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ハノイ 748 ビュー
更新日 : 05/11/2024
一柱塔は、リー タイ トン王の治世下、キー スー 1049 年に建設が開始されました。民間伝説によると、リー・タイ・トン王は夢の中で、観音仏が蓮の上に座り、光を放ち、王を一緒に来るよう誘ったという。王は夢から目覚めると、すぐに従者に告げました。僧侶ティエン・トゥは、夢のように石柱の上に塔を建て、仏陀が座るための蓮の玉座を作るように王にアドバイスしました。 歴史書には、一柱塔の現在の位置には石柱があり、その上に玉塔があり、玉閣の中には広場に建てられた観音仏像があると記録されています。湖。王はしばしばここに来て、経典を唱え、祈りを捧げました。その後、次の王子が塔を修復し、南西10メートルの隣に塔を建てました。この遺物群は、「長く続く祝福」を願ってディエン・フ・トゥと名付けられた。 1105 年、リー ニャン トン王は塔を修復し、庭の前に白磁屋根の 2 つの塔を建てました。 1108 年、グエン ピ イ ランは誰かに大きな鐘を鋳造するよう命じ、それを世界の心を目覚めさせるという意味を込めて「一般啓蒙」と名付けました。 フランスとの戦争中、一柱塔はフランス遠征軍によって採掘され、破壊されました。首都占領後、ベトナム民主共和国文化省は一柱塔を元の建築とまったく同じように再建するための大規模な修復プロジェクトを研究し、確立しました。 1955 年にハノイの一柱塔は修復され、現在まで保存されています。その隣には、「Dien Huu Tu」の 3 つの文字が刻まれた横板のある 3 つの入り口の門を備えた塔がまだ残っています。 1962 年、ハノイの一柱塔群は国家歴史的建築および芸術記念碑として認められました。 2012 年までに、一柱塔はアジア記録機構によって「アジアで最もユニークな建築を持つ寺院」の記録を樹立したという栄誉を受けました。 一柱塔の本来の構造は、石柱をしっかりと支える木の梁で支えられています。現在の一柱塔の構造は、柱、蓮華座、塔の屋根で構成されています。 一柱塔の柱は二本の石柱を重ねて建てられており、基壇下の陥没部分を除いた高さは4メートルの垂直柱となっている。 石柱の直径は幅1.2メートルあり、見る人に「石のような重厚感」を感じさせます。 ロータス パレスは、周囲のバルコニーを遮る四辺 3 メートルの正方形の形状をしており、頑丈な軍事柱システムによって支えられており、その下には大きな木の梁が石の柱に直接しっかりと取り付けられています。ほぞ接合部は1インチ単位で正確に彫刻されており、接合部がしっかりとフィットし、非常に頑丈な構造を作り出しています。 リエンホア駅の構内は豪華な装飾が施されており、祭壇の上には千の目と千の手を持つ金色の観音仏像が安置されています。陶器製の水瓶、蓮の花瓶、祭壇用のお茶とボウルのセット、青銅の香炉など、多くの礼拝用の品物に囲まれています。祭壇は金色の朱塗りで、黄色い雲のモチーフがたくさん装飾されています。一番内側の天井には、赤く塗られて「リエン・ホア・ダイ」という金色の文字が３つ書かれた小さな横長のパネルがあります。 塔の屋根は、長い年月をかけて苔で覆われた伝統的なレンガ色の鱗片で覆われています。それぞれのタイルには職人の技術と細心の注意が表れています。瓦を葺くとき、最も難しいのは、樋の隅で瓦を隙間なく合わせることです。塔の屋根の四辺の接合部には隙間があることが多いためです。この場所に瓦を都合よく葺きたい場合は、目地を作成して接合する段階から、目地が非常にしっかりしていて、互いに一致している必要があります。 一柱塔には 4 つの湾曲した屋根があり、ナイフの頭が空に向かってそびえ立っており、「ブレード シップ」とも呼ばれます。パゴダの屋根は、底部近くまで伸びるレバー システムによって支えられています。塔の屋根の上には「月の側面にある二頭の龍」の像があり、これは塔、寺院、共同住宅、神社の典型的な建築上の特徴です。二匹の龍は体を曲げて尻尾を互いに向けていますが、頭は月のほうを向いています。この建築上の特徴は豊饒と陰と陽の調和を象徴しています。 一対の龍はポジティブなエネルギーを象徴し、月の形はネガティブなエネルギーを表しています。この合計は豊饒の数字の 3 であるため、人々がお寺に行くときは、「月の両側にある 2 つの龍」の 3 つの物体を象徴するために 3 本の線香に火をつけることがよくあります。これは、この国の精神的な芸術建築に人間性が染み込んだイメージです。 蓮の花は仏教文化の象徴と考えられており、人々に正直さ、忍耐、無邪気さ、直接的な行動といった美徳を思い出させます...蓮の花台は、高い石柱の上に置かれた蓮をイメージして作られています。リンチエウ湖は、まるで世俗的な世界から逃れるために手を伸ばしているかのようです。非常にエレガントで純粋でユニークなイメージ。 リンチエウ湖の周囲には、立方体のモチーフで装飾された花の壁があります。外には、ビック・トリ湖と呼ばれる別の大きな湖が掘られています。ビッチ・トライ湖は、一柱寺の右側にあるディエンフ・パゴダの敷地内にあります。ディエンフ塔の庭の前にはバッハ・トゥインの石塔があり、石塔からは一柱塔へ続く小さな橋があります。 満月の日または毎月 1 日には、管理者が寺院内で掃除の儀式と礼拝の儀式を行います。遠くから参拝に来る人も多いです。夏の間、寺院は毎日開いて訪問者を迎えますが、冬の間は毎週月曜日と金曜日が閉鎖されます。神社の参拝料は無料です。 一柱塔に来ると、人々はよく完全な知恵と完全な活力を祈ります。完璧な知恵を象徴する蓮の花びらの純粋さと静けさなど、非常に美しい芸術的で人道的な建築上の特徴を通じて。円柱 - リンチエウ湖の真ん中に位置するプラスのエネルギー - マイナスのエネルギーが組み合わさって長寿をもたらします。
ハノイ 2581 ビュー
1月から12月まで
バーディン広場は、ハノイ首都の中心部、バーディン区ディエンバン、フンヴォン 2 番地にあります。バーディン広場はホーチミン大統領が独立宣言を朗読した場所です。この広場は毎日午前 5 時から午後 10 時まで訪問者が訪れることができます。 広場全体は長さ約 320 メートル、幅約 100 メートルで、210 の芝生広場があります。広場の中央には高さ25メートルの旗竿が立っています。バーディン広場の周囲には、ホーおじさんの霊廟、ホーチミン博物館、大統領宮殿、一柱塔、高床式住宅、ホーおじさんの魚のいる池などの重要な作品が数多くあります。 ハノイのバーディン広場を訪れるのに最適な時期は、毎年 9 月から 3 月です。この数か月間、ハノイの天気は非常に涼しく、暑すぎません。これにより、バーディン広場や首都の他の場所への訪問や探索がより便利になります。 それに、今年の最後の数ヶ月のハノイの風景は非常に詩的です。バーディン広場に行くと、さらに典型的な花を見ることができます。秋から冬、そして春への移り変わりは、首都に非常に独特の美しさをもたらします。 バーディン広場に到着したら、記念に写真を撮るのを忘れないでください。いつの時代も、ここの広大な景色は美しいフレームをもたらしてくれます。午前か午後に行くと自然光が入ります。夜にバーディン広場に来る場合は、電柱からの光を利用して写真をより美しくすることができます。 ホーチミン廟は、多くの観光客がここを訪れる際にお気に入りの写真撮影スポットの 1 つです。さらに、他の美しい撮影アングルも簡単に見つけることができます。広場のパノラマの美しさを捉えるには、広角レンズを備えたデバイスを使用する必要があります。 バーディン広場のすぐ後ろにあるホーチミン廟はぜひ訪れたい場所です。霊廟は月曜日と金曜日を除く毎日開いています。営業時間は、一年の時期によって異なります。ベトナム国民の霊廟への入場料は無料ですが、外国人観光客の場合は1回あたり25,000ドンかかります。 ホーチミン廟の全体的な建築は、高さ 21.6 メートル、幅 41.2 メートルの 3 層の正方形で建てられています。ホー大統領の霊廟は強固な構造により、爆弾、洪水、地震にも耐えることができます。霊廟の外には、石で覆われた柱と、目立つ赤い文字で「ホーチミン大統領」の文字が立っています。 大統領官邸は、ホーおじさんが住み、働き、歴史上の多くの重要な出来事が起こった場所です。 1902 年にフランスの新古典主義建築で建てられた大統領宮殿には、対称的なデザインの合計 30 の部屋があります。ユニークなモチーフや装飾に加えて、黄色の塗装色も大統領官邸をより目立たせる要因となっています。 ハノイの大統領官邸のキャンパスには緑地がたくさんあります。木々の下を歩くと、訪問者は活気に満ちた首都の中心部で平和な気分を感じることができます。大統領官邸の内部は、ホーおじさんが使用していた当時から現在までほぼそのままの状態で保存されている。シンプルな木製アイテムが中心です。ホーおじさんの霊廟と同様に、大統領官邸も月曜日と金曜日は訪問者を受け入れていません。 ホーチミン博物館は 1990 年に建てられ、バーディン広場の旅行計画に含まれる非常に興味深い観光スポットとなるでしょう。博物館に来れば、ホーチミン大統領の生涯とキャリアについて学ぶことができます。ここは、ホーおじさんの生涯に関連する文書、彫像、歴史的品物が保管されている場所です。 ホーチミン博物館を探索すると、訪問者はこの国の歴史上の偉大な人物について学ぶだけでなく、明るい展示エリアを備えた特別な建築作品を訪れ、探索することもできます。
ハノイ 3118 ビュー
9月から3月まで
