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武公山的故居和砖窑是纪念爱国者武公山的地方，他在起义前时期（1930-1945）为党奉献了自己的一生和一生。该遗址之所以被称为武公吨屋和砖窑，是因为这是一个由两部分组成的建筑整体：武公吨先生的房屋和他拥有的砖窑。 Vo Cong Ton House and Brick Kiln位于隆安省Ben Luc区Long Hiep公社Lo Gach村。 武公吨楼建于1910年左右，为公字风格，三厢两翼，混凝土材料，瓦顶。 1984年，因房屋老化，房屋被拆除，仅重新利用地基、地板、瓦片，建造了面积128平方米的新房。房屋内部装饰具有19世纪末小康住宅的常见风格，板式、横板式、平行式。武公吨家中最引人注目的是许多不同主题的薄片，通过精细的雕刻、浮雕、海螺雕刻技术表现得淋漓尽致，具有雕塑和木雕的价值。 1928年，武公吨的米仓是吨德升叔叔开设的一个班级，传播反法殖民主义。 砖窑是武公吨生产和交易砖瓦的地方，为党创造财政来源。 1945年以前，是楚伦党委、南方党委和爱国运动的信赖基地。1927年，阮安宁是一名革命家、作家和记者。他创立了爱国组织清高疯党，但在1923年，武公吨与阮安宁并肩从事新闻工作。阮安宁直接在武公吨砖窑地区开办学校，为群众提高知识，宣传和唤醒民族精神，吸引了大批砖窑工人。 1935年，罗加奇村党支部在武公吨砖窑区诞生。党支部的所有活动和会议都在这里举行。 1936年，阮安宁、阮氏明凯开设了为期20天的学习班，向广大砖窑工人宣传革命运动，传播马列主义。 1937年，武公吨的砖窑还印制了4万份传单，抗议布雷维总督和劳工监察员J.Godart前往越南。从西贡草隆到新安和美萩，砖窑印制的传单散布各处。砖窑区是武公吨直接生产和经营的地方，有时有300多名工人。这个地方是党的重要财源。在党的青年时期，爱国志士是活跃的。 武公吨屋和砖窑于2004年1月19日被文化和信息部认定为国家级历史文物。 来源：隆安省委信息门户
隆安 990 看法
历史文化古迹“Rach Kien十字路口”，位于Can Duoc区Long Hoa公社1号村。这里是抗美战争期间著名的隆安Rach Kien美国灭绝带形成和发展的地方。 1966年12月20日，美帝国主义出兵收复拉基恩，阴谋控制和进攻芹德、芹九解放区，以消灭革命力量，挽救日益恶化的局势。和该地区的傀儡政府。 从这个基地开始，敌人昼夜不停地向各处发射炮火。他们每天都派出军队来袭，寻找消灭我们军队的方法。 在省委常委会的指导下，在Rach Kien建立了反美带，该反美带包括12个公社。 目前全区武装力量有7个地方排，200余人，还有5个公社间游击排，100余人，每个公社有1个游击排，每个村有1至3个秘密游击队。 敌军无论兵力还是武器都很强。 在美军灭绝带上，我们组织在堤坝各处挖掘，作为阻挡敌方车辆的障碍。从Xoai Doi路口到An Thuan路口的道路以及从Rach Kien基地到Tan Trach和Long Son的道路是我们经常在Doi Ma河两岸布设地雷以杀死许多坦克的道路，这些道路都有战壕交通。在行动中，我们布置了反雷场，消灭敌人。我们还在行军路线上到处设置了掩体，除了坟墓和田野……在小村庄里，沿着公社内和公社间的陆路挖掘了许多单独的防御工事和战壕。每条进村的道路上都有一个战门，“在路口我们设置了信息室、肖像，并放置了标语”…… 1966年，在龙山路口，C315部队与敌作战。我们摧毁了一个美军排。 1967年，我第1营协同公社游击队，与一个营的美军士兵配合支援飞机进行突袭，在福绥公社哈姆雷特4号，这场战斗中，我们杀死了约50人，并击落了一架美国飞机。同样是在1967年，省军部队与区军联合，C315摧毁了龙溪站的一个美军士兵连，迫使敌人放弃了这个基地。 我们以拉钦美军消灭带上的人民战争态势，以军事、政治、军事行动顺利协调、相互衔接的三大基本支柱为基础，孤立了美军基地，给这里的敌军造成重大损失。 4号公路以南的解放区得以维持和扩大，成为主力部队和隆安武装在1968年春节攻势中进攻西贡的直接后方和跳板。 美乐坚灭绝带是人民战争的一种形式，在隆安发展到顶峰，为击败美傀儡的“局部战争”战略（1966-1967）做出了贡献。 1996年，“Rach Kien十字路口”于1996年6月28日被文化和新闻部认定为国家历史文物。 来源：隆安省委宣传部
