XA寺

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Xa寺庙位于Cau河南岸,靠近Xa交汇处,Xa交汇处是两条古河Ca Lo和Cau河(也称为Nhu Nguyet河)流入Luc Dau河(海阳省)的汇合处。 三江公社(北宁安丰区)Xa Doai村Xa寺庙供奉着张宏和张帽两位将军。两人是兄弟姐妹,也是赵光福抗击梁朝侵略者的杰出将领。 近一千多年前的十一世纪,第二次抗宋战争中,李常杰中尉在这里修建了如月河防线,并于1077年10月取得了著名的抗宋胜利。 谈起寺庙的历史,武公祥先生(82岁,夏都村人,夏寺寺长)说:夏寺供奉的是圣人谭江——张宏、张帽兄弟,他们是抗日名将。赵光福 (Trieu Quang Phuc) 因在 6 世纪与梁侵略者作战而受到赞誉,这座神圣的寺庙也可以追溯到 6 世纪,在他们死后。 圣人谭江的传说说,过去,在京北地区的文茂村,有一个名叫冯子仁的女孩。 18岁时,Tu Nhan梦见龙神从天而降,缠绕在陆斗河上,之后她怀孕14个月,生下了5个孩子:4个男孩和1个女孩。 因为她是上天赐予的孩子,所以她取了玉皇大帝的姓氏“张”,给了她的四个儿子张红、张帽、张龙、张礼和她的女儿张丹娘。 一段时间后,天堂派遣La Tien Ong来到人间,在Co Trach家附近的Trang Hoc海滩向Tu Nhan的五个孩子教授文学和武术。 文武双全的兄弟五人长大后,响应赵越王的号召,成为将军,在大泽泻湖抗击梁家侵略者,取得伟大胜利。张洪和张帽被任命为赵光福的天才将军。 赵光福(别称赵越王、大泽王)即位后,李发图率军反击,未能取胜,遂使用娶其子之计,致赵越王倒台。为计谋而被击败。 李发嗣即位后,知道张弘、张帽是有才的将军,就邀请他们入朝为官。但凭着你的忠诚,你决定不崇拜两位国王。李发图自知无法制服,便下令到处抓捕他们。他们知道自己无法逃脱,所以他们在考河自杀,以保持对国王的忠诚。 另据传说,玉皇大帝慈悲为怀,封张弘、张岱为河神。此后,Cau河、Thuong河、Ca Lo河沿岸372个村庄的人民以及两人驻扎的抗敌地点都纷纷哀悼,并建庙奉祀。 吴、定、黎、黎王朝后来得到尹氏的庇佑,保住了领土的和平,所以都尊崇张氏堂兄弟为圣谭江——伟大的国王和上位神。 据史书记载,Xa寺庙和圣人Tam Giang还与李常杰的诗《Nam Quoc Son Ha》的诞生有关,这首诗是我国第一个独立宣言。 谈到《Than》故事的传说,武公祥先生说:据Xa Doai村的长老们说,1077年10月的一个晚上,在Cau河战场上的神圣寺庙里,对抗Tong和Ly Thuong侵略者吉特前往寺庙祈求阴阳,以支持抗击外敌的战争。 仪式结束后,天空突然亮如白昼,空中出现两朵云,一白一红,上面有两个勇敢的士兵,一骑白马,一骑粉马,骑在云彩之中。军队欢呼他们的马。相传他就是为我军民抗击宋寇而出现的张宏、张合先生。 Tu Vu Cong Tuong很感动,恭敬地说:“您‘生为色,死为灵’;这意味着像将军一样活着,化身为神,仍然履行报国的崇高使命。” 与此同时,空气中,或者是李常杰的脑海中,突然回响了《南国山河》这首诗:南国山河南皇帝的住所/注定在天书上/像一条叛逆的河流入侵/胡:“南王居于江山,命运天书已明。侵略者为何入侵?必被打得粉身碎骨。” 这就是这首诗被称为神诗的原因。李常杰念出这首诗,在当地响彻,宋军惊慌失措,纷纷逃跑,互相践踏。 加之我军人民的战略巧思,抗宋战争取得了彻底胜利,歼灭宋军三十万,尸山成山,血流成河。 距离那场神圣的胜利已经过去了近1000年,现在三江公社里还残留着白西、布西、东下等地方,是当年敌人惨败的痕迹。 每年农历正月初五和四月初十,哈寺有两个重大节日。哈庙节是该地区规模最大的节日,除了庄严的抬轿、送水仪式外,还有游泳比赛的习俗。 相传,Xa寺的游泳习俗与李常杰动员当地民兵参加如月河上的同族侵略者作战有关。 今天的Xa寺庙坐落在一块宽近10公顷的土丘上,距离Xa交汇处(两条古老河流的交汇处)不到一公里。该寺庙目前正在修复中,但其建筑仍保留了数千年的古老风貌。 院前仍立有一座古石碑,两面用汉文和国文刻有神诗“南国山河”,外面是带有岁月浮雕的四柱门。 除仍保留供奉神像的珍贵古物制度外,哈寺后宫内还设有陶泉坛,塑有“二男一女”塑像。 早春时节,来Xa寺祈福的游客和民众,不忘在道泉坛上烧香,祈求家人永远温暖,祈求幸福。以及他们的家人和每个人的家的和平。 哈寺已有近1500年的历史,1988年被文化部列为国家级文物保护单位。 资料来源:越南中部农民联盟电子报

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