai는 영광과 부를 누리기 위해 궁정에 머물지 않고 Kenh Trieu로 돌아가 거주할 것을 요청했습니다. 돌아오는 길에 갑자기 어디선가 먹구름이 나타났고, 천둥번개도 맹렬했고, 두 장군은 순식간에 구름과 물로 변했다. 왕은 재능 있는 사람들을 애도하고 이곳 사람들에게 명령하여 절을 짓고 예배하게 하였으니..." 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 침략한 초기부터 동타이(Dong Tai) 사당은 통켄(Thong Kenh) 반란군의 본부였으며 지역 주민들을 이끌고 프랑스 식민주의자들의 침략에 영웅적으로 저항했습니다. 통켄(Thong Kenh) 반군은 번창하여 투록(Tu Loc), 킴몬(Kim Mon), 치린(Chi Linh), 쩌우장(Chau Giang), 하이즈엉(Hai Duong) 마을 전역에서 광범위하게 활동하면서 프랑스 식민주의자들을 여러 번 위협했습니다. 혁명 운동이 일어나 봉기를 준비하던 1930~1945년에 동타이 공동회관은 임시 정부 기관에서 공식 정부 기관을 선출하는 지역 대표들이 모이는 장소였습니다. 공동회관은 코뮌의 당 세포가 설립되는 곳이기도 하며, 당 세포가 저항 단체와 노동조합을 만나고 지도하는 장소이기도 합니다. 또한 동타이(Dong Tai) 사당에는 성 떠이선(Tay Son), 바오록(Bao Loc), B42, 075 등의 군대 부대가 훈련에 나섰다. 나중에 동타이공민회관은 성과 중앙 지도자들이 만나서 성 전역에서 구국을 위한 반미운동을 벌이던 곳이자 당시 중요한 문서를 보관하는 곳이라는 영광을 누렸습니다. 역사의 많은 우여곡절, 특히 많이 파괴된 동타이 조정에 대한 수년간의 저항 끝에 남은 제물과 하렘은 남아 있었습니다. 공동 주택에는 긴 공동 주택, 관, 왕좌, 해먹 문, 대탑, 두루마리, 검 숭배 등 응우옌 왕조의 역사적, 예술적 가치가 있는 많은 유물이 보존되어 있습니다. 아버지의 영웅적 전통을 이어가며, 오늘날 동타이 주민들은 한마음 한뜻으로 유물을 보호하기 위해 협력하는 것 외에도 끊임없이 연구하고 열정적으로 일하고 생산하여 점점 더 풍요롭고 아름답고 문명화된 마을을 건설하는 데 기여하고 있습니다. 출처 Hai Duong 지방 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 160 보다
Dau 탑은 Nhat Tan 마을(Gia Loc)의 Thi Duc 마을에 있는 Sung Thien 탑이라는 중국 이름을 가지고 있습니다. 멀리서 우리는 울창한 나무들과 함께 들판 한가운데에 장엄한 탑이 나타나는 것을 보았습니다. 이 탑은 고지대에 위치해 있으며 독특한 건축물로 불교의 흔적이 강하게 남아 있습니다. 탑 주변에는 연꽃 연못과 구불구불한 한강이 있습니다. 가계도에 따르면 Dau Pagoda는 Hai Ba Trung이 동부 한족 침략자들과 싸우는 데 도움을 준 공로를 지닌 공주 Tien Dung이라는 이름의 성녀 Pham Trinh Hien을 숭배합니다. 40년, 쭝자매가 깃발을 들고 한나라에 반기를 들었습니다. 이 땅으로 진군한 두 여성은 밤에 여기에 군사 캠프를 주둔시켰는데, 밤에 누군가가 티엔 둥(Tien Dung) 공주라고 부르며 적과 싸우겠다고 맹세하는 꿈을 꾸었습니다. 다음날 두 여성은 군대를 이끌고 한강 전투에 나섰고, 대승을 거두었다. Trung 자매는 장군들과 지역 주민들이 축하하도록 한 다음 마을 사람들이 Thuong 계급 신의 아내인 Dieu Quang Hue Tinh Y Pham Trinh Hien이라는 아름다운 이름으로 Tien Dung을 숭배하기 위한 사원을 지으라는 법령을 발표했습니다. 시간이 지나면서 사람들은 이곳을 부처와 성인을 모두 숭배하는 장엄한 탑으로 만들었습니다. 고대 다우탑(Dau Pagoda)은 방이 100개가 넘는 규모였습니다. 탑의 건립 연대는 확실하지 않으나, 발견된 벽돌과 타일의 흔적으로 보아 리(Ly) 왕조 말기와 쩐(Tran) 왕조 초에 건립되었음을 알 수 있다. 그러나 전쟁과 자연 재해로 인해 현재까지 Dau Pagoda는 많은 고대 건축물을 잃어 버렸습니다. 현재 탑은 앞면 5개, 뒷면 3개로 이루어진 못형 건축물이다. 탑의 지붕에는 구름, 해, 달의 아름다운 문양이 새겨진 부조가 많이 있습니다. 탑에는 옻칠과 금박을 입힌 나무로 만든 12개의 조각상이 있습니다. 하렘에는 고대 불상 시스템 외에도 나무로 만들어져 정교하게 조각된 큰 사원이 있으며 내부에는 Tien Dung 공주 동상이 있습니다. 조각상은 앉은 자세로 조각되어 있으며 차분하고 온화한 얼굴을 하고 있다. 지역 장로들에 따르면 사원의 전체 조각상 시스템은 뽕나무로 조각되었습니다. 탑 옆에 있는 한강은 자주 범람한다는 전설이 있습니다. 한번은 물이 많아 상류에서 홍수가 닥쳐 비단과 같은 황금빛 섬유로 된 뽕나무 뗏목이 큰 뗏목으로 실려 갔습니다. 모두가 그것이 좋은 징조라고 생각하여 그것을 집어들고 나무로 조각하여 조각상을 만들었습니다. 그 이후로 이 탑은 Dau Pagoda라고 불렸습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)를 방문하면 이 장소에는 레 왕조의 비석 2개, 테라코타 탑 일부 조각, 봉황 머리가 있는 테라코타 조각, 테라코타 용 머리, 13세기의 무늬 벽돌과 타일 등 많은 귀중한 유물이 여전히 보존되어 있는 것을 볼 수 있습니다. -14세기. 가장 독특하고 특별한 것은 탑 마당 바로 앞에 배치된 쩐왕조 비석입니다. 이 비석은 1331년에 제작되었습니다. 비석의 내용은 이곳의 승려인 후에 반(Hue Van) 스님이 약 1,180 단어로 구성했습니다. 이것은 조각 예술의 독특한 작품입니다. 비석은 높이 1.5m 정도이며 다소 큰 돌거북의 등 위에 놓여 있다. 비의 지붕은 완만한 곡선을 이루고 있으며, 비몸의 테두리에는 용과 덩굴꽃이 새겨져 있다. 비석의 이마에는 선명한 잎과 연꽃이 많이 장식되어 있어 자연에 가깝습니다. 비석 전면에는 부처님의 커다란 필기체 조각이 눈에 띕니다. 부처님이라는 단어 아래에는 두 개의 이미지가 새겨져 있고, 한쪽에는 머리에 촛불이 켜진 학이 서 있습니다. 한쪽에는 향로를 쓴 인간형 악마가 있습니다. 비석 기슭에는 파도와 산의 문양이 새겨져 있다. 비석 뒷면에는 '성티엔탑(Sung Thien Pagoda)' 세 글자가 새겨져 있고, 아래에는 탑 수리를 위해 밭과 돈을 기부한 이들의 이름이 적혀 있습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)는 건축과 축제 측면에서 독특할 뿐만 아니라 중요한 "빨간 주소" 중 하나이기도 합니다. Dau Pagoda는 많은 혁명적 사건을 기념하는 장소입니다. 1945년 8월 혁명 이전, 베트민 전선은 권력을 장악하고 탄미엔(Thanh Mien) 지역에 있는 일본 적의 쌀 창고를 파괴하여 가난한 사람들에게 나누어주기 위해 탑에서 회의를 가졌습니다. 1945년 프랑스군이 하이즈엉(Hai Duong) 마을을 침공했을 때 성 리엔베트협회(Provincial Lien Viet Association)는 대피 장소로 이 탑을 선택했습니다. 1945년부터 1950년까지 Gia Loc 지역의 Tay Son 군인들은 훈련 수업을 열 장소로 이 탑을 선택했습니다. 