巴拉山位于平福省福隆镇山江区。这是南方最高、最雄伟的三座山之一。 传说S'Tieng人的创始人有两个妹妹；他为大姐修建了巴登山，为二姐修建了巴拉山，以保护斯田人的土地。 S'Tieng人对这座山有一个尊称：“Bônom Brah”，意思是“神山”或“Yang Yumbra山神”，是巴拉山顶上崇拜的神。高棉人称它为“真佛”山。巴拉山海拔723m，地势崎岖，留下了许多英勇顽强的胜利，也留下了许多与重要历史事件相关的轶事。在两次抗法、抗美战争期间，这里是革命军人的作战基地。这被认为是坚实的革命基础。 1925年至1941年，法国殖民者在山脚下修建了一座大型监狱，包括3个营地：A营地用于关押小偷和强盗；A营地用于关押小偷和强盗；A营地用于关押盗贼。 B营关押女囚犯、政治犯和疑似共产党员但未定罪的人； C 营关押着政治犯。狱警使用了许多野蛮的手段来折磨囚犯，但共产党士兵凭借自力更生的精神，把这座监狱变成了与法国殖民主义者进行政治斗争的场所。 这座“神”山与福隆人民和广大人民的抗战联系在一起，在邦朗山上建有碑舍和纪念庙，以纪念牺牲的战士、士兵和同胞。他们在巴拉地区的抗战中生活。 巴拉山风景秀丽，以其蜿蜒的贝河、母亲瀑布、莫瀑布和被林业部（现农业和农村发展部）认定为特殊植物多样性的森林而闻名。国家的森林系统。 从邦朗山拾阶1767级石阶即可到达山顶，上山的路相当漂亮，长满了翠绿的竹子，尤其是路的两旁估计有很多古树。已有数百岁了。顶部是平福广播电视台的天线，高48m，将电视波传送到该省的偏远地区。这里还有一座供奉天后圣母和土地女神（巴拉山）的神社，非常神圣。这里有一个与生态旅游相关的佛教精神区项目。 巴拉山还有蝙蝠洞和巴湾图耶洞，洞又深又宽，非常美丽。这里是我军和人民两次抗法殖民战争时期的避难所。 巴拉山-特莫遗址具有极高的价值，于1995年4月20日被文化和信息部认定为历史文物和国家风景区。 资料来源：平福省电子信息门户
平福 690 看法
1933年10月25日斯丁人反抗法国殖民者的富桢公社起义遗迹（又称泰泰墓）位于平福省富桢县富桢公社富桢路口。这个地方是法国殖民主义者于1933年为纪念莫尔区长——当时法国殖民者在巴拉区臭名昭著的残暴统治者之一而修建的。 二十世纪初期，法国殖民者在交趾支那（包括边和省巴拉县）大力推广橡胶种植和开发。法国认为这个地区是神圣的森林和有毒的水，并经常用讽刺的名字来称呼它为“所有牙齿和耳朵都紧张的土地”。他们把这里变成了流放反对者的地方，强迫他们做苦役，为橡胶园资本家服务。与此同时，法国殖民政府在这里实行险恶的侵占政策，千方百计地耗尽斯丁人的劳动力，羞辱斯丁人的民族。由于民族认同，无法继续艰苦的生活，斯丁人民站起来与敌人进行斗争。 1933年，参加过1920年代领袖N'Trang Long起义运动的Dieu Mon和Dieu Mot两兄弟（位于Soc Bu Sum）挺身而出，聚集了大约200名年轻人。S'tieng氏族加入了起义军。起义军成立后，商议计划消灭莫尔区长。 1933年10月25日，起义军组织伏击，莫尔骑着马催促士兵调查民众“去上班”（去服务，免费工作），随即陷入起义军的伏击。莫尔地区酋长和他的随行士兵被迪乌蒙先生和迪乌莫特先生的叛乱分子摧毁。 法国殖民者镇压了斯汀叛乱分子的起义后，以莫尔区长的名义立了碑。但对我们人民来说，这是一个标志着一场响亮胜利的地方，一场进入每一个巴拉公民心中的胜利，具有重大的历史意义和价值，有助于教育爱国主义、争取独立和自由的精神。特别是斯汀人民和越南广大人民。 具有典型价值，1989年5月29日，文化部长决定将1933年10月25日斯汀人民起义的遗迹——富桢公社反抗法国殖民者的遗迹列为国家历史记录遗迹。 资料来源：平福省博物馆电子信息页面
平福 816 看法
禄宁军用机场距离禄宁镇中心约500m。机场完全用铁格栅（Tec-nich）而非混凝土组装而成，坐落在一座面积达5万平方米的平坦山丘上。这是美国傀儡于1965年3月10日修建的机场，用于向柬埔寨乐宁提供食品、弹药和运输战车。 由于时间等诸多因素，禄宁军用机场已不再像以前那样完好，只剩下跑道，没有铁栅栏。 1972年4月7日禄宁解放后，该机场属于临时革命政府，也是纪念许多重要历史事件的地方：1973年1月31日，由陈文茶中将领导的军队首长。南越临时革命政府代表团飞往西贡，出席在戴维斯营（西贡）举行的四党军事联合委员会第一次会议。 1973年2月12日，我们也在这里归来了27名美国军官、士兵和军事人员，他们感谢我们的士兵帮助他们逃脱死亡并与家人团聚，也迎来了数百名优秀而忠诚的孩子从美国和傀儡监狱归来。两排拔枪的伪军之间，囚犯们挪不动脚步，只能互相搀扶、搀扶着，脱掉囚衣，高喊着“没有什么比独立和自由更珍贵”的口号。数千名禄宁同胞举着旗帜和鲜花，带着难以形容的情感和泪水欢迎归来的胜利者（摘自禄宁历史和传统（1930年-2000年））。 从1973年2月12日到1973年3月28日，该机场共进行了4轮战俘遣返，并在随后的4月、5月和6月与全国其他5个地点一起遣返了26,492人。 ，我们继续遣返战俘。 1974年3月7日，最后一批战俘被送回，其中包括武氏胜女士，她的微笑形象——这位为争取民族独立而奋斗的女学生，在走下禄宁军用机场时被监禁。 。这是一个美丽的、令人难忘的画面。那微笑作为一个美丽的形象进入了诗篇：“很自然地，那个女孩把微笑带进了几千年的历史”，那微笑也证明了她之前的强硬声明“你们的政府会存在20年来囚禁我吗？”。 1973年9月12日，我们也在这里欢迎国际委员会代表团和国际委员会代表团的大使和副团长来禄宁访问和工作。 后来，许多美国人在越南之行中前往老战场，纪念“禄宁的那一天”。历史已经翻过一页，过去已经结束，但对于禄宁家族来说，那些日子永远不会过去。 禄宁军用机场遗址不仅是骄傲的源泉，也是谴责帝国主义及其走狗侵略罪行的证据，从而教育今天和明天的年轻人的革命精神和爱水传统。吸引游客来到平福省。 1986年12月12日，禄宁机场被文化部认定为国家历史文物。 资料来源：平福省电子信息门户
平福 651 看法
