vn
en
ja
ko
zh越南63个省市发现旅游排名第一的应用
在 63Stravel 旅游应用上探索越南的历史、文化、人民和美丽的风景
下载63stravel应用程序
在 63Stravel 旅游应用上探索越南的历史、文化、人民和美丽的风景
下载63stravel应用程序
阅读文章 EA SUP区Ea Rok Cunsume的Cham Yang Prong Tower，位于Buon Ma Thuot市以西约100公里处，也称为Green Forest Cham Tower。这是建于13世纪后期建造的中央高地中唯一的靛蓝塔之一，以穆卡林加（伟大的上帝）的形式崇拜西瓦神，为种族的繁荣和幸福的幸福祈祷。 Yang Prong Tower，也称为Green Forest Cham Tower，是位于Dak Lak Province的Ea Sup District 5 Ea Rok Cunmune村的Cham Tower。传说这座塔是旧尚村的头墓。 1906年，它在13世纪后期的Cham King古代塔的石头框架上发现。杨龙周围的物质痕迹似乎证明这是中央高地中康人的老经理。该塔非常完整，高于100m，由硬砖制成，这些砖块具有许多不同的尺寸。该塔上有一个方罐，东部大厅为1.60m宽。方形塔的结构，上点就像洋葱，与通常的Cham建筑不同。 1990年，许多国内外科学家来到了，进行了许多塔研究。科学家们都断言：杨普朗建于13世纪，证明了大约700年前，中央高地不仅有土著人民，而且有其他种族。 Yang Prong是一座对民族学家，历史，建筑的巨大意义的纪念碑...该塔是在13世纪末建造的，在Sinhavarman III（Che Man）的统治下，以Mukhalinga的形式崇拜Shiva，为种族的发展祈祷，并幸福。普通塔是在1904 - 1911年的191年被一个名叫Henri Maitre的法国种族的人发现的。这位科学家在1912年在巴黎出版的Les Jungles Moi（All Forest）中描述了这个项目。Yang Prong Tower是蓝色石头高地板上的红砖建筑街区。该塔的高度为9m，平方底长5m，每个外部都是3个假门，一扇门向东方的方向打开，那里的众神统治。上面扩展和飞速的笔金字塔，与中央其他Cham Towers的建筑不同。在战争期间，塔楼被黄金和地雷搜索，因此受到了很大的破坏。该塔也不是在高山丘上建造的，没有像其他木塔一样没有树木的低山，而是躺在Ea Sup Forest的古老树冠和宁静的Ea H'Leo河下。杨柱意味着一座伟大的敬拜塔，这是一位专门根据古代人民的概念来管理农作物的上帝。这是一个未完成的项目，因为当建造塔楼时，Cham人从来没有建造一个，而是人口。目前，该塔被认为是需要保存的文化遗产。尽管被装饰，但该塔通常保留其古老而庄严的特征。塔周围的周围有很多年的历史，相当密集，这也证明了当地政府的保护工作。 Yang Prong Tower不仅是独特的艺术建筑，还具有神秘的古代尚部文化和文化，同时稳定的古老存在和可持续性。 1991年8月3日，该塔被公认为是国家建筑和文化遗物。 Dak Lak Province的电子门户网站来源
多乐 4 看法
古老的丰富陶器 - Go Go Da Monument Coffect位于Khe镇，包括Binh Ward的Go Da遗物和12个Roc Tung遗物，位于Gia Lai Province的Khe Town Xuan An Cumcume。特别是，挖掘的4个地方是Go Da，Rich Tung 1，Rich Tung 4和Rich Tung 7。其余的全部被挖掘出来，并在与Ram Tung -Go Da的同一综合体中确认并确认。 石头 位于Gia Lai省KHE镇的Binh Ward，坐标为13058’19,2”北纬，1080 39’05,1” Kinh Dong，绝对高度为421.5m。这座纪念碑位于右岸，距巴河（Ba River）的BA河地面约1.5公里，该河流磨损以累积，是基本的约会后翼（QI）。这座纪念碑是在与俄罗斯科学学院的Novosibirsk的越南考古研究所和越南考古研究所合作的，两次（2015和2016年）（2015年和2016年），总面积为94平方米。土墩文物有1个文化层，由花岗岩制成，其中包含石材工具和陨石。一些共同特征：其中大多数是由石英，石英岩，大尺寸，出色的类型制成的，是两个方面的尖端，三个侧面的矛头，磨碎的工具，紧身工具，凹陷，抑郁症，Hon Ghec，棒球，棒球……是基本的，较少的调音，其他形状，其他形状，其他比目前在越南诸如duh duh dam诸如duh hoa的旧石材（Tandhhoa）。石头是一个遗物，在人类从这里到现代人（同性恋者）（同性恋者）（人类的演变）操纵了老石头居民的工具，是人类的第一个文化证据。 拉什1 位于Xuan An Cumine，坐标为14002’25,3“北纬，1080 40’82,2” Kinh Dong，绝对高度为556m。位于左岸，距离BA河约2.5公里，挖掘了3次（2016、2017和2018）； 2016年，挖掘孔1的面积为48平方米（6m x 8m）； 2017年，挖掘孔2的面积为70平方米（10m x 7m），在挖掘至1.2级时，被选为当场建造展示室。深度为0.8m -1.1m（文化公路）； 2018年，在孔2的70m2内挖掘20m2，在第2.2层的深度处发掘。其余的50m2保存在屋顶上。丰富的钨是一个住所和操纵的地方，其中居住的元素是相当典型的，显示在文化地板的表面上，周围有许多石材簇，固体，更高的键，其中高浓度的石英石块，一些石头淋巴结，一些石材淋巴结，抑郁症和压碎工具。 废墟1的废墟1就基本的地质结构（如Go da）而言，属于更新世时期，涉及两个方面的幽灵工具的存在的特征，所有的幽灵工具，都是一个侧面的，尖头的鼻子，刮擦，斩波器，具有旧的石头特征。 丰富的钨是一个住所和操纵的地方，其中居住的元素是相当典型的，显示在文化地板的表面上，周围有许多石材簇，固体，更高的键，其中高浓度的石英石块，一些石头淋巴结，一些石材淋巴结，抑郁症和压碎工具。 Rush 4 位于14002’2,7“北纬度和108040’35,7”的Kinh Dong的坐标，高430m，位于Ro Rot 1和BA河的左岸约500m。该纪念碑于2015年11月检测到，并于2016年，2017年和2018年进行了发掘。ROCXung 4遗物中的4坑开挖结果表明，这些孔具有分层的结构，相同的特征，反映了居住和制造工具的性质。 Tung 4位置的石材工具配合物基本上像浓汤1和GO DA。 钨7 位于Xuan An Cunmune，一个Khe镇，坐在14001’452”北纬度和108041’11.3” Kinh Dong，高438m高。这座纪念碑是在2016年发现的，两次（2017年和2018年）挖掘了40平方米。发掘结果获得了许多石材工具，可拧紧，带头，废料，双层量规工具，淋巴结瘤和许多抑郁症。 Rush 7具有相似性的特征，性质和日期，就像KHE山谷中挖掘的地方一样。 Roc Chung 7文物的发现和检测增加了目前在Khe山谷山丘上闻名的旧石材名单，并增加了越南古代人类存在的证据。 KHE中的旧石头考古纪念碑分布在海拔420-450m的平均丘陵上，属于从高原到越南中部沿海平原的过渡。 Khe Stone的旧古迹中的形式具有材料，类型，制造技术的稳定性，以及一个旧石材行业的共同特征，名为KHE技术。 KHE技术的特征是由河卵石，当地溪流，大尺寸，硬石，细颗粒，主要是石英和石英岩制成的石材工具。石材工具是基本的，具有典型类型：两种侧面的喷气工具，Handxe（手伸），矛头（pick），尖头和粗制工具（斩波器）。特别是，粗大的工具主要分布在亚洲，这是旧西部石头的两个方面和突出的手形工具，而尖头的矛头和矛头在khe的旧石头中最清晰。 在上面的典型价值观的情况下，Roc Tung -Go Da，Gia Lai Province由国家考古纪念碑的文化，体育和旅游部长在2020年11月4日的文化，体育和旅游文化中排名。 2022年12月29日，总理Pham Minh Chinh在Gia Lai的KHE小镇上签署了对Ro Xoc-Gòda的“特殊国家古迹”的认可。 文化遗产的来源。
嘉莱 7 看法
仓库开设了位于Binh Thuan省Bac Binh区的Tinh My Village的Cham Royal Heritage系列。它显示了100多种原始文物，具有大胆的文化历史价值，并被归类为8个收藏组。特别是，最有价值的是国王Po Klaong Man的王冠和皇后Po Som的bun bun，其金色材料在17世纪初具有非常精致且独特的图案雕刻线条。 Cham Royal Heritage的集合是一个充分融合了古代昌王朝的诞生价值，宫殿中的服装，珠宝，冠状，武器，武器，餐具。在1975年之前，由于精神原因，信念和其他重要部分，例如遗产和遗产卫队的安全性和安全性，Cham皇家文化遗产的收集被紧密地保存在仓库中。直到1991年至1992年，Po KlaongMânaiTemple和新藏品的调查，研究和科学记录逐渐进行并完成，并提交给1993年1月7日的第43号/文化/决策的文化和信息部。在排名之后，Cham Descendant's家族Nguyen Thi Thuyen（1911年至1995年）意识到其余祖先的剩余祖先的长期保护，同意逐步为Binh Thuan Museum逐步设计和展示“开放式仓库”的形式。但是，由于Tham夫人的房子是在1960年代初建造的，因此空间非常局促，较低的楼层停留，上层被分为2个房间，只向研究团队开放，政治家是主要的，而不是为游客提供广泛服务。 多年来，各级当局和职能机构还实施了许多事情来保存和促进Cham Royal Heritage Collection的价值。但是，有效的晋升仍然适度，与遗产的价值不相称。因此，有必要采取一种新的方法来真正促进社会生活发展的价值，尤其是文化旅游业的爆发。在调查和统计的时间里，Binh Thuan Province博物馆将Cham Royal Heritage的收藏归为8种集合：国王和王室的王冠收集；武器收集：execution子手，剑；乐器收集（Pheng La）；收集崇拜物品（信仰，灵性）；织物（来自国外的锦缎和面料）的收集；陶瓷系列；纸的收集：萨克·潘（Sac Phong）许多nguyen王朝的国王以及土地，地理，地理，行政文件中的某些类型的文件中复制了汉·诺姆（Han nom）角色的nguyen kings；木材收藏：皇家胸部，护卫帽子。 Binh Thuan省文化，体育和旅游部的来源。
