Trieu Am Tu（Ong Chin Pagoda）位于同塔省高兰县 Nhi My 公社的 Hoa Dan 村。这是一座遵循泰安佛祖 - 段明轩 (Doan Minh Huyen) 佛山奇香 (Buu Son Ky Huong) 宗教的宝塔。该塔最初由 Dang Van Ngoan 先生（也称为 Dao Ngoan 先生）于帝德国王统治七年的武当元年（1854 年）在建峰县 Nhi My 村的 Tra Bong 运河建造。定省（今同塔省高兰郡尼美乡和丹村）。 道恩先生是泰安佛祖“十二圣人”的大弟子。他出生于景盛年（明命年，1820年），出生于茶奉运河附近的尼美村的一个贤德家庭。当他二十多岁的时候，辛辛苦苦耕种田地、建园养家糊口后，他请求母亲让他悠闲地找一处安静的地方修心养性。在得到母亲的同意后，他在Ong Buong运河边选了一块土地，建造茅草庵进行禅修。 道恩先生跟随佛陀学习佛法，传播佛陀的Buu Son Ky Huong宗教，指导人们在Dong Thap Muoi郊区开垦土地，治愈人们的疾病。他指挥弟子念佛修佛，开垦土地500多平方米。不久之后，宝塔着火被烧毁，南方几个省份也遭到法国侵略者的入侵。叛乱期间，Dao Ngoan 先生和他的追随者不得不离开寺庙寻求庇护。 1867年，Ngoan先生回到Tra Bong，聚集信徒重建旧塔，继续服药治疗人们的疾病，并聚集了大批信徒传播四恩的教义，其中国家的恩典首先是国家的形势遭受外来侵略。茶奉塔成为爱国人士聚集讨论抗敌的地方。 虎年（1890年）农历二月十九日，道恩先生圆寂，享年70岁。悲痛的信徒们聚集在一起，按照佛陀的教义安葬了他。 Dao Ngoan 先生去世后，该塔继续由 Nguyen Thi Hue（他的第三任妻子）和该塔维护。 Dang Cong Hua 先生（Chin Hua 的儿子）也受到 Ngoan 先生和 Hue 女士的传授佛法和治疗方法，因此 Tra Bong 塔仍然聚集着大量的信徒。 当清华先生取代该塔住持时，他给该塔起了一个新名字：Trieu Am Tu。除了很少有人知道的Trieu Am塔这个名字外，人们仍称其为“Ong Chin塔”，因为Chin先生的德行和才华并不亚于Dao Ngoan先生。 抗美战争期间 1965年至1966年，寺内建有秘密地窖，供省、区官员居住。每当有敌袭，撤退时，塔就鸣响三响，示意干部们到地窖避难。这个秘密掩体一直被非常有效地使用，直到1975年4月30日解放之日。从1973年到1975年4月30日，高兰镇党委返回塔附近的Tra Bong运河，塔里的僧人刚刚充当了中间人的角色。 - Nhi My 的公社联络员和受保护的公社官员。 Trieu Am Tu（Ong Chin Pagoda）是记录革命事件痕迹的地方，是崇拜南海民族的 Thanh Hoang Bon Canh 和 Dai Canh 称号的地方，还有 Nhi My 公共房屋的 6 卡盒，尽管发生了许多历史事件，但仍保留和维持香火的工作是金先生的后裔。该塔也是一个教育爱国传统、慈悲美德、宣讲和鼓励人们和信徒遵循“四恩”教义的地方。2019年12月23日，同塔省人民委员会将昭安图评为“四恩”。省级历史文物。 资料来源：同塔省高兰县网站
同塔 600 看法