隆安 1467 看法
德和十字路口历史遗址位于德和镇中心。 1930年6月4日，在嘉定-草隆联合省委书记周文廉同志和德和区委书记武文新同志的领导下，该区约5000名同胞组成公社。参加抗议活动，高喊口号，要求人民的民主权利、反对高税收、反对士兵进村压迫人民。 下午 5:00，一群群抗议者从不同的道路出发，在德和十字路口集合，前往区宫，要求与区长 Huynh Van Dau（也称为 Sanh 区）会面，以解决我们的诉求。 面对群众强烈的斗志，桑区非常害怕，不敢面对人民。为了应对上述情况，敌人不得不请求增援。晚上8:00，敌人增援部队从草隆方向抵达，包括鹤门、草隆的警察和由鹳鸟德鲁伊-桑区领导的西贡警察局的20名士兵，下令驱散抗议者并威胁示威者。民众。他们试图寻找抗议活动的领导人。所有士兵都武装起来，准备使用暴力镇压该组织。 面对袭击者的侵略，群众的精神没有动摇，人民群众继续紧握双手，勇往直前。扳机手德鲁伊下令向这群人开枪，带头的几个人在群众的愤怒尖叫声中倒在了敌人的枪口前。在上述紧张局势下，周文廉同志迅速上前会见经纪人德鲁伊提出要求，同时用流利的法语直接辩论和揭露敌人的野蛮行径和无数罪行。辩论持续了大约15分钟，突然，扳机手德鲁伊掏出手枪，向周文廉同志的胸部开了一枪。士兵们顽固地继续向抗议者开枪，造成更多人伤亡，距离区宫不到100米。抗议人群停下来并散去，但并未完全散去。直到敌方增派兵力，抓获持有交趾支那省省长和卓隆省雷诺省省长签证的约100人后，抗议活动才结束。抗议活动淹没在血海中，却在当时引起了巨大轰动：在安静的农村地区，第一次为了数万人的生存与敌人爆发了一场致命的对抗。人们世世代代遭受压迫和剥削。 1930年6月4日德和的抗议活动被认为是1930年新安-草隆省革命运动的顶峰。它展示了党领导和动员群众斗争的能力，以及德和人民一心一意的信念在跟随党的过程中。 1940年至1941年间，德和人民在祖国继续响应和参加党领导的交趾起义。交趾起义后，法国殖民主义者残酷镇压了群众的革命运动。也是在这个时候，德和镇设立了一个射击站，用于处决参加起义的士兵。在这里，1941年7月7日、8日、9日的三天里，他们连续枪杀了同志和爱国战士。枪爆炸了，靶场一片血红。那天，我们的士兵在德和镇各地人们的哀悼中丧生。 德和十字路口地区有以下地点： 与 1930 年 6 月 4 日 5,000 多名德和人抗议活动有关的区宫；参加1940-1941年交趾支那起义的士兵的处决站……是谴责殖民侵略者罪行的历史证据，是德和人民特别是越南人民的骄傲，也是整个南方人民谈论的精神。为获得独立和自由而进行的不懈斗争。 1989年9月5日，文化和信息部将德和十字路口地区认定为国家历史遗迹。 来源：隆安省电子信息门户
隆安 1666 看法
