vn
en
ja
ko
zhỨng dụng số 1 về khám phá du lịch 63 tỉnh thành Việt Nam
Khám phá lịch sử, văn hóa, con người và cảnh đẹp Việt Nam trên ứng dụng du lịch 63Stravel
下载63stravel应用程序
Khám phá lịch sử, văn hóa, con người và cảnh đẹp Việt Nam trên ứng dụng du lịch 63Stravel
下载63stravel应用程序
奠基寺位于义安省义禄县义长乡东楚村，占地2500多平方米。 奠错庙是为了祭祀曹子神曹可及其子孙而建立的。相传，神曹子原籍中国，姓曹，名宪，考取明朝博士学位，被派往我国任观察使。他为人仗义，打败了满族侵略者，维护了两国的和平和孝道，帮助人民经商发展生产，所以在他死后建了一座寺庙。当遇到干旱等自然灾害时，向他祈祷非常有效。故历代皆封神，列于国际。 丹曹 Cac 是清道州土宣县草舍村人，出生于 938 年 1 月 6 日。他自幼聪慧，身体健康。神诞生于十二军阀所造成的混乱时代。他追随丁宝灵，为丁王朝的建立做出了重要贡献。 968年，丁宝灵起兵至华闾建都，称帝，建立丁王朝，国号大谷越。丁国王赐予他安宁县的土地。他看到这里风景迷人，人民安宁，就建立了军事基地，与士兵们一起练武。他是一个心地善良的人，经常指导人们种植庄稼、饲养牲畜、帮助人们治疗疾病……然后，当占城国王萨杜带兵威胁我们的国家时，丁国王给了他一把剑印和五万士兵去战斗。他凭借自己的战略才能，勇敢指挥，杀敌众多，取得了在清化义安击败占婆军的胜利，将敌人赶出了境。景定想把他留在这里处理政务，但他坚持要退休到安宁地区与祖国人民一起生活。他死后，丁王朝修建了一座寺庙。许多地方的人们建立寺庙来祭祀神灵。当发生大洪水时，田地长期浸泡在水中，容易滋生粘虫，造成庄稼歉收。村民们向神灵祈求保佑，果然，粘虫死了，从此，人们更加相信神灵的保佑。 到目前为止，还没有发现任何文件具体记录奠错寺的建造日期，但根据这里保存的戒律年表以及该地区的长者的说法，这座寺庙建于公元五世纪之前。包括上宫、中宫、下宫3座建筑。这座寺庙以其神圣而闻名；曾经被国王授予任命。经过许多事件和历史的兴衰，寺庙被拆除以履行其他功能，仅留下寺庙基础和一些宗教秩序的遗迹（第四十四代国王景兴（1783年）的认可，在国王九年册封的教派）启定统治时期（1924 年）。 本着返璞归真、满足精神需求、为年轻一代的传统教育做出贡献的意识，宜长公社人民委员会根据群众的意愿，组织对古庙上的奠旗进行了修复和修缮。社会资金基金会。 经过一年多的紧急施工，上宫、中宫、下宫三宫以及奠错寺的礼门都已大规模修饰修复，比以前更加美观宽敞，宫殿也得到了修复。祭坛装饰庄严肃穆，彩绘金碧辉煌。 按照传统习俗，每两年，当地群众都会在正月二十、二十一这天欢庆节日。那些日子，该地区村庄的人们都会到寺庙进行供奉。宴席上，少不了两种传统糕点：日糕和姨妈糕。奠古庙节在宜长居民心中承载着文化和精神价值，吸引了大量当地民众和地区民众的参与。节日从农历二十号下午开始，到正月二十一晚上结束，包括仪式和节日两部分。 仪式包括：宣布仪式、祭祀仪式、游行仪式和感恩仪式。 节日有许多精彩的文体活动，有真人象棋比赛，还有斗鸡、拔河、斗竹、荡秋千、挠痒痒、舞狮、唱戏等民俗游戏（打中子中儿）…… 资料来源：世界遗产
义安 898 看法
