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遗迹点

平阳

Phu Cuong 公共住宅(Ba Lua 公共住宅)

富强公屋位于土龙木市富寿区,于2004年6月2日列为省级历史文物。 Phu Cuong Communal House,又名Ba Lua Communal House,建于19世纪下半叶,以其规模和独特的建筑而闻名。大雄宝殿建在高台基上,建筑风格为古式,相邻三间谭式屋顶房屋;桁架、柱、横截面和装饰件均采用水泥浇铸。正殿最里面的空间称为主殿或后宫,供奉主神清皇神。两侧有神龛,供奉左帮、右帮。神坛对面有一个香炉。正堂内还设有横板、并句,营造礼拜场所的庄严感。中间的空间是祭祀前的空间,这里放置祭品供奉神灵,祈愿者在仪式期间宣读祈愿文……祭前的空间还有一对木架,上面雕刻着神灵的图像。平殿副将军于 2015 年供奉的四种神圣动物。武盛 (1904)。最外面的空间叫外院,有祠堂,供奉先圣和后圣。大殿两侧有男女会合的东廊和仓库区。公屋院前有龙虎屏风和农神坛。双方拜左卫、右卫。 这里还保存着许多古代兵器和精美稀有的木制家具。每年,公屋都会举办两个仪式:Ky Yen节(农历正月满月日)和Thu Te节(农历10月1日),吸引了许多游客参加。 资料来源:平阳省电子信息门户

平阳 703 看法

评分 : 省级文物 开门

陈文浩古宅

陈文浩古宅位于平阳土龙木镇富强坊白腾街 18 号。 Tran Van Ho (Tu Dau) 先生 - 法国殖民时期前宫总督。该工程由Dau先生的父亲Tran Van Lan先生于虎年(1890年)建造,并于1993年4月29日被认定为国家历史建筑艺术文物,总剩余面积为​​1,296平方米。 房子的正面朝西南,面向西贡河。该房屋原本是一座大房子,包括:主屋、附楼、马厩……但解放后,由于无主,被国家接管并没收。目前只剩下一座主屋,这是中间空间主要用于礼拜的大户宅。 前院布满了花园、观赏植物和假山等微缩自然景观,装饰着“鱼-Tieu-Canh-Muc”活动场景。房子从外观上看略显低矮,青苔瓦屋顶,营造出古朴纯净的自然景观,与外面市井街道的喧嚣完全隔绝。 踏入内部,映入眼帘的是一片浮夸的景象,从屋顶到吊床门甚至台阶,都用了大量的紫檀木、花梨木、花梨木、花梨木、蜂蜜……等名贵木材制成的材料进行了层层装饰。配额。从木条、方线到浮雕,每一个细节都对称排列,营造出庄严的外观,彰显层次、秩序和皇家风格。 房屋建筑呈“鼎”字形,总建筑面积200平方米。房屋采用3室02翼的风格,包括36根圆柱,从前到后有6排圆柱,每排有6根柱子完全放置在巨石上,地板铺有瓷砖。另外,房屋左侧有3扇单翼门通向室外,除房屋正面外,其余3面均用砖墙砌成。阴阳瓦屋顶修长而平缓……从坚固的、略低的屋顶系统,内殿内部被分成两道U形假墙,营造出纵深感。墙壁与祭坛之间排列着金钢绘的贵妃图,柱子上附有珍珠母饰的平行句陵墓。 上方中间的空间是一个祭坛,上面浮雕着四位威严的神像,卷轴的中间有三排字母,上面写着所崇拜的神的名字。左边是祭灶神,题号为“Dong Tru Tu Mang”,中间是祭天,题号为“Hiep Thien Dai De”,右边是祭祀福神,题号为“Hiep Thien Dai De”。题名“Phuc Duc Chanh Than”,底层是祭祀祖先多生的。 这座19世纪越南传统房屋的封闭式建筑,为平阳留下了一座古老的建筑作品,贡献了一部分历史价值——真正的民族传统艺术的珍贵,证明了其存在和强大的发展。平阳的土地和人民,过去和现在。它值得尊重和保存。 中坛两侧有主室(室);先生和夫人的房间,两间房门上有两幅横画:五斗,奠披(鱼跳,风筝:表示希望考试或晋升)。这里还有美丽而精致的竹板装饰。卧室两侧对称地摆放着两个漂亮的珍珠母柜…… 资料来源:平阳省文化体育旅游厅