Buu Hung 塔位于同塔省 Lai Vung 区 Long Thang 公社。 2007年8月3日，布雄古塔被认定为国家级历史文物。 由于该塔位于Ong Ca Cat运河旁边，数百年来人们都称其为Ca Cat塔。根据该塔的历史记载，顺化首都阮登禅师于 18 世纪中叶（大约 1777 年至 1780 年）建造了 Buu Hung 塔，其临时材料为竹子、泥墙和水椰子叶。 1803年，嘉隆国王将这座宝塔命名为Sac Tu Buu Huong Tu。传说有一次，当西山军队将他们赶走时，阮福英勋爵（后来的嘉隆国王）不得不跑到宝塔避难。阮氏怀念恩情，即位后，授予该塔为僧，同时册封天天慈蓝和尚为慈勇大和尚。塔内有一块牌子，上面写着“Sac tu Buu Hung Tu Gia Long 两岁”。之后，和尚将这座简陋的塔用名贵木材建成了一座坚固的大塔。 1821年，明命王统治时期，明静富清、明福嗣中修建了一座更大的佛塔，朝廷供奉了高1.8m的木制阿弥陀佛像和其他法器供奉。 1910年，在Nhu Ly, Thien Truong宗主教统治时期（1887年-1969年），对该塔进行了大规模修复。 1909年—1911年期间，和尚修复了正殿，雕刻了更多的坛板、坛板、横匾、骈句……同时，和尚还修复了墓塔，种植了更多的观赏树木。寺庙更是美丽、雄伟。 1946年9月，宝塔被飞机轰炸，击中祖屋，住持正云和四名佛教徒丧生。为了响应法国人的抵抗运动，该塔向革命捐赠了大量捐款，用于制造抗法武器。此后，全和法师（1950年-1966年）出任方丈，重建祖屋如初，宝塔逐渐繁荣如初。 2002年，对该塔进行了整修，屋顶铺上了玻璃瓦，地面铺上了瓷砖。原有的浅浮雕柱和四分之四的雕刻非常独特，技艺精湛。 建筑建筑方面，布雄塔目前占地约4000平方米，呈三角形，宽15米，长50米，包括：前殿、大雄宝殿、后土楼。前殿与正殿相连。 正殿由三间房和两间四柱式大厢房组成，有许多薄板，坛翁上雕刻着四只神兽，十分精美，是阮朝于1821年进贡的。 塔正殿后有一个露天庭院（省院），形如口，两侧有廊（东廊、西廊）与厚图家相连。 塔旁的竹园里有一座古塔。这里是曾在寺庙修行的僧人休息的地方。 除了古老的建筑外，布雄塔的一大特色是，塔内的佛像大多采用多种具有数百年历史的珍贵木材制成。值得一提的是，正殿正中安放着阮朝明命二年（1821年）进贡的木制阿弥陀佛像。 目前，塔内尚存有100多根大型珍贵木柱，三套大型木门（每扇门有4扇翼），雕刻着非常艺术的龙纹和花卉图案。这三组门制作于20世纪初，于1909年至1911年间安装在大雄宝殿的后墙上。 资料来源：同塔旅游局
同塔 864 看法
Dinh Yen 公屋建于 1909 年 Canh Tuat，位于同塔立武区 Dinh Yen 公社 An Loi A 村。当地相传：昔日有范文安先生第一个选择这里开荒建村定居。为了向先人致敬，这里的人们取了他的名字，并将其与“Dinh”一词结合起来，并将该村命名为“Dinh Yen”（因为他们避免称呼“An”），因此得名“Dinh Dinh Yen”。 公屋仿国内外风格建造，墙体为木柱，屋顶为大筒瓦，旗、椽、柱上雕有灵巧美丽的龙头图案。平行句、竹盖碗饰有海螺，雕有龙形鱼、两条龙，绘有珍珠、莲花、牡丹……漆鎏金。山水画、壁画线条犀利，歌颂祖国人民的文学、武术、智慧、美德。 公屋前宽敞的水泥地院子里，花坛芳香四溢，一排排古杨树、油树、高大的星星在风中摇曳，让人想起不知何时还在这里的老人的情景。内外巧妙安排，和谐平衡，使建筑作品真正宏伟壮丽。 在公共房屋（主厅）的高台上，供奉着清黄本景神（Thanh Hoang Bon Canh）。天花板两侧庄严地装饰着龙、麒麟、龟、凤、仙鹤、神座、香炉、骨灰、遮阳伞……祭坛两侧，左右两侧排列着祭祀祖先的图案。公共房屋..每年农历四月十六至十七日和十一月十五至十六日，都会举行隆重的公社祭祀仪式，仪式齐全，有：骑兵队、狮队、士兵、学生、鼓等。锣鼓、礼仪音乐…… 怀着崇敬的心情来到丁彦公馆，缅怀古人对故土的功德，我们才能理解“神”字。那是先辈们的英雄精神，仿佛还混杂在香火硝烟中，永远守护着许多人，永远存在于人们的心中。 资料来源：同塔旅游局
