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茶荣市竹林禅寺

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茶荣市竹林禅寺

竹林茶荣禅寺是茶荣省第一座竹林安图宗的禅寺。竹林茶荣禅寺位于茶荣省端海镇长龙华乡宽兆村,位于巴东海红树林生态旅游区内,占地近10公顷。荣市的主要项目有:大雄宝殿、走廊、讲堂、祠堂、钟楼、鼓楼、三进门、住持房。 茶荣竹林禅寺的所有建筑都是按照李陈王朝(12至14世纪)越南佛教寺庙的模型设计和建造的,通常有两层瓦屋顶。屋顶的两端呈柔和的弧形,表现出民族的谦逊与自然的和谐。 跨过三进大门,进入正殿,是一座长150米、分上下两层的大院子。方丈弘法或寺庙、地方举办佛教文化活动。沿着院子散步的时间是改变心态的必要准备,这样佛教徒和游客就可以抛开所有的欲望和伤心,创造和平和自由,进入灵性世界。竹林禅寺拥有茶荣地区佛教寺院中最接近东海的寺庙、最接近传统民族建筑的整体建筑、最大的大雄宝殿、最大的佛像、最大的观音像、最大的观世音菩萨像等多项记录。大厅、容量最大的讲经堂、大雄宝殿前最大的庭院……竹林茶荣禅寺是按照李朝时期越南佛教寺庙的建筑风格建造的——天花板为两层瓦顶,屋顶末端呈柔和的弧形,营造出一种质朴而简单的美感,充满越南民族文化的精神。虽然前面有木麻黄林挡风,但从10公里外的海上望去,禅寺却以其雄伟的瓦顶在陆地上脱颖而出。整个主殿采用进口铁木建造,由北宁能工巧匠精心造型和雕刻。过了三进门,经过一个长约150米的大院子就进入了正殿。这里不仅是方丈讲经、寺院举行佛事仪式的场所,也是文化活动的场所。尤其是路过这里的时候,你会暂时忘记所有的烦恼和负面情绪,进入一个宁静、自由的精神空间。竹林禅寺大雄宝殿面积27×45m宽,11m高,建在1.4m高的石基上。这个地方被认为是茶荣省所有佛教寺院中最大的大殿。茶荣竹林禅寺的大雄宝殿内,佛像以“微笑着花”的姿势建造,就像故事中佛陀手持莲花微笑着走向阿南的故事。这是茶荣省最大的青铜佛像,高3.5米,重3吨多,由古都顺化著名的青铜铸造村铸造而成。竹林茶荣禅寺除了供奉佛如来和遵循佛教教义的菩萨和修行者外,还供奉着南方地区大圣人黎青侯爵阮友景的金像。特别是,禅寺的后祖一侧还供奉着三位竹林潭祖师、陈仁宗佛帝、帕罗亚、玄光法王以及达玛尊者和其他对宗教和生命国家做出贡献的越南僧侣。竹林茶荣禅寺还供奉着奥错圣母金像,帮助佛教徒回顾民族的起源。 竹林茶荣禅寺是按照佛祖陈仁宗的竹林禅宗宗派,为了恢复传统佛教文化价值观而建立的,同时为僧尼和佛教徒创造条件拥有良好的人际关系。 茶荣竹林禅寺将成为湄公河三角洲乃至茶荣省的旅游亮点,为巴东海红树林生态旅游区的旅游产品多样化做出贡献,为茶荣旅游业的发展创造机会。