地区党委和南方行政与抵抗委员会的历史遗迹位于隆安省新城县仁和立公社，是一个具有许多历史痕迹的国家级遗迹。 地区党委根据地和南方行政抗战委员会是南方革命抗法战争最重要的三个根据地之一。这里纪念了越南革命史上党的领导人、著名政治家和军事领导人的革命活动：黎笋、孙德胜、翁文谦、范雄、范文巴赫、范玉顺、阮平、黄新发、陈文茶，……同时，这里也是反抗殖民主义战争初期南方革命重要历史事件发生的地方，法国人民——标志着南方军队光荣胜利的地方和人。 1946年至1949年期间，南方党委员会、南方行政抵抗委员会、南方司令部及所属机构选择新城县仁和立公社作为领导基地，反对法国殖民统治对整个南方地区的再次入侵。 这里是纪念国家许多重大事件的地方，也是纪念党的高级领导人、政治活动家和军事领导人活动的地方。 位于隆安省新城县仁和立公社的南方抵抗运动地区党委和行政委员会（1946-1949）的历史遗址已获得文化和信息部（现为文化和传播部）的认可。 2007年8月3日体育和旅游列为国家级历史文物。 资料来源：新城区党委信息页面
隆安 1206 看法
福林寺（Phuoc Lam Pagoda），又名翁明寺（Ong Mieng Pagoda），是一座古塔，位于隆安省 Can Duoc 区 Tan Lan 公社 Xom Chua 村。福林寺于2002年被文化和信息部列为国家古迹。 据文化体育旅游厅2021年出版的《隆安省国家古迹名录》记载，1880年，新兰村的富翁裴文明先生改姓，房子里，他建造了一座名为“Phuoc Lam Tu”的宝塔，既供奉佛陀，又为裴氏家族制糖。由于公开建村，裴文明先生去世后，被人民尊为后人，并被带入新兰公屋。他所创建的寺庙，除了中文名称“福林图”外，也被称为“明先生宝塔”（因习惯上以明先生的名字命名）。总体而言，该塔由三部分组成：正殿-祖后、墓塔和真房。大殿是一座班尼风格的大房子，青石地基，砖墙，鱼鳞瓦屋顶。所有塔柱均由圆柱形木工制成，放置在青石檐篷上，通过串、桁架和屋顶肋骨系统连接在一起，创造出宽敞通风的内部空间。福林寺主殿内部虽经过多次修复，但仍保留着古老的风貌，有佛、菩萨、玉皇大帝、侍者、塔殿王、天王、护法神、金刚等40多尊雕像。蓝色的信封、隔膜和盖碗都涂有明亮的油漆和镀金。 佛像大多采用木头和青铜制成，制作于19世纪，艺术风格充满南方佛教文化。有一尊非常特别的菩萨像，身穿袈裟，手持簸箕，骑着木龙马。成套的蓝色信封、隔膜和平行盖碗都经过精心雕刻。最特别的是以菊花为主题的多层卷轴形法轮。卷轴两端均浮雕“托”字，而“法轮”四字多以黄底红字绘成，增加了横卷的精致与生动。这是隆安最美丽的横画之一，证明了19世纪和20世纪初盛行的Can Duoc木雕的精湛艺术水平。 与南方其他乡村寺庙一样，福林塔的正殿后面是按照早期佛—后祖祖式的祠堂。 祠堂内有历代住持的祭坛及画像，塔祖裴公的舍利和祭坛，以及裴氏家族的祭坛。大殿一侧有4座相当古老的墓塔，包括创始人洪孝的铜塔和裴文明先生的墓。宝塔后面是一个很大的荷花池，开满了鲜花。 福林塔不仅具有艺术价值，还具有历史意义，因为它曾在抵抗法国和美国的岁月中隐藏着革命士兵。 Xom Chua的蓝色屋顶曾经是抗战时期当地领导人经常进行革命活动的地方。 1962 年著名的新兰 Xom Chua 战役的指挥部也位于福林寺。由于是革命根据地，福林寺经常成为敌人轰炸的目标。塔的正殿上，木柱上还留有战争留下的痕迹。 福林寺是位于Can Duoc的Luc Hoa派的祖庙。每逢月圆之日，不少善男信女来到佛塔礼佛祈福，仿佛可以消除日常生活的烦恼，彼此融会在佛的浩大慈爱之中。 来源：隆安省委宣传部
隆安 1257 看法
隆安省革命遗址（又称平盛遗址）位于平盛公社，现属于隆安省德顺县平和兴公社。 该遗址于1998年被认定为国家级历史古迹。 随着反侵略运动的诞生和发展，平盛地区根据地已成为一个历史场所。交趾起义后，革命战士在这里建立了南方第一个继续战斗的根据地。抗法战争期间（1945年至1954年），这里是同清军区，也一度是第七区司令部和楚伦省党委的基地。在21年的抗美斗争中，隆安省委选择具有丰富传统的平盛地区作为根据地，进行民族解放斗争，直到完全胜利的那一天。 抗美战争中的平盛革命根据地规模大、机动性强、灵活，因为战争非常激烈，敌人想尽一切办法摧毁它，隆安省委不得不灵活地变换地点、作案。 vi多次行动，但仍留在基地。