平顺 10 看法
Hoa Thinh Cunmune的Dong Khoi历史遗物地区是展示Hoa Thinh Commune人民日的历史图像的地方。 这也是一个在当今和明天为年轻人教育公社的革命传统的地方，并为访客提供学习Hoa Thinh Commune Day的历史含义的含义。 这是文化和信息部的国家历史纪念碑区，并于2005年11月16日在2005年决策/决策 - 文化和信息中排名国家纪念碑“ Co -Prospersperity的地点”。 面对新革命斗争的要求，党中央委员会于1959年1月发布了第15号决议，以确定南方革命的基本任务，因为“从帝国和封建制度的锁中解放了南方，独立，民主和耕种农民的实施，耕种农民，完成南方人民的民主革命”，“南方革命的基本发展路径”根据党中央委员会第15号决议，富尼省的革命运动转移到了新的发展阶段。 1960年9月，在Lo Base（Dong Xuan Mountainous District）举行了第一届Phu Yen省级委员会，制定了促进平原的Dong Khoi运动的政策和措施Hoi Khoi。在研究后，彻底掌握了第15届中央党会议的解决方案并准备部队，1960年12月22日19:00，参与东科伊的部队开始从斜坡进军，透过村庄和小村庄，然后分为三个翅膀，然后分成三个翅膀，向敌人的防守者的防守者射击了Hoa Thine的总部。由于之前被动员起来，在听枪声时，成千上万的人倾泻了道路，载着棍棒，长矛和武装部队遭到攻击和叛乱，以逮捕魏Wei，然后专注于Hoa Thinh Thinh Munise的总部参加集会。参加东科伊（Dong Khoi）的部队逮捕了副副代表移交印章，文件，文件...大约在1960年12月23日凌晨1点，集会开始了。人们高呼口号：“美帝国岛和木偶”，“南越革命绝对是成功的”。在同一天3点，集会结束了。霍阿（Hoa Thinh）成为革命政府拥有的第5区第5区公社。革命力量从东霍·霍阿·蒂姆（Dong Khoi Hoa Thinh）中，在霍阿·唐（Hoa dong），hoa tan，hoa my和hoa hiep的公社中继续摧毁邪恶和碱。帕元省的解放地区随着20,000多人的发展，养军的运动，为革命做出的发展比以往任何时候都更加多。同样，来自Dong Khoi Hoa Thinh，成千上万的Phu Yen的年轻人自愿加入了解放军，逃到了基地，在整个Khanh Hoa的战场上旅行，Dak Lak在对美国，WEI并拯救国家的战场上。 phu Yen Province Tay Hoa区Hoa Thinh Cunsume网站的来源。
富安 27 看法
“ 1954年COC COC COCA斗争的场地”是在历史书中记录的有关我们同胞的斗争中记录的重要历史事件的地方，要求在Quang Nam实施《日内瓦协定》。 9月27日上午，在Quang Nam Province的Tien Phuoc区Tien Tho Comunce举行的仪式，举行了一个国家历史纪念碑“ 1954年COC COC斗争的场地”，并纪念COC COC COC斗争65周年（1954年9月29日至9月29日，2019年9月29日，2019年9月29日）。遗物“ 1954年的树木斗争场地”是标志着历史书中记录的一个重要的历史事件的地方，该书涉及我们同胞的斗争，要求在Quang Nam实施《日内瓦协定》。根据记录，1954年9月29日上午9点，Que Son，Tam Ky，Quang Ngai的人们前往CAY COC市场（Tien Tho Commune，Tien Phuoc District）进行贸易。当他们听说敌人被捕并压制了人民和革命官员时，他们聚集并空了呼吁CAY COC市场周围的人们进行斗争。直到同一天大约10点钟，当他到达石灰桥时，敌人在天空中的3辆驱逐舰，敌人发出了命令来压制，然后601营的士兵向人们开火，……造成330多个兼容的兼容者和士兵。对“ 1954年争取杯赛斗争的场地”的认可是国家历史纪念碑，除了成为年轻一代的革命性传统教育场所，也是连接Quang Nam Province的旅游业和历史文化的地方。 Quang Nam省Tien Phuoc区电子门户的来源。
广南省 49 看法
高反拨动运动，Quang Nam和中部省份的重税已经花费了一个多世纪，但是该运动带来的历史价值仍然完整到今天。 “伟大的人” ... 1858年，法国殖民主义者爆炸了第一辆丹族海港的枪支，以开始入侵我们国家。爱国运动在任何地方不断爆发，但最终失败了。 1897年，法国殖民主义者通过反动和保守的殖民政策进行了第一个“殖民剥削”政策，严厉而残酷地剥削了我们的人民，尤其是税收收集政策。人们不仅必须缴税，而且还必须去富裕，劳动，道路...如此多的人死亡，如此多的人一生受伤。.哀悼的图像进入了民间歌曲： 从西部的西门开始 挖铜河，金色 Dai Loc地区是人们遭受封建殖民主义者残酷政策的Quang Nam省的地区之一。饥饿，灾难以及自然灾害，不断的干旱淹没了农民的生命，直到痛苦的尽头。当时该地区的名字利用了增加税收的政策来宣布人口为个人获取福利。面对这种情况，在1908年3月初，在戴nghia Co一下的Chieu ai村死亡周年纪念日；许多战es互相讨论，以建立该地区村庄的酋长签名，以派遣到该地区，以减轻超大人民的征收和税收，直到当前的收款和税收政策政策；如果没有，它们将被送往HOI AN的法国瓷法院。因为工作来自人民的贸易，因为大多数人的合法权利，那些“申请签名”的人被该地区的人称为“人”，而由他们发起的“收集”称为“铜铜”或“大人物”。 1908年11月3日，有400多人穿着破烂的衣服并拉下了道路，但Tri区不敢接受该申请，向省级官员和法国公职官员发出了报告，因此抗议代表团互相拉扯，以包围州长的宫殿，并包围了Porcelain法院。 Dien Ban，Duy Xuyen，Tam Ky，Hoi An，Hoa Vang等地区的人们也同时回应了他们的地区，也拉到了Hoi An，因此这里的抗议者人数很拥挤。在群众的压力下，封建殖民政府被压制，逮捕了一些流亡者到监狱或努力。一段时间后，殖民和封建政府也压制了一段时间后与高收款和重税作斗争的运动。但是，该运动得到了许多人的反应和参与，因为这是穷人当时反对对腐烂统治者剥削的合法权利的运动。 1908年的反及税运动也表明了人民的爱国主义，精神和团结。封建封建主义者源于入侵者的仇恨，在爱国学者的领导下卖掉了该国，农民“撕裂了帽子”挣扎。起初，该运动仅在一个地区开始，然后迅速传播到Quang Nam Province和Central Provinces的地区和掩护。爱国主义，过去从过去的人民的团结也是不变的价值，为建设和捍卫国土和国家的过程的成功做出了重要贡献。反及税运动归咎于强大的封建政府机构。在Quang Nam和中部省份中，人们叛逆打破牢房，燃烧酷刑工具并解放囚犯。一系列邪恶的小伙子被群众包围，有邪恶的人受到适当的惩罚。无论人们的起义在哪里都有儒家学生的“指导”，当时的社会意识具有一定的社会意识。尽管运动失败了，但它为越南革命道路带来了新的光芒。农民阶级是后来革命运动的核心力量。面对鞭子的力量，敌人的枪支，和平的主张不会带来结果。只有革命性暴力足以与反革命性暴力作斗争。该运动被评为“一场非常熟练的准备革命”。 110年过去了，那天的反及税运动只是革命运动以后沸腾的第一步。但是我们仍然必须确认的现有价值是人民的力量。那天，在爱国主义儒家运动之前，“大米挤满”的人群轮流努力减少税收收集和减少。成千上万的人将每口水分开，每一口大米，照顾，鼓励受伤的人……他们团结一致，互相支持，没有自我兴趣，而不是自己计算的。 他们唯一的目的是与封建殖民政府的残酷统治力作斗争；为受苦的劳动者夺回法律和合法权利。 Quang Nam和中部省份的反司法运动已经进入了我们国家作为一个光辉的里程碑的历史。 认识到反司法运动的巨大历史价值； 2017年12月29日，文化，体育和旅游部长发布了第5400号决策/决定 - 文化和体育文化以及在1908年在中部地区开始反汇款和税收运动的历史遗址的历史遗址的排名
广南省 52 看法