여기에서 우리 군대는 1949년부터 1953년까지 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 적에 대한 매복을 수행하기 위해 17번 도로와 20번 도로로 진군했습니다. 1951~1952년에 팜카(Pham Kha)와 람선(Lam Son) 공동체의 간부, 게릴라, 군인들은 이 탑을 기지로 선택하여 사람들을 붙잡고 적을 파괴하고 추옹(Chuong) 시장과 바동(Ba Dong) 시장의 악당들을 파괴했습니다. 현재 사원에는 이전 시대의 비밀 금고가 여전히 남아 있습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)는 부처와 성인을 모두 숭배하는 곳입니다. 탑의 전통 축제는 음력 8월 8일부터 10일까지 열립니다. 이번 행사에는 전국 각지에서 많은 사람들과 관광객들이 모여듭니다. 독특한 건축 양식과 가치로 인해 이 탑은 1992년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: Hai Duong성 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 156 보다
박장성 문화공간에 있는 캄랑 탑은 현재 많은 역사적 문화적 가치와 예술적 건축적 가치를 보존하고 있는 고대 유물로, 가장 대표적인 것이 초기 레 왕조의 연꽃석 향로이다. Luc Nam 지역 Kham Lang 면의 Kham Lang 탑은 1999년 8월 2일 문화정보부 장관(현재 문화부)의 결정 No. 53/QD-BVHTT에 따라 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. , 스포츠 및 관광). 이 탑은 Luc Nam 강과 장엄한 Huyen Dinh 산맥이 내려다보이는 Ben 마을에 위치해 있습니다. 이것은 여전히 많은 역사적, 문화적, 예술적 건축 가치를 보존하고 있는 고대 탑입니다. 현재 Kham Lang 탑은 초기 레 왕조의 가장 전형적인 역사적, 문화적 가치를 지닌 일부 문서와 유물도 보존하고 있습니다. 향로에는 "Thuan Thien 5년 - Nham Ty 연도"(즉, 쥐의 해, Thuan Thien 5년(Le Thai To 왕의 통치 - 1432년))라는 글자가 새겨져 있습니다. 전체적으로 향단 바닥의 표면 법원처럼 보입니다.) 박장에는 까오사(Cao Pagoda) 외에 이렇게 독특한 향로를 갖춘 곳이 없습니다. 역사적, 문화적 가치, 미학적 가치 및 독창성을 갖춘 Kham Lang Pagoda의 연꽃석 향로는 2015년 12월 25일자 결정 번호 2382/QD-TTg에 따라 총리에 의해 국보로 인정되었습니다. 까오탑은 쩐 왕조의 예술 건축 작품으로 알려져 있으며 1999년에는 국가 건축 예술 유물로 지정되었습니다. 2013년 베트남 고고학 연구소는 지방 박물관과 협력하여 발굴을 조직했으며 다음과 같은 많은 유물을 발견했습니다. 단일 연꽃 코 타일, 잎 코 타일, 소 타일... 리 왕조와 트란 왕조까지 거슬러 올라갑니다. 레 왕조와 응우옌 왕조. 출처: 박장 관광정보홍보센터
박장 109 보다
Cao Thuong 공동 주택은 Tan Yen 현(Bac Giang) Cao Thuong 면 Cao Thuong 마을 Yen Ngua 산 남동쪽에 위치하고 있습니다. 크고 아름답고 화려한 고대 공동 주택으로 탄옌(Tan Yen) 지역에서 가장 웅장합니다. 이곳은 130년 전 옌테(Yen The) 봉기 당시 민족 영웅 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)의 발자취가 새겨져 있는 곳입니다. 까오트엉 공동 주택은 5칸, 2칸 안채와 3층 하렘으로 구성되어 있으며, 이는 17세기 레 왕조의 예술적 스타일이 특징인 전형적인 건축 작품입니다. 공동주택은 건축양식이 있는데, 집의 윗부분은 징대, 아랫부분은 징대, 집의 아랫부분은 5칸, 2칸의 대청으로 되어 있다. 키가 크고, 넓고, 장엄하고, 엄숙하다. 중앙공간의 폭은 최대 4.50m, 측면공간의 폭은 거의 4m에 달하며, 주기둥의 둘레는 2m가 넘고, 지름은 70cm가 넘어 공동주택의 거대한 건축 규모를 볼 수 있을 만큼 크다. 공동주택의 길이는 24m가 넘고, 폭은 14m가 넘으며, 공동주택의 면적은 북쪽으로 정확히 1㎞ 폭으로 이 지역 최대 규모의 목조건축물이다. 넓은 지붕 4개, 곡선형 칼날 4개, 지붕은 레몬 꽃으로 장식되어 있습니다. 특히 박공은 호랑이 얼굴로 덮여 있는데, 원래는 응우옌 왕조 시대에 공동 주택을 개조한 것입니다. 내하중 프레임 구조는 6줄의 기둥 기초, 총 48개의 기둥과 8개의 매우 큰 기둥으로 구성되어 있으며 오늘날 박장성의 어떤 공동 주택에서도 거의 볼 수 없습니다. 이것은 까오트엉(Cao Thuong) 공동 주택의 가장 뛰어난 건축학적 특징으로 기둥이 많고 기둥이 많다는 점입니다. 8개의 주요 기둥 모두 8개의 추가 끝이 있으며, 이 8개의 기둥은 높이가 5m가 넘고, 군용 기둥은 3.5m, 현관 기둥도 2.7m 높이입니다. 공동주택 바닥 전체는 공동주택 마당면보다 45cm 높은 40 x 40 x 5cm 크기의 큰 그릇으로 타일을 깔았습니다. 묶음은 벽돌로 가득 차 있으며, 4개의 모서리에는 거의 2m에 달하는 지붕을 지지하는 4개의 벽돌 기둥이 있습니다. 공동 주택 전체의 지붕을 온화하고 우아한 모습으로 만들어 본질적으로 격식있고 웅장합니다. 일반적으로 마을 공동 주택은 딘(Dinh) 스타일로 지어졌지만 까오트엉(Cao Thuong) 공동 주택은 방 2개, 곡선 지붕 4개, 튼튼한 철 기둥 4줄, 엄격하게 금지된 문이 인접한 니(Nhi) 스타일로 지어졌습니다. 큰 공동 주택의 앞면과 뒷면 지붕. 이 독특한 목조 건축 양식은 공동 주택을 지속 가능하고 강하며 거대하게 만들었으며 내부는 크고 넓으면서도 부드럽고 우아하며 아름답습니다. 현재 공동 주택은 날짜가 다른 여러 안수식을 보존하고 있으며, 두 가지 Cao Son-Quy Minh 안수식은 다음과 같습니다. 신에 대한 숭배는 모든 의식인 봄과 함께 매우 엄숙하고 엄숙하게 거행됩니다. 그리고 가을의 두 기간: 1월 12일과 8월 20일(음력)에는 책 행렬과 환희의 제사가 있습니다. 1월 12일부터 14일까지 까오트엉(Cao Thuong)과 다우까우(Dau Cau) 두 마을이 모여 찬(Chanh) 공동체와 트렌(Tren) 공동체에서 초(Cho) 공동체로 성도들을 행렬하는 큰 축제를 벌입니다. 공동 주택). 두 마을에서는 성자를 숭배하기 위해 성대한 의식을 거행하고 까트루(Sang Ca Tru)를 불렀습니다. 공동 회관 밖에서는 레슬링, 체스, 닭싸움, 북춤 등 재미있는 게임이 많이 있습니다. 축제에는 뚜옹과 처 노래도 포함되어 있으며 먼 곳에서 온 사람들이 축제를 찾아오며 매우 신성한 축제가 되었습니다. 프랑스 식민주의자들과 싸우는 수년 동안 호앙호아탐은 종종 까오트엉(Cao Thuong) 공동 주택에 참석하여 반군을 즐겁게 했습니다. 프랑스 침략자들이 톤(Ton) 공동 주택을 불태웠을 때, 데 탐(De Tham)은 공공 자금을 지출하고 반군과 사람들이 새로운 공동 주택을 재건하도록 했습니다. 공동 주택은 건축적 가치가 있을 뿐만 아니라, 프랑스 식민주의자들과의 싸움에서 우리의 주력이었던 데탐 반군이 이 공동 주택에 주둔했던 당시의 강력한 역사적 흔적을 지니고 있습니다. 