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Mau Than 1968纪念碑位于邦美蜀市新和区和平路口（5公里），以典型榜样之一的人民武装力量英雄黄氏香（第二母亲）的形象为原型。 1968年，参加抗议团体的一万多名母亲和姐妹进入茂坦邦美蜀镇大门。 1968年春节攻势和起义期间，我们攻克并控制了该镇多个敌军重要阵地，军事、政治、军事行动密切配合，迅速用武力消灭了敌人，摧毁了许多战车，带回了敌军。数以万计的民众气势汹汹地走上街头，... 铭记1968年春节攻势和起义期间多乐省与敌人进行的英勇顽强的斗争，以及母亲、姐妹和少数民族同胞的巨大牺牲和损失，1968年春节攻势解放后，多乐省开始建设社会主义现代化国家。位于邦美蜀市新和区7公里处的乱葬岗，全省忠诚的革命军人和少数民族在抗议袭击中英勇牺牲。与此同时，位于邦美蜀市新和区 5 公里（和平路口）的茂坦 1968 纪念碑的建设正在进行中。因此，1968年的茂丹纪念碑不仅具有历史意义，而且具有深刻的时代教育价值，是歌颂各族人民为人类民族解放事业英勇而崇高牺牲的象征。多乐省的团体。 1968年茂坦纪念碑于2014年6月24日被多乐省人民委员会列为省级历史古迹。 资料来源：多乐省博物馆
多乐 965 看法
历史遗址 519高点位于邦美蜀市中心以东约72公里处，位于多乐省M d rak县Eapil公社。 在抗美援朝时期，519高点战略地位重要，是通往芳黄山口的东大门和第25团的战场，常驻有步兵和炮兵部队。因此，在这里，我方与敌人进行了非常激烈的战斗，以保护防线，防止敌人从芽庄进攻或阻止敌人撤退。 519高点是第五军区B3第25团顽强坚守、不怕牺牲、克服一切艰难险阻、保护重点、连战连胜的辉煌胜利之地。坚守阵地，保防线，堵前线，堵尾，果断进攻战点，为解放邦美蜀，走向彻底解放南方、统一国家作出了重要贡献。 B3司令部第25机动步兵团成立于1972年9月15日，驻扎在H5地区。 1975年2月25日，该部队接受了在庆和省庆阳县（现MD拉县-多乐省）519号山峰处切断21号公路（现为26号国道）的重要任务。面对这一紧迫任务，该团在一周内联合M'D rak县各族人民，加固工事，为重要阵地挖筑坚固地道。 1975年3月2日，部队逼近21号公路，布置侦察，跟踪敌军，循路而行。 1975年3月5日凌晨4时30分整，631营开火消灭了古色站敌警卫连，摧毁了2号桥头堡的碉堡。同时，工兵部队摧毁了5号桥和5号桥。 26路被切断，敌军无法行动和反应，3营很快占领了519峰，控制了古霸山麓地区，并与其他阵地形成了封锁头、锁住的防线。尾巴，果断战斗。 1975年3月6日上午，敌开火并出动飞机轰炸古色站和519峰，调动第207炮兵营先开火，然后大举冲进2号桥阵地，我军战士发起奇袭从三个方向阻止他们撤退，消灭了数百名敌人，俘虏了营长并缴获了许多武器。 1975年3月6日，伪军派出侦察营开路。经过3小时战斗，25团5营歼灭伪侦察营。 1975年3月7日至10日三天内，伪军从宁和派出保安第245营和第228营前往开路营救邦美蜀，但未能到达。 1975年3月20日，伪军第40团和伞兵被部署到庆阳挽救局势，并在此筑起屏障，阻挡我军。然而，他们被我第10步兵师摧毁了。庆阳人民与主力一起围剿威胁，歼灭383、264B 2个营，搜捕、投降伪军近500人，协同主力当场击落飞机5架，收缴大炮20门。人民群众在主力发起进攻前，摧毁了村庄，主动举起解放旗帜；另一方面，区部队协同组织围攻，歼灭伪22师第40团，进攻解放区首府。在庆阳县首府周围的军事哨所，群众奋起解放该县剩余的 18 个小村庄和 45 个村庄。这是最强的起义进攻，让敌人陷入混乱、混乱，无法及时反击。 1975年3月22日，马德拉县彻底解放，这是马德拉县各族人民英勇坚守、多地协同作战的伟大胜利。在历史性的三月里，与全省军队一起向敌人发起进攻，与全省军民一道，取得了辉煌的胜利，为南赢地区革命创造了新的阵地和力量。 2016年12月6日，多乐省人民委员会将第519号高点列为省级历史文物。 资料来源：多乐省博物馆