南越共和国临时革命政府遗址位于平福省禄宁县禄宁镇，南北战略要道胡志明路的尽头。 1972年4月7日，禄宁彻底解放。这是整个南方第一个解放的地区。从此，禄宁成为政治、军事、后勤机构的聚集地……尤其是关系院——南越共和国临时革命政府总部。 该房屋建于 1911 年，是法国橡胶公司 Xeo - Xo 的办公室，负责管理禄宁橡胶乳胶的开采。该房屋为少数民族吊脚楼风格，故当地人仍称其为“曹参”屋。在阮惠战役（1972年）期间，这座房子被完全摧毁。 1973年3月，根据外交战线工作形势的需要，南越共和国临时革命政府同意选择“曹仓”宅基地所在地，设计建设革命指挥部。建筑师 Huynh Tan Phat 的设计图。 该屋是为迎接国内外外交代表团而建的，故称“关系屋”。经过一个多月的施工，宏伟宽敞的工程竣工，包括一层和一层。底层由实心混凝土建造，用于会议、布衣，也是文化艺术活动的场所。上层为木结构，四周有特等舱式设计的栏杆，“五顶四顶”瓦楞铁屋顶漆成红色。 1973年，越南和美国在这个房间里举行了一次四方军事会议； 此次四方会议在ICCS国际委员会的监督下讨论了《巴黎协定》中签署的条款，包括四个成员国：波兰、加拿大、匈牙利和印度尼西亚。开会时，过道有明确的划分，会议座位和休息时的休息位置……都是分开安排的。四个代表团的代表坐在一个大圆桌里，国际委员会坐在一个小圆桌里，房子四个角的四张小桌子是四方随员的座位。所有人都在南越民族解放阵线的旗帜下。 两侧各有两级楼梯向上。从屋内往外看，右边的楼梯是越南人民军的通道，左边是美军和越南共和国的通道。会议选择方桌还是圆桌也是各方关心的问题。在戴维营（西贡）开会或在巴黎开会时，四方联合军事委员会采用方形或长方形的桌子开会，但在交换院开会时则选择圆桌。因为圆桌体现了各方之间的平等和尊重，但如果是正方形或长方形的桌子，当四方中的一方在会议上站起来发言时，就好像该方是会议的主席一样。使用圆桌会议时，各方都是平等的。 交特楼的诞生，完成了它的历史使命，是美帝国主义及其走狗的失败的证明，也是我军和人民在军事和外交战线上的英勇斗争和保卫斗争的证明。民族独立和国家统一。南越共和国临时革命政府总部（关系馆）遗址于1986年12月12日被文化部认定为国家历史古迹。 资料来源：平福省电子信息门户
平福 717 看法
1972年10月3日被美帝国主义屠杀的3000名安禄同胞的坟墓（又称3000人集体坟）位于平福省平隆镇安禄区，其中一项证据标志着美国和傀儡在抗美战争期间对我国广大人民，特别是平隆人民犯下的战争罪行。 1971年，越南共产党中央执行委员会贯彻落实中央政治局的方针，决定挫败美帝国主义及其走狗的“战争越南化”战略，阮惠战役打响。主攻方向为13号公路和平隆省禄宁、安禄决战区。 1972年4月7日，乐宁省完全解放，我军继续进攻解放安乐镇。面对主力的猛攻，敌军拼尽全力守住城镇，因为安禄失了，平隆就失了，“平隆没了，西贡也没了”。 32个昼夜（1972年4月13日至5月15日），战斗异常激烈，敌人集中大量火力、火炮、子弹、炸弹犁地，数千同胞被杀，财产被杀害。房屋被严重摧毁。敌人还残酷地让一架B52飞机向安禄镇医院投掷炸弹，该医院大多数人聚集躲避炮火，并在那里治疗受伤的敌军士兵，造成多人死亡。为了应对伤亡人数，敌人用货车和推土机将数千具尸体收集并推入埋坑，形成了3000多人的集体坟墓，并立了“祖国的功劳”碑来纪念死难者。 如今，1972年10月3日被美帝国主义屠杀的3000名安禄同胞的坟墓遗址已被投资修复，包括以下工程：纪念馆、纪念碑楼、接待楼……纪念抗美战争期间地区主力军和平隆人民的牺牲和损失的地方，是人民和游客纪念和了解革命斗争的历史传统的地方。平隆镇的士兵和人民光荣。 1985年4月1日，文化部决定将1972年10月3日被美帝国主义屠杀的3000名安禄同胞的墓地列为国家历史文物。 资料来源：平福省博物馆电子信息页面
平福 645 看法
南越解放军指挥基地遗址位于平福省禄宁县禄清乡。 这里原是1972年阮惠战役的前沿指挥所。1972年4月7日，禄宁解放，成为南越共和国临时革命政府的首都。为了适应有利于南方革命的新形势，中央局和地区司令部决定将地区军事委员会基地从朔昆庄（西宁）迁至大切朔。 南越解放军指挥基地建于1973年，位于大切森林内，因此又称“政府森林”或大切基地。这里，在大树和茂密的竹林的树荫下，是党和国家高级领导人曾经居住、战斗并直接指挥解放南方斗争的地方。：陈文茶司令员、阮氏定副司令员、政委范雄、副司令员兼总参谋长黎德英……特别是陈文茶大将的住宅和工作场所，是按照棚屋建筑风格建造的，位于高棉族松鼠区的一片空地上。此外，基地还设有其他服务工程系统，如Hoang Cam厨房、简报隧道、会议厅……全部采用半潜式（一半浸入水中，一半高于地面）建造，以限制光线。晚上灯会熄灭，以确保敌人轰炸时的安全。使用的材料主要是森林树木，屋顶是茅草，每栋建筑都有逃生沟和避难所系统。指挥碉堡、信息碉堡、军事医疗碉堡……都建得相当大，既方便工作，又方便地面不安全时的防范。 位于大切的南越解放军指挥基地在抗美战争的最后阶段履行了保护和发展军事委员会和地区指挥部活动的使命。这里发生过重要活动：是接待政治局、总参谋部、中央局高级代表团的地方，是讨论军队建设大计的地方，也是执行计划、中央的行动、指示、决议的地方。政府。特别是1975年，在这里成立了胡志明战役指挥部，为历史性的胡志明战役的光荣胜利、彻底解放南方、统一水土作出了重要贡献。 1994年至1995年，对南越解放军指挥基地遗址进行了修复、美化和发挥，提升其价值。到2018年，平福省省委、人民委员会将实施一项项目，对纪念馆、接待处、传统民居、纪念馆、遗址门、景观湖等进行修缮、美化和增建项目。 大切基地遗址是纪念南越解放军司令部在抗美援朝、争取民族解放和国家统一的斗争中活动的场所。如今，该遗址既是一个具有感恩和教育革命传统意义的红色地址，又是游客理想的旅游目的地，具有重大的历史意义，1988年11月16日，文化部决定将其定级。南越解放军指挥部列为国家级历史文物。 2015年12月23日，该纪念碑被总理决定列为国家特殊历史文物。 资料来源：平福省博物馆电子信息页面
平福 917 看法
VK98 汽油罐遗迹 - 燃料仓库位于平福省禄宁区禄光公社。该遗迹属于长山-胡志明小道国家特殊历史遗迹系统。 VK98油库建于1974年，位于禄宁区禄光公社117号山（军事地图上高点的名称）周围，面积10公顷，包括7辆坦克，每辆坦克有容量为25万升，VK98燃油库总储备量为175万升。石油储罐采用钢板焊接而成，每个直径10m，高3.5m，相距100m，呈三角形，埋在地下，四周林木密布。罐体之间通过管道相连，高度高于路面，来加油的车辆无需使用吸尘器，只需打开阀门即可让物料流入罐体。一个连30辆油罐车（油罐车）不分昼夜，从VK96布嘉图站运送汽油、机油到VK98油库集合，将汽油、机油运送到战场。解放后，石油坦克被第七军区后勤部拆除，仅留下一辆坦克，以满足人民群众参观学习的需要。 VK98储气罐-燃料仓库遗址与其他石油集结点一起，标志着“斩长山救国”的时代，圆满完成了石油供应任务，为历史性的胡志明战役的胜利作出了贡献。 ，彻底解放南方，统一国家。如今，该遗址已成为了解和研究抗美战争时期的石油管道系统和传奇的长山公路的地方之一。 1989年4月21日，文化部决定将VK98煤气罐-燃料库遗址列为国家级历史文物，具有典型的历史价值。 2013年12月9日，平福省禄宁县禄光乡VK98煤气罐-燃料仓库遗址属于长山路-胡志明路遗址系统，经总理批准被否决。决定列为国家特殊文物。 资料来源：平福省博物馆电子信息页面
平福 626 看法
