在同江的故乡，英雄的咸顺北县有一个革命历史遗迹——沙隆省委根据地。萨隆省委根据地遗址区面积近11公顷，既是人民群众和青少年爱国传统和民族自豪感的教育场所，又是极具吸引力的旅游胜地。省外。 追溯历史，1954年以后，在全省，敌人从城市向农村猛烈扫荡，许多革命根据地被攻破，忠诚的干部被监禁。为确保省委安全，继续指挥抗战，省委根据地选址问题提出，意义重大。省委选择萨隆建设基地，是为了保证保密和安全。萨隆是一片面积、地形和战略地位都非常重要的天然森林，毗邻咸顺县的长滨海平原。据当地Co Ho长老介绍，Sa Lon的意思是“母亲溪”，溪水像一条龙一样流淌，在遗迹里有一条小溪流过，名叫Chin Khuc溪。 抗美战争期间，平顺省委驻地有30多个。仅在萨隆基地，省委在8年多的时间里（从1954年12月到1957年6月、从1961年中到1964年12月、从1968年9月到8月/1970年）就3次停滞不前，记录了许多里程碑式的事件，许多重要的历史事件，例如： 在平顺省建立越南南方解放阵线的会议（1962 年 10 月）；平顺省妇女联合会第一届代表大会（1962年）和第二届代表大会（1964年）；平顺省第一次模拟士兵代表大会（1964年9月）；成立平顺省临时革命人民委员会会议（1969年6月），抗美战争平顺省第一次党代表大会（1970年7月）。特别是，1969年9月9日，胡志明主席的追悼会在这里举行，胡志明主席的肖像用丝绸制成，包裹在框架中，放置在至今仍保存的竹树祭坛上。... 凭借这些特殊标志，平顺省委选择位于沙隆的省委基地遗址区作为恢复、整修和美化原始遗迹并建造辅助设施以保存它们的地方。平顺省委特别是在抗美战争中的英勇革命历史传统，以及1954年至1975年期间平顺省委的总体历史。 Can遗址区 位于沙隆的省委总部是2017年10月被省人民委员会列为省级文物。遗址于2021年1月15日开工建设，2023年2月2日竣工投入使用。 省委根据地包括原有遗址区（地窖、休息小屋、大厅、黄锦厨房、排水沟系统等民用项目……）。萨隆基地遗址有277件原始文物，是退伍军人捐赠的日常生活用品和作战装备；平顺省还收集并发现了 219 件原始文物，在纪念馆展出。萨隆省委根据地革命历史遗迹自建成以来，对于教育年轻一代的爱国主义精神和民族自豪感具有重要意义。 资料来源：平顺省委电子信息门户
平顺 763 看法
中山古塔是由僧人释布贤 (Thich Buu Hien) 于 1973 年在宁顺省宁海县大冲山 (Phung Hoang 山) 历史遗址上创建的一座纪念性建筑群。最初，该塔只是山上一座简易的佛教教堂，是布显和尚日常修行的地方，也是亲友和佛教徒探访、祈佛、祈求平安的地方。渐渐地，小茅屋被和尚扩建，添置了一些物品和模型，作为亲人和远近佛教徒拜佛时休息和欣赏风景的地方。 从释布贤法师的一生，到释谭祥法师的一生。该寺建筑面积扩大，规模宏大，包括三进门、大雄宝殿、祠堂等诸多项目。2012年，由于预算有限，该塔只先完成了主体项目。寺庙、宗庙、庭院、上下三进台阶……三进、微缩景观、供奉露天佛菩萨像的区域……还在建设中。 由于建筑在山区，很难区分前殿、正殿、大雄宝殿、三进门还是祠堂。这就是为什么整个宝塔项目不仅以独特的建筑主题创造了生动性，而且在识别时也创造了复杂性。 历经40多年的建设和竣工。至今，该塔已历任三代住持。其中包括：释布贤法师（创始人）、释谭长法师（第二继承人，释明谭法师、释布贤师兄的弟子）、阮明法师（现任住持，释谭张法师的弟子） 。总体而言，中山塔的历代住持都具有“法门”的纽带。 Trung Son Co Tu海拔超过60m。通往宝塔的小路是一条陡峭的、垂直的三级台阶，有近500级台阶。 走到三步路的尽头，首先映入眼帘的景象就是仍在修建的纯越南古建筑风格的三进门。虽然尚未完工，但从整体来看，中山古都三入口大门是一个坚固耐用的大型工程，材料由混凝土、钢筋和绿石制成。 过了三门，继续往上就是下面的露台，最引人注目的是许多观赏树木和一对威风凛凛的李陈王朝龙。 从露台拾阶而上，便是三代住持所建的院落、大雄宝殿、祠堂、客舍……等建筑群。 古老的中山塔也作为一个非常神圣的地方而闻名，因为它是两座禅宗塔 Truc Lam Vien Ngo 和 Trung Khanh 塔的公共房屋的所在地。这种汇聚，代表着天地灵气之地。 资料来源：宁顺旅游局
宁顺 928 看法
Thap Cham火车站是法国人建立的铁路部门基础设施，包括：车站、机车车辆保养维修区、公务员住房区。宁顺 (Ninh Thuan) 人对 Thap Cham 火车站这个名字很熟悉（位于 Phan Rang 的 Do Vinh 区 - 今天的 Thap Cham 市）。 Thap Cham火车站服务于乘客、货物运输、维护和修理技术……众所周知，横贯越南的铁路自1936年以来一直顺利运营。在此之前，已有一些路段建成并投入运营。例如，芽庄-塔占-西贡铁路自1903年开始运营，从塔占到大叻的铁路长84公里，其中齿轨铁路16公里，从1906年开始建设至1996年。1933年开始运营。凭借这一特点，塔占火车站是当时我国最好的铁路设施之一，如嘉林（河内）、滨水（荣市）、图兰（岘港）、迪安（西贡）。-平阳)... 根据历史资料，Thap Cham火车站约有200名工人，是一个客运站和一个技术站，对机车、车厢和许多其他功能进行技术操作。因此，这里是许多外省优秀人士聚集工作的地方，他们从这里成为宣传进步政治思想的中坚力量。 1928年底，他们在保安村成立了陈越支部。 1929年4月，新越党更名为印度支那共产主义联合会，宁顺的新越党根据地也更名并转向新的运作方向。 1930年2月3日后，越南共产党成立。1930年4月，宁顺的新越党支部根据全国大政方针转变为共产党支部，其中包括法令党支部。 - Thap Cham火车站和Cau Bao Cell、Ca Na Salt Department Cell。从那时起，党组织领导了人民斗争，通常在 1930 年 5 月 1 日国际劳动节组织抗议活动。 5月1日一早，上班的工人们看到塔占站水塔顶和保安村古罗望树上出现了红色的锤子和镰刀旗；不少站区和保安小区都散布传单。与此同时，塔占火车站120名工人举行集会庆祝国际劳动节，并要求雇主执行劳动法规。可以说，塔占火车站的党支部一诞生，就组织了与法国人的直接斗争。 凭借上述事件和历史痕迹，塔占火车站于2003年被认定为省级革命历史遗迹。 资料来源：宁顺报
宁顺 1041 看法
