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(CLO) トゥンナム エコツーリズム地域 (ニンビン) は鳥の国として知られているだけでなく、この場所は有名な霊場があり、王、聖人、神々が生まれた土地としても知られています。多くの寺院、塔、神社など、そしてファンタジーを帯びた伝説の物語。
トゥンニャムはハイニャム丘～ハイニャム村～ニンハイコミューン～ホアルー地区～ニンビン省に位置し、チャンアンエコツーリズムエリアから約15kmの距離にあり、遺産の中核エリアにある観光地の一つです。チャンアン世界遺産。
この場所はとても新鮮な気候と魅力的な風景、緑の山と青い水があります。約 334.2 ヘクタールの面積をカバーする天然の湛水森林生態系があり、そのうち 19 ヘクタールが原生林であるトゥンナム鳥園には、約 46 種の鳥、109 種の植物、150 種の動物が生息しています。コウノトリ、大釜、コガモ、ムクドリ、コガモなどの多くの鳥類と、赤い本に記載されている 2 羽の貴重な鳥、フラミンゴとフェニックスが生息していることで有名です。トゥンナム野鳥園は、北部最大の自然鳥類保護区として長年にわたって有名でした。
トゥンナム バード ガーデン - 自然が呼ぶ場所。
ニンビンの鳥の国として、また魅力的なエコツーリズムの目的地として知られることに加えて、トゥンニャムは非常にユニークな文化的、歴史的宗教的価値を持つ作品でも知られています。
トゥンナム エコツーリズム エリアのキャンパス内には、ゴイ ダイ寺院、リン タン寺院、そして地元の人々によって常に唱えられ称賛される「動く」ガジュマルの木など、有名な神聖な場所があり、今日まで崇拝されています。
この心霊スポットはトゥンナム エコツーリズム地域の中心に位置しています。立地も良く、風水も良い場所です。このエリアは、背後にホアルー原生林の雄大な山並み、前方に穏やかなエメラルドグリーンの妖精湖という「川を望む山」の位置にあります。丘全体がまるで蓮の花が咲いているかのようで、谷の真ん中にひときわ目立っています。したがって、この地域は神々が住む神聖な土地、神聖で清らかな場所と考えられています。
ここでは、人々は母なる女神を崇拝する信仰とクイミン神を崇拝する信仰を組み合わせています。さらに、ディン王朝の有能な将軍である聖ベト ヴオンも崇拝しています。何十年にもわたって、このスピリチュアルな場所は、ニャム村の人々の精神的な生活における文化的および宗教的活動の重要な場所となってきました。
丘の頂上近くの最も高い位置にあるのが五位大寺院です。五位大という名前は、「次の枕」を意味する「枕」と「王朝」の「台」を組み合わせたもので、ある時代から別の時代への連続性を示しています。寺院の名前には、国が永遠に独立し、平和で繁栄することを願う古代人の願いが込められていることがわかります。
ゴイダイ寺院は丘の頂上近くの最も高い位置にあります - 写真: Thung Nham Eco-tourism area
現在の寺院は、ディン建築様式に従って古い寺院の基礎の上に再建されました。寺院の正面には、龍の文様が彫られた巻物の形をした石門と、虎の像が彫られた二曲の屏風があります。これはベトナムの寺院や仏塔で人気の建築様式で、厳粛で純粋な礼拝の空間を生み出すとともに、素朴で緊密なコミュニティの文化活動の場を作り出しています。
寺院のハーレムは三聖母を崇拝しており、最初のマザー トゥオン ティエン (空を支配する) は赤い制服を着て中央に配置され、二番目のマザー トゥオン ガン (山と森を支配する) は赤い制服を着ています。右側が白い制服を着た3番目のマウ・トアイ・プー（川沿いの支配者）で左側です。
寺院の外には五仙人と三方仙人が祀られています。右翼は聖ベト・ヴオンを崇拝し、左翼はバン寺院の女性（神聖な寺院の支配者）を崇拝します。また、寺院の右側にはソンチャン夫人と12聖人を祀る「ソンチャン洞窟」もあります。
この寺院の特徴は、地母神信仰から神崇拝信仰まで、多様な文化が融合していることであり、非常に神聖な寺院であると言い伝えられています。テトの祝日や毎月 4 日と満月の日には、地元の人々が果物やお香のケーキを供えにここに来ます。誰もがうやうやしく手を合わせ、頭を下げ、母なる神に、自分たちを撫でて守って、道を教えてくれるように頼みました。村民の事業が順調に進み、家族の安全と健康を祈ります。
寺院にある石灯、香炉、浮柱台などの礼拝物はすべて、ニン ヴァン - ニンビンの石造りの芸術村の彫刻です。
次はリンタン寺院です。将軍の物語を伝える神聖な寺院です。伝説によると、聖ベト・ヴオンはディン・ボーリン王を支援して12人の軍閥の反乱を鎮圧し、ダイ・コ・ベトの国を統一したマンダリンの一人だったという。 968 年、王が王位に就くと、英雄的な将軍はホアルー城塞の西門を守るためにこの地に戻ることを志願し、死ぬまでここで隠れて暮らしました。ディン・ボーリンが亡くなったとき、国王は哀悼の意を表し、彼の功績を後世に思い出させるためにダの木の真下に寺院を建てました。英雄的なディン・ボーリン時代について言えば、古代の歴史書にもその伝説が記録されています。トゥオン山脈へトランアン山脈の。
リンタン寺院 - 将軍の物語を伝える神聖な寺院。写真: トゥンナムエコツーリズムエリア