Thuong Thu Truong Cong（1727-1800）是Dien Ban政府的Thanh Quyt村的成员，该村庄现在属于Dien Ban District的Dien Thang Trung Co一下。特别是一个特殊的历史人物，由历史研究所（在越南社会科学学院的领导下）确认，“是Tay Son Dynasty的名字，即我们自己的历史仍然被错过”，因此，应有值得尊敬的国家历史的名称和职业。 Truong Cong Hy do Huong Cong在Vo Vuong Nguyen Phuc Khoat的领导下，Nguyen Phuc Duong和王子和Hoang Ton的老师和主的Hoang Ton。当那时意识到物品的腐烂时，当Tay Son Dynasty温柔，受到治疗，挥舞着正确的旗帜时，他跟随Tay Son Dynasty的服务，并被任命为Tri Dien Ban，然后派出Quang Nam，塑造了上字母。回到他的家乡退休，他被任命为一个高级步兵和大厅。在他的一生中，Thuong Thu truong cong是一位上帝，他总是全心全意地为人民致以著名的thanh Liem。在迪恩·班政府时期，他致力于纠正政府和公社的层面。组织沙漠，促进生产，扩大学校，建议有才华，全心全意地照顾人们的生活。 Loc Dien，位于Phu Chiem（Dien Phuong Muncume）的Lai Nghi的500英亩土地，当退休时，他分发给当地人民进行耕种。当他去世时，整个探访者都拥挤了。村庄必须建立“豪链”（即旅馆），才能在访问之前留下来。从“链”到Truong Tru教堂的道路仍然被人们称为上车道。 Thuong Thuong Truong Cong在他的一生中，为纠正科学与教职员工的组织做出了巨大贡献，汇编法律，推荐有才华的人... 2005年，上议院的坟墓Truong Ang Hy被省级人民委员会认可为该省的文化和文化遗物，2013年8月，文化，体育与旅游部发出了一项决定，决定承认历史纪念碑并对国家纪念碑进行排名。 Quang Nam省Dien Ban Town的电子门户网站的来源。
广南省 54 看法
与海平面相比，BA Mountain是Binh Dinh三角洲最高，最大的山脉。在山上，有66种不同的山峰，各种形状的巨大岩石，有许多森林，溪流，蜿蜒曲折的山坡景点，以创造崎terrain的地形...在反美抵抗战争期间，BA山拥有一个重要的战略位置，尤其是在东部地区。它曾经是省级党委员会，该省的机构和武装部队，Quy Nhon镇委员会以及NHON，TUY PHUOC和PHU CAT的地区委员会运作的基础。从这个基地，省级党委员会指导了抵制，开设了许多培训课程，训练武装部队和革命性设施。 BA Mountain也是一个踏板，在1964年的Dong Khoi Dong运动中开放了许多袭击和叛乱，1968年的Spring Mau胜过竞选活动，1975年的春季袭击和叛乱解放了Quy Nhon Town和Binh Dinh Province。 NUI BA基地地区是标志着艰苦的生活，韧性的精神以及Binh Dinh几代人的英勇壮举，以争取国家的独立和自由。 NUI BA基地地区的历史文物和景观在1994年被排名全国，在Cat Tien Town的BA山脉和Cat Hai，Cat Tai，Cat Hung，Cat Hung，Cat Hanh和Cat Thanh Choctors的Ba山脉范围内有22个文物。 胜利的纪念碑努伊·巴（Nui Ba）拥有美丽的地形“像彩绘的水方向”，靠近伦敦海滩（Trung Luong Beach），Ong nui Pagoda（Linh Phong），吸引了许多游客。因此，这是组织旅行，野餐来源的非常合适的目的地，特别是对于工会成员和年轻人。 Binh Dinh省电子门户的来源。
安抚 68 看法
这是关于抗议（1931年7月22日晚上）在Hoai Nhon地区有3,000多人的抗议活动的巫妖纪念碑，与法国殖民主义者以及迫害Nghe Tinh和Duc Pho的人民作战。 1931年7月，实施中央党委员会的政策，海恩党委员会组织了动员大众到街头与法国帝国的白人恐怖主义政策作斗争，抑制了Nghe Tinh的苏联运动和德国人民。 1931年7月23日晚上，来自Hoai Nhon区北部公社的3,000多名抗议者集中在沸腾的军队到邦儿子街。抗议组织去镇压phu doan的地方，沿路烧毁了妓女。 1931年7月23日凌晨1:30左右，抗议团拉到了太极拳（Hoai thanh tay tay comunce）的第7公里时，敌方士兵停下来并压制了血腥的抗议活动。牺牲了13名党员和群众，一名党员被判处死刑，3名党员被判处无期徒刑，20名党员被流放到Buon Me的监狱中，11名同志被流放到Kon Tum监狱，47名同志在Binh Dinh被监禁，数百名群众在Phu Ly监狱被囚禁。 抗议活动震惊了法国殖民政府的奴才。抗议活动表明，在1930年至1931年的高潮中，斗争和农业的气氛；展示了铁的意志，尤其是在国王最困难和最激烈的时期，尤其是在最困难，最激烈的时期和比本·丁省（Binh Dinh Province）的坚决保护和维护。 2011年1月26日，文化和旅游部长于1931年在纪念品纪念品的历史遗迹上排名第323号纪念碑，该纪念纪念碑是在Tai Luong 7号（Hoai Thanh Tay tay cumince，hoai nhon District）的千克。 Binh Dinh省Hoai Nhon Town的电子门户网站的来源。
安抚 66 看法
海军上将布伊·史瓦（Bui thi Xuan）于2007年9月20日在5,191平方米的土地区域开始建设，位于Binh Dinh Province Tay Son District的Phu Xuan Block；从Bui Thi Xuan Street到西南的历史古迹约500米。这座寺庙由Tan Phuong Construction Co.，Ltd。和Duy Tan Construction Co.，Ltd.建造，并于2008年7月10日成立。 海军上将圣殿神庙的建设是为了表达感激之情，有助于教育越南年轻一代的爱国传统和民族骄傲。该寺庙的区域为178平方米，建于古代建筑。 敬拜判决与海军上将布伊·西X的雕像之间的主要空间；该雕像是由陶瓷和金色镶嵌的雕像制成的，其坐姿的比例为1/1，以展示武术将军的魅力。在崇拜碗和木制坦克的两侧，内容就像Bui Thi Xuan Street的纪念碑上的相反句子： nguyet chieu thanh khe前化学 高雾是泰国 翻译是： 旧阴影绿槽牙齿 Suong播下了成千上万的老爱。 在她的敬拜案的左边，她是一个句子，上面有一个金色漆木的金祖先。在敬拜她的情况下是上面的香，上面有一篇文章在金色的口红下崇拜将军。 Bui Thi Xuan出生于Quy Nhon区Tuy Vien区的Xuan Hoa村的一个爱国农民家族（现为Phu Xuan Block，Phu Xuan Block，Phu Phong Town，Tay Son District，Binh Dinh Province）。她的祖先Bui dac Tho来自Nghe And District的Hoi An村庄，迁移到Dang Trong，于17世纪后期在Tay Son Hamlet建立了一家业务。他出生于三个儿子Bui Cong AI，Bui Cong Nghia和Bui Cong Minh。 Bui Cong AI先生诞生了Bui dac Ke先生，为Bui Thi Xuan的诞生。 1771年，Bui Thi Xuan参加了Tay Son起义运动，并被分配了新秀训练并将战斗驯服参加战斗，她与Chien Chien掌握了数百次OPS，为TAY SON SON ERANK的胜利做出了重大贡献，与National Hero Hero Hero Hero Hero Hero Hero Quang Trung Quang Trung -Nguyen -Nguyen Hue的著名职业和职业相关联。 1778年，她被泰国皇帝（Emperor Thai Duc）晋升为政府的海军上将禁止部队并捍卫皇帝的首都（nhon，binh dinh）；从1786年到1792年，她和她的丈夫Pho Tran Quang Dieu pho，Nguyen Hue摧毁了封建的Le -Trong集团，消除了吉安河的边界，该边界已经分裂了200多年，这是该国后来统一的事业的基础。 Quang Trung去世后，Canh Thinh女士负责陆军指挥官禁止保护Phu Xuan Capital。 1802年，她命令5,000名士兵参加了特兰·宁（Quang Binh）镇的战斗，这使nguyen军队非常害怕。故事是：当面对吉亚·朗（King Gia Long）时，她说，如果有像我们这样的女性将军，nhat le Door就不会很冷。您很难踏入BAC HA。 Bui Thi Xuan是一位完整而有才华的女人，可以Truong Liet，她将自己的生命致力于与外国入侵者作斗争以统一该国的事业。她的名字已经进入了历史，并且永远是越南妇女的骄傲。她于18802年11月30日在Phu Xuan（色调）去世。每年，Quang Trung Museum的Lunar Calendar的11月6日，庄严地组织了纪念她的仪式，来自全国各地的游客参加了很多活动，并燃烧了心脏，以纪念英雄女性职业生涯的职业生涯，是Tay Son的精英儿子Binh Dinh Homereland。 Binh Dinh省Tay Son District的电子门户网站的来源。
安抚 68 看法
