遗迹点

广宁省

安德历史遗迹和景观群

安德历史风景遗址群位于安德公社西南部、同朝镇东南部、广宁省西部;距下龙市约60公里,距河内首都约100公里。该遗迹群由 5 个遗迹组成:Canh 山、Dong Thoi 山、Thung 山、Con Mouse 山和 Con Meo 山。一切似乎都汇聚在这里,形成了一个迷人的山区,每一个遗迹都有着自己的历史、革命、文化价值,不仅具有美丽的风景价值,而且与每一个遗迹相关的都是一个息息相关的民间传说。仿佛形影不离。 1.景山遗址: 安庆村和栋山村的山形如犁,形成一道墙,挡住了公社的东北大门。在建设和维护国家的斗争中,站在景山山顶可以覆盖整个周边地区,山上建有哨所,所以景山也有“守望”的意思。 在景山,陈仁宗很久以前就选择这里指挥第二次白当江(1285年)远程战役。安德抗击北方侵略者的时期也与民族建国卫国的进程有关。 抗法战争时期,景山曾是颜起义军的抵抗根据地,也是为抵抗军服务的粮食储备地。也是在这次活动中,Canh 山上的角落、缝隙和洞穴被开辟了,这些名字将永远在这个国家流传,例如:Bong Root Cave、Gao Root Cave、Luon Cave……位于该国西侧的第 73 号洞穴。这座山——记录了法国殖民主义者犯下的滔天罪行,他们杀害并烧死了 106 人,其中包括 73 名士兵、军官和我们的同胞。每个洞穴都与光荣的胜利联系在一起,在安德人民的心中载入史册。 2. 同泰山遗址: 位于Yen Duc山群的中心,一侧是Thung山,另一侧是Con Meo山。山形如米堆,又大又饱满。对于农业居民来说,它是越南村庄繁荣、富足、富裕和富有的象征。 3. 昆鼠山遗址: 位于Da Bach河、Kinh Thay河和Da Vach河交汇处的浮动海滩上的最后一个遗迹群中,其形状类似于老鼠在追稻,但被Con Meo山挡住了。在老鼠山的传说中,无论是广义还是狭义上都是邪恶势力的象征。毁掉人类的成就。 4. 昆米奥山遗址: 又名Ngoa Mieu Son,其形状像一只埋伏等待老鼠的猫,挡住老鼠,以保护稻堆,保护人类的成就。而且也是守护国家和平、繁荣、长寿的象征。这里也是指挥巴赫当江(Bach Dang Giang)抵抗第二次蒙古入侵(1285年)的远程战斗的地点。该遗迹被列为东北地区名山之一。洞顶内藏有多首诺姆、汉语和民族语言的诗歌,其中有一首著名的诺姆诗,上面写着“皇帝人道在位,年号恢复到八年春”。但现在山洞只剩下穹顶,猫的身体和头部都已被毁。 5. 童山遗址: 位于遗址群西侧。 Thung的意思是米臼,山脚下是周围的石墙。过去,山的东侧有景香塔,1694年修复,但在1980年至1982年间,塔被彻底毁坏,只留下刻在岩石上的一首诗和刻在塔上的石碑。 Thung山的岩石裂缝中,1994年至1995年对该塔进行了修复。 山东侧有一座三层塔楼,南侧有一座门,称童门,两层,用红砖砌成。山麓南有一座单顶塔,有一块大石板,形成洞口,外设祭坛,门前砌有围墙。还有一些雕像,特别值得注意的是仅存的至少一本镀金红书,上面有四个浮雕汉字:Thi Ung Xuong Ky;一塔左侧有一座庙宇,供奉着公开建村的八位祖先,于1987年修葺。塔右侧有一口淡水井,塔上刻有汉字诗一首。悬崖上讲述了汉人挖的这口井,诗中刻有年号:开定三年三月,井旁有一座建于19世纪的诗坛楼。山西南一块浮岩上,四门拱形建筑,楼上墙上有一本书,有两首墨诗。 童山遗址不仅是一个风景名胜,一个与湿稻耕种居民潜意识相关的名字,也是一个纪念历史和文化事件的地方,保存了许多经过建设过程和保留水源的中国墓志铭。 安德遗址群具有历史、革命、文化和风景价值,已被文化和信息部列为国家级历史风景名胜区。 来源广宁省电子信息门户。

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国家历史古迹翁寺 - 巴寺

国家级历史遗迹南山公社翁寺和巴寺,位于巴车河两岸,倒映在清澈碧蓝的河水中,景色迷人,距巴车桥约1公里。每年农历3月1日,巴车区南山公社都会举办王庙-巴庙节。 翁寺-巴寺遗址位于南山公社,距巴车桥近1公里。王庙是供奉村里的守护神的谭赤神和民族英雄的地方。根据保存下来的研究文献,翁寺供奉的是圣人富陈左将军黎巴德,他在13世纪与陈朝军队和人民一起对抗阮蒙古入侵者时做出了巨大贡献。 1285年2月,在一场针对元蒙军队的战略行动中,太上黄陈清宗、陈仁宗国王和国臣陈国俊渡过巴尺河。陪伴家人的是黎巴德将军,他不仅是一位优秀的军事领袖,而且做出了正确的决定。意识到敌军的实力后,左将军让国王的护卫和Thuong Hoang下了船,步行到Thuy Chu继续前往清化。在与敌人的激战中,黎巴德将军阵亡。当地百姓感念他为国为民的牺牲精神,建庙祭祀他,并封他为村神帝。 王庙-巴庙遗址具有巨大的历史、文化和精神价值,2013年被列为省级文物保护单位,2020年10月被认定为国家级文物保护单位。 巴车河旁边,翁寺对面就是巴寺。这是崇拜母亲女神Thuong Ngan(即绿色森林女王)的地方。据传说,Mau是Son Tinh(即Tan Vien Son Thanh)和My Nuong公主(第十八代雄王的女儿)的女儿。她在教导山区人民如何种植果树、种植旱稻、修建梯田、建造房屋、采摘药草治疗疾病方面发挥了重要作用……2014年7月,她受到了越南佛教教会执行委员会的关注。广宁省在区内外众多组织和个人的资金支持和支持下,巴庙全部建成开放,服务于县内各族人民和远近游客的精神需求。 来源广宁省电子信息门户。

