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Bodhicumàmani 佛塔遗址，也被称为 Ap Soc 塔或 At 塔，位于茶荣省沧龙县玄海乡索村，距离茶荣市约 30 公里。该寺始建于佛历2085年，即阳历1541年，至今已历经400多年，历经15代僧人、僧人、方丈。 1945年至1949年抗法战争时期，石金长老曾在此寺参与革命、培养干部。从那时起，Bolhicumànani 宝塔就成为了党和革命的根据地，在抵抗期间受到佛教徒和僧侣的保护。经过石金长老、石彦长老、石年长老等历代寺院领袖……从省里到基层，寺里培养了许多革命干部，如前同志阮登（南中）九龙省委书记；原九龙省委书记何南同志；第七届国会民族委员会原主席马哈山-通先生；范红福（Chin Phuong）同志；范青上同志（Tu Hong）；原省委委员范文川同志……本着“一切为了抗争，一切为了胜利”的精神，博尔希库曼尼塔的僧众和佛教徒们誓言要全心全意跟党走，网络一样。 这座塔是许多高棉和京族知识分子受训的地方，许多僧人出世后投身革命，成为坚定的革命干部，一些同志为民族解放和国家统一事业英勇献身。此外，塔内达官贵人还积极动员佛教徒捐献大量大米和金钱，支持抗战军队。此外，高僧与佛教徒一起参加了许多争取公民权利、民主、宗教自由、信仰自由的斗争……仅寺庙就捐赠了数十棵油树用于埋葬阵亡将士和许多青铜工具。制造武器对抗敌人的建筑工地... 凭借上述贡献，茶荣省越南祖国阵线委员会向阿速寺颁发了奖状，以表彰其在两个时期的抗战和良好的社会工作中所取得的成就。特别值得一提的是，石严法师被总统授予二级抵抗勋章。 2009年3月3日，菩提库兰哈尼佛塔（Ap Soc Pagoda）荣幸地被文化体育旅游部认定为国家历史古迹。 资料来源：茶荣市旅游信息中心
茶荣 1188 看法
评分 : 国家纪念碑
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 6874 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 6238 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 4206 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 4149 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 4127 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 3852 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 3764 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 3654 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 3587 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 3403 看法