2023年2月28日，藩朗-塔占市保安区南巴寺被列为省级历史文物。 南巴寺是潘朗-塔占市保安区人民精神生活中具有重要意义的宗教设施。该寺庙不仅具有文化历史价值，而且与宁顺省的重要革命运动和抵抗运动有关。 1945年8月革命期间，该寺是越明政府秘密会议的场所、隐藏革命干部的活动场所、地方游击民兵的集会场所。抗美战争期间（1954年至1975年），该寺是组织宣传党的革命政策和方针、开展保家抗战运动和开展许多爱国活动的场所。赶走当地的孩子去参军。国家太平之时，寺庙是当地群众组织社区文化、宗教活动的场所。 如今，每年在南巴寺，省青联都会定期组织传统活动，聆听老革命同志为团员、青年讲述我省夺权起义的发展情况（1945年8月21日）。人们和学生；从而教育和培养当今年轻一代的民族自豪感、革命理想和爱国爱乡之情。 南巴寺历史遗迹排名的目的是为保护和弘扬省级以上历史文化、风景名胜古迹的价值奠定法律基础，提高国家管理的有效性；保护参与南波寺文化遗产实践的社区、组织和个人的合法权益。 省人民委员会主席指派藩朗-塔占市人民委员会按规定直接管理、保护、修缮、恢复和弘扬南巴寺的价值；同时，严格禁止在划定文物区内开展一切开发活动，提供不当服务；特殊情况下，将文物土地用于其他用途，须经省人民委员会主席批准。 资料来源：宁顺省委电子信息门户
宁顺 841 看法
华来塔是一座古老的塔，据说是现存最古老的占婆建筑之一。 和来塔位于宁顺省顺北区北风公社巴塔村，1A 号国道旁。该塔建于公元6至9世纪左右，具有潘杜兰加地区古占婆王国独特的艺术建筑风格。华来塔于1997年被文化和新闻部认定为国家历史古迹。截至2016年12月22日，它被列为特别国家古迹。 过去，这里曾有三座塔，因此被称为Ba Thap，但由于时间的侵蚀和历史的变迁，其中一座塔倒塌了。原住民也将这座塔称为 Hoa Lai 塔，而不是以前的名称 Ba Thap。与Po Klong Garai塔的建筑风格不同，Hoa Lai塔的建筑风格十分突出，拱形门上有许多圆鼻子，八角形墙柱上有弯曲的叶形装饰。 来到华来塔，您将亲眼目睹占婆人极其精致的建筑和雕塑艺术。该塔是一个建筑整体，包括北塔、中塔、南塔。由于9世纪时遭到严重破坏，目前仅存中央塔楼，该处被称为古代遗址区，塔楼周围有许多附属工程，但随着时间的推移，只剩下城墙、砖窑等少量痕迹。 ... 华来塔群的独特之处在于其极其精致的装饰风格，塔表面外侧的图案线条仅限于拱门、柱子和屋顶饰边。每个塔楼项目都有其独特的美感，但彼此的建造却极其和谐。 北塔是用砖砌成的，墙壁上雕刻着飞禽走兽、树叶、花卉……非常气派。北塔东方向只有一个入口，其余三个方向均为假门。塔内有三角形的盒子，供供奉时用来装灯。 南塔最高，也是砖砌的，墙壁上刻有图案，但尚未完工。整个塔体看起来像一个巨大的立方体，从方形底座升起，支撑着较小的楼层系统。 历经一千多年的历史风雨，华莱塔的美丽依然经久不衰，保留着古占族建筑和雕刻中独特的艺术价值。 资料来源：宁顺旅游局
宁顺 850 看法
Dac Nhon 公屋位于宁顺省 Nhon Son 县 Nhon 公社 Dac Nhon 村。公共住宅建在一大片平坦的土地上。 1999年，Dac Nhon公共住宅被文化、体育和旅游部认定为国家历史遗址。 根据宁顺省博物馆的文物简介，Dac Nhon公共房屋是由一位18世纪来到藩朗的中国僧侣建造的，名叫Lieu Minh - Duc Tang法师。刚建成时，Dac Nhon 公共房屋只是一座小寺庙，名为“Dak Nhon Tu Mieu”。 这个谜已经存在了数百年，没有人能解释为什么越南人的Dac Nhon公屋崇拜占族的Po Klaong Garay国王？而占族国王Po Klaong Garay成为越南公屋的王神，这是一种非常独特的文化交流现象。 Dac Nhon村的人们至今还流传着这样的故事：过去，他们居住的土地属于占巴。为了感谢开荒引水的贤明祖先，他们祭拜他，祈求平安富贵，在危难之际，祈求他的保佑。 阮朝六代国王中，从明命国王（1840年）到启定国王（1924年）统治时期，得仁公屋曾七次被授予荣誉。其中，在Thieu Tri国王统治期间，曾颁发过两次奖项。因此，Dac Nhon 公共房屋共有 8 名受戒者。授戒书的内容说，在Dac Nhon公屋受到人们崇拜的神皇被命名为“Lac Phien Duong Than”，人们也称其为Lac国王。 在建筑上，Dac Nhon 公共住宅充分体现了传统公共住宅的标准。然而，Dac Nhon 公共房屋的建筑具有传统占族房屋的外观，由 3 个主要房间组成。正厅内，南北方向放置了一个柜台，抬头望去，天花板上是由木板编织而成的古老地板，就像占族文化中象征天空的雷姆利尔窗帘符号或唐萨符号一样出现。在Po Klaong Garay寺庙塔的建筑中，用于在寺庙塔内供奉供品时悬挂Panil仪式窗帘。达仁公屋的宗教建筑作品中的雕刻和雕塑上至今仍留有工匠的痕迹和才华横溢的双手，这是越占族文化干扰的活生生的证明。 占婆王成为越南公屋供奉的神帝，是一种奇怪而独特的现象，反映了越南占婆族文化的交流和文化融合。越南人民崇拜 Po Klaong Garay 国王，名为 Lac Phien Duong 神，在民间传说中被称为 Lac 国王。与此同时，越南人民还从占族童话故事中创造了更多关于乐王起源的想法，以适应越南人的观念和思维。在寺庙塔敬拜 Po Klaong Garay 国王时，占族人会供奉山羊和鸡。当采用占族文化时，每年 Dac Nhon 公共房屋的祭品总是包括一只山羊。由此可见，越占文化在祭祀神灵、建筑房屋方面的边界进一步丰富了两国的文化价值体系。 资料来源：占婆族文化研究中心网站
宁顺 736 看法
Tri Thuy村公屋属于宁海县Tri Hai公社Tri Thuy村。这座公共房屋建于 200 多年前，是为了崇拜清黄神 (Thanh Hoang)。公屋还祭祀公开创建村庄、建造公屋的祖先。目前，在Tri Thuy公屋，仍然保留着阮朝授予Thanh Hoang的头衔。 2011年4月，三水公屋被文化体育观光部认定为国家文物。 Tri Thuy 公共住宅建在 Tri Thuy 村起始处的一块土地上，面积为 3231.82 平方米。公屋正面面向Dam Nai，右侧是Kim Son宝塔，左侧是公社间的主要道路，Tri Thuy公屋后面是Dinh山和住宅区。 Tri Thuy公屋的名称取自Tri Thuy村的名称（原名Ben Do村，属于宁顺县My Tuong县，现在属于宁顺省宁海县Tri Hai公社Tri Thuy村） ），形成于200年前，Duong家族（Binh Dinh）的人们追随Nguyen勋爵迁移到Ninh Thuan。这座公屋是为了祭祀清黄神而建造的，根据民间信仰，这是保护村民的神，因为没有留下神谱，所以今天很难确定这位神的背景。公屋除了供奉主要对象的清皇外，还祭祀宣示、建村、建公屋的前辈、巴水龙等。在Dinh，还有阮国王授予Thanh Hoang的封勋。 三水公屋是一个整体建筑，从外面看，包括三泉门、屏风、公屋庭院、正堂。大殿两侧为东殿、西殿。大雄宝殿后面有一个小院子，连接大雄宝殿和田贤家。部分主要部分的建筑艺术结构： – 潭泉门：古式建筑，四柱式；柱子上浮雕对联，颂扬顿悟之地，祝福村民生活富裕幸福。 – 屏风：建在公共房屋前面，正厅对面。根据民间信仰，纱窗有防止有毒气体吹进村里的作用。 – 大雄宝殿：是主要建筑作品，因此比其余建筑更大、更雄伟，分为前、后两部分。 Tien Dang 是举行仪式的房屋，因此也称为 Tien Duong 屋。前院为四柱式房屋，墙体为石块、石灰砂浆，屋顶为西瓦。 正殿是供奉清皇的地方，所以内部悬挂着平行句和许多其他供奉的物品。中间是祭祀神的祭坛，祭坛上和周围装饰着非常精致但也不失雄伟的器物和装饰品；文物保存在寺庙内。一年中，三水公社会举办农历新年、清明节、农历七月圆月节等许多隆重的仪式。 资料来源：宁顺旅游局