多乐 1388 看法
圣陈寺位于多乐省邦湖镇安乐区陈兴道街291号。 1947年，人们在Krong Buk区Buon Ho镇（现Buon Ho镇）的一小块土地上建造了陈圣庙，以表达对民族英雄陈兴道氏族的敬意、感恩和纪念。三度击败阮蒙古大军立下汗马功劳，载入史册，进入传奇世界、精神世界，成为全民崇拜的神圣“圣人”，被认为是“四仙”之一。越南人民的。 最初，寺庙是用森林树木和木板墙临时搭建的，有波纹铁皮屋顶，寺庙中间放置了一个祭坛，并悬挂了陈兴道的纸画。从建立之初，民众就选举了寺庙管理委员会，负责每月和每年的管理、祭祀和香火事务。 1964年，寺庙管理委员会主动呼吁Buon Ho镇人民捐出更多资金购买土地、材料并拆除旧寺庙，建造了砖墙和屋顶的圣陈寺庙。 为了拥有如今宽敞的校园和寺庙，寺庙经历了多次修复、装饰和扩建，如： 1972年，对大雄宝殿进行了翻修和扩建； 2004年购买了更多土地； 2006年铺路； 2012年楼面施工。然而，由于该寺是在国家战乱的情况下建造的，当地社会经济条件仍然困难，因此该寺庙无法按照河内海阳市一些德国寺庙的传统建筑风格建造。清化市、胡志明市... 目前，圣陈寺位于一座总面积525.8平方米的大型校园内，项目有：寺门、前院、寺院、后院。 寺庙的主要礼拜场所是内宫（后宫），突出于前殿后面，不分为许多房间，也不像北方省份的寺庙那样闭门，而只有一个直接相连的房间。到了前厅中间。内殿没有闭门，入口处饰有云龙纹木框边框，两侧悬挂两句平行的句子： “Bach Dang Van Kiep，越南人民很感激。 Ham Tu Chuong Duong 和元军都害怕了。” 横匾高60厘米，宽3.6米，漆有“陈朝显圣”4个大字，庄严地悬挂在内宫大门正上方。 内宫香坛共有三层：底层是供奉五虎的地方（象征着能消除邪灵、保护八方的神圣力量，是寺庙的守护神），祭坛正中放置五虎画二幅和铜顶，两侧各有铜烛台和铜虎像，祈求繁荣昌盛。内宫香坛第二层高50厘米，宽1.8米，香钵和陈寺印放置在宽30厘米，高60厘米的玻璃框架内。这是记者陈光俊向南定省陈寺请求于2016年春节带回得乐圣陈寺管理委员会的陈寺印章。在祭坛页上还放置了两个烛台和一根蜡烛青铜香炉上饰有狮子形象，象征着智慧、力量和控制参加仪式者的灵魂；第三层——香坛的最高层，放置陈兴道石膏像，雕像高约1.1米，宽约50厘米，放置在厚60厘米、高20厘米的雕像基座上。雕像坐于龙椅上，手持宝剑，身穿红色服装，表情威严，展现了越南军事天才抗击外敌的力量、意志和精神。陈兴道雕像的左侧放置着一把剑、一件官服和一双绣有花纹的布鞋，还有一个装有黄色礼服的玻璃柜。陈兴道雕像的两侧还立有两只独角兽的木制雕像（在越南文化中，独角兽也是一种吉祥的动物，象征着长寿、威严和幸福）。尤其是香坛两侧，竖立着两柄高约1.8m的龙形纹饰铜剑，为内宫神殿增添了威严与威严。 陈圣庙是纪念民族英雄陈兴道功绩的礼拜场所。 抗美战争时期，圣陈寺是为革命提供粮草、食品、药品的场所，主要供应H4线沿线的工作队（Buon Ho、Krong Nang、Krong Buk区的代号） 。此外，以Dang Van Dau、Nam Phung、Ha Hanh先生为首的寺庙管理委员会游说并呼吁Rossi咖啡种植园的所有者与H4区的保安部队联手掩盖案件。抗美战争期间，陈兴道寺提供食物、药品和弹药。 正是基于此，2017年9月29日，多乐省人民委员会将陈圣寺列为省级历史文物。 资料来源：多乐省博物馆
多乐 1457 看法