平盛地区遗址是基地的中心，是省委和省机关总部所在地最长的地方，残留的遗址也最清晰。 1920年，Cuu An区更名为Thu Thua区，此时遗址属于新安省Thu Thua区Binh Thanh公社、Cuu Cu Thuong区。 南方完全解放后，德顺县和德和县并入隆安省边界。当时，该遗迹属于德顺县平盛公社。 隆安省革命遗址是纪念抗法、抗美帝国主义战争时期重要历史事件的地方。尤其是该遗址，是深刻纪念21年抗美战争期间省委和隆安省军诞生和活动的地方。在这里，隆安省委顽强地坚持，面对一切旨在摧毁敌人根据地的伎俩，领导斗争运动，为崇高业绩做出了决定性贡献，隆安忠诚、勇敢、坚定。强的。 这座遗址也是纪念南方党委、党委高级机构、专区各级、专区许多武装部队、许多党和军队领导人在抗美战争期间的存在和活动的地方。拯救国家； 这是从抗法开始到抗美救国的艰辛斗争和崇高牺牲的具体体现，不仅是隆安的同胞和士兵，还有全国各地的同胞和士兵。 来源：隆安省委信息门户
隆安 1219 看法
百柱屋，又称海东先生的房子或曹先生的房子，位于隆安省Can Duoc区Long Huu Dong公社Vam Co Dong河左岸。这所房子是由Tran Van Hoa先生建造的，他当时是Cho Lon省Loc Thanh Ha县Long Huu村的Huong Su。他曾在法国政府交趾殖民地委员会工作，是社会上有威望的人物。 虽然号称百柱屋，但实际上，这座房子的柱子多达120根，其中主柱68根，小辅方柱52根。 百柱屋为中式风格，3间厢房，2间双翼，面积822平方米，花园面积4886平方米。这座房子于1901年动工，1903年竣工，1904年，装饰雕刻由承天顺化著名木工村My Xuyen村的15名工人使用优质材料完成，主要材料是珍贵木材。如花梨木、乌木……屋顶用阴阳瓦覆盖，地面用0.9m高的巨石铺成，地面铺六角瓦。 房子由两部分组成：第一部分是内部和外部部分，第二部分是居住和起居部分。最后一座粮仓被彻底拆除（1952年），现仅存地基。房子的正面朝西北，房子周围有一个大院子，用来晒米和面粉。走廊、门廊和地板都铺着中国瓷砖，宽敞的空间面向一个大花园，所以总是很凉爽。主门和窗户有板条和木板。 百柱楼的主体结构为Xuyen Dinh风格（也称为Dab Trinh房子或Ruong房子），具有八柱式框架，位于西-东，早-晚方向。主体结构的一部分（例如 trunh 和 truong）具有螺纹和弯曲，就像中部地区的 ruong 房屋一样。冠与支撑房屋屋顶的桁架连接处采用研钵和杵的形状，象征阴阳和谐（故又称杵臼屋式）。这是一种传统的房屋风格，具有许多优点，因为框架非常坚固。 尤其是百柱楼的建筑装饰，无论是布局、主题表达还是技术处理，都显示出历代工匠的雕塑艺术达到了很高的水平。整个椽子体系都经过精心的浮雕和雕刻，主题为云化龙、四时、丝叶化成顺化典型的图案，十分锋利。 内外房间是建筑审美价值最集中的地方，古人处处刻锦。是四圣神、四时、八果等经典题材的多元丰富的合集；代表福禄寿的图案以及玫瑰、松鼠、葡萄等西方主题，以及番荔枝、碗碗、杨桃、山竹等南方元素，都由工匠在面板、盒框、隔板、风上精心表达。 - 叶墙、祭坛、椅子、圆桌、长桌，采用伞雕、浮雕、运河雕、伞雕浮雕等技艺，技艺精湛，巧夺天工。 凭借这一价值，百柱楼于1997年被文化和信息化部列为国家历史文化古迹。 来源：隆安旅游
隆安 1245 看法