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Tra Co 公共住宅

Tra Co公共住宅位于越南广宁省芒街市Tra Co区Nam Tho地区。这被认为是该国顶部地区相当大的公共房屋,完全带有越南文化的印记。 根据文物的科学排列概况,公屋始建于后黎朝(1461年),茶姑公屋的形成和存在与现今茶姑土地的形成和发展历史密切相关。 据传,在后黎朝(1461年),来自涂山(今海防市)的渔民经常举家到河口各地的许多偏远海域谋生。 (属于现在的茶错-芒街海域)。在一场大风暴中,十二个家庭漂流到了一个荒无人烟的半岛上,只有虎鹦鹉和芦苇。不堪忍受苦难的六户人家想尽办法返回家乡。剩下的六户人家决心坚守土地,建设新农村。然后,他们每天一起探索新的土地,捕鱼和开垦土地。最初只有6间简陋的房屋,逐渐成为一个繁荣的村庄。与越南的许多其他村庄一样,Tra Co 的公共房屋是由人民捐款建造的。公屋建成后,当地人回到故乡,向公屋祈求村里的守护神(孔罗、伽海、仁明、玄国、广泽)的脚。此外,这里也是公开宣示并建立古老特拉古土地的六位先驱者的礼拜场所。 经历了时间的影响,至今Tra Co公屋已经经历了多次重大修复。最近一次修复是在2012年。现在的公屋建在一块总面积1000多平方米的土地上,坐北朝南,呈钉子形建筑,包括05个房间和02个礼拜堂。 03间后宫房为传统木结构建筑。整个结构采用木框架建造,并通过榫眼销钉连接在一起。公屋古建筑雄伟,瓦顶,四个弧形转角,如行舟于波涛中的小船,造型典雅。尤其是桁架面板,雕刻坚固、精致、生动。雕刻题材丰富,龙游水中、凤飞翔、猛虎在花叶中捕食……每件雕刻都是一件带有当代印记的独特艺术品。这被认为是北三角洲地区规模宏大、建筑风格独特的公共住宅之一。 目前,茶姑公屋仍保存着许多珍贵文物,如:03个青铜香炉、2只漆金木龟头鹤、8个阮朝木制宝座、12件纸质材料…… 每年农历5月30日至6月3日,Tra Co公屋都会举办许多传统节日活动。这是一个大型节日,是芒街乃至全国典型的民间节日类型。 Tra Co公屋节的特色是海上神灵游行和“大象先生”竞赛(由12个人照顾和饲养的12头猪之间的竞赛)。 来源广宁省电子信息门户。

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云屯商业港口遗址

云屯建于 1149 年,成为大越的第一个贸易港口。 Trang Van Don 成为地方行政系统中最后一个行政单位。为了保护国家安全,朝廷规定,进入港口的外国船只,无论远近,都必须在云屯停泊,不得进一步向内陆航行。外国人只被允许在某些地点进行贸易,并受到国家控制。 李朝(1009-1225)出台了许多鼓励对外贸易的政策,因此云屯的贸易得以发展。外国船舶出口的货物主要有沉香、珍珠、象牙、肉桂皮、犀牛角、金、银、铜、硝石、海产品……进口的外国货物有锦缎。只有国家负责对外贸易活动,私人不参与。 陈朝时期(1225-1400年),世界香料市场生机勃勃,中国至埃及跨海航线的发明推动了国际贸易的步伐更加强劲。云屯商港的贸易十分繁忙,与日本、蒙古、菲律宾和欧洲等许多国家的贸易不断扩大。 云屯地区对外贸易的保护和管理由陈国王指派给王子和高级官员。其中最突出的是国王仁惠陈庆帝。此时,范登被严密看守。岛上的主要购物区和海滩周围竖起了木栅栏。 陈庆杜还通过让云屯军事装备佩戴马雷帽来阻止中国军队混入,马雷帽是一种用马雷香制成的帽子,洪罗(现在的海阳)可以很容易地识别大越军队。由于云屯人大多以商人为职业,他们的穿着方式与北方人相似。 《大越全史》记载:“许多商船以前进入周田的Tha和Vien河口,现在大多聚集在Van Don。”不仅行政边界扩大,云屯也从一个村庄升格为一个镇,于陈都同统治时期(1345年)建立,位于海东路,后来改为安邦路。 陈朝将云屯作为重镇,包括陈官(武将)、罗官(文官)和海使(海面管制官),专门在此驻军。平海军队的任务是巡逻和保护东北海岸,控制对外贸易活动的安全。 除了贸易之外,陈国王还在Thang Loi公社建造了许多大型佛塔,如Lam佛塔、Trong佛塔、Cat佛塔、Bao Thap……,以满足居民和外国商人崇拜之外的宗教需求。佛教。 早期乐朝(1428-1527)获得独立后对对外贸易实施了许多严格的政策。法院在《国家 Trieu 刑法》(通常称为 Hong Duc 法)中非常明确地规范了云屯贸易港口的活动。因此,未经许可前往云屯的官员要么被视为罪犯,要么被流放;举报人享有隐私权(第 612 条)。 《洪德法》第 615 条明确规定:“在云屯工地,未经安富公司许可和德巴克公司检验证明,将货物运往首都出售并返回时,将受到讽刺和处罚。”罚款100法郎。”钱;奖励原告三分之一的罚款。如果擅自携带货物到首都以外的村庄出售,将会被起诉并罚款200法郎。如果An Phu公司和De Bac公司不知道的话,他们会在私下里被讽刺;如果你故意容忍,就会被讽刺、被解雇。” 想要来Van Don场地做生意并长期停留的外国船只必须向An Phu公司提交一份文件,如果场地所有者不出示并任意允许其停留,将被罚款200法郎。 。由于严格的控制,云屯的商业活动比李王朝和陈王朝有所下降,但在黎王朝时期仍然占有重要地位。 麦克王朝(1527-1677)时期,随着贸易政策的开放,云屯贸易港的对外贸易活动再次繁荣。麦克王朝还在Vung区、Thang Loi公社建造了一座宝塔,并在Cam Pha和Hoanh Bo建造了城堡以保卫国家。 黎朝文艺复兴时期(1533-1789),云屯的贸易活动依然发达。除了贸易之外,乐朝还注重修建村舍,作为岛上居民精神文化活动的场所,如蔡浪公屋、丛蔡公屋、泉澜公社等。 17世纪末,柯祖(升龙)、河安(兴安)、会安(广南)为中国、日本、荷兰、英国……商船深入内陆进行贸易敞开了大门。云屯贸易港完全失去了商业中心的作用。对外贸易活动仍在进行,但不再繁忙。 进入 19 世纪初阮朝时期,云屯贸易港口不再活跃。一些古码头上的居民搬迁到其他地方,码头仓库逐渐遭到破坏。商船码头被改建为码头,以满足当地人民捕鱼以及向该国其他地方交换森林和海鲜产品的需求。 随着时间的推移和海水的沉积,旧云屯商港的繁华景象已不复存在。目前,在古码头岸边的地面上,仍存有数百万件破损或完好的瓷器、房屋地板、公共房屋地板、宝塔地板以及跨越7个世纪的古铜钱。 云屯是大越国家的第一个商业港口,不仅在单一港口上运行,而且还具有相互连接的堆场和码头系统。商业港口中心面积200平方公里,位于Bai Tu Long Bay、Thang Loi、Quan Lan、Minh Chau、Ngoc Vung公社、Van Don区。 Cong Dong - Cong Tay 地区(Van Don 区 Thang Loi 岛公社)曾经是 Van Don 贸易港口的中心。 近7个世纪以来,云屯商港挤满了来自中国、日本、蒙古、菲律宾和欧洲的商船。外国船只出口的货物主要是沉香、珍珠、象牙、肉桂皮、犀牛角、金、银、铜、硝石、海产品……进口的外国货物是锦缎。随着时间的推移和海水的沉积,旧云屯贸易港口的繁华景象已不复存在。目前,地下和古船码头岸边,仍存有数以百万计的瓷器、房屋地板、公共房屋地板、宝塔地板和古铜钱。 具有历史价值的云屯商港于2003年10月29日被文化和信息化部(现文化体育旅游部)授予历史文物地位。 2023年10月24日,总理发布了第1225/QD-TTg号决定,将云屯商业港口综合体历史纪念碑列为特别国家纪念碑。 来源广宁省电子信息门户。