历史悠久的 ca da 种植园位于 Krong Pak 区 Ea Kenh 和 Ea Yong 公社，沿 26 号高速公路两侧绵延 18 公里至 47 公里。 Ca da是亚洲农业公司的缩写，由法国人于1922年建立，主要种植咖啡和茶叶。 恰达是法国殖民者在多乐殖民剥削过程中开始大规模掠夺土地、开发资源的地方，建立种植园和殖民资本主义的引入破坏了这里少数民族的传统经济。法国殖民主义者对卡达种植园最强烈的剥削过程始于1925年至1934年，他们以低工资和极其残酷的待遇剥削工人。正是在这个时期，工人阶级诞生并蓬勃发展。 1940年，第一个共产党牢房在邦美蜀监狱成立，越南共产党的火种和指导方针在这里重新点燃，成为核心并蔓延到各地，为民族解放发挥了重要作用。多乐运动。 1944年底，流亡党支部已在绿腰布士兵站建立了设施，并建立了一些半合法组织，在种植园各处开展活动，其中实力最强的是卡达种植园。 1945年，临时执行委员会选择了查达这个运动和组织较强的地方来布置起义的核心任务。察达也是先训练和集结力量夺取政权的地方，也是起义不成功后继续战斗的基地。还建立了秘密组织，忠诚的同志如：Tran Thu、Tran Phong、Mai Nguyen、Tran Coi、Nguyen Tam Thu 和 Tran Thi Thuy。也正是在这里，法国殖民统治机构经过四十多年的建立，在多乐首次崩溃。 嘎达种植园工人的诞生和成长过程，肯定了多乐省革命运动的强劲发展，这对于1945年八月革命和1975年春季多乐省总起义攻势的胜利极为重要。 国家统一后，Ca da种植园被分配给Dak Lak农业公司管理，在此基础上于1977年成立了Phuoc An咖啡农场，随后于1989年5月成立了May Coffee Farm 10。这两个农场为多乐省特别是科隆巴县的建设和发展做出了许多贡献。 鉴于卡达种植园的历史价值和现状，1999年1月26日，文化和信息化部长（现文化体育旅游部）发布第02/1999/QD-BVHTT号决定，对卡达种植园进行了排名多乐省 Krong Pak 县 Ea Yong 公社历史遗址，被列为国家纪念碑。 资料来源：多乐省博物馆
多乐 1595 看法
南方士兵纪念碑位于邦美蜀市Le Duan 5号，是纪念1945年12月1日（斗年10月27日）事件的地方。 南田支队是在河内首都建立的第一个解放军部队。这支部队主要是30岁以下的工人和青年志愿者，在工厂和作坊工作，任务是保护1945年9月2日之后的越南革命成果，保护1945年9月2日之后的越南革命成果强化培训，为南方补充干部力量。接到任务，南天支队出发向南挺进。经过一段艰苦的行军，1945年12月1日10时左右，南天军抵达邦美蜀镇，在保安休息。平站（现为历史遗址，邦美蜀南部士兵纪念地）。 1945年12月1日（农历10月27日）下午3点左右，法国殖民者进攻邦美蜀镇，开始收复多乐。多乐军民毫无准备的战斗发生在每一条道路和街道上。我们的人民和战士利用一切手段和武器，顽强地阻击了敌人的前进。 当时我军每名士兵只配备一支步枪和几十颗子弹，但他们都顽强地反击。尽管处于弱势、兵力薄弱、应对被动，但战士们依然坚韧不拔，英勇奋战，直到最后一口气。 此后，法国殖民者继续向邦美蜀镇中心和当时的乐焦村道路进军，所到之处都使用枪支和迫击炮，造成多人伤亡，特别是妇女。 Lac Giao村的老人和孩子。 1945年12月1日（鸡年10月27日）发生的事件对整个国家，特别是多乐省来说是巨大的损失和无限的悲痛。为钦佩100多名南田战士的英勇战斗精神和英勇牺牲，为哀悼乐焦村人民的牺牲，乐焦村人民把每年农历十月二十七日作为阵亡将士纪念日。 1945 年牺牲的南田士兵和 Lac Giao 村的人民。 邦美蜀南方军人纪念地被文化体育旅游部列为国家纪念碑，是教育革命传统和主动、坚韧、英雄主义精神的红色地址之一。为了今天和明天的年轻一代，我们的祖先与外来侵略者的斗争。 资料来源：多乐博物馆
