东宝灵革命历史遗迹 1932年3月8日，杨公和同志代表高平省执行委员会介绍并接纳同志加入越南共产党： 1、马建建（即马中林）同志） 1914 年出生，傣族 2. 马建梅（即洪海）同志，1917 年出生，岱族 3. 马建霍奇（即洪志）同志，1914 年出生，岱族 4. 马建同志Tich（即Hong Lac）出生于1914年，傣族Coc Coc支部是连洲广渊-福和支部，也是东高平省第一个共产党支部，得到高平省党的正式承认委员会;马中林同志当选为党支部书记。谷谷小组的首要任务是立即执行龙洲海外小组（中国）和南林小组正在执行的任务：秘密运送书籍、报纸、文件和运送从事革命活动的士兵。 ，跨地区学习，积极发展党，推动反赋税、反守寡、反虐待、反强迫丈夫在收获季节干活、做农夫需要钱和米的运动。东博灵革命遗址于2012年3月7日动工，2013年5月19日竣工。 省人民委员会2005年11月11日第2917号决定/决定-人民委员会承认东宝灵为革命历史遗迹 - 泛非共产党第一个基层组织——福和的建立地。 1932 年 3 月 8 日。 来源 高平省广渊县电子信息门户。
一样高的 182 看法
玉洞乡（广渊）有一座全德寺，被省人民委员会认定为省级历史文物。寺庙具有意义，与这片土地上每一个历史时期的兴衰息息相关。 全德寺建于玉洞公社东大市场之初，供奉三国时期（中国）将军全文长像。根据越南人的信仰，崇拜关从是出于对他的德行的钦佩和尊重。今天的高平，保乐县、茶灵县、忠庆县等地区有许多供奉关公的寺庙和神社，以及玉洞公社的关德寺。 根据省博物馆的勘察结果，根据寺内大字所记载的年代和残存的一些建筑碎片的装饰图案，该寺很可能建于慈德三十六年（即1882年）。寺庙的。 总体而言，寺庙有一座面积超过40平方米的房屋，寺庙旁边有一个小房间供当地人礼拜。两间房间总面积超过57平方米，均为围墙房屋风格。建造坚固墙体的主要材料是细红粘土与石灰和糖蜜混合，充分揉捏形成具有高附着力的混合物，墙层厚30至35厘米。瓦屋顶系统，木桁架结构。 寺庙内的祭坛和雕像系统包括： 外坛为砖砌，高73厘米，长2.2米，用于盛放香钵、蜡烛等祭品。内坛高62厘米，长1.8米，宽1.4米，塑像4尊：最里面一尊高120厘米，身穿黄衫、头戴红蜻蜓帽、长黑须、坐姿的全聪像；两侧的两尊士兵雕像高50厘米，右边的雕像身穿浅红色衬衫，手持长剑，左边的雕像穿着黄色衬衫，手持标枪，两尊雕像都是站立的位置;一座高57厘米、身穿蓝色衬衫的全从助手坐像。这些雕像都是用粘土手工制作的，抹上水泥，外面涂上颜色。寺内还有许多汉字横匾和对联，寺外立有石碑，记载着寺内所供奉的神灵的恩德。 世世代代居住在寺庙西侧的La Van Quynh先生分享道：每年寺庙里都会有全年的假期，比如：2月2日有祭拜仪式众神；清明节； 5月13日是全从逝世纪念日； 8月2日庆祝寺庙修缮日……为人民祈福吉祥、幸福平安。每逢节假日，当地人都会捐钱捐米，购买供品带到寺庙。为了准备每个节日，人们分成小组，轮流准备仪式盘，包括：猪一头、糯米、鸡肉、水果、糖果……仪式由老人主持。只有在 2 月 2 日假期，牧师才会被邀请主持仪式。仪式结束后，大家一起吃饭，离开时，还会向各家各户分发一笔财富。除每年的主要节日外，每个月的正月初一、满月日或家里有大事时，当地人们仍会前来烧香，祈求平安、吉祥。 2018年4月，该寺被省人民委员会认定为省历史文化古迹。但由于时间长了，受到天气、气候、人……等多种因素的影响，全德寺已经无法保持原来的状态了。碑内文物，如鼓、钟……于1978年丢失，旧造像系统于1979年被拆除。另一方面，由于寺庙地基低于路面20厘米，潮湿导致墙壁系统、屋顶、椽子……都处于退化状态，因此急需修复。据玉洞公社领导介绍，2019年以来，寺区群众自愿捐款，将进行修缮，对继续保存、保存和弘扬寺院历史文物价值起到了有效作用。 来源：高平省电子信息门户
一样高的 184 看法
白灵寺（当地人也称白灵塔）位于广源镇（广和）老街。神社供奉着100种多种动物中最神圣的东西，其中首屈一指的是龙——具有神奇力量的神兽，吐珠珍珠的神秘高贵的象征，是四神龙之首。李、奎、冯。寺庙里的龙被神化到了超自然的程度，珍贵的东西也成为了当地人朝拜时无价的精神价值、信仰和愿望。 迄今为止，社会和人文研究人员还无法确定这座寺庙的建造时间，他们只知道它很久以前就出现了，并深深植根于民间记忆中，与每年立春时举行的烟花节有关。 。白灵寺的现状与省内其他寺庙、佛塔、神社颇为相似，经历了历朝历代的历史兴衰，所以有所变化，不再像以前那样完好无损。相传该寺建筑由三门、前殿、后宫三部分组成，具有阮朝建筑外观。 寺庙的三进部分为砖砌，有3扇滚圈式的门，但不知为何两边的小门都被遮住了，只剩下中间的门。三进门的柱子上有横匾和对联，现已模糊不清，无法辨认。正门正中只有“白灵寺”三个字，上面浮雕着一条栩栩如生的弯曲龙像。穿过三门，就到了前街。 三门与前街连接处是一个相当大的院子（现已用水泥覆盖），院子周围有高约1.5m的石墙。正面有高于院子平面0.65m的基础，木柱和椽子；屋顶和门廊为瓦顶，雕有龙抱珠、龙头，图案精美。前厅正中有一木门，宽1.6m，高2.2m；前殿有祭坛3座。 白灵寺与每年农历二月初二在广源镇举行的烟花节有关。进入节日之前，从正月三十下午开始要举行仪式。开幕仪式在白灵寺附近的谷珠水矿开始，由一位在社区、家庭和繁荣家族中享有威望的老人主持。农历2月1日下午，节日组委会和群众前往白灵寺祭祀、祭拜，祈求神明保佑家家户户在新的一年里财源滚滚、兴旺发达。 2月2日上午，有迎神游行，包括4辆轿子，依次为：胡伯伯像轿子、乡土精神轿子、烟花轿子、烤猪轿子、最后的轿子。龙游行。游行队伍从白灵寺出发，经农池曹寺、陈兴道寺，途经小巷、家庭、办公室、学校、生产经营场所。它被认为是一种行动、检查、观察人们做生意并给他们带来财富和好运的精神。因此，游行队伍所到之处，大家都怀着喜悦和激动的心情恭敬、热烈地欢迎。 节日于农历二月初二下午举行，活动有舞龙、舞麒麟、投掷、跳里歌、交换爱情、传统武术、象棋、拔河、推棍、排球等民间游戏。 、足球……吸引人们参与。其中以抢炮头的民间游戏最为精彩，这是一项展示强健体力，锻炼年轻人勇敢、坚毅、敏捷、活力、尚武精神、豪爽气概的游戏。节日组委会将青少年队伍聚集在操场中央区域，谁赢得了大炮顶部的福气环，谁就拥有一整年的财富、平安和好运。奖励是给全队的蜜叶烤猪，猪头完全属于幸运手链主人。那天，到处都看到有人端上五色糯米、烧肉、节日特色菜和各种糖果、土特产和饮料。 白灵寺在两次抗法战争和抗美帝国主义侵略战争中，也是储存粮食、武器和教室的地方。根据 12 月 2 日委员会第 2856 号决定，该寺庙连同充满民族文化特征的习俗、信仰和精神价值，被省人民委员会认定为省级文物。 ，2003年。 资料来源：高平省电子信息门户。