宁顺 863 看法
Pi Nang Tac 石陷阱，也称为“Bac Ai 石陷阱”，位于 Bac Ai 区 Phuoc Binh 公社的 Gia Tuc 山的山坡上，距离 Phan Rang - Thap Cham 市中心西北约 70 公里。 1959年底，武装部队英雄Pi Nang Tac在此地试图阻止敌人深入福平地区进行破坏。利用嘉德山口山势险峻，一侧是陡峭的悬崖，下面是水流湍急的长江，万丈深渊，只有通往福平的道路，Pi Nang Tac先生建造了17艘船。一条约500米长的道路上有连续的石头陷阱，路下放置着尖刺，摩擦着陷阱，并携带着毒弓。这里记录了1961年8月10日中午，武装部队英雄Pi Nang Tac领导的拉格莱游击队指挥民兵和游击队同时在岩石上设下陷阱的情况。悬崖落入敌阵，敌人惊慌逃窜，却被弹弓射中，被践踏，又落入游击队设下的陷阱，造成敌兵100余人当场死亡。 皮南塔克石陷阱向我们展示了抗战历史的巨大价值，体现了拉格莱族人民的勇敢、智慧和创造精神。 1961年8月10日的胜利是仅用简陋武器的人民战争艺术的典型战役之一。几十年来，旧战场发生了许多变化，但石陷阱依然存在，并已进入当地的传统历史，在所有拉格莱人的心中，是一个过去的民族英雄的骄傲——皮南塔克。 为了纪念英雄Pi Nang Tac的功绩，宁顺省博物馆在Gia Tuc Pass竖立了一座纪念碑，以武装部队英雄Pi Nang Tac的名字命名，并得到文化、信息和体育部的批准。 1992年8月31日，（现文化体育观光部）将Pi Nang Tac Stone Trap列为国家革命历史古迹。目前，Pi Nang Tac Stone Trap 已成为一代又一代学生参观和教育历史传统的场所。时光虽已过去63年多，但石坑的痕迹依然历历在目，雄辩地展示了我军人民的游击战争艺术、智慧精神、伟大创造力和锐意斗争、锐意必胜的意志。宁顺。 资料来源：宁顺省博物馆
宁顺 899 看法
Ca Du山是1A号国道南北向宁楚路口的著名地标，毗邻Ca Du山，海拔318m。 Ca Du 是营地的占族名称：Chok Du'，意思是形状像乌龟的山；确实，如果我们站在庙丘上看山，我们会看到一只乌龟或一只乌龟正在向大海爬行。 由于洞穴的结构，Ca Du山越高，天气就越凉爽。从这里，游客可以看到宁楚海滩度假村、Phuong Cuu盐田、Dam Vua、宁海县金色稻田的全景，远处是大冲山。正是这种美，才让卡杜山更加美丽。 察都山岩石层层叠叠，大洞、罅隙较多，险象环生。由于这种地形，早年的Can Vuong运动中，起义军选择了Ca Du山作为对抗法国人的基地。也是从这里出发，在抗美战争的岁月里，侦察队、武装部队和革命干部坚守阵地，建立根据地，组织消灭汉奸叛徒。 与当时的北爱、英勇、CK 7、19、35等革命战区一样，Ca Du山根据地在临时占领区的中部，有着非常重要的地位，离人民最近，也离人民最近。敌人。但卡杜基地是不可侵犯的。尽管敌人千方百计想要摧毁它，但敌人的突袭、围攻、反攻，都被坚守察都山的抵抗部队击退。多年坚持、吃尽苦头，卡杜山抵抗力量始终保持着革命信念。察都山是一个无法生产粮食、甚至连饮用水都需要供应的地方，敌人认识到这一点，便千方百计地破坏从人民到革命力量的一切供给来源。但凭着热情的爱国主义精神和对革命的坚定信念，杜阿村、杜庆……一带的人民不畏艰难、不畏牺牲，千方百计为游击队提供粮食。敌人封锁了道路，人们通过水路运过Dam Nai。正是各地人民的支持，赋予了革命干部权力，创造了抵抗力量“令人发指”的战斗传奇。这些证据至今仍留在宁顺省人民的记忆中。 1999年4月16日，宁顺省解放纪念日，省人民委员会决定将Ca Du山列为文物，这正是两次民族解放抗战革命的历史意义。 。 资料来源：宁海区电子信息页面 - Ninh Thuan
宁顺 848 看法
Xom Banh寺位于Phan Rang - Thap Cham市Dai Son Ward区1区，从Phan Rang - Thap Cham市中心沿Nguyen Van Cu街约400m，沿一条小巷向左转100m即可到达遗址。 明命年间，清山村（现为大山区）是平顺省安福县范山村的一块土地，居民为了满足社区信仰的需要，建造了一座小寺庙。该寺庙的字面名称是Thanh Son Temple，但其俗名是Xom Banh Temple。 这里供奉的是越南居民在迁徙和定居新土地过程中流行的崇拜现象。最初只是一座小寺庙，成泰十四年迁至现址并大规模修建，至今仍完好无损。 Xom Banh寺庙位于人口稠密的地区，但建在一块相当大的土地上，面积为4,629平方米，整个建筑周围都是用石头和石灰砂浆建造的墙壁，留有两个大门可以进入寺庙区域。寺庙的前门叫Nghi Mon，坐北朝南，后门坐北。 Nghi Mon的结构就像一座小房子，有6根石灰砂浆制成的柱子，垂直分布在两侧，支撑着上面的屋顶，中间的柱子上附有两扇木门，屋顶上覆盖着阴阳瓦。屋顶两端浮雕扭曲的藤条图案，形成船形。院子两侧建有神龛，供奉山神和五行。里面建筑相当宏伟，木雕题材丰富，如：四神兽、八神兽、花叶鸟兽；串串花叶集中于祭坛、香炉、横板、对联、天平、陷阱等，线条细致考究，需要画家费尽心思才能创作完成。 每年一月、七月、十月的月圆日，都会举行上元、中元、下元的祭祀仪式。腊月二十五是祭祀神灵的日子。腊月三十这一天，到庙里祭神、游行，迎接新年。此外，Xom Banh寺还举办Ky Yen仪式，充满传统仪式，类似于Ninh Thuan的Dinh仪式，从前一天早上开始到第二天中午，这是一年中最大的祈祷仪式众神保佑村庄平安，有足够的食物和温暖的衣服，仪式在正清明日举行。 Xom Banh 寺于 2002 年被文化和信息部认定为国家古迹。 资料来源：Phan Rang - Thap Cham 市电子信息页面
宁顺 798 看法