平阳 946 看法

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周泰山和宝塔遗址区

周泰山风景名胜区是平阳省著名风景区,于1989年4月21日被文化和信息部列为国家级风景名胜区,具有突出的历史、文化、自然景观价值。 Chau Thoi山位于平阳省迪安市平安区1K高速公路附近。周泰山高85m,山顶有一座雄伟的古塔,终年绿意盎然。 据研究资料显示,周泰塔大约于 1612 年由庆龙禅师在一个小茅草隐居处建造,当时该塔被命名为 Hoi Son Tu。然而,根据塔内保存的“Tan Dau年,主要月亮,礼拜第一天”的记录,可以确定Chau Thoi塔建于1681年,是平阳省最早建造的塔。属于南方最古老的群体。周泰塔已有300多年的历史,历经13代方丈;历经历史变迁,该塔曾多次修缮:1930年,修复祖堂、讲堂;1930年,修复祠堂、讲堂; 1971年,220级水泥台阶上山; 1993年修复大雄宝殿。之后,其他的佛塔、大玫瑰、佛像、侧翼龙……也相继修建完成。 除了历史宗教价值外,周泰塔还承载着地安土地的革命历史价值。抗法战争期间,依托山峰和周泰塔,成为革命积极分子的避难所和聚会场所。地势险要,又有爱国僧侣,作为集会、停留、藏身之所,十分便利;周泰塔曾经是“天迪亚会”成员习武的地方、西山军的驻地和革命战士的避难所。当时的著名人物黄文义、黄丹发等也曾来寺工作。两次抗战期间,这里的僧人为战士们捐献了钱、米、布、药品;危急时刻,周泰塔支持戴洪忠帮助弹药铸造厂的战士们与敌人作战…… 周泰塔被列为越南古塔之一;宝塔、山峦和周边景观营造出迷人的风水景观,诗情画意、绿意盎然……建筑元素交融在一起,为自然风光创造了亮点,散发着杰出的建筑和人文景观。周泰塔至今仍保存着许多珍贵的古董,其中包括3尊300多年前雕刻的佛像;木制雕像和赤土雕像系统;特别是,塔内还保存有一百多年历史的菠萝蜜木制观世音像,由释天和法师制作。虽然塔的主要构件是用混凝土和钢筋建造的,但它们都是由才华横溢的工匠制作的,因此整体塔仍然散发着古老的美感,富有浓郁的民族色彩。 Chau Thoi 山上的佛塔和寺庙群包括:主殿、祖师的房子、Thien Thu Thien Nhan 寺、Linh Son Thanh Mau 寺、Dieu Tri Kim Mau 寺......有些物品装饰有美丽的陶瓷片。 1994年,佛塔发动群众,由顺化老工人铸造了4尊铜像,每尊重1吨,高2.5米,这是平阳省第一座铜像。此外,塔内还有一尊高22.5m的观世音像,周围环绕着一对巨龙,在数十公里外仍可看见。 凭借其历史、文化、建筑价值,周泰山山顶的周泰佛塔景观于1989年被认定为国家历史文物和风景名胜区。 资料来源:平阳省文化体育旅游厅