ホアンキエム湖は首都の中心部に位置し、ハンカイ通り、ルタイトー通り、ディンティエンホアン通りの3つの通りに囲まれています。以前は、この湖には、リュック トゥイ湖 (緑の湖) やトゥイ クアン湖 (かつて海軍兵士が戦う訓練をする場所であったため) など、他の名前もたくさんありました。 15 世紀に、この湖は、レ タイ トー王の金の亀に貴重な剣を返したという物語にちなんで、ホアン キエム湖 (剣を返す) と改名されました。 ホアンキエム湖は人が集まる場所であり、四季折々の理想的な出会いの場です。春には鮮やかな桃色と伝統的な祭りが開催されます。風が夏の蒸し暑さを吹き飛ばします。秋の魔法の霧の中でしだれ柳の枝に恋をしてください。冬の黄葉と霧雨の雨に映えます。 ハノイの観光地のリストに欠かすことのできない美しい風景だけでなく、首都の歴史的、精神的伝統に関連する場所でもあります。ホアンキエム湖には 2 つの浮島があります。ゴック島は湖の北に位置し、湾曲したフック橋が島につながっています。湖の真ん中には小さなタートル島があり、その上には築百年の古代のタートルタワーがきらめく水の波の中に静かに佇んでいます。 3 つの週末には、ホアンキエム湖周辺の通りが散策路となり、ストリート ミュージックや民俗ゲームなど、魅力的なアクティビティが数多く開催されます。多くの観光客を魅了します。 ゴック島に位置する玉山祠は、ハノイの歴史的遺跡および有名な景勝地であるだけでなく、文学と試験の主役であるヴァン・スオン神と聖チャン・フン・ダオを祀る場所でもあります。寺院の周囲には、フク橋、ブット塔、ギエン塔、トランバ共同住宅など、多くの歴史的価値と人道的意義を持つ建築遺物の複合体があります。ゴックソン寺院群とホアンキエム湖の組み合わせは、人間と自然の間の調和とバランスの古代建築アンサンブルを生み出しました。 ホアンキエム湖の隣にはハンガン、ハンダオ、ハンズオンなどの古い通りがあり、訪問者はそこを訪れ、ハノイの生活、文化、人々、そしてハノイの独特の料理を探索することができます。 リー・タイ・トー記念碑はディン・ティエン・ホアン通りのチーリン・フラワーガーデンにあります。これは、首都タンロンを公に設立した国王を讃えるホアンキエム湖の典型的な文化建築作品です。 湖のほとりにあるホア フォン タワーは、郵便局の建設のためにフランス軍によって破壊された後、バオ アン パゴダから残された古代の遺物です。 湖の周りには、工芸品、かわいい小さな贈り物、洋服、靴、特別な料理など、友人や親戚への贈り物として購入できる数え切れないほどの品物があり、緑色の餅、アプリコットフルーツなどのハノイの特産品... ハンガン、ハンダオ、ハンバク、ハンズオン、ドンスアン市場などは、ショッピングを楽しむのに最適な評判の良い住所です。多くの人の経験によると、ここの店では、午前中に物を求めに来る客は何も買わないことに対して非常に厳しいので、午後に買い物に行くべきです。
ハノイ 2277 ビュー
1月から12月まで
ハノイの 36 通りやハノイの旧市街の歴史について言及すると、おそらく、この住宅地と商業地が形成され始め、村々から住民が集まったリーチャン王朝時代にまで遡る必要があるでしょう。デルタが集まり、当時首都で最も繁華なエリアとなった。それだけでなく、この都市エリアは多くの手工芸品や貿易活動にも焦点を当てており、そこから「ハング」という名前が形成され、伝統的な特徴が染み込んだ典型的な手工芸通りを指します。 首都の浮き沈みを経験しながらも、その地区は今も時を経て、保存され、多くのベトナム人の心の中に残るハノイの旧市街となっています。 面積に関しては、建設省の規定により、ハノイ旧市街の正式な範囲は次のように定められています。北はハンダウ通り、北はハンダウ通りです。西側にはフンフン通りがあります。南部にはハンボン通り、ハンガイ通り、カウゴー通り、ハントゥン通りがあります。東側にはチャン・クアン・カイ通りとチャン・ニャット・ドゥアット通りがあります。 ハノイの 36 の通りの名前は、ハンマム、ハンノン、ハンズオン、ハンムオイなどの名前から最もシンプルで素朴な特徴を持ち、人気のある主な商品を表すため、多くの人々の潜在意識に浸透しています。 。旧市街は非常にユニークな都市的特徴を持ち、繁栄して混雑した場所で、常に人々で賑わっていますが、首都の数千年前の伝統的な文化的価値が今も残っています。各通りには古都タンロン周辺の有名な工芸村から労働者が集まり、ここの各通りがハノイ中心部のミニチュア工芸村に変わります。 建築も旧市街のユニークな特徴を形成する特徴で、主に 19 世紀に建てられたチューブハウス、傾斜した瓦屋根、貿易専門店のファサードなどの構造が見られます。 、家々はみすぼらしくて小さく見えますが、人々によって非常に巧みかつ合理的に配置されており、それでもここの人々の生活ニーズを十分に満たしています。 ハノイの旧市街はロードサイドの小さな店が美しく、高級レストランではないものの、一度行くと忘れられない濃厚な味わいが旅行者を魅了します。ホアンキエム湖畔に座って、風を感じながら、トゥイタアイスクリームを食べ、行き交う人々の流れを眺めながらセッションをしたり、チャンティエンアイスクリームを食べずに通りに出たりするのは、本当に間違いです。ドーナツ、バロット、チャンアンの人々に喜ばれる故郷の贈り物である青米など、シンプルで素朴な料理を揃えた賑やかな露天商が各通りを行き交うハノイ旧市街では、どんなうるさい人でも魅了されます。 旧市街の料理は、ブンチャー、フォー、魚の春雨、エビのペースト入り豆腐春雨、カタツムリ春雨、春雨春雨などの伝統的な料理と関連付けられています...小さな道端の店や古い家には、数十もの料理があります。歳。 「ハノイの36通り」は、ハノイで最も楽しい場所として有名であるだけでなく、千年以上の文明の歴史的および文化的価値を多く保存しています。ハノイを訪れる際には、この目的地を絶対に外してはいけません。
ハノイ 2386 ビュー
1月から12月まで
文廟はハノイのドンダー地区にあり、グエン タイ ホック、トン ドゥック タン、文廟、クオック トゥー ジャームを含む 4 つのメインストリートの真ん中にあります。数千年の文化が息づくハノイを旅行するなら、ここはぜひ訪れておきたい場所です。 ホアンキエム湖から出発する場合は、Le Thai To 通りに沿って進み、右折して Trang Thi 通りに入り、Cua Nam 通り、Nguyen Khuyen 通りに向かって進み、次に左折して Van Mieu 通りに到着します。ハノイは一方通行の道路が多いため、特に文廟周辺は交通法規違反に注意してください。 文廟は、リー タン トン王の統治下の 1070 年に、孔子、孔忠、トゥ ポーイを祀る場所として建てられました。 1076 年、リー ニャン トン王は、王の子供たちと貴族専用の大学であるクオック トゥ ジアムをその隣に設立しました。チャン・タイ・トン王の治世中に、クオック・トゥ・ギアムはクオック・トゥ・ギアムと改名され、学力の優れた平民の子弟を受け入れた。 レの時代以降、レ・タン・トン王は博士試験合格者の石碑を建て始めました。グエン王朝時代、クォック・トゥ・ギアムがフエを設立しました。タンロン文廟は改修されてバクタイン市の文廟のみとなり、後にハノイ文廟となりました。 現在の文廟 - クオック トゥ ザーム遺跡群は 54,331 平方メートルの面積にあり、さまざまな小さな建築作品が含まれています。キャンパスの周りはレンガの壁で囲まれています。何度も改修工事が行われたこの遺跡群には、ホー ヴァン、文廟、ダイ チュン モン、クエ ヴァン チャック、ティエン クアン井戸、博士の石碑、ダイ タン モン、タイ ホック ハウスが含まれています。 教舎は東側と西側に14室あります。 3 つのホールにある生徒の教室は 3 列で、各列に 25 の部屋があり、各部屋には 2 人が入ります。文廟の現在の建築全体はグエン王朝初期のものです。文廟の建築群 - クオックトゥギアムは、南北軸に沿って各層の各エリアに対称的に配置されており、中国の孔子を祀る文廟の全体計画を模倣していますが、ここでの規模は単純です。 . 国民芸術の伝統的な方法よりも。 文廟の前にはヴァンチュオン湖と呼ばれる大きな湖があり、昔の名前はタイホーと呼ばれていました。湖の真ん中にはキムチャウ塚があり、かつては観光用のあずまやがありました。正門の外には4本の柱があり、左右には「Ha Ma」の石碑があり、その周囲には高い城壁が築かれています。文廟の門は淡泉様式で建てられ、古代漢字で「文廟」の 3 文字が刻まれています。文廟は 5 つのエリアに分かれており、各エリアは隔壁と門でつながっています。 文廟の正門は淡泉様式で建てられており、古代漢字で「文廟」の 3 文字が刻まれています。文廟の周囲はレンガ造りの壁になっています。内部にも5つのエリアに分かれた壁があり、各エリアには隔壁とゲートが設けられています。 最初のエリア。ヴァン・ミーウ門の正門から始まり、ダイ・チュン門まで進み、その両側にタン・ドック門とダット・タイ門という小さな門があります。 2番目のエリア。ダイ・チュンモンからクエ・ヴァン・カックまで。 Khue Van Cac は、巨大ではありませんが、調和のとれた美しいプロポーションを持つ建築作品です。建築は下の4本の四角いレンガ柱（85cm×85cm）で上層階を支えており、非常に美しい木造建築となっています。 上の階には 4 つの円形のドア、便利な手すり、シンプルで素朴な木製の屋根支柱があります。 2層の瓦屋根を重ね、8枚の屋根と棟、平らな屋根面をもつ構造となっています。 屋根裏部屋は8つの屋根を持つ正方形の床で、屋根裏部屋の四方には太陽のような形の丸い窓があり、光線を放射しています。 Khue Van Cac の右側と左側には Bi Van Mon と Suc Van Mon があり、2 つの博士の石碑の家に続いています。 文廟のクエ・ヴァン・カック - クオック・トゥ・ザームはハノイ市のシンボルとして認識されています。 3番目のゾーン。ティエン・クアン・ティン湖（日光の泉という意味）からなり、形は正方形です。湖の両側には医師の石碑の家があります。それぞれの石碑は石でできており、ポインセチア、ロンガン、タムホア、ホアンザップ、博士試験に合格した人の名前が刻まれています。石碑は石亀の背中に乗せられています。 1442 年から 1779 年までの試験の石碑が 82 基残っており、これらは遺物の中で最も貴重なものです。 4つ目のゾーン。文廟の中心エリアであり主要な建築物であり、互いに平行かつ連続して配置された 2 つの大きな作品で構成されています。外側の建物はバイズオン、内側の建物は上宮です。ここは孔子とトゥ・フォイ（ニャン・トゥ、タン・トゥ、トゥ・トゥ、孟子）を崇拝するエリアです。 5つ目のゾーン。ここはタイホックの家です。グエン王朝の時代、ハノイのクオック・トゥ・ギアム学校は廃止され、タイの学校は孔子の父と母を崇拝するカイ・タン家に変更されました。しかし、この家はフランスとの抵抗戦争で破壊されてしまいました。新しいタイホックの建物は、1999 年にハノイ市によって再建されました。この 5 番目のエリアには、リー タン トン王、リー ニャン トン王、レー タン トン王や民間企業を崇拝する場所であるティエン ズオン - ハウ ズオンの家もあります。 . クォック・トゥ・ギアム・チュー・ヴァン・アン。 文廟を訪れる際の注意点。 まず、記念碑を尊重し、記念碑管理団体の規定を遵守してください。遺物や遺物を傷つけないでください。カメの頭を撫でたり、文字を書いたり、絵を描いたり、医師の石碑の上に立ったり、座ったりしないでください。 第二に、文廟に行くときの服装は清潔できちんとしている必要があります。短すぎるスカートやパンツ、露出の多い服装、室内着などは着用しないでください。寺院エリア、展示ホール内では喫煙、帽子の着用はご遠慮ください。 最後に、礼拝の場では文明的なライフスタイルを実践します。文化に欠けた行動や冒涜的な行為をしたり、無秩序や安全を引き起こしたりしないでください。儀式を行うときは正しい姿勢を持ち、一人につき線香に火をつけるのは 1 本だけです。適切な場所でお供え物を捧げ、焼香をします。