茶荣 180 看法 十一月至四月

Ngày cập nhật : 23/12/2024

同城旅游目的地

茶荣市竹林禅寺

竹林茶荣禅寺是茶荣省第一座竹林安图宗的禅寺。竹林茶荣禅寺位于茶荣省端海镇长龙华乡宽兆村,位于巴东海红树林生态旅游区内,占地近10公顷。荣市的主要项目有:大雄宝殿、走廊、讲堂、祠堂、钟楼、鼓楼、三进门、住持房。 茶荣竹林禅寺的所有建筑都是按照李陈王朝(12至14世纪)越南佛教寺庙的模型设计和建造的,通常有两层瓦屋顶。屋顶的两端呈柔和的弧形,表现出民族的谦逊与自然的和谐。 跨过三进大门,进入正殿,是一座长150米、分上下两层的大院子。方丈弘法或寺庙、地方举办佛教文化活动。沿着院子散步的时间是改变心态的必要准备,这样佛教徒和游客就可以抛开所有的欲望和伤心,创造和平和自由,进入灵性世界。竹林禅寺拥有茶荣地区佛教寺院中最接近东海的寺庙、最接近传统民族建筑的整体建筑、最大的大雄宝殿、最大的佛像、最大的观音像、最大的观世音菩萨像等多项记录。大厅、容量最大的讲经堂、大雄宝殿前最大的庭院……竹林茶荣禅寺是按照李朝时期越南佛教寺庙的建筑风格建造的——天花板为两层瓦顶,屋顶末端呈柔和的弧形,营造出一种质朴而简单的美感,充满越南民族文化的精神。虽然前面有木麻黄林挡风,但从10公里外的海上望去,禅寺却以其雄伟的瓦顶在陆地上脱颖而出。整个主殿采用进口铁木建造,由北宁能工巧匠精心造型和雕刻。过了三进门,经过一个长约150米的大院子就进入了正殿。这里不仅是方丈讲经、寺院举行佛事仪式的场所,也是文化活动的场所。尤其是路过这里的时候,你会暂时忘记所有的烦恼和负面情绪,进入一个宁静、自由的精神空间。竹林禅寺大雄宝殿面积27×45m宽,11m高,建在1.4m高的石基上。这个地方被认为是茶荣省所有佛教寺院中最大的大殿。茶荣竹林禅寺的大雄宝殿内,佛像以“微笑着花”的姿势建造,就像故事中佛陀手持莲花微笑着走向阿南的故事。这是茶荣省最大的青铜佛像,高3.5米,重3吨多,由古都顺化著名的青铜铸造村铸造而成。竹林茶荣禅寺除了供奉佛如来和遵循佛教教义的菩萨和修行者外,还供奉着南方地区大圣人黎青侯爵阮友景的金像。特别是,禅寺的后祖一侧还供奉着三位竹林潭祖师、陈仁宗佛帝、帕罗亚、玄光法王以及达玛尊者和其他对宗教和生命国家做出贡献的越南僧侣。竹林茶荣禅寺还供奉着奥错圣母金像,帮助佛教徒回顾民族的起源。 竹林茶荣禅寺是按照佛祖陈仁宗的竹林禅宗宗派,为了恢复传统佛教文化价值观而建立的,同时为僧尼和佛教徒创造条件拥有良好的人际关系。 茶荣竹林禅寺将成为湄公河三角洲乃至茶荣省的旅游亮点,为巴东海红树林生态旅游区的旅游产品多样化做出贡献,为茶荣旅游业的发展创造机会。