在Vo街上，在Phu My Village的尽头，Tay Phu Comunce，Tay Son District，Binh Dinh Province（以前是Phu Loc Village，Tuy Vien District，Quy Nhon District），这个地方是一片崎and的土地：狭窄的土地：狭窄的土地，稀疏的人们，稀疏的人，山脉，山脉，主要是在农业，剥夺农业，森林森林产品和亨特。 这是奋斗的过程，要翻修苛刻的性质，以创造我训练了努力工作和武术精神的人民的生活。 Vo Van Dung以自己的祖国的武术所吸收，因此他学到了许多传统武术，例如：弓，剑，剑……他的家园的传统。他很聪明，擅长武术，所以Vo Van Dung很快就站在Tay Son Army的将军中，他的名字与Tay Son People的光荣壮举有关。 The Vo family used their houses from the road to worship Vo Van Dung and was ranked by the Ministry of Culture and Historical Monuments in 1988 according to Decision No. 1288/Decision -The Culture, September 24, 1988.根据该计划，省级人民委员会正计划沿着通往陶何旅游地区的武术之旅，在武术将军的家园建造一座新的武术寺庙。为了纪念和感激英雄，祖国的儿子； Binh Dinh Province建造了一座Dai tu Vo vo van Dung神庙，以在今天和明天的几代人中教育爱国传统和民族自豪感。该寺庙于2021年10月21日开始在1.05公顷的土地区域建造，托伊·菲尔（Tay Phu）村（Tay Phu Comunce），泰伊（Binh Dinh Province）的泰菲（Tay Phu）村（Tay Phu Cuminse），距离沃范·邓（Vo Van Dung）街（Vo Van Dung Street）的历史遗物约2.5公里，约2.5公里。 Binh Dinh省电子门户的来源。
安抚 73 看法
Tang Bat Ho Temple由家族建造，2001年，一个地区当局建造，2003年，Binh Dinh Province人民委员会被公认为是省级历史纪念碑。到2013年8月，文化和体育部被评为国家历史古迹。 为了感恩并承认对法国殖民主义者的民族解放史上的奇唐唐唐的职业，从2012年到现在，从该州的资金来源，国内组织的支持已动员了50亿vnd，以升级超过5,300m2的唐and bat Ho temple在5,300m2的规划中（比前面的10倍），该领域是160m的160m 2寺庙成员。 Sy Tang Bat Ho的房子（1858-1906），来自Binh Dinh省的Hoai Anding thanh cumince的一个Thuong村庄。来自一个具有爱国传统的家庭，长大后，他当时参加了Nguyen Court Army的法国战斗，参加了Can Vuong运动。当Binh Dinh的Can Vuong运动失败时，Bon先生三个地方找到了拯救该国的方法，并最终加入了由Phan Dinh Phung领导的Dong Du运动。在30年中，富裕而多样化的活动，直到4个时期表明他是一个强大的，顽强的爱国者，总是燃烧遗嘱“经营国家报纸”。对唐蝙蝠庙的国家历史纪念碑的升级和认可对爱国和爱国家族的地位和巨大贡献表示高度赞赏，与外国入侵者作战以解放国家。从而为今天和明天的世代教育爱国和革命性传统。 Binh Dinh省电子门户的来源。
安抚 72 看法
Ong Pagoda（Quan Thanh tu）位于Tu Nghia区的Nghia Hoa Commune镇，从Quang Ngai City到东部10公里。宝塔是由Hoa Minh Huong（Fujian，Trieu Chau，Hainan，Guangdong）的四个州建成的，该州在第二个Minh Mang年（1821年）居住在Thu Xa Kien地区，并于1881年，1894年，1920年1920年，1881年，1894年，1894年，1920年进行了4次修复。 Ong Pagoda在主厅崇拜Quan Vu，崇拜Avalokitesvara Bodhisattva（中国人和越南的人，称为Buddha Quan Am Nam Hai）在“ Money Holy Buddha”模型中。此外，后宫还崇拜蒂恩·豪（Thien Hau），金道（Kim dau）和12个助产士。 从规模上讲，尽管与朝拜Quan Cong的寺庙（Quang nam）相比，Ong Pagoda似乎很谦虚，但在整个丰富的美学中，花朵 - 越南建筑元素的和谐结合。根据Quang Ngai省通用博物馆的个人资料，宝塔总面积为2,730平方米，包括Temple Garden，Tam Quan，Pagoda Yard和Pagoda。所有这些都被1.2m高，平行风格的0.5m厚的回合所包围。宝塔转向东方。从外部开始，建筑作品被安排在一个轴心轴上，紧密布局，包括：Tam Quan，Binh Phong -tieu Tieu，Trong -Bell -Bell -Bloors和Temple。在立面的两侧，有两个低门，在寺庙后面是崇拜Tieu Dien Sy的寺庙。 Tam Quan门在隔膜的方式中构造了一个空间，四列，两组，是由于反果的。第三个隔膜弯曲了用凤凰尾部装饰的船的形状。隔膜通过丈夫连接，并通过圆柱头伸直。 Tam瓷砖的屋顶上有阴和阳瓷砖，船的顶部弯曲了船，装饰了龙的形状，尾巴覆盖着蔬菜藤。屋顶的装饰是带有五个装饰单元的盒子的形式。三个大门的两个侧面是Ba Thien Hau的神庙。巴坦·钟高2m高，有三种化合物，前面覆盖着老虎老虎的尾巴看起来很生动，后部覆盖了屋顶簇上玻璃的形状。 Binh Phong的两侧都是两个支柱。铃地板，通过轴张贴的鼓地板。 Ong Pagoda目前拥有6个Steles，汉族角色的墓志铭，创建于1895年（第7泰anthh），1920年（第5次Khai Dinh），这是寺庙恢复的岁月。装饰石碑触及了额头上的龙绘画，大胆的啤酒装饰着龙的头部用蔬菜藤带包裹。墓志铭记录了崇拜这笔钱的人名单，包括人的名字，居住地和金额。一般而言，Ong Dat Batagoda的装饰艺术非常复杂，尤其是压花，触摸，穿刺，触摸，触摸，木墙，木墙，崇拜，陷阱，图案，丈夫，雕像，公文包... ong Pagoda和和谐的越南和中国人的和谐组合。除了中央地区传统公共房屋的主要组成部分和材料（棒球的丈夫，假丈夫的丈夫）外，还出现了北三角洲星球的隐藏以及南瓜丈夫在中国风格的风格的外观。 Ong Pagoda在1993年1月7日的《文化/决定》第43号决定下认可文化和体育部（现为文化，体育和旅游部）认可国家纪念碑。 Quang Ngai电子信息门户网站的来源。
广义 89 看法
自从到目前为止创建以来，岛上的人们称为圣殿的名字“ Linh Quang Tu”，为圣殿的荣耀和光祈祷，总是开明，以拯救岛上的人们，过着和平而幸福的生活。 Linh Quang tu是与佛教在Phu Quy中传播有关的圣殿的开始。与岛上的其他寺庙相比，不仅是一个美丽的地方，而且Linh Quang Tu是历史，文学和艺术领域的典型寺庙。 Linh Quang Tu在规模上是一座著名的古老寺庙，以及建筑艺术，宗教，仪式，具有多样的自然场景，应该是著名的Phu Quy Island景观。如果寺庙的官方年表遵循谱系，那么宝塔是在1747年的Le Hien Tong的1747年进行了翻新的 - 到目前为止，第8个罐头的约会。有了这些典型的价值观和含义，Linh Quang Pagoda在1996年1月12日的第51号决策/部长中，由文化和信息等级的文化和信息等级排名。 Binh Thuan省Phu Quy District的电子门户网站的来源。
平顺 94 看法
Bau Trang（或Bau Cat，Bach Ho，Bau Sen）是Binh Thuan省的一个淡水湖，位于Phan Thiet City东北约62公里，位于Bac Binh地区Hoa Thang Comuncom的Hong Lam Village，Bac Binh District（曾在Binh Nhon nhon Commune，Old Hoa da District）。 根据传说，这个地方是一个大湖泊，在人们覆盖沙坝并穿越湖泊之后。此后，这个大湖被分为两个部分：Tieu Ho和Dai Ho。因为很长一段时间以来，当地语言中的“鲍”意为“湖”，所以当地人将Tieu Ho称为Bau。 1867年，胡志明（Ho Chi Minh）在这里经过时，看到了他称之为“巴赫·霍（Bach Ho）”的美丽风景。 “巴赫·霍（Bach Ho）”开始出现在恩古扬·汤（Nguyen Thong）的诗歌中，从那里也成为了分配鲍·特兰（Bau Trang）的诗人。 Bau Trang被一座沙丘划分为2部分。这里的人被称为鲍Ong和bau ba。 Bau Ba比Bau Ong大，并含有更多的水。在雨季，Bau Ba的深度为19m。周围的Ba Ba周围种了很多莲花。莲花是由居民种植的目的，目的是收获种子和外观。由于该地区种植莲花，景观更为特别。比Bau Ba小，但是有一个堤防，将两个湖泊分开。 Bau Ong更浅，不像Bau Ba那样甜。 Bau Trang拥有罕见的自然美景，是大多数游客在选择Binh Thuan时无法忽略的著名景象，这是度假胜地，观光，娱乐。总面积约为45公顷，旅游目的地由23.2公顷由Le Hong Phong Protection森林管理委员会管理的3种森林类型组成，其余2.8公顷土地和19公顷由Hoa Thang Thang Muncume人民委员会管理的水面。在2013年，这个地方被公认为在2014年至2016年的越南前100个令人印象深刻的目的地中，继续获得东盟最受欢迎的目的地的头衔，也是南方最喜欢的100点。尤其是在2019年，Bau Trang很荣幸能在文化，体育和旅游部的决定中获得国家景观的排名。 Binh Thuan省BAC BINH区的信息门户网站来源。
平顺 84 看法