平阳 1229 看法

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地安寺

迪安社区住宅位于平阳省迪安镇迪安区 Nhi Dong 1 Quarter。该公共住宅建于 1838 年。 1853 年,慈德国王颁布法令,崇拜古老的公共住宅 Thanh Hoang Bon Canh,这是一个保存民族传统历史和文化价值的地方。 两次抗法战争和美帝国主义春季入侵期间,公社屋是当地革命战士训练、塑造意志、组织力量消灭敌人的场所。公共住宅是“西山士兵”活动的地方。特别是在抗美战争期间,公屋也是土龙木省武装部队的驻地和驻地。在公共住宅区,仍然有许多武装部队的秘密掩体。同时,公共住宅也是该地区人们进行文化活动的场所。 从整体建筑来看,地安公屋以“第一”字的形式设计,包括:武馆、武馆、正殿、招待所、宿舍、……沃卡是赛依朝拜的地方每个 Ky Yen 节日都会举行仪式和歌舞表演,采用钢筋混凝土和波纹铁皮屋顶建造。舞台高0.8m,两侧有两幅水墨画。武术是达官贵人祭拜、祭拜(唱博时)、聚会的场所,也是准备表演、招待宾客的场所。这个地方装饰着汉字的平行句子。大殿是公屋的主要礼拜场所,柱子、椽子、椽子、椽子……都是木头做的;屋顶覆盖鱼鳞瓦,屋顶附有椭圆形和两条龙;砖墙;黄色瓷砖地板。大殿分15间,其中主礼拜间3间,次礼拜间12间。大殿内部按布局布置:第一间为内议事坛所在,木板雕花精美,漆面鎏金。接下来是江山祭坛——祭祀神的受戒之地。与江山祭坛平行的是塔班和胡班祭坛。 主神坛位置庄严,两侧摆放着两匹白马、一条龙和一张吊床的雕像;此外,包上还饰有漆木,鎏金汉字骈句。 大殿后面和公屋的西南方向有两排客舍,房间很多,装饰得相当庄严。房子由80根名贵木柱建成,屋顶瓦片,整个房子被漆成黑色,营造出一种古老的外观。这是家庭仪式时居住和接待客人的地方。 公屋每年都会举行两大祭祀仪式:农历六月十六举行的祭祀祖先和族长的祭祀仪式,目的是祈求风调雨顺、五谷丰登;农历十五、十六(每三年一次)举行祭典,祈求国家平安、繁荣。 此外,Di An公屋也是一个融合了多种信仰的地方:崇拜Thanh Hoang女神(五行的Nguyen Nieu、Dieu Tri Dia Mau、Kim Hoa Nuong..);洪王庙、英雄烈士庙、越南英雄母亲庙……代表了越南人民“饮水思源”的世代相传的优良传统。 地安公屋于2011年3月18日被平阳省人民委员会列为省级历史文物。 2019年3月28日,文化体育旅游部将地安公屋列为国家古迹。 资料来源:平阳省文化体育旅游厅

平阳 1299 看法

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谭安公屋

Tan An Communal House - Ben The 位于土龙木市新安区第 1 区。这是2004年6月2日评定的省级历史文物。 2014年4月26日,谭安公屋被文化体育旅游部认定为国家建筑艺术古迹。 这座公共住宅由来到这片土地谋生的第一批居民于 1820 年建造。最初,它是由几间简单的茅草屋建造的,因此被命名为“Tuong An Temple”,由四个公社的人们命名:Tuong Binh(现在的Tuong Binh Hiep),Tuong An(现在的Tan An),Tuong Hoa(现在的Tan An),Tuong Hoa(现在的Tan An) Dinh Hoa)和Cau Dinh(现在的Tan Dinh)是为了崇拜Thanh Hoang Bon Canh神而建立的,公共房屋位于Tuong An村。大约30年后,阮氏先祖(曾任考官)主持大规模重建公屋,形成今天的模样。另一方面,阮氏家族是最早来到新安土地开荒定居的一类居民,并有恢复村公房的功绩,因此被村民尊称为“先圣”。 ——后世圣贤》并供奉于殿内。正殿以示敬意。 嗣德在位21年(1869年)11月19日,嗣德国王授命新安公屋,承认公屋,并封为清皇神,让人们认识和崇拜。祝圣礼始终保存在阮氏家族教堂(现为阮智权先生的家中)。根据慈德国王的法令,公屋内供奉的主神是阮朝皇室官员、嘉隆王的大官田泉谷阮文成。 阮文成是阮朝的开国元勋,却被儿子阮文顺的“文学”案纠缠,被嘉隆怀疑谋反,被逼死,半个多世纪才被无罪释放。后来(1868年)。 从建筑概况来看,公屋全部采用椴木建造,呈潭形建筑风格,又称土井式,民间称三顶公屋,为徐定风格,两顶,两翼,有40根方形木柱,宽阔的走廊,有30根木柱(由于日晒雨淋,走廊两侧的一些柱子被损坏,所以换成了砖和石灰制成的柱子)。公屋的屋顶全是鱼翅瓦,经过多年的风雨日晒,上面长满了青苔,看上去十分古老。公屋内饰有二龙图案和珍珠画,屋顶四角饰有鱼化龙图案。地面铺的是六角红瓦(中国瓦)。整个公共住宅宽50m,长70m,建筑面积超过10000m2。尤其是公屋的整个内部如坛器、坛柜、隔板、竹板、木柱、对联……均采用名贵木材,由工匠精心雕刻而成,题材多样,更添独特的艺术气息。公共住宅的建筑。此外,公共房屋还保存着非常丰富的中文文字,这些文字通过成对的平行盖碗、水平面板和神像保留至今...... 按照古规,每年农历11月14日至16日是三天三夜,正是人们方便游玩、出行的明月佳节。这也是涨潮的时刻,根据人们的信仰,这是丰收、好事、财源广进的标志…… 谈安公屋是一座具有大胆的建筑、艺术和景观特色的历史文物。特别是,公共房屋还保存着慈德国王的法令。在抗击外敌的岁月里,谈安公屋是当地革命活动的场所。 资料来源:平阳电子报