茶荣

十一月至四月

181 看法

杭塔

茶荣省的杭塔也被称为高棉名称Kompong Chray,这是茶荣省最著名的高棉上座部佛教寺庙。地址位于茶荣省市中心以南约5公里处的Chau Thanh镇第3组,沿着54号国道。 Hang Pagoda校园相当大,面积约7公顷,这个地方这里其实是沙丘地特有的多种植物的“家园”,如竹、星、豆、竹……这些树木共同生长成许多不同高低层次,价值极其珍贵。弓脸茶荣洞佛塔始建于1637年,经历了22代不同的住持。 1968年春节攻势期间,这座宝塔被炸弹严重损坏。 1977年,释松和尚(现第23代住持)归来,动员大家携手重建这座寺庙。此后,经过多次修复和修缮,茶荣洞塔变得更加宽敞和雄伟。 因西侧门面向36省道(现54国道)而建,形似3个紧挨着的山洞,故人们常称其为“挂塔”。特别是中间的门形状像一个大洞,两侧是两个小洞。三座门都建造得非常坚固,墙厚约12m,让人感觉自己站在一个独特的石洞里。这座石窟塔的特别之处在于,塔门呈洞穴状、圆顶状、这也是一座艺术建筑作品,使这座佛塔与茶荣省现存的高棉佛塔有所不同,并包含许多深刻的宗教历史价值。 进入杭塔校园,主殿建在高空的地面上,台阶很多,上面雕刻着许多精心雕刻的图案和图案。大殿的屋顶由多层砖砌而成,顶部有一座高耸雄伟的尖塔。释迦牟尼佛像摆放在高处,下方排列着许多不同位置的较小的释迦牟尼佛像,可以说,与茶荣省其他高棉佛教寺庙相比,杭塔是一座面积不算太大的寺庙,但这座寺庙对很多人来说最吸引人的地方是经营了大约30年的木雕作坊,创造出许多在整个越南美术学校和“鸟类保护区”享有盛誉的产品。受到严格保护,位于茶荣市旁边。 与茶荣市的其他高棉佛塔一样,杭塔不仅仅是一个礼拜和信仰的场所,而且还是一个保留了许多高棉人民典型的传统文化和艺术特征以及学习活动和道德教育的地方。一个特别之处是,该塔拥有一所相当大的学校和约20间小棚屋,以便该地区及周边地区的高棉人每天都可以来这里祈祷和修行。如果您有机会参观杭塔,您将有机会直接目睹木雕作坊的工匠和僧人使用多种不同的切割、凿磨工具。所有产品均采用树桩手工制作并塑造成各种尺寸和形状。茶荣省杭塔艺术木雕作坊经过近30年的经营,创作了无数大小不一的精美作品。可以说,杭塔木雕作坊的所有产品都带有南高棉传统视觉艺术的印记。参观时,您可以选择购买您最喜欢的木雕艺术品带回家作为礼物或纪念品。来到悬塔,欣赏完大雄宝殿的坐佛之后,可以参观艺术木雕作坊,也可以坐在悬塔周围的长凳上,感受宁静的生活节奏和天空飞翔的鹳鸟。一切都会被我们捕捉到,那些早晨高高飞翔的鸟儿,飞来飞去到处寻找食物,就像在杭塔附近的田野和河流中一样。下午将是它们轮流飞行并将食物带回巢中的幼鸟的时间。绿色自然环境中的鸟鸣声营造出真正宁静轻松的氛围。

茶荣

十一月至四月

183 看法

联合志

昆钦是茶荣市的一个旅游目的地,弘扬环保精神,以其丰富的西方文化之美吸引游客。以“回昆仑,乡下人唯有心”为口号,这里待客的方式让每一个经历过的人都感到温暖和珍惜,昆仑是茶荣市著名的旅游胜地之一。被认为是一片宁静的绿洲。这个地方拥有一个有利的模式,有助于保护环境,同时保留质朴而纯正的文化。生态绿洲以“重回昆明,乡下人唯有心”为口号,带来探索河流和花园的刺激体验,吸引着远近游客。这个沙丘的名字相当特别,一提到它,就会让人联想到大河中间的一片土地,栖息着各种各样的鸟类。事实上,人们常常根据地理位置和突出特征来命名地方。顾名思义,这个岛是成群的鸟儿在一天的觅食后飞到傍晚栖息的地方。 1月9日,茶荣省文化体育旅游厅正式启动昆钦社区旅游网站,帮助当地群众经济生活显着改善。 Con Dat 拥抱大自然的气息,保留了“干净”的文化,从而满足了那些想要寻找简单、宁静生活的疲惫双脚,无论您是否有过 Con Chim 旅行的经历,如何受到 Con Chim 热情而友好的欢迎。当地人仍然让你感觉像第一次来时一样热情。这正如村里社区活动中心的口号“说到Con Chim,乡下人只有心”。 穿过大门后,游客将获赠一辆自行车,方便游览观光。这是一辆方便在小路上行驶的车辆,两边的花坛十点钟就开花了。沿途有稻田,秧苗绿油油的,淡淡的香味。直到你看到尼帕棕榈叶搭建的房屋、一排排牛皮罐子、池塘边的洗衣地板、停泊在椰子树下的小艇……你立刻就知道自己身处一个南方村庄。因为这一切的纯朴、纯朴和奇异的宁静只有在那里才能找到。 除了观光之外,Con Chim之旅还带您回到童年,玩有趣的民间游戏,如乌、柑橘盒、打斗、跳绳等。虽然这些游戏对于9X代及更早的一代来说并不陌生,但在现代生活中自由体验它们的情况却很少见。此外,Con Chim还有捕蟹、赛蟹等有奖活动,帮助你变身西部乡村的农民。 Con Chim 是茶荣 (Tra Vinh) 的一个旅游目的地,如果您错过了参观和享受 Con Chim 的机会,那么探索湄公河三角洲的旅程就不算完整。 Chim生态岛。