특히 옌테(Yen The) 봉기 당시 호앙호아탐(Hoang Hoa Tham)이 이끄는 반란군은 까오트엉(Cao Thuong) 마을 및 까오트엉(Cao Thuong) 공동체 주택과 매우 긴밀한 관계를 맺었습니다. 따라서 De Tham은 Cao Thuong 공동 주택 지역의 Yen Ngua 산에 기지를 세웠습니다. 1890년, 프랑스 식민주의자들은 옌응아산(Yen Ngua Mountain)에 더 씨의 군대가 있다는 사실을 알고 반란군을 공격하기 위해 군대를 조직했습니다. 패배한 그들은 공동 주택, 탑, 옌응아(Yen Ngua) 산을 필사적으로 불태웠습니다. 프랑스와 De Tham 사이의 두 번째 평화 기간(1897-1909) 동안 De Tham은 사람들이 공동 주택을 수리하고 오래된 탑 기초 위에 탑을 재건하는 것을 도왔습니다. Cao Thuong 공동 주택 유물의 역사적 증거와 영웅적인 과거는 이곳 공무원과 사람들의 자부심이었습니다. 독특한 건축적 특징과 역사적 증거 외에도 Cao Thuong 공동체 주택은 매년 Tet의 둘째 날에 열리는 특별 시장인 "음양 시장"으로도 알려져 있습니다. Cao Thuong 마을 사람들에 따르면. .(Tan Yen)은 "음양 시장"이 1년에 한 번, 구정 2일에 열리기 때문에 특별하다고 합니다. 시장에 가는 사람들은 행복하고 정신적으로 편안하며, 죽은 자를 위해 선행과 선행을 할 수 있는 기회이며 그들의 영적 생활이 더욱 평화로워질 것이라고 믿습니다. 전형적이고 독특한 가치를 지닌 Cao Thuong 공동 주택은 2012년 정부로부터 특별 국가 기념물로 인정받는 영광을 누렸습니다. 출처: 박장 관광정보홍보센터
박장 130 보다
호앙화탐(Hoang Hoa Tham) 역사 유적은 박장성 옌현(Yen The) 지역 폰쑤옹(Phon Xuong) 마을에 위치해 있습니다. 이 장소는 옌테(Yen The) 사람들과 함께 거의 30년(1884 - 1913) 동안 프랑스 식민주의자들에 맞서 봉기 깃발을 들었던 갈색 셔츠를 입은 지도자 호앙 호아 탐(Hoang Hoa Tham)의 엄청난 승리와 관련이 있습니다. 이것은 당이 주도하기 이전에 외국 침략자들에 맞서 베트남 민족 역사상 가장 크고 가장 긴 농민 봉기입니다. 엔화 역사문화 유적 농민 봉기는 매우 가치 있는 역사 유적 단지를 만들어냈습니다. 23개의 유적 중 대부분은 4개 지역(옌테, 탄엔, 비엣옌, 엔둥)에 걸쳐 흩어져 있는 요새, 공동 주택, 사원, 탑 및 사당입니다. 엔화 봉기의 유물 유적지는 독립과 자유를 되찾기 위한 데 탐 반군 군대의 용감한 정신과 희생을 보여주는 확실한 증거입니다. 이러한 특별한 가치와 의미를 인식하고 존중하기 위해 2012년 5월 10일 총리는 유물을 특별 국가 기념물로 분류하는 결정 번호 548/QD-TTg에 서명했습니다. 이 지역에는 다음을 포함한 9개의 지점이 있습니다. , Ho Chuoi 요새, Leo 탑, Dinh Thep 공동 주택, Thong 탑, Hom 요새, Thien Thai 동굴, Cau Khoai 사원 및 The Temple. 그중 봉기의 중심은 박장성 옌테현 폰쑤옹 마을의 호앙호아탐 역사유적지였다. 1. 맹세의 사원 우리 앞에는 맹세의 사원이 있습니다. 이 사원은 19세기 후반에 초가, 대나무, 나뭇잎을 사용하여 지어졌습니다. 1897년, 프랑스 식민주의자와 엔족 사이에 두 번째 평화가 이곳에서 이루어졌을 때 데 탐은 오늘날 우리가 볼 수 있는 철목 건축물로 사원을 수리했습니다. 이 아키텍처는 다행스럽게도 여전히 손상되지 않았습니다. 개조된 후 De Tham은 사람들의 영적 삶을 향상시키기 위해 이곳에서 축제를 개최하는 데 자주 사용했습니다. 특히 그는 이곳을 자주 이용해 반군을 모집하고 인재를 모집했다. 매 전투 전에 그는 종종 반란군을 모아 이곳에서 피 묻은 포도주를 마시고 맹세하게 했습니다. 2012년 5월, 국무총리는 엔화봉기 유물 23개를 국가 특별 역사 유물로, 사찰을 국가 특별 역사 유물 23개 중 하나로 인정하는 결정에 서명했습니다. 2. 호앙호아탐 기념물 사원 바로 뒤에는 국가 영웅 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)의 기념비가 있습니다. 이 동상은 처음에는 콘크리트로 만들어졌으나 2013년에 청동으로 변경되었으며, 1984년 박장성 문학예술협회 회원인 작가 Anh Vu가 제작했습니다. 불상의 높이는 5.07m, 표면적은 31m2, 평균 두께는 2.0cm입니다. 불상의 받침대는 크기 2.1x2.1m, 높이 0.32m, 표면적 7m2, 평균 두께 2.5cm이다. 동상의 무게는 7톤이 넘는 청동으로, 그 가치는 40억 VND이 넘으며, 동상 제작 비용의 대부분은 사회화 활동에서 나왔습니다. 3. 엔봉기전시관 유적지에서 방문객이라면 누구나 방문하지 않을 수 없는 다음 명소는 바로 엔화봉기전시관이다. 전시관은 1984년에 지어졌으며 처음에는 1층 건축물이었습니다. 나중에 지어지고 리모델링되었으며 오늘날의 2층 구조를 갖추고 있습니다. 1층에는 엔더 지구의 민족지학적 코너가 전시되어 있습니다. 2층에는 베트남 공산당이 탄생하기 전인 19세기 말과 20세기 초에 일어난 우리 민족의 가장 전형적이고 규모가 크고 가장 긴 자발적인 농민 봉기인 엔화 봉기의 이미지와 유물이 전시되어 있습니다. 4. 폰쑤옹 요새 돈고(Don Go), 돈쿠(Don Cu)라고도 알려진 폰쑤엉 요새(Phon Xuong Fort)는 1894년에 건설되어 반란군 기지로 이어지는 유일한 도로를 지키고 있습니다. 이곳은 엔 반란군의 본부이자 봉기의 중심지이자 지방으로의 운동 확대의 출발점이다. De Tham은 De Tham의 가족과 반란군이 살고 살 수 있는 장소로 Phon Xuong Fort를 건설했으며 동시에 De Tham과 현대 영웅들이 전투 문제를 논의하기 위한 회의 및 토론 장소이기도 했습니다. 국가를 구하기 위한 적(Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh, Le Van Huan, Nguyen Dinh Kien, Ky Dong...). 특히 이곳은 엔반군과 프랑스 적군 사이에 2차 평화협정이 이루어진 곳이다. 봉기가 끝난 후 옌족 사람들은 봉기에서 그녀의 큰 공헌을 기념하기 위해 폰쑤엉 역에 바바(Ba Ba) - 호앙호아탐(Hoang Hoa Tham)의 세 번째 부인의 사원을 건립했습니다. 5. 엔 축제 엔축제는 매년 3월 15일, 16일, 17일에 열린다. 박장성(Bac Giang) 지방의 가장 큰 축제 중 하나이다. 이 축제는 재능 있는 장군이자 옌 농민 운동의 최고 지도자이자 프랑스 식민주의자들에 맞서 싸운 반군인 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)의 공로를 기억하고 존경심을 표현하는 기회입니다. 2013년에는 국가무형문화유산으로 지정됐다. 출처: 박장 관광정보홍보센터
박장 115 보다