一样高的 195 看法
它是越南革命的重要历史遗迹。这里是1945年2月4日夜间至2月5日凌晨越南宣传解放军队战斗的发生地。为攻克堡垒、消灭敌人，春长同志（真名黄文农）英勇牺牲，成为越南人民军第一位烈士。 70年来，东木驿历史遗迹始终是当地和民族革命历史的重要佐证和印记。 1945年八月革命前，法国殖民者在安光公社（现在的春长公社）纳东村和班丹村之间的一个土堆上修建了一座相当坚固的东母堡。 ，保乐县。根据武元甲将军的回忆录：“与Phai Khat和Na Ngan哨所相比，Dong Mu哨所无论是工事还是火力都更加‘坚固’。该站建在一座小山上，由石头和厚墙建成，有许多碉堡、墙和厚厚的石头，有城垛”……敌人从这个站阻止和镇压革命运动，追捕和逮捕革命干部。由于我们靠近越中边境，经常与土匪打交道，敌人建立了相当坚固的防御体系。 1945年12月4日晚至12月5日凌晨，越南解放军宣传队在取得Phai Khat和Na Ngan哨所的胜利后，进军攻击并摧毁了Dong Mu哨所。趁着黑夜，越南解放军宣传队秘密闯入。战斗从4日晚上11时至1945年2月5日凌晨3时激烈进行。我们的队伍消灭了许多敌人，缴获了5支枪和一些其他弹药。河光县朔河公社班长黄文农同志，别名春长，傣族人，英勇作战，牺牲。 1958年，安光公社命名为春长，以表达对他在宝乐县特别是春长公社党委和各族人民革命斗争史上所作出的贡献的感谢和缅怀。 。东木哨所成为春长公社和宝乐县的红色地址。东母堡遗址于1995年被国家文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级历史文物。近年来，不少团体前来参观、了解东母堡的历史。站，表达了对我军和人民战斗意志的敬佩。 来源 高平省宝乐县电子信息门户。
一样高的 168 看法
省级文物古迹青泉寺位于重庆市忠庆镇二组披富山麓。该文物与每年农历二月十五日举行的 Quan Thanh 寺庙节（也称为 Co Sau 街节）有关。 青泉寺最初供奉山神Phja Phu，其理念是祈求山神保佑人民免受自然灾害的侵害。目前，在寺庙后面的Phja Phu悬崖上，刻有一个汉字，音译为“泉山保护人民”（大致翻译为山保护人民）。 据史料记载，1868年，吴刚“黄旗”越境入侵、掠夺、杀害高平、谅山、宣光地区包括中庆地区的平民。为了对付入侵者，当地许多健康的年轻人聚集在一起，选择Phja Phu寺庙作为练兵的地方。相传，有一天晚上，一颗大火球飞过古秀街，落在Phja Phu寺庙前，此时正是去击败敌人“黄旗”的士兵凯旋而归的时刻。老百姓见状，认为这座寺庙神圣，于是纷纷出力、出钱修缮这座寺庙，以纪念抗敌英雄将士的功绩。同时供奉为建立蜀汉王朝做出巨大贡献的东汉三国时期将领全文长（全武、全从）的雕像。根据越南人的信仰，崇拜关从是出于钦佩和敬佩他的忠贞贤德的品质，相信崇拜关从会带来好运，避免不幸的事情。从那时起直到现在，该寺庙被命名为Quan Thanh Temple。除了供奉关公、山檀、白灵、观世音菩萨外，在抗法、抗美战争期间，关清寺也是疏散当地人、举办普及教育班的场所。该纪念碑对于教育爱国传统具有重要意义。 目前，没有文件证实青泉寺的建造日期。但从后宫前石碑上刻的日期来看，该寺是在甲午青泰六年（即1894年）重修的。经历历史事件，风风雨雨，寺庙多次被毁又重建。截至目前，青泉寺遗址中的许多文物都已得到修复和整修，外观相当宽敞，但仍保留着古老而庄严的风貌。 寺院为砖瓦顶、木桁架结构，仿“洋内丛”风格，前有前殿，后有后宫。连接前殿和后宫的是庭院。前厅为四级房屋建筑，木桁架，瓦顶，砖墙，棕色方砖地。前殿正中设有一座祭坛，祭坛上有一个石制香炉，上面刻着一些汉字。祭坛上方悬挂着一把黄色的布遮阳伞。穿过前殿，拾级4级台阶，到达一座长9米多、宽64米的院子，铺着深色方砖，这是分隔前殿和后宫的空间，使寺庙的视野更加空旷，但仍然保持沉默和庄严。后宫分为 3 个隔间，供奉 Quan Van Truong、Quan Am、Bach Linh 和 Son Than。中厢有三阶祭坛，顶部正中有一尊关文长坐在宝座上的雕像。左侧供奉观世音菩萨，右侧为供奉白灵神的佛坛。左边的隔间是祭祀圣子的地方，中间用砖砌的天篷隔开，有两扇木制的侧门。右边的隔间是用来烧香的，同时，这也是通往后面去Phja Phu洞穴的门。 根据省人民委员会2014年12月30日第2268号决定/省人民委员会决定，青泉寺历史文物被列为省级文物。 资料来源：高平省电子信息门户。
一样高的 194 看法
黄禄将军庙位于高平省中庆郡丁丰公社东良-智财村，是11世纪人们为了祭祀安边将军黄禄将军而建的。决心守护祖国每一寸神圣土地。 传说Hoang Luc将军是岱族首领，11世纪出生于Thuong Lang区Lung Dinh地区（现Trung Khanh区Dinh Phong公社）。他是一位才华横溢的人，博学史书，深谙兵法。 18岁时，他被分配为地方囚犯，治理一个地区。 在第二次抗宋战争中，黄禄将军贯彻李常杰的“强胜敌”计划，出兵攻打宋地，攻破了许多据点，粉碎了为敌服务的后方根据地。入侵大越。当宋军进入我国时，他所指挥的军队以大胆的游击作战风格，袭击敌人的后方，给敌人造成很大的伤害，为全民族的全面胜利做出了贡献。 凭借这一巨大的功绩，他被朝廷任命为安边将军，并被派去镇守从高平到今日谅山的一大片边境地带。为了纪念他圆寂后的功德，人们在他的家乡龙定建了一座寺庙来祭祀他。 供奉黄禄名将的寺庙由2栋面积约100平方米的四层房屋组成，排列成“Nhi”字形。庙宇为阴阳瓦顶，竹木椽木。特别是寺庙至今仍保留着当初建造时的土墙。根据古人的说法，建造时，人们使用粘土与糖蜜和碎糖混合，模制板，然后将土壤混合物冲压并捣碎，形成周围的墙壁。 许多世纪过去了，这座寺庙仍然位于码头河上，作为该国的文化和历史地址。定风公社东良智崔村居民哈定全说，每年农历2月28日，前来参加祭祀的人很多。他的家人住在寺庙附近，所以每隔几天他们就会去给名将黄禄烧香。这里的人们以守边将领为荣，继续发扬爱国传统，团结一致，建设日益繁荣的家园；参与确保边境安全、保护国家领土主权的运动…… 每年纪念黄禄将军的日子，许多远离故乡的丁丰公社儿女总会回到故乡，为建设日益繁荣昌盛的地方作出积极贡献。这座寺庙也逐渐成为游客来高平时熟悉的地址。来到Dinh Phong公社，游客可以沉浸在迷人乡村的自然风光之中；体验诗意的Quay Son河畔人们的宁静生活；特别是点燃香，纪念那些为保护祖国边界做出贡献的人们...... 黄禄名将祠具有丰富的历史意义和爱国传统教育，2004年被高平省人民委员会列为省级历史文物。 资料来源：高平省电子信息门户。