同塔 897 看法
Tan Phu Trung 公屋位于Chau Thanh 区Tan Phu Trung 公社富裕乡村中部的一大片土地上，是Dong Thap 值得游客参观的古老公屋之一。 新富中村公屋供奉清黄本景神，由慈德国王于 1854 年授予。新富中村公屋于 1952 年、1957 年进行了大规模修复……至今，新富中村公屋是最古老的村落之一。具有建筑思想的公屋，其建筑风格颇具20世纪初阮朝南方公屋的特色。 看大门，我们可以看到主要建筑：公屋大门、公屋院子、主公屋和香海屋。正门位于主公房的正前方，宽3m，高3.5m。门柱由坚固的砖砌成，顶部有陶瓷独角兽雕像。公共房屋大门的浮雕单杠：Tan Phu Trung 公共房屋。 公屋的院子很大，铺着瓷砖，中间有一根8m高的旗杆。旗杆脚下是 Xa Tac 祭坛。 Xa Tac Dan的前面是平峰，前面是一对龙盘旋在云中，后面是一只老虎下山（下山森林）。庭院中平衡地分布着，右边是虎神寺，对称的是五行寺。光是公房的院落里，就有无数农业居民精神文化生活和思维的象征 主公房由三栋房屋排列而成，每栋房屋有四根主柱，也有四根柱子，桁架和椽子沿四边穿出，称为四像，每椽上还有一个椽子，在上面 那是一组芝麻椽子......创造了一个坚固的公共屋顶。主要的公共房屋有三个屋顶，如上层和下层门廊，并有重叠的露台。公屋的屋顶铺着阴阳瓦，顶上精心装饰着二龙画珠、鱼化龙、独角戏母儿、八仙女、凤凰抱卷…… 公共房屋内有许多横板、竹板和对联的雕刻，这些雕刻具有流行的主题，例如：龙、独角兽、Quy、Phung、春夏秋冬、程式化的花叶。特别值得一提的是，公屋内至今仍保存有三尊由稀有珍贵沉香制成的圣帝权雕像。 Tan Phu Trung公社不仅是当地人民的长期建筑作品，也是保存典型社区文化和宗教活动的场所，为保护土著文化做出了贡献。 2012年8月15日，丁新富忠获得国家历史文物认定证书。 每年农历四月十六至十七日（偶数年）和五月十二至十三日（奇数年）举行新富忠村公屋节，吸引数以万计的游客前往侗族旅游。拜谒，祈求国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，生意兴隆，村落兴旺…… 资料来源：同塔旅游局
同塔 995 看法
1954年10月29日，在高岭北码头，举行了一场特殊的活动——欢送数以万计北归的南方官兵和学生。这是一次意义重大的军事运动，把南方的官兵、学生带到北方工作学习，为南方革命培养干部，建设社会主义北方，为解放北方打下坚实的后方基础。南下统一国家。 66年过去了，1954年高岭集结北上的事件仍然具有价值，深化了祖国的革命传统。 高岭北码头是送送来自美、新、古、龙洲沙、嘉、定、宁、东部地区的军官、士兵和学生以及离开祖国的志愿者登上连接训练船的地方。去北边。高岭北调集结分三期（1954年8月至10月），共有13,508人（其中龙州沙省，即现在的同塔省，有2,655人）。 在高岭聚集的日子里，胡伯伯的士兵们的形象非常亲切和亲近。展现了军人与人民如鱼与水般的情谊。同胞们像家人一样欢迎战士和家人，一起吃饭，一起生活，一起劳动。 