Van Son 社区住宅位于潘朗 - 塔占市万海区第 4 区。公屋建在一大片土地上，门朝南，前面是一个半圆形的荷花池，后面远处是卡杜山。 1829年，公屋修复完成后，官员们在先贤家的院子前立了一座纪念碑，中间写着“Van Son Thon Dinh”，左边写着“Van Son Thon Dinh”。 Minh Mang Thap“。在Hoi cot toot kiet Dan的年份”（明命国王第十次统治时期，吉祥月的第一天，在Hoi年，1892年）。这是碑上唯一记载并保存至今的公屋形成日期，所以后人将其视为公屋建立的里程碑，但实际上公屋在此之前就已经存在了。 Van Son公屋与Van Son村的形成和发展历史息息相关，是一件有价值的建筑艺术作品。 从潭泉门穿过大雄宝殿的土砖院，天仙楼位于大雄宝殿西侧，群房位于大雄宝殿东侧，连接天仙—大雄宝殿—群屋由两扇门组成，在主殿的两个山墙处，整个建筑相互连接，形成一个封闭的建筑。正因为如此，当游客进入公共住宅时，就会感受到一种庄严、温馨、亲密的氛围。 Van Son公共住宅是由许多方形房屋组装在一起的公共住宅，整个建筑置于高处的加固地基上，避风挡雨，按照对称原则建造，这种建筑技术创造了公共住宅的外观。坚固耐用的外观。公共房屋有许多美丽的雕刻，丰富的装饰主题，包括：“四神动物”（Lan - Ly - Quy - Phung）、龙、Bat Tien、Bat Buu、一串花、来自竹子和杏树、来自。一条云经过工匠的巧思，也被造型为一条龙。工匠们的雕刻作品不受框架的束缚，往往是自发的，总能引领观者新的事物。 每年农历腊月二十四，公社都会举行新年和年终仪式，请清晃神明回来报告村里的功过。 ，举行祭神仪式，感谢神灵对村民的保佑，祈求来年万事如意。 三元节在一年中的三个满月日举行，即一月、七月和十月的满月日，这个仪式是为了感谢上帝天全大帝带来风调雨顺和五谷丰登。 祈恩仪式是公屋的主要节日，每年春季（农历二月或三月）和秋季（农历七月或八月）举行两次，目的是祈求上帝保佑即将到来的新年。收获季节来回报我。 每年清明期间都会举办公屋节，特别是这里，从2004年至今，每年农历三月初十都会举办雄王忌日。 1999年，Van Son公共住宅被文化和信息部认定为国家古迹。 资料来源：Phan Rang - Thap Cham 市电子信息页面
宁顺 782 看法
草泥公屋遗址属于海浪区海坛公社草泥村（现海浪区海防公社），是与著名人物裴德泰有渊源的地方。 2001年3月13日，文化和信息化部对该文物进行了全国排名。 海坛公社草泥村原名草林，是一个文学村。这片土地曾经诞生过许多名人，其中就有著名的裴德泰。现有文献表明该村建于15世纪初。 Cau Nhi 公屋原本是一座又大又漂亮的公屋，在整个地区都很有名。根据Thi Thien的说法，第一座公共房屋是在黎朝早期（1428年至1433年）初期在这片土地上建造的，现在也称为公共房屋。在西山时期，公共房屋被搬到村庄的开头，位于河流交汇处的边缘 - 现在的位置。 Bui家族的家谱显示，该公共住宅建于1879年，于1882年竣工。这是第一次建造大型公共住宅。公共住宅的建筑是一座大房子，有 5 个房间和 2 个侧楼。木架结构坚固，主柱为铁木，其余柱为菠萝木。屋顶是瓦片的。公共房屋的周围是三面砖墙。 1950年，法国入侵期间，公共房屋被完全烧毁。 1955年，村里组织集资整修，但由于物资匮乏，公房面积不得不缩小，建筑面貌也发生改变。这是两排水平的房屋，采用第二个字母的风格，采用 3 室、2 翼房屋的风格。前面是前殿，后面是正殿。在抗美战争期间，Cau Nhi 公屋和广治的许多其他公屋一样，无法避免被炸弹和子弹摧毁。草泥公屋曾于1967年、1985年、1955年三次修复。1991年重建屏风、正门。 该公屋现时只有一间三房式洋房，规模较小，横向分布，面朝澳楼河。两山墙均砌平墙，三侧面砌砖墙，正面设“上而下”门制。几个烟囱和屋顶柱的结构。屋顶覆盖着钩瓦。屋顶上的龙图案虽然不单调，但也没什么特别的。屏风和城门都进行了大规模的重建。 在公屋区的西北角，有一座著名的建筑作品“文成”，是村民们为祭祀孔子和科举考试的人而建造的，希望未来的子孙能够继承圣人的血统。公共房屋前面有一个每天早上开放的乡村市场，至今仍然存在，但并不十分拥挤。村公屋后面，马路对面就是 Quan Kho 宝塔。塔内原有礼部尚书裴德泰祠堂（现仅存塔基）。 里面供奉着守护神和建造公屋的功臣。 该节日每年在 Cau Nhi 村公屋举行，并在新年的第一天举行 Cau An 仪式；每逢节庆场合，村民们经常组织乡村节日，进行表演和趣味游戏，如赛船、集市、荡秋千、下棋…… 在其历史上，Cau Nhi公屋是许多与Cau Nhi村和广治海浪土地有关的事件发生的地方。在Mac王朝（1527 - 1592）时期，Cau Nhi人民在当地将军Hoang Boi的领导下，利用村庄的公共房屋作为聚会场所，练习武术并储存食物。黄波起义在奥楼河畔的土地上留下了历史印记。 抗法战争期间，草泥公社是海坛公社抵抗管理委员会的总部，澳楼河畔的人们第一次在这里举行投票选举第一届国民议会越南民主共和国为人民统治。这里也是组织集会、练习自卫、开展消除饥饿、无知、黄金周运动的地方…… 资料来源：广治省历史文化古迹和风景名胜区
广治 795 看法
黎笋总书记纪念区位于广治省朝风县朝清公社厚建村石汉江畔。黎笋总书记纪念馆于2010年10月29日被认定为国家级文物。 黎端（1907年-1986年）是广治省朝风县朝东乡碧拉东村的儿子。黎笋出生并成长在一个有着深厚爱国传统的土地上，他很快就对革命有了认识。 1928年加入越南革命青年会，成为越南共产党第一批党员。充满活力的革命活动的一生，同革命斗争历史、党和国家的民族解放和社会主义建设事业紧密相连。从担任第一书记到总书记的26年来，无论在什么情况下，乐笋同志始终秉持共产党人特别是作出贡献的共产党人坚定不移的精神，为民族解放、国家统一的革命事业作出了巨大贡献，带领全国人民继续建设由越南共产党发起和领导的社会主义。黎笋不愧为国家的杰出领导人、国际共产主义运动和工人运动的坚定战士、祖国广治的优秀儿子。 “黎笋总书记纪念馆遗址”，是一系列遗址的通称，其中包括： 黎笋同志纪念馆 - 自从碧螺洞搬到厚建后，同志一家人的居住地，现在是祭祀二人的地方家乡厚健村的父母和战友们；纪念馆是举行仪式和探望游人的场所；增设画廊，展示与乐笋同志生平和事业有关的文物和照片。 已故黎笋总书记纪念馆占地2000平方米。以前是勒希普父亲的房子和花园。房子是木头做的，相当宽敞。经过两次残酷的战争，房屋多次被烧毁，解放后只剩下地板。 1976年，为表达对他为党和国家作出的巨大贡献的敬意和感谢，朝风区党委和人民携手帮助他家在地上重建了旧屋。房屋结构为旧岸形，三房两厢，后屋（下屋）宽4.5m，长9m，茅草顶，竹墙，抹泥木。屋内恢复了床、床、桌、坛柜等家具，1977年底，茅草屋顶受损，区人委换上了发霉的瓦片。 1978年至1985年间，它继续进行多次修缮和翻新，用压制木材取代了竹墙。 1995年，广治省博物馆根据老房子的结构修复了该房屋（四、两厢房，带后屋）宽10m，长12m，每间宽2.5m，每厢房宽1m.5m与棚。 2005年，乐笋总书记纪念馆规划、建设、修复和美化工作全部完成，纪念馆内原有陈列的一批文物和文献被转移到陈列馆展出。纪念馆现仍作为祭祀其父母和黎笋同志的场所。 黎笋总书记纪念馆是纪念广治省典型名人的历史遗迹，将家乡同志的青年时代和岁月革命活动与党的革命斗争运动的存在和发展联系起来广治委员会和人民在两次反抗法国殖民主义和美帝国主义的战争中。 资料来源：广治省博物馆和纪念碑管理中心