국가 사적지인 두오이 사원(Duoi Temple)은 하이즈엉(Hai Duong)성 지아록(Gia Loc)현 통녓(Thong Nhat) 면에 위치해 있습니다. 이곳은 태후 이란(Y Lan) 태후를 숭배하는 장소입니다. Ỷ Lan 공주는 또한 Linh Nhan 여왕이라는 또 다른 이름을 가졌습니다. 그녀는 Ly Thanh Tong 황제의 첩이자 Ly 왕조(11세기)의 두 왕인 Ly Nhan Tong 황제의 어머니였습니다. 국민 어머니 Ỷ 란은 나라를 다스리는 데 재능이 있는 여성 걸작으로 역사상 영예를 안았습니다. 그녀는 일생 동안 두 번이나 섭정으로 임명되었으며 리 왕조 건설과 베트남 불교 발전에 큰 공헌을 했습니다. 거의 천년의 역사를 지닌 두오이 사원은 자연, 비, 태양, 전쟁의 영향을 받아 우여곡절을 겪었습니다. 성전의 많은 물품이 심각하게 훼손되었습니다. 20세기 말과 21세기 초에도 유물에는 후기 레 왕조(17세기)와 응우옌 왕조의 건축 흔적이 남아 있으며 다음과 같은 "quoc" 스타일 건축물이 남아 있습니다. Tien Te, Trung Tu 및 Hau Palace의 두 줄의 Giai Vu는 Tien Te와 Trung Tu의 두 건물을 연결합니다. 유적지 부지에는 Quynh Hoa 탑과 모델 하우스도 있는데 역시 심각하게 훼손되었습니다. 지역 주민과 관광객의 문화 및 종교 활동에 대한 기대와 요구를 충족하기 위해 두오이 사원 유물 단지는 사전 건물, Trung Tu 및 Harem을 포함한 기본 항목을 수리하고 개조하는 데 투자되었습니다. 왼쪽 및 오른쪽 복도, 내부 게이트 및 일부 보조 품목. Tieu Tieu Court는 4개의 주요 트러스가 있는 "최초" 스타일의 건축물과 함께 3개의 구획으로 구성되어 있습니다. 기둥, 끝, 서까래 시스템은 철목으로 만들어졌으며 "보더, 징 스탠드" 구조와 정교한 조각이 특징입니다. 사원의 Tien Sa 사원과 Trung Tu 사원은 두 줄의 천장으로 연결되어 닫힌 공간을 형성합니다. 하렘 건물에는 금지된 궁전 방을 포함하여 제단과 이란 여왕의 동상으로 장식된 방 3개가 있습니다. 특히 두오이사에는 4개의 가마 세트, 용 공동 주택, 4개의 제단 보좌, 귀한 그릇 한 세트, 평행 문장 2개, 청동 향 그릇 1개, 석공예 2개 등 많은 귀중한 예배 대상, 공물 및 골동품이 여전히 보존되어 있습니다. 17세기. 1943~1944년 유물에서 고대 역사의 흔적을 이어가며 광복군 선전대와 코뮌 자위대에서는 티에우 동지(현재 퇴역)처럼 국가 혁명의 정점을 준비하기 위한 군사 훈련을 정기적으로 조직하고 있다. 장교와 교사). 1945년 8월, 혁명 간부와 대중이 자록(Gia Loc) 지구에서 권력을 장악하기 위해 집결한 후 관료, 폭군, 관료의 졸업장과 인장을 압수하고 봉건 식민주의자들의 정부를 폐지했습니다. 국민의 기쁨과 감동 속에 임시정부가 수립되었습니다. 1946년, 프랑스 식민주의자들이 총구를 돌려 우리나라를 침공하자 하이즈엉(Hai Duong) 중대는 적시에 사원으로 대피하여 저항을 지휘했습니다. 코뮌의 게릴라팀은 사원 지역을 군사 훈련장으로 사용했습니다. 1947년, 경찰서장인 Tran Dua 동지와 Viet Hung 팀이 베트남 반역자들을 제거하기 위해 사원으로 돌아왔습니다. 1948년 깜장(Cam Giang) 지역 저항위원회와 꽝쭝(Quang Trung) 군대 부대가 사찰로 대피하여 활동하고 훈련했습니다. 그 후 Thach Khoi 공동체의 저항위원회는 활동을 유지하기 위해 대피했습니다. 유적지에는 장교와 군인을 숨기고 보호하기 위해 비밀 땅굴도 파헤쳤다. 두 차례의 저항전쟁 동안 통녓면의 두오이 사원은 지역 저항의 거점이자 베트박 전쟁 지역과의 통신선이었다고 할 수 있다. 그녀를 기념하기 위해 매년 음력 2월 12일이 그녀의 생일입니다. 7월 25일은 그녀가 세상을 떠나는 날이며, 지역 주민들은 모든 사람이 기억하고 공부할 수 있도록 여왕 어머니 Ỷ Lan의 공로와 경력을 기억하기 위해 축제를 조직합니다. 출처 Hai Duong 지방 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 111 보다
마지막 사원은 Hai Duong 지방 Gia Loc 현 Hoi Xuyen 마을의 아들이자 Tran 왕조의 유명한 장군 An Nghia Dai Vuong Nguyen Che Nghia를 숭배하는 장소입니다(이전 Hong Chau 도로 Truong Tan 현 Coi Xuyen 코뮌) ). 그는 유명한 가문에서 태어났습니다. 그는 어려서부터 건강이 뛰어났고, 말을 잘 타며, 장창을 잘 다루었고, 천문학과 전쟁에 능숙했으며, 시 낭송과 시 쓰기를 좋아했습니다. 그의 지능과 재능 덕분에 쩐왕조에 인재가 필요했던 시기에 그는 팜응라오 휘하의 군대에 징집되어 원군과 치랑 고개에서 전투에 참가했습니다. 그는 전투에 나가서 말을 타고 창을 들고 적군 한가운데로 들어가 모든 전투에서 승리했습니다. 적이 패배하자 그는 Nghia Xuyen Cong이라는 칭호를 가진 Khong Bac의 대장군으로 임명되었습니다. 응우옌 체 응이아(Nguyen Che Nghia)는 충직하고 솔직한 성격을 지녔으며 고난을 두려워하지 않는 인물로 쩐 왕조의 충직하고 재능 있는 장군으로 여겨졌다. Anh Tong 왕은 그를 사랑했고 그의 사랑하는 딸 Ngoc Hoa 공주와 결혼했습니다. 그는 늙었을 때 고향인 호이쑤옌(Hoi Xuyen)으로 돌아와 휴식을 취했습니다. 현재 Cuoi Temple 유적 단지 내에는 교육 학교인 La Khoi 탑(An Nghia Dai Vuong Nguyen Che Nghia가 군인들을 위한 무술과 도적을 훈련한 곳), 점성술 연못(그가 천문학부터 날씨 예측까지만 본 곳)도 있습니다. 사업을 하는 사람들)과 무덤 지역. 오늘날까지 이러한 유물이 존재한다는 사실은 쿠아 마을 사람들에게 매우 드물고 자랑스러운 일입니다. Nguyet Hoa 공주(성자의 아내)의 묘, Cong Sung Phuc(성자의 아들)의 묘, Phat Tich(성자의 부모)의 묘는 용의 궁전 스타일로 지어진 돌로 만들어졌으며 돌로 둘러싸여 있습니다. 오늘날까지 수백 년 전의 벽입니다. 마을 북쪽 높은 언덕에 위치한 성묘는 쩐왕조 때 벽돌로 지은 2에이커 넓이의 '물을 빨아먹는 흰 코끼리'가 아직까지 그대로 남아 있다. 능 앞에는 금잔화 문양이 있는 문이 있고, 입구 양쪽에는 용이 있고, 능 뒤에는 흰 코끼리가 있다. 묘소에는 한자가 새겨진 비석이 있다. 대략 번역: 도심에 들어간 관화, 태국 중위, 쩐(Tran) 왕조의 중위, 응웬(Nguyen)이라는 신, 체 응이아(Che Nghia)라는 이름의 신, 마을 주민이자 황제로 임명된 응우엣 호아 공주의 무덤... 역사는 오래 전으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 연속 300년 동안 31개의 계(레 왕조 21개 계, 떠이 손 왕조 2개 계, 응우옌 왕조 8개 계)를 통해 Coi Xuyen 사람들은 항상 그들의 자랑을 자랑스럽게 생각합니다. 조국의 영웅. Cuoi 사원 축제는 Nguyen Che Nghia 장군의 사망 기념일(8월 27일)을 기점으로 음력 8월 26일부터 28일까지 3일 동안 열립니다. 600년이 넘는 세월이 흐르고 역사의 많은 우여곡절이 지나갔음에도 불구하고, Cuoi Temple의 의식과 축제는 여전히 고유한 특징을 유지하고 있습니다. 출처 Hai Duong 지방 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 118 보다