Duc Hoang 寺位于 Phuc Thanh 公社（Yen Thanh，Nghe An）。 相传1285年天宝年间，陈仁宗国王统治时期，我国遭到元蒙侵略者的入侵。黄达吞是文潘村（今演州区奠文公社）人，响应朝廷救国号召，出发抗敌。由于他聪明、狡猾和游泳天赋，他被一位指挥官推荐给洪道王，并被接纳进入陈朝久经沙场的海军。经过一段时间的训练，陈兴道见黄达通有才气、有德行，而且容貌不凡，正如传说中的那样，便收他为徒，进一步训练他的兵书兵法。他在抗击外国侵略者的斗争中立下了许多伟大的功绩，其中最著名的是1288年毛泰年的巴赫当河战争。 国家消灭敌人后，黄达通仍然定期训练士兵，并多次亲自前往海防、清化、义安沿海地区视察和组织防御工事，镇压海盗。 。也是在这段时间，黄达通回到家乡，看到满目疮痍的村庄和因敌人和暴风雨而苦苦挣扎的人民，他感到非常难过。面对这种情况，他把钱交给了大儿子去寻找新的容易做生意的土地，这样他就可以带着村民建立一个新村庄。然后在一次巡逻中，他生病并在黄化县（清化）Trao门突然去世。朝廷闻讯，悲痛万分，派龙舟将他的灵柩运回家乡安葬，并为他建庙，封他为沙海昌莱大将军，又名天邦元帅赤赤。星期六，海岱王黄达顿。 德皇寺 (Duc Hoang Temple) 建于陈朝时期，地势高、通风、阴凉，寺门俯瞰 Dieu Oc 湖。最初只是一座简陋的小寺庙，1505年，又砌墙瓦瓦，修建了上宫。 300多年后，1882年修建中宫，1936年修建下宫。历经历史的多次风风雨雨，寺庙曾多次修缮，至今寺院旧貌虽已发生不少变化，但仍保留着原有的建筑风格。尤其是寺庙的装饰艺术、浅浮雕、造像艺术，在艺术创作上达到了很高的水平，对形象的容貌、神态、服饰等进行了具体的描述和表现，色彩鲜艳，色彩淡雅，造型优美。为寺庙营造出神圣的美感。尤其是寺院前的象马雕像、三座山的饰板、王宫前的动物和火柴堆、后宫前的武林官员雕像，都十分精美。艺术品。 除了供奉Hoang Ta Thon外，Duc Hoang寺庙还供奉胡贵利国王的女儿Bach Y公主；供奉释迦牟尼佛、刘行公主、供奉蛇神。佛祖保国先祖与圣母在寺院内的祭祀，创造了“三教同源”，天地山水、灵性与尘世的和谐。 Duc Hoang 寺的亮点是 Dieu Oc 荷花池，它是古同城八景之一。初夏时节，荷花盛开的时候，游客们纷纷前来观赏德皇寺，荷香扑鼻，花朵的粉红，叶子的翠绿，编织出一张巨大的荷花地毯，蜿蜒在村庄周围，充满诗情画意。德晃寺后面是一片原始森林，生长着多种名贵木材，因此这里的空气终年凉爽，充满了鸟儿的歌声和松鼠的跳跃声。 一年一度的德皇庙节从1月29日以及农历二月初一和初二开始，为期三天。分为两个主要部分：仪式部分和节日部分。仪式庄严、恭敬，保留了仪式的美好。节日有排球、传统摔跤、推棍、拔河、族际鼓乐比赛、赛船、斗鸡、摔跤、人人棋、荡仙子、捉鱼、捉鸭等丰富多彩的文体活动。跳绳、煮饭、去祈福……伴随着为节日服务的群众艺术运动，也涌现出了许多被各地招募培训的六里歌手创造财富。 资料来源：义安省旅游局
义安 1372 看法
南丹潘佩珠纪念遗址包括两个地点，相距约1.5公里：南丹县宣和公社2号村的父亲故乡和义安省南丹县南丹镇的母亲故乡。 潘佩珠（Phan Boi Chau），本名潘文山（Phan Van San），别名绍南（Sao Nam），1867年12月26日出生于义安省南丹县沙南村的一个汉族家庭。他是二十世纪初越南民族解放运动的伟大文化人物和代表人物。在奴隶制的黑夜里，在近三十年的苦苦寻找救国之路上，潘佩珠的足迹走过了很多地方：广省、还光、宣光、同京。 ，清河，上海，贵越，有时在日本，有时在中国，有时回到泰国......潘先生发起的爱国运动如维新会，东杜，越南广福会，越南民族主义党......始终受到各界人士的响应。尤其是青年人，他们将潘佩珠视为为民族解放事业奋斗的偶像和理想。 1925年6月30日，潘佩珠在中国上海被法国殖民者绑架，带回国，在河内监狱法院受审，然后在顺化安息。 1940年10月29日（景盛年9月29日）早晨，他在本五坡（顺化）的茅草屋里咽下了最后一口气。 位于南丹的潘佩珠纪念遗址区，是一个与潘佩珠的一生息息相关的地方，从他哭着来到这个世界，直到他离开寻找救国之道。潘佩珠的家曾经是“八方英雄”的聚集地——爱国文人、知识分子、Can Vuong党员、失去生命的大陆客人……到处在一起讨论水事。其中包括副主席阮生萨克——胡志明主席的父亲。小时候跟随父亲拜访潘叔，听祖先讨论国家大事，为胡志明市救国爱民思想的形成做出了贡献。在国内外工作直至被捕并软禁在顺化的这些年里，潘先生多次回国探望家乡和家人。他最后一次回家是在虎年春天——1926年。 