广治 867 看法
永木隧道和永灵隧道村庄系统是宏伟的地下军事建筑，诞生于抗美救国战争时期。永灵的军队和人民以“全民军事化，全地区防御”为口号，挖了具有多种功能的战壕：指挥部、后勤仓库、学校、医院、每个家庭的生活区……，分布在整个地区。住宅区、道路沿线、田野沿线和海岸，通过战壕网络而不是地面道路连接。 1965年底至1968年（据不完全统计），整个永灵县共有隧道114条，总长40多公里，沟渠系统2000多公里，其他隧道数百条，成为“隧道村”。 ——在越南战争史上首次出现，表达了“一寸不移、一寸不留”的留下来、为保卫祖国而战、为前线保持血管畅通的意志。 永木隧道和永灵隧道村庄系统分布在广治省永灵县的15个公社和城镇，包括： 1. 永木隧道（Vinh Thach）。 属于永石公社永木村和山河村。包括 13 扇门（6 扇门向山开，7 扇门向海开）。隧道两侧有足够容纳2至4人的小壁龛。地下室还设有一个大厅（可容纳 50 至 60 人）、会议场所、看电影、表演艺术......以及许多其他作品，例如：公告栏、产房、3 个水井、卫生间、手术站、医务室、烹饪厨房（Hoang Cam厨房）。 除了地下隧道和隧道系统外，永木隧道还拥有地上工程，如战壕、炮台、防波堤、展览馆…… 2.显勇隧道系统（永和）。 位于Vinh Hoa公社Hien Dung村，包括2条隧道： 永灵地区武警指挥部隧道长约1540m，包括上下门18个，通风井15个。 永灵地区武警信息隧道有上下门8个，通风井10个。 3. Huong Nam 隧道系统、Troong Mon - Cua Hang、Rooc 村和 Hai Quan 隧道（Vinh Kim）。包括 Huong Nam隧道：属于Vinh Kim公社Huong Nam村。 Troong Mon 隧道系统：位于 Vinh Kim 公社海岸附近。 Cua Hang 隧道：隧道轴线东西走向，有 2 个门。 Rooc村隧道：属于Rooc村 海军隧道：这些隧道在 50m 半径内彼此靠近，包括：海军隧道 1、海军隧道 2、海军隧道 3、海军隧道 4。 4.梅溪隧道系统，61号隧道（古洞镇）。包括 梅溪隧道：位于从古东到永木隧道的沿海公路上，位于古东镇的塔奇班附近。 61号隧道：位于通往Cua Tung镇An Hoa 2社区Ben村的道路上。 5. 海军隧道（永南）。 位于永南公社南强村的一座小山上。 永木隧道和永灵地下村落体系是力量的历史见证，是不屈不挠的精神，是守土卫村的不屈意志，是人民战争的独特创造力，是革命英雄主义的光辉象征，为抗美救国的胜利作出贡献。 永木隧道和永灵隧道村庄系统（广治省永灵县）历史遗迹具有特别典型的价值，已被列为国家特殊文物。 资料来源：文化遗产司
广治 837 看法
Doc Mieu军事基地位于广治省Gio Linh区Gio Phong乡。这座古迹颇有名气，被认为是抗法、美帝国主义战争时期的“铜墙铁壁”。 Doc Mieu 位于 1A 号国道以东、Hien Luong 大桥以南约 7 公里处，是一座玄武岩山，地势由三个锯齿形斜坡组成。这也是美国修建的名为纳马拉（Namara）——指挥美伪军将军的名字——的防线，用于阻止来自南北战场的一切援军。其中Doc Mieu军事基地是这一线最重要的基地。 在这里，敌人建造了一个由拱形隧道和混凝土制成的移动碉堡系统。与此同时，还有一场向本海河北岸的炮战，部署了一个保护围栏的控制中心、一支装甲巡逻队以及许多美国和傀儡连。基地周围有12层3m高的铁丝网，上面是布有自动地雷的栅栏，栅栏下面是数百米宽的密集雷区。 1972年，我军和人民同时开火，发射DKD手榴弹、A12手榴弹、火箭筒，包围Doc Mieu军事基地。经过连续三天的攻击，敌人不得不于1972年3月31日夜逃离，留下了哨所、同伙和现代化的电子围栏系统。 目前，我国政府修建了一座胜利纪念碑，以纪念英勇作战的士兵。脚下是又长又直的橡胶山，证明了这片曾经饱受蹂躏的土地上生机勃勃的复苏。 Doc Mieu军事基地遗址已成为游客每次来广治参观的历史旅游景点。这不仅是我们民族顽强拼搏精神的象征，而且对国家的子孙后代具有深刻的教育意义。 资料来源：广治报
广治 990 看法
张山烈士陵园位于吉奥林区永张公社本达山，15号国道旁；距省中心（东河镇）西北约38公里； 1A国道西北约20公里处（Gio Linh县镇）。 祖国统一后，党中央、国防部批准在广治省建设长山烈士陵园，纪念和缅怀英勇牺牲的英雄儿女。为了民族解放事业，走在长山路上。墓地于1975年10月24日动工，1977年4月10日竣工。施工总指挥为第559师指挥部，40余支部队主力部队和地方官兵参与。广南省和旺县和海公社还有一批专门在石碑上刻字的工人。 长山烈士陵园集中了10333名烈士的坟墓；总面积14万平方米；其中墓地面积2.3万平方米，纪念碑面积7000平方米，绿化树木种植面积6万平方米，湖水面积3.5万平方米，陵园内铺设路网1.5万平方米。墓地分为10个主要区域。 长山烈士陵园是反美时期在胡志明小道上为救国而牺牲的战士们的永远安息之地。这是规模最大、艺术性最强的感恩工程，表达了全党全军全国人民对全国各地亲爱的儿女们的深切怀念、感激之情和隐秘的荣誉。为了祖国的解放和统一的斗争事业，不惜流血。 值此长山军建军40周年（1959年5月19日—1999年5月19日）之际，党和国家决定对长山陵园进行升级改造，包括：长山陵园大门、道路系统及围墙、指挥所模型、地方标志、雕像群、排水系统、内部电力、公墓和房屋周围植树庆典、祖国广播电台认可……目前该项目各项工作已基本完成。 今天的长山烈士陵园不仅是英雄烈士的安息之地，也是我国人民革命英雄主义、争取独立的精神和意志以及和平愿望的祭祀场所。长山烈士陵园不仅是烈士家属、党和国家代表团、地方政府瞻仰和感恩工作的场所，也是全国人民和国际友人崇尚道德传统的朝圣之地。越南人民的口号：饮水勿忘水源。 目前，长山烈士陵园有干部职工24人，定期照顾、修缮和接待烈士家属及国内外代表团参观。 资料来源：广治省人民委员会办公室
广治 836 看法