平阳 950 看法

评分 : 省级文物 开门

富龙寺

富龙公屋,又称“富龙精神寺庙”,位于顺安市赖绍区和龙区,于慈德五年颁布,被认定为国家级历史文化古迹。 2001年。近200年后,尽管经过多次修复,公共住宅中的建筑和珍贵文物仍然保存完好。 这座公共房屋是当地人为崇拜清黄本景神而建造的。最初,公共房屋是在粗糙的地面上用竹子和木头建造的。此后,公屋于1865年、1935年、1997年多次修复……目前,公屋总使用面积5,828平方米,建筑面积1,258平方米。 公屋为三字式,“巧合天”式,屋顶阴阳瓦,地面铺花瓦。公屋的大门、纵横的墙壁上都雕刻着图案和图案,大多是用古代珐琅瓷片精心装饰的,色彩丰富,富有多样的形象和传说,具有独特的细微差别,和谐的自然水域。在建筑方面,公共房屋的整个立面和混凝土部分都覆盖着色彩缤纷的陶瓷片,在土龙木市的公共房屋和宝塔建筑中创造了传统陶瓷艺术的独特美感。 整个电费单的木板上雕刻着杏、兰花、菊花、石榴、葡萄、香蕉等水果主题,象征着生育繁衍。中殿与正殿之间,有一块蓝色釉面陶瓷面板,上面饰有龙、麒麟、八仙图、龙海将、鱼化龙…… 中殿屋顶,中间有日月造型,山墙造型为龙、麒麟、龟、凤。后殿屋顶还有鱼化龙、二龙画珠的图案。中殿和后殿的屋顶内有两组木质承重桁架,结构呈条纹状,两排柱子由六棵木树组成,直径为40厘米。正殿中央有一座祭坛,供奉着慈德国王赐予的清黄本景神,两侧供奉着塔班和胡班。这里还祭祀着为村里做出贡献的人们,公屋秩序井然,每座神坛都有牌位。尤其是最高的祭坛,呈方形木椅形状,上面刻有杏、兰、菊、竹等图案,并浮雕龙叶,显得十分威严(称为“恩古”)。 大殿内排列着许多香炉,排列有序,供各地游人烧香礼拜,以示敬意。香炉旁有一对龟鹤站立,象征着永续经营。 山墙端,左边是五行娘娘坛,旁边是长1.8m的军鼓,右边是何先生的坛,旁边是祭祀和节日时使用的鼓。 前贤祠和后贤祠的祭坛也装饰得庄严肃穆。从外面直视大殿,有一排仪式,武器种类繁多,龟背上站立着四对鹤。 公屋至今还保留着许多刻在柱子上的平行句子、香炉……,无一不雕琢繁复,鎏金璀璨。公屋内外的装饰图案有鱼化龙、造型龙、八仙图…… 除了建筑艺术价值外,富龙公屋还曾是当地多代革命官兵在两次抗法、抗美战争期间的避难所和武器之地。 资料来源:平阳省旅游促进中心