Dinh Huong 묘는 La Quy Hau 공작의 시신을 안치하기 위해 1727년(18세기)에 묘소 안에 세워졌습니다. 그는 1688년에 이 지역에서 태어났습니다. 1730년 레듀이프엉(Le Duy Phuong) 통치 기간에 그는 군종, 경비병, 그리고 내시로 임명되었습니다. 레이통(Le Y Tong) 통치 기간 동안 그는 1735년과 1739년에 두 차례 북한 특사로 파견되었습니다. 1740년 레히엔통(Le Hien Tong) 통치 기간 동안 그는 군대를 이끌고 선남(Son Nam), 킨박(Kinh Bac) 지역의 반란을 진압했습니다. 그리고 하이즈엉. 뱀의 해(1749) 6월 9일 61세의 나이로 세상을 떠났다. 1754년에 왕은 그를 Phuc Than Loyal Great King이라는 칭호로 임명했습니다. 특히 능은 공작이 생전 고향에 직접 지은 것으로 알려져 있다. Dinh Huong 묘소는 라테라이트 벽(최근 개조됨)으로 둘러싸인 약 1헥타르 너비의 원형 언덕에 위치해 있습니다. 능의 건축적 배치는 중앙의 매장부, 좌측의 예배부, 우측의 비석의 세 부분으로 구성된다. 석릉은 정사각형 라테라이트로 지어진 약 100㎡ 규모의 무덤 앞에는 말 두 마리가 서로 마주보고 서 있다. 말을 이끄는 한 쌍의 만다린 동상은 석조 예술의 걸작으로 간주됩니다. 검을 차고 말을 몰고 오른쪽에서 이끄는 무관은 얼굴이 크고 턱이 넓다. 칼을 들고 왼쪽에서 말을 끄는 무관은 긴 수염에 작은 얼굴을 하고 있다. 불상 전체의 형태는 정교하게 조각되어 있어 비범하고 위엄 있는 모습을 연출하고 있다. Dinh Huong 묘소에 오면 방문객들은 매장지와 마찬가지로 사각형으로 지어진 예배 장소를 감상하게 되며, 라테라이트로 만든 벽, 전면에 계단이 있고, 꼭대기에 무너진 돌, 제단 왕좌가 있고 양쪽에는 하녀 동상과 부부가 엎드려 있다. 제단 아래에는 향로와 돌상, 그리고 신도 길을 사이에 두고 머리를 마주보며 앉아 있는 염소 한 쌍이 있습니다. 멀리서 코끼리 한 쌍이 무릎을 꿇고 엎드려 있었습니다. 무덤 오른쪽에는 4개의 아치형 롤링문이 있는 비석이 있고, 내부에는 숭배받는 사람의 공덕을 기록한 비석이 있습니다. 비문에는 이 비석이 1729년에 제작되었다고 적혀 있습니다. 전반적으로 Dinh Huong 영묘의 예술적인 건축 작품을 만드는 데 사용된 재료는 주로 녹색 돌로 잘게 깎이고 불구름 문양으로 다듬어졌으며 양각으로 새긴 나선형 클러스터, 서로 맞물려 서로 맞물린 기하학적 패턴입니다. 이 건축 작품의 가장 독특한 점은 자연주의적 성향을 지닌 사실적인 양식으로 둥근 조각상을 조각하는 기술이다. 영묘에 있는 사람과 동물의 조각상은 녹색 돌로 만들어졌으며 매우 생생하게 조각되어 있습니다. 불상은 크기가 크고, 뚱뚱하고, 튼튼하며, 세심하게 손질되어 있습니다. 이것은 숙련된 장인의 솜씨로 돌을 정교하게 조각한 거대한 건축물이라고 할 수 있다. 능묘 단지는 박장성 지역의 전형적인 일류 석조 예술 조각품입니다. 영묘의 골동품은 비교적 온전하게 보존되어 있습니다. Dinh Huong 묘소를 방문하는 관광객들은 고대 장인의 석조 조각 예술에 매료될 것입니다. 딘흐엉 묘의 하이라이트이자 독특한 특징은 섬세하게 조각된 다른 묘에 비해 훨씬 큰 거대한 조각상입니다. 통계에 따르면 박장에서는 주로 석조 무덤을 중심으로 46개의 고대 석조 구조물이 발견 및 확인되었습니다. 석조 영묘 시스템은 최고 수준으로 발전한 묘 조각 예술의 증거이며 베트남 영묘의 건축 및 고대 석조 조각에서 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 이는 조각상의 모든 라인에 정교함이 표현된 진정한 고대 조각의 정수입니다. 유물과 석상 역시 고대릉의 역사적 가치와 문화예술적 가치를 높이는 데 기여하고 있다. 딘흐엉 묘(Dinh Huong Mausoleum)는 석조 조각이라는 국가의 건축 전통을 기리는 곳으로, 사람이나 신성한 짐승을 조각하고 숭배하는 물건을 조각하는 기술뿐만 아니라 풍부한 건축 장식과 생활 방식 패턴에서도 분명히 드러납니다. 동굴은 정말 전형적인 것입니다. 고대 베트남의 돌 조각 예술. 문화사와 전형적인 건축 예술의 가치를 지닌 Dinh Huong 묘소는 관광객들의 방문을 끌어들이고 있습니다. 박장 관광의 원천
박장 119 보다
박장성 랑장현 다오미 마을 푸라오 마을에 위치한 푸라오 공동회관. 수년간의 전쟁, 태양과 비로 인한 황폐화, 많은 개조로 인한 노후화에도 불구하고 풀라오 공동 주택은 여전히 고대 베트남 공동 주택의 기본 특징, 특히 예술과 건축물을 유지하고 있습니다. 푸라오 공동체 회관은 1688년 레친호아(Le Chinh Hoa) 왕 15세 통치 기간에 지어졌습니다. 푸라오 공동체 회관은 마을 초입에 1,500제곱미터가 넘는 부지에 건립되었으며 남동쪽을 바라보며 까오 덕(Duc Cao)을 숭배했습니다. 손꾸이민(Son Quy Minh) 왕은 홍왕(Hung King) 시대의 유명한 장군들로, 적을 진압하고 국가를 수호하는 데 중요한 역할을 했으며, 마을에 공헌한 이들을 기리기 위해 동북 지역 곳곳에 사원을 세웠습니다. 그리고 나라. 그들은 여러 왕조에서 우월한 신으로 제정되었으며 선의 신으로 분류되어 악을 제거하고 악을 제거하며 선한 사람들을 보호합니다. 동시에 공동 주택에서는 관화 시험에 합격한 지역 주민들인 콩다오(Cong Dao) 장군과 꾸이 티(Quy Thi) 부인을 숭배하고, 마을에 공로가 되도록 공동 주택을 짓기 위해 돈을 기부했습니다. 푸라오(Phu Lao) 공동 주택은 마을 초입의 높고 탁 트인 아름다운 땅에 위치하고 있으며, 공동 주택의 뒷부분은 바깥쪽으로 지어져 있으며, 공동 주택의 얼굴은 마을을 향하고 있으며, 시원한 녹색 반얀 그늘 아래 숨겨져 있습니다. 맑은 물 부두에서. 공동주택의 문 앞에는 커다란 반타원형 연못이 있고, 공동주택의 마당은 넓고 평평하다. 새로 지어진 제단은 3개의 작은 방으로 구성되어 있습니다. 제단 뒷마당에는 칭화(Chinh Hoa) 15년(1694)에 건립된 4면의 비석이 있습니다. 이 비석은 호앙 박사가 건축에 기여한 내용을 담고 있습니다. 다오 티 히엔 씨. 공동주택은 높고 넓은 4개의 지붕으로 이루어져 있으며, 지붕은 백자 기와로 덮여 있습니다. 그레이트 홀은 길이 23m, 너비 12m의 7개 칸으로 구성되어 있으며 트러스 8개, 기둥 6줄, 기둥 48개로 이루어져 있습니다. 트러스는 네 모서리에 줄무늬가 결합되어 보와 공이 겹치는 방식으로 구조화됩니다. 4개의 중앙 기둥에는 거의 방 전체를 관통하는 4개의 패널이 있어 4개의 대형 장식 패널을 만듭니다. 파빌리온의 네 면에는 여전히 판넬의 흔적이 남아 있으며 테이블 문으로 둘러싸여 있습니다. 모든 객실에는 바닥이 있습니다. 기둥, 서까래, 횡격막을 제외하고 나무 기둥, 코벨, 판자, 줄무늬, 기둥 등 기타 목조 건축 구조물에는 마을 생활의 측면을 반영하는 다양한 모양이 새겨져 있습니다. 독특한 건축 및 목조 조각 예술 가치를 지닌 푸라오 공동 주택은 1982년부터 국가가 국가적으로 인정한 역사적 유물로 인정받았으며, 가장 최근인 2011년부터 지금까지 국가는 노후화를 방지하기 위해 두 차례 복원했습니다. 당위원회, 당국, 사회 단체, 특히 불교도들은 우리 후손들이 우리 조상의 독특한 문화적 가치를 보존하기 위해 점점 더 좋아지는 유물을 만드는 데 기여해 왔습니다. 출처 세계유산 전자잡지