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姑苏岛胡志明主席纪念区

姑苏岛胡志明主席纪念地特别国家文物原名“姑苏岛胡志明主席纪念地历史纪念碑”,人们亲切地称其为胡伯伯遗物。这是一件特殊的文物,有其自身的价值,与全国胡志明主席文物体系中的任何文物都不重叠。 该遗址位于姑苏岛西南部,现属于姑苏镇1、2、3区。据文物记载,胡志明主席视察矿区并允许海宁省(现广宁省的一部分)在姑苏岛竖立万像后(1962年1月),海宁管委会决定在姑苏岛上竖立万像。为纪念1961年5月9日胡伯伯访问姑苏岛的事件,在姑苏岛上修建胡志明主席雕像并建设胡志明主席纪念区。该遗址区包括5处遗址:胡志明主席雕像遗址、寺庙遗址、Doc Khoai遗址、纪念品陈列室遗址和盐田遗址。 姑苏岛上的第一座胡志明主席雕像是一尊水泥半身像,于 1968 年建成并落成。1976 年,该半身像被钢筋混凝土制成的全身雕像所取代。 1996年,文化和新闻部(现文化体育部)在保留胡志明主席全身像模型不变的基础上,采用钢筋混凝土材料进行了升级改造。钢材和花岗岩材料,以确保项目的可持续性。 该工程于1997年5月12日竣工。胡志明主席雕像后面矗立着纪念1961年5月9日胡伯伯访问姑苏岛事件的石碑。胡伯伯的雕像和纪念石碑就建在当年载着胡伯伯访问姑苏的直升机降落的地方。 海宁省委书记黄政同志表示,据史书记载,胡志明主席访问姑苏岛时,路过马铃薯田时,想看看岛上马铃薯品种的产量和质量。党委试图挖一丛土豆给叔叔看。 姑苏岛胡志明主席纪念展览馆是由原姑苏公社行政委员会总部改建而成(20世纪70年代)。这里展示了许多有关姑苏岛历史时期的文物,特别是与胡伯伯有关的文物。 该遗址已成为我国东北海域具有重大政治意义、在景观、文化-历史、美学等多方面具有巨大价值的亮点。姑苏岛胡志明主席纪念区的历史遗迹是越南在岛上持久的“文化里程碑”、“主权里程碑”,是需要保护和尊重的宝贵民族遗产。纪念碑的文化价值与教育国家的传统和历史有关。同时,它也是姑苏变革转型的特殊资产和动力,旨在成为充满活力的海洋经济区,吸引投资者和国内外游客来到姑苏。 姑苏岛上的胡伯伯雕像是一件具有很高视觉艺术价值的作品,在国内外胡志明主席纪念碑体系中具有非常特殊的地位,是东北地区第一座精美的胡伯伯雕像。 。 除了视觉艺术价值外,纪念碑还具有和谐的景观价值,建在地势优美、风水迷人的地方,俯瞰着风平浪静、绵延曲折的姑苏湾白沙滩。理想的游泳海滩。每当有暴风雨时,都会有一个有遮蔽的船只停泊区。 姑苏岛胡志明主席纪念馆历史遗迹在50多年的形成和发展过程中,始终受到主管部门和社会各界的关注,投入资源进行规划、修缮和美化工作。 。自被文化和新闻部认定为国家文物以来,姑苏岛胡志明主席纪念区历史文物的部分物品一直保持原样。今年早些时候,该文物被总理认定为特殊国家纪念碑。 来源:广宁电子报

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Cua Ong 寺庙历史遗迹

Cua Ong 寺(也称为 Dong Hai Linh Tu 或 Duc Ong 寺)位于广宁省 Cam Pha 市 Cua Ong 区。寺庙供奉主神 Quoc Khao Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang,此外还供奉 Cuu Thien Vu 帝国 Phu Nhan Vu Hung Dao Dai Vuong 及其家人和将军。 通过史料记载,可以证实Cua Ong寺的建造和存在已有100多年的历史。最初,寺庙只是一座用茅草、竹子和树叶搭建的小庵, 1907年至1916年,寺庙得到修复; 1916年,修建上寺、中寺、下寺、宝塔; 1946年,下寺、上寺继续修葺、美化; 2014年,古王寺遗址总体规划获得批准,面积18,125公顷;到2016年,Trung寺庙建成,并于2017年竣工。此外,还有阮朝时期建造的Cap Tien寺庙(人们称之为“Cua Suot女孩”寺庙)。 Cua Ong 寺庙最初是为了崇拜 Tran Quoc Tang 而建,之后又建造了 Ha、Trung 和 Thuong 寺庙、Cam Son 宝塔……具体如下: 河庙区:包括茂庙和中天龙茂庙 母娘庙:供奉三座圣母宝座(上天圣母、上颜圣母、泰富圣母)、玉皇大帝、南涛、北斗、四拜娘、五拜师、黄梅先生、黄波先生,黄湾先生。 中天龙茂庙:供奉中天龙茂,供奉古树男、古树女三女(金童、玉女二人,象征阴阳永远追随并保护母亲,保护土地和水源) Cua Suot 的保护,保护 Trung Thien Long Mau 所在的寺庙)。 目前,古王寺仍保留着广安省Hoanh Bo县Cam Pha乡的受戒宗教,崇拜Trung Thien Long Mau神,日期为开定二年(1917年)3月18日。哈庙的石碑建于鼠年(1948年)。 中寺地区:供奉康赛东道铁车黄灿 (Kham Sai Dong Dao Tiet Che Hoang Can),他在镇压北方外国侵略者和保卫东海方面发挥了重要作用。这里也供奉子神和水神,因为忠寺位于金山山脉,面朝东海,河口地区的人们以及过往的船只都祈求上帝的帮助和支持。山神、水神。 上庙区:包括上庙、观洲寺、观正寺、镇国堂和古墓。 上庙:供奉主神国考洪农大王陈国汤,此外还供奉古天武帝国富仁武洪道大王及其家人和将军。 * Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang(1252 - 1313) 他是民族英雄,洪道王陈国俊的第三个儿子。目前,寺庙内仍保存着多件红娘王陈国腾的戒律,肯定了他的功德,以及古王寺的形成和存在的历史。 古王寺除保存有红娘王陈国堂的神迹、显相、受戒记录外,还保存有石碑、木牌、横匾、骈句等,以供奉寺主神。鉴定人是国家考古学家 Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang。 * 同时,在Thuong Temple,还有一些历史人物,例如: - 洪道大王陈国俊:洪道大王帮助陈朝驱逐了入侵的元朝侵略者,为国家消除了巨大的灾难,死后受到人民的崇敬,成为上天九天武皇帝。 。 - 范五老将军;大同;然而Kieu;阮凯;杜玄;曹芒;杜汉; Hung Vu Vuong Nghien、Hung Tri Vuong Hien、Hung Hien Vuong Uat;陈平仲;范吴;陈氏坚;陈光朝;陈国全;哈达克;张汉秀; Le Phu Tran;阮迪亚洛;陈庆杜;杜卡钟;维洪唐;阮志义;圣母天成(阮氏国母); Quyen Thanh 公主(Vuong Co First);大皇公主; Thuan Thanh(从女王那里保存下来) 正正寺:供奉正正、正正、正监。 关洲寺 (Quan Chau Temple):供奉统治锦普地区的关智洲 (Quan Tri Chau)。 坟墓:基于 1938 年记录的广安省锦普区锦普州锦普村的传说和精神,红娘王陈国汤的坟墓只是象征性的,是一个表达人们对传统文化的尊重的地方。他,也是儿子对父亲的。 宝塔:供奉佛陀、玉皇大帝、南涛、北斗、观音堂、上忠忠、德王、德清贤……与越南其他传统寺庙一样。 Cap Tien Temple:供奉一位年轻的女士——Tran Quoc Tang(又名“Cua Suot Girl”)的女儿、首席官等神,然后供奉佛陀、玉皇大帝、南道和北方。天生圣母。 古翁寺至今仍保存着诸神的奇迹、身份和授戒,成为一代又一代子孙了解陈朝建国卫国过程的宝贵历史文献。 Cua Ong Temple遗址经历了战争和风风雨雨的历史,但仍然保留着许多古老的建筑(两侧的山墙和后宫)和古老的雕像,其历史可以追溯到十九世纪。 凭借上述特殊价值,古王寺历史遗迹于2017年12月25日被总理列为特别国家古迹。 资料来源:文化遗产司