平阳 847 看法

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海庆塔

海庆塔位于土龙木市富强区耶尔辛街 35 号,是该省最大的宗教和艺术建筑作品,于 1993 年 9 月 7 日被认定为国家历史文化纪念碑。 该塔建于18世纪(1741年),位于土龙木市中心以东500m的山脚下,1861年被法国侵略者摧毁。 1868年,该塔在现址重建,建筑面积1211平方米。 2007年,该塔修建了一座27m高的7层塔楼,并重建了“四心”佛教遗址,包括:蓝毗尼园(佛陀出生地)、菩提大庄(佛陀修行地)、鹿苑(佛陀诞生地)。佛初说法)和塔拉宋托(佛陀涅槃)对于佛法有着深刻的意义。 2008年,在塔前的土地上修建了一座高22m的大型佛台。底层是一排长64m、宽23m的建筑,用作佛学院、图书馆……上层装饰着释迦牟尼大师涅槃像,高12m,长52m。这是平阳佛教引以为豪的艺术作品,于2010年3月30日(农历2010年2月15日)隆重落成,以庆祝河内升龙一千年。 宝塔的结构由四个主要部分组成: 前殿——正殿,这座建筑讲堂有92根名贵木柱,宝塔的东西廊道呈“成对”式排列,相互相连具有“重叠露台”建筑“duong luong”——这是一种遵循交趾支那古代宝塔传统的特殊建筑形式;大殿有柱子、木墙和三套帘门,还有近百尊木造罗汉像和十座不同形状的明王宫,由菠萝木制成,涂金漆。特别是两块浮雕,刻有十八罗汉和菩萨的图像,创造了具有很高艺术价值的美丽雕塑,典型的古代平阳木雕风格。 室内装饰艺术方面,供奉神像雕琢得十分精细、锐利……特别是《八罗汉像》组(1921年创作),正殿前的两根柱子上覆盖着“四时”浮雕。 。精心雕刻的祭坛于苏苏年(1925年)竣工。塔内至今还保留着一套120多年前印制的木版经书。 佛塔的大钟于羊年(1883年)铸造,由佛教僧侣Duong Van Lua捐赠。 1923年至1926年间,会庆寺也是名人的避难所:儒家学者和爱国僧人在慈云法师、越南副主席(胡伯伯的父亲)的参与下共同成立了“名誉会”。 ,Tu Cuc先生……本会的宗旨是提倡崇尚道德、尊重荣誉、热爱同胞的生活方式。该协会虽然成立时间较短,但影响深远。 1945年八月革命后,海庆塔成为土龙木省佛教救国协会的总部,贡献了该塔僧侣和佛教徒的大量心血、热情和热血。 1953年以来,在当地人民抗击外国侵略者的战争中,该塔是平阳省爱国佛教的总部,1983年,海庆塔是平阳佛教协会的总部。 1995年,省协会在这里建立了松北省(平阳)基础佛教学校。目前,释惠通法师是海庆寺住持(自1988年起),也是平阳佛教协会常务副会长。 资料来源:平阳省电子信息门户