박장 126 보다
응에(Nghe) 전투 유물은 켑(Kep) 시내 중심(랑장(Lang Giang) 지구)에서 남동쪽으로 약 1.2km 떨어진 언덕에 위치해 있습니다. 시내 중심까지의 거리. 박장(Bac Giang)은 북동쪽으로 약 20km 떨어져 있다. 총 면적이 1,143.2m2인 Nghe 전투는 Kep 마을, Can Dinh 코뮌, Can Dinh 성, Bao Loc 현, Lang Giang 현, Kinh Bac 지역의 사람들과 지역의 역사 및 문화 유물입니다. 현재는 Lang Giang 지역 Huong Son 코뮌의 Kep 11 및 Kep 12 마을에 속합니다. 현재 Nghe Trien은 2개의 뒷궁 공간을 연결하는 3개의 사전 예배 공간을 갖춘 Dinh 스타일의 건축 계획을 가지고 있습니다. 응에찌엔(Nghe Trien) 역사 및 문화 유적 관리 분과위원회 위원장인 흐옹손(Huong Son) Kep 11 마을의 84세 Nguyen Quang Tho 씨는 고대 전설에 따르면 응에 쯔엉(Nghe Truong)이 두 장군 Trung을 숭배한다고 말했습니다. 칸트람(Can Tram) 전투가 격렬했을 때, 많은 반군과 장군들이 이 지역에서 사망했습니다. 사람들은 반군과 장군들의 영혼을 숭배하기 위해 제단을 세웠고, 이 전투를 "전투"라고 불렀습니다. 현재 남아있는 유물은 레왕조(18세기)의 성가마, 풀랑(Phu Lang) 도자기 향 그릇(19세기); 02 응우옌 왕조의 고대 조각상(20세기). 제단 왕좌, 조각상, 향 그릇, 청동 종, 꽃병 및 기타 숭배 대상은 응에 전투가 18세기에 건설되었음을 증명합니다. 15세기 초 명나라 군대에 대항한 우리 인민의 저항 전쟁과 관련된 Can Tram 성채(Lang Giang 지역 Kep 타운)의 유적지에 위치한 응에 전투는 오래 전( 18세기)는 이 지역의 사람들과 지역에 중요한 역사적, 문화적 중요성을 가지고 있습니다. 1946~1947년 프랑스 식민주의자에 대한 저항 전쟁 중에 프랑스 적군이 켑(Kep) 마을 지역을 폭격했고, 응에 쯔엉(Nghe Truong)도 파괴되고 피해를 입었으며, 지역 주민들이 여러 번 돈을 기부하고 수리 및 개조에 기여했습니다. 이 프로젝트는 수세기 동안 사용된 후 품질이 저하되었습니다. 모든 수준의 사람들과 지방 당국은 개조 및 수리에 투자하기 위해 반복적으로 노력과 돈을 기부했습니다. 주요 이정표는 1991년과 2006년으로, 여러 항목을 수리하고 하렘 뜰의 02개 홀을 재건축하는 데 투자했습니다. 2019년에는 예배 전 뜰의 03개의 새롭고 아름답고 넓은 홀을 건축했습니다. 2009년에 응에 전투는 박장성 인민위원회에 의해 지방 차원의 역사 및 문화 유물로 선정 및 인정되었습니다(2009년 9월 17일자 결정 번호 1587/QD-UBND). 지역주민의 역사와 전통문화의 의미와 가치를 높이는 데 기여하고, 날로 발전하는 관광을 학습하고 방문하는 관광객에게 서비스를 제공합니다. 출처 박장 관광정보홍보센터
박장 127 보다
콰트 사원(Quat Temple)은 탄트란(Thanh Tran) 왕조 해군의 제1장인 예 끼에우(Yet Kieu) 장군을 숭배하는 곳입니다. Yet Kieu의 실제 이름은 Yet Kieu 코뮌의 Ha Bi 마을 출신인 Pham Huu The(1242-1301)입니다. 그는 재능 있고 고결한 쩐(Tran) 왕조의 유명한 장군이었습니다. 그는 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan의 중재 깃발을 들고 있는 중장 중 한 명으로, 수영과 다이빙에 특별한 재능을 가지고 있었으며, 몽골 적의 배를 계속 찔러 역사상 유명한 승리를 거두었습니다. 13세기에 쩐 왕조가 원군을 세 번이나 멸망시키는 데 도움을 준 공로자. 그는 Tran 왕으로부터 "Tran 왕조 우익 장군, 최초의 해군 사령관, 후작"이라는 칭호를 받았습니다. Tran 왕은 죽은 후 Ha Bi 마을 사람들에게 사원을 짓고 그를 마을의 수호신으로 존경하도록 명했습니다. 그러나 키우(Kieu)에도 여러 곳에 사원과 사당이 세워져 있지만 가장 큰 사원은 여전히 콰트(Quat) 사원입니다. 콰트(Quat) 사원 지역은 700년 이상 존재해 왔으며, 17세기와 18세기에 사원은 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 2,700m2 규모의 캠퍼스로 여러 번 장식되고 수리되었습니다. 꽹과사 유적지는 1989년 1월 28일에 국가 유물로 지정되었습니다. 2017년 하이즈엉성에서는 이 사찰의 개조 및 수리를 완료했습니다. 사원은 관광객과 지역 주민들의 기부로 총 수백억 동이 소요되는 3단계에 걸쳐 개조되었습니다. 콰트사원축제는 봄(1월 10일~20일), 가을(음력 8월 14일~16일)에 열린다. 이번 행사에서 지역 주민들과 방문객들은 하비(Ha Bi) 강 지역으로 돌아가 탄호앙엣끼우(Thanh Hoang Yet Kieu)에게 경의를 표합니다. 10월 1일, 하이즈엉성 지아록(Gia Loc)현에서는 국가 무형문화유산으로 꽹과사원 축제 등록 증명서를 받는 행사를 열고 꽹과사원의 전통 가을 축제 개막식을 조직했다. 출처: Hai Duong성 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 141 보다
탑의 문자 그대로의 이름은 Linh My Tu이며, Hai Duong성 Thanh Ha현 Tan Viet 코뮌 Ngoc Lo 마을에 위치하고 있습니다. 이 사원은 대승종파에 따라 부처님을 숭배합니다. 탑이 언제 건립되었는지는 불분명하며, 윗전, 향전, 앞전, 3개의 문 등의 항목이 모두 대규모로 구성되어 있습니다. 시간과 전쟁을 통해 탑은 파괴되었다가 1781년, 1797년, 1817년, 1826년, 1908년, 1912년에 여러 번 복원되었습니다. 현재의 탑은 13개의 구획으로 구성된 工 Cong 스타일 레이아웃으로 응우옌 왕조의 건축 흔적을 담고 있습니다. 탑에는 현재 11개의 비석과 25개의 조각상을 포함하여 많은 귀중한 골동품이 보존되어 있습니다. 매년 음력 7월 17일에 이 탑에서 축제가 열립니다. 이 탑은 2001년 1월 19일 문화체육부 결정 04/결정에 따라 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 112 보다