ハノイ 2487 ビュー
1月から12月まで
ハノイに建てられた最も初期のキリスト教建築作品の 1 つである大聖堂は、国の歴史の中で多くの浮き沈みを経験し、多くのハノイの人々の人生と魂が染み込んできました。 教会が建てられた土地はもともと李朝時代から存在していたバオ ティエン パゴダがあった場所です。 18 世紀の終わりまでに、バオ ティエン パゴダは破壊され、最初の教会が建設される前に小さな市場になりました。 1884 年から 1888 年にかけて、カトリック教会は当初の木造の仮設教会基礎の上にレンガ造りの教会を建設しました。これはハノイに建てられた最大の教会で、「聖ヨセフ大聖堂」として称えられています。この教会は 1887 年のクリスマスに落成されました。1890 年にニャ チュン通りが拡張され、大聖堂は通行人で賑わう中心的な場所になりました。 ホアンキエム湖からニャチュン通りに沿って進むと、教会への道が簡単に見つかります。赤ん坊のイエスを抱いた聖母マリアの像のある大きな広場があり、近所で目立つ場所です。 訪問者は横の門から教会に入る必要があります。ハノイ最古の教会であり、最も美しい建築物として知られる大聖堂は、才能ある職人の手によって細心の注意を払って設計されています。ヨーロッパとゴシックのデザイン様式を取り入れた大聖堂は、パリのノートルダム大聖堂をモチーフにして建てられました。 教会は長さ約65メートル、幅21メートル、高さ約32メートルの2つの鐘楼が大きな石柱で固定されています。精巧にデザインされた石の十字架は、入った瞬間から誰もが目を引きます。床は全面テラコッタタイルで、壁の四方はサンドペーパーで塗り上げられており、古風で非常に美しい空間を作り出しています。数百年前からあるため、教会の壁は苔で覆われ、ワイルドで神秘的な光景を作り出しています。 主要な出入り口とドアはすべて、ゴシック様式の典型である尖ったアーチを持っています。大きなドームが上向きにカーブし、高尚な空間を生み出します。中央のハイライトは、洗練された丸い花の形をした窓です。ヨーロッパ風の深い色彩とベトナムのイメージを伝える多くのモチーフが混ざり合い、教会の通路の両側が魅力的になり、その独特の美しさに観光客が魅了されています。 教会は 3 つのスペースに分かれています。合唱団と音楽家のためのレセプションホール、セレモニーエリア、セレモニーのための聖域です。大聖堂のすぐ近くには、トリン・ニュー・クエ枢機卿、ファム・ディン・トゥン枢機卿、トリン・ヴァン・カン枢機卿の3つの墓が隠されています。中央には教会のシーン全体を覆う聖母マリアの像があり、母親が両手を広げて幼い子供たちを抱きしめているかのような、異常に温かい雰囲気を作り出しています。 教会では通常、平日に2回のミサがあり、日曜日には7回のミサが行われます。毎年 3 月 19 日には、ハノイ大司教区の守護聖人の行列がここで開催されます。儀式の間、人々は大聖堂で祈りとともに音楽が流れるのをよく聞きます。ここは、会衆の赦免セッションが行われる場所でもあります。他の教会と同様に、クリスマスとイースターは教会の二大儀式であり、しばしば豪華な儀式が行われ、式典を祝うためにカトリック教徒で混雑します。 ハノイ大聖堂は、首都の有名な宗教施設であるだけでなく、多くの若者や観光客が訪れ、写真を撮る目的地でもあります。特にクリスマスの時期には、大聖堂は精巧に装飾された松の木と色とりどりのきらめく光で最も華やかに装飾されます。ただし、夕暮れ時にはすでに多くの人で混雑しているため、早めに来る必要があります。 大聖堂を語るとき、やはりここの“名物”「なめらかレモンティー」に触れずにはいられません。ジャスミンの花の香りがする紅茶に、酸味、甘み、渋みのある新鮮なレモンのスライスを数枚振りかけたものは、多くのハノイ人にとって馴染みのある飲み物となっています。歩道にプラスチックの椅子を置いて、お茶を飲みながら、友達とおしゃべりをしたり、行き交う車を眺めたりするだけです。このようなシンプルなことからか、チャーチレモンティーはハノイの人々にとって独特の魅力を常に持ち続けています。 また、ハノイ大聖堂に来て、ここの料理をすべて堪能しないのは間違いです。アジア料理やヨーロッパ料理から、焼き春巻き、枕ケーキ、揚げお粥などのハノイの軽食まで、すべてが大聖堂の周囲からわずか数歩以内にあります。
ハノイ 3017 ビュー
1月から12月まで
チャン コック パゴダはもともとカイ コック パゴダと呼ばれ、李朝初期の 541 年に建てられました。当時、パゴダはレッド川のほとり近くに位置していたため、1615 年 (レ チュン フン王の治世中) に堤防が決壊したとき、パゴダはイェンフー堤防内のキム グー塚エリアに移動されました。その後、17 世紀頃、トリン卿はキム グー島と接続するコー グー堤防 (現在のタンニエン道路) を建設しました。この塔は、人々が自然災害を避け、すべての人々に平和な生活をもたらす場所となることを願って、レ・ヒ・トン王（1681年～1705年）の治世中にチャン・クオック・パゴダに名前を変更しました。そしてその名前は今日まで使われています。 かつて、チャン コック パゴダはタンロン首都の仏教の中心地でした。リー王とトラン王は休日やテトにはよく観光地を訪れ、パゴダで礼拝したため、トゥイホア宮殿、ハムグエン宮殿など、王の休息のために多くの宮殿が建てられました。 パゴダは西湖の東の島にあり、賑やかなタインニエン通りに静かにたたずんでいます。チャンコック塔は昔に建てられた古代の塔であり、何度も修復を経て、その外観は多少変化しましたが、現在の塔の規模と建築は1815年の大規模修復の結果です。塔の総面積は塔の庭園、先祖の家、上宮を含む約3000平方メートル以上の敷地です。 この塔は北宗に属し、仏教の厳格な原則に基づいた構造と建築を持ち、前堂、香炉、上堂の 3 つの主要な寺院が結合されて「工」の字を形成しています。 ティエンズオンの家は西を向いており、その後ろにタンバオの家があります。香を焚く家と上宮の両側に2つの廊下があります。上宮殿の背後には、マッチ屋根の 3 室の建築で、正殿の軸上に鐘楼があります。祖先の家は上宮殿の左側にあり、左側には多くの歴史的および文化的価値を持つ 14 の石碑が保存されている石碑の家があります。 1998 年に 6 層の蓮華塔が建てられ、2003 年に塔の塔庭が完成しました。仏塔は高さ 15 メートル、11 階建てです。塔の各階のアーチ型の出入り口には白い宝石の阿弥陀如来像が安置されています。特に頂上には貴石を彫刻して造られた9階建ての蓮華塔（九蓮花）があり、荘厳かつ神聖でありながら非常に柔らかな美しさを醸し出しています。この仏塔は、1959 年にインド大統領が首都ハノイを訪問した際に贈呈した菩提樹と対称的に建てられました。この菩提樹は、25 世紀以上前に釈迦牟尼仏が座して修行したダオチャンのマハ菩提樹から抽出されたものです。 現在、塔内には上宮を中心に貴重な仏菩薩像が多数保存されている。その中で最も有名なのは、木製で金漆塗りの釈迦入涅槃像で、ベトナムの美しい涅槃像です。 時の栄枯盛衰を経て、チャンコックパゴダは今も堂々とそこに建っており、賑やかなハノイの中心部に静かでありながら古代の面影をもたらしています。毎年、この塔には国内外から多くの仏教徒が訪れ、焼香や仏陀への礼拝だけでなく仏塔への参拝も行われます。
ハノイ 2257 ビュー
1月から12月まで
ホアンキエム区トランティエン通り 1 番地の中心に位置するハノイ オペラ ハウスは、首都に来る機会があれば必ず訪れる多くの観光客が訪れる場所です。 これは1901年から1911年（ベトナム統治時代）にフランス人によって建てられた建築物で、当時はオペラや室内楽、演劇など豪華な古典芸術の公演を専門に行う劇場でした。マンダリン階級、フランスのエリート層、そして一部のベトナムのブルジョワジーにとって。パリのオペラ座、チュイロリー城などの有名なヨーロッパの建築作品からインスピレーションを受けており、ヨーロッパの「魂」がこの場所に浸透しています。 浮き沈みを伴いながら 1 世紀が経過し、ハノイ オペラ ハウスはかなり老朽化していましたが、最近改装され、新しい外観と活気が生まれました。元の淡い黄色に別れを告げ、劇場は白を混ぜた濃い黄色のコートを着て、荘厳で美しい外観を作り出しています。 劇場の外からでも、繊細な線と古典的な彫刻模様にヨーロッパの「息吹」を感じることができます。 メインロビーに入ると、訪問者はこの場所の素晴らしさに圧倒されずにはいられません。部屋全体にはイタリアから輸入した白い石が敷き詰められ、中通路には赤いカーペットが敷かれ、英国王宮のような高級感と高貴な雰囲気を醸し出しています。天井と周囲の壁は、非常に高貴に見えるヴィンテージスタイルの小さな銅または金メッキのシャンデリアシステムで装飾されています。 次に、今日は観客を対象とした芸術的なパフォーマンス活動が行われる観客室です。ここの空間は中央にステージを配置した繊細なデザインで、スタンドはローマの闘技場をイメージした円弧状にデザインされ、ステージを包み込むように設計されており、観客の視界を遮ることなく最高の音質を実現しています。 3フロアに598席を無理なく配置し、快適にお楽しみいただける空間を演出いたします。 そして、重要な儀式が執り行われたり、要人をもてなす鏡の間。大きな窓を多く組み合わせ、モザイク技術を組み合わせたデザインから、吊り下げランプやシャンデリアまで、クラシックな雰囲気に満ちた空間です。金や銅のメッキが施されており、どれも豪華さと華やかさを醸し出しています。 さらに、ハノイ オペラ ハウス内には、管理室、18 のメイクアップ ルーム、2 つのボーカル リハーサル ルーム、図書室、会議室などの補助施設もいくつかあります。劇場にお越しの際は、ショールームやお土産販売室にも立ち寄って、ちょっとしたお土産を購入してみてはいかがでしょうか。 最近、ハノイオペラハウスは観光客向けに1人当たり40万ドンの入場料でオープンし、学生は半額になると正式に発表した。さらに、劇場ではショー チケットを 1 人あたり 300,000 ドンから 1,000,00 ドンの価格で購入でき、ここで美しい建築作品を訪れる機会を利用してください。