阮黄德墓和寺庙遗址位于隆安省新安市庆厚区。遗址群包括寺庙、陵墓和文献陈列室，面积约1300平方米。 阮黄德（Nguyen Huynh Duc），本名黄祥德（Huynh Tuong Duc），1748年出生于隆安省新安市庆后郡兴上县、建兴县、丁祥镇向庆村琼才恩。他出生在一个有3代武术传统的家庭，所以他从小就具有将军的性格，而且他的健康和人格魅力也比其他人优越。 1780年，他追随阮英勋爵，取得了许多丰功伟业，因此被赐以王姓。当阮英登基并被封为嘉隆国王时，阮黄德被封为公爵，然后被封为北方总督。六年后，他成为嘉定总督，统治整个南方。据民间传说和史书记载，他为人忠诚，仗义，武功高强，大家都称他为“虎将军”。猫年（1819年）九月初九逝世，葬于家乡。 退伍军人阮黄德墓建于 1817 年（他去世前），至今几乎完好无损。该纪念碑采用红土和砂浆材料，受到阮朝建筑风格和设计的影响，但仍具有当地特色，成为19世纪早期官僚阶层墓葬建筑的典型范例。 陵墓坐北朝南，平面呈长方形，单葬式。墓北入口祭坛为3m高的红土屏风，浮雕有杏、福图案。 17m长的神道从屏风通向坟墓的主体部分。 建筑结构从外到内依次为：陵门、前屏、祭祀院、墓碑、墓室、后屏。周围是一层城墙，结合着代表莲花花蕾的柱子。 墓碑由Non Nuoc Ngu Hanh Son石雕刻而成，碑额两侧浮雕着精美的太阳、花、叶化龙图案；碑边饰菊花、杏花浮雕图案；墓碑中央刻有国号越共，是嘉定总督使、天全将军之墓，赠予忠德王朝、祖国将军、副大公上楚国。阮黄公爵，该碑立于猫年（1819年）十一月。 碑后是阮黄德遗体的埋葬地，坟墓呈长形平坦。坟墓后面有一个后屏风，封闭了坟墓的建筑。 值得注意的是，屏风背面有一段铭文，据说是嘉隆国王亲自批准的，以纪念一位与他生死相伴、保全了他生命的大人物的功绩。以及阮朝的复兴。 坟墓以南20m处是Nguyen Huynh Duc寺。 1819年至1959年间，家人在距陵墓约500m处嘉隆王建造的旧宅内祭祀他。 1959年，为方便祭祀，家人新建了这座寺庙，为四柱式、两层屋顶、木门朝东。 寺庙正门后面有一个香炉，香炉上刻有龙、凤、花、叶，上面涂有金漆，上面是前辈阮黄德于1802年画的画。寺庙里有很多非常有价值的东西。古董和文件。请客。 阮黄德墓和寺庙遗址于1993年5月11日被文化体育旅游部列为国家古迹。 来源：隆安旅游
隆安 1139 看法
万一涛 (Vam Nhut Tai) 是纪念民族英雄阮忠竹 (Nguyen Trung Truc) 焚烧法国船只取得巨大胜利的地方。万一陶于1996年被文化和信息部列为国家级文物。整个遗址位于隆安省新竹县安一新公社（现新平公社）。 Nguyen Trung Truc，本名 Nguyen Van Lich，又名 Chon，1838 年出生于 Cuu Ha 区、Cuu An 区、Tan An 区 Binh Nhut 村 Craft 村（现 Ben Luc 区 Thanh Duc 公社）。一个省）。当法国殖民主义者向嘉定城堡开火时，他加入了张定指挥的抵抗军，并被派往新安地区与法国人作战。 在Nhut Tao村官的帮助下，他安排了一个大胆而明智的计划，攻击在Cuu An区海域肆虐的法国小船L' Espérance。 1861年12月10日上午，阮忠竹与59名起义军在岸边布置伏击，引诱部分敌军下船后，登上5艘冒充米船的船只接近敌船。在出示旅行证件时，他突然杀死了一名法国士兵，然后与叛乱分子一起袭击了“埃斯佩兰斯”号船上的法国士兵。来不及反应，船上的敌人全部被消灭（只有5人逃脱）。叛乱分子使用石油和易燃物烧毁了“埃斯佩兰斯”号船。升腾的火焰慢慢地将船吞没到深河底。一涛胜利的消息让全国人民和士兵兴奋不已。顺化朝廷将阮忠竹提拔为权错，奖励起义者，赐予幸存者，并为如涛村（已被法军摧毁）提供财政支持。法国殖民者也感到无比震惊，因为他们无法想象起义军会给他们造成如此巨大的损失。法国人内心深处的情感，奇怪地激发了安南人的想象力。”——摘自阿尔弗雷德·施赖纳（Alfred Schreiner）的作品《Abregede I'historie D'An Nam》。延续这种英雄精神，日涛战役之后，起义军立即奋起进攻法国东部三个省份的要塞系统，其中包括芹约战役（1861年12月16日）。历史与对芹的不朽致敬Giuoc烈士。