Tu Ha 사원은 현재 Thanh Quang 지역인 Phuc Gioi 마을(이전 Thanh Binh 지역)에 위치하고 있습니다. 이 사원은 10세기에 Dinh Tien Hoang 왕이 12개 군벌의 반란을 진압하는 데 도움을 준 Dang Chan, Trinh Thi Khang, Dang Tri라는 세 명의 마을 수호신을 숭배합니다. 이 사원은 영적인 문화적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 장소이기도 합니다. 도당위원회 지도자들은 1946년부터 1954년까지 프랑스 식민주의자들에 맞서 싸우기 위해 도민들의 생활과 만남, 지도의 거점으로 이곳을 선택했습니다. 이곳에서 1951년 11월 도당위원회 지도자들은 하이즈엉성 저항위원회는 주력군과 회의를 열어 Xuan Neo와 O Me(Tu Ky)를 공격하기로 결정하고 하이즈엉에서 프랑스에 대한 저항전의 새로운 국면을 열었습니다. 현재 투 하 사원(Tu Ha Temple)은 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 많은 골동품과 예배 대상을 보존하고 있으며, 일반적으로 1887년, 1889년, 1909년, 1911년 및 1924년의 응우옌 왕조의 8대 법령입니다. 빨간색과 금박으로 칠해진 성부, 성모, 성자의 동상 3개, 양식화된 꽃과 잎으로 장식된 두루마리 2개, 레 왕조의 돌 왕좌 1개, 응우옌 왕조의 비석 2개... 위대한 역사적, 문화적 가치가 있음 , 투하 사원(Tu Ha Temple)은 2001년부터 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 134 보다
호앙반(Hoang Van) 안전지역은 박장성(Bac Giang)성 히엡호아(Hiep Hoa)현, 박장성(Bac Giang)시에서 서쪽으로 35km 떨어진 곳에 위치해 있다. 이곳은 1945년 8월 혁명 이전에 많은 당 지도자들이 활동했던 충성스러운 혁명 기지 중 하나이며, 혁명적 무장 준비를 위해 1945년 4월 중앙당 중앙위원회의 통킹 혁명 군사 회의가 열렸던 곳입니다. 1945년 8월 권력 장악을 위한 봉기. 여기서는 봉기 전 당의 혁명적 기지에 대한 개요를 소개하고, 봉기 전 당의 혁명적 정치 훈련반이 열렸던 곳인 ATK의 혁명적 역사적 유물을 방문할 것입니다. 당중앙위원회 혁명군사회의가 열렸고, 지역의 많은 혁명적 사건들과 관련된 장소인 "붉은 마을"에 있는 반쑤엔(Van Xuyen) 공동 주택을 방문했으며, 호아선(Hoa Son) 면의 이선(Y Son) 사원과 산을 방문하고 관광하고 설교를 들었습니다. 사찰의 역사, 건축, 귀중한 유물을 소개하고, 사찰에서 행운과 부를 기원하는 향을 피웁니다. 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박장 126 보다
토하(Tho Ha) 마을 문서는 17세기에 지어졌습니다(보존된 비석에 따르면 빈틴(Vinh Thinh) 5년, 1680년에 지어졌습니다). 공자, 투 포이(Tu Phoi), 72명의 현인을 숭배하기 위해... 이곳은 토하 교육의 요람. 특히 시험기간에는 선비들이 이곳에 와서 향을 피우고 정성을 다해 참배하는 곳으로 많은 관광객이 찾는 곳이기도 하다. 특히 토하(Tho Ha) 마을에는 밭이 없고 주거용 토지만 있으며 면적은 20헥타르, 인구는 약 3,800명에 이릅니다. 이러한 자연적, 사회적 여건으로 인해 이곳 사람들은 마을이 창립될 때부터 많은 이점을 활용하기 위해 적합한 직업을 선택했습니다. 선택한 직업은 도자기입니다. 분주하고 유명한 토하(Tho Ha)를 탄생시킨 것은 도자기 직업입니다. 이 마을은 Phu Lang 및 Bat Trang 옆에 수백 년 동안 북부 삼각주에서 가장 중요한 도자기 중심지였습니다. 고대 토하 도자기는 유약을 사용하지 않았으며, 그 마법의 유연한 점토는 유약이 저절로 녹을 때까지 구워져 빛나는 갈색으로 도자기 표면에 달라붙어 벨벳처럼 부드럽고 시원했습니다. 마을에서는 한때 유명했던 가정용 도자기, 항아리, 작은 항아리, 밥 그릇만 만들고 있습니다. 세라믹의 표면은 짙은 보라색이고 단단하며 차가운 강철을 두드리는 소리를 냅니다. 벽에 남아 있는 고대 도자기 조각들은 아직도 온전하게 남아 있어 도자기의 영혼이 영원히 남아 있는 것처럼 보입니다. 도자기, 라이스페이퍼 만들기, 국수 만들기, 라이스페이퍼 만들기, 와인 만들기, 과자 만들기 및 서비스와 함께 토하에서는 마을이 종종 "다중 공예 마을"이라고 불립니다. 이러한 직업은 마을의 새로운 모습을 만들어냈고, 이를 통해 이곳 사람들의 무한한 부지런함과 창의성을 엿볼 수 있습니다. 수백 년 동안 풍부한 전통 공예 마을이었던 이곳은 전국 각 지역의 독특한 문화적 특징이 많이 섞여 있는 곳이기도 합니다. 그중에서도 가장 특별한 것은 전통 오페라 노래, 관호 노래, 중국 장기 연주, 닭싸움, 탁구 등 다양한 전통 문화 활동이 포함된 축제입니다. 고대 건축 지역, 고대 마을, 독특한 문화, 시골의 영혼이 담긴 전통 공예품을 갖춘 고대의 아름다움을 지닌 토하는 국내외 관광객들이 방문할 수 있는 친숙하고 매력적인 장소였습니다. 출처: 박장성 전자정보포털
박장 126 보다
딘로한 로한(Lo Hanh) 공동 주택은 참(Cham), 청(Chung), 코아트(Khoat), 추아(Chua), 한(Hanh) 5개 마을의 공동 공동 주택이므로 까(Ca) 공동 주택이라고도 불립니다. 공동 주택은 송캉(Sung Khang) 11년(1576년)에 건립되었으며, 훙(Hung) 왕 시대에 국가와 백성에게 공덕을 쌓은 두 신인 Cao Son Dai Vuong과 Phuong Dung Tien Chua를 숭배했습니다. 로한 공동 주택은 용, 봉황, 사슴, 꽃, 인간 활동 장면 등 정교하고 독특한 조각으로 독특한 문화적 가치를 지니고 있습니다. 현재 공동 주택에는 하렘 문 앞 중앙 공간에 칠해진 "여덟 명의 불멸자" 그림 2점, 17세기 옻칠과 금박을 입힌 나무 의자 한 쌍, 푸엉 둥 동상 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. Tien Chua와 Cao Cao 서판, Son Dai Vuong..., 특히 바닥 악기를 연주하는 요정의 조각은 베트남 Ca Tru의 탄생과 초기 발전에 대한 증거입니다. 처음에 로한(Lo Hanh) 공동 주택에는 "첫 번째"라는 단어 모양의 큰 공동 주택만 있었습니다. 1694년, 1850년, 1910년에 걸쳐 여러 차례의 개축을 거쳐 하렘과 좌우 2열의 부를 갖춘 공동주택을 건설하였습니다. 대공동주택의 바닥은 길이 23.5m, 너비 12.3m, 지붕 들보에서 아래로 높이는 6.6m, 지붕 가장자리에서 아래로 2.1m입니다. 5개의 구획, 8개의 서까래가 있는 2개의 날개, 4개의 주요 기둥 행 및 트랩 아래를 지지하는 2개의 현관 기둥이 포함되어 있습니다. 트러스는 구조가 다르며 가운데 서까래는 모두 "보와 징을 쌓는 방식"으로 만들어졌으며 측면 서까래는 "징을 퍼뜨리는 사람"스타일로 만들어졌습니다. 1982년 12월 24일, 로한(Lo Hanh) 공동 주택은 문화부(현 문화체육관광부)에 의해 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 박장성에서 베트남 관광을 찾아보세요
박장 125 보다
하이즈엉(Hai Duong)성 탄하(Thanh Ha)현 탄안(Tan An) 면에 위치한 딘러이동(Dinh Loi Dong) 문화 및 역사 유적은 1994년 문화체육부(현 문화정보관광부)로부터 문화사적 유물로 인정받았습니다. 유명한 사람들: Yet Kieu 장군, 18세기 뛰어난 농부 영웅 Nguyen Huu Cau, Nguyen Nhu Ngu 박사. 매년 음력 3월 12일과 13일. 딴안(Tan An) 면 인민위원회, 기념물 관리위원회, 면 공무원 및 주민들은 국가와 인민에 공헌하고 딴안(Tan An) 고향의 문화적 전통을 불러일으킨 세 명의 유명인의 공로를 기념하기 위해 향을 바치는 행사를 조직했습니다. Hai Duong성 Thanh Ha현 Tan An면의 전자 정보 포털.