平阳 957 看法

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胡志明战役前沿指挥所

胡志明战役前线司令部遗址位于平阳省油汀县明新乡(原明清乡)1号村(该地点也是由范进勇将军于1987年确定的)。该文物于2010年5月11日被文化体育旅游部列为国家级革命历史文物。 胡志明战役前沿指挥部遗址是体现中央部、地区军事委员会和战役司令部正确、直接、创造性领导和指挥的典型遗迹。虽然该遗迹是一个临时机构,但它在新时代的战争战略,即历史性的胡志明战役中,展现了正确、英明的领导作用。 之所以被称为胡志明战役指挥部遗址,是因为胡志明战役指挥部建立在位于松贝省禄清-禄宁大切克罗姆村的南越解放军基地。 1975年3月25日中央政治局、中央军委会议后,根据中央政治局的部署,黎德寿同志当天进入禄宁,与范雄、范进勇同志代表会合。政治局直接指挥解放西贡的运动。 战役即将开始时,为了从一开始就贴近机关作战情况直接指挥战役,胡志明战役指挥部由中央政治局、黎德寿同志、黎德寿同志直接指派范进勇酋长决定迁往距离战场更近的前沿基地,并选择Cam Xe作为Cam Xe指挥所,也称为胡志明战役的前沿指挥所。 随着这一确定搬迁地点的完成,胡志明战役前方司令部遗址是为我军和人民在抗战胜利中确定正确、明智、直接、敏捷方向的重要地点之一。历史性的胡志明战役。 胡志明战役前进司令部圆满完成了中央政治局赋予的雨季前解放西贡、嘉定、解放南方的历史任务,以最快的速度结束了我国人民30年来的彻底革命和武装起义。可能的时间。 该遗址位于森林地区,有许多小而短的溪流流入Cam Xe大溪,例如Cac Lieu溪,Ong Lo溪,Bien Loc溪,Ba Gia溪,Ba Thanh溪......(Cam Xe)据历法记载,当地是一块历史悠久的土地,有原始森林,珍贵树木种类繁多,而在这条溪旁,以其强大的“武”特性,为我军和人民驱逐异族创造了许多优势。 (两次抗法、抗美帝国主义战争中的敌人)。 这是一片再生森林,老森林已经被砍伐,再生森林也被多次烧毁。由于遗址是临时机构,这里的营地和战壕主要是用现有的木质材料建造的,经过长期的风雨日晒的破坏,只剩下微弱的痕迹,只有范进勇同志日常取水的弹坑。使用起来还是比较完好的。据居住在这里的人们说,每年三月他们都会烧毁它来种植木薯。目前,该地区的面貌与以前相比已经发生了很大的变化,大片的橡胶林环绕着遗址区。留下的痕迹如:饮用水的弹坑、战壕的痕迹也已褪色,草木长得不少,很难找到被草木隐藏的旧痕迹。 1987年,范进勇将军和一批当地同志曾到访,根据残留的痕迹确定了该地点。此后,平隆区团队和明盛公社的人民在这里立了一座碑作为标记。石碑由钢筋混凝土制成,高3m,宽2.5m,石碑上有一颗星星,星星下写着胡志明战役指挥部,1975年4月30日,明清公社。 1990年8月20日,第七军区博物馆距旧碑约3m处又立碑,高15m,宽1.5m,碑体也为钢筋混凝土。 2005年用大理石修复至今。 资料来源:平阳省电子信息门户