多乐 1504 看法
达克图尔村（Dak Tuor）历史遗址石洞位于Krong Bong区Cu Pui公社，距离邦美蜀市中心东南约80公里。 遗址保护区总面积5.6公顷。该洞由凹凸不平的立方体岩石组成，位于粗羊仙山脉的深处，位置险峻，交通困难，因此成为隐秘、住宿的地方。多乐省部分部门官兵和克隆邦县蒙农人民在抗美救国岁月中谨慎、安全、秘密的革命活动。 得都山洞曾是越南南方解放军主力根据地，在越南战争多年期间，是越共得乐省委所在地。因此，这里是中共得乐省委书记黄文灿先生的居住和工作地点，是省委大厅，也是越共得乐省委的所在地。 Lak族人，主要是来自H9基地地区（Dak Tuar村）的M Nong人，1965年占领了该省东部的大片土地，现在在Krong Bong县，“美军多次轰炸”并横扫一切，但都失败了。” 达图尔石洞历史遗迹，已载入多乐省各族军民的英雄史册，与党的方向紧密相连，为粉碎美国特种战争的阴谋和战略做出了贡献。帝国主义，进一步肯定了人民战争政策是完全明智的。该遗迹成为红色地址，反映了多乐省少数民族的忠诚传统，特别是莫农革命战士的崇高牺牲，特别是Y On同志在敌人残酷的刺刀前英勇牺牲。 如今，纪念碑已成为一个历史地址，承载着对几代人特别是年轻一代进行革命传统教育的意义。每年的重大节日，多乐省各组织、工会和人民定期组织“返源”活动，重温旧战场，在胡志明共产主义青年团举行入会仪式。纪念碑。 达克图阿尔石洞（Dak Tuor）于1991年8月3日被列为国家级历史文物。 资料来源：多乐省旅游报纸摘录
多乐 1237 看法
邦美蜀主教宫是一座古老的宗教建筑，位于潘楚贞 104 号，靠近邦美蜀市（多乐省）的中心。这里是教区居民宗教活动的场所，也是该市著名的旅游景点。 该设施最初是一座由本笃会修女于1956年建造的修道院。后来，这座修道院被保罗·塞茨·金主教购买，并建立了一个新的教区。 1967年，邦美蜀教区成立，寺院也更名为邦美蜀主教宫。 邦美蜀主教宫 (Buon Ma Thuot Bishop's Palace) 是一座由许多建筑组成的综合体，如教堂、宾馆、管理室、住房和活动场所……坐落在一个宽敞的校园内，周围有许多树木。作品均按中部高地民族的建筑风格设计建造，其中礼拜堂规模最大、最具特色。 该建筑完全由木头建造，有鱼鳞瓦屋顶。大教堂的主体部分受到长屋平面图的启发，屋顶具有公共房屋建筑。施工场地高于自然地面，采用吊脚楼式样，以避免潮湿和白蚁。 因此，教堂的平面图布置为主楼梯和主厅面向建筑物的山墙端，靠近大门的入口。礼拜堂内部分为两部分，前面是教区居民的仪式区，后面是修女们的仪式区。将两个区域分开的是放置在空间中间的祭坛。十字架高高悬挂，以便可以从两个相反的方向看到它。木结构框架系统设计科学，富有美感，创造出坚固的屋顶框架，支撑着大瓦屋顶，也给室内空间带来了精致和灵活性。建筑光线从长墙的两侧利用，从地板到屋顶末端都有高高的木质玻璃窗。 主教宫的建筑相互关联，与花园和树木和谐相处。这里还有一座钟楼，是按照中央高地的公共屋顶设计的。 邦美蜀主教宫是邦美蜀教区的公共住所。教堂每天都会举行弥撒。在复活节和圣诞节等重大节日，弥撒庆祝活动会更加频繁。这也是邦美蜀市的旅游景点。 资料来源：邦美蜀教区天主教委员会
多乐 1399 看法
Sac Tu Khai Doan Pagoda 位于多乐省邦美蜀市通一坊潘佩珠洲街 117 号。 该塔通常被称为隆塔或省塔，面向西南，俯瞰多霍克溪。开端寺是阮朝最后一座色图塔，也是越南佛教在保大统治时期的皇朝土地中央高原复兴期间佛教组织的第一座塔。该塔由段辉黄、黄氏太后（开定国王的妃子）、保大王的母亲和南芳王后以及一些虔诚的佛教徒直接管理，为越南中部僧团建造。释赤秋法师任命其长子释德绍和尚在占地近7英亩、8英亩、28平方米的土地上指导修建佛塔，并担任第一任住持。 