하이즈엉 140 보다
막 왕조의 성채는 16세기 후반부터 흙으로 지어졌으며, 바오다이(Bao Dai)산에서 남쪽에서 북쪽으로 뻗어 아이산(동푸)을 지나 산의 북쪽을 따라 짜이미트(Tien Nha) 지역으로 이어진다. ) 그런 다음 강둑을 건너 Luc Nam 강으로 흘러 들어가고 동쪽에서는 Ho Nuoc 마을의 Vuon 마을 땅으로 달려가 Han Lam 사원 지역(Nghia Phuong)으로 들어간 다음 Mang 산 기슭에 멈춥니다. Huyen Dinh - Yen Tu 범위. 막왕조 성채는 룩남 강 계곡을 가로질러 약 18km에 걸쳐 뻗어 있으며, 고대 군사 재능의 유물입니다. Le Trung Hung 시대에는 Bac Giang에 Tho Ha 공동 주택, Huong Cau 공동 주택, Dong Lam 공동 주택, San 공동 주택, Than 공동 주택, Dan Hoi 등 공동 주택 및 탑과 같은 많은 고대 건축 작품이 남아 있었습니다. 공동 주택, 하미 공동 주택, 하 마이 공동 주택, 가이 공동 주택, 쭝동 공동 주택..., 테 파고다, 쯩 안, 논 마을, 캄 랑, 트랑 파고다(동 푸), 부온 마을. (Cuong Son), Hui 마을(Dan Hoi)..., Hiep 고대 석조 묘소 시스템 Hoa, Viet Yen, Tan Yen. Luc Nam의 Tay Son 시대에는 창건 날짜가 Hoang Trieu Bao Hung 창설 2년(예: Bao Hung 재위, 2년 - 1802년)인 Ria 공동 주택(Dong Phu)도 있었습니다. 근대에는 엔농민봉기와 관련된 유물체계에 유물이 뚜렷하게 표시되어 있다. 반프랑스 및 반미 시대에 박장성에는 마이수 군사 훈련 센터가 있었는데, 이곳은 즈엉후우(Duong Huu)와 응이아프엉(Nghia Phuong) 지역에서 미국 비행기가 격추된 장소였습니다. 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박장 133 보다
반 손(Van Son) 코뮌 페(Phe) 마을에 있는 금지된 룽 캄(Rung Cam) 공동 주택은 11세기 송 왕조의 영웅이자 리 탄 통(Ly Thanh Tong) 왕의 아들인 티엔 탄(Thien Thanh) 공주와 결혼한 후궁 탄 칸 푹(Than Canh Phuc)을 숭배하는 장소이자 문화를 위한 장소입니다. Van Son 지역의 Tay족의 종교 활동. 금단의 숲 공동회관은 지형이 아름다운 땅에 자리잡고 있으며, 들판 한가운데에 고목들이 그늘을 제공하고, 공동회관 앞에는 물이 흐르는 참파남천이 흐르고 있습니다. 현재 금단의 숲 공동 주택에는 동쪽을 향한 3칸 현관, 1칸 하렘이 있으며, 사원에는 여전히 과학적 연구와 발견에 큰 가치가 있는 4개의 돌 다리가 있으며 역사를 이해합니다. 지역 기념물의 모습입니다. 매년 음력 3월 11일이면 마을신의 공로를 기리기 위해 제물과 향을 올리며 축제를 벌인다. 역사적, 문화적 가치를 지닌 박장성 인민위원회는 2021년 12월 7일 결정 번호 2499/QD를 발표했습니다. 인민위원회는 금단의 숲 공동 주택을 2021년 성급 역사 및 문화 유물로 지정했습니다. 성 인민위원회 위원장의 위임을 받은 기념식에서 박장성 박물관과 지역 문화체육부 지도자들은 금단의 숲 공동회관의 성급 유물 순위 증명서를 당위원회, 당국, 그리고 당위원회에 수여했습니다. 반 코뮌의 사람들. 출처 : 손동구 전자정보포털
박장 118 보다
Lan Tranh 공동 주택과 탑은 이전에 Bac Giang 성 Yen The 지역 Tuy Loc Son 현 Lan Tranh 공동체에 속해 있었습니다. 현재 Lan Tranh 공동 주택과 탑은 Bac Giang 성 Tan Yen 현 Lien Chung 마을의 3개 마을(Lan Tranh 1, Lan Tranh 2, Lan Tranh 3)에 속해 있습니다. 1945년 8월 혁명 이전에 Lan Tranh 마을은 또한 Bac Giang 성 Yen The 지역 Tuy Loc Son 현의 Lan Tranh 공동체였으며 중간 마을, 낮은 마을, 위쪽 마을의 3개 마을을 포함합니다. 1945년 8월 혁명 이후 일반급은 폐지되었다. 1957년에 Tan Yen현이 설립되었으며 이곳은 Hoa Binh면에 속합니다. 1973년에 이름이 리엔충(Lien Chung) 코뮌으로 변경되었습니다. 유물의 현재 상태를 바탕으로 유물에 있는 유물과 숭배 대상에 대한 기록 자료는 Le Trung Hung 통치 기간(약 18세기)에 Lan Tranh 공동 주택이 건축되었음을 보여줍니다. 1946년 프랑스에 대한 저항전쟁 당시 사람들이 혁명을 위해 청동과 목재로 된 예배물을 기증했기 때문에 공동회관은 더 이상 예전처럼 온전하지 않게 되었습니다. 지금까지 Lan Tranh 마을 사람들은 오래된 자재와 유물을 사용하여 공동 주택을 복원했습니다. 공동 주택과 탑은 "신 이전, 다음 부처"(공동 주택이 먼저, 탑이 나중에)의 스타일로 배열됩니다. 이 유물은 Le Trung Hung 시대의 건축 작품의 고대미를 지니고 있으며 역사적, 문화적 가치를 지니고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대항한 수년 간의 저항 기간 동안 란짜(Lan Tranh) 공동 주택과 탑은 자위대를 육성하고, 혁명 간부들을 보호하고, 저항군을 위해 식량을 저장하는 장소이기도 했습니다. 미군에 대한 저항 전쟁 중에 케 수용소의 대피 장소는 공동 주택과 탑이었습니다. 유물의 현재 상태를 바탕으로, 수평 패널, 대련, 예배 텍스트, 연설, 예배 대상 등의 문서 소스 및 유물에 대해... 유물에 포함된 란 트란(Lan Tranh) 마을 사람들의 존경하는 예배에 대해 아시다시피, Lan Tranh 공동 주택은 Cao Son과 Quy Minh 신을 숭배합니다. 공동주택은 마을 끝자락 거북 모양의 둔덕 위에 자리잡고 있으며, 남쪽과 동쪽이 내려다보이는 조용한 공간에 자리잡고 있습니다. 공동 주택 앞에는 넓은 들판이 있고 왼쪽에는 구불구불한 트엉 강이 있습니다. 3면이 밀집된 주거지역으로 둘러싸여 있어 조용하면서도 마을과 시골의 느낌을 주는 따뜻한 풍경을 연출합니다. 마을길을 지나 넓은 땅으로 들어가 공동주택 마당으로 들어섰다. 공동주택의 마당은 넓고 정사각형입니다. 공동회관 오른쪽에는 예전에는 공동연못이었던 넓은 축구장이 있습니다. Lan Tranh 공동 주택은 앞홀과 뒷궁전을 포함하여 Nhi 문자 모양의 레이아웃을 가지고 있습니다. 안뜰을 통과하여 제단 홀로 들어갑니다. 이 건물은 곧은 지붕을 갖고 있으며, 꼭대기에는 두 마리의 용이 달 옆에 있는 그림이 그려져 있습니다. 두 개의 박공은 계단식 3산 왕좌 형식으로 지어졌습니다. 정면 박공 앞에는 두 개의 평행한 문장이 쓰여진 두 개의 청동 기둥이 있습니다. 전면 제단에는 칸막이 5개, 선반 2개, 패널문이 있습니다. 각 구획의 크기는 폭 2.5m, 양쪽 끝 폭은 0.5m입니다. 지면에서 집 지붕까지의 높이는 4.25m이다. 이 건물은 5개의 구획, 6층, 5줄의 기둥으로 구성되어 있습니다. 주기둥의 높이는 3.55m, 군기둥의 높이는 2.7m, 현관기둥의 높이는 2.15m이다. 제단 건물의 건축 구조는 전통적인 선과 징대 양식을 따르고 있습니다. 하렘 건물은 2개의 아치형 공간을 가지며, 중앙에는 벽을 보호하는 2개의 박공과 6개의 기둥으로 이루어진 3열의 기둥이 있습니다. 각 구획의 너비는 2.4m이고, 바닥에서 하렘 지붕까지의 높이는 3.50m입니다. 두 개의 주 기둥 사이의 거리는 1.5m입니다. Lan Tranh 공동 주택의 조각 예술은 건축 구조에 집중되어 있습니다. 이것이 바로 기둥 기초, 건축 구조물, 벽, 수탉, 끝, 함정 등의 시스템입니다. 각 기둥의 끝에는 아름다운 컬링 기호가 새겨져 있으며, 이는 베트남 사람들의 좋은 날씨와 희망을 기원하는 소망을 표현합니다. 번영하는 삶. 특히 공동주택은 크고 튼튼하며 튼튼한 기둥 시스템을 갖추고 있으며, 연결부와 통로가 모두 맞춰져 있어 강인하고 우아하며 균형잡힌 모습을 연출합니다. 이는 오늘날 우리를 위한 크고 아름답고 장엄한 건축 작품을 보유하려는 고대 장인의 창의적인 재능을 확인시켜 줍니다. 출처: Canh Thuy 면 전자 정보 포털 - YEN DUNG 지구 - BAC GIANG 성
박장 128 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3786 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3134 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2836 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2582 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2447 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2361 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2276 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2204 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2203 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
하이퐁 2160 보다
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