ハノイ 2466 ビュー
1月から12月まで
ホアロー刑務所は、ハノイ、ホアンキエム、ホアロー通り 1 番地にあります。この遺物は今日まで時の試練に耐え、苦難と苦難の時代の明確な証拠であり、ベトナム人の不屈で立ち直る精神を象徴しており、男性は祖国を愛しています。 ホアロー刑務所とも呼ばれるホアロー刑務所は、以前はフランス語で中央刑務所を意味するメゾン セントラル、ベトナム語ではハノイ刑務所として知られており、ハノイのホアンキエム地区のホアロー通りにある古い刑務所です。この刑務所は、主に政治犯や反政府運動に反対した愛国者を収容する中部と北部地域の中心となる刑務所として、1896年にフランス人によって当時まだ市郊外にあった地域に建設された。植民地政府。 フランス植民地時代、ホアロー刑務所は電鋼線で補強された高さ 4 メートル、厚さ 0.5 メートルの石壁で構成される構造で設計、建設されました。刑務所エリア全体は、A、B、C、D の 4 つのゾーンに分割されており、そのうちの 1 つは次のとおりです。 エリア A および B: 捜査中の囚人、重要でない囚人、または刑務所の規律に違反した囚人用。 エリア C: フランス人または外国人囚人用。 エリア D: 死刑を待っている囚人用。 旧刑務所区域全体の総面積は12,000平方メートル以上でした。しかし、現在では 2,434 平方メートルだけが遺跡として残され、植民地時代の刑務所がどのようなものかその風景を直接見に来たい人たちの観光や観光の目的に役立っています。 「この世の地獄」と呼ばれ、東南アジアで最も恐ろしい刑務所であるホアロー刑務所は、運用当時は何世代にもわたる兵士や活動家を収容する場所となってきた。最も典型的なのは断頭台による拷問と自白の強要により、この刑務所はトップ 10 にランクインしました。世界で最も悪名高い刑務所です。 1954 年に首都が解放された後、1973 年までホアロー刑務所はアメリカ人パイロット捕虜を拘留するために使用されていましたが、その歴史的な役割により、現在ではホアロー刑務所はアメリカ人パイロット捕虜を拘留する場所となっています。国内外の観光客。この場所は、学生、学生、障害者、高齢者、または社会政策に属する人は 50% 割引で、1 人あたり 30,000 ドンという非常に手頃なチケット価格で、訪問を必要とするすべての人が訪問することができます。さらに、15歳未満の子供、重度障害者、革命功労者はチケット代が完全に免除される。
ハノイ 2754 ビュー
1月から12月まで
タンロン王城は、タンロン - ドンキン州の首都とハノイ県の歴史に関連する遺跡の複合体です。この遺跡は、13 世紀にわたる紅河デルタ文明の生きた証です。7 世紀頃のタンロン以前の時代に始まり、ディン王朝とレ以前の時代を経て、リー王朝、チャン王朝、ポスト王朝の下で強力に発展しました。 -レーはグエン王朝に来て今日まで存在しました。 タンロン王城のハイライトは、1010 年にリー タイ トー王が首都をホアルーからダイ ラに移す布告を出し、王城とタンロン王城を含む一連の宮殿や宮殿を建設したときに形成されました。城塞。 歴史書や考古学文書によると、タンロン城塞は 3 つの城塞が重なり合うモデルに従って建設されており、最も外側の環状部はラタンまたは帝国城塞であり、住民が住んでおり、中央の環状部は帝国城塞です。宮廷エリア、宮廷マンダリンの生活と労働の場、そして最も内側のサークルは、王、王妃、その他の王室メンバーのための場所である紫禁城またはロンフォン城塞です。 首都ハノイで今日も見られるのは、（王城の総面積 140 ヘクタールのうち）約 20 ヘクタールの面積を持つタンロン王城の中央遺跡地域であり、以下の 2 つのエリアが含まれます。 18 ホアン・デューとハノイの古代城塞遺跡。バクモンとカイダイを除いて、残っている建物は再建されたものと、長年にわたって発見された考古学的遺物だけです。 タンロン王城の中心遺跡は、ハノイ市バーディン区ディエンビエン区ホアンデュー19Cに位置しています。 実際、遺跡群全体は、エリア内の北がファン ディン フン通り、南がディエン ビエン フー通り、東がグエン トリ フオン通り、西がホアン ディウ通りの 4 つの道路に囲まれています。ハノイ市バーディン区クアンタン区。 帝国要塞遺跡群の最初の目的地は、一般にハノイの旗竿として知られるキダイです。 1805年から1812年にかけてグエン王朝時代にタンロン王城と同時期に建てられた塔のような構造の記念碑です。 旗竿建築は基部、本体、望楼の3層からなり、全高は約33.4メートル。建物内には螺旋階段があり、頂上に通じており、タンロン城塞のパノラマビューを楽しむことができます。 ハノイ市旗竿プロジェクトは今もしっかりと根付いており、首都ハノイのシンボルの一つとなっています。 ハノイの旗竿を出て少し進むと、王城へ続く正門であるドアン門に到着します。ドアンモンはリー王朝時代から登場していましたが、現在私たちが見ている建築物は15世紀にリー王朝によって建てられ、19世紀にグエン王朝によって改修されたものです。 ドアン モンは、「神の軸」を挟んでほぼ完全に対称なアーチ型の建築様式で建てられた南の城壁で、5 つの城門があり、中央の最大の門は王のため、残りの 4 つの門はマンダリンのためのものです。 、王子。 建物の壮大さと荘厳さのため、ここは最も多くのチェックインが行われる場所です。 ドアン モンから出発して、ロン トリと呼ばれる広い中庭を越え、王城遺跡全体の中心となるキン ティエン宮殿に到着します。 キン ティエン宮殿は 1428 年に建てられ、レ タイ トー王が戴冠式を行いました。その後、厳粛な王室儀式が執り行われ、宮廷会議が開かれ、外国使節を歓迎する場所となりました。 現在、このプロジェクトには基礎と 2 つの石の龍階段が残っているだけです。しかし、ここで見つかった痕跡と側面にある一対のドラゴンは、かつてのキン ティエン宮殿の壮麗さと華麗さを部分的に思い出させます。 ティンバクラウとしても知られるハウラウは、キンティエン宮殿の裏に建てられた建物で、かつては女王、王女、側室、美しい女性たちが住むハーレム、つまりハーレムでした。 ハウラウはレ王朝後期に登場し、伝統的なベトナム建築とフランス建築を組み合わせた3階建ての箱型建築で建てられました。ハウ・ラウの最大の特徴は壁の厚さで、夏は涼しく、冬は常に暖かい部屋です。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス人によって改修、再建され、現在の姿になりました。 バク モン (クア バック) は、グエン王朝時代のハノイの古代城塞の 5 つの門の 1 つであり、現存する唯一の門でもあります。 北門は 1805 年に完成し、望楼の様式に従って、上が床、下が城塞となっています。上の階は現在、ハノイの人々とともに城塞を守るために死力を尽くして戦った二人の知事グエン・トリ・フオン氏とホアン・デュー氏を祀る場所となっている。 宮殿の門は、国王と王室の安全を守るための兵士の警備場所です。各宮殿の門は洗練された堅牢なデザインの建造物であり、宮殿の豪華さを高めています。 ハノイの古代城塞遺跡地域には、そのような宮殿の門が 8 つ現存しています。これらの宮殿の門のおかげで、宮殿と城壁の座標を決定する作業がより正確になります。 ハノイの古代城塞遺跡地域には、考古学的な作品に加えて、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて建設されたフランスの建築作品群もあり、現在はベトナム政府の本部および機関として接収されています。
ハノイ 2499 ビュー
1月から12月まで
ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
ハノイ 2643 ビュー