Ao Ba Om 距离茶荣市市中心约 5 公里，目前是著名的景点之一，吸引了大量游客前来参观和探索。带来狂野和质朴的自然美景 - Ao Ba Om 给您一种亲近和极度熟悉的感觉。 长500m，宽300m，惊奇和惊喜是奥巴唵给游客参观此地的第一印象。听到这个池塘，大多数人都会认为它很小，但实际上Ba Om Pond有一个湖那么大。 周围是一排排油树、星树等古树、多年生树木。平静的湖面、清澈的湖水与碧绿的草木相结合，营造出一幅宁静、迷人的家乡风景画。 星辰树，即使寿命再长，也有一部分根深深扎根于地底，一部分根长出，形成许多不同的形状。许多大树根成为供客人停留的座位，或供孩子们玩耍的洞穴。 下午，暮色渐渐降临，Ao Ba Om 确实是茶荣市散步的理想场所。高耸的古树遮蔽了整个天空，背靠树干或躺在草下欣赏山水天地。看着孩子们跑来跑去、玩耍、骑自行车，我的心里突然有一种奇异的平静。 每到节假日，当夜色笼罩时，灯笼就会被释放到水面上，使巴翁池塘闪闪发光，神奇而美丽。许多大大小小的灯被释放到空中，承载着和平、风调雨顺、五谷丰登的愿望。 除了赏景、漫步之外，来到Ba Om池，游客还可以在通往池子的道路两旁熙熙攘攘的市场上品尝到美味佳肴，如粗糖蛋糕、汤面、粉丝鱼露……或其他地方，充满儿时味道的食物和饮料，如刨冰、炸鱼丸……遍布街头小贩和小吃车。简单的菜肴，实惠的价格，是许多游客来这里时喜欢的。 抛开城市的喧嚣与喧嚣，抛开路上的人声和汽车喇叭的推挤声，回到奥巴翁感受村庄的宁静，呼吸新鲜的空气，与自然和谐相处。这对每一位游客来说都将是一次难忘的经历。
茶荣 1960 看法
一月至十二月
巴东海滩位于茶荣省东海岸一角，位于公后和定安两个河口之间，是大陆与浩瀚东海之间的一座桥梁，巴东海滩被认为是湄公河三角洲最美丽的海滩之一。 长的。该海滩属于茶荣省Duyen Hai镇Truong Long Hoa公社的地区。这片海域之所以被称为巴东，是因为每当涨潮落潮时，海滩上就会形成三个沙丘，这里的人们称之为巴东，意为沙丘。 巴东海岸线绵延10多公里，具有南方海岸特有的清新、凉爽的气候。作为西南地区少有的尽管湄公河上游每年倾倒大量泥沙，但仍保持清澈海水的海滩之一，巴东海滩旅游目前是她的第一选择。距离海滩很近。尤其是这里，正吸引着越来越多的远道而来的游客前来了解和探索交趾支那和陆静这片土地。 自然赋予的独特美景，巴东海滩自殖民时代以来就被开发用于旅游和休闲也就不足为奇了。法国人来到越南后，开展了许多服务原住民的旅游活动，例如建造沿海度假村（现Nha Mat遗址）和开设高尔夫球场（现Con Cu遗址）。经过一段时间的激烈战争，法国人从越南撤军，茶荣省成立，省官员不断部署和推广这里的旅游业，使巴东成为理想的度假胜地，堪称西方最佳。 海滩长长，沙子起伏，两旁是一排排绿油油的木麻黄，黎明或黄昏时沿着海滩散步，真是一种清凉的体验。与晴空万里时的清澈蓝色不同，巴东海滩的日落和日出换上了一身鲜红的装束，诱人而温暖。远处，浩瀚的波涛中间，几艘渔船，会唤起旅人心中的宁静之感。 到巴东海滩旅游，如果没有沉浸在这里清澈的海水中，就像从未踏足过那里一样。这个海滩的优点是沙岸浅，波浪很小，波浪滚滚，没有大浪，离岸有逆流作用，所以很安全。游客可以自由地沉浸在清新的大自然中，不用担心发生意外。 由于海滩宁静，水上运动在这里很受欢迎。游客可以轻松找到水上摩托车租赁服务，体验这项运动带来的刺激感觉。虽然是最近才出现的新模式，但服务质量绝对不逊色于其他美丽的海滩。 游客如果错过了韩国风力发电场，那就错了。