Ta Cu Mountain Pagoda（当地人或简单地称呼山宝塔）是一座寺庙，位于Ta Cu山上，高度超过400 m，位于Thuan Nam Town，Ham Thuan Nam District，Binh Thuan Province，靠近Phan Thiet以南的18公里，位于18公里处。这个宝塔是越南的国家历史和文化遗物。 在19世纪中叶，僧侣Tran Huu Duc（1812-1887）Dharma Nama name Thong An，Huu Duc的Dharma从Phu Yen到Binh Thuan在Kim Thanh Village（Bau Tram）建立了一份草稿，他们刚刚练习和摘药。他曾经练习并做出了很多努力，以照顾Binh Thuan的许多Pagodas，例如Co Thach Pagoda，Linh Son（Tuy Phong），Phuoc Hung（Phan Thiet）和一些Pagodas在Phu Quy Island。 1872年，僧侣去了塔库山（Ta Cu Mountain）在一个岩石洞（后来称为巢穴洞穴）中练习。直到死亡的时候，侯杜（Huu Duc）大师不再沿着山上走。同时，僧侣杜克（Huu Duc）是一位好医生。在Tu Duc的第33年（1880年），皇后的道瓦格病重病，众神要求接受僧侣来帮助治疗这种疾病，但僧侣拒绝了，只派人上法院。女皇的道瓦格（Empress Dowager）消失了，杜·杜克国王（Tu Duc）国王命名了宝塔，林·林（Linh）的儿子特鲁恩·托（Truong Tho），而和尚则是“尊贵的”。直到僧侣DUC总统去世（1887年10月5日在月历中）之前，塔姆·希恩（Tam Hien）大师在下面建立了一座新的寺庙，后来被称为下宝戈或长达杜安·宝塔（Long Doan Pagoda）和林·林（Linh Doan Pagoda）和林恩（Linh）的儿子Truong Tho Pagoda作为寺庙。在寺庙上方，距巢穴约50 m的是Shakyamuni佛像，长49 m，高7 m。这项工作由Truong Y先生主持，并在1963年的恢复中以钢筋混凝土铸造。距底部约50 m的是Tam Ton Ton Ton Ton雕像组，建于Lotus：Amitabha雕像在7 m高的中间，左边是Avalokiteshvara的雕像，Avalokiteshvara雕像和Dai的右侧Chii雕像为6.5 m高。祖先的墓塔和住持的方丈被分为教堂前和圣殿之后的两个集群。巢塔位于寺庙的前面，除了老虎坟墓外，它还被胡乌·杜克（Huu Duc）大师驯服。 Binh Thuan省的门户港口的来源。
平顺 88 看法
以前，Tu Luong Cunsumal House以Tu Luong村的名字召唤。一开始，这座公共房屋用简单的叶子绘画建造，并逐渐地以庄严的外观装饰。像Binh Thuan的其他公共房屋一样，Tu Luong Communal House是由村庄中的所有香气和人们创造的。 1995年至1996年，通过调查，建筑结构，建筑技术，艺术装饰艺术，公共房屋中其余的古代文物的比较以及在村庄，博物馆和部门的长期生活的某些人的家谱。文化和信息Binh Thuan决心在19世纪初创建Tu Luong公共房屋。目前，该公共房屋位于潘·蒂特市中心西南约1.5公里的杜克·朗沃德（Duc Long Ward）。据Nguyen Huu Tu先生（Tu Luong Village Communal House的管理委员会主管，Tu Luong是一个理想的位置，方便商业和早期经济的村庄之一。在Tu Luong公共房屋中，仍然有一幅关于汉族人物的古老水平放映的照片，清楚地了解了该村的地理和景观。在创建相当大的规模的开始时，Tu Luong公共房屋的建筑综合体包括神的庙宇，道路，三门，大门，大门，房间，崇拜空间和环绕的墙壁。 Tu Luong Communal House具有独特的建筑结构，在这里使用两种典型的当地民间建筑形式，它们是“四毛”和“巧合”建筑的结合。在建筑结构中，木材，砖块起着重要作用。木材是建立公共房屋每个屋顶的链路框架的主要材料，然后将灰浆与柠檬，贝壳，沙子，沙子，糖蜜，沥青相结合和古老的公共房屋。屋顶材料和地板仍然是保留的，它们是古老的阴和阳瓷砖和蝙蝠trang砖，当时在当地的民间结构中通常使用。此外，在公共房屋中，还有2个可追溯到十九世纪后期的铜脚轮。两个洪钟都在DINH的年度音乐和解中起着重要作用。 6龙检查，4张香，3个封面和2个邮件项目。这些都是珍贵的木制制作，雕刻，精致和尖锐的文物。这些文物在内部的崇拜装饰中具有重要功能。 20个隔膜和16对联，整个雕刻的古老的汉字在好木头上。每张图片都有不同的尺寸，有些图片在giao长而优雅的花朵的形象周围都有边界。赞美上帝权威的内容，传给祖父母和祖先的巨大感激之时；这一代只遵循国家的习俗和良好的传统。 Tu Luong公共房屋在2001年由国家建筑建筑古迹的文化和信息部对此进行了排名。这是民间节日在文化空间中举行的地方。每年，公共房屋都会组织许多牺牲。最大的是二月和八月的lunar日历的两个Le Xuan Thu Ky。通过这种情况，今天的一代人更多地了解当地历史，从中可以意识到保留古代祖先的良好文化价值。 Binh Thuan省Phan Thiet City Duc Long Ward的电子门户网站的来源。
平顺 131 看法
他于1827年5月28日出生于Binh Thanh村，Thach Hoi Ha Ha Ha Ha，Tan Thanh地区，Tan An District，Gia Dinh Propince（现为Phu Ngai Tri Muncume，Chau Thanh Thanh，Long An Province），其名字是Self的。 hy Part，Ky Xuyen，昵称AM。 。聪明，渴望学习，但nguyen thong很快就孤单。随着他的不断努力，他是一个和尚。当法国入侵科钦基纳时，他和他的学者在这里拒绝合作，去比赫·托恩（Binh Thuan）的土地。他的一生，他全心全意地担心这个国家，因为他10岁时，他的母亲去世了。 7年后，他的父亲也去世了。从那以后，他的家人陷入了痛苦之中，所以丁恩必须谋生以照顾整个家庭。渴望学习，但没有这对夫妻的老师，所以两个兄弟必须自己学习。在法院任命Nguyen Nhu Hien先生在Tan An工作之前，两个兄弟来求生。学习Hien先生的时间不长，老师被送到首都。 1849年（在公鸡的那年，杜克国王统治时期），nguyen Thong通过了学士考试，但是在音乐节上，他被丢弃了，只是因为测试被墨水覆盖的原因。同样，由于一个贫穷的家庭，Thong无法继续他的职业生涯，他在吉安（Giang Province）的Phu Phong接受了培训。 1855年，他去了色调，然后将一年晋升为内阁的分行学院，参加了“人力资源Kim”一书的准备（Golden Mirror阐明了人类的工作）。当法国于1859年入侵肯塔基州东南部时，Nguyen Thong自愿参加了陆军，并为Hiep的军事服务州长提供了强有力的建议，并照顾了秘密工作。 Chi Hoa车站在1861年失去了，然后Bien Hoa Province也被法国占领。在和平的战斗中战斗之后，他的兄弟特林·奎尼（Trinh Quang Nghi）和他的朋友潘·范·戴（Phan van Dat）招募了莫Nghia，以在Go Cong和Tan An中与法国军队作战。 Nguyen Thong参加了这一运动。 Phan Van Dat被法国人杀害，Thong幸运地逃脱了。次年，Truong先生再次帮助Truong Dinh在服兵役方面非常有效。 1862年，法国迫使我们割让了3个东部省份，这要归功于菲·吉安（Phan Thanh Gian）提名，恩吉恩·汤（Nguyen Thong）被任命为Vinh Long的医生。在这里，他仍然与他保持联系，并仍然联系了爱国学者，包括将家人从东方移至的学者。同时，他重建了Vinh Long的Van Thanh Temple。 1867年，法国曾经占领Vinh Long Citadel，他和许多Nam Ky学者拒绝合作，因此他们在Binh Thuan出去。 Nguyen Thong和他的同志讨论了调查和与Bien HOA的接触，并积极发展了农业和食品生产，以长期关注。他本人组织了La Ngu和Ba dau高原（Binh Tuy）的探索，并指出了清晰地收回和绘制地图的能力的地形和地形。之后，他被动员到Khanh Hoa，然后去了Quang Ngai，色调。在1867年底，他是一个靠近汗Hoa省的项目，并提出将Thuy的名字授予Phan Thanh Gian，并听到了该国的4期，但被色调法院拒绝。 1870年，Nguyen Thong为Quang Ngai的形象做出了争议。特别是在Quang Ngai 3年中，他做了很多事情来使农民受益，尤其是灌溉。同时，他卷入了一个不公正的被指控被判处法院的人，因此他被法院驳回，被囚禁在监狱和审判中。人民和士兵都爱他，所以他要求Quan Kham Sai Nguyen Binh在Quang Ngai上任以审查他的罪行。有些人自愿来城市会见国王向他抱怨。爱之王应该原谅他，并为新的调查，或者这次事件是因为Cuong Hao Le Doan指责他。在此期间，他被法院接受了两个愿望，即：组织树木并定义历史的历史，请发行一本书来学习学校。 1876年，他回到Hue从事Quoc Tu Giam的职业。他和Bui Uoc先生和Hoang Dung Tan批准了“ Kham Dinh Viet历史”。这次他也是在色相首都之际，他创作了“越南法官的历史”。同时，他提出并准备好将中央高地从柬埔寨边界挖掘到Quang Tri，以收集南方人民。但是最后，这是法国人反对的，因此nguyen法院下令废除它。 1880年，Nguyen Thong是副艺术家和Binh Thuan省的医生，他还与乡村的同胞讨论了Binh Thuan。他在Phan Thiet河旁边建造了一间小房子（现在是Duc Thanh遗物的地区），名为Ngoi du Sao（团队正在玩），读书，写诗，在墙上，有一些典型的场景特莱先生的生活。他正式将Binh Thuan视为他的第二故乡。 1884年，Nguyen Thong去世。他的坟墓是在Ngoc Son Village的Co Mountain（Ngoc Son Mountain）的脚下建造的-Phu Hai Ward -Phan Thiet City -Binh Thuan。 Doanh Dien Percelain Binh Thuan Nguyen Thong的坟墓建造了很简单而近距离。该坟墓的长度近9米，近6个半宽。坟墓的主要部分像古代人民的古墓一样覆盖独角兽。坟墓周围是非常美丽的装饰植物，看着Doanh Dien Binh Thuan的墓现在看起来很巨大。这个坟墓地区在1999年被州排名。 Binh Thuan省Phan Thiet City的Phu Hai Ward电子门户的来源。