茶荣

从十一月到四月

342 看法

茶荣

Tra Vinh 位于岛的末端,位于 Tien 河和 Hau 河之间。地形以平地为主,海拔不超过1m。由于地处沿海平原,沙丘较多,沿海岸延伸,形成平行曲线。离海越近的床就越高、越宽。 茶荣市被稻田、道路和运河网络分隔,地形相当复杂。高地之间夹着低地,并且仅在每个地块上显示坡度。特别是省南部地势低洼,被弓形沙丘分割成许多小洼地,高度仅0.5-0.8m。因此,每年该地区经常被盐水淹没3-5个月。 茶荣省地处湄公河三角洲,也具有光照条件丰富、气温较高且稳定等共同优势,但由于沿海气候的特点,茶荣省也存在一些气象限制,如大风、高温、高温等。蒸发少,降雨少。茶荣市位于热带地区,气候温和,平均气温20 - 27 °C,平均湿度80 - 8000%/年,受风暴和洪水影响较小。 5月至11月为雨季,12月至次年4月为旱季,平均降雨量1400~1600毫米,有利于投资生产、经营、旅游[4]。 每年经常发生干旱,造成生产困难,连续10至18天无雨,其中Cau Ke、Cang Long、Tra Cu等地区是少有干旱地区。 Tieu Can地区在六月和七月左右的作物开始时发生严重干旱,而其他地区如Chau Thanh、Cau Ngang、Duyen Hai等在作物中期发生干旱,但七月和八月往往更为严重。 茶荣市目前还面临着一个困难:在一年中的一些旱季期间会被咸水淹没。

茶荣

一月至十二月

2665 看法

安塔

一提到茶荣,人们就会想到这片土地,这里有古老的高棉佛塔和历史遗迹,有许多传说,与探索南方的旅程联系在一起。茶荣省有许多高棉佛塔,其中安塔被认为是最大的佛塔之一,是该省高棉佛塔的典型。 Ang Pagoda,巴利语称为Wat Angkor Raig Borei,位于茶荣市第8区。该塔位于Ao Ba Om风景区和高棉民族文化博物馆内,是茶荣市旅游地图上不容错过的亮点。 远远望去,寺庙的塔形建筑拔地而起,雄伟壮丽,但又不失庄严。 据史书记载,Ang Pagoda始建于10世纪(990年),并在Thieu Tri三年(即阳历1842年)建成目前的规模。此后,宝塔多次得到修复和修缮,包括修建新的僧舍、大雄宝殿等辅助建筑……但大雄宝殿基本保持着刚形成时的状态。 与茶荣市的许多其他高棉佛塔一样,安塔是一座建筑群,包括一座修道院、一个教授巴利文和高棉文的演讲厅……围绕着雄伟的主殿。塔坐北朝东,体现了释迦牟尼佛西向东望救度众生的佛教思想。 安塔的大门装饰着非常复杂和精致的雕塑艺术,有蜥蜴、仙女和神奇鸟类的雕像,遵循传统的高棉图案。 从正门出来,有一条宽阔的走道,两排古树树干粗大高大,为寺庙增添了雄伟的气势。步道穿过周围宽阔的护城河,营造出清新凉爽的氛围。 塔内占地4公顷,种植有星、斗、竹等多种沙丘地特有植物,其中数百棵古星树、斗树常年为古塔遮荫。 高棉寺庙的中心是供奉佛陀的主殿(Preah Vihea),它汇聚并体现了当代工匠在建筑、绘画、雕塑艺术方面的水平……整个主殿由柱子支撑,由一个系统支撑。由 18 根珍贵木材制成的柱子组成。大殿内空间宽敞,有12根柱子,柱子上绘有龙形图案,彩绘鎏金。 昂塔大殿的屋顶结构独特,共有三层屋顶,色彩美丽和谐,其中最上面的两层屋顶又高又陡,给人一种佛教徒必须谦虚的神圣感觉。 。两座山墙由两块精心雕刻的三角形木板封闭。屋顶丘上有蛇神那迦,其头顶呈弧形,象征着世界与涅槃之间的桥梁。 大雄宝殿的四壁是独特的壁画,表达了佛教思想,贯穿了释迦牟尼佛的精神之路。天花板上有四幅巨幅壁画,表现了释迦牟尼佛一生的四个阶段:佛陀的诞生、佛陀的出家、佛陀的成道和佛陀的涅槃。 昂塔正殿的佛坛也是当时工匠精心打造的。整个基座是一朵莲花,花瓣很多,后面有一个木制吊床,上面雕刻着许多红色和金色的花、叶和动物图案,非常精致。与其他高棉上座部佛教寺庙一样,昂塔的正殿只供奉打坐坐姿的释迦牟尼佛。 大雄宝殿前有一座塔,内有历代主持该寺的僧侣遗骸。特别之处在于,这是茶荣市高棉寺庙中唯一的五塔塔。五尖塔是印度教思想对宇宙、自然和人类的影响。 经过近两个世纪的坚固和雄伟,历经了天气、风雨和时间的影响,安格塔成为高棉人民的骄傲,也是整个茶荣族社区的骄傲,因为它具有独特的、巅峰的价值观充满高棉文化特征的建筑、绘画和雕塑艺术,与越南、中国、印度和泰国文化有一定的交流…… 在高棉人民的精神生活中,寺庙不仅是修行、进行佛教仪式的场所,也是世代保存和传承传统文化价值观的场所。凭借这些巨大的物质和精神价值,安塔于1994年被文化和信息部(现为文化体育和旅游部)列为国家历史文物。