1954年北迁事件的历史意义和地位仍然有效，为了教育革命传统，培养干部、党员和人民特别是年轻一代的爱国主义精神；同塔省得到了各省市的财政支持：胡志明市、安江省、前江省、隆安省、平福省、平阳省、同奈省和西宁省组织了纪念碑的建设，以纪念这一历史事件。占地12000多平方米，位于1954年高岭北调集结活动地点（同塔省高岭市六区六组）。 纪念碑校园的整体布局就像一朵盛开的莲花，坐落在温柔、诗意的田河边。中央有两个人物的雕像：南方母亲和英国士兵。送孩子出游的母亲形象——母亲为心爱的孩子披上南方特产的头巾，寓意着南方对胡伯伯和北方亲人的神圣情感。寓意离开的人不忘初心，有朝一日还能重聚，离开又会回来。 1975年春，随着胡志明运动的胜利，国家完全统一，“重新连接21年”之后，他们才真正回归。 纪念碑两侧正面和背面各有两块浮雕板。整体浮雕有铁船送人集合的形象，也有荷塘荷叶的形象——同塔乡村的特色。 纪念碑右侧的浮雕：描绘了高岭集结日子里充满爱军民情的活动。纪念碑左侧浮雕：描绘了1954年南方军官、士兵和学生代表团在北上列车上告别仪式的场景。 1954年高岭北伐集结纪念碑于2019年10月29日被文化体育观光部指定为国家纪念物。 资料来源：同塔文化体育旅游部
同塔 849 看法
福建寺位于同塔省周城县和新乡，建于绍治国王统治之前。该塔被文化体育旅游部列为历史文物。据住持释惠图介绍，过去这座塔很大、很雄伟，空间宽敞、清净、凉爽。福建子塔也是一个行动基地，提高革命干部的标志。然而不幸的是，1966年，战争炸弹彻底摧毁了寺庙。 1975年后重建，塔身建筑简洁，包括：山门、观音塔、大雄宝殿。 弹坑被寺庙里的僧人当作荷花池。荷花池里有一种奇异而稀有的荷花，不仅在越南有，在东南亚国家也有。 福建塔的荷花池呈方形，象征地，荷叶呈圆形，象征天。巨大的荷叶，大如高跷，弧形边缘近一寸宽，非常美丽。 据了解，这种莲花于1992年出现在寺庙的池塘中，并一直存在至今。没有人知道他们的确切名字，因此人们经常用许多不同的名字来称呼他们。有人称其为王莲花，有时称为莲花王，有时称为莲花等等。由于莲花种类奇特，人们常以通俗的名称称该塔为“莲花王塔”或“莲花塔”。叶塔”... 王莲叶的特殊之处在于，它会随着季节的变化而收缩。旱季时，叶子只有1米左右长，但雨季时，叶子很大，直径可达3至4米。叶子的边缘高出水面约3至5厘米，形状酷似官和村姑娘的带帽。洪水季节，大荷叶可以轻松承载70-80磅重的人，而不会轻微晃动水面。旱季时荷叶只有1—1.5米左右长。 叶子的上表面光滑，呈浅绿色，下表面有刺，有许多大叶脉，分为方格，幼时呈淡红色，随着叶龄的增长逐渐变暗。 莲花花期3天，每天开花两次，不断变换颜色。下午6点左右，花朵第一次绽放，散发出芳香，直到第二天早上12点，然后开始闭合。下午3点左右，花朵再次绽放，下午4-5点左右花瓣闭合。从最初的粉白色，每次开花时颜色都会变深一点，直到褪成深紫色。 福建塔也与神龟和神鹤的故事有关。 1948年，有人带一只乌龟来到寺庙。这只乌龟整天围在和尚身边，只吃素食，听佛念经。 1966年，一场毁灭性的战争使宝塔满目疮痍，乌龟也被带走，但随后乌龟贼却将乌龟带到了塔前坦白了自己的罪行。 1999年，寺庙里出现了一只鹤，它经常栖息在乌龟的背上，但后来，有人萌生了捕捉这只鹤并将其放回保护区的想法。从此，人们再也见不到鹤了，鹤飞走了，乌龟也去世了。住持对乌龟的尸体进行了防腐处理，并在他的脖子上戴了一串念珠，并将其放在寺庙的玻璃笼子里。 资料来源：同塔贸易、旅游和投资促进中心
同塔 911 看法