大蘭共同住宅と塔の遺跡群は、1989 年に文化情報部 (現文化体育観光省) によって国家建築芸術遺跡に指定され、多くの人々が訪れる目的地となっています。建築のユニークな特徴と人々のフレンドリーさとおもてなしのおかげです... ダイ ラン共同住宅と塔（タン トリ地区、ズエン ハ コミューン、ダイ ラン村）は 17 世紀頃に建てられました。以前、遺跡群は川岸の近くにありましたが、時間の経過とともに川岸が侵食されたため、村人たちは現在の場所に移転しました。 大蘭共同住宅 ダイラン共同住宅は、村の寺院の三宝の左側近くに位置しており、3 つの前室と 2 つの奥の部屋を含む「ディン」型の建築になっています。大蘭共同住宅は 3 つの区画と 2 つの区画に分かれており、4 つの湾曲した屋根があり、屋根は様式化された太陽を持った虎の側面にある 2 頭の龍で覆われており、屋根の両端には 2 頭の龍が屋根を支えており、屋根は覆われています。ドラゴンの頭は共同住宅に向かって曲がっています。内部の屋根の支え梁は上鉦と脇梁、下ポーチ、七ポーチ、七背の形式で、表面は四列の柱で造られています。大蘭共同住宅の建築装飾は主に、残っている頭部、龍を彫った柱、四聖獣、四宝に焦点を当てており、これらは伝統的な民間信仰建築でおなじみのテーマです。 ダイ ラン共同体は、村の 4 人の氏神 (フンキン時代の 3 人、敵の鎮圧に貢献したリン ホー、ミン チャウ、チャ リュック、および大臣を務めたレー王朝の偉大なマンダリン、グエン ヌー ドー) を崇拝しています。大使を3回務めた（中国）。 ダイ ラン共同住宅には、レー王朝とグエン王朝の 11 件の叙階文、巻物、ハンモックの扉、竜の玉座、位牌、香炉、慰霊碑、特に 17 世紀から 18 世紀に作られた 4 つの駕籠セットなど、多くの貴重な遺物が保存されています。特筆すべきは、大きな巻物状の横軸と、その下に家中に張り巡らされたハンモックドアがあり、この二つの遺物は、透かし彫りや金蒔絵の技法で装飾されています。太陽を横切る龍、水を転がす龍、真珠を描く龍と馬…横板の縁に装飾が施されています。ハンモックのドアの上部には虎の顔を挟む一対の大きな龍があり、両側には水を噴き出す龍、鳳凰、龍馬の像が装飾されています...これら 2 つの工芸品の下には、エンボス技法で細心の注意を払って装飾された木製の平面があります。虎の両側に葉を持つ様式化された龍、中央には龍と鳳凰があり、中央の太陽に向かっています... 本堂には、繊細な彫刻が施されたハンモックドアに掛けられたスクロールの形で作られた水平パネルがあります。そこにある装飾はすべて、伝統的な彫刻のテーマを示しています。日本王朝の 2 頭の龍、水の中を転がる龍、真珠を描く龍と馬、踊る鳳凰などです。以下は、境界線の周りに隠れた彫刻が施された香炉です。両側の部屋には、禁断の宮殿への入り口の上に水平のパネルが吊り下げられています。ハレムには大きな宮殿があり、そこには竜の玉座と四氏の守護神の石板が置かれています。ハレムには、竜の玉座と村の 4 つの氏神の石板を備えた大きな宮殿もあります。 大蘭村の祭りは1月6日、7日（本祭）、8日の3日間行われます。年に一度の祭りでは、神の功徳を偲び、同時に村の平和を守る力と知恵を発揮するために棒術は欠かせません。 大蘭塔 ダイ ラン パゴダ (フォー フエ トゥ)、もともとはデュエン ハ コミューンのダイ ラン村の本拠地でした。なぜなら、塔は過去に何度も移転しており、最も最近のものは1959年に紅河の流路が変わり、塔の土地が崩壊したため、それ以来、村人たちは仏像と崇拝品を村に移して礼拝したためです。パゴダは寺院に変身しました。 かつて、この建設現場は「ナット以前とディン以降」の構造を持つ大規模な建築規模を誇っていましたが、時間の経過とともに記念碑は著しく劣化しました。 2010 年、政府と地元住民は、ティエン ズオンやアッパー パレスなどの村の共同住宅に近い、村の始まりの土地に位置するディン建築構造物で現在のタンバオ パゴダを改修しました。旧作の半券。 2012年に祖先の家と母の家が建てられました。 2013年にゲストハウスが完成しました。 フロントホールは5つのコンパートメントと3つのアッパーパレスコンパートメントで構成されています。塔はレンガの壁で周囲を囲んで建てられ、破風の壁は閉じられており、堤防の先には階段状の玉座があり、瓦屋根が二層あり、屋根の中央には巻物があり、内側には漢字が浮き彫りにされていた。両端には塔の名前があり、屋根を支える二頭の葉龍が屋根を覆い、二本の妻壁は中二階の壁で二本の柱とつながっており、柱の頂部には四羽の鳳凰が尾を合わせて覆われている。 、その下には4つの神聖な動物（龍、ガラス）が浮き彫りされたランタンボックスがあります。、亀、鳳凰）、柱の本体はエンボスエッジで覆われており、内側には塔の美しい景色を讃える漢字が書かれていますそして仏教の慈悲、喜び、許し、慈悲。内部では、前殿の屋根を支える手すりが次の形式で作られています。上部の鉦が梁に重なり、下部の床、ポーチ、表面の7つの背面に4列の柱が配置されています。ティエンズオン家の建築の装飾は柱、梁、縞模様、柱に集中しており、主な装飾テーマは龍、四聖獣、四宝獣、菊、儒教の八つの貴重な品物です。注目に値するのは、切妻の両側にある、フィリグリー技法を使用した雲竜を表す 2 つの脇の下の絵です。雲龍は伝統的な儒教の龍と龍の概念を表しており、龍と虎は王と臣民の出会いの象徴です。龍雲をあしらった二本の柱の存在は、かつての学者を崇拝する建築に非常にふさわしいものです。 大蘭塔のハーレムは、外側から内側に向けて台座が徐々に高くなり、その台座の上に彫像が置かれています。頂上にはタム・ザの像があります。第二層は阿弥陀タムトン像のセットで、阿弥陀如来像が中央に座し、その両側に観音菩薩像とマハーシュタマプラプタ像が配置されています。次の層は阿弥陀ティエップ・マンの像で、その両側にはティ・ギアの像があります。 4 番目の層には、キム ドン像とゴック ヌー像が隣接するクアンアム チュアン デ像が含まれています。外側には玉皇大帝と梵天、デ・ティクの像、そして九龍の玉座と釈迦牟尼仏の像があります。上宮殿の両側には、クアン アム トゥア ソン、トー ディア、ギアム トライの像と、テン ディエン ディエム王の一連の像があります。正面玄関の外には、聖なる修道士であるモンシニョールと、善を奨励し悪を罰するホー・ダルマの像を崇拝する 2 つの祭壇があります。 大蘭塔には仏像以外にも、楽王朝のハンモックドア、香炉、香鉢などの貴重な遺物が数多く保存されています。清朝時代の磁器花瓶1対、鐘2個、横板4枚、並列文2対。 1989 年、大蘭共同住宅と塔の遺物複合体は文化情報部 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家建築芸術遺物に指定されました。 出典: ハノイ文化情報局
ハノイ 2527 ビュー
タイン ニャン パゴダ (リン ソン トゥー) は党の革命秘密基地であり、祖先教会は 1945 年の 8 月革命前およびフランスがハノイを一時占領していた時期 (1947 年) に活動した革命幹部の集会、ビラの印刷、宿泊施設です。 - 1949 年）。 1949 年 3 月にこの塔で英雄的な犠牲を払った多くの将校は、ハノイのマイ ディッチ墓地に埋葬されました。タン ニャン パゴダ (リン ソン トゥー) は、党と教会の革命の秘密基地です。グループは集会所であり、印刷活動も行っています。 1945 年の 8 月革命前、およびフランス軍が一時的にハノイを占領していた時期 (1947 ～ 1949 年) に活動した革命幹部のためのビラと宿泊施設です。 1949 年 3 月にパゴダで英雄的な犠牲を払った多くの将校が、ハノイのマイ ディッチ墓地に埋葬されました。 古代タンロン城塞の南、オーカウデン地区の近くに位置し、文字通りの名前でタンニャンパゴダ、文字通りの名前でリンソントゥと呼ばれる塔があります。タインニャンパゴダは現在、チャンカットチャン路地331にあります。 タンニャンパゴダは東側のラック・ギエップ共同住宅などの遺跡群の中にあり、塔の近くにはアン・クー共同住宅、ルオン・イェン共同住宅などがあります。 タンニャンパゴダは、ここの人々が山と呼んでいた塚の上にあり、レー王朝のカンフン 20 年 (1759 年) に彫られた古代の石碑「リン ソン バオ トゥー」に刻まれています。当時のリンソン寺の住職は次のように書いています：「今、首都のタンニャン村のオンマックの地に、そびえ立つ山がある土地があります。あの山には西湖から水脈が通ってトーリッチ川に流れていて、右にバクホー、左にタンロン、前にはコマドリ、後ろには羽の生えた鳥がいる、見渡す限り見ての通り、まさに一級の静かな土地です。何より」 タインニャンパゴダは規模が大きい。正門を備えた 3 つの入り口の構造が柱の形で示されています。主塔は支持構造に比べて最も高い位置にあり、南を向いており、塔の中庭と蓮池を見下ろしています。 パゴダは「ディン」形の構造、切妻の壁、瓦屋根を持っています。尾根と堤防は高く盛り上がっており、その頂上にはロゼットで装飾されており、尾根の真ん中には大きな塔「リン・ソン・トゥー」があります。 主要な塔の建築の装飾は穏やかで、テーマとモチーフは主に阮王朝の芸術様式に基づいており、アプリコットの竹の幹、アザラシの模様など、魅惑的な部分に集中しています。本堂の建築物のほかに、5つの区画からなる祖霊舎があります。お寺には電気住宅の模型もあります。現在、タンニャンパゴダには量的にも芸術的価値においても豊富な遺物が保存されています。通常、古代の石碑（9 つの石碑）があります。 仏像、母なる女神像、祖師像の体系には、大小 61 体の像が含まれます。 Tu Duc 年 (1848 年) に 2 つの銅鐘が鋳造されました。その他の遺物: 水平板、平行文などはグエン王朝の産物です。 2003 年 5 月 28 日、タン ニャン パゴダ - リン ソン トゥは、ハノイ人民委員会の決定第 2942/QD-UB により、歴史的建築および芸術的遺物としてランク付けされました。 私たちが言及できないのは、フランス植民地侵略者に対する抵抗戦争の初期には、タンニャンパゴダが地下革命同志を育成する拠点であり、文書が印刷され隠蔽された場所であったということである。 「この塔で英雄的に命を捧げた同志たちがいました。後に多くの他の同志が党と国家の責任を引き受け、英雄になりました。歴史的時代の証人であり、またタン・ニャンの積極的な貢献を肯定する証人でもあります」ハノイの首都を守るため、祖国を守るためにパゴダが建てられ、戦争推進の動機がさらに高まり、革命はすぐに輝かしい勝利につながりました。 2005 年 8 月 5 日、タンニャンパゴダは革命の歴史的遺物に指定されました。 現在、この仏塔は、ご飯を炊くなどの非常に実践的で人道的な慈善活動を通じて、社会の多くの困難な状況に貢献し、分かち合う寛大な心の仏教徒たちの呼びかけ場所でもあります。 2 つの K 病院で困難な状況にあるがん患者のための慈善粥 (住所)クアン・スーとタン・トリ）。遠隔地の人々への健康診断と治療を組み合わせたギフト配布プログラムを企画する。貧困層のための眼科手術プログラム。障害者に車椅子を配布する。保健局と協力して、寺院で貧しい人々のための慈善クリニックを開催します。 出典：フオン・タイン・ニャンウェブサイト