这被认为是巴东海滩和整个茶荣省最热门的象征。游客可以穿上漂亮的服装，带上相机，沿着连接风力涡轮机的金桥漫步，带回超品质的虚拟照片。这里自然与人造的和谐之美，营造出超令人印象深刻的景象，游客绝对不能错过。 这种类型的探险旅游非常受年轻人的欢迎。通过这项活动，游客将跟随渔船到海底建造的大海，体验真正的渔民生活。此次活动除了帮助游客对海上生活有了新的认识，缓解城市中的一切压力和焦虑外，也让人们更多地了解渔民艰苦生活的现实，懂得欣赏渔民的劳动成果。面对海浪和风。
茶荣 2095 看法
一月至十二月
新贵岛属于茶荣省茶客县和永隆省茶安县的一部分，以绿色岛屿而闻名，果树挂满树枝，营造出非常典型的河流花园之美。 。 Tan Quy岛位于Cau Ke区An Phu Tan公社，距茶荣市西北约45公里。从 Ben Dinh 海滩乘坐渡轮仅需约 10 分钟即可到达 Tan Quy 岛。不过，如果你想看自然全景，欣赏Tay Quy岛两岸的美丽景色，你可以选择从Ben Cat出发。此外，来到Cu Lao的游客还可以乘坐独木舟在Hau河上滑行，享受凉爽的空气。 新归岛 (Tan Quy Island) 形成于 19 世纪上半叶，当时第一批居民渡河来到这里建造村庄和小村庄。此后，这个地方被命名为Tan Vinh村。 20世纪初，大约在1920年后，这个地方被重新命名为Tan Quy岛，直到今天。 Cu Lao Tan Quy位于分水岭地区，因此常年有淡水，肥沃的冲积层...成为专门的水果种植区，盛产各种典型的南方水果，如：山竹、榴莲、红毛丹、草莓、牛龙眼皮……尤其是新贵山竹，因其品质优良、产量稳定，深受国内外市场欢迎。 Tan Quy山竹含有全方位的酸甜口味，平衡使用者舌头上的所有味蕾。吃过山竹这种水果的人就会明白为什么它被称为“水果皇后”。 农历四月到六月是水果成熟的季节，整个岛变成了一个巨大的特产水果展示区，游客可以很容易地在路边找到它们，或者走进花园参观特产水果。 。岛上人民以热情好客而闻名。每间房屋都邀请客人享用花园里的特色菜肴。 走在果园的枝叶下，果实成熟芬芳，榴莲果在枝头摇曳，笔直的红毛丹和龙眼树冠挂满了果实，还有一排排弯腰倒影的山竹，令人兴奋不已。来到这里，凉爽的空气、轻柔的河风、成荫的树木，让疲劳仿佛消失殆尽，给人一种轻松愉悦的感觉。 不仅知道如何通过果园创收，近年来，当注意到越来越多的茶荣市游客前来参观和了解古佬时，一些家庭对花园进行了改造，开放更多花园旅游服务，成为参观和娱乐的场所许多远近游客的目的地。 新贵岛生态旅游区在花园的一角建造了树叶小屋或设计独特的吊床，供游客散步后坐下来休息，品尝成熟的水果。随后，游客们还了解了草老的许多著名特色美食，如：睡莲鱼火锅、姜叶鸡火锅、芥菜炒鱿鱼、烤虎虾…… 除了享受清新、诗意的空气，享受花园水果的美味。来茶荣旅游，来到这里你会更加兴奋地享受骑自行车、在河里洗澡、划船看河、一望无际的绿色果园或乘船去探险的感觉”“Pong Lau捕鱼”与热情好客的园林人。
茶荣 1924 看法
一月至十二月