建安宫（Kien An Cung），俗称郭先生塔，是一座位于沙沥市（同塔省沙沥市第 1 区潘佩珠街 39 号）的寺庙，面朝运河。 。该寺由福建华人于1924年至1927年建造。 该塔具有大胆的中国建筑风格，整体呈“丛”字形，由侗廊、岱廊三部分组成，正殿较大。瓦顶共有3层，上面是瓦片，中间是瓦片，下面是瓦片。瓦顶为龙波，覆盖地面，形成“五行”式的瓦顶，波的每一端都是一座微型宫殿，包括6座宫殿。塔的墙壁上没有椽子，只有木梁在圆木柱上承受力量，塔的墙壁上有《西游记》、《三国演义》的图像……入口处有两只巨大的绿色独角兽。石头，上面是一个华丽的涂漆和镀金的隔膜。 正殿中央是供奉光泽东王的空间，他的雕像是用红铜铸成的，面容慈祥，手握玉带，旁边还有另外两尊神像。右侧是供奉青水祖师的地方，左侧是宝山大帝的地方。外面的两个房间，Dong Lang 和 Tay Lang，是祭祀许多其他神的地方，如 Quan Thanh De Quan... 祭坛上方有一个水平板，上面有四个汉字“Phu Bao An Dong”。柱子两侧各有一对盖碗： 侗族村祈愿圣德恢复好泽清宫 Phu My感谢诸神并开设了一座宏伟的寺庙 自建成以来，该塔已修复3次，但仍位于原址。每年农历2月22日和8月22日宝塔有两大节日，迎来众多游人。 建安宫具有中国风格的建筑和独特的传统文化，于1990年4月27日被文化和信息部认定为国家历史文物。 资料来源：同塔旅游局
同塔 1052 看法
黄水黎古宅位于同塔省沙沥市第2区阮惠街255A号。 这座古宅于1895年由中国著名富商（中国福建）Huynh Cam Thuan先生于1895年在沙沥河畔繁华的购物区建造。这座房子的建筑风格独特，融合了东西方的建筑风格，尤其是这座古老的房子还因法国女作家玛格丽特·杜拉斯和一名青年男子黄翠乐的无国界爱情而闻名。 ，房屋主人 Huynh Cam Thuan 先生的儿子。 1929年，玛格丽特·杜拉斯与少爷黄水黎相识并一见钟情。然而，经过18个月的爱情后，由于Huynh Cam Thuan先生的强烈反对，这段感情不得不结束，玛格丽特·杜拉斯不得不决定放弃并返回法国。 后来，Huynh Thuy Le 不得不听从家人的安排，娶了一位华裔女孩。 这段恋情后来成为她的回忆录，并于1984年写出了著名小说《情人》。这部作品于1992年被法国导演让·雅克·阿诺改编成电影《爱情》。 黄水黎古宅是东西方建筑的和谐结合。整座房屋建筑面积258平方米，造型为越南传统房屋风格，阴阳瓦屋顶和两座仿北国宝塔风格的弧形船形山墙，营造出外观柔和，屋顶。然而，房子内部的建筑高大通风，墙壁由30-40厘米厚的实心砖砌成，覆盖在木框架结构上，按照传统的法国建筑增加了承重能力。 房子一共有三间，里面的装修是中式风格。阳台和栏杆都涂有金色，雕刻得很像中国的宝塔。中间的阳台框架有双 Loan Phung 雕刻，代表“Loan Phung Hoa Minh Sac Cam Dao”，意味着永恒的幸福。两侧的框架上雕刻着鸟、花、叶，代表着家庭的繁荣。特别是正殿正中供奉着中国传统信仰“泉从”的供奉；同时，也显示出生活的力量和繁荣。木门、木柜、木床、木坛，雕刻得十分精致。 2008年，黄水黎古屋被认定为省级历史遗址，2009年被认定为国家历史遗址。 资料来源：同塔旅游局
同塔 926 看法