广宁省 1216 看法

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同朝陈朝遗址区

同朝陈朝历史遗址属于安生、长安、平溪、水安公社。这是目前保留陈朝辉煌印记最多的遗迹。 1225年斗年,李昭晃将王位让给她的丈夫陈景,标志着权力从李朝移交给陈朝。从此,陈朝统治国家175年,共有12位国王,创造了我国历史上最辉煌的王朝。 陈朝(1225年—1400年)以武术和文学,开启了建国卫国史上的英雄时代。据文献记载,同朝地区是陈氏家族的第一个定居点。后来,这片土地被陈泰宗国王赐予他的兄弟陈廖作为唐莫村。 每个王朝在位时都注重两个问题:杜颜泽是首都所在地,安泽是寺庙和陵墓所在地。除了继续选择升龙为首都外,陈朝还在首都的东部和南部建造和开发了两个文化中心和两个陵墓区。 许多研究人员将东朝视为主要的文化和宗教中心,此外还有政治和经济中心升龙以及陈朝的发源地天长隆雄。 东朝古称安生,直到陈都同王统治时期才改名,成为现在的陈朝历史遗迹。这是一个特殊的国家级文物区,包括陵墓、寺庙、宝塔、塔楼,分布着14处文物。这是一片充满历史文化精神的神圣圣地,是陈朝的故里。 13世纪以来,陈氏王朝修建泰庙,供奉陈氏三祖,是最重要的遗迹。到了14世纪末,陈王的许多陵墓被迁至东朝。 陈朝历史遗迹区包括寺庙遗址群、陵墓遗址群和宝塔遗址群3个群。寺庙和陵墓附属于陈朝的寺庙。 陈朝在修建陵墓的同时,还修建了寺庙和祠堂来祭祀先人,许多佛塔也随之拔地而起。但当时东朝仅起到陵墓区的作用,尚未成为大越的佛教中心。 直到陈仁宗出家后,才到延都山修行,创立了竹林禅宗。他将先前存在的禅宗和整个陈朝佛教教派统一在一个保护伞下。 在此期间,东朝成为重要的佛教中心。陈国王在这里建造了密集的寺庙、陵墓、宝塔和塔楼系统,面积广阔,一直延伸到延都山的山坡。 玉文胡天塔是佛王陈仁宗讲经的地方,也是大越弘扬佛教事业、培养高层次僧侣的场所。 胡天塔上还有一座7层的石塔,其建筑结构对研究人员来说至今仍是一个谜,吸引着各地的研究人员和历史爱好者前来参观和研究。 琼林寺被认为是越南第一所佛教大学,拥有安南四大元素之一的佛像。塔内的塔花园和禅师石塔墓建筑风格独特,是广宁省乃至整个越南的典型文化遗产。 随着时间的推移,天灾毁坏,战乱蹂躏,东朝陈朝古迹中的许多古迹只剩下废墟。然而,那些废墟仍然在人们心中保留着其价值。 昔日的安新,今日的东朝,是陈朝历代国王表达越南人民落叶归根思想的地方。仍然存在的东西,甚至只是留在地下的东西,仍然是永恒的遗产,不仅承载着著名王朝的历史价值,而且展示了纯正的越南佛教700年的存在。 资料来源:广宁旅游报