胡志明路是连接北方大后方和南方大前线的桥梁，是抗美战争中印度支那南部战场的坚实根据地。 我们知道，在抗美战争时期，石油燃料是为大规模、快速战争服务的迫切需求。平福，这片“勤劳而英雄的东方”土地，非常荣幸和自豪，该省有两处属于长山特殊文物系统的文物——胡志明小道、汽油罐遗址—— VK98燃料库和VK96石油管道总站。 经过极其艰苦的岁月，尽管地形条件恶劣，气候恶劣，敌人猛烈攻击，长山管道战士历经6年（1968年至1974年），顺利建成、保护和运营了5000公里长的石油管道和近1000公里的石油储存系统。 3万吨从该国北部边境穿过长山到达Bu Gia Map。布嘉地图是南北石油管道的终点站。从这里，石油源通过油罐车（完全秘密）运输到油罐 - 禄宁省的 VK98 和 VK99 燃料仓库。 VK96石油管道终点遗迹还有其他名称如：符号K22、O30。后来他使用了代号VK。该石油管道系统的终点是VK96，接着是乐宁省的油罐是VK98（乐广）、VK99（乐和）。 这个遗迹是纪念军人、汽油兵、青年突击队、当地士兵和平民……在抗美救国的岁月里取得的伟大而无声的胜利的地方。历史悠久的长山公路的传奇之一，这是长山石油管道系统，559集团的奇迹之一。这是公路的三大主要系统之一。破坏胡志明的战略，展示顽强的精神以及我军和人民抗美救国的钢铁意志。 抗美救国战争的胜利是越南革命英雄主义的胜利。特别是石油管道系统——长山路，是钢铁意志的体现，表达了必胜的意志、勇气、独立的愿望、解放南方、光复山河的决心，是全党的纽带。全军全国人民，是越南、老挝、柬埔寨三个国家忠诚战斗团结的光辉象征。长山路线在抗美救国史上一直存在，成为一段传奇，被称为“胡志明小道”。石油管道系统——长山公路，这条连接南北的公路，与全国人民在抗战时期的许多英雄胜利息息相关，永远是我们全军和人民的骄傲、鼓舞和鼓舞。在今天建设和保护祖国的工作中。 具有如此重大历史意义的，位于乐宁县的VK98汽油罐-燃料仓库遗址和位于平福省武嘉图县的VK96石油管道终点遗址位于长山-平福省遗址系统内。 2013年12月9日，明小道被总理认定为特别国家古迹。 资料来源：平福省电子信息门户
平福 673 看法
2023年1月4日，位于得农省绥德县Quang Truc公社Dak Huyt和Bu P'rang 2 bon的Bu P'rang边防站地区历史遗迹被认定为省级历史纪念碑。 烈士纪念馆——登记和缅怀1977年保卫西南边疆战争中英勇牺牲的部队16名官兵的场所。 为履行保卫边境安全和主权的任务，1975年5月20日，布帕让人民武装警察站（布帕让口岸边防站前身）成立，初始部队有武警32人。还有从山罗省派来增援的士兵。 当时，该站的任务是管理和保护国家边境安全和主权，边界段长16.5公里，位于Quang Truc公社（原多乐省多拉县），现称为多乐绥德区（Dak Nong），与柬埔寨王国蒙多基里省接壤。 西南边境保卫战中，官兵顽强坚守，英勇作战127场，坚决捍卫了祖国每一寸神圣土地。展现当时战士英勇精神的历史里程碑，就是与波尔布特匪帮历时47昼夜（1978年3月29日至5月16日）的战斗。 上述保卫边境安全和主权的胜利斗争，展现了布帕让人民武装警察派出所官兵的团结、战斗决心和牺牲精神。 1978年11月6日，布攀兰人民武警派出所被国家授予“人民武装力量英雄”称号。 Bu P'rang 边境门边防站驻扎在 Tuy Duc 县，距离县中心 35 公里，负责管理和保护 11 公里的边境地区，负责 Bu P'rang 2 边境。属于 Quang Truc 公社（绥德）。党委和单位指挥员本着“车站是家，边疆是祖国，各族人民是血脉兄弟”的精神，深入领会并认真执行上级关于任务和边防的指示、命令和部署警卫工作。 据此，在充分制定作战文件的同时，该站定期组织训练计划，确保高度战备，主动发现并及时处理边境、边境、地区、边防站出现的各种情况。仅2020年至2021年两年间，该站共组织边防巡逻、管控、防护676次，官兵6084人次，查处涉边案件10起/11人。 该单位作为口岸站，保持严格合法的口岸出入境和进出口管制活动，同时建议党委和地方做好民间外交工作，维护稳定并发展边境双方合作关系。 资料来源：新农村信息网-得农省
达农 791 看法
Serepok大桥由法国人于1941年修建，1957年竣工并投入使用，并被法国政府命名为14号桥（桥梁位于14号公路上），而当地人则将其命名为Serepok桥，因为它横跨Serepok河，连接了两个省份。多乐和多农。东部桥头堡属多乐省邦美蜀市和富乡；东部桥头堡属得农省Cu Jut县Tam Thang公社。 1904年，法国殖民者开始建立统治机构，设立多乐省行政单位，并将多乐高原划分为五个区。在入侵过程中，法国殖民主义者认识到要道的行进困难，影响了他们侵略扩张领土的意图。 1941年，法国殖民政府决定修建14号桥，这座桥是用邦美蜀流放所政治犯和当地人民的鲜血建成的。 该桥设计为下穿连续钢筋混凝土桁架结构，长169.5 m，4跨，宽5 m，人行道2条，1.37 m，车行道2、8 m，承载能力5吨。 20世纪40年代初，Serepok桥是一座现代化、建筑精美的桥。 进入1954年至1975年期间，14号公路被美帝国主义和傀儡政府彻底利用，部署阻击部队，控制和封锁越南军队的一切资源。也是在这里，我军和人民发起了解放邦美蜀（多乐）并进而向西贡进军的重要攻势，彻底解放了南方，统一了国家。 1985年，面对公路运输的发展，法国时期修建的塞雷波克大桥无论是载重量还是车辆密度都已经不能满足运输需要，因此交通运输部决定投资建设一座新桥。桥梁以取代荷载较小且已老化的旧桥。新Serepok大桥建在14号公路上，位于旧桥以北30米处。该桥长176 m，钢筋混凝土简梁结构，跨5跨，宽11 m，设有2条宽7 m的机动车道和2条宽1.25 m的步行道。该项目由五路区投资，交通运输部第五交通建设总公司交通建设公司510承建。该桥于1992年10月竣工并投入使用。此后，14号公路上行驶的车辆纷纷通过新桥。 2016年，两座桥之间的第三座桥也竣工，以满足14号高速公路日益增长的出行需求。 正是出于这个意义，Serepok大桥被Dak Nong省人民委员会选定为“新风交响曲”旅游线路下Dak Nong地质公园的遗产地。 来源：Dak Nong电子报
达农 777 看法