Xeo Quyt遗址位于同塔省高兰县美隆和美协两个公社境内，总面积70公顷。 1960年至1975年，建丰省委（现同塔省）选择这里作为根据地，带领全省人民与全国人民一道，成功地进行了抗美救国战争。 过去，这里是一片荒凉、沼泽地，杂草丛生，淡水被明矾污染，蚊虫、水蛭滋生。省委的住宿和活动主要依靠周围群众的支持和保护，必须挖沟防敌坦克，构筑工事，植树造林，以供庇护和活动。 围绕这个基地，半径6公里，是一个由10多个敌方哨所组成的近乎封闭的系统。其中，距根据地约1公里处有2座车站。战争期间，这里是敌人的自由放射场、自由轰炸区、“射击场”和“直升机训练场”。多次B52飞机、M113水陆两用车、飞行艇、火炮联合敌方步兵不断对根据地进行轰炸、扫荡、轰击，试图毁灭这片土地上的一切生命。因此，Xeo Quyt成为了一个非常激烈的战区。省委也有不得不面临生死存亡的时候。经营、生存到彻底胜利的那一天，一方面，省委表现出了战略智慧、果敢毅力，吃苦耐劳地坚守着土地和人民“寸步不让，寸步不让”。 ”，必须有一种合适的生活方式才能在三角洲、三角洲、雨季（必须在独木舟上旅行和工作）生活和生活得很好……另一方面，省委的存在是由于一个非常好的姿态高贵而美丽：“Xeo Quyt就在人民心中”。这是关系到基地生存和安全的决定性因素。因此，今天 Xeo Quyt 被称为“人民心灵的基础”。 Xeo Quyt分为2个区域：区域1约50公顷，区域2约20公顷。 1区是保存了抗战时期革命根据地的历史文化价值和自然生态多样性的区域……二区为商务活动、旅游、野餐服务的开发区，如：餐厅、会议厅、户外美食区、休闲垂钓、河道体验游戏…… 省委会堂——多次召开大型会议，提出领导全省革命运动的重要政策和决议；文书部门办公室；战斗工事、防空洞、秘密掩体、墓地、死亡地…… 目前，Xeo Quyt 有 170 种植物（其中 158 种野生）和 12 种木本植物，虽然并不稀有，但它们适应洪水条件。动物区系有 200 种野生物种，其中包括 7 种青蛙、22 种爬行动物、73 种鱼类、91 种鸟类和 7 种哺乳动物。尤其是越南红皮书上记载的珍稀动物有13种：蟒蛇、眼镜蛇、闭壳龟、阔嘴香茅鸟、普通水獭……老花毯和水葫芦种群，这两种现在差不多了。在同塔梅 (Dong Thap Muoi) 的其他地区已不再发现。许多树龄超过30年的白千层树长得很高，藤蔓缠绕在周围，形成巨大的圆锥形块。 凭借这些重要的历史痕迹，1992年4月9日，Xeo Quyt被文化和信息部认定为国家历史文物。 资料来源：同塔旅游局
同塔 833 看法
古塔特别国家遗址位于同塔省塔梅县新桥乡1号村。 Go Thap 被认为是与每个不同历史时期相关的特殊文化、历史、考古和精神价值的融合。 - 考古文化价值：Go Thap遗址最早的考古记录是在1881年左右，由在这里工作的法国检查员西尔维斯特上尉（Captain Silvestre）完成。截至目前，经过研究、勘察、勘探和发掘，古塔遗址已被考古学家认定为扶南王国的一个小王国。这里保存了几乎完整的Oc Eo文化和扶南王国的遗迹，有10多处印度教寺庙、魔法池塘、魔法井、道路和许多住宅遗迹、作坊等建筑遗迹，以及许多独特的文物收藏品，如。 ：印度教神像（包括2尊被认定为国宝的毗湿奴雕像）、木制佛像，特别是收藏了400多件金器，包括金叶、金耳环、金戒指、金项链……已被越南记录证实组织为“越南最大的 Oc Eo - Go Thap 金器收藏”。 - 历史价值：Go Thap遗址在保卫国家的斗争中拥有“黄金历史”。这里曾经是1862年至1866年间两位民族英雄天都护法武维阳和阮晋侨将军在对抗法国殖民主义者的斗争中的“总部”。1945年后，古塔成为抵抗运动的“红色地址”对法国人的战争。 1946年至1949年期间，这里被党委和南方行政抗战委员会选定为抗战根据地。