1951年，该塔修建后殿和讲堂，1953年修建大雄宝殿。 Khai Doan 这个名字是 Khai Dinh - Doan Huy 两个词的组合。 1953年6月29日（蛇年5月19日），那拉达长老（锡兰）请求将佛舍利献给邦美蜀的土宫。越南佛教总会会长释静杰大和尚、僧侣、佛教徒以及大批民众参拜佛祖舍利，祈愿国家平安。 该塔是由古都顺化工人的巧手建造的，因此它具有顺化的公共房屋建筑与当地建筑的混合。主门面向西南，俯瞰 Quang Trung 街，面向“Suoi Doc Hoc”山谷。大门前后都写有“Khai Doan Tu”。大殿是宝塔的主体建筑，面积320平方米，分为两部分。前半部分是中央高原长屋的外观，但椽子结构却是香屋的风格。后半部分以现代风格建造。大雄宝殿中最引人注目的是中间的释迦牟尼佛像和右侧房间里放置的铜钟。铜佛像高1.1m，装饰精美的木莲花高0.35m，铜钟高1.15m，底座周长2.7m，重380公斤，铸于1954年1月（即蛇年12月）。 1953年，在Hau To举行和平的城堡仪式之际，这座宝塔在保大国王统治期间被任命为“Sac tu Khai Doan”。 1953年，阮朝虽已结束，但保大仍为越南国家元首，随着皇朝在中央高地（中央高地）的建立，保大仍为皇帝这片土地的。这是越南国王赐予佛教寺庙的最后一道法令。 半个多世纪以来，该塔已历任七代方丈。现任住持为释秋光法师，现任多乐省佛教管理委员会主任。 1986年，省佛教执委会成立。迄今为止，该塔已被选为该省佛教办公室的所在地。 Khai Doan 宝塔是中部高地最著名的寺庙。 资料来源：多乐省旅游报纸摘录
多乐 1396 看法
保大宫历史遗迹位于邦美蜀市新田区Y昂街2号。 1905年之前，这个地方是Maison Lefévre餐厅——一个伪装的控制站，用于控制Kram - Buon Ma Thuot村民与其他村庄和来自三角洲的Kinh人的交流和关系。 1914 年，萨巴蒂尔部长选择此地建立一个办公室，称为地方检察官法院。 1926年，吉兰大使接替萨巴蒂尔大使后，重新修建了现在的建筑，并命名为官邸，当地人称之为桑爱普隆（大人物的房子）。 1947年11月，保大在法国政府资助下以国家元首身份回国后，在这一地区工作了近8个月（从1947年11月到1948年5月左右）。 1949年—1954年，每年雨季开始时，他常来这里休息、打猎，因此这座房子又被称为保大别墅。 回到过去，1925年，在这个遗址，以老师Y Jut为首的少数民族知识分子包围并袭击了公使馆，主要目标是摧毁萨巴蒂尔。也正是这场斗争，成为法国政府向邦美蜀-多乐族人做出让步的直接原因，引进吉兰来取代他们。 1945年3月，当日本法西斯入侵邦美蜀时，列沃部长将这座房子以及整个多乐政府交给了日本法西斯。同样在这一年，这座纪念碑见证了整个国家，特别是中央高原 - 多乐的许多历史事件。自 1945 年 8 月 24 日这一历史性事件以来，该建筑成为革命咨询委员会的总部，在这里举行会议，讨论和指导保护和建设省和州政府各方面的所有工作。 在这座遗址上还发生了另一件重要事件，那就是1945年12月1日，当法国殖民主义者依靠盟军，密谋第二次吞并我国时，召开了一次重要会议来讨论此事。选举由裴山同志（1945年革命顾问委员会委员）主持的越南民主共和国第一届国民大会的问题。会议提出了全省国民议会选举的计划，即使法国殖民主义者可能已经遍布全省，也要利用一切手段争取胜利。会议正在进行时，法国人突然袭击了邦美蜀。越盟军队进行了激烈的反击，涌现出许多为祖国而战、牺牲的事例，照亮了后世的革命英雄主义。 1975年后，该遗址成为多乐省党委的第一个总部，是解放新时期指导全省一切政治、经济和社会活动的中心。遗址的一部分被用作多乐省委招待所，曾有幸接待党和国家高级领导人每次来多乐考察工作： 该遗迹被文化和信息部（现文化体育和旅游部）列为国家古迹，1999年1月26日至2023年2月28日，文化体育和旅游部更名为保大宫历史遗迹。 资料来源：多乐省文化体育旅游厅