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延土历史风景区

从历史上看,安图一直是该国的佛教中心之一,拥有许多在不同历史时期(Ly、Tran、Le、Nguyen)建造的古代建筑。 从地理上看,Yen Tu 是一座低山脉,属于东朝弧系,是第四纪形成的地质区域,基岩类型有砂岩、砾石和古冲积层等。创造了五谷瀑布、旺瀑布、银瀑布、天堂之门、东街、竹林、颜图山峰……等壮丽的景观,独特的建筑特色似乎融入了雄伟的大自然。 延土地区自然总面积约2686公顷,其中天然林1736公顷,是典型的东北森林生态系统,这里还保存着许多珍稀的动植物遗传资源……与大自然穿插的是一个系统宝塔、寺庙、塔……通往宝塔、寺庙、塔的小路上,常常种植着许多松树。该地区至今仍有200多棵巨松,分属于4个珍稀类群,种植时间约700年前。除了古老的落叶松,这里的竹林也自古闻名……竹子是颜图的特产,象征着大自然的活力、纯洁和优雅。或许,这也是陈仁宗选择此地修行的原因,并命名为“竹林”,或竹林,以纪念他创立的禅宗。 延土节是春季朝圣的节日,每年1月10日开始,持续3个月。 Yen Tu 地区包括几个主要的佛教遗址和建筑,例如: 1. 古碧上塔建于后黎朝,为日形建筑基础,历史上曾多次修复和修饰。礼拜十八罗汉。 2. Suoi Tam Pagoda 建在山脚下,毗邻巴斯溪畔。 3. Cam Thuc Pagoda 位于进入Yen Tu 的道路左侧。 4. Lan Pagoda 和 Giai Oan Pagoda 均建于陈朝时期。 5. Hon Ngoc塔群位于一个相当大且平坦的土丘上,包括三座石塔和一座砖塔。 6.顺化塔花园现仅存64座塔楼和墓葬,其中2002年新修复的40座塔楼,11座石塔,13座砖塔,部分塔楼已倒塌,仅留下痕迹。 7. 和颜塔建于李朝,历史上曾多次修缮。该塔位于半山腰,坐北西南。 8. 古天亭岩原是安都的一座特殊古塔,孤零零地矗立在华安塔后面。塔身用红砖砌成,青釉,表面浮雕着许多奇异的图案和兽面。 9. 独顶塔坐落在一座高山的一侧。塔的一半隐藏在山洞深处,另一半暴露在外,只有一个屋顶。 10. Am Thung 和 Am Duoc 现在只剩下废墟了。 11. 宝赛塔位于山腰,坐北朝西南。 12. Van Tieu Pagoda 位于山腰。塔的两侧有两座高山,形成一个宝座,环绕着塔。寺庙的右边有一条小溪。 13. 东塔位于延土山最高峰,由青铜铸成。 遗址特殊的历史文化价值,使Yen Tu成为越南人民精神生活中的圣地。为了肯定该纪念碑的特殊价值,总理于2012年9月27日决定将延土历史和风景遗迹列为特别国家纪念碑。 资料来源:文化遗产司

广宁省 1233 看法

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巴赫当历史遗迹

Bach Dang 历史遗迹位于广安镇和旺碧市。这里是纪念陈朝军民于1288年击败元蒙古侵略者的著名胜利——白厝大捷的地方。 在我国保卫祖国的历史上,巴赫当河见证了我军和人民三次彻底击败强大的北方侵略者,都是在巴赫当河床上竖立的木桩。那是 938 年 Ngo Quyen 在 Bach Dang 的胜利; 981年由黎欢 (Le Hoan) 取得,巅峰时期是 1288 年由洪道大王陈国俊 (Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan) 取得的巴赫登 (Bach Dang) 胜利。 Bach Dang河已成为一条历史河流,Bach Dang桩已成为越南人民水路抗击外国侵略者传统的象征。 经过河边700多年的沉积,桩基已被一层层泥土深深覆盖,直到1953年,人们挖土筑堤时才发现了巴赫当桩。起初,人们没有保护文化遗产的知识和意识,所以拔了很多桩子来做椽子和稻草堆。 经过多次发掘,考古人员发现了数百根木桩,主要是铁木,长2.6至2.8米,直径20至30厘米,直插。桩间平均距离为0.9m至1.5m。 Bach Dang 桩场遗迹区(包括 Yen Giang 桩场、Dong Van Muoi 桩场、Dong Ma Ngua 桩场)。 安江桩场遗址位于正河口,面积约3000平方米,呈长约120m、宽约20m的长方形。安江桩场于2012年被列为特别国家古迹。此后,该古迹被划为保护区,立了介绍碑,并美化了通道,为游客参观创造了良好的条件。这也是学生了解历史、服务学业的一个地址。 目前,安江堆场的地下仍有约300棵树。遗址内堆场已注满水至池塘进行养护。 安江桩场附近有万梅铜桩场,位于南和省鲁特河河口,面积约6000平方米,是广安人民在农耕和耕作过程中发现的。挖池塘。经过2005年的勘察和发掘,随后的考古发掘共发现了近200根木桩,表明万梅田区竖植和斜植的木桩属于树干和树枝的多种木材。每堆的直径为7-10厘米,尖端部分仅约25-30厘米。不过,这里的木桩密度很粗,一般相距40—60厘米,有的木桩相距只有10—30厘米。 据研究人员称,这是Bach Dang桩区的南半部,而北半部是Yen Giang桩区。由于两堆石堆之间有一条高高的岩石沙丘,退潮时船无法通过,被迫靠近岸边。因此,陈兴道选择了一个位置,在沙丘两侧立木桩,形成V形防线,紧紧覆盖巴赫当河的咽喉,堵住敌人的退路,创造了巴赫上述战斗的辉煌胜利。 1288年,当河。为了更好地保存,该桩随后被埋在一层泥土下。 同样在广安镇南和区,于2010年发现并勘察和挖掘了面积约2,100平方米的Ma Ngua铜堆场。这是位于Bach Dang堆场的第三个堆场。位于 Kenh 河河口,位于 Van Muoi 铜堆以南约 1 公里处。堆场长70m,宽30m,直径6~22cm的多种木桩密集地呈条状排列,如墙一般。 安江、东文梅、东马五三桩在水下形成了大型、复杂、隐蔽的地下桩,堵塞了出海通道,帮助摧毁并俘获了元蒙将领600艘战船和4万人。 1288 年他们第三次入侵我国。 如今,广安镇的巴赫当木桩场遗址区已被防护堤包围。一些桩被收回,其余的桩被保存在现场的展示坑中。然而,该遗址的巴赫当河桩大部分已腐烂、顶部破损,桩身仍陷在泥土中,但这却是1288年巴赫当河战役的极其重要的历史证据。凭借该遗址特殊的历史、文化和科学价值,2012年9月27日,总理签署决定,将2012年巴赫登胜利历史遗址列为特殊国家纪念碑。1288号为特殊国家纪念碑。 巴赫当节于农历3月6日至9日举行,遗址各处都会举行仪式隆重、节庆活动丰富。纪念我们国家伟大胜利日的价值,纪念在巴赫登战役中牺牲的人们。 来源:广宁电子报