Rung Duoc生态旅游区位于茶荣省Duyen Hai区Long Khanh公社。这个西部旅游目的地位于西南海岸的红树林生态系统中。这里是许多野生动植物物种以及濒临灭绝的水生物种的保护和栖息地。当地人称其为红树林，因为这种树种围绕着整个生态区，树龄超过20年，分布面积超过200公顷。 红树林距离茶荣省中心不远，距著名的巴东旅游区仅7公里左右，游客出行相当方便。这片森林里有红树林、鱼露、枣子、鹦鹉等多种红树林生态系统典型的树木种类……其中数量最多的是红树林。这种树不仅可以防止海水侵入大陆，而且可以作为红树林中多种典型动物的栖息地。因此，该旅游保护区具有较高的生态价值。 而且，200多公顷的红树林位于西南沿海的红树林系统中，因此受到政府的精心呵护和保护。 茶荣市距离胡志明市仅约17万公里，因此游客可以乘坐摩托车或公共汽车前往该省的Rung Duoc旅游区。具体移动方式如下： 骑摩托车：从西贡出发，前往Binh Chanh，然后转入1号高速公路，继续沿Ben Luc桥方向前往隆安省新安市。从这里，游客继续前往美萩市，沿 60 号高速公路穿过 Ham Luong 桥到达 Mo Cay 区。继续转上 53 号高速公路并直行，您将到达 Tra Vinh 市。从市中心出发，仅需行驶约51公里即可到达红树林旅游区。 乘坐巴士：行程很简单，只需前往Mien Dong巴士站，选择购买前往Tra Vinh的巴士票，票价约为100,000越南盾/人。当您到达巴士站时，选择乘坐出租车或摩托车出租车，您将到达迷人的茶荣旅游目的地红树林。 茶荣市位于湄公河三角洲地区，因此也具有该地区典型的温带热带气候。与槟楥省、前江省、隆安省和茶荣省一样，全年气候凉爽，因此游客可以前往Rung Duoc生态区、Ba Om池塘、Long Tri岛和Ho岛旅游区任何时间。一年中的任何时间都可以。不过，原住民经常给游客的建议是选择雨季前往，因为此时树木生长，气候宜人，动物也比旱季更加多样化。具体来说，每年5月至11月，降雨量大，洪水泛滥，红树林植被生长旺盛，吸引了多种动物在此栖息、觅食、繁殖。 入住茶荣红树林时，游客可以自由体验乐趣、观光和探索，最引人注目的是以下活动： 通过公路或水路游览红树林：根据您的喜好和时间安排，您可以选择两种方式之一游览，但通过水路探索河流和森林往往被游客更多地选择，因为如果您走这种方式，能够潜入大大小小的红树林灌木丛中，数十年树龄的树木，在下方生长在一起，但在上方仍留有空间，营造出广阔的蓝天。当每艘摩托艇漂浮在成千上万棵树木、鸟类和许多其他森林-河流典型生物的清新空间中时，游客可以自由地享受刺激和新鲜的感觉。 茶荣红树林也像 Can Gio 红树林或 Nam Can Ca Mau 一样拥有多种动植物物种，因为气候和土壤有许多相似之处。这里的动物群非常丰富，有巨蜥、松鼠、黄鼠狼、眼镜蛇、海龟等，还有多种鱼、虾、水产品和许多红树林的典型鸟类。 来到生态区，你会感觉自己放慢了脚步，体验完全沉浸在自然、天地之中的感觉，自由呼吸着乡村清新、凉爽的空气。 除了以上活动之外，来到茶荣红树林旅游区，您还有机会聆听充满当地人乡村气息的河歌。坐在小船上滑行时，别忘了花点时间，聊天，了解当地人的生活。在清凉的大自然中聆听质朴的旋律，质朴的文字，聆听这片土地上人们的日常生活故事，这种感觉确实很有趣。 有许多美味的菜肴和著名的特色菜，使茶荣美食闻名于世。因此，在游览Rung Duoc旅游区和茶荣市时，不要错过吃面汤、米粉、粥、Ben Co面汤、鼩鼱菜肴、各种烤鱼的体验。红树林干火、柠檬银虾、酸火锅褐鱼、水果、鱼露等，很多地方都有卖，但游客应该去茶荣市的美味餐厅随意选择和享用。
茶荣 2122 看法
十一月至四月