一样高的 215 看法
位于高平省阮平县和谭乡的纳颜堡遗址是陈兴岛国家森林特别遗址区的重要遗址。这里是1944年12月26日越南解放宣传军（越南解放宣传军）第二次胜利战役的发生地。 纳银堡位于阮平县和谭乡的一座高山上，地势崎岖，四周山谷环绕。敌人选择了村里最坚固的三间吊脚楼农文宝副局长的家，把它变成了军事哨所，周围有几层栅栏。该站有22名红腰布士兵，由2名法国军官指挥。得益于对敌情的调查和了解，1944年12月26日的驻军战斗中，越南解放军宣传队乔装成一队勇敢的战士，抓捕共产党人进入驻军。这场突如其来、闪电般的战斗在短短15分钟内就发生了，我们消灭并俘虏了车站内的所有敌军士兵，并收集了许多枪支、弹药和文件带回战区。同时，向人民派发宣传单张，进行启蒙宣传后，将所有被俘的红腰布士兵释放回当地。目前，在这个地点，在老房子的基础上，已经建造了一座碑楼，以纪念这一事件和越南解放宣传队的光荣胜利。 资料来源：高平省电子信息门户。
一样高的 189 看法
Nguom Slua 发育于大约 270-3.6 亿年前（二叠纪石炭纪）浅层和温暖海洋条件下形成的石灰岩块中。在洞穴入口前，仍然有两条河流台阶的痕迹——这是该地区近代抬升活动的证据（称为新构造运动）。 根据岱伊人的传说，Nguom Boc 是 Pu Luong - Slao Cai 夫妇相遇并结为夫妻的地方，而 Nguom Slua 则是 Pu Luong 与老虎搏斗以保护家人平静生活的地方。 。 恩古姆斯鲁阿是《红旗报》（1932-1933）的印刷地，是1932年至1936年革命活动的基地。1936年5月，高平党委员会在这里召开了印度支那代表大会，动员各族人民该省响应“印度支那大会”运动和“人民祈祷”草案，要求民主改革、改善人民生活、公开合法斗争。 根据 1995 年 2 月 13 日第 188 VH/QD/BT 号决定，Nguom Slua 被列为国家历史文物。 资料来源：文化体育和旅游部。
一样高的 207 看法
东兰塔位于红岛公社（市），是一座历史悠久的塔，建于勒马克王朝时期。 1997年该塔被评为省级文物保护单位。 东兰塔位于高平市西北部的东兰土丘（岱语为Doong Lan）上。 “东兰”这个名字的起源有很多假设，与许多时期的历史故事有关，例如Thuc Phan组织“九王争王”比赛的故事（还有许多其他地名与这个故事相关，例如例如：Tong Chup 田、Cao Binh 的榕树、Ban Thanh 的石屐、Khu Lua 的翻转船）。东兰是领主去取铜鼓的地方，他回来累了，就咬着鼓弦睡着了，鼓声滚下山去，响彻了整个地区。为了让鼓赢了，所以他们放弃了比赛，所以没有人赢。童兰是滚鼓，称童兰。据推测，东兰是兰山上的一座宝塔。 李朝时期（11世纪末），建东兰塔供奉佛祖。从Mac朝第十九代Canh Thong时代的Tan Hoi年起，Mac朝女王下令将该塔建造成钉子形状，两侧有走廊和后殿，并设有僧房。塔的后面是麦克王朝的李宫。宝塔是皇后、公主诵经的地方。 在建塔之前，东兰土丘上有一座供奉陈贵和陈坚的寺庙。据《高邦实录》记载，关于陈贵、陈坚兄弟的来历和特殊才能，有许多详细的记载。他们的父亲陈朝娶了一位仙女为妻，因此他的两个儿子得到了许多奇迹的祝福。成年后，仙母要回天界，父亲也去山里修学仙道，陈贵、陈坚两兄弟谨记父母的教诲，携带刀剑四处寻找。为妖怪，消除对人民的伤害。老百姓铭记两位少年的功德，建了春秋祠来祭祀。此二人，历代皆受封。黎朝时期，陈坚被任命为蔡聪大王，为下层大臣； Tran Quy 饰演 Dong Lan Dai Vuong，一位中产阶级神。 经历历史变迁，东兰塔多次被毁、严重损坏，后又得到修复。阮朝绍治年间（1841-1847），该塔被彻底重建。祭祀陈贵-陈坚的地方，分别在宝塔右侧走廊旁的一座小庙内供奉，而在大雄宝殿内供奉着佛陀。 1950年抗法战争期间，该塔再次被毁。 另外，根据红岛公社一些老人提供的信息，塔内以前曾有供奉石山的香钵。这是岱族传说中的人物。石山消灭了食人魔，保护了人们的和平生活。 1997年1月15日，该塔被省人民委员会授予省级文物古迹证书。 2004年，该塔由国家拨款投资整修三宝，增设多尊佛像，并整修塔基。但寺庙原有的建筑已不再完整保留。钟、佛像、骈句等文物，已经不能再保留了。以后只赠送文物给佛教徒。 东兰塔目前有相当大的校园。三进门建得坚固、庄重。从外面看，你看到“慈悲”四个字，从里面看，你看到“快乐和宽恕”四个字。 该塔由主堂、前殿5座和正殿组成。另有祠堂一座（3间隔间）。塔顶为瓦顶，饰有两条龙胁月。从塔院出发，需经过9级台阶，才能到达第一层建筑，即前殿（礼拜堂）。门都是拱形的。 前厅宽敞高敞，有厢房5间。中间有一座佛坛，供奉着千眼千臂观世音菩萨像。右边的空间是供奉圣人陈贵-陈坚和蒙席雕像的祭坛。左边的空间是石山的祭坛。祭坛与大殿之间有一个通行间隙，是用来采光的空间。 大殿（三宝空间）有两层祭坛。靠近塔顶的最高层有三尊三世佛，象征着过去、现在、未来三世的佛。三担佛像大小形状相同，置于莲花座上。第二层坛有三尊同一排的佛像，称为阿弥陀佛谭吨。中间坐着一尊相当大的阿弥陀佛雕刻像。两侧塑有菩萨和僧人雕像，由低到高排列成行，雄伟庄严。 寺院内有一尊高3m的汉白玉观世音菩萨雕像，手捧甘露瓶。主教堂后面是圣母庙，有三个祭坛：Thanh Mau（主殿）、Son Trang 和 Tran Trieu。主殿上方有一对青蛇和白蛇水平交叉的图像。 每年农历正月初八举行宝塔节，活动内容丰富：念经、念佛、摇卦祈福、祈福、烧香采福、举办民间游戏等。 .，吸引着来自世界各地的游客参加拥挤的节日。 来源 高平省和安区电子信息门户。
一样高的 242 看法