在抗美救国战争中，古塔也是抗美援朝取得辉煌胜利的地方。 1960年1月4日，坚防省军队和人民摧毁了吴庭艳政府的十层塔（天文台）。 - 精神文化价值：Go Thap遗址区还以其宗教和信仰遗迹的精神价值而脱颖而出，其中包括Ba Chua Xu寺，Hoang Co寺，Vo Duy Duong天护法寺，Doc Binh Nguyen Tan Kieu寺和塔灵塔。每年有两个传统节日：农历三月圆月日的巴蔡节和农历十一月圆日两位民族英雄天护法武维阳和阮晋侨将军的忌日。 Go Thap 的每个节日都会吸引来自各地的数十万游客。 2018年初，竹林禅宗管理委员会在古塔遗址举行了奠基仪式，兴建占地10公顷的竹林塔梅禅寺，其中最引人注目的是99m高的丁国佛塔。建成后，竹林塔梅禅寺与现有遗址相结合，将创造丰富性和多样性，吸引游客，促进古塔遗址区精神旅游的发展。 - 生态价值：Go Thap遗址区还拥有160多公顷的生态面积，于2015年被自然资源环境部认定为生物多样性保护区。Go Thap遗址区的生态区塔是一个这里保留了 Dong Thap Muoi 生态系统的许多野生特征，拥有许多特有的动植物物种，被认为是莲花王国。古塔荷花以其纯净之美进入诗篇，成为同塔省的象征，以至于每次提到同塔，人们立即想起诗人保定江的两句诗：“塔梅是越南最美的荷花”最漂亮的就是叫胡伯伯。 凭借这些特殊的历史、文化和科学价值，高塔遗址于1989年被文化和信息部认定为国家古迹，并于2012年被总理列为特别国家古迹。 资料来源：同塔旅游局
同塔 806 看法
阮生萨克遗址位于同塔省高岭市第四区范友楼街137号。这里是爱国儒家、胡志明主席的父亲、国家副主席阮生萨克的安息之地。 阮生萨克遗址于1975年8月22日动工，1977年2月13日落成。 1992年4月9日，阮生萨克遗址被文化和信息部认定为国家历史文物。 阮生色先生在义安省南丹出生并长大。新苏年（1901年），他于1906年考中副品，出任“礼部尚书”，后任平溪县（平定）治县治富。他在为官期间，始终站在穷人一边，惩罚恶霸，只任职了很短一段时间，就被阮朝废黜。被革职后，他南下，住在同塔省的和安村，传书授药济贫，过着清净的生活，直至去世。 为了纪念他的贡献，同塔省政府和人民修建了阮生色陵墓，供省内外人士瞻仰和烧香纪念。 阮生萨克副官遗址区分为4个区域：墓葬区、寺庙和展示阮生萨克副官职业生涯的房屋；胡伯伯的棚屋区及鱼池花园；古和安村模型的文化空间和举办民间游戏和娱乐节的区域。 该遗迹不仅建造得非常细致，而且还蕴藏着很多深远的意义。朝东的坟墓是一个风格化的莲花花瓣，形状像张开的手朝下，上面有9条创新的民间龙，延伸成9个山墙，象征着平原人民。湄公河永远保护和拥抱爱国者的坟墓。 Pho Bang先生的坟墓铺有大理石，灰白色的坟墓坐落在不规则的六边形白地石坟墓上，逐渐向两侧和前面扩展。坟上有五行山石制成的沉香顶，日夜冒着香烟。陵园内有多种观赏植物和珍稀水果，尤其是位于陵墓左侧的近300年树龄的杨桃树和300多年历史的杨桃树，是全国各地人们带回家留念的珍稀水果。 - 位于坟墓右侧的老索普树。 坟前有一个五角星形的莲花池，池中央有一座高6.5米的白色莲花座，象征着Pho Bang先生纯洁的生活。 纪念区展示了许多与他的生活和事业有关的文物和文献，特别是他在高岭的时光。这里真实地再现了Pho Bang先生在家乡和家人生活的各个阶段；多年努力，成才；官吏之地——由官吏到南方经营；阮生色先生对和安人民的感情，以及和安人民和全国对他的感情…… 每年农历十月二十八日，同塔省都会举办阮生萨克副官逝世纪念活动，参观人数超过10万人次。游客来自各省市，带来了从质朴到稀有的特产，向神圣的祖先表达敬意和祭品，展现“饮水记源”的传统，保存民族文化认同。 资料来源：同塔旅游局