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下龙湾

据科学家称,下龙湾地区以及周围的沿海和海湾岛屿地区包括许多陆源和碳酸盐沉积地层,其年龄从古生代到新元古代不等。该地区的许多沉积岩层都含有各种形式化石的古生物痕迹,包括已经完全或几乎完全从地球上消失的动植物群。 下龙湾的地质历史始于近5亿年前,有着截然不同且相当复杂的古地理环境。海湾和湾中岛屿的存在是地球历史发展的独特证据,包括地质特征以及喀斯特地形、风丛系和风岭的不断运动和发展。下龙湾的特殊地形与地球的气候历史和构造运动密切相关。这里的岛屿是在热带潮湿条件下形成的喀斯特地貌的理想模型。整个下龙湾地区是历经数百万年的喀斯特地貌,金字塔形的、被侵蚀的喀斯特塔,造就了世界上独一无二的杰出美景。 湾区洞穴中的钟乳石比其他洞穴更年轻。雨水从洞顶和洞壁的缝隙中流下,一路上溶解、侵蚀石灰石,沉积成洞顶的钟乳石和地面的石笋…… 数以千计的岛屿和数十个美丽的洞穴造就了海湾的审美价值。下龙湾的美丽由三个元素组成:岩石、水和天空。下龙湾的岩石岛屿系统具有多种形状和形式,与天空和海洋融为一体,创造出一幅水彩画。巨大的岩石岛屿内部有着美丽而奇特的洞穴,非常吸引人。 Dau Go Cave 有着各种形状和大小的钟乳石,给人一种压倒性的感觉。天宫洞就像一座雄伟而美丽的寺庙。博瑙洞有一个拱形门,无数钟乳石垂下来,柔软如柳枝。松索洞美得惊人,钟乳石有野鸡、蟾蜍、龙、瀑布等多种形状,打开了一个童话世界。 Tam Cung、Trinh Nu、Ba Hang、Tien Long 等洞穴……每个洞穴都有独特而令人惊叹的美丽。 下龙湾的构造历史经历了截然不同的古地理环境,多次造山、海退、沉降、海进……下龙湾至今仍保留着造山过程的印记,地球大槽,具有古代城墙和战壕的结构。下龙湾地区曾是奥陶纪-志留纪(距今约500-4.1亿年前)的深海,石炭纪-二叠纪(距今约340-2.5亿年前)的浅海,晚期的滨海。古近纪时期、新近纪早期(约26-2000万年前)和人类世时期(约200万年前)经历了几次海洋侵蚀。在三叠纪时期(240-1.95亿年前),当整个地球,特别是欧洲气候炎热干燥时,下龙湾地区是潮湿的沼泽,长满了苏铁和巨型蕨类植物的森林,经过许多代的积累... 下龙湾的喀斯特地形具有全球意义,是地貌科学的基础。地质环境也是海湾其他价值的基础,例如生物多样性、考古文化和其他人类价值。 下龙湾岛屿上生活的植物种类总数约千余种。已发现了许多不同的植物物种群落,如红树林物种、岛屿沙洲植物、生长在山坡和悬崖上、山顶上或生长在洞口或洞岩石上的物种。世界自然保护联盟(IUCN)的研究人员发现了7种下龙湾特有的植物物种。这些物种只适应生活在下龙湾的石灰岩岛屿上,在世界其他地方找不到,例如:下龙苏铁、紫黄芪、下龙棕榈、鹿角黄芪、红掌。龙氏五家信封,金花侍卫少女。据统计,下龙湾和白子龙湾封闭式常绿、热带湿润森林生态系统有:木兰植物477种、蕨类植物12种、红树植物20种;动物方面,还有两栖类4种、爬行类10种、鸟类40种、哺乳类14种。 研究、考古和文化成果表明,下龙湾地区很早就有史前居民的存在,创造了连续的古代文化形式,包括Soi Nhu文化(约公元前18,000 - 7,000年)、Cai Beo文化(约公元前7,000 - 7,000年)、Cai Beo文化(约公元前7,000 -公元前 5,000 年)和下龙文化(约 3,500 - 5,000 年前)。 Soi Nhu的主人的主要生活方式是“捕贝类,包括采集水果、挖块茎和树根”,懂得捕鱼但没有捕鱼事业。 Cai Beo 遗址是最早的证据之一,证实了古代越南人民的祖先从很小的时候就面向大海,并在这里发展了灿烂的文化,这是一个交汇点。许多不同元素和细微差别的融合融入越南乃至东南亚一条非常古老的传统文化脉络:措伊文化脉络。盖博人的居住和生活方式,除了狩猎和采集外,还有对海洋的开发。 下龙湾是一个具有杰出全球价值的地区,尤其是美学、科学、历史、考古价值……1962年,下龙湾地区被认定为古迹、国家景观。 1994年,下龙湾因其美学价值被联合国教科文组织认定为世界自然遗产,并于2000年第二次被重新认定,在地质和地貌方面具有非凡的全球价值。 鉴于该海湾特殊的历史、文化、科学和美学价值,总理决定将下龙湾风景区列为特殊国家古迹(2009年8月12日第1272/QD -TTg号决定)。 资料来源:文化遗产司

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曼山

曼山历史风景遗址群位于下龙市统一公社大庄村,面积150公顷(包括整个曼山、白石寺;神社:Thanh Mau、Ong Lang) 、Ong Dai、Ong Coc;Xich Tho 公共房屋和 Mac 王朝遗迹)。 曼山在古代文献中的名字是“班子”,意思是美丽的山,由内而外的完美,因山上有曼河流过,当地人常称班山为“曼山”。根据《Dong Khanh Du Dia Chi》(1886-1888 年阮朝国家历史办公室编撰)的记载,当时的 Hoanh Bo 有许多美丽的岩石山,如班山(Man Mountain)。 )、Truyen Dang山、Hap山、Phuong Cac山……但是,同庆时期被列为风景名胜的名山只有两座:Man山和Truyen Dang山(今天的Bai Tho山)。 。 曼山位于流入大庄河的大庄溪(Bach Thach Khe)和梁琪溪(Khe Ban)两条支流之间。这座山海拔近300m,其形状让人想起一头跪着的大象,其鼻子指向Khe Ban。天然的、巨大的、但相对均匀的岩石系统像帽檐一样环绕着满山。绿色和白色的岩石之间点缀着绿色的叶子、红色和黄色的花朵以及周围郁郁葱葱的四季植物。半山腰悬崖险峻,还有光滑、色彩缤纷的石纤维和钟乳石的洞穴,营造出神奇而神秘的美感。从满山山顶俯视,山的东西两侧被班河和大庄河环绕,水清如玉眼,构成了一幅迷人的山水画。 它不仅风景秀丽,景色迷人,有“山海万王”的名言,而且这座同庆时期的名山也蕴含着宝贵的价值。关于历史和文化。据当地人介绍,自古以来,该地区的人们都认为满山和白寿山是两对双山,有着许多引人入胜、惊心动魄的传说。其中,蛮山与“巨人挑石补天”的传说有关。传说他的每一步都与一些流传至今的地名有关。尤其是当他转过肩膀时,双肩断成两半,一侧落入下龙市白寿山,另一侧落入西楚境内(原黄波县),也就是今天的满山。 。满山遗迹还与曹山大王、归明大王的历史故事以及散布在同一公社和黄波坊的公共房屋和寺庙系统相关的传说有关,例如:Ong Coc 寺庙、Ong Lang 寺庙、 Ong Dai 寺、Xich Tho 公共住宅...... 为了祭祀万山神(高山、归明大王)和龙海山神(掌管河流地区的神),该地区的人们在山脚下建造了白泽寺。经历了许多历史事件,该寺至今已不再供奉曹山、归明大王、龙海山神,而是增建了一座寺庙,供奉佛祖,供奉上颜妈妈和谭清茂。寺院占地面积近1000平方米,主要建筑有:白石娘子殿、拜佛殿、拜山堂、土娘宫等。建筑多为砖砌,瓦顶瓦地。 除了景观和精神价值外,满山遗址群还具有巨大的历史价值。据历史学家考证,满山还是11世纪李朝抗宋时期军队的指挥部。在两次抗击元蒙侵略者的战争中(1285年、1288年),满山被兴道王陈国俊选为陈朝海军的战略预备司令部。 1288年赢得白腾战役后,陈青统国王指挥陈军渡海进入驻扎在曼山的古鲁湾,并从那里前进,拦截并追击途中托焕率领的阮军。经 Dinh Lap - Lang Son 路回国... 造物主赋予它的迷人美景,以及与许多历史传说相关的寺庙和神社系统,曼山历史风景遗址群被文化和信息和旅游部确定为国家级。 2014年7月8日的纪念碑。 来源:下龙广宁旅游报