722高地-得萨克是1965年建立的美伪突击队基地。1968年9月19日、8月22日至23日，正规军与地方军队在此发生激烈战斗，攻击并摧毁了突击队基地。 722山位于Dak Mil区Dak Sak公社Tho Hoang 4村，海拔722m。 1965年5月，美伪政府和西贡政府在德立地区中心以东约10公里处修建了722山军事基地（又称德立特种部队营地），以加强兵力体积和增加军事活动。 为了对付敌人的阴谋诡计，1968年中央政治局和中央高原战地指挥部决定，必须消灭德立地区司令部的敌人，德立地区司令部的核心是敌人的重要据点之一的722高地军事基地——得萨克山。在中央高地前线。贯彻这一政策，1968年至1975年期间，我主力协同当地军民，在这个根据地组织了多次战斗，一方面消耗敌人有生力量，另一方面击败敌人。摧毁了中南高地战场上破坏胡志明小道的哨所系统。 1968年以后，中南高地战场经过多次惨败后，敌军节节败退，盘踞军事基地，其中722高地-得萨克就是一个重要的军事基地。从此，他们继续实行聚民成寨的政策。 面对这种形势，为保持这一态势，广德省委指示得密区党委决心克服困难，落实“三个紧紧抓住”（干部紧抓人民、人民紧抓土地、游击队紧抓继续与敌作战，推进后方根据地建设，增加生产，保障前线粮食供应；扩大解放区，把敌人逼成集群，准备与全国人民并肩作战。到1975年，多萨克和德立据点被我军彻底歼灭。 解放日后，为了纪念我军官兵在722高地——得萨克山和1968年秋德立战役中牺牲的广大官兵，得农省为他们建立了纪念碑。 2012年10月24日，722山遗址——得萨被文化体育旅游部认定为国家历史文物。 目前，722山——得萨克遗址总面积近4公顷，遗址上尚存有一些文物和军事装备，如鞋、帽、弹壳等。 2010年，纪念碑一区由国家投资建设纪念碑房、绿色校园和围墙，总建筑投资面积2485平方米。每年，该遗址接待1000余名游客参观学习。 这是对传统教育、对年轻一代的政治觉悟、对祖先的伟大贡献具有重要意义的历史遗迹。这是特别是得农省党委和人民乃至整个越南民族解放斗争中的历史里程碑之一。 来源：Dak Nong电子报
达农 776 看法
根据当地的历史记录和 Krong No 一些村长的叙述，N'Trang Guh，真名 Y Guh，是埃德族人，1845 年左右出生于 Choáh Kplang 村，现属于该公社。 Buon Choáh (Krong)不）。传说N'Trang Guh才华横溢，德行高尚，是村里的好猎手，因此拥有犀牛角、象牙等许多贵重财产。不仅如此，他还很会算生意，所以每逢季节到来，他总是收获大量的稻谷和玉米，饲养许多的水牛、牛、猪、鸡……，名声远近。村里人人都爱，心爱的人。除了拥有丰富的财富外，他还是一个富有同情心的人，因为他经常引导人们体验狩猎、畜牧和农耕的经验，并愿意帮助穷人、有需要的人和农作物歉收的人。 1884年，暹罗军队发动入侵战争，占领了克朗诺河和克朗阿纳河下游。响应N'Trang Guh的号召，居住在Krong No和Krong Ana河流域的20个波黑族村庄的人们奋起反抗外国侵略者。 N'Trang Guh指挥的起义军多达600人，没有枪，只使用简陋的武器：弓、箭、矛……为了增强他们的力量，N'Trang Guh制造了一把相当不错的弩。 ，在其他地方找不到。弩比人的头还要长，侧面有一手宽，一次射出3支箭。凭借这种强大的武器，结合勇敢、坚韧和狡猾的精神，1887年，N'Trang Guh起义军在Tur和Phok村庄的田野上包围并摧毁了整个暹罗军队。恩庄古起义军取得辉煌胜利，粉碎了暹罗军队的入侵，让人民群众安心生产、建设村庄。 20世纪初期，法国殖民政府的统治机构几乎收购并控制了中部高地原住民的所有贸易和贸易。 法国第一位驻多乐使者布尔乔亚，公然使用武力将埃德人和莫农人驱赶到其他地方，占领村庄、村庄、土地、田地和水码头，建立种植园，建立哨所制度。 同胞们被迫到法国种植园当苦力，每天要工作14至15个小时。 1900年初，法国军队入侵克龙诺河和克龙阿纳河流域沿线的波黑人村庄。 N'Trang Guh率领起义军与入侵者作战，最著名的就是摧毁图尔驻军的战斗。 1901年的一天早晨，起义军在N'Trang Guh的指挥下，渡过克隆诺河包围图尔车站，用弩射杀了多名敌军士兵，然后袭击了车站。短短的时间内，驻扎在这里的敌军全部被歼灭，对人民负有大量血债的殖民主义者布奥克焦亚死在了车站院子前。起义军趁着胜利继续进攻，一一摧毁了江哨所、杜尔哨所等其他殖民哨所……在恩庄古英勇的领导下，起义军奋战了13年。 1914年，由于起义军中有叛徒，N'Trang Guh的驻地位置被泄露，因此被法国人逮捕并判处死刑。 N'Trang Guh去世后，他的遗体被人们带回安葬在他出生的家乡乔阿村乔阿村（Krong No）。 为了纪念中央高地人民的英雄埃德村酋长留下了许多辉煌印记的地方，文化体育和旅游部于2011年8月2日将N'Trang Guh纪念地列为国家级纪念地。历史古迹。 资料来源：Krong No 区电子信息页面
达农 913 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式组建B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲甚至不成功的接驳行程，终于于1960年10月30日下午4时左右，在Dak Nia公社Cay Xoai村与东南部C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在Dak Song至Gia Nghia公路4公里处，B90大队西翼继续与来自东南方的C270部队接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为帮助畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方向南方伟大前线输送人力物力，为抗美救国战争的伟大胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药，包括解放无线电设备……等一系列必需品被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；派遣党的高级官员到南方领导群众抗美援朝。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到当地各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。他们是H50组的男孩女孩们，尽管艰难困苦，仍坚守在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行南北战略建设和保卫任务中参战牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 1543 看法
英雄恩庄隆领导的蒙农人民抗法运动所在地，是抗击外国侵略者的光荣英雄胜利的地方，展现了人民顽强战斗的意志、不屈不挠的精神、团结和感恩的精神。中部高原各族人民进行民族解放斗争运动。 战争结束后，这里仍然保留着隧道、战壕、城墙、防御工事的痕迹……具有历史和文化价值，可以教育一代又一代热爱祖国的传统。 目前，为了铭记抗击侵略者斗争的功绩和胜利，当局已对绥德县恩庄龙领导的一批斗争运动地点进行了排序、投资、整修和恢复，并在绥德县建立了纪念碑。嘉义市具体为： 1、Bu Méra哨所遗址总面积1公顷（100m - 100m），以前的哨所布置相当科学，包括西向北各一扇主门，宽2.5m，两扇侧门（出口）门）。危险）西-南和东-北穿过Dak Buk So支流的沟渠。 布梅拉车站总面积仅 1 公顷，拥有与中部高地山脉和森林相呼应的生态亚群；馆内有多种大木，树龄70年至90年（再生木，几乎完好），还有多种鸟类、松鼠、爬行动物等。目前，文物已被修复和点缀。护城河、城墙、大门等为游客服务。 2.布诺苯遗址，面积约7公顷，目前位于广潭林业企业防护林内，木材种类较多，尺寸较大，至今保存完好。 3、“亨利·梅特啤酒”遗迹于2008年12月24日被得农省人民委员会认定为省级历史文物。目前，亨利·梅特的坟墓仍然完好无损。坟墓面积约3平方米，最高点40厘米（距地面），痕迹反映了法国殖民主义者对中部高地各族人民犯下的罪行；体现了在民族英雄恩庄隆英勇的战略领导下，得农族人民坚韧顽强的战斗意志。 4. 英雄恩庄龙纪念碑和 1912 年至 1935 年民族解放运动，位于嘉义市 Nghia Duc 区 Dak Nu 山。 2007年8月27日，根据文化体育旅游部决定，恩庄龙领导的莫农人民反法殖民运动历史遗址被认定为国家级革命历史遗迹。 。 资料来源：得农文化体育旅游局