平顺 130 看法
Vinh Hy Bay位于Ninh Thuan省Ninh Hai区的Vinh Hai Co一下。 Vinh Hy意味着渴望交易繁忙，充满幸运的繁华，幸运，幸福和和平的生活。 Vinh Hy Bay也被称为Vung Cai和Vung Gang。 Vinh Hy Bay位于Phan Rang -Thap Cham City Center东北约42公里处。这个地方是吸引大量游客的目的地之一，并被包括在“建筑物和开发尼恩·托恩（Ninh Thuan）省的主要旅游路线”项目中，其中包括：陶器村。 ，泰国葡萄园和Vinh Hy Bay。 Vinh Hy Bay是越南唱片组织在越南前10名最美丽的海湾建立的地标，在越南旅游业开发到2020年的整体计划中，以及2030年的愿景。大约5分钟的大海将首先遇到内部和托德海滩外。这是一个岩石的海滩，用蟾蜍的形状漂浮在水中是“上帝”。接下来是鲸鱼的鼻子，也称为Tay SA的尖端，是一条巨大的鲸鱼伸出水，朝着大海伸出的形象，如平静而静静地保护，以将和平带到海洋和vinh hy的土地上。这是自然的作品，是山和海洋的创造，但是对于Vinh Hy的人们来说，它也具有深厚的精神意义。因为鲸鱼或鱼是由nguyen王朝任命的，其头衔是Nam Hai Cu Tribe ngoc lan ton的头衔，而不是这里的人们始终尊重他的鱼，因为努力保护，保护和带来幸运的幸运，为保险杠作物运气。接下来是Tai，然后是石头桅杆，Hon Quy是由大自然在Vinh Hy的水域上创建的。对于游客参观海湾时。接下来是一个机器人石位置，彼此之间有水平和垂直石头，以创建机器人形状。海湾上的下一个目的地是日元洞穴，这是鸟巢的住所，也是Vinh Hy Bay的独特亮点。该洞穴由大小的多种石头组成，富含形态，崎and的和同样生动，创造出丰富多彩的出生图片，以简易的方式混合在一起。接下来是Ganh Black，Bai Ham，Bai Kinh，Mui da Wall ...山悬崖的形象正伸向大海。这里的气候是热带季风，平均年温度约为27摄氏度，平均湿度为71％，海湾集中了许多鱼类，虾，年龄斑，尤其是许多珊瑚礁令人惊叹的鱼类。位于海湾旁边约10m的旁边，有1座建筑作品，纳姆·海·兰（Nam Hai Lang）村庄Vinh Hy村（Vinh Hy Village），建造了固体加固水泥。陵墓的面积为1,016平方米，长度为36m陵墓，宽28m，包括作品：陵墓的大门，房间，旗杆，武术地，武术地，贝伊的主要房屋，蒂恩·亨里之家，蒂恩·希恩之家，仓库，厨房，Thuy Long Temple。 随着上述美学价值观，文化，体育和旅游部将Vinh Hy Bay排名第44号决策/决策-07/01/2020的文化和体育文化。 文化遗产的来源。
宁顺 139 看法
Ong Pagoda的建筑区域为400平方米，位于Phan Rang City-Thap Cham的Kinh Dinh Ward。这是通过独特的建筑崇拜中国社区的圣洁美德的基础，该建筑反映了19世纪后期当地居民建筑技能的顶峰。 Ong Pagoda于2011年4月14日被文化，体育和旅游部授予国家纪念碑。 Ong Pagoda纪念碑管理委员会负责人Hang Thai Chau先生说，根据寺庙签署的啤酒，向中国人民展示了来自福建省和Trieu Chau省，于19世纪初移民到Ninh Thuan。 1831年，人民建立了一座寺庙，以崇拜关冈，该神庙表明了鼓励联合，诚实和录取的中国社区的忠诚。这座小型建筑神庙位于北 - 南部天然道路上，非常方便前往中国社区。 1909年，Ong Pagoda正式恢复并建立了大规模的中国人民宗教文化。他用三个形的单词建造的宝塔由三个空间组成：圣洁世界；这座寺庙有一个大院子供人们崇拜。该餐厅是换中中国社区的地方。柱子，雷暴和大桁架的系统精美雕刻，反映了19世纪后期寺庙建筑艺术的山峰。在宝塔的屋顶上，用美索不达米亚的形象装饰。屋顶是雕刻的独角兽，凤凰，花朵生动的线条，鲜艳的色彩。 Ong Pagoda还在铜，陶瓷和崇拜中存储了许多古老的崇拜物品。以及Thieu Tri，Tu Duc和Dong Khanh Kings的四个法令。 Ong Pagoda于1月13日的月历中进行年度牺牲，以崇拜“ Dao Vien”；在Quan Binh的月球月13日； 6月24日，Quan Thanh先生。尤其是在除夕，当地的中国人开始燃烧香，为民族祈祷，在新的一年中，这个家庭繁荣起来。 Ong Pagoda在城市中心拥有美丽的建筑。 Phan Rang-Thap Cham是一个旅游目的地。 Phan Rang的门户网站 - Ninh Thuan省Thap Cham City
宁顺 119 看法
Klong Garai Po Tower（也称为Klong Giarai Po Tower，Klaung Garai Po Tower，Poklaun Garai，Buu Son Tower），Do Vinh Ward，Phan Rang -phan Rang -thap cham Chine，Ninh Thuan Province。 根据Cham人民的传说，Klaung Garai塔（King Jaya Simhavarman III）建造了建筑，以崇拜Po Klaung Garai-国王对Cham人民在与外国侵略者作斗争，打开沟渠，支线，支线，大坝上有许多优点使田野郁郁葱葱...因此，康族人将他视为国王 - 终极上帝（湿婆），并在Klong Garai Po Tower中敬拜。 Po Klong Garai Tower与Panduranga的形成和发展历史有关，Panduranga是古代Champa王国最南端的土地，现在是Ninh Thuan和Binh Thuan Provinces。基于啤酒，建筑风格，装饰艺术，与纪念碑相同的文物以及其他一些文件...可以相信，在当前的寺庙位置，有一个Siva崇拜塔神庙（？）在11世纪，随后变成了Po Klong Garai的崇拜塔（与Siva结合在一起）。也就是说，Klong Garai Po Tower现在可以建在基础上，也可以根据14世纪初（十四世纪初）在旧塔楼进行翻新和装饰。这是一个非常有趣的问题，需要继续研究和破译。但是，主要的对象是Klong Garai Po Tower与崇拜Po Klong Garai的功能相关的，我们暂时确定，目前的塔楼可以追溯到13世纪末 - 四世纪初期。该纪念碑位于土地上，总面积为86,969.3m2（保护区I：1,571.5m2，保护区：II 8,5397.8m2）。除了目前的文物中，除了院子，花园，栅栏，内部道路，大门（遗物和东门的入口）之外，旅游业的工作综合体 - 文化，辅助建筑支持，寺庙，建筑遗址。 ..和3个原始建筑相对完整，包括中央塔（Kalan），闸塔（Gopura）和房屋塔。 1.中央（卡兰）：是主要的崇拜塔，建在山的中心，最大的尺度，高度超过20m，方形投手，尺寸为10.5 x 10，5米。 2。闸塔（Gopura）：该塔有一个方形的地面，是主塔的微型图像，高约10m，位于主塔的东部，在崇拜塔的方向上打开了两扇门。 3。该塔有一个矩形的表面，东 - 旋转，长8m，宽4m，高近10m。塔的心脏分为两个房间，打开了三扇门，沿着北部轴心连接了两扇门，向东转动一扇门。 在遗物中，发生了许多社区和十字架的文化，宗教和信仰，但凯特（Kate）是婆罗门主义的凯特（Kate） - 凯特（Kate），凯特（Kate），根据婆罗门主义的新年音乐节，并举办了许多典型的仪式和表演。人们。尚未确认任何文件，凯特/凯特（Kate）的凯特（Kate/Kate）节日出现了，但只知道仪式经常在婆罗门教上的伯马主义持续，每年6月，婆罗门教堂的婆罗门教堂。根据CHAM日历的7月1日至7月10日，与9月，10月或11月相对应（太阳日历），第一天在Semples -Tower上；第二天在村庄的普通房屋中；第三天在家；从星期三到7月10日，Cham日历通常适用于家庭。 Po Klong Garai Tower建筑建筑（Phan Rang -Thap Cham City，Ninh Thuan Province）以典型的特殊价值观被列为总理作为特殊的国家纪念碑（在2499号决定/决定中，日期为12月22日的一般决定， 2016）./。 文化遗产的来源。
宁顺 135 看法