潘佩珠纪念遗址区是对年轻一代进行革命传统教育、展示民族饮水道德、铭记水源的场所。作品排列和谐，结构恰当，形成一个统一的整体，既具有纪念品和对名人的谢意，又散发着潘先生的优雅和雍容。 1.父亲的家乡：父亲家乡的潘叔叔的房子位于Ta Lam堤外，远远望去是雄伟的Dai Hue山脉，后面是Lam河。西北面是雄伟的如盾，曾经是麦哈德的总部。目前，遗址园区面积754平方米，包括：大门、城墙、纪念碑舍、花园…… 2、故乡：是潘佩珠的出生地，与他的童年有关，遗址总面积4878平方米，主要包括两个区域：纪念区，包括潘佩珠家族的小屋和花园；纪念区陈列有与潘伯伯生平和革命事业有关的文物及辅助作品。 目前，遗址内尚存有文献文物134件（其中古董51件，文物83件），包括纸、木、石、铜、竹等材料，是与生活和革命活动有关的神圣纪念品。潘佩珠岛。 每年农历九月二十九纪念潘佩珠逝世纪念日和十二月二十六纪念潘佩珠诞辰两场庄严仪式，吸引了大批官员、地方各级、各界人士参加。此外，逢年过节，根据当地的传统习俗，如农历新年、上元节、中元节……以及每月的农历新年，当地人都会大批前来上香以示纪念。 南丹历史遗迹潘佩珠纪念区具有特别突出的价值，于2016年12月22日被总理列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
义安 1581 看法
光中皇帝寺位于 Dung Quyet 山上，Dung Quyet 山被视为大自然赐予义安市和荣市的一颗绿色明珠。 Dung Quyet 山有 4 个分支：Long Thu（龙头）、Phuong Duc（凤凰翅膀）、Quy Boi（龟沙丘）和 Ky Lan。古人称这里的地形为四灵之地，因为这里有足够的龙、李、归芳。 这被认为是在穿越越南的自然道路上建设和保卫国家过程中咽部的位置。阮惠在与拉山富图阮捷商量后，选择了气象明朗、地形广阔的龙贵山区作为首都的黄金地段，进行长远规划。茂丹年9月3日（1788年10月1日），阮惠光中下旨，指派陈秋丹和罗山的丈夫阮添组织在Dung Quyet山和Dung Quyet山之间的土地上建设Phuong Hoang Trung Do。独角兽山。因此，1788年10月1日被定为凤凰城的周年纪念日。 为纪念这位布衣英雄的伟大贡献，维护光中皇帝与祖国义安的紧密联系，义安省人民委员会于2005年8月15日开始修建光中皇帝祠堂。经过1000多天的施工，寺庙于2008年5月7日落成。寺庙的结构如下： 四柱礼门，为二层八顶建筑。接下来是辅助工程：接待代表的左视室和右视室以及文物展览。整个寺庙建筑的中心是前殿，由下殿、中殿、上殿三殿组成，呈逐级递增的潭形。三座房屋均由铁木制成，雕刻着阮朝风格的图案。 下议院设有一座根据越南崇拜信仰排列的祭坛——先供佛，后供圣人。中央宫殿由三个祭祀空间组成：中间的议事坛——祭祀西山时期的将军和官员；中央的祭坛——祭祀西山时期的将军和官员；左右两侧供奉西山王朝的文武官吏。上宫是祭祀光中皇帝及其父亲胡披福先生和母亲阮氏同女士的地方。每年，上宫都会在两个重大节日开放：农历7月29日——光中皇帝忌日和1月5日——玉会东大胜利纪念日。 2017年12月21日，义安省人民委员会将光中皇帝庙和中都凤凰遗址认定为旅游胜地。 资料来源：义安省旅游厅电子信息门户
义安 1563 看法
南丹县（义安省）金连乡森村是胡志明主席的出生地，也是胡伯伯童年生活的地方。这里还保留着乡村小屋、荷塘以及与胡伯伯家庭和童年有关的神圣记忆。 森村有一种质朴、宁静的美，典型的北方中原风情，就像这里人的灵魂一样。走在当年通往胡伯伯家的小土路上，就能感受到那种气氛。竹堤在风中沙沙作响，一排排芙蓉轻轻摇曳，槟榔花、柚子花芳香四溢，我的心感到奇异的平静…… 从荣市出发，沿46号公路行驶约15公里即可到达森村，这也是全国最重要的四个关于敬爱的国家主席的纪念碑之一，是义安地区人民的骄傲。“这片土地” “人杰地灵”，人才辈出，与国家命运紧密相连。 参观遗迹，游客可以更全面地感受越南村庄、义村，并参观胡伯伯当时的近邻的房屋，例如：Co Dien Forge； Vuong Thuc Quy先生的房子；阮生家族教堂； Nguyen Sinh Nham 先生的房子 - 叔叔的祖父。 