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ホアンサー共同住宅には、祭壇、大きな玉座の祭壇、祭壇、駕籠、貴重な鉢、叙階式（クアンチュン時代からカイディン時代まで）、および平行な平行パネルがまだ保存されています。彫刻はレ・チュン・フン時代に芸術の最高峰に達しました。 ウンホア地区には、紅河文明と北部デルタ地域の典型的な、豊富な遺跡と無形文化遺産があります。中でもホアンサー共同住宅は国家の歴史文化遺産であり、国内外から多くの観光客が訪れます。 ホアンサー共同住宅 (ウンホア地区ヴァンディン町) は、16 世紀末頃に「ニャット」様式で建てられました。つまり、3 つの区画と 2 つの大きな翼を持つ長方形の建物が 1 つだけあり、水平方向に礼拝が行われます。祭壇は、2 本の主柱と中央空間の奥にある 2 本の軍事柱の間の中二階に祭られ、タンの三聖人の 1 人である村の氏神クイ ミンを崇拝しています。豊饒、幸福、繁栄の表現。共同住宅の名前は、ホアンサー村（以前はリエンバットコミューン、現在はヴァンディン町）の名前から取られています。 17 世紀にホアンサー共同住宅が修復され、「コン」の字の建築様式で中央宮殿とハーレム宮殿が建てられました。 ホアンサー共同住宅は西～北西を向いています。儀式用の門は柱のスタイルでデザインされています。柱の頭はランタンのような形をしており、上部は 2 匹のユニコーンが両側に並んでいます。ギ モンには 4 本の柱があり、中央の扉は 2 本の大きな四角柱で、上部には 2 匹のユニコーンが両側に並んでいます。 大白（母屋）は200平方メートルの長方形の基礎の上に建てられており、3つの大きな部屋と2つの棟があり、凹凸があります。中央の空間は儀式の場、前室は地域活動の場として木が敷き詰められ、現在はタイル張りの台座が４基建てられている。大きな丸い柱が並び、木のフレームがしっかりと組み上げられています。中央の 2 つのセットの主柱の周囲は 1.85 メートル、軍事柱の周囲は 1.25 メートルです。 4 つの主要なセットは 2 つの異なる方法で作成されます。 2組の構造は「上に下梁を積み上げる」形式で構成され、主要な2組の構造は「上に下梁を積み上げる」形式で構成されます。 2 つの切妻屋根の上部を支えているのは、大きな水平梁の上に配置された垂木システムです。梁の一端は 2 つの側垂木を備えた主柱の本体を貫通し、もう一端は妻側の軍事柱に配置されます。 ハレム宮殿は 1 つの部屋と 2 つのコンパートメントで構成され、4 つの屋根と湾曲した角を持つ正方形の基礎の上に建てられています。 4本の柱の間には大きな祭壇が置かれ、その上には赤と金箔で塗られた四角い箱型の祭壇があり、棺の中には龍の玉座と守護神クイ・ミンの位牌が納められています。ハウ宮殿と大寺院を垂直に結ぶように位置する中央宮殿の建物は、3 つの垂直区画で構成され、3 階建てのハンモック ドアを形成しています。 時が経っても、ホアンサー共同住宅には、罠、縞模様、板、柱、梁の山、端材などに表現された芸術的な彫刻が保存されています...それらのほとんどは絵画であり、ドク ロン、ロン ヴァン、ロン オーをテーマにしたドラゴンの彫刻が施されています。 , ロングライ…4本のペンチは龍の形に彫られており、スリムな頭、柱の後ろに隠れた長い尾、額が突き出た馬の顔、上向きの鼻、微笑んだ口、首を覆う長い剣のように後ろに伸びたひげとたてがみ、足を広げています。しっかり出ます。共同住宅の枠組み全体にわたって、レ・チュン・フン時代の芸術の日傘と多層の泡を彫刻するスタイルで、龍の像がさまざまな位置に作成されています。ドラゴンと織り交ぜられているのは、妖精が踊ったり歌ったり、太鼓を演奏するミュージシャン、共同住宅で歌ったり、ボートを漕いだり、レスリング、闘鶏したり...象や馬が耕しているシーンなど、人間や動物の活動をテーマにした彫刻です。馬に象に乗ったり、龍の顎を埋めたり…さらに、ホアンサーの共同住宅には、祭壇、大きな祭壇、玉座、祭壇、駕籠、そして貴重な鉢が今でも残っています。クアンチュン時代からカイディンまで）とホアンピは並列文です。これらすべてが組み合わさって、ホアンサー共同住宅に完全な芸術的全体としての美しさを与えています。 ホアンサー共同住宅は、1962 年に文化省 (現文化スポーツ観光省) によって歴史文化遺物に指定されました。 （出典：ハノイ観光局）
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この寺院は、リー タイ トン (1028 ～ 1054 年) の治世中に、トゥー レー村 (現在はトゥー レー公園) の領土にある古いタンロン城塞の南西の角に設立されました。リー・タイ・トン王の息子であるリン・ラン王子とその9番目の側室ズオン・ティ・クアンを崇拝しているが、元々は抗戦の功労者であるホアン・チャウ・ウォーターフォールというロン・クアンの息子だったと言われている。ベトナムに対して、宋の時代の侵略者。 彼の死後、トゥー レの人々は寺院を建て、王によって最高の祝福された神、リンラン グレート ヴオンに任命されました。神は、元モンゴルの侵略者との戦争でトラン王朝を支援し、復興でレ王朝を支援するために何度も共謀しました。寺院の扉の前にひざまずいている2頭の象があるため、一般にヴォイフック寺院と呼ばれ、寺院が首都の西にあるため、テイタウンまたはドアイタウン（西方八卦によるとドアイ）とも呼ばれています。 ）。 ヴォイフック寺院は現在、ハノイ市バーディン区ゴックカン区にあります。この寺院は、ハノイ市タイホー区トゥイクエ通り 251 番地にあるフックトゥイクエ象寺院と区別するため、フックトゥル象寺院とも呼ばれます。以前、この寺院はトゥトラン星系に位置し、首都の西を「維持」していました。この場所はもともと湖、池、沼地に満ちた土地であり、李朝時代に遡る十三陣営の一つでした。当時、それは総内閣、クアンドゥック地区、フンティエン地区に属していました。 伝説によると、ヴォイ フック寺院はチュオン タン ギア カーン 7 年 (1065 年) にリー タン トン王の統治下で、タンロン首都の西にある 13 のキャンプ村の 1 つであるトゥ レ キャンプの土地にある高い塚に建てられたとされています。 . .寺院の開口部は現在、上層階から地上に生命力をもたらす宇宙の軸のような四本柱の門となっており（これは19世紀から20世紀の産物）、門の両側には馬と馬の石碑が建てられています。 （現在、幹線道路の近くに新しい四本柱の儀式用の門が建てられています）。この寺院が Voi Phuc と名付けられたのもこのためです。 新しい
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この塔は、李朝のタイ・トン王のソン・フン・ダイ・バオの治世元年である 1049 年に建てられました。伝説によれば、当時、タイトン王は高齢で、父親には息子がいたため、よく仏塔に祈りに行っていました。ある夜、王は夢を見て、城塞の西にある四角い湖の蓮華座に観世音菩薩が現れ、赤ん坊を抱いて王に与えた。すると案の定、王様は男の子を産みました。この成就を見た王は、すぐに観世音菩薩を祀る塔の建立を命じました。 一柱塔は湖の真ん中にある塔と塔からなる複合建築物で、元々はディエンフ塔とリエンホア塔と呼ばれていました。この記念碑は古くから一柱塔として知られています。ファーパゴダはタンロン城塞の西、ゴックハのゴックタン村にあり、現在はホーおじさんの霊廟の裏にあります。塔は四角い湖の上に建てられ、湖の中央には高さ約 2 メートル、周囲約 9 メートルの石柱があり、柱の頂上には小さなタイル張りの塔があり、蓮の花が立ち上っているような形をしています。水に由来するこの塔の名前は、ニャット トゥル パゴダまたは一柱塔です。この塔は、李朝のタイ・トン王のソン・フン・ダイ・バオの治世元年である 1049 年に建てられました。伝説によれば、当時、タイトン王は高齢でしたがまだ息子がいなかったため、よく塔に祈りに行っていました。ある夜、王は夢を見て、城塞の西にある四角い湖の蓮華座に観世音菩薩が現れ、赤ん坊を抱いて王に与えた。すると案の定、王様は男の子を産みました。この成就を見た王は、すぐに観世音菩薩を祀る塔の建立を命じました。パゴダが完成すると、王は首都のすべての僧侶と尼僧を呼び集め、周囲に立って7昼夜経典を唱え、その隣にディエンフパゴダと呼ばれる釈迦を崇拝する大きな寺院を建てました。 1105 年、リー ニャン トン王は塔を修復し、ディエン フ塔の前にバッハ トゥイン塔と呼ばれる白い石の塔を建てました。塔の高さは13メートルです。塔から一柱塔までは虹の回廊を通ります。毎月、満月の日と月初めに、王、王妃、側室、妾、廷臣たちは仏陀を礼拝するために寺院に行きます。特に、毎年旧暦 4 月 8 日、つまりお釈迦様が生まれた日には、国王は翌日に仏沐浴の儀式を行うために、一晩前に寺院に行き、断食をしました。この日は、僧侶、尼僧、各地から多くの人々が参列し、都は盛大な祭りとなります。この日はお寺で命解放の儀式が行われます。釈迦の沐浴儀式の直後に放鳥儀式が始まり、国王が高い台の上に立って一羽の鳥を手に持って飛び去った後、僧侶、尼僧、信徒の男女が競って一羽の鳥を放ちました。鳥の影が空を飛んでいます。 古い歴史には、ロン フー 8 年 (1108 年) に、王が 12,000 ポンドの青銅を鋳造して、ギアック ザ チュン (人々を目覚めさせる鐘) と呼ばれる大きな鐘を作り、ディエン フー パゴダに吊るすよう命じたことが記録されています。フォン共同住宅は高さ 8 メートルの緑色の石で建てられ、共同住宅の屋根には鐘を吊るすための大きな鉄の棒がありました。しかし、鐘を投げた後も鳴らなかったので、鐘は野原に放置されなければなりませんでした。長い間忘れ去られていたため、鐘は亀の巣になったため、鐘はクイディエンと呼ばれるようになりました。 1922 年、極東アンクル ホー学校は塔を修復し、古い建築様式に従って保存しました。 1954 年 9 月 11 日の夜、フランス植民地の手下たちは首都を政府と国民に引き渡す前に、塔を破壊するために意図的に地雷を設置しました。首都を占領した後、政府は古い形式に従って修復するよう命じました。 1955 年 4 月、一柱塔は当初の姿に復元されました。 1958年まで、ホーチミン大統領のインド訪問の際、インド国民は釈迦の国から菩提樹を贈り、寺院の庭に植えられていました。 出典: バディン区電子情報ポータル