茶荣高棉民族文化博物馆位于茶荣市第8区，距省中心西南5公里多，地处文化旅游区综合体，与著名遗迹相连。昂塔遗址和省文化体育中心，非常方便学生、民族文化研究者和游客参观、研究、了解。 茶荣高棉民族文化博物馆是一栋两层建筑，面积1700多平方米，是在传统高棉民族建筑风格与现代性和谐结合的基础上设计建造的，园区宽1公顷，终年绿树成荫。 博物馆目前收藏、展示和介绍了800多件反映茶荣市高棉族社区从传统到当代的物质文化和精神文化生活的文物、图像和文献。 从大门进去就是一个大院子，院子里种满了树木，为博物馆园区营造出一种安静的氛围，完全隔绝了外界的喧嚣。这是参观者，特别是研究人员静下心来，集中精力全面、深入地了解高棉文化身份的必要准备，通过文物、图像和文献的展示和介绍。 校园北角有一座塔楼，里面安放着一位杰出人物、知识分子和茶荣高棉人民以及南高棉人民的革命活动家玛哈山通（Maha Son Thong，1910 年）的遗骸。- 1997 年）。出国留学并获得摩诃学位（相当于佛学学士学位）后，他参加了革命起义前期，经历了两次反帝战争和建设和保卫祖国的工作。马哈山通曾担任茶荣省委副书记、省委常务副书记等重要职务。自治区专员、民族解放阵线副主席兼西南地区高棉交通委员会主任；越南祖国阵线中央委员会主席团成员... 博物馆建筑底层的大部分区域是柱子下的空大厅，有许多石凳，游客可以坐下来休息或四处走动，讨论关心的文化问题。楼上的楼梯位于大堂正中，楼梯下方是一个可爱的半圆形湖泊，许多观赏鱼自由自在地游来游去，营造出温柔欢乐的景观。 底层的部分区域被划分为博物馆官员和员工的工作室。在这些职位上，负责人可以轻松观察所有活动，并准备好响应访客的指导和介绍请求。剩下的部分是茶荣市高棉人民在起义前时期的革命斗争传统、两次反抗法国殖民主义和美帝国主义的战争以及当前建设和保卫祖国的工作的陈列室。
茶荣 1851 看法
一月至十二月
来到茶荣市，就不能不提到这里人民独特的高棉佛塔。其中最著名的是 Vam Ray Pagoda，它是在一座 600 多年历史的寺庙的基础上重建的，该寺庙在战争期间被毁。虽然是新建的，但仍然保留着高棉上座部佛教古老而传统的特色。 Vam Ray 宝塔位于茶荣省 Tra Cu 区 Ham Tan 公社 Vam Ray 村，距离茶荣市约 35 公里。前往茶荣 (Tra Vinh)，要前往 Vam Ray Pagoda，从茶荣 (Tra Vinh) 市出发，沿 54 号高速公路前往塔山 (Tap Son)，左转上 53 号高速公路前往茶古 (Tra Cu)。经过Tra Cu约3公里，穿过Ham Giang桥，立即右转，沿着一条小路前往Vam Ray宝塔。 从外面看去，这座寺庙的金碧辉煌让人惊叹不已，仿佛置身于一座金碧辉煌的宫殿之中。寺庙里从圆顶、墙壁、支撑柱子，甚至浮雕和雕像，到处都散发着闪闪发光的黄色。 Vam Ray Pagoda具有吴哥建筑风格，是典型的柬埔寨建筑。佛塔有四门，按照高棉佛塔传统，正门和大殿面向东，象征着佛教从西向东的修行之路。 瓦姆雷塔的入口处是一座雄伟的鎏金大门，门顶形状像层层叠叠的尖塔，隐藏在周围的绿地中，使塔门更加突出。 瓦姆雷塔的院子中央，有一座高耸的圆柱，由五头那伽神蛇造型的柱子支撑，用于逢年过节点燃蜡烛，象征佛教教化众生、济世救人。按照高棉的观念，像佛陀驯服的蛇一样过着善良的生活。 瓦姆雷塔的院子中央，有一座高耸的圆柱，由五头那伽神蛇造型的柱子支撑，用于逢年过节点燃蜡烛，象征佛教教化众生、济世救人。