榕树遗迹、古井、文物展示区、胡伯伯纪念馆文献资料……那些与胡伯伯形象相关的熟悉的风景和文物似乎还犹存，这里很温暖。 在大顺化山脉（南江-南丹公社）的东正山背上，埋葬着胡伯伯的母亲黄氏鸾夫人。她的坟墓位于海拔约100m的山脉半山腰。 2012年5月10日，金莲遗址区荣幸地被认定为国家特别史迹。这确实是伟大胡志明主席光荣故乡义安省人民的喜悦和荣幸。 每年，各界人士、海外越南人和国际游客纷纷涌向胡伯伯故里，思考崇高的文化和人文价值观。 资料来源：义安旅游报
义安 1461 看法
胡志明小道上的里程碑 0 位于昆江河畔，Truong Dong 洞穴脚下，隐藏在 Bo Bo - Ba Xanh、Cau Cave 的广阔范围内，位于旧 Trai Lat（现在的 Lat 镇） ，义安省新奇县。 1990 年 4 月 27 日，Milestone 0 被认定为国家历史遗址。校园环境优美，溪水潺潺，眼前是穿过县烈士陵园的长山老路。这座传统的房屋目前陈列着许多珍贵的文物：第一座无编号的花岗岩里程碑，到雕刻的木制里程碑“胡志明路 Km 0”。 这个地方的名字你可以听到并视为神圣，例如：Dong Tho、Khe Than、Trai Lat、Tap Ma。毗邻半山区地区，如 Yen Thanh、Do Luong、Quynh Luu、Dien Chau、Anh Son。这片土地已载入国家历史，与黎利将军和林山起义军的许多辉煌胜利联系在一起，正如阮岱的诗中所说：“茶兰地区用竹子劈飞灰。”今天的茶兰上游地区属于义安省新奇县和英山县的一部分。敌人进入哪里，就会陷入困境，因为四面都是高山深渊。古代林山起义军就选择这片土地安营扎寨（Trai Lat）；练兵马（踏马）。军需物资驻扎在秘密山谷（唐村）……物资丰富。他们就地建立了自给自足的粮食农场，等待着驱逐入侵者的机会。 1969年初，刚刚上台的尼克松总统发出了在北越重演破坏战争的信号，并发起了“喉咙战役”，以阻止这条传奇路线及其支线进入南方。 15A公路——昔日阮惠快速进军升龙的战略要道，如今已成为美国飞机猛烈攻击的重点，日夜轰炸，第七舰队的空军、炮兵多次突袭。向Bo Lan、Doc Lui、Truong En、Pha Sen、Truong Bon、Pha Linh Cam等死亡之门开枪…… 面对这种情况，政治局、中央军委决定挫败敌人的阴谋和策略。武元甲总司令直接指示长山司令部、第四军区、防空空军配合打击敌人的“咽喉战役”。 命运造就了达赖叻再次被选为部署军队解放南方的总部。 1973年2月5日，中央军委常务委员会召见司令员董时阮和政治委员邓静，向长山战士们下达的任务是：建设战略公路体系，特别是抓好长山公路的基础建设。 Tan Ky - Nghe An 至 Chon Thanh - Binh Phuoc 成为一条贯穿南北的国道……”。 《巴黎协定》签订后，559司令部利用外交方面的有利时机，重点实施勘察设计任务，技术人员需要知识，部队拥有F470、F472等四个工程师。 、F565、F473直接进行施工。长山路成为一个充满活力的建筑工地，拥有包括工程师和青年志愿者在内的直接施工力量。 古巴政府帮助我们装备了价值600万美元的现代化工程机械；多亏了这一点，战略线才接近敌人的哨所、军团基地和军区。 1973年5月13日，董诗阮司令员向中央军委常务委员会、国防部和副总理杜梅、潘仲俊报告了修建贯穿北方的长山公路的计划——男性。 这条小路在古老森林的树冠下蜿蜒穿过浅浅的峡谷，以躲避敌人的炸弹。富贵东南部的一条长而宽的山谷，沿着 Hieu 河（又称昆河）河岸，沿着“新 15A”公路延伸，是一个意想不到的秘密聚集点。数以万计的工程师、火线平民和年轻志愿者被动员到这里挖战壕来隐藏军事装备和物资；掩护卡车、坦克、火炮和导弹，保护数十个陆军主力师。毒水圣林从义平乡嘎村到继叻洞寿，全长20多公里。这里有3条道路，一条连接15B号公路，一条是通往Do Luong的15A号公路，一条是通往南部的战略运输公路。