塔昆机场遗迹区位于广治省香化县新合乡和清村。 塔昆机场地势像山谷，群山环抱，是1966年至1968年溪山战场上美军的战略军事基地之一。 该地靠近边境，位于连接东河（越南与老挝南部）的9号国道上，不仅在广治战场上，而且在印度支那地区都具有重要的军事战略地位。 这就是为什么溪山被美军用作地面行动跳板的原因。塔孔机场的建设目的是让侦察机检查并指出许多袭击、封锁和切断胡志明航线的情况。 特别是，位于从Cua Tung海滩延伸至边境地区的Namara电子围栏系统中，溪山基地被确定为中心。因此，美军在越南南部地区建立了美军最坚固的防御群，包括郎维基地、香化军基地——塔昆机场防御基地群。 而塔昆据点群——塔昆机场，算是一个规模为长2公里、宽1公里的建筑中心，包括许多工事密集的分基地和一座大型机场。机场面积约1万平方米，位于基地中部，跑道由数千吨铝铁圈铺成。 这里成为武装直升机、战斗机甚至C130、C123等重型军用运输机的起降地。机场区域内，有基地指挥部、机场指挥所、通讯站……还有密集的防御工事系统。外面是松散的铁丝网和大片雷区。 塔孔机场和邻近高地，连同现代化的军事装备和重要的地理位置，形成了连续的、机动的防御阵地，被当时的美军和伪军认为是整个阵地中最“硬”的阵地。 Khe Sanh基地集团系统。而塔孔机场被美军视为无敌堡垒 在这里，面对越南人民军从1968年2月到7月解放溪山的进攻力量，美军别无选择，只能发动空军战术撤退，拯救了数千名美国士兵。 整整55年前，1968年7月9日，我军的胜利旗帜飘扬在塔孔机场基地上空。 9号公路-溪山战役以压倒性的胜利结束。溪山－香化县是广治和南方第一个获得彻底解放的地区，为我军和人民走向彻底胜利、解放南方、统一国家奠定了坚定信心。 在目前的塔昆机场遗址，9 号街博物馆 - Khe Sanh 展示了数百件珍贵的历史和科学文物。与此同时，机场园区内的隧道系统、空中交通观察塔……也得到了恢复。 1986年，塔孔机场遗址被列为国家文物。 这里还展示了飞机、坦克、大炮和数十个炸弹和子弹壳等户外文物。这些都是55年前美军在溪山-塔昆战场上作战时所使用的武器和战争手段。 资料来源：文化体育旅游部
广治 894 看法
老堡监狱遗址，又名老堡流放所，位于老堡镇维新村9号路西南侧，色蓬河边；该纪念碑于1991年1月25日被评为国家级纪念碑。 封建时期，老堡是阮朝的边防哨所，用来镇守国家西部边境的一部分，也用作流放重刑罪犯的地方。 自法国殖民者对越南建立保护国并正式开通9号公路（1904年）以来，4年后，殖民政府开始将阮朝时期的Bao Tran Lao升级为老挝监狱（1908年）。 老包监狱刚建立时只有两排木牢房、瓦顶、抹灰墙，称为老甲、老乙；每排建筑长15m、宽5m、高2m，可容纳60名囚犯。 越南共产党诞生以来，中部地区爆发了多次革命运动，法国殖民主义者加大了对革命的围捕、逮捕和镇压。为共产党员囚犯的拘留服务。 1934年底，他们又建造了一个由混凝土和钢筋制成的坚固监狱系统，监狱C、D，地牢E；每个监狱长30m，宽6m。拘留约 180 名囚犯。单独禁闭区共有13个房间，每个房间宽1m，高2.14m，所有建筑均由3.5m高的实体墙体系统包围，并在角落和墙体重要位置设有许多防护掩体。 此外，还有其他一些服务性工程如：指挥员之家、刑讯审讯室、营房、仓库、木工车间、铁匠作坊……这些工程占地10多公顷。 老包监狱是印度支那五大监狱之一，关押中部地区的爱国人士和共产党士兵。恶劣的气候、野生蚊虫、山洪暴发以及残酷的酷刑和重度强迫劳动等严酷的监狱制度；不好的食物、疾病、没有药物，把人们的身体折磨得死去活来……老堡监狱已经成为囚犯的人间地狱。 老堡监狱成立近40年来，关押了数千名共产党战士和爱国人士。 经过两次战争，特别是在抗美战争期间，老堡监狱几乎被完全摧毁，许多建筑只剩下部分建筑，如：老C、D、E、询问室、单独监禁区、一些碉堡。 ...但大多数已经变形并被遗弃。 今天，除了敌人对我们国家犯下的罪行的证据之外，这里还修建了一些新的建筑，以服务于保护和弘扬文物价值的工作，例如：额外的展示、纪念碑群、石碑住宅、接待楼... 老堡监狱是20世纪头几十年法国殖民主义者对我国人民犯下的罪行的活生生的证据。 资料来源：广治报
广治 775 看法
显良-本海银行遗址位于广治省永灵县（永盛县、永江县、永山公社、古东镇）和焦灵县（中海公社）。 显良-本海是一个见证了抗美援朝时期两个地区分裂的痛苦和我军和人民争取民族解放和统一的历史事件的地方。 《日内瓦协议》签订后（1954年7月20日），我国以北纬17度线（本海河）为界，暂时分为南北两个地区，等到10月才举行大选。1956年7月举行大选为统一国家而举行。但随着敌对势力破坏造成的事件，我们用了21年的时间（1975年），用战士和同胞的鲜血，赢得了独立和统一的国家。 这座纪念碑的主轴线位于南北方向，中心是历史悠久的显良桥，该桥连接北岸旗杆和南岸的“统一愿望”纪念碑群。纪念碑的主要组成部分包括： 1.显良桥两岸区域：包括以下遗迹：显良桥、联合大厦、显良旗杆、北岸扩音系统、显良警察局、“纬度”17号展厅和“团结的愿望”，南海岸警察局，“团结的愿望”纪念碑群。 2. 古东警察局。目前，古洞警署所在地属于边防站204营房，除了工作和居住功能外，该项目还服务于国家安全目的。两层建筑的下层部分保留为警察局传统房屋，陈列着92张纪实照片和60件与古警局官兵革命斗争史直接相关的文物。自1954年以来，本海河北岸和204边防站。 3.显良河-滨海渡轮码头：包括以下遗迹：Cua Tung码头（渡轮A）、Tung Luat码头（渡轮B）、Luy码头（渡轮C）、Thuong Dong码头和Duc Duc船。 4.纪念碑包括：基座和象征性的艺术综合体，形象是小船不顾一切危险和敌人的炸弹，在夜间带着货物和装备冲进战场，与美国人作战。 除保存和美化文物外，每年4月30日在遗址定期举办统一节（平年由当地组织，偶年由文化体育部组织）。广治省协办）。这是一个独特的革命节日，是广治县显良-本海银行遗址所独有的。 鉴于该遗迹的特殊价值，2013年12月9日，总理将显良-滨海银行历史遗迹（广治省永灵县和焦灵县）列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
广治 761 看法