同塔 868 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 3762 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3122 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 2821 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2570 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2439 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2345 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2262 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 2194 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2192 看法
海防市安老区沃伊山脚下的杭庙，自古以来就是祭祀东汉时期与当地人民建立安边村立下汗马功劳的女将军乐赞的地方。 为了避免被迫成为苏定省长的妃子，她离开了家乡广宁省。乐赞踏上海防海安之地，招募士兵与他们一起耕种，建立了一个小村庄，名为安边遗址（今天的内城）。伟大的野心并没有就此止步，对敌人所犯下的罪行，造成人民生活悲惨不堪的乐灿，默默地准备着自己的部队，等待着起义的那一天。她前往如今的象山一带，集结兵士，积极修炼，储存粮食和药材，利用山林地势崎岖，躲避敌人。随后，乐赞从安老山林中得到二征忠起义的消息，联系并正式率军参加起义。 由于地势险要，加上女将的指挥才能，象山基地的势力迅速发展，短时间内成为东北地区的重要基地。当时，周边地区也有很多起义军，典型的是安老县通上丘大殿（距离象山6公里）的陈氏贞夫人和她的儿子五道的起义军。乐蟾的名声联系了象山基地，成为了她麾下的将军。 虽然后来起义失败，女将军乐灿不得不自杀以保住自己在叻山河南山区的声誉，但安老人民仍然记得她的功德和恩德，所以在听到女将军去世的消息后，人们当地带她去杭塔拜。因此，杭塔又名杭寺——代表了佛教宗教与民族英雄崇拜的美妙结合。在寺庙里，清泰国王仍然保留着“黄巴龙海，大王，中级大臣”的女将军称号。 2011年，政府在老杭庙的基础上修复了一座纪念女将军的新庙。 乐赞女将军庙位于安老区安田公社的杭寺地区，是一座大型封闭校园，以前供奉着佛陀、圣母、主教和清赞公主。 4000平方米。主殿呈亭形结构，面积190平方米，包括前殿五间、后殿一间。寺院正面坐北朝南，直视十号公路，远处是连绵起伏的丘陵山脉，背面依山势，依山势而建。 寺庙周围有城墙。礼门由4根大柱组成，顶部2根高大的中央柱子是汇聚的紫色凤凰，两侧和顶部稍低的2根柱子是2只面向中心的独角兽。礼墙外侧浮雕左侧有一匹白马，右侧有一尊大雕像。 乐禅将军庙的修缮和美化工程竣工并投入使用，不仅满足了人们和游客的参观需求，同时也为子孙后代保存纪念碑的价值做出了贡献。 资料来源：海防青年联盟
海防 2150 看法
vn
en
ja
ko
zh