达农 878 看法
南农公社（Krong No）新仙村B4——省际四号抵抗根据地遗址区目前正在投资建设和修复，已接近完工。它不仅是一个保存和教育革命传统的“红色地址”，而且该遗址有望成为有吸引力的历史生态旅游目的地之一。 B4抵抗根据地的历史遗迹——跨省IV位于连绵起伏的丘陵地区中部，似乎拥抱和保护着一段英雄历史时期的遗迹。 1960年12月，广德省党委成立，隶属第五跨地区党委，以南农抵抗根据地为基础，包括R'cop、Ja Ráh、Doc Ju、Broah、Choaih、 Fi Bri 领导革命。 抗战根据地B4——跨省四区在抗战时期，既扮演了前线的角色，又扮演了后方的角色，是建设革命力量的地方，参与为前线生产和供应粮食，为其他地区解除饥饿。 同时，这里也是根据地组织重大战役的场所，排泄敌军，开辟战略走廊，有效服务南方战场。凭借这些英雄的历史功绩，2005年3月17日，文化体育和旅游部将B4抵抗根据地——四省际历史遗迹认定为国家级文物。 为使该地无愧其在革命历史中的作用和地位，近年来，省文化体育和旅游厅多次组织勘察、划定遗址。在此基础上，该省还决定投资超过280亿越南盾修建和修复项目：防御工事区、省际办公区IV、B4人事办公室、会议厅、军事站、根据地桥、根据地内部道路、仪式区（纪念馆、碑、纪念碑）和植树造林，打造南农革命根据地环境景观。 为了弘扬革命历史的价值，在广大人民群众特别是年轻一代中，关于遗址的巨大价值的宣传教育工作得到了广泛部署，从此，人们自觉地保护和了解了这一文化遗址。祖国的历史旅游潜力。 来源：Dak Nong电子报
达农 873 看法
位于Dak Mil区的Dak Mil监狱位于14号高速公路沿线，距Gia Nghia镇中心约60公里，是一处至今仍带有时间印记的雄伟历史遗迹。 Dak Mil 监狱，2005 年 3 月 17 日被认定为国家历史遗址。 1940年，由于邦美蜀监狱关押的政治犯数量不断增加，以及法国殖民者在邦美蜀监狱附近修建穿过M'Nong高原的道路，全国各地爆发了革命运动。在一片古老的森林中建造了达米尔监狱（现为得农市达米尔县），用神圣的森林和毒水来关押政治犯。得密监狱成为该地区的革命根据地，见证了许多越南共产党士兵的越狱。 从1940年到1943年，这个地方关押了数百名共产党士兵，一度多达120人。 1941年至1943年被流放到Dak Mil监狱的革命军人：Chu Hue、Ho Tung Mau、Nguyen Tao、Tran Huu Doanh、Truong Van Linh、Nguyen Khai、Tran Tong、Le Nam Thang…… 1943年底，法国人将这里的所有囚犯转移到邦美蜀监狱，并摧毁了达米尔监狱。 达密监狱，古时建在达密地区阴森的山林中间的一块土地上。这座有 9 个房间、茅草屋顶的木制监狱外面有一道用铁丝网固定的木栅栏。监狱内，走道位于两排木地板之间，有足够的脚镣和手镣，每个镣铐上悬挂着4根竹管：上2根用于饮用水，下2根用于尿液和粪便。 长期以来，达密监狱年久失修，成了一片废墟。目前，经过两年多的修复，于2010年12月31日，得农省完成了位于得劳公社（得米尔）9A村的得米尔监狱国家历史遗址的修复和建设。该项目由文化体育旅游部投资，总成本超过90亿越南盾。整个遗址位于拥挤的住宅区中部，面积近1公顷，主要有两个项目：监狱和文物陈列室。该监狱是按照法国殖民者以前建造的监狱的面积重建的，旧的地基仍然存在。 资料来源：Dak Mil 区电子信息页面。
达农 896 看法
古石寺（也称为古石寺或杭寺）位于绥风区（平顺）平盛公社，古石海滩区 古石塔在令人惊叹的自然景观中拥有独特的建筑，已被公认为越南的国家纪念碑和景观。 1835年至1836年间，宝堂禅师来到平盛建立古石塔，并在此停留了五年。此后，禅师将这座塔托付给弟子们保管，他继续独自前往该国南部，并在东南地区（同奈和巴地头顿）停留。 最初，这座宝塔只是一座木板墙和茅草屋顶的小茅屋，经过多次修复和装饰，这座宝塔在空间和艺术上都变得很大，至今几乎完好无损。 至今，尽管已有170年的历史，该塔仍保留着许多汉族文化遗产；盖碗；与;相反;横板和许多珍贵的古代文献。其中，大红钟和雷鼓的历史可以追溯到19世纪初期。 古石塔区是一座建筑群，寺、寺、杯连在一起，位于一片占地4公顷多的岩石山丘上。 1997年初，塔内又增建了观音佛像，散布在沿海，从塔上俯视，景色优美。 通往潭泉门的小路共有36级石阶。楼梯脚下有一对龙蜿蜒在两侧。大门桥右侧有一坐虎雕像，对称有一卧象雕像，雕刻技艺精良。 塔的主殿坐落在天然的岩石山体中，有时坐落在大岩石之间。接下来是禅房、庙宇、祠堂、钟楼、空楼、礼拜堂等，盖碗、横板颇为壮观，保存完好。许多汉族文化遗产、盖碗、灯笼、水平板和文件都可以追溯到宝塔的创建时期。有些古董具有文化和历史价值。每个洞窟都供奉着佛陀、菩萨或圆寂的僧侣。 大雄宝殿前水平排列三块天然石板，形状为逆戟鲸（佛经称其为“鬼”，是一种海怪，被视为观世音菩萨的化身，助佛助威）。渔民在海上遇到麻烦时）。 寺庙遵循古老的建筑风格，因此装饰有许多引人注目的色彩。由于地势为高石山，寺庙的每条小路都有平缓的台阶沿着斜坡上下。塔脚下是一片汪洋大海，景色迷人。 古石寺位于一座岩石山群上，因此它也有许多特殊的洞穴。禅师利用这一地形，将其作为礼拜场所，寺内的每个洞窟都供奉着佛陀、菩萨或圆寂的僧人。这里有祖师洞——建这座塔的人，外面供奉着祖师的塑像，还有建塔功德碑。旁边就是供奉茅传德佛的洞窟。洞内供奉着八臂佛像和许多其他古代造像。在潭宝洞，禅师曾供奉着23尊大小不同、年代不同的古代佛像。 每年农历五月二十五日，是古石塔的忌日。这一天，这里的僧侣、尼姑和佛教徒们缅怀宝堂禅师的伟大谢恩——他为当天建造宝塔做出了巨大的贡献。 来源：网络佛教
平顺 834 看法