平阳 981 看法

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D战区历史遗迹

D战区于1946年2月成立,最初区域包括5个公社:边和省新渊县(现为平阳省新渊镇的一部分)的新和、美禄、新迪、上郎、乐安。省)。在反抗殖民主义和帝国主义的各个历史时期,D战区的范围都发生了变化。 D战区是第七区总部的代号,位于该区的区域系统中,按字母顺序排列(A:通讯基地,B:后勤基地,C:区域常备军)。后来代号D被用来指代整个大战区。此外,还有一些其他的解释:D代表“红色”,指有韧性的革命战区,是全国的“红色地址”; D 是 Dat Cuoc 地名的第一个字母 - 黄文义 (Huynh Van Nghe) 的士兵在那里建立了他们的第一个基地; D是同奈战区、东部战区、第一战区的缩写... 在原新渊县5个公社范围的基础上,从1948年起,扩大了D战区,以西边的16号公路和南边的同奈河为界,向北扩展到福和省和东边。成为河流;然后继续渡过贝河,永远向北和东北发展。但战区的主要范围还是在陆地上:西边是16号公路,从新渊镇到绿门;西边是16号公路。北部与 Be 河接壤,即从 Phuoc Hoa 桥到 Chanh Hung 的一段;东部仍与 Be 河接壤,从 Chanh Hung 至 Hieu Liem 交叉口,南部与同奈河接壤,从 Hieu Liem 交叉口至 Tan Uyen 镇。 抗美战争期间,我们从老战区(主要是新渊地区),逐步将基地中心向东北方向移动。 1975年初,基地全部建成,最大范围扩大。当时,D战区位于: 南部与同奈河接壤;西部与平阳省接壤,穿过福隆和平隆(现平福)两省;北至越南-柬埔寨边境(Bu Dop至Bu Dang段);东部与平顺省和林同省接壤。 D战区被认为是抵抗中心,是东南地区武装力量的发源地。在抗法殖民战争时期,D战区是周边许多区、省乃至七区各级党委、政府机构和军事指挥机构的重要根据地之一。 。这里也是抗战初期武装部队的发源地,如:第1支队、第10支队、301团、310团、301-310团间、303主力营、320营运输车队……抗美帝国主义战争时期,D战区是党的领导机关和各区、省、跨省、军区至中央部的武装部队建立和驻扎的地方。 D战区是特种部队战斗方式的发源地,从1948年3月19日新渊巴坚桥瞭望塔战役开始,组建了特种部队,将特种部队战斗方式发展到全世界。 水。 D战区也是与东南地区军民取得巨大胜利相关的地方。特别是,这里是解放隆庆镇的12昼夜战役(1975年4月9日至4月21日)的出发地,粉碎了西贡傀儡政府的最后一道防线——春禄钢门。历史性的胡志明战役取得胜利、彻底解放南方、统一国家的道路。 D战区存在了近30年(1946年-1975年),是“勤劳而英雄的东方”英雄史上的一个里程碑。 凭借D战区在两次抗法、抗美帝国主义战争中的历史意义、地位和贡献,2010年5月11日,文化体育旅游部将D战区列为国家历史文物保护单位。遗迹。 资料来源:平阳电子报

平阳 1689 看法

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铁三角隧道古迹

西南本吉隧道(铁三角)位于平阳省本吉镇西南地区的安殿、安西、富安三个公社的土地上。 凭借其在两次抗战中的地位和声望,西南本吉隧道于1996年3月18日被文化体育观光部列为国家历史文化纪念物,总面积​​23万平方米。 在之前的抗法战争中,本吉西南3个公社的土地很快就因安城战区而闻名。当时,安城曾是东区抵抗总部、南方党委、西贡-嘉定特区委员会的驻地……当地人民很快就受到了革命的启发并面临着革命。抗美救国过程中的许多最严峻的挑战,充满了我国人民的艰辛和牺牲。 1948年,第一个隧道系统在这片土地上出现。 1960年,古芝游击队开始吸取经验,在当地修建了隧道系统。 抗美战争期间,敌人一次次进攻,却无法征服这里人民的心。当美帝国主义大规模派出远征军直接南下作战时,1967年,使用各种强大的士兵和最现代化的杀伤手段,发动了3万人、400辆坦克、80艘军舰、100艘军舰的大规模突袭。大炮和多种类型的轰炸机,包括 B52 飞机来摧毁这个重要目标。但得益于蜿蜒交错的地道系统,我军和人民时隐时现,突然发起猛烈反击。最终,美国敌人不得不撤退。惨败,3200名美军傀儡被杀,149辆坦克和装甲车被击毁,28架飞机被击落,2艘军舰被击沉和烧毁……在这场战斗中,出现了一位英雄狙击手——阮文德,仅10人。子弹杀死了 9 名入侵者,武氏黄 (Vo Thi Huynh) 是武装部队的英雄,他在炸弹和子弹下滚过,照顾和保护受伤的士兵。 连续失败后,敌人束手无策,只好将这一地区称为“铁三角”地区。 西南本卡特隧道不仅具有地理意义,而且是革命和抵抗的象征。三个公社的士兵和人民用锄头和竹铲的基本手段,在地下建造了数百条水平和垂直的隧道,将公社像一个“隐含的”村庄一样连接在一起。带区各家各户挖地道和与地道相连的壕沟,形成了既维持生产又抗敌保寨的连续阵地。 与地道相连的有战后休息的大地道、存放武器、食物、饮用水的地方、水井、炊事地道、工作地道、指挥地道、伤员护理地道等。 西南本卡特隧道及其活动在两次抗战中,特别是在抗美救国时期发挥了尤为重要的作用。在长达20年的抗美帝国主义侵略战争中,西南本卡特隧道发挥了战争隧道的作用。依靠隧道系统,西南三个公社的军民奋战,掩埋了数千名敌人,射击并摧毁了数百辆坦克和装甲车……特别是在1968年茂坦战役和1975年春期间,西南隧道是许多大军从这里聚集进攻西贡的地方,为1975年国家军民抗战事业的胜利作出了贡献。 资料来源:平阳省电子信息门户