武素阮少将——559大队政治主任，是直接勘测并在0公里处建立集结点的人。这里成为部队准备南下作战的理想基地。 也是从这里，1954年，南方的孩子们聚集到北方。他们是国有军事农场的军官和雇员：5月1日、东晓、西晓、2月3日农场、河一……有一个欲归故里打仗；是南方革命的关键干部力量。而且从这里，士兵们可以避开Si车站、Cam桥、Vinh车站、Truong Bon、Ben Thuy渡口、Linh Cam渡口、Dong Loc十字路口等死门，在战斗道路上行军，避免轰炸，避免巨大的炸弹。 4 区火线昼夜不停地发生火灾。 如今，胡志明路已升级并扩建为扁平沥青。 0号里程碑也已修复并被认定为国家特殊史迹。 来源：义安省电子信息门户
义安 1454 看法
Truong Bon是Thung Nua山脉上一条长5公里、海拔近70m的陡峭山口，最高峰海拔450m，位于穿过义安省美山乡的战略路线15A上。省。 在抗美战争中，张汶独特的道路具有特别重要的战略地位，因为它是连接我军北方大后方的交通要道，为马累地区战场提供人力物力支援。这个地方被认为是15A战略路线上最猛烈的火线。 美帝国主义抓住长汶的战略地位，散布毁灭性的炸弹和子弹，企图切断我们的交通要道。仅从1964年到1968年，他们就在这里投掷了近2万枚各类炸弹和数万枚导弹。平均每公里遭受4000多枚炸弹袭击。 Truong Bon原本是一座海拔70m的山峰，经过多年的猛烈掠夺，Truong Bon已变成平坦的土地，海拔仅30多m。 由于炸弹和子弹数量如此可怕，长汶被认为是北方的一个弹坑。在一片炸弹和子弹的土地上，当死亡临近时，这里的数万人克服了炸弹和子弹，艰苦奋斗，日夜坚守在战场上。怀着“心可以停止，路不能堵塞”的铁定决心，我们维护了交通要道，挖掘土石方数百万立方米，运输机动车辆9.4万多辆，运输、清理了100万吨以上。货物经过张汶，紧随进入南方战场的部队。 在这场生死之战中，1240名官兵英勇奋战、英勇牺牲，典型的就是1968年10月31日317连13名青年志愿军战士的牺牲。这是一个特殊的早晨，各部队接到密令，确保天亮前军队车队通过长汶的道路畅通，每个人都怀着激动、兴奋的心情奔赴战场。 正当工作即将完成之际，突然，成群结队的飞机呼啸着冲向张本轰炸，爆炸声撕裂天空，大地震动，二中队的小队无法及时撤退到掩体中，立即被炸毁。还没等队友反应过来，一连串的炸弹就不断落下，在这条只有120m长的道路上，遭受了170枚毁灭性的炸弹袭击。 尽管炸弹浓烟滚滚，地面着火，队友们还是冲出去搜寻，层层泥土和岩石都被掀翻了，幸运的是，陈氏通女士被深埋在弹坑旁边，仍有一线生机。剩下的13名士兵的尸体混入了土壤、岩石、草丛和树木中，找到的只是他们身体的一部分，形状并不完整。队友们擦干眼泪，把不知道属于自己的骨肉碎片拼凑在一起，悲伤地为这对兄妹盖上了一个共同的坟墓。 令人痛苦的不仅是那场可怕的、毁灭性的轰炸夺走了11名女孩和2名男孩的生命，而在只剩下几个小时的时候，美国宣布停止对整个朝鲜的轰炸，然后他们就会采取行动。对未来有许多计划，以实现和平。五姐妹正要走进报告厅，她们的录取通知书还包在手帕里；再过一小时，谭女士和何先生将带对方回家参加订婚仪式。 有无法言喻的痛苦，有史书无法记载的牺牲，他们抛下了那么多的泪水、乡愁，用自己的鲜血、骨头，为整个民族的共同理想而生活和奋斗。和为祖国牺牲的高尚青年。这是爱国主义、战胜外国侵略者的意志、勇气、尊严、良知和和平愿望的最美结晶，书写了二十世纪张苯的传奇。 承认长苯地名，承认长苯士兵的英勇奉献和牺牲，典型的是13名TNXP士兵“钢铁排”的英勇奉献和牺牲，1996年1月12日，文化和新闻部长承认长苯国家历史遗址。 2008年9月23日，国家主席发布决定，授予抗美青年志愿军第65队317连14名青年志愿军战士集体称号。一个省，有11名女战士和2名男战士英勇牺牲。 来源：人民警察在线报
义安 1336 看法