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鸿海古田考古遗址

历史和考古遗迹 Hon Hai Co Tien 属于下龙市 Bach Dang 区第 65 组。 2001年至今,广宁博物馆与越南考古研究所、越南历史博物馆合作,调查、发掘和发现了许多具有越南下龙文化晚期(新石器时代晚期)文化典型特征的文物。距今 4,000 至 2,000 年前的东山文化时期(金属时代)。 在这里,科学家们出土了91件文物、1000件科学标本,包括生产工具、日常用具、珠宝首饰、信仰……以陶瓷、骨头、石材为材料;墓地内有46处古人类遗骸,其中一些遗骸较为完整。遗体与随葬品捆绑在一起埋葬。 广宁博物馆还对山谷和山麓的4个地点进行了调查,收集了294件文物和20,000多个科学标本,包括青铜、石头、骨头和陶瓷材料,如鱼钩、斧头、凿子、珠宝。在这里,科学家们发现了许多东山文化的青铜模具,以及用来铸造斧头、矛、矛的青铜渣…… 在I区,广宁博物馆还发现了一群可能属于泥盆纪-石炭纪(距今约4亿年前)的珊瑚化石群。 除了考古价值外,鸿海姑田遗址还拥有原始石林,栖息着许多珍贵的灵长类动物和爬行动物,如金毛猴、火蜥蜴、壁虎……以及茶树等丰富的石山森林植物资源。 , Phat Du山, 下龙兰花, 金花维纳斯, 下龙天星期二... 鸿海古田遗址被认定为国家古迹,有助于提升下龙湾世界遗产的文化价值,以及广宁省下龙古文化在越南东北部地区的重要历史地位。同时,该纪念碑也创造了下龙市独特的文化旅游产品。 资料来源:广宁省文化体育厅

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安立湖风景区 - 莱安宝塔

莱安塔-安立湖遗址群早已被许多来自各地的游客视为下龙湾迷人的风景线。具有文化、历史、科学、艺术和景观价值,带有时代印记的莱安塔-安立湖于1997年11月23日被文化和信息部认定为国家重点文物保护单位。国家纪念碑。对于很多下龙市人来说,这里已经成为每年春节不可缺少的朝圣地。 该遗址群位于下龙市大安区18A高速公路(下龙市至河内方向)右侧。通过历史文献考证,雷岩塔建于黎青统统治时期的光顺年间,落成日期可能与黎王巡视安邦并在白寿山刻诗的时间一致(第1468章)安立湖是广宁省最大的灌溉工程,经过30多年的开发利用,至今仍然有效,不仅为减少干旱和洪水做出了贡献,而且在为当地提供水源方面发挥着重要作用。服务下龙市、汪碧市、广安市的社会经济发展。从高空俯瞰,安立湖呈现出柔和的蓝色,湖周围群山起伏,湖中央浮现出小岛,自然迷人。莱安塔历史风景遗迹群——安立湖,造就了一幅诗情画意的风景,自古闻名,如今更是名声大噪,吸引着全国各地的游客。 Loi Am Pagoda 位于一个半圆形区域,从山顶延伸到山中。前面是湖,沿袭了先人比喻的“背山面水”的姿势,“龙侧虎,左护右撑,有圣山汇聚,有神秘的宇宙重叠”.. Loi Am Pagoda 海拔395m,建于东南方向,这是智慧和灵性的方向。现今留下的痕迹是,Loi Am Pagoda 是按照“外国内政”的建筑结构建造的,是黎朝建筑的典型例子。 从Loi Am山脚沿Chua Ngu街一直到寺门,长约850m,平均宽2.5m。塔两侧有一股冤流,流经塔时分成两股,汇成一条小溪。溪水常年不断,从山顶发源,注入安立湖。塔前及周围种植的一排排古树,是高雅长寿的象征。此外,佛塔上还布满了成排的榕树、黄铜或胸针,营造出一个冥想的神圣场所,但也非常贴近世俗生活。 越南封建国王经常来此参观和赞誉。 19世纪末20世纪初,法国殖民主义者入侵我国,所有佛塔、寺庙、神社均遭到严重破坏。 至于右手边的前街,仍有一面高1.5m、厚30cm的围墙,全部由红砖砌成。三宝区后方仍保留着高1.2m、厚20cm的围墙。右侧宝塔旁是一座塔园,由细粒青石砌成,榫接手法扎实。三层塔保存完好,塔顶清晰地写着“Pho Minh tower”字样。塔顶雕刻有一座托着金罗水瓶的基座,向塔顶逐渐缩小,在空中永远散发光芒,让游人有一种在冥想之门超脱的感觉。 寺门前还有一株石香树,呈四柱状。香顶上,叶片尖端呈现出扭曲的图案,在一定程度上象征着“风调雨顺”的愿望。塔前左侧还有一排古老的石碑,由五块完整的石碑组成。 每到节日期间,人们和游客都会越过安立湖前往莱安寺。感受这里的美景,就是乘船冲浪,享受诗意和新鲜的空气。安立湖的水面没有汹涌的海浪,没有下龙湾那样的天然洞穴……但来到安立湖就是为了寻找一份温柔的风景,水面可以在微风中泛起涟漪。一路看到湖底,湖上的浮岛是有趣的休息点。 莱安塔-安立湖历史遗迹和风景名胜群,充满了岁月的印记,具有历史、科学、艺术和景观等方面的价值。通过对Loi Am Pagoda文物的研究和调查,我们可以确认:Loi Am Pagoda是一件无价的文化艺术瑰宝。 除了科学、艺术和文化价值外,Loi Am Pagoda 还包含民族斗争的历史价值。地处山林隐蔽地段,1946年,第98团驻扎在这里,以武孟雄同志为排长,以宝塔为瞭望台,与法国殖民主义者作战,取得了许多胜利,粉碎了一切。敌人的破坏阴谋。如今,罗安寺已成为“山水迷人”中的一道和谐风景。 来源:下龙市电子信息门户