多乐 1382 看法
Lac Giao 公共住宅位于多乐省邦美蜀市 Phan Boi Chau 街 67 号。 Lac Giao公社是一座按照越南习俗崇拜青黄的公社，是第一批京族在邦美蜀高原开垦土地的历史遗迹。对于来自世界各地移居邦美蜀居住的越南人来说，这里被认为是重要的聚集地和诅咒。公屋是进行精神文化活动、春秋祭典的场所，是祭祀当地帝王道维图（Dao Duy Tu）的场所，也是祭祀为建立乐胶村做出贡献的前辈潘浩（Phan Ho）的场所。 。 1928年至1930年间，法国人千方百计阻止京人前往邦美蜀和中部高地。但来自庆和省宁和县宁丰公社戴吉村的潘浩先生和一些商人，有时骑着马，有时骑着大象，仍然想方设法与埃德人旅行、贸易和交换货物。 .通过与埃德村长辈的会面和交往，在阿玛图先生的帮助下，潘浩先生结识了很多人，赢得了良好的同情。特别之处在于，邦美蜀土地广阔、平坦、肥沃，非常适合饲养牲畜、种植农作物、发展生活。 1928年，他回到庆和省，又邀请了近十几个人、兄弟、亲戚和子孙到邦美蜀建村，并建造了名为Lac Giao的公共房屋。为了铭记这种团结友爱的精神，当时的乐焦公社社长潘浩先生被允许将土地分给若干人，在乐焦村内开垦土地、修建花园、建造房屋，他还还预留了一部分土地让村民盖公房。 如今，根据民间文献和Dinh Lac Giao的文献记载，Lac Giao这个名字是京族和当地人民之间签订的定居和定居协议的诅咒，共同建设新的土地。每年春秋两季，乐焦村民都会来这里祈福，为自己和村民祈求健康、繁荣。 乐焦公社也是多乐省反法殖民时期少数民族革命传统的保存地。八月革命成功后，乐焦公社是该镇革命政府成立的地方。马卓。 1945年12月1日（10月27日，Dau），在现省文化中心所在地，法国殖民者突然袭击了向黎中定以南推进的一个排，造成100多名士兵同时死亡。在三灯灯柱（今雅秀），法国敌军杀害了我们的多名同胞。每年农历10月27日，邦美蜀人民都会以非常隆重的方式纪念在乐焦公社牺牲的阵亡将士和同胞。 Lac Giao 公共住宅位于多乐省邦美蜀市通一区。该公屋始建于1928年，材料为茅草、竹子和树叶。 Dinh区原面积约700平方米，南接Y Jut街，西、北接Buon Ma Thuot市场，东接Phan Boi Chau街。公共住宅有两扇门，通向 Phan Boi Chau 街和 Dien Bien Phu 街。 1932年，乐焦公社改建，砖瓦呈门形，龙舟式建筑，有柱、山墙、鸽子顶，门上雕有四神兽、四宝兽，屋顶为事实上，中间的屋顶覆盖着两个Vong Nguyet云的风格图案，屋顶的底部连续覆盖着风格图案。正殿入口饰有两句并列。后定崇拜神皇和为国家做出贡献的人。大殿两侧有两排房屋，左屋供奉男女神灵，右屋为接待宾客和陈列证物的地方，门前有三门大门，门后是门。一个雕有老虎的祭坛，后面还有一个大香炉，这座公共房屋已经被修复了很多次。 1990年3月2日，Dinh Lac被文化体育旅游部认定为历史文物。 来源：多乐省电子信息门户
多乐 1393 看法
邦美蜀流放之家位于邦美蜀市Tu An 区Tan Thuat 街17 号。流放之家建于1930年至1931年间，是主要在中部省份关押和流放政治犯的场所。邦美蜀流放之家的名称一方面源于法国殖民者的名字：Pénitencier de Ban Me Thuot，另一方面也源于法国殖民者监狱的性质和类型。流放房屋总面积近2公顷，四周有4堵高4m、厚40cm的围墙，4个角落均设有岗哨，24/24小时有人看守。里面有6排集体监狱，一排排牢房……这是一个极其严酷残暴的政权关押、流放、杀害革命战士的地方。 在越南中部，当时的多乐高原四面环山，森林茂密，野生动物遍地。