Po Sah Inu 是属于 Hoa Lai 艺术建筑风格的三组占婆寺庙和塔楼之一，其历史可追溯至 8 至 9 世纪初。 该塔群位于潘切市富海区玉林村（以前称为波海）的一座小山上，原名巴奈山。塔群中的B塔旁边有一座古塔，Buu Son塔，建于19世纪末。山脚下是大海，山西是周围的蔡河流入海。 波萨伊努寺庙塔群有3座塔，包括：主塔（A塔）、供奉火神的塔（C塔）和供奉神牛Nandin的B塔（19世纪末仍然存在，后来丢失） ）。这是占婆文化华莱艺术建筑风格中唯一一座建在临海高山上的寺庙和塔楼，而其他所有塔楼都位于远离大海的高山或平原上。 主塔供奉湿婆神，塔内至今仍供奉着湿婆神的象征林加-尤尼祭坛，其历史与塔同时代至今。从19世纪到20世纪，许多人常称其为Pho Hai塔，与这里的地名相吻合。大约从20世纪开始，占族人将这座塔称为Po Sah Inu，这是公主的名字，她是Podam国王的亲生妹妹，也是占族国王ParaChanh的两个孩子，越南历史上称其为La Khai。 Po Sah Inu 去世后，Cham 王室在 Pho Hai 塔内建造了一座寺庙来崇拜她。因此，有一段时间，这组寺庙和塔楼有两个名字：Pho Hai 和 Po Sah Inu。 主塔是该群中最大、最高的塔。塔高16m；共有3层，上两层与下层的建筑风格相同，但规模以及建筑和艺术细节逐渐缩小。就这样，渐渐变小，随着塔顶飞升到塔顶。塔顶半高处有四个方向的4个通风口，用于通风和排出塔内的热空气，部分地达到了内外的平衡，神与天地的和谐。这是达官贵人举行仪式时的精神亮点，他们相信天上的神明就是这样回来的。主塔也是身心建筑价值以及灵性和宗教信仰集中的地方。 B塔：塔高12m，与A塔一样有3层，但较小。塔内供奉着神牛南丁，从19世纪末到20世纪初当地人仍能见到它，后来就不再见到了。 1991年至1995年的考古发掘中，发现了神牛南丁的一些碎片和脚。塔楼前有一个大型仪式庭院，目前用于凯特王妃仪式期间搭建剧院。 C塔：由于其原有的祭祀火神的功能，建筑只有塔基、塔身、塔顶1层，塔高5m；每边宽度近4m。倒塌痕迹显示，数百年前直至20世纪80年代，塔顶和屋顶一起倒塌，塔基在塔身深处腐烂。整修完成后，塔的功能得以复用，但主要作为人们在进入主塔举行仪式之前留下祭品的地方。波萨犬群的三座塔都经过多次修缮和修饰，才具有现在的建筑形态和文化空间。 从以前到20世纪上半叶，占族人经常在这里举行许多仪式。自2005年起，凯特节的空间、时间、形式、内容、价值等一切过程都恢复如初。从修复到现在以及以后，每年都会定期举办凯特节，与古老的波萨犬塔一起打造一个吸引游客的目的地，为旅游业的发展创造动力。 资料来源：平顺省委宣传部
平顺 797 看法
平顺省绥风县富乐公社乐池村的宝坝塔是占城建筑最古老的塔群之一。 波丹塔（Po Dam Tower）（发音为Po Tam）是为了崇拜占婆族的波丹王（King Po Dam）而建，又称波卡提（Ban La Tra Duyet）。波坝塔群的结构和布局非常奇怪，与占婆建筑的其他塔群相比，它必须说是最奇怪的。 1996年，波坝塔群被国家列为国家级历史文化建筑艺术文物。 波坝塔不像许多其他塔群那样建在山顶或平地上，而是位于山坡上。占族人称之为 Co Gada，该地区的越南人称之为 Ong Xiem 山。在发现的6座塔中，只有南塔（由法国考古学家帕门蒂尔命名）的正门像大多数占婆塔一样朝东，面向旭日，波坝塔群中的其余5座塔都面向南，稍稍朝南。西方。有研究人员解释说，塔门朝那个方向是为了纪念祖先，而朝南则是通往另一个世界，即阴间。无论如何，这是占婆塔建筑史上罕见的两种现象。 Po Dam 塔是一组建于 8 世纪的塔楼，与宁顺的 Hoa Lai 塔同龄。经过12个世纪的动荡，加上建筑位置相当“不稳定”，塔楼已相当破旧。除了北轴线上的两座塔彻底倒塌，只剩下林伽外，南轴线上剩下的四座塔，无一保存完好。因此，平顺省制定了加固、恢复和翻新计划。 除了报纸报道过的珍贵古董外，如：形状奇特的古瓦片、一套石磨台（占婆族称为Rathung patau）、两枚青铜玛塔戒指、一口小青铜钟、铁斧1把，铜印拨浪鼓1把，在北塔竖井下，人们还发现了一个黄色碗（pata - patil）（可能是青铜或金制成的），尤其是一具骨架，可能是传说中属于国王的母亲，波比亚坦。她的坟墓——就像宁顺波罗马塔的 Bia Than Cih 的坟墓一样——后来被覆盖。 在南轴塔的南面，发掘后，还可以看到整个基座，里面有重要的遗迹。 波丹塔是占婆王国最南端地区古占城建筑中最古老、结构最奇特的塔群之一。而且，它是一群活塔，意味着它们每年都会受到该地区占族社区的崇拜和崇拜。 考古发掘对于发现证实历史的痕迹和收集文物以丰富该国的博物馆是必要的。但更需要的是如何在不损坏特别是不被混合的情况下修复塔，使塔的神圣部分保持为真正的占塔。 资料来源：平顺旅游局
平顺 736 看法
Po Klong Mo HNai 寺建在平顺省北平区良山镇良平村的一座高山上。这座寺庙是崇拜占婆王国最后一位国王 Po Klong Mo HNai 国王的地方。 在Po Ehklang之前的统治下，Po Klong Mo HNai被授予Maha Taha的称号。他于 1622 年即位，一直任职到 1627 年去世，并将王位让给了他的女婿。传说Po Klong Mo HNai没有儿子，所以他将王位传给了他所爱的Churu牧羊人，并将自己的女儿嫁给了他，这就是Po Rome。 根据 Panduranga 的传说和历史，Po Klong Mo HNai 有两个妻子：一位是皇后 Po Bia Som（占婆），另一位是妃子 Nguyen Thi Ngoc Thuong（越南）。 Ngoc Thuong 夫人是 Sai Nguyen Phuoc Nguyen 勋爵的女儿。 尽管Po Klong Mo河内执政时间很短，但他为后人留下了位于第一区良山镇良平村占婆（现为河内Po Klong Mo河内寺）最美丽的陵墓群。平顺省平省。但战后，它严重退化，后人又将其修复。此外，平顺省还有不少Po Klong Mo HNai王室的金器，由他的后裔精心保存。他们还完整地保存了潘杜兰加和阮勋爵两个王朝之间的通信。 河内供奉 Po Klong Mo 的寺庙由 4 个房间组成，所有房间的门都朝东和朝北。寺庙的主要空间共有三层，顶部逐渐缩小。顶部镶嵌着4只玛卡拉（占婆族神话中的动物），象征着国王的权威。 寺庙中央矗立着 Po Klong Mo HNai 国王的雕像，由一大块绿色石头雕刻而成，上面装饰着独特的精美图案，是迄今为止保存完好的占婆族最大的雕像之一。 与主庙相连，穿过主庙有两座次庙，供奉占婆王、在宫廷有功的官僚和越南妃子。 北部寺庙供奉着河内波空莫国王的第一任妻子占婆婆婆颂的雕像。寺庙内还有两尊装饰精美的库特雕像，象征着对国王儿子和女儿的崇拜。南室供奉越南妃子阮氏玉上像。 每年春节之际，潘清乡（北平）的占族人都会在河内的Po Klong Mo寺举办祭祀活动，举行许多隆重的仪式。 虽然这是一座供奉河内空莫国王的寺庙，但该寺庙只供奉国王的雕像，而河内空莫国王时代的皇家文物则保存在Nguyen Thi Dao女士的家中（Tinh My村-Phan Thanh公社-Bac） Binh). 寺庙以北15公里处。以前，这些藏品由潘山（北平）的拉格莱（Raglai）人保管，当举行祭祀仪式时，潘清（Phan Thanh）的占族人会派一群人到潘山（Phan Son）接收这些物品，然后举行游行到祭祀仪式。 （历史上，占婆族和拉格莱族有着密切的关系）。 河内的Po Klong Mo寺至今仍保留着独特的建筑和遗迹，于1993年7月13日被国家认定为国家历史古迹。 资料来源：平顺旅游局