按照高棉的观念，像佛陀驯服的蛇一样过着善良的生活。 主殿内部装饰华丽，色彩缤纷的壁画充满了高棉文化。作品的主题是佛陀的一生和佛教教义。主殿宽敞、典雅、凉爽的空间为游客和信徒创造了舒适感。 大雄宝殿稍向东南方向望去，是一尊长54m的释迦牟尼佛涅槃像，放置在相当于2层楼房的基座上。整个雕像和基座也涂有鎏金漆。 万雷塔的艺术巅峰体现在圆顶、墙壁、柱子和楼梯上的独特图案，如四面圣人马拉普鲁姆的头像、半人半鸟的女神凯诺、马拉克里特神鸟... 不仅是万雷佛塔，所有高棉佛塔数千年来一直是该地区社区文化活动的中心。从纯粹的佛教节日到特殊的高棉节日和节日，如：CholChnamThmay、Sendôlta、Okombok、供袈裟仪式……都在佛塔举行，并与高棉人民的传统文化形式相关。大量游客前来参观。
茶荣 1859 看法
一月至十二月
茶荣市是湄公河三角洲省份之一，居住着许多高棉族人。高棉人民非常虔诚的佛教徒，节日丰富多样，创造了高棉文化的独特特征。茶荣市的村庄、小村庄和松鼠处处可见佛塔和寺庙；每一座高棉佛塔都是一件艺术品，包括鹳鸟塔。 Nodol Pagoda - Co Pagoda 是茶荣省著名的旅游目的地之一，游客不容错过。 Co Pagoda的真名是Nodol Pagoda，或者Giong Pagoda，但高棉人称它为Wat Phno Don，因为周围有很多椰子树（在高棉语中，Wat是宝塔的意思，Phno是沙丘的意思，Don是椰子树的意思）。人们常称其为“共塔”，因为一百多年来，这里成为了数千只各种鹳鸟的栖息地，如鹳、锣、鸽……其中数量最多的是鹳科，种类繁多：白鹳鹳、朱鹮、红头鹳、黄头鹳、黄嘴鹳、黑嘴鹳…… Co Pagoda 位于 Cay Da 村庄 - Dai An 公社 - Ta Cu 区，距茶荣市以南约 40 公里。要前往Co Pagoda，从Tra Vinh市中心出发，沿54号高速公路前往Tra Cu区，继续朝Dinh An港口（Hau河的支流）行驶，到达Dai An公社的迎宾门，在左侧转弯将会看到雄伟的共塔大门，上面有色彩缤纷的图案和图案。 据古塔历史记载，该塔始建于1677年，在300多年的存在和发展中，大大小小的修缮无数次。 1968年重修塔门，1944年重修大雄宝殿，经过2009年、2012年两次重修，今日塔落成并投入使用。 与茶荣省的其他佛教寺庙一样，古塔拥有典型的南高棉佛塔建筑群。包括寺门、大雄宝殿、藏骨塔、僧舍、礼堂……等作品和谐地排列在偌大的校园里。 寺门上装饰着许多独特而出色的装饰图案，第一次参观时就吸引了人们的目光。 佛塔的主殿设计相当独特，弧形屋顶仿照龙尾造型，上方有Xome山形的尖塔和高棉人熟悉的四面神莫哈布罗姆、神鸟凯诺、瑞胡等形象。 （Reahu），玛哈诺特…… 大雄宝殿内的空间装饰得很庄严，最高的位置是一尊大释迦牟尼佛像，下面是较小的佛像。 宫殿的墙壁上装饰着许多绚丽多彩的绘画，代表着不同的佛教主题。 错塔的场地周围是翠绿的竹林，成排的星树、印楝树、油树，成荫，远处是一望无际的绿色稻田，... 早上参观错塔 下午早些时候或晚些时候，游客可以亲眼目睹成对、成群的鹳鹳展翅觅食，经过一天的辛苦觅食后返回巢穴的景象，构成了天空中一道美丽的风景。 参观佛塔，你会感觉心灵放松、安静、轻松，生活中的一切艰辛、困难、压力都会烟消云散。 参观寺庙时，要着装礼貌，可以租用高棉服装进入寺庙——符合高棉礼仪，还可以拍摄独特的虚拟照片。
茶荣 1714 看法