平阳 1011 看法

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富来监狱遗址

富来监狱遗址位于土龙木镇富来区 Mot Thang Twelf 街。现有总面积77082平方米,于1980年7月10日被国家认定为国家级文物保护单位。存在了八年(1957-1964)。但富莱战俘们凭借不屈不挠的精神,团结一致,英勇战斗,取得了胜利。 凭借阴谋入侵南方,利用煽动和恐怖主义手段进行“谴责共产主义”和“摧毁共产主义”的运动,在《日内瓦协议》签署后的短短2-3年内,我的 Diem 在整个南方造成了无数的犯罪事件。他们说“抓错人,总比漏人好”,因此修建了更多的监狱。 富莱监狱是南方主要的美帝监狱之一,建于1957年中期,用于监禁和折磨当时的革命士兵和爱国者。他们最初带到 Phu Loi 的囚犯有 4 名女性和大约 100 名男性,到 1957 年底,囚犯数量已增加到 3,000 名。他们把监狱分成很多区域:行政区、士兵家属区、An Tri Vien区——称为“An Tri Vien”区,但实际上是一个战俘营。监狱区包括3个营:Chi Lang、Bach Dang、Dong Da。所有 3 个营地都有 9 个牢房,标记为 A、B、C、D……每个营地都由厚厚的铁丝网墙隔开。三个营地的周围有两道高墙,有数层铁丝网,夜间还有电力照明系统,与外界完全隔绝。监狱中央有一个高高的圆顶,可以观察整个集中营。周围有4个入口大门和4个戒备森严的掩体。有两个主门:第一个门上有“Phu Loi Correctional Center”的标志,第二个门上有“An Tri Vien”的标志。 到1958年底,囚犯人数已达近6000人,其中女囚犯1000人。来自全国各地的战俘不幸落入敌人手中,并被聚集在这里。 富莱监狱的严酷制度与当时许多其他监狱无异,吃的是烂米、烂鱼、盐、生蛆的鱼酱……生活肮脏、缺水、躺在牢房、老虎笼子里、被强迫劳动因病劳役得不到治疗……以及残酷的殴打……他们还制定了非常严厉的“二十四条禁令”作为殴打囚犯的借口。 面对恐怖分子和煽动分子的手段,面对残酷酷刑和极端流放的场景,监狱里的兄弟姐妹仍然保持着坚定的意志和坚强的斗争意志。这得益于党的领导和自律,培养和锻炼了爱国者、共产党人的革命道德品质。 通过秘密运动的实践经验,在很短的时间内,各营内的党员之间就组织起了联络线,一批又一批的秘密小组党员建立起来。 1958年初,富来党中央委员会成立。在关押期间,囚犯们受到我们党的秘密组织的指挥。代表委员会、谭教队或者各监狱的同胞作为斗争的核心,一步步与敌人要​​求改善生活、反对镇压、反对对囚犯的酷刑进行斗争。这一切都归功于越南共产党党员的坚定不移。 富来监狱成为美国和傀儡在南越犯罪的证据;这个地方是党的官员、革命同志和爱国人士为了祖国的独立、自由、和平和幸福而在监狱里牺牲的勇气的象征。 资料来源:平阳省电子信息门户

平阳 1376 看法

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