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パップ ヴァン パゴダには、タイン タイ王治世 (1900 年) のチャン ティ年に出版された本「ナム ティエン ニ パプ、プン ルック スートラの伝説」など、貴重な遺物が数多く保存されています。その中には、8 枚の銀の葉が含まれています。 13cm×22.5cm。金色の木製の孔雀のペア… トゥオンティン地区のヴァンビンコミューンに戻る機会があれば、多くの人が四法信仰に従うパゴダであるパップヴァンパゴダを訪れ、建築や風景の美しさを学び、賞賛し、その空間に浸ります。仏陀の場所。 ファップ ヴァン パゴダはヴァン ザップ村にあり、鐘楼、正面玄関、ハーレムなど「外国の内部工事」のスタイルで設計されています。パゴダの門から入ると、バッチャンタイルで舗装された広い庭があり、その上には1616年に建てられた石碑「ファップ・ヴァン・トゥー伝」が立っています。石碑の内容には、パゴダの修復、裏殿と回廊の改修について書かれています。子孫のグエン ティエムは、地元住民や地域内外の多くの官僚、提督、公爵、夫人らとともに立ち上がり、塔の修復に貢献しました。その隣には、ル時代以降の芸術様式で彫られた 2 つの石の龍があります。次は大拝殿です。この建築物は長さ21メートル、幅9メートルで、その上に銅鐘が吊るされているため、鐘楼とも呼ばれています。建築は2階建て8屋根のスタイルで作られています。内部構造は4列の木脚の形をしています。脇梁のある主柱16本から軍事柱が16本あり、脇梁も支柱となって試合の首ほどの高さ、幅0.5メートルの通路を形成し、その上を歩くことができる板で覆われています。尖塔には高さ 1.9 メートル、直径 1.05 メートルの鐘が吊り下げられています。これは、1954 年に鋳造されたこの地域最大の鐘です。 角にはドラゴンのイメージがエンボス加工されたナイフヘッドがあります。大祭壇の先には3つの部屋からなる前広間があります。前堂と上堂は「水道管」で結ばれており、寺院全体の知名度を高めている。上の広間は3つの部屋に分かれており、中央の祭壇の上には大きな木箱があります。神社は舟形の屋根を持ち、その周囲を「龍と雲の集い」という装飾テーマが描かれた漆塗りの螺鈿象嵌の精巧な3枚の板で囲まれており、神社の内部には高さ1.3メートルのファップ・ヴァンの木像が安置されています。足を交差させ、手を前に向けて「静的」位置に座っている女性の形状をシミュレートします。像は錦で覆われた玉座に座っています。彼の顔は厳かで優しかった。この像（顔と胴体の両方）には、ヴァン・ザップ村の伝統的な方法に従って作られたゴキブリの羽のペイントが施されています。お年寄りによると、この絵の具の色を得るために、アーティストは絵の具を、ライブペイント3、ライブ樹脂1、還元黒色ミョウバンの割合で混ぜ、煮沸して像の上に何層にも塗り重ねたという。熟練したスタッフ。 パップ ヴァン パゴダには今でも多くの貴重な遺物が保存されています。タイン タイ王の治世中、チャン ティの年 (1900 年) に発行された本「ナム ティエン ニー パゴダ、フン リュック スートラの伝説」には、13 cm の銀の葉が 8 枚含まれています。 ×22.5cm。その本のタイトルには10個の金文字がはめ込まれています。 2 つのカバーは、龍のイメージがエンボス加工されたブロンズ製です。漆塗りと金メッキを施した木材で作られた一対の孔雀。高さ 2.20 メートルで、足、胴体、くちばしが一緒に彫られています。鳥の首の羽の模様はドラゴンのひげのように様式化されています。 2 つの龍の駕籠は精巧な彫刻、塗装、金メッキが施されています。これらは 18 世紀の遺物です。 パップヴァンパゴダ祭りは旧暦 4 月 8 日に行われ、駕籠行列が行われ、国内外から多くの観光客が集まります。 1991 年、ファップ ヴァン パゴダは国家歴史文化遺物に指定されました。 出典: ハノイ文化スポーツ局
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ドンニャン寺院には、19 世紀から 20 世紀初頭の貴重な鉢、横板、平行文など、金メッキの貴重な供物が数多く残されています。ドンニャン寺院には、礼拝堂の前庭に「チュン・ヴオンの悲劇的な物語」という石碑が建てられています。 古代ドンニャン寺院 (別名ハイバチュン寺院) は、12 Huong Vien Street (ハノイ市ハイバチュン区ドンニャン区) にあります。ここは、チュン トラック氏とチュン ニー氏を崇拝する神聖な寺院の 1 つです。独特の文化的、歴史的、建築的価値を持つドンニャン寺院は、共同住宅や仏塔とともに特別国家記念物（2020 年）に指定されている遺跡群です。 2人の女性はメーリン州フォンチャウ出身。私はチュン・トラック、あなたはチュン・ニーです。当時、漢王朝の総督トーディンはチュントラック夫人の夫ティサックを惨殺した。二人の女性は反乱の旗を掲げ、各地の人々からトーディン軍を追放する支持を得て、リンナムの65の城塞を占領し、自らを王と宣言した。その後、漢王朝は状況を鎮圧するために将軍マー・ヴィエンを派遣しましたが、二人の女性は抵抗できずカムケーの地まで後退し、最後にトゥオンソン山に行って自殺しました。別の説では、2人の女性は自殺するためにハットザン川に飛び込み、その後ドンニャン埠頭まで紅川に浮かぶ2つの白い岩となり、夜になるとしばしば明るく光ったという。それを見た村人たちは、赤い布を使って彼女の像を加工し、川沿いのドンニャンビーチに彼女を祀る寺院を建てました。 歴史的データによると、ハイ バ チュン寺院はダイ ディン時代第 3 代リー アン トン王の治世 (1142 年) にドンニャン村の川岸地域に建てられました。その後、この土地が侵食されたため、村人たちは寺院をフォンビエン村（現在の場所）に移しました。この寺院は遺跡群の中心です。ビエンミンパゴダは、カオ ソン ダイ ヴオン神、ティエン トゥ王、ドーホー ダイ ヴオン神、そして川沿いの人々を助けてきた水の神々を崇拝する共同住宅です。この寺院は、「外国国内」の建築様式に従って、4,000平方メートルのキャンパスに建てられました。門の前には半円形の湖があります。道路を抜けると、4本の柱からなる神門のある広い庭に出ます。左側には亀の背に乗った大きな石碑、右側には2階建て8屋根の共同住宅があります。中に入ると、本物の牙が付いた黒く塗られた 2 頭の木製象の像が置かれた 7 部屋の祭壇があります。これらは、軍隊を戦いに導く二人の女性の象を象徴する二頭の象です。 祭壇は香炉によってハーレムに接続されており、内部には祭壇の玉座と、象に乗って敵と戦うハイ・バー・チュンのモザイクが置かれています。このハーレムには、高さ約 1 メートルの石の台座の上にハイ バの像が置かれています。焼き戻し粘土で作られた座像。チュン・トラックさんは黄色いシャツを着ており、チュン・ニーさんは赤いシャツを着ており、頭を魔女の帽子で覆い、像は等身大よりも大きく、群衆を呼び寄せるかのように両手を顔の前に高く上げている。両側には、トーディンを追放し、国の不名誉を洗い流し、夫に復讐するためにハイバの蜂起に従った女性将軍の像があります。レ・チャン将軍、ホア・ホアン将軍、ティエン・ガー将軍、グエン・ダオ・ヌオン将軍、フン・ティ・チンとファム・ティ・コン王女。祭壇には玉座と、象に乗って敵と戦う二人の女性の姿を描いたモザイクがあります。 ドンニャン寺院には、19 世紀から 20 世紀初頭の貴重な鉢、横板、平行文など、金メッキの貴重な供物が数多く残されています。ドンニャン寺院には、1840 年にヴー・トン・ファン博士によって作られた「チュン・ヴオンの悲劇的な物語」という石碑が礼拝堂の前庭に置かれており、その内容はハイバを「南部州で最も猛々しい」と称賛する内容であった。 」。 ハイバ族への感謝の気持ちを表すために、ここの人々は毎年 2 月 4 日から 7 日までドンニャン寺院の祭りを開催します。 6日はメインフェスティバルで、ハイバーチュンが象に乗って敵と戦うシーンを再現したアートパフォーマンスが目玉です。祭りは民俗行事で賑わいます。ちょうど正午12時、ボスの宴を処理し、プンコン村（フンイエン省ヴァンザン地区プンコンコミューン）、ハロイ村を含む4つのコミューンの評議会がハイバーチュンを崇拝するために参加する儀式が行われます。 （フンイエン省メーリンコミューン、ハノイ市メーリン）とハットモン村（ハノイ市フックトー地区ハットモンコミューン）。ドンニャン寺院の祭りは、「水を飲むときはその水源を思い出しなさい」という道徳原則を示し、国家の英雄や国と国民に貢献した人々に敬意を表します。 ハイ バ チュンを崇拝する寺院が建てられている場所は数多くあります。ハット モン (フックトー地区)、フンコン (フンイエン)、メーリン (メーリン地区) などです。礼拝する場所は 400 以上あります。ハイバの将軍たちだけでなく、ドンニャン寺院は今でも国内外から多くの観光客が訪れる目的地です。 ハノイ市文化スポーツ局
ハノイ 1951 ビュー