气候恶劣，冷热不稳定，湿度大，容易滋生疟疾、痢疾、霍乱等多种危险病原体。高原地势广阔，森林茂密，高山环绕，一侧是与外国接壤的边境，另一侧被许多山谷、河流和溪流所分割，道路、桥梁和涵洞很少。 1900年左右，法国人建造了一座监狱来关押政治犯。这里土地荒凉，气候有毒，人迹罕至，与埃德族人语言文化的差异，形成的监狱使囚犯难以越狱。 1920年代末和1930年代初，随着原住民吸收西方革命思想，印度支那的反殖民运动愈演愈烈。政治犯人数不断增加。政府不得不不断扩建和建造新的监狱和流放所，作为在印度支那境内被判处重刑的土著民族革命者的流放和拘留场所。最初，越南中部大使选择在距离邦美蜀镇约50公里的Lak县建造流亡馆。然而，当时的多乐省省长提议在扩建旧监狱的基础上，在邦美蜀镇修建一座监狱，理由是修建新监狱需要大量费用，而当时法国正处于1929年的经济危机；同时，如果建在拉克，运送囚犯的距离会很远，而且会花费很多时间。基于这些原因，中央大使决定选择邦美蜀镇作为建造流亡别墅的地点。邦美蜀流放所是法国殖民主义者在1930年至1931年间设立的，用于流放和关押在中部省份被捕并被判重刑的爱国人士、共产党员以及前往越南的斗争领袖。义静苏维埃运动的一部分。与其他监狱和流放所不同的一个特别点是，囚犯必须建造自己的监狱来关押自己，这是法国殖民者对邦美蜀流放监狱进行的最突出的方式。流放之家位于占地近2公顷的校园内，该位置靠近公使馆、绿色缠腰布营房和省监狱。这是一座小山，几乎没有大树，卡车可以轻松存取和运输材料。设计和规划是由中基总工程师兼公共工程总监起草的。自1930年以来，邦美蜀监狱曾关押过Ho Tung Mau、Phan Dang Luu、Nguyen Chi Thanh、To Huu、Hong Chuong、Bui San、Tran Van Quang、Ngo Duc Do、Ngo Xu Ham等活动人士。 邦美蜀流放所的历史遗迹也被称为惩罚屋。这个地方就像越南各地的许多监狱一样，不仅是帝国殖民化残酷罪行的最明显证明，而且这个地方也被认为是一所伟大的学校，为国家造就了伟大的忠诚革命战士。 邦美蜀流放之家是多乐省的一处历史遗迹，其结构是法国殖民时期旧监狱系统（流放之家）的遗迹。 1980年7月10日，流放之家被文化和新闻部认定为国家古迹。 来源：多乐省电子信息门户
多乐 1599 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 5058 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 4063 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3435 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2964 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2910 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2879 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2722 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2573 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 2547 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 2504 看法
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