茶荣

一月至十二月

1417 看法

共塔

茶荣市是湄公河三角洲省份之一,居住着许多高棉族人。高棉人民非常虔诚的佛教徒,节日丰富多样,创造了高棉文化的独特特征。茶荣市的村庄、小村庄和松鼠处处可见佛塔和寺庙;每一座高棉佛塔都是一件艺术品,包括鹳鸟塔。 Nodol Pagoda - Co Pagoda 是茶荣省著名的旅游目的地之一,游客不容错过。 Co Pagoda的真名是Nodol Pagoda,或者Giong Pagoda,但高棉人称它为Wat Phno Don,因为周围有很多椰子树(在高棉语中,Wat是宝塔的意思,Phno是沙丘的意思,Don是椰子树的意思)。人们常称其为“共塔”,因为一百多年来,这里成为了数千只各种鹳鸟的栖息地,如鹳、锣、鸽……其中数量最多的是鹳科,种类繁多:白鹳鹳、朱鹮、红头鹳、黄头鹳、黄嘴鹳、黑嘴鹳…… Co Pagoda 位于 Cay Da 村庄 - Dai An 公社 - Ta Cu 区,距茶荣市以南约 40 公里。要前往Co Pagoda,从Tra Vinh市中心出发,沿54号高速公路前往Tra Cu区,继续朝Dinh An港口(Hau河的支流)行驶,到达Dai An公社的迎宾门,在左侧转弯将会看到雄伟的共塔大门,上面有色彩缤纷的图案和图案。 据古塔历史记载,该塔始建于1677年,在300多年的存在和发展中,大大小小的修缮无数次。 1968年重修塔门,1944年重修大雄宝殿,经过2009年、2012年两次重修,今日塔落成并投入使用。 与茶荣省的其他佛教寺庙一样,古塔拥有典型的南高棉佛塔建筑群。包括寺门、大雄宝殿、藏骨塔、僧舍、礼堂……等作品和谐地排列在偌大的校园里。 寺门上装饰着许多独特而出色的装饰图案,第一次参观时就吸引了人们的目光。 佛塔的主殿设计相当独特,弧形屋顶仿照龙尾造型,上方有Xome山形的尖塔和高棉人熟悉的四面神莫哈布罗姆、神鸟凯诺、瑞胡等形象。 (Reahu),玛哈诺特…… 大雄宝殿内的空间装饰得很庄严,最高的位置是一尊大释迦牟尼佛像,下面是较小的佛像。 宫殿的墙壁上装饰着许多绚丽多彩的绘画,代表着不同的佛教主题。 错塔的场地周围是翠绿的竹林,成排的星树、印楝树、油树,成荫,远处是一望无际的绿色稻田,... 早上参观错塔 下午早些时候或晚些时候,游客可以亲眼目睹成对、成群的鹳鹳展翅觅食,经过一天的辛苦觅食后返回巢穴的景象,构成了天空中一道美丽的风景。 参观佛塔,你会感觉心灵放松、安静、轻松,生活中的一切艰辛、困难、压力都会烟消云散。 参观寺庙时,要着装礼貌,可以租用高棉服装进入寺庙——符合高棉礼仪,还可以拍摄独特的虚拟照片。

