ムオンパゴダフェスティバル

ムオン パゴダ フェスティバルは、総主教トゥ ニャンの命日に由来し、何世紀にもわたって存在し、今日でも維持され、発展しています。この地域の他の寺院とは異なり、ここでの祭りは単に総主教トゥ・ニャンの命日を記念する祭りではなく、この祭りは「神と仏」という 2 つの要素の間に結びついています。祖国のために公に開墾して集落を築いた村の氏神である。したがって、ここの祭りは毎年1月24日から27日までの4日間続く特別な祭りです。

 ムオンパゴダフェスティバルは24日から開催されましたが、実はかなり前から準備されていました。 24日の最も重要な日は「帰化」の儀式で、その目的は聖総主教に謁見し、村民が祭りを開くための許可を求めることだ。お供え物は、花香、果物の房、餅、餅など精進的なお供え物のみ。昼も夜も僧侶が交代で経典を唱え、お祭りの雰囲気はとても盛り上がります。

25日には、餅行列が行われます。ここの人々の習慣によれば、彼らはこの土地で作った製品を使用して、蒸し、蒸したおいしいもち米を作ります。香りのよいもち米を、さまざまなサイズの滑らかなケーキに砕いてトレイに置きます。大きな分厚いケーキが木製のトレイに置かれます。これが、レッドリバーデルタ地帯の水稲農家の伝統的な信念です。

厚いケーキが駕籠に乗せられて塔の周りを運ばれ、鳴り響く音楽と、厳かで敬意を持った人々の流れが、絵が描かれ金色の駕籠に続きます。その後、分厚い餅を前殿、三宝、祖霊舎に運び儀式を行います。ここでは住職や仏教徒が仏陀の功徳をたたえ、五穀豊穣を願う多くの経典を読み上げます。

当日のケーキ行列に加え、25日には大事な日に向けてのリハーサルとなる「リハーサル」セレモニーも行われる。この日は駕籠行列が組織され、行列の道具も丁寧に準備されます。

26日は祭りの本番で、早朝から地元住民や仏教徒らが寺に集まり、チームを組んで行列の準備をした。村の共同住宅の祭りと同じように、駕籠、貢物椀、宝物椀、龍、遺骨、天蓋、日傘…などの道具が丁寧に用意されており、地域の伝統的な行列道具です。これがムオンパゴダと他のパゴダとの違いです。行列の先頭にはバトム区、次にバトブー、日傘、花駕籠、聖総主教トゥ・ジャク・クオック・スーの像を処理するための貢物駕籠が並び、最後に仏教徒と民衆が続く。以前は、教皇、聖母、トゥ・ジャック・クオック・スーの像を乗せた 3 つの駕籠があり、これら 3 つの像は儀式のために寺院の 3 つの入り口に運ばれ、その後祖霊舎に安置されていました。遺跡の駕籠行列は、ベトナムの寺院の駕籠行列に似ています。

26 日の夜には、Moc Duc (像の入浴儀式) が行われます。経典を読んだ後、僧侶と仏教徒が像の入浴儀式を行います。この儀式は、年に一度、1 月 26 日の夜にのみ行われます。

27日も各地から仏教徒が続々と参列し、夕方には読経して祭りを終える。

有名な僧侶の地位と早春に開催されるムオンパゴダは大きな仏塔であるため、ここでの祭りはこの地域最大の祭りです。あらゆる年齢層のゲストが適切な服装でフェスティバルにやって来ます。特に、式典に出席したゲストは、村の仏教徒によって温かく丁寧に歓迎されました。キンマを捧げる習慣は非常に特殊です。山門の前には、濃い色のアオザイを着た、親切で明るい表情の老婦人たちが、まるで昔からの知り合いのようなフレンドリーな態度でゲストを迎え、キンマを捧げています。ホスピタリティはこのフェスティバルの何世代にもわたって存在していました。式典には、この地域からのゲストだけでなく、北部デルタ州やミッドランド地方からも多くのゲストが出席しました。

祭りに訪れる人々の流入に伴い、農産物、仏教徒の衣服、帽子、その他の必需品など、色とりどりの品物があちこちに並びます。

フェスティバルは非常に熱心に企画され、レスリング、闘鶏、人間チェス、目隠しをしたヤギ捕りなどの多くの民間ゲームが開催されました。2009 年以降、伝統的な観覧車、空飛ぶサーカス、空飛ぶバイク、列車旅行などの新しいゲームがここで登場しました。レールの上で…

大きな仏塔であるため、多くの僧侶や僧侶が集まり、同時にチュックラム禅宗に従って仏陀を崇拝しているため、舎利での祭りはかなり規模が大きく、寺院の塔と密接な関係があります。この禅宗。

ムオン塔は 7 世紀にわたって存在しており、ベトナムの封建制の歴史に記録されています。現在、塔内には後レー王朝とグエン王朝の石塔を中心に大小32の塔が現存しており、ハイズオンの塔の中で最も多い。

歴史の多くの浮き沈みを経て、寺院の建造物のほとんどは抵抗戦争中に破壊されました。平和が回復し、特に 1980 年代初頭から現在に至るまで、ムオン パゴダは復活したように見えました。祖霊舎、僧房、金塔など多くの建物が復元されました。伝統的な祭りはその後復元、発展し、ハイズオン省の主要な祭りの 1 つとなっています。今後数年間で、地元は歴史上存在した無形文化を保存し、国家アイデンティティに富んだベトナム文化を徐々に保護し発展させるために、大規模な祭りを開催し、伝統的な美しさを復元する計画を立てています。