德东寺，也称为江东寺，位于洪越公社（和安）德东村的土地上。这是最初按照岱族和农高平族“万物皆神圣”的民间信仰观念供奉石神的寺庙，后来又附加了拜佛、拜母的功能。这是当地人和游客敬仰、祈福、朝拜的神圣寺庙之一。 相传，从前，有一个穷苦人，他以渔夫为生，在河边辛勤劳作，维持生计。他孝顺父母，与街坊邻里和睦相处，深受亲戚爱戴。父亲忌日那天，他到河边撒网，希望能捕到一条鱼带回家纪念，但他一直撒网，却一无所获。每当我拉起渔网时，只有一块石头形状像两个人；他感到奇怪，双手合十祈祷：“如果是神，请赐给我一条鱼，以纪念我父亲的去世。”果然，紧接着，他就把钓到的鱼全部扔了出去。看到这个奇迹，年轻人拿起石头，在沃班建造了一座神殿。一个大雨大风的夜晚，寺庙的屋顶被吹掉，一块木头飞到了Riet Ri山上，人们就用它在那里建造了寺庙。但这里远离人口，道路困难，寺庙周围环境狭窄，不能满足拥挤的仪式需要，于是村民们在德东村建了一座寺庙，并带着神石来祭祀。黎、马克时期，对德东寺进行了修葺，坛内安置了佛母像。经过历史的多次变迁，寺庙消失了，又多次修复和修饰，直至今日焕然一新。 德东寺的整体建筑呈“钉”字形，包括三个垂直的隔间、瓦片屋顶和用当地砖砌成的墙壁。隔墙上装饰有滚云、飞龙、花叶……，每个房间都有自己的图案和布局。 最外面的空间也称为大殿或大礼拜空间。这个空间里没有雕像，但挂钩上有描绘迷人山水景色的装饰。殿堂两侧绘有两位威武将军牵着两匹战马站岗的画面。空间的中间是祭坛和香炉，右侧挂着一个小铜钟。外墙两侧绘有两匹高大的骏马，胸前写有汉字“骏马”三字。这里是当地人和游客烧香祈福的主要空间。 中间空间又称中室，面积约21.5平方米。挂勾上刻有二龙胁月，表现出描述内容：二龙胁月，龙滚云。房间正中供奉官吏塑像3尊，皆头戴龙翼帽，手执经书说法。左墙为打坐像坛，右墙有佛像和观音佛像，尺寸较小，从20-60厘米不等。 最里面的空间，又称正殿或后宫，面积约20.44平方米。这是举行祭祀活动的空间，仪式庄严、庄严。中间的墙壁作为背景，装饰有小图案、兰花和滚动的藤条。空间内有3个佛像基座，共3级，最高一级和第二级为释迦牟尼佛像系统，每级有3尊坐莲花的雕像。第二个基座中央有一尊多臂坐像，比其他雕像小。第三座基座是弥勒佛像，象征财神，旁边有香钵和花瓶。祭坛左侧，中间有一尊唐唐雕像，两侧各有善恶神像。左墙上有供奉神石的宝座和供奉的香炉。右壁有3尊柑橘雕像和祈求吉祥的香钵。 每年农历正月十五举行德同庙节，吸引大批各地民众前来参加节日，祈福、祈财、祈福、祈雨，微风徐徐，农作物新鲜，有利于文化活动、艺术、传统民间体育活动和热闹的春天。 抗法殖民战争时期，该寺见证了高平党委的活动，不少革命战士来到这里避难于寺门口，共商国事。 1945年6月15日，在这里召开欢迎全省革命政府成立的会议。德同寺于2008年11月4日被列为省级历史文物。 资料来源：文化体育和旅游部。
一样高的 232 看法
Nguom Boc——当地语言的意思是“干燥的洞穴”——位于林山山脉西坡，洪越公社林山村 Ban Nua 村。这里纪念了1942年至1945年胡志明主席革命生涯的许多历史事件。 1942年3月下旬至8月，胡志明主席从北玻迁往林山根据地指挥革命。在这里，人们经常偷偷地往返于Nguom Boc洞，被当地人亲切地称为“柯先生”。 1945年5月，胡志明主席在玉博山洞与高北浪联合省委领导人举行会议，为1945年8月历史性的总起义做准备。 Nguom Boc 也是 Le To 的军事工作室在抗法战争期间生活和工作的地方。 1950年10月，胡志明主席在这里出席并主持了总结边境战役的会议；与乐陶军工厂的工人和和安县洪越公社的群众代表进行了交谈。 考古学家还在Nguom Boc发现了许多遗迹，表明这里曾经是新石器时代早期史前人类的居住地，相当于早期的和平文化，距今约一万年前。 在岱伊族的著名传说《Pu Luong - Slao Cai》中，Nguom Boc 是这两位传奇人物在高平的第一个住所。 从地质角度看，Nguom Boc 洞穴发育于大约 270 - 3.6 亿年前（二叠纪石炭纪）浅海条件下形成的石灰岩中，在洞穴入口处，可以清楚地看到陆架和古代水流的痕迹，证据似乎是在最近提出的。期（称为新构造期）。 根据文化、体育和旅游部2004年1月19日第02/2004/QD/BVHTT号决定，Nguom Boc Cave被认定为国家革命历史遗迹。 来源 高平省和安区电子信息门户。
一样高的 222 看法
Phai Khat Fort 位于 Nguyen Binh 区 Tam Kim 公社，距 Tran Hung Dao 森林 7 公里。 1944年12月22日，越南解放军宣传队在这里成立。胡志明主席指示该小组制定组织战斗计划，“激发被奴役民族的革命斗志，激起奋起的意志”，同时“克服武器装备匮乏的局面” ”。在武元甲同志的指挥下，小组经过认真讨论，明确了“向哪里进攻、怎样进攻，以少的兵力，在限制敌人的情况下，取得政治军事上的伟大胜利”的问题。在讨论了我方人员和武器的损失后，指挥部决定“突袭敌方营地以夺取弹药”，目标是Phai Khat和Na Ngan车站。 警备部队由两个班组成，由范（武元甲）同志直接指挥。此外，还有游击队和当地越盟军官参与，守卫通往村庄的道路。为了顺利闯入，武元甲同志准备了一张盖有红色印章的假巡逻证，以便在战斗中服役。 2月24日下午，参战部队乔装成士兵，向Phai Khat进军。 2月25日下午5点，接到站长西蒙诺前往阮平省首府的消息后，“班”秋山轻松率部进入站内。队伍迅速分成两路：1排占领了枪支储存区，2排包围了车站。趁着敌人还没有反应过来，秋山同志喊道：“集合”，17名战士和连长就聚集在院子中央。敌人大吃一惊，来不及反应，很快就投降了。战斗进行得很快，从阮平返回的西蒙诺也被摧毁了。结果，歼敌1人，俘敌17人，缴获枪支17支，部分弹药和军事装备。 击败Phai Khat哨所后，12月25日晚，队伍紧急向Na Ngan哨所所在地Cam Ly公社（距Phai Khat 15公里）进军。小组吸取经验，赞扬同志们很好地完成了任务，同时散发了第二天的攻击计划。 由于那岸站地势险要，小队决定乔装成一队士兵和红腰布士兵，护送三名满族共产党人到车站移交。攻击Na Ngan驻军的部队全部是参与攻击Phai Khat驻军的成员。 12月26日上午7点左右，秋山同志和志愿者队伍带领三名被绑的共产党员和三色旗进入车站（队伍在Phai Khat车站领取）。士兵们以为很着急，就按照军事礼节安排了6名士兵和指挥官列队迎接。全队进站后，按照分配的计划，四名士兵逼近枪架中间。 Thu Son 和 Be Van Sat 同志与 Duong 交谈以分散注意力。二排封锁了车站大门，然后分成几组抓捕囚犯。三排一边向空中开枪，一边呼吁敌人投降。 战斗结束，我军击毙5人，俘虏17人，缴获枪支27支，子弹不少。这次战斗中，Nong Van Be同志受了轻伤。拿下车站后，小队迅速收缴枪支、弹药、文件，并向群众散发传单和横幅。战俘们聚集在院子中央，两位女同志用傣语向他们解释，了解越盟抗法抗日救国政策，号召他们转变立场。向法国和日本开枪，争取民族独立。在听到越盟的政策后，一些战俘要求参加革命，大多数人要求返回家园。 在前两次战斗中，该队采用了“以变相突袭（raid）进攻”的战术，出色地开启了越南人民军的战术史”。训练伪装是一种用枪少、子弹少、伤亡少、战斗力高的作战方式。在前两次战斗中，小队除了歼灭并俘虏了驻地内的所有敌军士兵外，还缴获了许多武器和军事装备。最重要的是，球队按照胡志明主席“第一场比赛必须成功”的指示取得了胜利。 来源：高平电子信息门户