茶荣

一月至十二月

1321 看法

瓦姆雷宝塔

来到茶荣市,就不能不提到这里人民独特的高棉佛塔。其中最著名的是 Vam Ray Pagoda,它是在一座 600 多年历史的寺庙的基础上重建的,该寺庙在战争期间被毁。虽然是新建的,但仍然保留着高棉上座部佛教古老而传统的特色。 Vam Ray 宝塔位于茶荣省 Tra Cu 区 Ham Tan 公社 Vam Ray 村,距离茶荣市约 35 公里。前往茶荣 (Tra Vinh),要前往 Vam Ray Pagoda,从茶荣 (Tra Vinh) 市出发,沿 54 号高速公路前往塔山 (Tap Son),左转上 53 号高速公路前往茶古 (Tra Cu)。经过Tra Cu约3公里,穿过Ham Giang桥,立即右转,沿着一条小路前往Vam Ray宝塔。 从外面看去,这座寺庙的金碧辉煌让人惊叹不已,仿佛置身于一座金碧辉煌的宫殿之中。寺庙里从圆顶、墙壁、支撑柱子,甚至浮雕和雕像,到处都散发着闪闪发光的黄色。 Vam Ray Pagoda具有吴哥建筑风格,是典型的柬埔寨建筑。佛塔有四门,按照高棉佛塔传统,正门和大殿面向东,象征着佛教从西向东的修行之路。 瓦姆雷塔的入口处是一座雄伟的鎏金大门,门顶形状像层层叠叠的尖塔,隐藏在周围的绿地中,使塔门更加突出。 瓦姆雷塔的院子中央,有一座高耸的圆柱,由五头那伽神蛇造型的柱子支撑,用于逢年过节点燃蜡烛,象征佛教教化众生、济世救人。按照高棉的观念,像佛陀驯服的蛇一样过着善良的生活。 瓦姆雷塔的院子中央,有一座高耸的圆柱,由五头那伽神蛇造型的柱子支撑,用于逢年过节点燃蜡烛,象征佛教教化众生、济世救人。按照高棉的观念,像佛陀驯服的蛇一样过着善良的生活。 主殿内部装饰华丽,色彩缤纷的壁画充满了高棉文化。作品的主题是佛陀的一生和佛教教义。主殿宽敞、典雅、凉爽的空间为游客和信徒创造了舒适感。 大雄宝殿稍向东南方向望去,是一尊长54m的释迦牟尼佛涅槃像,放置在相当于2层楼房的基座上。整个雕像和基座也涂有鎏金漆。 万雷塔的艺术巅峰体现在圆顶、墙壁、柱子和楼梯上的独特图案,如四面圣人马拉普鲁姆的头像、半人半鸟的女神凯诺、马拉克里特神鸟... 不仅是万雷佛塔,所有高棉佛塔数千年来一直是该地区社区文化活动的中心。从纯粹的佛教节日到特殊的高棉节日和节日,如:CholChnamThmay、Sendôlta、Okombok、供袈裟仪式……都在佛塔举行,并与高棉人民的传统文化形式相关。大量游客前来参观。