平顺 811 看法
Thay Thim 宫位于 La Gi 镇 Tan Tien 公社。 这座宫殿建于1879年，建筑形式类似乡村公屋，由许多作品组成。如谭泉、武家、大雄宝殿、天仙堂等。 Hau Hien 教堂、Ong Ho 寺、Thanh Hoang 寺... Binh Thuan的Thay and Thim宫殿被周长近600m的方形墙包围。城堡上刻有 3 个宫殿入口。正面建有正门，两侧各有侧门。 这座宫殿是用当地可用的材料建造的，以木材为主要材料。粘合剂由树脂、沙子、石灰和糖蜜混合而成。地板铺有Bat Trang瓷砖，屋顶覆盖有阴阳瓦。 宫殿的主要建筑作品均坐北朝西。包括正门、武馆、正殿、祖屋、屏风、添老师坟区。以及其他一些附近的项目。 大雄宝殿、武林殿、老圣殿均采用“四柱”建筑风格。 18-19世纪平顺省非常流行的宗教建筑模型。 尤其是宫殿中央区域的四根主柱，经过当时的工匠精心打造，造型十分精致。达到木雕艺术的顶峰。 整个柱子的底座有棱角，风格化为柔软的花瓶，柱子的主体被斜切成方形圆柱体，柱子的顶部被缩小为圆柱体。这是平顺近300座古迹中罕见且独特的建筑特色。 泰添宫已经存在了 130 多年。 1997年9月27日，Thay Thim宫殿遗址被文化体育和旅游部认定为国家历史文化遗址。 关于蒂姆老师的传说是这样的：在这片新土地上，禅添的生活与许多其他贫穷而悲惨的人一样。禅师和他的妻子住在何海先生的家里。 禅师和他的妻子每天都从事伐木工、造船工和药师的工作。奇怪的是，老师身上总是带着一个干葫芦。 有一天，老师进林子里砍柴，忘记带葫芦，屋主好奇，拿出来看，突然起火，烧毁了整间屋子。为何海先生重建新房后，禅师和他的妻子搬到森林里居住，以避免丑闻。 然而，尽管他远在天边，他的名声仍然传开，当地的人们都来找他治病，指导如何做生意。 泰添宫礼拜的突出特点是中部地区的信仰与三新沿海地区人民的燃烧信仰的和谐结合。蒂姆老师的传说至今仍在民间流传，道义的意义和价值。 泰添墓 (Thay Thim's Tomb) 位于泰添宫 (Thay Thim Palace) 以西约 3 公里处的 Bau Thong 森林中部。墓地有两排四座白沙坟墓，其中两座是老师阿姨的坟墓，最后两座坟墓是被认为是蒂姆老师的保镖的巴赫霍黑虎坟墓。陵墓周围有一道石墙，由宫殿管理委员会于1988年建造。 平顺Thay Thim宫每年有两个节日：秋季春节（农历9月14日至九月16日）和清明节（农历正月初五）节日期间有许多吸引人的表演，例如：武术表演、Cheo troo、舞狮比赛、Thay Thim 故事表演等。 资料来源：潘切平顺旅游局
平顺 827 看法
据史书记载，1692年，阮勋爵将中部地区最南端新发现的土地命名为Thuan Phu； 1697年（Dinh Suu），富平顺省成立，边界从潘朗江以南到今天的边和省边界； 1809年，平顺宫改为平顺镇，包括宁顺和咸顺两个区。 Duc Thang以前是绥定县、咸顺县的一个村庄，也是藩切县的一个中心村庄。 Duc Thang 村的公共房屋建于 18 世纪末，有泥墙和茅草屋顶，用于崇拜 Thanh Hoang Bon Canh。 1841 年，人们为建造一座坚固、可持续的建筑做出了贡献，并于 1847 年竣工。村公屋的屋顶上还留有一块汉字铭文，记录了建造日期“Tan Suu Chi Dinh Mui”，即1841年至1847年。 与平顺的其他公屋相比，Duc Thang公屋的主厅无论在建筑、雕塑还是视觉艺术上都是最大、最完美的民间艺术结构，特别是在屋顶、屋顶和室内。从正面看，正殿分为两层屋顶。下层低矮宽阔，上层微型高耸，犹如一座雄伟的古塔。大雄宝殿的屋顶上装饰着许多形象和图案，如：二龙、麒麟、蝙蝠、龙、鱼化龙、走兽、仙女、江山、花卉……排列和谐，热闹非凡。供奉神帝的正殿框架有36根圆木柱，竖排6列，将内部分为3间、2间厢房。 德胜村公屋是一处历史文化遗产，是典型而独特的民间艺术建筑，展现了古老历史文化的印记。建筑结构仿照17、19世纪的民间建筑。除了建筑价值外，Duc Thang 公屋还通过古代汉诺文献包含历史和文化价值，充分反映了探索和创建村庄过程中的早期历史情况。此外，村公屋还保存着许多珍贵的古代祭祀文物。其中，阮朝国王授予清黄本景和村祖的称号有13个。在 Duc Thang 村公屋旁边，还有 Ba Duc Sanh 塔，供奉支持妇女福祉的三位圣母，建于 Thieu Tri 国王（1844 年）统治时期，并于 1902 年和 1911 年修复。再远一点。 Van Thuy Tu 是由 Duc Thang (Nham Ngo) 居民于 1762 年建造的，目的是崇拜支持海洋工业的南海神。这三个遗迹共同创造了一个独特的建筑群，标志着潘切-平顺这片土地的祖先在建立村庄的早期，带来了传统文化价值观，培养人们对祖国和国家的热爱。 目前，Duc Thang 村公共住宅以及 Ba Duc Sanh 和 Van Thuy Tu 塔都是游览潘切旅游城市的城市旅游项目的景点。想要探索和了解平顺沿海文化特色的国内外人士和游客应该来到平顺省藩切市德胜区朝光福街德胜公屋遗址。 资料来源：平顺文化体育旅游局电子信息页面
平顺 802 看法
德义公屋是一栋古老的公屋，位于平顺省藩切市德义区。 Duc Nghia 公共住宅建于 19 世纪初期，位于一个高高的沙洞上，前面有一个大荷花池。公共住宅面积三千多平方米，面朝Ca Ty河（现平顺省潘切市德义区）。 德义村公屋呈钉状（J字型）建筑形式，古楼是整个村公屋中最独特的艺术装饰集中的地方。在这里，古代工匠用瓷器拼装的艺术塑造了“四灵”的形象，下屋顶的下部、屋顶边缘、屋脊也进行了艺术装饰，使公共房屋既美观又美观。古今.庄严. 天贤教堂和后贤教堂的建筑风格也与主公屋相同，但长度稍长一些。这是19世纪下半叶Binh Thuan村庄公共房屋建筑的特点。 德义公屋的内部，尤其是主公屋内的雕刻艺术装饰，有木板系统，就像一直延伸到祭坛的窗帘，充满了藤蔓、花卉和鸟类，来自古代工匠的雕刻。德义公屋的装饰艺术，无论是外部还是内部，都相互协调，创造出和谐的古建筑线条，与这一时期的一些公屋相比，达到了顶峰。 里面的祭祀内容犹如一座宝库，有横板、横膈膜、坛盘等数百件珍贵文物，经过精心雕刻，代代相传。 村里的先贤在公共住宅进行礼拜，其中包括阮文邦先生、陈文金先生、黎文行先生和阮文清先生，他们是公开创建该村并建造公共住宅的家庭代表，他们的名字得到了人们的认可，村里恭敬地刻在公屋的神位上。 德义村公屋内还藏有许多横画、对联，以及嘉隆王朝期间洲人报告平顺军事情况的一些公文和文件，其中提到了该村的土地、文学史19世纪初，该村人口的起源...其中最重要的是阮朝国王授予村里的Thanh Hoang和其他神灵的13条皇家法令，其中包括占婆族女神Yana Dien Ngoc Phi人物、3块垫子、用黄色薄纸写成的例子、隐藏在云中的带有“tho”字样的龙图像、珍珠…… 村公社的主要祭祀仪式是正月十四至十六的春祭和八月十四至十六的秋祭。 德义公屋于1991年被国家列为国家历史建筑艺术文物，是越南古公屋名录中的古公屋之一。 来源：地名平顺