义静苏维埃博物馆成立于1960年1月15日，位于义安古城堡区，荣市Cua Nam Ward Dao Tan街10号。 义静苏维埃博物馆位于荣市监狱的地板上，从1929年到1931年，这里曾关押过数千名参加反对法国殖民主义者运动的革命士兵。 义静苏维埃博物馆是专门展示我们党刚诞生时的民族典型历史事件的博物馆，也就是1930年-1931年的义静苏维埃高潮。这也是我国最早建立的三个博物馆之一。越南博物馆系统。 博物馆共两层，占地 2 公顷，Xo Viet Nghe Tinh 博物馆兼具美丽、古老、现代的建筑风格和大胆的民族特色。这是一件独特的文化作品，保存了 1930 年至 1931 年苏联高潮期间义安人民的 5,000 多件原始文物和革命文献。 在15000多平方米的博物馆园区内，除了常设展览馆外，还有两件文化和宗教作品，分别是：“纪念被关押在荣市监狱的爱国革命战士”和“义静”。苏联烈士纪念馆1930-1931”。常设展厅共有9个房间，介绍义静苏维埃运动的全过程。此外，博物馆还设有两个专题展厅：领袖列宁的生平和事业；冯威汉主席和越老友谊。 1 号画廊是客舱 2号展厅陈列和装饰了许多与潘佩珠先生的东都运动和芹王运动有关的文物，这两个运动为苏联义静的发生奠定了基础。 第三展厅记录了义安省委的成立历程和典型活动。 4号展厅陈列着苏联义静斗争的复制品和许多珍贵的宣传图片。 5号、6号、7号展厅集中记录了苏义静运动不同时期的发展、打击敌方恐怖主义的过程和成果。 8号画廊是Lao Vinh House的微缩模型，这里关押着Can Vuong运动、苏联-Nghe Tinh运动的工作人员，并使用许多残酷的酷刑工具。此外，鹳鸟还有荣市古城堡的微缩模型。 9 号画廊收藏了有关义静苏维埃运动影响的文献。 经过半个多世纪的运营，义静省博物馆不断努力，各方面日趋成熟，成为保存和弘扬义静省文化遗产的优秀文化机构。 义静苏维埃博物馆于1997年被列为国家级历史文物。 资料来源：义安省电子信息门户网站整理
义安 1596 看法
荣市——义安省的中心——这片有着数百年历史的土地，光中阮惠国王于1788年选择在此建都。从那时起，它也被称为Hoang Trung Do。 清荣市过去属于义安省安长县永安公社。现在是义安省荣市Cua Nam区。该城堡的旧名是Nghe An Citadel，在民间文化中也被称为Turtle Citadel（海龟城堡）。之所以称为龟堡，是因为这座城堡呈六边形，站在Quyet山上俯视，它的形状就像一只乌龟。 该城堡建于嘉隆国王统治时期的阮朝。 1802年，阮朝从西山王朝手中夺取政权。嘉隆虽然痛恨阮惠光中，却无法忽视军事天才光中阮惠的卓越远见：曲耶山、荣河都有帝都的地位，为何不值得建省。总部？这就是为什么嘉隆在 1804 年开始建造城堡。但由于想抹去西山王朝的痕迹，嘉隆并没有在Dung Quyet山上建造城堡，而是在Yen Truong区Vinh Yen公社2区建造了城堡，至今仍保留着城堡的痕迹。 。 城堡是用泥土建造的，嘉隆国王的宫廷动员了1000名清化士兵和4000名义安士兵建造了城堡。 1831 年明命国王统治时期，用红土建造了规模更大、更坚固的城堡。嗣德在位期间，在升级改造时，从演州拿走了8599块石板，从南丹拿走了红土，4848磅石灰，155磅糖蜜，总共花费了3688法郎——这在当时是一笔巨款。建造。由此可见，城池建设的规模和城池的位置非常重要。这座城堡是用人民的力量，甚至用人民的血和泪建成的。 城堡呈六边形结构，面积约42万平方米，周长2,520米。包括2个墙：内墙和外墙。除了高大的城堡系统之外，还有深邃的护城河系统。壕沟是在靠近城堡边缘的地方挖的，以获得建造城堡的土地，同时也起到了防御系统的作用，增加了敌人攻击城堡时的难度。沟系每年还种植莲子，收集种子进贡朝廷。城堡有3个入口：前门、左门、右门。 Cua Tien 是朝南的正门，具有朝向首都顺化的方向感，是国王坐的门。国王在这里受到了隆重的欢迎，钦差大臣和出入的总督也都在这里受到了欢迎。左门向东开。门拱上方正中刻着“左门”两个大字。 1990年修筑了这条路，现在门基已被覆盖。互门向西开。中间的地基还露出了许多不同尺寸的抛光蓝色石板。相比前门和左门，胡公的尸体还是保存得比较完整。 大门采用圆顶设计。