茶荣

一月至十二月

1425 看法

高棉博物馆

茶荣高棉民族文化博物馆位于茶荣市第8区,距省中心西南5公里多,地处文化旅游区综合体,与著名遗迹相连。昂塔遗址和省文化体育中心,非常方便学生、民族文化研究者和游客参观、研究、了解。 茶荣高棉民族文化博物馆是一栋两层建筑,面积1700多平方米,是在传统高棉民族建筑风格与现代性和谐结合的基础上设计建造的,园区宽1公顷,终年绿树成荫。 博物馆目前收藏、展示和介绍了800多件反映茶荣市高棉族社区从传统到当代的物质文化和精神文化生活的文物、图像和文献。 从大门进去就是一个大院子,院子里种满了树木,为博物馆园区营造出一种安静的氛围,完全隔绝了外界的喧嚣。这是参观者,特别是研究人员静下心来,集中精力全面、深入地了解高棉文化身份的必要准备,通过文物、图像和文献的展示和介绍。 校园北角有一座塔楼,里面安放着一位杰出人物、知识分子和茶荣高棉人民以及南高棉人民的革命活动家玛哈山通(Maha Son Thong,1910 年)的遗骸。- 1997 年)。出国留学并获得摩诃学位(相当于佛学学士学位)后,他参加了革命起义前期,经历了两次反帝战争和建设和保卫祖国的工作。马哈山通曾担任茶荣省委副书记、省委常务副书记等重要职务。自治区专员、民族解放阵线副主席兼西南地区高棉交通委员会主任;越南祖国阵线中央委员会主席团成员... 博物馆建筑底层的大部分区域是柱子下的空大厅,有许多石凳,游客可以坐下来休息或四处走动,讨论关心的文化问题。楼上的楼梯位于大堂正中,楼梯下方是一个可爱的半圆形湖泊,许多观赏鱼自由自在地游来游去,营造出温柔欢乐的景观。 底层的部分区域被划分为博物馆官员和员工的工作室。在这些职位上,负责人可以轻松观察所有活动,并准备好响应访客的指导和介绍请求。剩下的部分是茶荣市高棉人民在起义前时期的革命斗争传统、两次反抗法国殖民主义和美帝国主义的战争以及当前建设和保卫祖国的工作的陈列室。

茶荣

一月至十二月

1474 看法

红树林生态旅游区

Rung Duoc生态旅游区位于茶荣省Duyen Hai区Long Khanh公社。这个西部旅游目的地位于西南海岸的红树林生态系统中。这里是许多野生动植物物种以及濒临灭绝的水生物种的保护和栖息地。当地人称其为红树林,因为这种树种围绕着整个生态区,树龄超过20年,分布面积超过200公顷。 红树林距离茶荣省中心不远,距著名的巴东旅游区仅7公里左右,游客出行相当方便。这片森林里有红树林、鱼露、枣子、鹦鹉等多种红树林生态系统典型的树木种类……其中数量最多的是红树林。这种树不仅可以防止海水侵入大陆,而且可以作为红树林中多种典型动物的栖息地。因此,该旅游保护区具有较高的生态价值。 而且,200多公顷的红树林位于西南沿海的红树林系统中,因此受到政府的精心呵护和保护。 茶荣市距离胡志明市仅约17万公里,因此游客可以乘坐摩托车或公共汽车前往该省的Rung Duoc旅游区。具体移动方式如下: 骑摩托车:从西贡出发,前往Binh Chanh,然后转入1号高速公路,继续沿Ben Luc桥方向前往隆安省新安市。从这里,游客继续前往美萩市,沿 60 号高速公路穿过 Ham Luong 桥到达 Mo Cay 区。继续转上 53 号高速公路并直行,您将到达 Tra Vinh 市。从市中心出发,仅需行驶约51公里即可到达红树林旅游区。 乘坐巴士:行程很简单,只需前往Mien Dong巴士站,选择购买前往Tra Vinh的巴士票,票价约为100,000越南盾/人。当您到达巴士站时,选择乘坐出租车或摩托车出租车,您将到达迷人的茶荣旅游目的地红树林。 茶荣市位于湄公河三角洲地区,因此也具有该地区典型的温带热带气候。与槟楥省、前江省、隆安省和茶荣省一样,全年气候凉爽,因此游客可以前往Rung Duoc生态区、Ba Om池塘、Long Tri岛和Ho岛旅游区任何时间。一年中的任何时间都可以。不过,原住民经常给游客的建议是选择雨季前往,因为此时树木生长,气候宜人,动物也比旱季更加多样化。具体来说,每年5月至11月,降雨量大,洪水泛滥,红树林植被生长旺盛,吸引了多种动物在此栖息、觅食、繁殖。 入住茶荣红树林时,游客可以自由体验乐趣、观光和探索,最引人注目的是以下活动: 通过公路或水路游览红树林:根据您的喜好和时间安排,您可以选择两种方式之一游览,但通过水路探索河流和森林往往被游客更多地选择,因为如果您走这种方式,能够潜入大大小小的红树林灌木丛中,数十年树龄的树木,在下方生长在一起,但在上方仍留有空间,营造出广阔的蓝天。当每艘摩托艇漂浮在成千上万棵树木、鸟类和许多其他森林-河流典型生物的清新空间中时,游客可以自由地享受刺激和新鲜的感觉。 茶荣红树林也像 Can Gio 红树林或 Nam Can Ca Mau 一样拥有多种动植物物种,因为气候和土壤有许多相似之处。这里的动物群非常丰富,有巨蜥、松鼠、黄鼠狼、眼镜蛇、海龟等,还有多种鱼、虾、水产品和许多红树林的典型鸟类。 来到生态区,你会感觉自己放慢了脚步,体验完全沉浸在自然、天地之中的感觉,自由呼吸着乡村清​​新、凉爽的空气。 除了以上活动之外,来到茶荣红树林旅游区,您还有机会聆听充满当地人乡村气息的河歌。坐在小船上滑行时,别忘了花点时间,聊天,了解当地人的生活。在清凉的大自然中聆听质朴的旋律,质朴的文字,聆听这片土地上人们的日常生活故事,这种感觉确实很有趣。 有许多美味的菜肴和著名的特色菜,使茶荣美食闻名于世。因此,在游览Rung Duoc旅游区和茶荣市时,不要错过吃面汤、米粉、粥、Ben Co面汤、鼩鼱菜肴、各种烤鱼的体验。红树林干火、柠檬银虾、酸火锅褐鱼、水果、鱼露等,很多地方都有卖,但游客应该去茶荣市的美味餐厅随意选择和享用。