Mui Doi的景观-HON DOAN（HON DOAN（HON DAU）位于戈姆半岛，位于范宁地区的Van Thanh Commune，Anh Binh Minh在那里欢迎该国的第一土地。 Mui Doi -Hon Doi（Hon Dau）有两块伸出大海的土地，最远的鼻子位于大约109028’0“东部月经时期和12039’0”北纬的坐标。当地人经常将其称为Mui Doi，距离约500米，有一个约20,000平方米的小岛是Hon Dau。 Mui Doi -Hon dau Place在2005年NHA Trang Sea Festival之际以Khanh Hoa人闻名景观于2005年3月25日。 得益于地质结构，特鲁恩儿子的南部山脉伸向东海，海水被海水覆盖，所以汗hoa水域出现了许多岛屿，大小不一，形成了许多泻湖和海湾。 Khanh HOA海岸主要是悬崖，占2/3，其余的是细的沙海岸。因此，正是东海的海浪具有侵略性，侵蚀了落基山脉和大陆架，为Khanh Hoa沿海地区提供了许多岩石悬崖，Ganh da Da非常雄伟，令人印象深刻和美丽的海滩美丽，充满诗意。其中，Hon Gom半岛的美丽风景，带有国家景观Mui Doi -Hon Doan（Hon Dau）是典型的。站在这里，我们可以在国际水域中来回看到船只。如果您有机会去Mui Doi -Hon Doan（Hon Dau），请过夜，等待东海广阔的黎明，以感受到这个地方的全部美丽。这里的风景有原始的，新鲜的自然环境，没有人类的脚印。天空是巨大的蓝天。肉眼可以从数十米的海深度上看到。沿着岛上和海角的几条渔船较慢，增加了岛屿水域的狂野而迷人的美景。 文化，体育和旅游部的来源。
庆和省 174 看法
Hon Chong -Hon Do Scenic Spot位于Nha Trang湾的河岸，属于Nha Trang City的Vinh Phuoc和Vinh Tho Wards。景观包括：Hon Chong，Hon Do和Nha Trang Bay。 1998年，景观被排名全国。 洪荣 - 霍恩·杜风景是由自然的创造形成的。这些都是大小的小岩石，它们堆积在多层，从拉圣山的脚到东海，在Nha Trang Bay的自然风景中创造了令人印象深刻的布局。在那里创建有趣的图像和美丽而通风的天然海滩。北石集团被称为Hon Chong和一个小石块，在南部的较低的人称为Hon Wife。创作者巧妙地布置了石头海滩，伸出了令人惊叹的图像，例如“天堂大门”，“石臂”，“海吻”，“ Tien ong” ...已经形成了民间传说，有吸引力和人文主义。 “渔业和丈夫”的传说：有一对可怜的夫妇沿着沿海钓鱼生活。这对夫妇经常出去钓虾和钓鱼以养家糊口。有一天，大风将他们的船在这里漂流。大石头和大海浪吞噬了小船。这艘船崩溃了，把妻子扫了下来，丈夫急忙拯救他的妻子。但是，每当他将妻子拉近岸边时，大浪都被踩在岩石上，并将夫妻推开。丈夫试图拯救他的妻子，一只手紧紧抓住悬崖，一只手抱着心爱的妻子。但是强烈的大浪吞没了渔民，他们一起死了。如今，在Chong Senic Hon，仍然有一块大岩石印在丈夫的五只手指的手中，展示了这对热情，深刻而忠诚的夫妻。这位巨型巨人杜儿子Thuy的传奇：在世界上，充满了芬芳的花朵，奇怪而诗意的风景，所以仙女经常去赤裸裸的裸体。仙女们下棋，女仙女，巨人们去观光...每一次地球，仙女都在开玩笑和享受，脱下沸腾的暹罗人。杂音...有一天，一个巨人正在寻找美丽，奇怪的风景，偶然地看到仙女在晴朗的蓝色海中浸透。享受，他走下去，几乎跌倒了。在玩耍时，巨大的紧贴在岩石上，制作山岩，到处散落着一块石头，用指纹滚动以留在岛上，而石头则是他的足迹，他的足迹躺在河上（Dien Khanh（Dien Khanh） ）。如今，印有指纹印记的石头仍然存在，并成为大自然的证据，这是巨人巨人迷惑地看到仙女的。仙子曾经是民间的海滩被称为距郑恩（Hon Chong）不远的海滩。从洪洪（Hon Chong）到南部的约100m是Hon Toi，它很小，位于更谨慎的位置。从远处，妻子的妻子就像一个忠实的妻子拥抱她的孩子坐下来，等待丈夫出去。也有人认为忠实妻子的拥抱场面。从霍恩（Hon）的妻子那里看，看着洪（Hon）看起来像是一种新的胖乎乎的鸡，朝大陆前进。从高恩到东南约300m是Hon。红色荣誉的名称源于每当太阳在这里闪耀的石头现象。在小岛上，仍然保留着自然而浪漫的自然风光。这些是Ti高尔夫场景的红色，大悬崖的瓷花的白色。将来，这将是您来到Nha Trang时，在距大陆仅几百米的小岛上行走时，这将是一个有吸引力的目的地。站在高恩-Hon Do观看Co Tien Mountain的位于北部，当您来到Tang -Khanh Hoa时，NHA Trang Bay的河岸是一件有趣的事情。日落时，当黄色的阳光拥抱着山上的山时，山使山变得更加辉煌和吸引人。无需想象许多顾客还可以看到Nha Trang Bay上充满活力的年轻女孩的形象。头发顺畅地驶向大海，胖乎乎的脸，全胸和小腰，靠在海滩上。王先生和日元岛（Hon Rua and Yen Island）在荣恩（Hon Chong）面前很远，作为游客看到Nha Trang Bay的金钱和口音。东南是霍恩·特雷岛（Hon Tre Island），就像墙壁保持NHA Trang Bay总是安静的。在岛上是Vinpearl Land Tourist地区-NGOC越野。 文化，体育和旅游部的来源。
庆和省 176 看法
Phu Cang Communal House是与Khanh Hoa Province的Van Phu Cumince的Phu Cang Village（Phu Cang Village）的名称相关的名称。这座公共房屋是由越南居民在17世纪末和18世纪初在这里建造的，以敬拜乡村的教导神，敬拜then y thanh y thanh y thanh，tien hien，hau hien（那些已公开收回土地的人。小村庄，创造村庄...）并崇拜烈士，这些烈士是在两场战争中针对法国殖民主义者和美国帝国主义者牺牲的村庄。该公共房屋建于村庄开头的高位上。该公共房屋位于一个相当大的校园中，位于一个高区域，面积约为1,700平方米，转向东北。纪念碑在外面包括建筑作品：Nghi Mon（Gate），Phong Phong，Dai Dinh，Dong Dynasty，西王朝。 Dai Dinh建于传统结构，其木制框架中间，中间有04个大型木柱，看起来非常肤浅，坚定地支持了传统的Khanh Hoa建筑。与阴和阳瓷砖屋顶一起，门系统的风格是“上游”和吉祥物图像的风格：Chau Chau的美索不达米亚，Nghe，Nghe，The Top Country的蝙蝠。这些是越南公共房屋的独特古老建筑价值。除了建筑元素外，在许多变量中，它已经保留了数百年的完整，该公共房屋还通过抵抗法国殖民主义者和美国帝国主义入侵梳子具有革命历史的标志。特别是，这是1945年8月初革命的典型遗物之一，尤其是范宁地区。 1885年，为了回应Can Vuong对抗Ham Nghi King的法国人，爱国者和作家站起来，Khanh Hoa的Can Vuong运动站起来，将群众聚集起来。该运动的负责人是Binh Tay将军Trinh Phong和副将军 - 道路北部州长。在范·宁（Van Ninh）和宁·霍阿（Ninh Hoa）的指挥下，他袭击了法国许多可怕的现象，而丁·帕·坎格（Dinh Phu Cang）是军队练习与法国人与迪奥（Deo CA）作战的聚会场所。由于法国殖民主义者配备了武器 - 叛乱分子的国家，主要使用基本武器，因此军队的力量被削弱并被法国殖民主义者所压制，叛乱分子必须撤退。 1886年，法国人没有抓住特兰·杜恩（Tran Duong），因此他试图压制人民及其家人，特兰·杜恩（Tran Duong）去了商品，以使法国殖民主义者没有压制人民。他们杀死了他，并斩首市场，威胁爱国运动。他去世后，人们将他的卡带来在phu Cang dinh敬拜，并感谢当地英雄。 1930年，越南共产党领导着我们人民的爱国革命运动。 1936年，许多共产党成员在他们的家园里经营，包括迈·杜恩（Mai Duong）先生，在phu cang Communal House聚集了党员，在范宁地区建立了第一个党派分支机构。从这里开始，帕卡格公共众议院是范宁地区党委员会在反对法国的党委员会委员会的基础，直到国家独立。 1945年，为了为赢得政府的起义做准备，这里的越南组织聚集了年轻人晚上在院子里练习，当法国巡逻队巡逻时，有些人守护和震惊。在公共房屋中，也是开会和研究越来越多的越野阵线政策的场所，从而向人们启发了有关革命意识形态，爱国主义，对祖国的热爱以及整个人民与法国人作斗争的责任。从那时起，革命运动的精神就增加了。 1945年8月14日，机会成熟后，范宁的越来越阵线聚集了范·宁人，返回phu cang Communal House，使用公共房屋的鼓声，向发射的人们发出信号大多数人站起来获得力量。在1945年至1954年，phu Cang Communal House仍然是自卫和当地游击队的训练场所，加强了Nha Trang的前线-Khanh Hoa 101白天和晚上对法国人（1945年10月23日至2月2日至2月2日） 1946年）和补充部队的365单位。这支部队参加了勇敢的战斗，以在Co Ma Pass中进行一场光荣的战斗，杀死法国的坦克和装甲车。在与美国拯救该国的抵抗战争期间，phu Cang公共房屋仍然是与当地革命有关的地方。这是培养革命干部，在1968年接待农历新年之战的受伤士兵的地方。在1971年至1972年，phu Cang Communal House是地理基础基础禁令网络（Ninh Hoa）的同志革命基地（Ninh Hoa -Ninh Hoa-- van ninh），或从van Ninh到Co Ma到达Phu Yen。 凭借与公共房屋相关的当地人的革命斗争传统，尤其是在1998年启动当地人民，启动当地人民，以抬起当局赢得了汗hoa最早的人民，1998年，文化和信息部（现在是文化，体育和旅游部）将phu cang dinh dinh排名为历史 - 民族文化遗物。 文化，体育和旅游部的来源。
庆和省 176 看法