站在城门中间，我们既感觉站在一座坚固的小房子中间，又感觉像站在一座坚固的碉堡里。可以说，义安城是一座军事要塞，具有很高的防御能力。 通往城门的路上，跨过一条深深的护城河，架起了一座桥，可供出行。这座桥采用滚拱式建筑。石基非常坚固。桥宽4.42m，高2.5m，桥面宽3.5m，船只可轻松通过桥拱下。阮朝时期，城内最大的建筑是宫殿。随之而来的还有总督府、总督府、武将府、都督府、军营、监狱等机关。整个城堡配备了65门大炮，其中47门安置在哨所，其余集中在宫殿和总督府。 清荣的诞生是为了创建政治和军事中心以及义安省的国防项目。 1885年，法国殖民主义者开枪入侵我国。阮朝封建政权抵抗无力，荣市城堡很快落入法国殖民者手中。从那时起，清荣就成为义安人民悲惨而英雄的时期的见证。 这里见证了胡伯伯挚爱的妹妹——阮氏清夫人的英勇奋斗。她组织从军营盗窃枪支，以便叛乱分子有足够的武器攻击城堡，但当事情败露后，她被捕并被带到Lao Vinh的家中，在那里她受到残酷的酷刑。 1918年6月4日的审判判处她100下鞭刑和9年苦役。接下来是30日和31日革命高潮的沸腾时期，清荣成为见证极其激烈的斗争的地方，见证了义安人民创造苏联高峰的勇敢牺牲精神。到了1941年，荣市城堡再次见证了宫廷队和法国军队中的爱国士兵的牺牲。 随着历史的进程，时间的尘埃和战争的摧残使得城堡不再完好无损。只有3座城门还保留着基本结构，依然高高矗立在通往内城的道路之间。 荣市古城堡是一个古老的遗迹，一个独特的建筑作品，具有巨大的历史和文化价值。 1998年，荣市城堡被文化和信息部列为国家纪念碑。 资料来源：义安遗址管理委员会
义安 1877 看法
夸山寺位于夸山脚下，现位于荣市西北70多公里的博伊山乡（义安省杜良县）。这座规模宏大、著名而神圣的寺庙已有近千年的历史，是祭祀黄明王李日光 - Tri Chau Nghe An 的地方。 据历史记载，李日光是李公渊国王（又名李太祖）的第八个儿子。 1039年，李日光被国王任命为“吴明太子”，负责义安省的税收征收工作。 1041年，李日光被任命为义安总督，被封为“黄明侯爵李日光”。 这是一个重要的里程碑，肯定了李日光在义安这片土地上的巨大作用和影响。 3年后，李太宗将李日光从“侯爵”头衔提升为“国王”头衔，封为黄明王李日光，并授予他“铁越”权（即代表国家的权利）。国王，成为国王信任并授权决定义安省所有政治事务的权利）。 李日光 (Ly Nhat Quang) 在义安省担任 Tri Chau 的 16 年里，展现了卓越的经济才能。他以君王之道、亲民之道，将义安从“边疆”、“边道”之地巩固和建设成为军事、经济、文化上的强镇和要塞，不仅为黎族人民服务。朝代，也适用于以后的朝代。 他在位期间，在经济、政治、文化、社会、安全、国防等方面取得了许多伟大的胜利，如：建立巴和营、为太宗国王提供军粮、开南修路、开凿运河、修筑堤坝等。 ，开辟了52个大陆，22个营地，56本书籍，帮助人们稳定了生活，边界得以维持，邻国钦佩。 1057年，黄明王李一光 (Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang) 在夸山脚下皈依并成为圣人，义安人民建立了一座寺庙，称为夸山寺 (Qua Son Temple)。据记载，李日光皈依后成为圣人，总是保佑朝廷能够击败许多来犯的敌人，所以后来的历朝历代，每次出兵征战时，都会回到夸山寺点火。祈求他的保佑，战斗胜利后，他回到寺庙烧香进贡。因此，人们说，李日光生前是为了与敌人战斗，又是英勇地与敌人战斗而死的。目前，位于Qua Son寺遗址的他的神圣陵墓一直受到人们的照料、崇拜和熏制。 夸山寺始建于11世纪初，被列为“国际、国家创造”，后黎、阮朝多次修复。到了20世纪初，该寺庙成为一个由七座建筑组成的大型建筑群，是义安省的“四大成就”之一。 夸山寺是一座古老的大型建筑作品，融合了创意和新思维：寺庙作品的框架是从各地取来并带回并重建的。