茶荣

十一月至四月

1592 看法

古老新贵

新贵岛属于茶荣省茶客县和永隆省茶安县的一部分,以绿色岛屿而闻名,果树挂满树枝,营造出非常典型的河流花园之美。 。 Tan Quy岛位于Cau Ke区An Phu Tan公社,距茶荣市西北约45公里。从 Ben Dinh 海滩乘坐渡轮仅需约 10 分钟即可到达 Tan Quy 岛。不过,如果你想看自然全景,欣赏Tay Quy岛两岸的美丽景色,你可以选择从Ben Cat出发。此外,来到Cu Lao的游客还可以乘坐独木舟在Hau河上滑行,享受凉爽的空气。 新归岛 (Tan Quy Island) 形成于 19 世纪上半叶,当时第一批居民渡河来到这里建造村庄和小村庄。此后,这个地方被命名为Tan Vinh村。 20世纪初,大约在1920年后,这个地方被重新命名为Tan Quy岛,直到今天。 Cu Lao Tan Quy位于分水岭地区,因此常年有淡水,肥沃的冲积层...成为专门的水果种植区,盛产各种典型的南方水果,如:山竹、榴莲、红毛丹、草莓、牛龙眼皮……尤其是新贵山竹,因其品质优良、产量稳定,深受国内外市场欢迎。 Tan Quy山竹含有全方位的酸甜口味,平衡使用者舌头上的所有味蕾。吃过山竹这种水果的人就会明白为什么它被称为“水果皇后”。 农历四月到六月是水果成熟的季节,整个岛变成了一个巨大的特产水果展示区,游客可以很容易地在路边找到它们,或者走进花园参观特产水果。 。岛上人民以热情好客而闻名。每间房屋都邀请客人享用花园里的特色菜肴。 走在果园的枝叶下,果实成熟芬芳,榴莲果在枝头摇曳,笔直的红毛丹和龙眼树冠挂满了果实,还有一排排弯腰倒影的山竹,令人兴奋不已。来到这里,凉爽的空气、轻柔的河风、成荫的树木,让疲劳仿佛消失殆尽,给人一种轻松愉悦的感觉。 不仅知道如何通过果园创收,近年来,当注意到越来越多的茶荣市游客前来参观和了解古佬时,一些家庭对花园进行了改造,开放更多花​​园旅游服务,成为参观和娱乐的场所许多远近游客的目的地。 新贵岛生态旅游区在花园的一角建造了树叶小屋或设计独特的吊床,供游客散步后坐下来休息,品尝成熟的水果。随后,游客们还了解了草老的许多著名特色美食,如:睡莲鱼火锅、姜叶鸡火锅、芥菜炒鱿鱼、烤虎虾…… 除了享受清新、诗意的空气,享受花园水果的美味。来茶荣旅游,来到这里你会更加兴奋地享受骑自行车、在河里洗澡、划船看河、一望无际的绿色果园或乘船去探险的感觉”“Pong Lau捕鱼”与热情好客的园林人。

茶荣

一月至十二月

1503 看法

发现 茶荣

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