Trinh Phong出生于Vinh Xuong District的Xuong Ha的Phu Vinh Village（现为Nha Trang City的Vinh Thanh Thanh Commune）。小时候，他是一个聪明，很好的研究，通过了VO（1864）的学士学位，并在Quang Nam的Nguyen Dynasty在Nguyen Nam Dynates举行。他目睹了痛苦的人民，法院在法国殖民主义者的入侵下将这些教派分开，他来自普通话，回到自己的家乡，等待机会追逐入侵者。由Trinh Phong在1885年领导的“ Binh Tay拯救民族联盟”的起义“ Binh Tay”收回了Dien Khanh Citadel，并拥有Khanh Hoa省的大部分。在1886年，在敌人的力量之前，汗Hoa中的can Vuong运动被扑灭了，但英勇而顽强的战斗精神在当地人民的心中留下了特别深刻的感情。 Trinh Phong和另外两名领导人Tran Duong和Nguyen Khanh被崇拜为“ Khanh Hoa Tam Kiet”。在照片中，Trinh Phong的雕像被放置在圣殿中的敬拜中间。 Trinh Phong Temple遗物的总面积超过639平方米，位于23/10的侧面，周围是许多房屋，就在350年以上的双油树冠层下方。这座寺庙建于1886年，与民间的故事有关。这个故事说，当Binh Tay将军Trinh Phong失去了战斗时，敌人将他骗了他，并将其带回了Dien Khanh到Thi Uy。之后，他的水平被他的亲戚埋葬，但受到敌人的监视，悬挂着一个布袋，将他的头抱在双油树旁边的灰尘上。第二天，当地人发现并把头埋葬并崇拜，但不知道不幸的是谁。直到一个“去田野”的人声称自己是特林·彭（Trinh Phong）被敌人谋杀，他的头被人民埋葬，造成了敬拜，现在请谢谢你。从那时起，小型AM被称为Trinh Phong Temple或Cay Dau Temple。之后，特林·潘神庙（Trinh Phong Temple）被授予第13泰国国王（1901）到“大德国”（Great Dermany），然后在Khai Dinh（1924年）的第9位国王中，继续授予他与美女的任命。主要的”，记住英雄，因为这个国家忘记了。这座寺庙以两个翼空间的建筑风格建造，三扇门以上风格设计，木制框架结构具有汗Hoa中传统古迹的特征。主厅悬挂着一个木质隔膜，上面刻有Han Nom角色“ Van A A temple”。门系统以上游风格设计。在拜杜（Bai duong）的中间，一个简单的木祭坛，但显示出古老而庄严的。随着时间的流逝，这座寺庙已经过去多次进行翻新和装饰。四个方形的木柱支撑着大厅的屋顶，柱子的主体雕刻了两对han nom角色的对联，并在金色漆中绘画，上面是花朵和叶子的雕刻图案。在主厅内，悬挂了两对句子，以赞美特林·潘的优点。在主厅放置理事会祭坛之间，双方放置了一对织物阳伞，祭坛上方悬挂着震动。毗邻后面的墙壁是一座木制教堂，并用“上帝”精心雕刻和雕刻。双油树高约30m，4-5人拥抱并站在侧面，可以通过许多历史跌宕起伏来保护Trinh Phong Temple。根据老年人的说法，没有人知道油树有多大，但是根据记录，nguyen phuc tan let let cai coi Co吊死Ngoc几乎恢复了森林，并在1653年扩大了边界，以看到巨大的双重油树超越了未来在旧森林之间，订购的命令不切断以创造阴影。 2016年，双重石油树被认为是越南遗产树。 Trinh Phong Temple在1991年被文化，体育和旅游部认可为国家历史纪念碑。 文化，体育和旅游部的来源。
庆和省 185 看法
Chien Dan是Quang Nam中最古老的公共建筑作品之一。目前，该公共房屋位于帕宁区Tam Dan Commune的Dan Trung Village，距离国家高速公路1A不到1公里。根据历史文件，Ha dong区的旧炸土地被升华。为了纪念祖先的优点，温柔的Hau Hien公开绘制了Thach Lap Lap Lap Lau；当时，村里的人们在公社里共同建造了羊群的表面鳞片，并在一个较高平坦的区域中命名为“公共房屋”。主要的公共房屋以最大形状的形状建造，脸转向东南，阳和阳瓷砖屋顶，屋顶的两端装饰有精致图案，并带有“美索不达米亚”的形象，门廊覆盖了有两个独角兽。公共房屋的整个校园为1,500平方米，主房屋的宽度为500平方米，有足够的空间可容纳100多人。公共房屋由5个空间组成，有2个翅膀，带有30杆木柱，比成人手镯大，用作礼拜场所之间的3个隔间。主脸是根据三个Chim的布局与圣殿分开的6列。三个空间顶部上方的梁（通过连接两组桁架的上髋关节）。在公共房屋中，诉讼是由Phu Ninh区Tam Thanh Commune的Moc Van Ha Village的工匠精美雕刻和灵活的。木柱恢复了。从现在开始的建设以来，公共房屋已经进行了许多改建，最近一次是在1996年和2006年，但公共房屋的原始元素已被保留在古老的建筑工作中。根据传奇和居住在Chien Dan Communal House附近的老年人的叙述，当Le Thanh Tong国王征服了南部的Binh Dinh，国王利用羊群休息并做出适当的决定以获胜。 Chien Chien Dan被评为国家建筑和艺术纪念碑（第39/2002号决策 - 2002年12月30日的文化和信息部的文化和文化）。父亲的感激之情。 Quang Nam电子信息门户网站的来源。
广南省 193 看法
Binh Lam Tower是一座古老的Champa Tower，位于Binh Lam Village，Phuoc Hoa Comunce，Tuy Phuoc区，距离Nhon City 22公里。这是Binh Dinh的一个相对特殊的塔楼，因为与山上的其他塔楼不同，Binh Lam Tower位于平原上，并沉浸在自然界和周围的住宅区。塔上有一个方形的罐子，每一侧约为10m，大约20m的高度分为3层，精致的图案装饰，与既盯着又强的线条的建筑”。该塔在1993年被评为建筑纪念碑。 Binh Dinh省电子门户的来源。
安抚 165 看法
道杜（Dao Duy Tu）（1572-1634）是17世纪的历史人物，在许多经济，政治，军事和文化领域都非常出色。 Dao Duy Tu于1572年出生于Tinh Gia政府，Thanh Hoa（即Tinh Gia District，Thanh Hoa今天）。作为历史书籍，物理和战术的大师，但由于在勒 - 特林王朝下受到限制，他不允许他进入大门（学士学位），因为他来自双重家庭Uat Chi留在Dang Trong开始职业。那是在1625年，达·杜·托（Dao Duy Tu）今年53岁。当他第一次进入南方时，由于他一生中的许多困难，他不得不将自己藏在一个水牛上，让富人的家人希望Trinh Long在Bo de Commune（现在在Binh Dinh Province的Hoai Nhon District，Bong Son Town）。由于Dao Duy Tu的才华，对Tran Duc Hoa的考试已与他的女儿结婚，并提倡Dao Duy Tu为Sai Nguyen Phuc Nguyen勋爵（Quan Ly Tran Duc Hoa）（也称为CONG）。 nguyen phuc nguyen勋爵（也被称为Thuy地区） ，诗歌和戏剧艺术的祖先，以两首歌曲“ Ngoi Long Cuong Van”和“ Tu Dung Van”而闻名。越南人的士兵”。他失去了62岁的Giap Tuat年（1634年）。死后，辛（Lord Sinh）被授予“杜克·康（Duc Cong）的青年联盟，尤其是金黄色的金色loc phu”，以供泰国米尔（Thai Mieu）敬拜。来到Minh Mang王朝，Dao duy Tu被任命为“ Sy University of Sy -hoang Quoc Cong”的头衔，并在他的住所 - 现为Ngoc Son Village，Hoai Thanh Tay tay tay tay noke noke nhon nhon nhon district，省安装。今天的寺庙保留了校园，仍然被当地人民和当地人民崇拜和保存。 1994年10月15日，道杜·杜神庙地区被公认为是国家历史纪念碑。 Binh Dinh省Hoai Nhon Town的电子门户网站的来源。
安抚 205 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 7291 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 6750 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 4696 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 4524 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 4322 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 4078 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 3970 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 3818 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 3801 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 3639 看法
VIP会员福利