一月至十二月
一提到茶荣，人们就会想到这片土地，这里有古老的高棉佛塔和历史遗迹，有许多传说，与探索南方的旅程联系在一起。茶荣省有许多高棉佛塔，其中安塔被认为是最大的佛塔之一，是该省高棉佛塔的典型。 Ang Pagoda，巴利语称为Wat Angkor Raig Borei，位于茶荣市第8区。该塔位于Ao Ba Om风景区和高棉民族文化博物馆内，是茶荣市旅游地图上不容错过的亮点。 远远望去，寺庙的塔形建筑拔地而起，雄伟壮丽，但又不失庄严。 据史书记载，Ang Pagoda始建于10世纪（990年），并在Thieu Tri三年（即阳历1842年）建成目前的规模。此后，宝塔多次得到修复和修缮，包括修建新的僧舍、大雄宝殿等辅助建筑……但大雄宝殿基本保持着刚形成时的状态。 与茶荣市的许多其他高棉佛塔一样，安塔是一座建筑群，包括一座修道院、一个教授巴利文和高棉文的演讲厅……围绕着雄伟的主殿。塔坐北朝东，体现了释迦牟尼佛西向东望救度众生的佛教思想。 安塔的大门装饰着非常复杂和精致的雕塑艺术，有蜥蜴、仙女和神奇鸟类的雕像，遵循传统的高棉图案。 从正门出来，有一条宽阔的走道，两排古树树干粗大高大，为寺庙增添了雄伟的气势。步道穿过周围宽阔的护城河，营造出清新凉爽的氛围。 塔内占地4公顷，种植有星、斗、竹等多种沙丘地特有植物，其中数百棵古星树、斗树常年为古塔遮荫。 高棉寺庙的中心是供奉佛陀的主殿（Preah Vihea），它汇聚并体现了当代工匠在建筑、绘画、雕塑艺术方面的水平……整个主殿由柱子支撑，由一个系统支撑。由 18 根珍贵木材制成的柱子组成。大殿内空间宽敞，有12根柱子，柱子上绘有龙形图案，彩绘鎏金。 昂塔大殿的屋顶结构独特，共有三层屋顶，色彩美丽和谐，其中最上面的两层屋顶又高又陡，给人一种佛教徒必须谦虚的神圣感觉。 。两座山墙由两块精心雕刻的三角形木板封闭。屋顶丘上有蛇神那迦，其头顶呈弧形，象征着世界与涅槃之间的桥梁。 大雄宝殿的四壁是独特的壁画，表达了佛教思想，贯穿了释迦牟尼佛的精神之路。天花板上有四幅巨幅壁画，表现了释迦牟尼佛一生的四个阶段：佛陀的诞生、佛陀的出家、佛陀的成道和佛陀的涅槃。 昂塔正殿的佛坛也是当时工匠精心打造的。整个基座是一朵莲花，花瓣很多，后面有一个木制吊床，上面雕刻着许多红色和金色的花、叶和动物图案，非常精致。与其他高棉上座部佛教寺庙一样，昂塔的正殿只供奉打坐坐姿的释迦牟尼佛。 大雄宝殿前有一座塔，内有历代主持该寺的僧侣遗骸。特别之处在于，这是茶荣市高棉寺庙中唯一的五塔塔。五尖塔是印度教思想对宇宙、自然和人类的影响。 经过近两个世纪的坚固和雄伟，历经了天气、风雨和时间的影响，安格塔成为高棉人民的骄傲，也是整个茶荣族社区的骄傲，因为它具有独特的、巅峰的价值观充满高棉文化特征的建筑、绘画和雕塑艺术，与越南、中国、印度和泰国文化有一定的交流…… 在高棉人民的精神生活中，寺庙不仅是修行、进行佛教仪式的场所，也是世代保存和传承传统文化价值观的场所。凭借这些巨大的物质和精神价值，安塔于1994年被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）列为国家历史文物。
茶荣 1855 看法
一月至十二月