时光悄然流逝，日涛寺依然存在，仿佛勾起了游人的怀念。 “L' Espérance”号船在深河底部沉睡了近 120 年后，现已被挖掘出来。共出土文物89件，其中木器78件、铁器8件、青铜器2件、玻璃器1件。通过研究木制文物，我们还看到了构成船体框架的所有部件，如横梁、横梁、龙骨、桅杆。尽管“埃斯佩兰斯”号船已被凿去废料，但仍有一些铜包木片清晰可见烧痕。 所有上述文物均在隆安博物馆保存并展出，向国内外参观者展示一个多世纪前渔民英雄阮忠竹英勇胜利的具体证据。 今后，如涛河两岸将兴建寺庙、渔民英雄阮忠竹纪念碑等建设项目，使这片充满诗意的河区不仅具有历史意义，更具有历史意义。旅游。 来源：隆安旅游
隆安 1637 看法
位于Can Giuoc区My Loc乡835省道旁的一座历史和文学上久负盛名的寺庙：Ton Thanh Pagoda - 11月27日被国家文化和信息部列为一级历史文物。 ，1997。 Ton Thanh Pagoda 最初称为 Lan Nha Pagoda，由禅师 Vien Ngo 于 1808 年创建。禅师的真名是 Nguyen Ngoc Dot，是 Phuoc Dien Thanh Ba 村 Nguyen Ngoc Binh 先生和 Tra Thi Hue 女士的儿子。中福禄县。 最初，这位禅师在长平市场附近的永光寺学习，并被他的师父赐予佛号“Vien Ngo”。当时，通往长平市场的道路草木茂密，泥泞难行，老虎、豹子和野兽经常出来伤害人们。 见状，Vien Ngo禅师发誓要独自砍伐树木，修建一条从Truong Binh市场到Tich Duc村和Hoa Thuan区的250米长的道路。嘉隆七年（1808年），僧人维恩吴来到清巴村（今美禄公社）建造兰芽塔，即现在的吨清塔。据戴南一通志 (Dai Nam Nhat Thong Chi) 介绍，这是嘉定古老土地上一座著名的宝塔，拥有“宏伟的金柱”。禅师还铸造了地藏菩萨铜像供奉于寺内。相传菩萨像第一次失踪时，维恩悟禅师砍下一根手指，放入铜水盆中，以便下次铸造时能完美无缺。 他不仅是一个孝顺的儿子，也是一个充满慈悲和慈善的人。父亲生病时，禅师在佛台前发誓，要“坐”十年，以延长父亲的寿命。明命元年（1820年），在天花流行的地区，僧人维恩悟发愿“念经念佛，独居一生”，祈福人民脱离灾难。绍治五年（1845年），他发现自己已经出家四十年，但仍未证得正觉，于是圆寂四十九天后圆寂。他的法身被僧侣们安葬在Ton Thanh塔西边的佛塔里。为了纪念一位为造福众生而牺牲生命的禅宗大师，人们将其称为Ton Thanh Pagoda Tang Ngo Pagoda（唐五塔）或Ong Ngo Pagoda（翁五塔）。文悟禅师圆寂十六年后，通青塔因盲人诗人阮廷昭向芹玖烈士的悼念而载入越南历史。 1859年至1861年三年间，爱国学者阮廷昭回到青坝，以吨青塔为教学、作诗、制药的场所。谭都年十一月圆月夜，突袭长平市场西阳哨所时，起义军三支部队之一从吨清塔出发，烧毁了教学楼，并斩首了第二支部队。 Phu Lang Sa 的柑橘。诗人阮廷昭为“小村村民”的无私之心所感动，在吨清塔创作了一首著名的悼念灿若烈士的诗篇。历史以不朽的句子保存了隆安塔的名字：“通清塔冰冻五年，红心留下满月光”。唐朗萨一时还清了他的愤怒和悔恨，他的命运随流水而漂。 经历了历史的风风雨雨，如今的通清塔已不再有当年的“金柱雄伟”。而是一个包括前殿、正殿、讲堂、东廊、西廊的瓦顶砖墙建筑群。然而，通清塔仍然保留着其古老的风貌，包括主殿的四字柱系统、19世纪初期的佛像以及镀金漆的汉字横句。在吨清塔的右侧，仍然矗立着两块纪念石碑，建于1973年和1997年，以保存诗人阮廷昭的遗迹。 来源：隆安省电子信息门户
隆安 1114 看法