寺庙包括许多物品，典型的是：公共形状的建筑包括连续相连的上宫，中宫和下宫 - 供奉着Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang，Ta Vu供奉着Dong Chinh Vuong，Huu Vu供奉着Duc Holy King，陵墓黄明大王李日光、碑屋、马屋、马人…… 经历了许多事件、历史的风风雨雨，由于时间和战争的原因，今天的夸山寺已不再保留昔日的规模和地位。 1952年，炸弹对寺庙造成严重破坏。寺内仅存古石碑和他的坟墓。 1996年，落实国家历史文物保护、修复、美化政策，政府和人民对寺庙进行了修复。 1999年2月12日，夸山寺被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级“历史文物”。 2019年，夸山庙会被认定为国家级非物质文化遗产，成为义安省的旅游胜地。 资料来源：义安省杜良区电子信息门户
义安 1377 看法
Cuong Temple位于义安省演州县奠忠乡莫达山，是一座供奉Thuc Phan An Duong Vuong的寺庙。 从聪寺的文献来看，该寺又名聪寺，因为过去这里栖息着许多孔雀。特别是这座山的形状像一只巨大的孔雀，孔雀的头就是寺庙所在的地方。 Cuong Temple与该国历史上抗击外国侵略者的一位国王有关。这座寺庙还与魔法弩的传说以及美洲和仲水之间的爱情故事有关。 第十八代雄王禅位后，叔潘联合全军，击败秦军，即位，号安阳王。 安阳国王即位后，将文朗改名为悠乐，将首都从丰州迁至古罗，统治国家长达50年（公元前257年至公元前208年）。 传说，当金贵神帮助他建造城堡并制造魔弩时，安阳王措手不及，中了赵达的诡计。公元前208年，昭达夺取神弩后，突然派兵进攻悠乐国，迫使安阳王向南方撤退。 到了这里，同一条路（前是山，东是海，后是敌人），安阳王拔剑砍美州，然后在北边的古贤自杀了。莫大山脚下。 为了纪念安阳王，国王去世后，该地区的人们在这里修建了一座寺庙来祭祀国王。 这座寺庙已经存在很长时间了。迄今为止，还没有任何文献可以确定这座寺庙的具体建造时间。然而，在阮朝时期，强寺多次被修复，特别是在鼠年（1864年），慈德国王颁布法令，将寺庙重建为今天的规模。 Cuong Temple是一座美丽、坚固的建筑作品，适合自然条件，周围绿树环绕。寺院为潭式建筑，有门三座，上、中、下三座建筑。 每年农历二月十四、十五、十六举行江庙节。 Cuong Temple Festival是义安省著名的大型节日，吸引了许多当地人和来自全国各地的游客的关注。 2023年1月16日，文化体育和旅游部部长决定将东强寺传统节日正式列入国家级非物质文化遗产名录。 资料来源：义安省旅游局
义安 1483 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 5060 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 4066 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3438 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2964 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2910 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2880 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2725 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2574 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 2547 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 2508 看法
Quyền lợi thành viên VIP