ハ ヒエップ共同住宅はハノイ市フックトー地区のリエン ヒエップ コミューンにあり、氏神ホアン ダオ将軍を崇拝しています。建築の芸術的様式と神格化に基づいて、ハ ヒエップ共同住宅はル王朝以前 (17 世紀初頭頃かそれ以前) のものであると判断できます。 最近の研究文書によると、大法廷は 17 世紀の 30 年代に建設され、ハーレムは 17 世紀後半に建設され、19 世紀に改築および拡張されました。正面の祭壇は 1856 年に建てられ、2 つのギ モン門は 20 世紀初頭に建てられました。 Canh hung 12 (1751)、Canh hung 20 (1759)、Canh hung 32 (1771) という存続過程を通じて、村の人々は共同住宅を修復するための資金を集めるために集まりました。この事件は、現在大パビリオンの左側に建っている「両共同住宅にて」という石碑に記録されている（この石碑の日付はチャン・フン32年（1771年）である。1816年、共同住宅は引き続き改修され、2回にわたって行われた）さらに多くの石造りの水槽が建設され、多数の棺、その他の崇拝の対象物... 近年 (1996 年、2004 年、2005 年)、共同住宅は政府と人々によって修復と保存が続けられています。 建築的には、ハヒエップ村の共同住宅は、約3,000平方メートルの土地面積に多くの建設アイテムを含んでいます。ハ・ヒエップ村共同住宅の現在の主な建築は、表裏の2つの門、湖、庭に加えて、プレターゲット、大パビリオン、後宮の3つの部分で構成されており、主な建築計画は次の形式で作成されています。ニャット前部、ディンという単語の後にあります。ハ・ヒエップ共同住宅の全体的な建築計画には次の項目が含まれます。 ギモン ハ・ヒエップ村の共同住宅には 2 つの儀式の門があります。最初の儀式の門は、神道軸上にある寺院寺院の前にあり、現在はこちら側からの道が封鎖されているため、象徴的な意味しかありません... 2 番目の儀式の門は、大寺院の左側、村間道路の近くにあります。このギモンの柱のサイズは最初のギモンよりも小さいです。 お金を犠牲にする 祭壇は、3 つの区画と 2 つの翼、2 階建て、8 つのマッチ積みの屋根を持つ長方形の建物で、前庭より 0.17 メートル高い基礎レベルに建てられています。 床には孔雀の模様を模した赤レンガのタイルが敷かれています。ハヒエプ村の祭壇ホールの木枠は、主柱2列（木製）と軍柱2列（石製）の計4列の四角い柱で建てられています。 素晴らしい家族 この大共同住宅は 3 つの部屋と 2 つの棟で構成されていますが、各棟は部屋とほぼ同じ大きさです。 この構造全体は長方形の基礎の上に建てられており、その周囲は切り石で囲まれています。古代の共同住宅にはもともと床がありました。村の長老たちによると、共同住宅の床は 1968 年から 1970 年にかけて取り壊されました。大共同住宅の躯体は 6 列の鉄木の柱の上に建てられていました。 ハーレム 氏神を祭る祭壇が置かれるハレムは、外庭に垂直に建てられた2つの区画からなり、屋根は前後二層で、切妻壁の形式で建てられ、大殿に垂直に建てられています。中央コンパートメントのコート。 ハーレムは 3 組の屋根で構成されます。一番外側の屋根は大殿中央の左右にある軍柱の両端に置かれた柱によって支えられています。ハレム宮殿の 2 番目の屋根セットは板スタイルで作られています。外側と内側の 2 組の屋根垂木は、2 本の竹棒を積み重ねた鉦立てのバリエーションで作られています。ハーレムハーレムは男を使うタイプだから繋がります。 禁断の宮殿であり厳粛な場所であるハ ヒエップ村のハウ宮殿は、玉座の腕を遮る壁のような控えめな壁で建てられました。上位の給与と屋根の船を除いて、各ハーレムの屋根には 8 つの水平パネルもあります。 ハ ヒエップ共同住宅の建築上の装飾: ギ モンの屋根システムの外側に集中しており、主にドラゴン、ユニコーン、フェニックス、象、馬、トリエン文字パターンなどの神話上の動物や伝統的な動物が描かれています。 ハ ヒエップは、17 世紀前半に建てられ、その建築様式が今も残っている数少ない共同住宅の 1 つです。 17 世紀から 20 世紀初頭までの彫刻が施された装飾パネルは、非常に生き生きとしていて調和が取れており、独特の特徴を生み出しています。グエンは、後期レー時代の何百点もの彫刻や装飾品によって、現代の職人の才能と創意工夫を実証してきました。ハ ヒエップ村の共同住宅の装飾彫刻は、多くの豊かなテーマを持つ奥深い民俗性を示しています。 ハ ヒエプは、何世紀にもわたる貴重な遺物が完全に保存されている数少ない古代共同住宅の 1 つです。駕籠、棺、叙階式、石碑、装飾用の水槽などは、高い歴史的および文化的価値を持つユニークな崇拝物のコレクションを生み出しました。ユニークであると考えられる工芸品は、ハ ヒエップの村民の誇りとなっているだけでなく、約 4 世紀にわたるこの記念碑の持続可能な活力を示しています。 特に、ハ・ヒエップ村の共同住宅には、同様のデザインの石造りの装飾用タンクが 2 基残っています。各水槽のサイズは95×45×30cmです。タンクの本体には、転がる水龍、蓮の花、水の波のイメージがエンボス加工されています...注目すべきことに、これらのタンクのそれぞれの本体には、作成された日付がギア ロン 15 年 (1816 年) として明確に記録されています。これら 2 つの非常にユニークな遺物は、特定の日付が記録されており、同じタイプの遺物としては非常にまれです。 上記の特別な価値により、ハノイ市フックトー地区のディン・ハ・ヒエップ共同住宅の建築的および芸術的遺物は、首相によって特別国家記念物に指定されました（2020 年 12 月 31 日の決定第 2280/QD -TTg による） ）。 （文化財局所蔵の遺物記録による）
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ラングパゴダはラン村にあります。ラングまたはケランは、現在ハノイのドンダー地区ラントゥオン区にあるイェンラン村の名前です。ランパゴダは、当時の著名な人物であるトゥ・ダオ・ハン禅師ゆかりの仏陀と聖人を崇拝する寺院であるため、多くのユニークな特徴を持っています。 李朝 (1010 ～ 1225 年) の間、仏教が栄えました。多くの寺院が建設され、拡張されました。タンロンとハノイでは、この時期にチャンコック塔、ホエナイ塔、一柱塔、キムリエン塔、ラン塔などの多くの塔が修復、建設されました。中でもランパゴダは、当時の著名な人物、トゥ・ダオ・ハン禅師ゆかりの仏陀と聖人を祀る寺院であるため、多くのユニークな特徴を持っています。 ラングパゴダはラン村にあります。ラングまたはケランは、現在ハノイのドンダー地区ラントゥオン区にあるイェンラン村の名前です。ランパゴダはこの区のランパゴダ通りのすぐ隣にあります。ラング パゴダは、リー タン トン王 (1128 ～ 1138 年) の治世中に、有名な禅師トゥ ダオ ハンを生んだトゥ ヴィン夫妻の旧家のすぐそばに建てられました。禅師トゥ・ダオ・ハンはかつてファティチ・パゴダ（ハノイのサイソン）で修行をしており、ホアンロン地区の著書によると、トゥ・ダオ・ハンはかつて仏教魔術を学ぶためにタイティエンに行き、雲に乗り、足を踏み出す方法を知っていたという。水、空へ飛び、這い降りる大地、計り知れない魔法。トゥ・ダオ・ハンがサイソン山に修行に行った後、ソンヒエン侯爵の息子（リー・ニャン・トンの弟）として転生し、リー・タン・トンとして王位を継承した(1)。ラングパゴダは仏陀を崇拝することに加えて、トゥダオハンとリータントンも崇拝しています。 朗塔の文字通りの名前はChieu Zen Tuです。チエウ・ティエン・パゴダの像を造った石碑（チエウ・ティエンは自己慈悲の像を創造する）は、ティンドゥック4年（1656年）に刻まれ、今もパゴダに保管されており、パゴダの名前を次のように説明しています。祝福された土地と神聖な世界には、最高のチエウ ティエン パゴダしかありません。」明らかに縁起が良いことから「チュウ」と呼ばれています。ここはダオ・ハン禅師の生誕の地であるため、禅と呼ばれています。 李朝時代の塔と塔像を研究する准教授。トラン・ラム・ビエンは次のように書いている：「第 3 のタイプの塔は李王朝に起源を持ち、ラン塔である。タイパゴダや２つのケオパゴダ（ナムディン、タイビン）と同様に、古代には寺院性が強かったであろう「寺院」的な建築のパゴダです。多くの貴重な仏像で仏陀を崇拝することに加えて、聖トゥ・ダオ・ハンを「道教」の祖先として崇めることにも大きな関心が払われています。時々人々はそれが仏塔であることを忘れますが、トゥ氏は僧侶であるため、彼の後継者はかつては魔術の要素を備えたシャーマンとしてのトン氏またはトゥ氏でした。そのため、ここで古代の塔や先祖代々の家を見つけるのは困難です。 この寺院を探索する場合、上記の説明は完全に合理的です。この塔には 2 つの 3 つの入り口がある門があり、そのうちの外側の 3 つの入り口の門は、研究者らによって、4 本の大きな角柱と 3 つの小さな湾曲したレ チュン フン時代 (1533 ～ 1789 年) の王宮の儀式用の門であると考えられています。屋根が取り付けられています。柱リブ。この 3 つの入り口の門は、ヴォイ フック寺院の門、タイ フォン塔の門、キム リエン共同住宅の門 (ハノイ) など、後に修復された他の文化作品のモデル 3 つの入り口の門と考えられています。 チエウ ティエン パゴダの特注の石碑は、ラン パゴダの風景を称賛し、「この世界は三千世界の頂点にある。この禅の境地は禅の三十六境を超えます。それは本当に最も有名な場所であり、世界中のどの寺院もそれに匹敵することはできません。右側のフオンタインの良いエネルギーがどこまでも広がり、左側のトーリッチ川が周囲を流れています。首都の周囲何千マイルにもわたるニーハは、群がる緑のドラゴンのように蛇行し、タンビエン山脈は、リュートを演奏するホワイトタイガーが迎えに来るように、美しい空気に満ちています。 これはソンナム地域で最も美しい風景です 神聖な土地は富と才能のある人々を形作ります。 天は聖母、仏陀の子を生んだ。」
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10 Villages, Co Rua, Co Rua Village, Quoc Oai District, ハノイ, ベトナム
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Phuyen Village、イェンバイ、バヴィ地区、ハノイ、ベトナム
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No. 19、Lane 183、Dang Tien Dong Ward、Trung Liet、Dong Da、ハノイ。
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