广治古城堡遗址位于广治镇中心；距1A国道东北近1公里，距今广治省首府东河市东南约14公里。 广治古城建于嘉隆王统治时期，竣工于明命王统治时期，历时近28年（1809-1837年）。城堡最初被土覆盖，1837年明命王重建。用砖头。城堡校园呈方形，墙周长2160m，城堡高3m，底部厚13.5m，顶部厚0.72m。城堡外面有一条宽阔的护城河系统围绕着它。城堡的四个角是四个突出的高堡垒。城堡有前、后、左、右4个门，为滚动拱门，宽3.4m，上面有凉亭，弧形屋顶，瓦片，4个门均位于城堡4面的中间。 在法国殖民统治时期，广治城堡是地方和省级治理机构的神经中枢。广治古城被法国军队选为军事驻地系统的重要基地之一。法国增建了监狱系统，扩建并加固了监狱，作为关押该省和地区爱国者和革命军人的场所。广治监狱一度成为革命运动的领导中心，因为这里是关押广治第一批共产主义战士和越南共产党许多领导人的地方。而地区党委则属于起义前期。 来到美国-傀儡时期。 1954年7月20日《日内瓦协定》签署后，根据协定，以北纬17度线作为临时分界线。广治省从本海河向外的部分地区被解放，从交灵到海浪的地区成为美帝国的新型殖民地。包括广治古城在内的广治镇成为政治、军事、经济和社会中心。美伪将城堡变成了军事区，将其用作全省的军事仓库和指挥中心，并开设了更多监狱来镇压革命运动。 1972年，横跨南方的战略攻势开始。 4月28日，我们占领了东河并接近广治镇。 5月2日，广治镇解放。 1972年广治战役的胜利，根本改变了战场局势，将美国的“战争越南化”战略推向破产的边缘，为南方的彻底解放创造了动力和空间。 失去广治后，美傀儡疯狂反攻，夺回广治，代号“林山72”。第一个目标是占领广治古城。 从6月28日到9月16日的81个日日夜夜，广治镇就像一袋炸弹。敌军平均每天出动喷气式飞机150至170架次，B52轰炸机70至90架次，对城镇和广治古城进行轰炸摧毁。不到3公里的面积，在81个昼夜里，古城和广治古城要承受32.8万吨炸弹和子弹，平均每个士兵要承受100吨炸弹和200门火炮贝壳。 我们决心保住这座城市，而敌人却想不惜一切代价夺取这座城市。 数千名士兵在这里献出了生命，但他们的遗体至今还没有被打捞出来，因为太多的烟雾、火光和炸弹，他们的血和骨头已经混入了废墟和瓦砾中。这就是为什么今天人们在纪念碑的中心建造了一座纪念碑，为在这些激烈的日日夜夜中阵亡的数千名士兵形成了一个共同的坟墓。 这个乱葬坑是按照阴阳哲学的理念设计的，对于死者灵魂的逃脱有着深远的意义。共有81级阶梯向上攀登，象征着广治古城81个日日夜夜的战斗。 资料来源：广治省博物馆和纪念碑管理中心
广治 725 看法
黎青芳墓和寺庙的历史遗迹位于富安省绥安县安协乡美富村。该遗迹于1996年被认定为国家历史文化古迹。 Le Thanh Phuong是富安省首屈一指的历史名人。 1825年，他出生于春荣州美富村（现美富村-安协公社-绥安县-富安省）的一个儒家学者家庭，富有爱国情怀。 30岁考取学士学位，回到家乡创办师范学校。 1885年，为响应咸义国王的Can Vuong法令，Le Thanh Phuong站起来，聚集富安起义者，举起反抗法国殖民主义者入侵的起义旗帜。他被咸义国王任命为“军事元帅”。 凭借黎青芳的才能，仅仅一个月的时间，他就纠集了数千人，举起了叛乱的旗帜。当时，大家都知道他是“军务元帅”。他把战区划分为两个区域，一个是从古蒙关到三江关，另一个是从三江关到卡关。在短短的时间内，他的起义多次令法国敌人感到恐惧。 1887年2月，黎青芳因告密被敌俘虏。 1887年2月20日（定会年1月28日），由于无法引诱和贿赂，越南叛徒陈巴禄下令在槟岛处决黎青芳等众多爱国学者。安丹公社（今绥安县）。 黎青芳在富安组织领导的起义是全国芹王运动的重要组成部分，对中南各省芹王运动产生了积极而强烈的影响。 黎青芳起义是富安人民反抗外来侵略、争取民族独立的极其英勇的斗争史上的光辉一页，永远是富安人民的骄傲。 他为人民、为国家树立了顽强意志和牺牲英雄精神的光辉榜样。位于富安省绥安县安协公社美富村的黎青芳墓和寺庙遗址于1997年被国家正式认定为国家历史文物。 此后，每年1月27日至28日，绥安县和安协公社当局与富安省文化、体育和旅游厅协调，为“军事元帅”举办纪念仪式，这已成为一项传统。事务”Le Thanh Phuong，家乡富安的爱子。 这也是富安省各地，特别是绥安县人民聚集在一起参加传统活动并组织民俗游戏的机会，如：推棍、男女拔河、步行、高跷、三足跑步、跑步呼拉圈、边做饭边行进、中国象棋、人体象棋比赛、美丽露营、民歌比赛、小屋卡节、艺术节。 来源：富安旅游信息推广中心
富安 896 看法
清湖位于富安省富和县和定东乡定寿村，大让河北岸。 何城是一座平面大致呈长方形的城堡，城墙呈东西南北正确方向。南临达让河，西临山脉，北、东两面为平地。此外，还有第五座南北走向的城堡，将清湖分为两部分：西部也称为内城，东部也称为外城。 北城长726m，宽、高与东城相同。南部城堡已倒塌入Da Rang河，仅西南角残存一部分，长250m。西墙围绕Hon Moc西侧，分为两段：第一段从Hon Moc东南角到西山脚长600m；第二段从Hon Moc东南角到西山脚长600m；第二段在西北角对角延伸，连接西墙和北墙。第五堵墙是中墙，长920m。 内城内的湖城西边，还有一座小山，名叫Hon Moc，高约60m，Hon Moc山顶上有许多古代建筑的建筑材料。 如今，城墙上还留有瞭望塔的痕迹，北城墙和东城墙外还有护城河的痕迹，作为支撑城墙的防御体系。 研究人员对 Thanh Ho 进行了很长时间的研究。 《大南一通志》一书中对何城的描述如下：“一义古城：大奠河以北，绥和县安义公社，方圆1400米；相传是占城人所建，俗称何城堡……现在旧基址依然存在……” 近年来，何城遗址的研究不断推进。 2003年和2004年，考古研究所和富安博物馆协调对胡城进行发掘，发现埋藏在地下的古建筑遗迹，密度较高。此次发掘还发现了大量民用和建筑陶瓷，包括装饰有许多不同图案的管瓦头。这些管瓦头的历史可以追溯到 5 至 7 世纪。 除了发掘中发现的文物外，近年在何城遗址内还发现了许多文物。最近，2006 年初，在 Hon Moc 地区发现了 4 座古代雕像。这些雕像的历史可以追溯到七世纪至十世纪。 经调查研究证实，何城的建造年代很早；可能在公元 4 世纪，存在了大约 10 个世纪，直到越南人开始在这里居住。研究结果也证实了何城遗址的多方面价值。 当然，何城仍然蕴藏着许多历史和文化价值。何城遗址被认定为国家级考古遗址，将为继续研究和弘扬何城的文化历史价值提供有利条件。 来源：富安电子信息门户
富安 801 看法