平顺 817 看法
Van Thuy Tu 宫位于平顺省藩切市 Duc Thang 区 Ngu Ong 街。这是一个古老的艺术建筑作品，与航海历史和文化有关，特别是与平顺省、尤其是潘切省渔民崇拜南海神（鱼鲸）的习俗有关。 根据中南部地区的航海居民和越南民众的信仰，翁鱼是水神，每当他们遇到风暴或海上事故时，翁鱼就会出现帮助他们，因此人们去海滩的人们都敬畏翁鱼，认为它是守护神。因此，当遇到死去的翁鱼（俗称翁吉鱼）时，人们往往会举行埋葬仪式，并十分恭敬地祭拜它。 回到Van Thuy Tu宫殿的故事，根据古代文献，这座宫殿建于Nham Ngo年（1762年），用于祭祀Ong鱼。起初，宫殿只是一座茅草屋顶的木屋，后逐渐改建为砖墙、阴阳瓦顶，总面积约500多平方米。尽管经历了250多年的风霜，这座建筑作品仍然保存完好。 由于Van Thuy Tu宫的设计、装饰和崇拜与公共房屋非常相似，因此也可以称为公共房屋。 Van Thuy Tu宫中央的主香盒供奉着南海祖玉兰吨丹（即南海先生），左侧供奉着名为田苏吨丹的Hy Hoang Thai（农业和渔业之祖），右侧供奉Thuy Long Thanh妃子Nuong Nuong Ton Than（水女神）。简而言之，崇拜与海洋职业有关的人物。 此外，文翠宫还拥有许多与航海工艺有关的汉族文化遗产，体现在祭坛、雕像、横匾、骈句、戴弘将军铭文等祭祀内容上……这个地方也是。阮朝国王授戒数量较多的古代文物之一。因为根据旧史记载，过去在与西山王朝作战时，阮朝的将领多次在海上被鲸鱼救起。目前，皇宫内共有 24 位国王受封：Thieu Tri、Tu Duc、Dong Khanh、Duy Tan、Khai Dinh。仅凭Thieu Tri国王就赐予了10种神色，这与其他舍利相比是罕见的。 在Van Thuy Tu宫里，有一大片土地，被称为玉兰圣地，每当鲸鱼死去并从海里漂过来时，这里就用来埋葬它。按照习俗，最先见到“祖父”的渔民就成为他的“长子”，并负责精心料理后事，三年后守丧，可见渔民对翁鱼的一种奇怪的习俗。信念类似于人与人之间的关系。 特别是，在Van Thuy Tu宫殿中，目前保存和供奉着越南和东南亚最长、最大的灰背鲸物种Ong鲸的骨架，其长度和重量与它生前的长度和重量相同。长约22m，重65吨，保存完好，几乎没有骨头缺失。这具骨架已有 100 多年的历史。 Van Thuy Tu 宫确实是一个神圣的地方，为藩切沿海地区的人民带来了许多祝福。” 资料来源：平顺省旅游促进中心
平顺 792 看法
德清学校 教师阮达清（20 岁时的名字是胡伯伯）于 1910 年任教，之后出国前往西贡寻找拯救国家的方法。 德清学校（Duc Thanh School），前身为德清霍克孝学校（Duc Thanh Hoc Hieu），成立于1907年。位于潘切市德义区忠义街39号清德村，学校靠近Ca Ty河，美丽而宁静。 德清学孝的诞生得益于越南中部学者和儒家学者的爱国主义精神。建设资金来自 Huynh Van Dau 先生和 Lien Thanh Thuong Quan 先生的慷慨解囊。这里所有的学生都是免费学习的。这是当时平顺省一所教学内容先进的私立学校。 Lien Thanh Thuong Quan（连清公司）是20世纪初的爱国组织，经营经济领域。 德清浩为响应越南潘秋贞、陈贵盖、黄石康发起的维新运动，开设了一个课程，根据进步思想，为爱国者和贫困工人的子女教授爱国内容。 连清公司运作高效，秘密地将部分资金捐献给潘佩珠的同都运动。阮协志领导的连青公社邀请了包括潘秋贞在内的多位演讲者发表演讲，引起热烈反响。特别是德清学校培养了一批年轻人按照新书新精神学习。 1910年，阮达清经同事张家模介绍，来到潘切市这所学校任教。当时，学校约有60名学生和7名教师，教授科目有：中国文学、法国文学、体育……该校的学生之一是阮协志（Nguyen Hiet Chi）的儿子、后来成为医生的阮庆志（Nguyen Kinh Chi），副部长越南民主共和国卫生部第一至第四届国会代表，是阮达清老师的嫡传弟子。 Nguyen Tat Thanh 任教二年级，主要教授越南语和汉字。这段时间，除了布置的教学内容外，阮达成还向学生们传播对祖国、对国家、对祖先种族的热爱。课外或空闲时间，Nguyen Tat Thanh还带领学生参观Thuong Chanh海滩、Thieng村洞穴、Duc Nghia村公共房屋等潘切市的美丽风景。 1911年2月，阮达清离开德清学校和潘切学校进入西贡。一年后，无人负责，由于许多其他客观原因，学校于 1912 年关闭。 德清学校的建筑具有大胆的亚洲传统。学校有三栋房子，其中两栋大房子是教室，一栋楼上的房子。教室里，下面有木桌椅，上面是教学用的黑板。学校校园是一座郁郁葱葱的绿色花园，整洁且精心呵护。 主屋的右侧是 Ngu 屋，用作学生和教师的寄宿处。 Ngoa Du Sao 是一个接待客人和讨论诗歌的区域，位于教室和 Ngu House 的后面。学校校园内有一口饮用水井。 资料来源：平顺省人民委员会
平顺 1010 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 2496 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 2391 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2013 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1869 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 1786 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 1705 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 1678 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 1656 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 1606 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 1597 看法
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