Tra Vinh 位于岛的末端，位于 Tien 河和 Hau 河之间。地形以平地为主，海拔不超过1m。由于地处沿海平原，沙丘较多，沿海岸延伸，形成平行曲线。离海越近的床就越高、越宽。 茶荣市被稻田、道路和运河网络分隔，地形相当复杂。高地之间夹着低地，并且仅在每个地块上显示坡度。特别是省南部地势低洼，被弓形沙丘分割成许多小洼地，高度仅0.5-0.8m。因此，每年该地区经常被盐水淹没3-5个月。 茶荣省地处湄公河三角洲，也具有光照条件丰富、气温较高且稳定等共同优势，但由于沿海气候的特点，茶荣省也存在一些气象限制，如大风、高温、高温等。蒸发少，降雨少。茶荣市位于热带地区，气候温和，平均气温20 - 27 °C，平均湿度80 - 8000%/年，受风暴和洪水影响较小。 5月至11月为雨季，12月至次年4月为旱季，平均降雨量1400～1600毫米，有利于投资生产、经营、旅游[4]。 每年经常发生干旱，造成生产困难，连续10至18天无雨，其中Cau Ke、Cang Long、Tra Cu等地区是少有干旱地区。 Tieu Can地区在六月和七月左右的作物开始时发生严重干旱，而其他地区如Chau Thanh、Cau Ngang、Duyen Hai等在作物中期发生干旱，但七月和八月往往更为严重。 茶荣市目前还面临着一个困难：在一年中的一些旱季期间会被咸水淹没。
茶荣 3273 看法
一月至十二月
昆钦是茶荣市的一个旅游目的地，弘扬环保精神，以其丰富的西方文化之美吸引游客。以“回昆仑，乡下人唯有心”为口号，这里待客的方式让每一个经历过的人都感到温暖和珍惜，昆仑是茶荣市著名的旅游胜地之一。被认为是一片宁静的绿洲。这个地方拥有一个有利的模式，有助于保护环境，同时保留质朴而纯正的文化。生态绿洲以“重回昆明，乡下人唯有心”为口号，带来探索河流和花园的刺激体验，吸引着远近游客。这个沙丘的名字相当特别，一提到它，就会让人联想到大河中间的一片土地，栖息着各种各样的鸟类。事实上，人们常常根据地理位置和突出特征来命名地方。顾名思义，这个岛是成群的鸟儿在一天的觅食后飞到傍晚栖息的地方。 1月9日，茶荣省文化体育旅游厅正式启动昆钦社区旅游网站，帮助当地群众经济生活显着改善。 Con Dat 拥抱大自然的气息，保留了“干净”的文化，从而满足了那些想要寻找简单、宁静生活的疲惫双脚，无论您是否有过 Con Chim 旅行的经历，如何受到 Con Chim 热情而友好的欢迎。当地人仍然让你感觉像第一次来时一样热情。这正如村里社区活动中心的口号“说到Con Chim，乡下人只有心”。 穿过大门后，游客将获赠一辆自行车，方便游览观光。这是一辆方便在小路上行驶的车辆，两边的花坛十点钟就开花了。沿途有稻田，秧苗绿油油的，淡淡的香味。直到你看到尼帕棕榈叶搭建的房屋、一排排牛皮罐子、池塘边的洗衣地板、停泊在椰子树下的小艇……你立刻就知道自己身处一个南方村庄。因为这一切的纯朴、纯朴和奇异的宁静只有在那里才能找到。 除了观光之外，Con Chim之旅还带您回到童年，玩有趣的民间游戏，如乌、柑橘盒、打斗、跳绳等。虽然这些游戏对于9X代及更早的一代来说并不陌生，但在现代生活中自由体验它们的情况却很少见。此外，Con Chim还有捕蟹、赛蟹等有奖活动，帮助你变身西部乡村的农民。 Con Chim 是茶荣 (Tra Vinh) 的一个旅游目的地，如果您错过了参观和享受 Con Chim 的机会，那么探索湄公河三角洲的旅程就不算完整。 Chim生态岛。
茶荣 700 看法
从十一月到四月
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