白石塔（Tu Quang Pagoda，Bach Thach Tu Quang Tu）是富安省绥安县安丹公社 Can Luong 村的一座古塔。该塔位于山腰，山腰多白色岩石，故俗称白石塔。 该塔建于1797年西山王朝光全王统治时期，由蓝德宗第三十六代传人法春禅师创建。 塔门尤其是塔墓园保存完好，清晰地展示了古代建筑艺术。各塔大小高低不一，图案、浮雕、动物雕像装饰丰富、精美。从老虎雕像到狮子雕像、独角兽雕像……在众多不同的姿势中都散发着非凡的力量。 寺庙花园共有8座塔楼，建在西部大片土地上。其中一座塔非常巨大，其他塔虽然较小，但同样宏伟。塔内供奉着两朵重达330公斤的大玫瑰，是法五法师维新九年所放置的，还有许多已有数百年历史的古代佛像。 在两次抗法、抗美战争中，白石塔成为坚实的革命根据地，为富安军民的英雄胜利做出了贡献。 总面积约5000平方米，寺庙周围是芒果园。 大庄芒果也被称为“Nggu 芒果”、“tien 芒果”，品牌为“Bach Thach Yem Ba”。相传，从前，这座古寺里的僧侣们种植了很多芒果，味道非常特别，既香又甜，让吃过的人都难以忘怀。大庄芒果被称为高级芒果，因为它与广南的糖果一起被提升为王。阮英（嘉隆王）从居欢带兵前往归仁时，经常在宣代停留并准备食物。也许正是在这个时期，Nguyen Anh 尝到了 Da Trang 芒果并记住了它的美味，所以后来他命令 Phu Yen 前进。每年芒果丰收的时候，官吏们都会派人到塔里盘点收获的芒果，编成篮子送到京城进献国王，只留下供奉佛、招待宾客的余量。明命年间，每年端午节，富安都要向宫廷上缴1000个大庄芒果。 目前，白石塔仅存4棵老芒果树，位于塔的四个角。 4棵树中，有3棵已经很久没有结果了，一棵树有时结果，有时不结果。寺庙花园里也有很多芒果树，但都是外地的品种，并不是献给国王的优质芒果。 白石塔于1997年被文化和信息部认定为国家级历史文物。 资料来源：世界遗产
富安 828 看法
仁塔位于富安省绥和市第一区仁山。仁山海拔约60m，山脚周长约1.5公里； 仁塔建筑是美山A1建筑风格和平定建筑风格之间的过渡，其历史可以追溯到11世纪末至12世纪初。 许多雕塑都与仁塔遗迹有关，其中最典型的是放置在塔内的祭坛，其历史可以追溯到12世纪左右的Thap Mam艺术风格。仁塔由三部分组成：塔基、塔身和塔身。塔顶。 塔的底部包括许多壁架，并稍微展开以形成坚固的位置。 塔身呈方筒形，底座和塔身高12.4m。塔身两侧各有装饰墙柱5根（其中角柱2根），柱间有阶梯棱，形成塔身深槽。柱子的底部和顶部形成宽阔的喇叭形，保持朴素，没有雕刻图案。与屋顶相邻的塔体顶部被建造成宽阔的喇叭形边缘，形成了四个侧面延伸的跑道，使塔楼看起来坚固，并减少了方形体块之间连接处的单调感。 塔门位于东，但已倒塌。根据残存的地基痕迹，前方突出部分长3m，现塔门高2.4m；顶部建有台阶，形成滚动拱门。 塔的屋顶有3层，上层是下层的缩影。塔顶每层四面各有装饰性假门。这些假门的装饰也非常精致，根据帕克门蒂尔的描述，从20世纪初开始，仍然可以看到海怪撕碎蛇的情景。目前，屋顶地板假门两侧仅存数根四棱截断石柱。 仁塔的最后一个屋顶逐渐收缩并终止于塔顶，这是一根4棱尖的石柱，高1.4m，在这个石塔的脚下装饰着8片莲花花瓣。 仁塔的中心平面呈正方形，面积为4.6m x 4.6m，内墙采用阶梯式施工技术建造，越高，越窄，并在最后一块砖处连接，因此心塔形状如钟。 塔砖为大规格砖，长约40厘米，宽约20厘米，厚约8厘米。施工技术是将砖块相互重叠，形成2米厚的墙。 每年农历三月二十三日，仁塔举行Via Ba节（即Ba Thien Y A Na），持续时间为3月20日至23日，其中3月21日为主要仪式。 仁塔遗址是绥和三角洲在历史进程中长期发展过程的证据。 2018年12月24日，仁塔被列为国家特别古迹。 资料来源：富安旅游推广信息中心
富安 823 看法
1930年10月5日，在春龙公社福龙村东贝村（现东宣区拉海镇龙平街）潘禄成同志家召开会议，党员宣布：成立富安省第一个共产党支部，有8名党员，潘禄青同志当选为书记。 1931年1月，富安省委成立。 1997年6月18日，富安省第一个共产党支部成立的地方被列为国家历史遗址。 越南共产党诞生后（1930年2月3日），富安省的一批爱国青年知识分子寻求联系共产党组织，组织斗争。 1929年底，建立共产主义组织的运动发生了许多积极的变化，这与革命士兵集体的活动有关，其中最典型的是潘禄清同志。潘禄青同志，1906年出生，东宣区春龙公社福龙村东贝村（现东宣区拉海镇龙平街）人，是一位爱国青年。国家悲惨，他积极参加当时的爱国组织如：兴业社、越南革命青年会…… 潘禄青同志宣传和启发了共产主义理想，积极致力于建设共产主义根据地。 通过组织具有历史意义的革命活动，潘禄清同志于1930年8月在西贡西义党支部加入越南共产党，并被派往拉海、东春、富安继续建设根据地。 同志们联系、联系、聚集了一批曾经的进步青年，继续进行共产主义的宣传活动，在拉海、绥安、绥和、双桥省会悬挂镰刀锤子旗、散发传单……这些形式影响了群众，为工农群众接触党的政策创造了条件，激发了部分青年、学生的爱国主义精神、共产主义思想的民族意识。潘禄青同志通过宣传、启发、挑战，吸纳了一批优秀同志入党。 之前全省革命运动蓬勃发展。 1930年10月5日，潘禄清同志在家中召开全体党员会议，讨论建立共产党支部的问题。按照党的规定办理手续后，在庄严神圣的气氛中，潘吕清同志宣布在富安省成立第一个共产党支部。党支部有党员9名。 富安第一个共产党支部的诞生，开启了富安革命运动的新纪元，满足了富安工人阶级、农民和知识分子、知识分子和劳动人民的迫切愿望。从此，富安人民的革命斗争运动得到了共产主义组织的指导，这是富安革命运动未来胜利的决定性因素。 来源：富安省委宣传部电子信息页
富安 820 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 2492 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 2390 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2013 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1869 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 1785 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 1705 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 1677 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 1655 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 1606 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 1597 看法
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