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东溪胜利历史遗址（1950年边境战役）位于石安县德隆公社那兰，远离高平市。这是与胡志明主席革命生涯相关的遗迹，随着1950年边境战役的胜利，由军区司令部领导，第一军区、第二军区和高平省共同建设。遗址于2004年5月19日投入使用，为敬爱的国父天才领袖展现了“饮水思源”的高尚道德，留下了光辉的印记，为中华民族伟大复兴的英雄胜利奠定了基础。抗击法国殖民侵略战争的重大战略胜利。 遗址由胡志明主席纪念馆和保东山胡伯伯纪念同溪战役纪念碑群两部分组成。 纪念馆采用现代高跷建筑风格设计，陈列着胡志明主席观摩宝东山战役活动的相关图像和文物。 宝东山胡伯伯纪念同溪战役纪念碑群采用仿青铜复合材料制成，高2.8m，重418kg，钢筋混凝土柱，整个雕像放置在铺有花砖的石座上。前往宝东山胡伯伯纪念碑观摩东溪之战，需经过846级石阶，分为79级，象征胡伯伯的七十九个泉水。 如今的石阶是旧路，1950年9月13日，胡伯伯离开战役指挥所前往纳兰前方指挥所，前往宝东山观摩东溪战役。 1950年9月16日清晨，胡志明主席在宝东山观景台上认真观察并密切关注同溪战役的发展，拉开了1950年边境战役的序幕，为民族伟大抗战胜利创造了条件。战争。 1950年9月16日，我军部队以东溪根据地的战斗打响了战役的序幕。失去东溪，那溪敌军陷入险境，高平陷入孤立。面对被歼灭的危险，法军被迫沿4号公路撤出高平。为了支援这次撤退，法国调集特溪部队夺回东溪，欢迎高平部队撤军。同时出兵进攻太原，吸引我方主力。我军猜透了敌人的意图，主动在四号公路上多处伏击、阻击敌人，使两军无法交锋。 1950年10月8日，法军不得不撤至那桑； 1950年10月13日，法国从那桑撤至谅山。与此同时，敌军向太原进军也被我军阻击，法军惊慌失措，只得撤退，1950年10月22日，四号公路获得解放。 1950年10月3日，高平省解放，这是历史上的一个重要里程碑，成为每年高平省的重要纪念日。 边境战役结束时，我们消灭敌人8300余人，解放了从高平到定立的整个越中边境，共35万人，面积4500平方公里；突破法国“东西走廊”。越北基地内外敌人的围攻被打破。边境战役的胜利，改变了美法战局，使进攻和反击战略发生了新的变化，为抗战取得胜利作出了贡献，使奠边府战役走向伟大胜利1975年春，彻底解放南方，统一国家，走向社会主义。 来源：高平省电子信息门户
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北波古迹位于高平省河光县长河乡。这里曾经与胡伯伯回国领导革命初期（1941年至1945年）的活动有关。 1941年初，阮爱国和五位同志回国，住在李国君先生家里，后又搬到谷宝洞、龙兰洞和奎南棚屋。 1941年5月10日至19日，党的第八次中央会议在这里召开。胡伯伯也在会南二世小屋创办了《独立越南报》，号召全国人民团结起来，共同打击共同的敌人——法国殖民主义者。 、日本法西斯和越南汉奸，争取独立和自由。 根据总理批准的《古迹总体规划》，北博遗址包括： 1、流域地区遗迹群 - Coc Bo Cave（农语中“分水岭”的意思）宽约80平方米，洞口只能容纳一个人。从1941年2月8日到1941年3月中旬，胡伯伯和他的革命干部同志们都住在这里。 - 李国枪先生家一层：是胡伯伯第一次回国指导革命时（1941年1月28日至2月7日）居住的房子。 - 龙兰洞：是胡伯伯在1941年3月下旬左右生活和工作的地方。 - Nguom Vai Cave：1941年，胡伯伯在这里直接指导并接纳农氏忠同志入党。 - 列宁溪：在北波期间，胡伯伯经常在这条溪里钓鱼。 - La Thanh先生的故居：是起义前时期的重要革命根据地。这里是迎接出席党的第八次中央委员会会议的全国代表的地方。 - 里程碑 108：现在的里程碑编号为 675，是 314 个中越边境地标之一。 ——古克穆场：1940年，北博村的人们曾来到这里浴血宣誓，誓言一生追随革命。 2. 中心区的纪念品点 - 胡志明主席纪念馆及广场：按照民族高脚屋模型建造，位于灵山山脉，北波遗址区。 - 纳昌场：这是1961年2月20日欢迎胡志明主席访问北博人民并进行会谈的集会地点。 - 项目：展览室、接待室。 3. 波巴姆遗址群 - 杨文定先生故居：是胡志明主席经常演讲和宣传革命的地方。 - 马克思山、列宁溪、虎头洞：高平人民祭奠胡伯伯的地方（1969年9月）。 4. 奎南遗址群 - Khuoi Nam Shack：是胡伯伯停留时间最长的地方。此外，为了确保胡伯伯的安全，同志和军官们还为他建造了两间棚屋（奎南二号和三号棚屋）。 - Slí Dieng 洞穴和 Diem Tieu 洞穴：1941 年至 1945 年间胡伯伯用作秘密邮箱的地方。 2012年5月10日，总理决定将北波历史遗迹列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
