ケイト フェスティバル ニントゥアン - 国家無形文化遺産

ニントゥアン・ケイト・フェスティバルにはチャム族コミュニティの参加だけでなく、多くの観光客も集まります。このユニークなフェスティバルの詳細については、以下の記事をご覧ください。

ニントゥアンへご旅行の際は、ケイト ニントゥアン フェスティバルをお見逃しなく。この祭りには、チャム族の独特な文化が染み込んだ伝統的な儀式や芸術的パフォーマンスが含まれます。ニントゥアンのケイト フェスティバルでの興味深いアクティビティは、間違いなく思い出に残る体験となるでしょう。

1. ニントゥアン・ケイト・フェスティバルの紹介

現在、バラモン教チャム族コミュニティには、トゥアンナム、トゥアンハイ、ニンハイ、ニンフック地区、ファンランタップチャム市に53,700人以上が住んでいます。ニントゥアン・ケート祭りは、バラモン教を信仰するチャム族最大の祭りです。

伝統的な習慣によれば、チャム暦の 7 日目の 1 日に、チャム塔と、ポー ローマ塔、ポー クロン ガライ塔、ポー イヌ ヌガル寺院などの寺院エリアが開き、衣装行列活動やパフォーマンスが始まります。伝統的な宗教的、文化的、芸術的儀式。歴史的、文化的価値が高く、ニントゥアン・ケイト・フェスティバルは 2017 年に国家無形文化遺産として正式に認定されました。

2. ニントゥアンのチャム族のケート祭りの起源

ケイト フェスティバルの起源は、このフェスティバルについて知るときに多くの観光客が尋ねる質問です。ケイトという言葉は、インドのサンスクリット語カッティカとヒンズー教のカティックに由来しています。狭義にはチャム暦7月の礼拝儀式を指す言葉。広い意味では、国家に多大な貢献をした神や祖先、人物を記念する祭りを指します。

したがって、ニントゥアンのチャム族のケート祭りは、古代チャンパ王国の典型的なアイデンティティを持っています。その後、イスラム文化やインド文化の影響により、この祭りにはいくつかの変化が生じました。これは、チャム イスラム教、チャム アワル、チャム アヒエルを含む 3 つの宗教共同体がすべて同じ最初の儀式と儀式を行っているという事実に反映されています。その後、イスラム教やヒンズー教の文化の影響により、各コミュニティの儀式は異なってきました。

3. ケイトフェスティバルの目的は何ですか?

ケイト祭りの目的は何ですか？ケイトフェスティバルの意義は非常に大きいです。これはチャム族のコミュニティにとって、神、王、祖先を偲ぶと同時に、一年の好天と豊作を祈る機会です。

4. ニントゥアン・ケイト・フェスティバルはどのように開催されますか?

ケイト・ニントゥアン・フェスティバルに関する情報は次のとおりです。 会場： ポー・イヌ・ヌガル寺院: フー・ドゥック、フォック・フー、ニン・フック ポークロンガライタワー: ファンランタップチャム市ドビン ポーローマタワー: ハウサン、フォックフー、ニンフォック 時期: 祭りはチャム暦の7月1日から3日間開催されます（チャム暦ではおよそ9月25日から10月5日まで）。

ニントゥアン・ケート・フェスティバルは、非常に活気に満ちた賑やかな雰囲気の広い空間で開催されます。儀式は寺院、塔、村、各家庭から始まります。

4.1.寺院や塔でのケイト祭り

ニントゥアンのケート祭りの始まりは、僧侶が指揮する寺院と塔での犠牲の儀式です。祭司はカンヒを奏で賛美歌を歌い、神に供物を捧げます。その後、司祭は多数のバラモン僧侶による像の沐浴儀式を主宰します。

塔寺院のニントゥアン・ケート祭りでは、鶏 3 羽、大きなヤギ 1 頭、餅 3 斤、ごま塩ご飯 1 段、ヤギ肉入りご飯 5 段、新鮮な果物の入ったスープが供えられます。さらに、卵、ワイン、もち米、ビンロウ、ビンロウジュの実などもお供えされます。

ニントゥアンの寺院や塔で行われるチャム族のケート祭りのプロセスは次のとおりです。 午前7時に下山する末弟のラグライから衣服を受け取る儀式 塔の扉を開けて神々を招き、お供え物を楽しみましょう アイドルたちの入浴式 アンゲイ・カーン・アウ・カポ像の服飾式 最も重要なアダオ・タムの儀式は午前9時から午前11時まで始まります

上記の儀式を終えた後、人々は村に戻り、他の儀式を続けます。

4.2.村と家族のケイト・フェスティバル

ニントゥアン・ケート祭りの礼拝儀式と祭り部分は並行して行われます。祭りの前には、村人たちは協力して寺院の掃除、村の家の装飾、食べ物や飲み物、庭の準備などを行います...それだけでなく、人々はさまざまな芸術的なパフォーマンスを準備し、祭りを楽しませるユニークな芸術を楽しみます。

寺院や塔での儀式と同様に、村の儀式も厳かに行われます。信仰によれば、各村は神を崇拝しますが、キン族がタインホアン村を崇拝するのと同様に、それらはすべて村の神です。村の祭司は宗教上の高名者である必要はありませんが、村民から信頼される評判の高い人物でなければなりません。彼は人々を代表して神々にお供え物を捧げ、幸運と幸運と平和を祈りました。

村でのケイト祭りが終わると、チャム族は故郷に戻って儀式を執り行います。司会者は一族の最年長者です。家族を代表してご先祖様にお供えをする人です。このとき、家族全員がきちんと出席し、きちんとした服を着て、先祖が良いことを望むように心から祈ります。