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鸿基煤炭工程企业37毫米炮战

鸿基煤炭加工企业的37毫米高炮场是历史文物,1997年被列为国家级。 在这里,在抗击美国侵略者破坏性战争时期,鸿基码头企业(现鸿基煤炭加工公司)的自卫战士立下赫赫战功,击落美国飞机。 鸿基煤炭加工企业37毫米炮战遗迹位于海拔102m的山丘上。从这里,您可以到达鸿基镇(现在的下龙市)的许多地点,例如轮渡码头、鸿基港和周围的住宅区。 1960年,Ben Hon Gai自卫队成立。该部队的第一次战斗是在1964年8月5日,当美国飞机冲向轰炸我在白斋的军港时,本鸿基自卫队士兵与其他士兵一起英勇作战。其他部队布下火网,击落3架飞机,并在下龙湾跳伞时俘获美国飞行员埃弗德·阿尔瓦雷特。经过这次战斗,该部队28名同志被授予5-8级勋章,其中典型的是Dang Ba Hat、Tran Minh Thanh...... 1966年,本鸿基企业组建了2个战斗大队,共30人,队长为黎光明同志,副队长为邓巴哈同志。 1967年3月10日,美国敌机从多方涌来,攻击巴德奥地区、芽寿街、102高地……凭借自卫队战士的勇敢战斗精神,美国敌机的一架F8飞机被击落,被炸死。起火,冲入大海。 1968年底,在省里装备了4门37毫米高射炮后,本鸿基企业成立了一个45人的连,由邓巴哈同志担任连长。战场位于102高地(费里山)。 1972年5月18日,连队参加战斗,击落美敌一架F4。这次胜利增强了整个连从指挥官到士兵的兴奋感和必胜的决心。 美国敌人不断升级的战争越来越激烈。 1972年7月12日,他们再次集中攻击鸿基镇。这时,两艘载满人和汽车的渡轮正在穿越库阿卢克河。情况非常危急。邓巴哈同志一边指挥增援,一边直接战斗,保护渡口。战场上遭到美国飞机的穿甲弹袭击,党巴哈特同志腹部受伤,仍举着指挥旗壮烈牺牲。战斗结束后,连队损失惨重,但仍坚持坚守,部署攻击敌人。仅1972年10月,连队就进行了37场战斗,拆除了许多炸弹、穿甲弹和各种集束炸弹…… 凭借所取得的胜利,1973年初,鸿基码头企业37毫米自卫连在战场上荣幸地获得了孙德胜总统颁发的花篮,同年,鸿基码头企业也被授予花篮奖。被党和国家授予人民武装力量英雄称号。党巴哈特烈士以其战斗和无私牺牲的榜样,于1995年被追授人民武装力量英雄称号。 为保护、恢复和弘扬鸿基码头企业37毫米高炮战役遗迹的价值,据悉,省人民委员会与越南煤炭矿产工业集团达成协议投资和美化古迹。目前,基本手续已经完成,只等通往白斋大桥的道路竣工,即可开工建设。预计修缮的项目包括修建党巴哈特纪念碑、修复战壕、弹药库、掩体、修建展览馆等。修缮后的纪念碑不仅将成为纪念胜利和传统教育的场所,也有助于增加白斋桥(特别是白斋桥)和古鲁克土地(Cua Luc land)的价值、意义和美丽。 来源:广宁电子报

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白寿山

白寿山位于下龙市的中心。山的三面是人口密集区,山的西面和南面毗邻美丽的下龙湾。白寿山是一个记录历史印记的地方,是下龙市的象征,这里聚集了许多著名的遗迹,如:龙天塔、德翁寺、广宁邮局主要电力中心;战地12毫米7;洪盖小队洞;防空洞撤离(从1号洞到6号洞)。 白寿山作为历史、风景等多种类型文物的聚集地,具有许多历史、文化和审美价值(1992年8月31日被文化和信息化部认定为历史文物和风景名胜区(补充)下龙湾风景名胜区)已成为历史学家、诗人、摄影师、人们和远近游人的有趣目的地。 从Bai Tho山顶可以看到整个下龙湾的全景。白寿山就像一座活的纪念碑,记录着多个时代的重要历史印记。数百年前,当时它还被称为 Roi Lamp Mountain(字面意思为 Truyen Dang Son)。 据当地民间传说,Truyen Dang山是Cua Luc海域最高的山峰,矗立在从北方到我国内陆的古代海上航线上。历代封建王朝都将楚延登山作为东北海域的典型哨所。每天晚上,守军都会在山顶挂上灯笼,以表明东北局势依然平静。但当有敌人出现时,士兵们就会焚烧木头,让浓烟升起,警告大陆。由于驻扎在山顶的士兵们悬挂的火灯,这座山被称为Doi Lamp,字面名称为Truyen Dang。 1468年,黎青统国王率军巡视安邦海,驻扎在Truyen Dang山下。国王被下龙湾水天一色的神奇美景所感动,写了一首诗,并将其刻在南侧的悬崖上,从此这座山被命名为白寿山。 261年后(1729年),Trinh Cuong勋爵写了一首描绘Le Thanh Tong国王的诗,并将其刻在附近...... 抗美战争时期(1968年),白寿山还曾是矿区海天一色的防空岗哨、作战的救护洞、广宁省邮政局电报中心所在地位于……。尤其是在白寿山插上第一面党旗的事件,具有重大的历史意义和价值。 1930年5月1日上午,党旗在白寿山上飘扬,标志着矿井革命进程的一个重要里程碑,它号召矿井工人走上战场,奋起反抗。殖民主义的残酷统治,现在这面旗帜仍然在白寿山上飘扬,白寿山是下龙市的象征——英雄的矿区。 同样在抗美战争期间,白寿山也创造了一个重​​要的历史事件。历史还记载:Bach Dang区的民兵和自卫队,位于鸿基市(现下龙市)的中心,白寿山脚下,建立了一个12毫米7号炮台并立即投入执勤. 在白涛山上。该炮台是在极其艰苦的条件下坚守战斗,为广宁矿区军民全面胜利作出积极贡献的防空阵地。 另一个作用是,1964年至1975年,在白寿山东坡的洞穴中,广宁邮局的主要电力中心被选为疏散服务大楼和放置微波站传输电波的地方传输重要信息,不仅保证通讯畅通,还为反击美国飞机、保护广播电台安全做出贡献。 白寿山是广宁省从封建时期到反法、反美时期许多重要历史事件的发生地,如果加以点缀,再加上越南第37届鸿基煤炭企业战场等遗迹。 (下龙市)、东朝战区中心(北马宝塔)(东朝区); Son Duong革命根据地、Bang Ca抗法根据地(Hoanh Bo区)和Van Don、Tien Yen、Ba Che区、Mong Cai市的革命历史遗迹将成为游览迷人的古战场的旅游。广宁省。 来源:广宁文化体育电子信息门户

广宁省 1122 看法

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优秀遗址