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陈兴道森林特别国家遗址区位于高平省阮平区 Tam Kim 和 Hoa Tham 公社的 Slam Cao 山脚下。这里保存着与越南革命的一个特别重要的历史时期相关的文物系统。 陈兴道森林特别国家遗址区是越南人民军前身越南解放军宣传队成立和活动的地方。同时，这里也是与胡志明主席的优秀学生武元甲将军的一生和革命事业息息相关的地方。 遗址区包括5个重要点：陈兴岛森林遗址群（包括越南解放军宣传队建立地点、休息棚屋和厨房、生活用水水矿、斯拉姆曹峰）； Tham Kau Cave（Tam Kim 公社） - 曾经被用作通讯站，为革命同志提供膳食； Phai Khat Fort（Tam Kim公社） - 越南解放宣传军队第一次战斗的发生地（1944年12月25日）； Na Ngan堡（Hoa Tham公社） - 越南解放军宣传队第二次胜利的地方（1944年12月26日）； Va Pha 遗迹（Tam Kim 公社）。 鉴于这些历史价值，2013年，政府总理决定将陈兴道森林历史遗迹（高平省阮平县）列为特别国家纪念碑。 遗址陈列室建成并投入使用，既为纪念和致敬前人作出了贡献，也保存、点缀和弘扬了遗址的价值。这里的文物集中展示，根据三个主题确保真正的科学和历史价值：高平 - 国家、人民和传统；越南解放军宣传队的组建、诞生和运作过程；光荣的传统英雄军队。 陈兴道森林国家特殊遗址不仅是一处具有光荣历史传统、遗迹众多的红色古迹，也是一片原始森林。 Tran Hung Dao森林面积超过201.7公顷，充满野性之美，空气清新。 古树荫下深处是越南解放军宣传队34名战士的碑房，里面有帐篷和厨房，模拟战士们简单的日常生活。顺着一个约50米的小坡，是一个天然水矿，也是士兵的水源，长年出产凉爽清澈的水。同样在Tran Hung Dao森林里，一棵300年树龄的古鳄鱼树与越南解放军宣传队的日常生活密切相关，已被认定为越南遗产树。 75年来，越南解放军宣传队成立初期的遗迹一直受到高平省各族人民的尊重和保存，为教育下一代的爱国主义和革命传统做出了贡献。广阔的原始森林铺展开一个个树冠，覆盖着武元甲将军和越南解放军宣传队艰苦革命活动的神圣遗迹。 资料来源：越南国家旅游局
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为了纪念为保卫革命而牺牲的勇敢的救国儿童队队长，党和国家在长河乡（区）那马村修建了金同英雄烈士纪念碑。邦省。 1941年5月15日，在胡志明青年团传统历史的金页上永远闪耀着光芒。当天，高平省下广县长河乡纳马村列宁溪下游通马山脚下的谷宝洞附近，5名青少年包括：农文登（化名金东）、农文丹（曹山）、李文静（清明）、李氏妮（翠仙）和李氏须（清水）受到德清和其他革命干部的启发和挑战，聚集起来组成了国民党。根据党的决定成立救世儿童队；其中 Nong Van Den 被选为团队负责人。儿童救国队的宗旨是参加抗击西方、驱逐日本人、争取国家独立，担负着交通运输、保护官员、保卫党的会议等任务……从1941年5月以后，各地成立了少儿救国队，参加革命，取得了突出业绩，点亮了少儿队的辉煌历史，为1945年八月革命的胜利做出了贡献。 1942年8月，金东有幸在那马村后山的诺恩洞见到了胡伯伯。他称赞金东队长聪明、敏捷、勇敢。他建议金东和他的同胞们帮助和积极保护革命，一边工作一边学习文化和政治，以便国家以后能够获得独立，为国家建设作出贡献。 1943年2月15日凌晨5点，在越盟委员会一次会议上执勤时，发现敌人逼近，金东迅速制造声势，掩护革命干部，向敌人开枪。被击中身亡，当时年仅14岁。 1997年，金东被党和国家追授武装力量英雄称号。金同烈士遗骸就建在他的家乡长河乡那马村。遗址区包括金东先生的坟墓和他宽敞的雕像，位于一座巨大的高岩石山脉脚下，旁边有一棵常年遮荫的绿树。金东先生穿着农服并举起信鸽的雕像。这里有一个大院子，每年，来自全省和全国的青少年和孩子们经常聚集在这里，组织新的队员，露营、玩耍，一代又一代的越南孩子来到了自己的队伍中，来到了自己的第一个成年队。革命故乡的列宁溪、Cac Mac山、Pac Po洞永远铭刻在越南儿童的心中。 来源：高平省电子信息门户
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Ky Sam 寺位于 Vinh Quang 公社（市）Ban Ngan 村的一座低山上，靠近 Khau Sam 山脚。这座寺庙供奉着李太宗统治时期的历史人物、著名将军农智高（1025 - 1053）。 寺庙建在较大的校园内，呈“二”字形建筑，具有阮朝建筑风格，设有礼拜殿和后宫。礼拜堂里有一个祭坛。后宫内有三座祭坛，中间供奉Nung Tri Cao，左边供奉A Nung的母亲，右边供奉三位妻子：Vuong Lan Anh、Doan Hong Ngoc和Tran Thi Cam。 Nung Tri Cao出生于1025年，是Thang Do省领导人Nung Ton Phuc的儿子。农赤高从小就是一个健康、英俊、好动、聪慧过人的男孩，一如生来就善学文武。 1038年，Nung Ton Phuc占领了Vu Lac和Quang Nguyen两个大陆，建立了Truong Sinh国，称帝为Chieu Thanh皇帝，并立A Nung的妻子为Mind Duc皇后。我国东北广大地区。 1039年，李太宗亲率大军镇压长生国，农宗福及其长子农智通被俘，押往京城处决。阿农（A Nung）和他的二儿子农赤高（Nung Tri Cao）跑到了位于今广西省（中国）的莱和洞（Loi Hoa Cave）。在这里，母子俩紧急集结士兵，日夜习武，打造了一支兵、刀、战马的军队。 1041年，农赤高16岁时，他和母亲阿农率领军队从莱和洞收复唐都省，建立了大历王国。李朝派出大军进攻并俘虏了农赤曹，并把他带到了首都。李王审时度势，出于平定边疆、保卫国土的需要，赦免了农池高的罪名，继续管理唐都省；同时，他授予统治大片地区的权力，包括洞穴：来和省、平省、巴省和图朗省，并任命农智高为广原省省长。 1043年，李太宗派人前往广原省，授予朝廷三大官员之一的农智高（Nung Tri Cao）太保称号，并移交首都。 1048年，农赤曹在兽恶中起兵，征服了属于宋朝（中国）的安德省作为根据地。两年后（1050年），农智高凭借强大的军队和将军，征服了Vat Duong（宋地），然后称王，建立南天国，年号Canh Thuy。一次又一次的胜利，疆域和领土正在迅速扩张。但三曹仍有意与宋朝讲和，1051年派人带来珠宝、金银、象牙进贡，但宋廷拒绝。 面对这种情况，1052年，农赤曹率领5000人进攻翁州和广州。征服翁州后，赤曹称帝为仁顺皇帝。年号改为 Khai Lich，国号改为 Dai Nam。三曹下令毁坏监狱，大赦囚犯，开设后勤仓库，并把宋军的粮食分发给穷人。因此，三曹的势力日益壮大。 1053年，宋朝派遣宫廷名将迪清率领大军与农赤曹军作战。这次，三曹战败，不得不逃往大理之地，即今云南省（中国）。农智高派遣梁洲前往京城向李朝求援，但未能挽回局面。 为了纪念农赤曹的德行，许多地方的人们建庙祭祀。李朝特命赤高为Khu Sam Dai Vuong，并在石林县Tuong Lac公社Ban Ngan村（现高平市Vinh Quang公社Ban Ngan村）建立寺庙。该寺被李朝封为至尊神殿。农赤曹寺于1993年被国家列为国家级历史文物。 来源：高平电子报