Nguyen Thong纪念区位于隆安省Chau Thanh区Phu Ngai Tri公社Binh Tri 2村。这里是纪念19世纪下半叶南吕克省爱国知识分子、伟大文化活动家阮通的地方。 阮通（Nguyen Thong）本名阮泰通（Nguyen Thoi Thong），全名Hy Phan，昵称Ky Xuyen，昵称Don Am，1827年出生于富国新县清海河县平清村的一个贫困儒家家庭。安，嘉定（今隆安省周城县富奈特里公社）。 阮通小时候就以聪明好学而闻名。 18岁时，家人将他送到顺化，以获得更好的学习条件。 1849年，他在嘉定考试学校通过了香考试学士学位，但在参加海试时，他的证被墨水弄脏了，所以没有通过。阮通于 1851 年开始了他的官方生活，担任安江省富蓬县的讲师。 1859年2月，法国殖民者占领嘉定城时，他随军南下作战，成为军事总督孙达协的得力助手。继和哨所垮台后（1861年2月），他回到新安，与当地起义领袖一起对抗法国人。 1862年，阮通被京省战略家潘青建提名担任永隆学校校长，并于1863年至1864年7月担任该职位。 1865年，交趾支那西部地区的三个省份遭到法国人的入侵，他和许多交趾支那知识分子拒绝与敌人合作，因此被捕并被带到平顺省。 1867年，阮通被指派处理庆和谋杀案和广义谋杀案。 1870年，他参加了承天学校香水考试的评判，随后担任司法部总检察长、广义省首席法官。在这里，阮通积极推行消除土豪腐败和压迫人民的措施。这一行为侵犯了朝廷中一些高级官员的权利，所以没过多久他就被罢官、入狱并处决了，在请百姓向国王申诉后才被赦免。 1873年，他要求回到平顺家乡养病。 1874年，朝廷恢复他的职务，任命他到礼部工作，但当他到达顺化时，他就生病了，不得不回家。 1876年，他被召回首都担任国子监。 1877年，朝廷批准收复罗吾和巴斗地区的计划，他被派往平顺担任军事使节。 1878年，旧病复发，长期休假。 1880年，阮通被秘密指派与当地官员一起处理少数民族起义和南方移民案件。也是在这一年，他建立了东洲公社，并建立了Ngoa Du Sao，以便有一个写诗和读书的地方。 1881年，阮通被任命为农业部副部长兼平顺省教育厅长。次年，他晋升为红罗慈庆。 1884年8月27日，阮通在Ngoa Du Sao - Phan Thiet（平顺省）逝世。 阮通纪念区于2001年1月19日被文化和信息部列为国家纪念碑。 来源：隆安省委电子信息门户
隆安 1162 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 5060 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 4066 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3438 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2964 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2910 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2880 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2725 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2574 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 2547 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 2508 看法
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