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麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
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乐王庙位于高平省和安县黄东公社登村，距离高平市中心11公里。这座寺庙供奉的是黎太祖国王（也称为黎来高皇帝）。 乐王庙建于那鲁城北面的一座高丘——龙丘上。城堡内有 4 个凸起的土丘，分别对应 4 个名字：Long、Ly、Quy、Phuong。据传说和历史文献记载，乐王寺原是那鲁城内的一座宫殿。该城是曹卞所建。 11世纪，广原省领导人Nung Ton Phuc（Nung Tri Cao的父亲）继续修建。李太宗统治时期，统水统治六年，即1039年，农宗福称帝，改广原省为长生国；然后他在那鲁建造了城堡和宫殿。 1039年3月，Nung Ton Phuc被李朝灭亡。 1414年，明朝侵略者统治我国，在高平，在那鲁堡东兰岗驻扎泰国总督，强迫人民缴纳重税，镇压、压迫人民的生活，人民生活极其悲惨。面对这种情况，高平富将白克绍招兵买马起义，同时联合农达泰组织抗敌，在纳激战后取得胜利。 Khuoi（1426 年 9 月）。 1430年，贝克绍自立为贝大王，任命农达泰为农元帅，驻扎那鲁城堡，并于1430年派兵重建宫殿。 1592年，马氏王朝逃至高平，马景公占领那鲁城并建立宫殿。高平三代后，麦经武时期，为黎贞军所败。马克王朝放弃了宫殿和那鲁城堡并逃往中国。 黎熙宗正和三年（1682年），高平总督黎文海请黎王修复旧那鲁城，作为祭祀黎太祖的寺庙（今乐王庙） ）。；带着袍子和剑去宝座前祭拜。 八月革命前和抗法、抗美战争期间，乐王庙是与民族民主革命时期党的活动有关的历史遗迹。 1936年，黄廷强同志在这里创立了“反帝青年联盟”。 寺院呈三角形，有3间房屋、7间隔间，砖墙、瓦顶、桁架、木隔间。寺庙周围筑有长600米的围墙，寺庙前有两个约1000平方米的庭院。寺庙是当地人民举办节庆活动和聚集文化艺术活动的场所。 每年农历正月初六举行乐王庙节。除了一大早在当地众多群众参与的仪式外，节日还包括文化艺术活动、中国象棋、人体象棋、推棍、拔河等民间游戏……吸引了大量民众参与。 乐王庙是我国人民抗击侵略斗争的宝贵历史和教育遗迹，也是民族建筑艺术价值的宝贵文化遗产。这也是对我们民族特别是高平省光荣革命斗争传统历史的文化精髓价值和自豪感的肯定。 1995年4月20日，乐王寺被国家列为全国历史文物保护单位。 资料来源：越南国家旅游局
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黄廷强同志纪念馆建在高平市德谭区纳东村。 1988年，纪念区被认定为国家历史遗址。 纪念区占地很大，包括以下项目：校园、黄廷强同志雕像、纪念馆。 黄廷强同志（又名黄、南平、文图、武文德、武德、黎明），1904年6月1日出生于周和安县春帕乡纳东村（今德谭区） ，高平市）。黄廷强从小就是一个聪明的学生，热衷于学习，深受祖父黄亚钙爱国反法殖民思想的影响。 1923年至1924年间，他在该镇、和安、河光的小学学生中秘密宣传爱国思想。 1925年底1926年初，在河内工业学校学习，积极参加河内学生的阶级罢课运动，并参与组织爱国人士潘周贞追悼会。 在河内活动一段时间后，他回到高平，动员和安的一批青年和学生加入爱国青年会。 1927年，黄廷强赴中国参加革命活动，吸收马克思列宁主义、领袖阮爱国的革命思想，参加组织越南革命青年协会。 1929年12月，加入印度支那共产党。隆洲（中国）党支部成立，黄廷强同志当选党委书记，并受党直接指派，领导高平谅山省及东北各省革命运动的组织、建设和发展。 1930年4月1日，高平省第一个共产党支部成立，开启了高平革命运动的新转折点。黄廷强同志将高平建成了党的海外领导和国内革命运动之间的桥梁。高平党委圆满地完成了1930年至1935年革命运动时期以及以后各时期的任务。 1935年3月，黄廷强同志以优异的业绩被任命为北方党委员会代表团团长，出席在中国澳门举行的印度支那共产党第一次代表大会；同志当选为第一届党中央常委。 1945年8月，任省起义委员会主任，领导高平人民起义夺取政权。八月革命成功后，他被胡伯伯封为武文德，并指派指挥南方军队进入南方对抗法国殖民主义者的任务。 鉴于他对党的光荣革命事业的贡献和巨大贡献，1998年，党和国家追授黄廷强同志崇高勋章——胡志明勋章。 2009年，国家主席签署决定，追授黄廷强同志为人民武装力量英雄称号。 来源：高平报
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越南之声位于高平省忠庆镇的 Nguom Chieng 洞穴（1966 - 1978 年）。 Nguom Chieng Cave地势崎岖，地形坚固，被选为越南之声（称为Dien Radio A3）的备份站的地点。 A3广播电台是1966年至1978年抗美战争期间越南之声的撤离地，是负责向芬兰和北欧国家转播广播的重要“基地”之一。为确保《越南之声》的播出顺利进行，传递党和政府的声音，以及越南人民在抗美前线坚强而自豪的声音，为祖国赢得独立和自由做出贡献。 A3电台运行10多年（从1966年4月24日开播第一天到1978年），圆满完成了历史使命，留下了许多抗美救国的艰辛岁月，尤其是救国大度的记忆。广播人的勇敢和革命热情。 施工之初，Dien Dai A3 被称为 Site 50。在两年的施工期间，一度需要动员多达 300 名工人铺路并探索周边地区，以确保酒吧尽快播出。尽可能。当被选为越南之声设立后备站时，Nguom Chieng 被扩建成一个穿过山的又宽又深的洞穴。左侧洞口前有一座坚固的石头通风房。洞内建有3间房屋，用于放置发电机和仓库。洞的尽头也是一片空地，最后修筑了通往后门的小路，有124级台阶通向山后的洞外，也是接收系统所在的地方。站在这里，可以眺望通往板约瀑布的4A国道及周边地区。除了主洞穴外，还有一个次洞穴，其洞穴较窄，用于放置发电机系统。洞前右侧是一排机械建筑，再往左边是保安部队的房屋和食堂。所有这些排房子都是用非常坚固的石头建造的。洞穴入口前面较为平坦和空旷的空间是收发天线系统所在的位置。 长期以来，由于自然和人类的影响，目前在Nguom Chieng洞穴中建造的用于放置发射机和无线电发射机的房屋已被毁坏，只剩下瓷砖和大理石地板的房屋基础系统。洞穴内还有124级台阶通往接收器所在的后门。右侧放置发电机系统的小洞穴目前仍然有水泥和石头基座以及钢筋。洞口前一排排机械房、保安部队房、食堂、水箱等仍完好，目前仅屋顶受损。每一排房子都是用坚固的水泥和石头建造的。目前放置天线柱的土地为中庆县中庆镇波达村村民的稻田。 Nguom Chieng洞穴遗址第一保护区面积为6,616.7平方米，第二保护区面积为42,016.6平方米。 凭借上述典型价值，越南之声位于Nguom Chieng洞穴（1966年至1978年）的位置，于2021年6月29日被文化、体育和旅游部长列为国家历史古迹。 资料来源：文化遗产司
一样高的 1188 看法
大区遗址群包括3处国家级物质文化遗产，分别是维恩明塔、全朝寺（2008年均被列为省级历史文物）和一对“神钟”被认定为国家级文物保护单位。 2016年的宝藏。 Da District Pagoda 或 Vien Minh Pagoda 都是一样的。 Vien Minh是塔的字面名称，Da Quan是Mac王朝著名将军Mac Ngoc Lien公爵的名字，位于Thanh Lam区Xuan Tinh公社Da Quan村，现为高平市Hung Dao公社。该塔的历史可以追溯到李朝，因为塔内有两句平行的句子：“维恩明赢得了李朝的统治，大权崇拜了豪勒的叔叔”。粗略翻译：维恩明遗迹最早建于李朝时期。大贵神钟是后来在黎朝时期铸造的。这些对联，顾名思义，也反映了有关寺庙历史的民间传说。该塔是一个完整的建筑群，以三进门为起点，以钟楼为终点，建筑风格统一。这里的装饰建筑秉承“色空性、佛性空为本”的理念。宝塔对面是Quan Trieu 寺。 相传，泉朝寺建于李朝，即李英宗国王统治时期（1138 - 1175 年）。随着时间的推移，由于历史事件，该寺已完全废弃，当麦克王朝迁都高平时，又对其进行了修复，现仅存旧基址。据《大越全史》记载，泉朝寺文化历史遗迹的历史人物是岱族人Duong Tu Minh，来自富良县泉朝公社班丹地（泰族传承）。 。杨紫明出生并成长于一个家庭，其父亲是省官、岱族民兵队长，参加过翁州战役、如月河战役，是班丹地区李朝的军官。 ，富良区泉朝公社，现富良区山锦公社（太原）。 作为一名政府官员，杨紫明以清正廉洁受到人民的尊敬。但此后朝廷混乱，官僚滥用职权，杨紫明因廉洁遭到奸人报复。杨紫明被英宗王流放至富良郡杜姆山脚下的密林和毒水之中。 昔日的英雄将领成了“朵云山老人”，但正是这个温柔朴素的名字和往日的功绩，永远铭刻了杨紫明的英雄美誉。 维恩明塔是该省最古老的三座塔之一，其悠久的历史价值铭刻在此处的一对钟上。 1993年，这对钟具有雕塑艺术价值。凭借独特的价值，这对钟于2016年被首相认定为国宝。 大钟高1.75m，口宽1.07m；小钟高1.55m，口宽0.95m。两者均由铜合金铸造而成，随着时间的推移，铜合金变成了铸铁颜色。 维恩明塔的钟是这片边境地区仅存的麦克王朝的遗产之一。大区文物古迹群朝寺内保存着被列为国宝的一对古钟，具有极高的历史文化价值。 来源：高平电子报
一样高的 1252 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 3771 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3125 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 2827 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2575 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2442 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2354 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2266 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2198 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 2198 看法
海防市安老区沃伊山脚下的杭庙，自古以来就是祭祀东汉时期与当地人民建立安边村立下汗马功劳的女将军乐赞的地方。 为了避免被迫成为苏定省长的妃子，她离开了家乡广宁省。乐赞踏上海防海安之地，招募士兵与他们一起耕种，建立了一个小村庄，名为安边遗址（今天的内城）。伟大的野心并没有就此止步，对敌人所犯下的罪行，造成人民生活悲惨不堪的乐灿，默默地准备着自己的部队，等待着起义的那一天。她前往如今的象山一带，集结兵士，积极修炼，储存粮食和药材，利用山林地势崎岖，躲避敌人。随后，乐赞从安老山林中得到二征忠起义的消息，联系并正式率军参加起义。 由于地势险要，加上女将的指挥才能，象山基地的势力迅速发展，短时间内成为东北地区的重要基地。当时，周边地区也有很多起义军，典型的是安老县通上丘大殿（距离象山6公里）的陈氏贞夫人和她的儿子五道的起义军。乐蟾的名声联系了象山基地，成为了她麾下的将军。 虽然后来起义失败，女将军乐灿不得不自杀以保住自己在叻山河南山区的声誉，但安老人民仍然记得她的功德和恩德，所以在听到女将军去世的消息后，人们当地带她去杭塔拜。因此，杭塔又名杭寺——代表了佛教宗教与民族英雄崇拜的美妙结合。在寺庙里，清泰国王仍然保留着“黄巴龙海，大王，中级大臣”的女将军称号。 2011年，政府在老杭庙的基础上修复了一座纪念女将军的新庙。 乐赞女将军庙位于安老区安田公社的杭寺地区，是一座大型封闭校园，以前供奉着佛陀、圣母、主教和清赞公主。 4000平方米。主殿呈亭形结构，面积190平方米，包括前殿五间、后殿一间。寺院正面坐北朝南，直视十号公路，远处是连绵起伏的丘陵山脉，背面依山势，依山势而建。 寺庙周围有城墙。礼门由4根大柱组成，顶部2根高大的中央柱子是汇聚的紫色凤凰，两侧和顶部稍低的2根柱子是2只面向中心的独角兽。礼墙外侧浮雕左侧有一匹白马，右侧有一尊大雕像。 乐禅将军庙的修缮和美化工程竣工并投入使用，不仅满足了人们和游客的参观需求，同时也为子孙后代保存纪念碑的价值做出了贡献。 资料来源：海防青年联盟
海防 2153 看法
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