当時、この山脈はホアルー城塞の西を守る前線の監視所と考えられていました。 966年、ダイベト国は12人の軍閥によって混乱の時代に陥ったが、ディン・ボーリンは反乱の旗を掲げ、東方を破り、北方を破るを繰り返した。彼は人々からヴァン・タン・ダイ・ヴォンとして尊敬されました。伝説によれば、大勝利の後、ディン・ボーリンと彼の将軍たちはトゥオン山の頂上に行き、軍隊を歓迎する宴を開き、ここで一晩中勝利を祝い、勝利の歌を歌いました。 「トゥオン山」という名前もそこから来ています。
その後、聖ベト・ヴオンが亡くなり寺院が建てられたとき、かつての才能ある将軍が輝かしい栄光の時代と軍の忠誠心を常に忘れないようにとの願いを込めて、寺院もトゥオン山の頂上に面して建てられました。彼の愛国心は永遠に生き続けます。現在の寺院には貴重な骨董品が数多く保管されており、歴史的価値があります。
記録された遺物には、1 つの祭壇に組み立てられた 5 枚の緑色の石パネルと、「月の側面にある 2 頭の龍」を主な模様とした滑らかな緑色の石で作られた 2 つの香鉢 (1 つの円筒形と 1 つの長方形) が含まれます。研究によると、これら 2 つの香合は後楽王朝 (16 世紀頃) に遡ります。神社の御霊は常に地元の人々に崇敬され、線香の煙が冷めることがありません。ここの人々の心と同じように、彼らもかつての才能ある将軍の功績を常に覚えています。
トゥンナム山脈と森の真ん中にそびえ立ち、ゴイダイ寺院とリンタン寺院の上に緑の影を照らしているのは、樹齢千年のガジュマルの木です。科学によると、サ系やガジュマル系は樹齢300～330年に達すると幹が入れ替わり、主幹は老朽化して腐り、代わりに地面に付いた副根が成長して太ります。トランクス、新品です。このプロセスは移動と呼ばれます。
科学者の研究によると、トゥンナムにあるガジュマルの木は樹齢 1,000 年以上で、3 段階に分けて移動しており、現在は第 3 段階の終わりと第 4 段階の始まりの段階で動いています。木の元の位置は現在の場所から 20 メートルです。
動くガジュマルの木 - 何千年も立っている。写真: トゥンナムエコツーリズムエリア
これが、この木が「動くガジュマルの木」と呼ばれる理由でもあり、特に自然の法則に従って、木は常に水源に向かって移動します。完成したこのガジュマルの木は、ティエン湖埠頭の方には移動せず、逆方向、リンタン寺院とゴイダイ寺院の周りに移動しました。木の根は絡み合って緑のスクリーンを形成し、背後の建物からの暴風や有毒ガスを防ぎます。
この奇妙で興味深いものは、ここの人々によって、ディン王を心から支持した有能で高潔な将軍であるドゥク・タン・ベト・ヴオンの忠誠心と関連付けられてきました。過去数十年にわたり、多くの嵐を乗り越えながらも、古代のガジュマルの木は今も堂々とそびえ立ち、夏には緑の天蓋を広げて日陰を作り、冬には身を守るスクリーンとして機能します。ガジュマルの木を移動させる手順を実行する場合、ガジュマルの木は寺院の周囲のみを移動します。ガジュマルの木と寺院のイメージは常に密接に関係しており、頑丈かつ親密な印象を与えます。ここには王と王の愛がまだ生きているようです。
ニンビン 1489 ビュー
更新日 : 29/02/2024
タムコック - ビックドンは、詩的で平和でありながらも劣らず美しい風景で知られ、人々の心を魅了し、「ナム ティエン デ ニ ドン」または「陸のハロン湾」という比喩名で親しまれている場所です。タムコック - ビック ドン ニンビンへの旅行に時間を費やさないのは間違いです。ここは素晴らしい目的地だからです。 タムコック - ビックドンはどの季節も美しく、それぞれの季節に独自の美しさがあると言わざるを得ません。しかし、柔らかな絹の帯のように曲がりくねった小川に広がる生命力に満ちた緑豊かな田んぼを眺めたいなら、清らかで新鮮な気分を与え、米の風味に浸り、大地、空、川、そして自然、 1月と2月のテットの後が適切な時期です。熟した稲の黄色が山や森の緑と溶け合い、遠くに点在する軽やかなボートが非常に詩的に浮かぶ、自然の美しい写真を鑑賞したい場合は、5月末頃、6月初旬 - 夏が到来すると、タムコック - ビックドンの美しさを楽しむのに最適な機会です。 タムコック - ビック ドンへの旅行の経験の 1 つは、時間を節約するために、同じ日に行って帰ることができるということです。タムコック - ビック ドンはわずか 2 km の距離なので、朝早く出発して朝の空気を吸い、完全な旅をすることができます。ハノイ中心部からは110kmの距離にあるため、洞窟内にボートで入ると低温と湯気で寒く感じられるため、荷物は薄手の上着など簡単なものだけで十分です。川でボートに乗るときに使用する傘を持参することもできます。また、快適な移動や観光をするためにはフラットシューズを履くのがベストです。また、小腹が空いたときに食べられる軽食を持参することもできます。 タムコック - ビックドンへの旅行中に積極的に行動するために、車やバイクなどの自家用車で自分で旅行するか、大人数のグループで行き、何かを楽しみたい場合の 2 つのオプションがあります。歩いて訪問する機会がある場合は、ザップ バット駅とミーディン駅からニンビン行きのバスに乗ってください。スムーズな旅行のために、車両、移動時間について事前に合意し、時間を厳守する必要があります。 タムコック ビック ドンの美しさに感嘆し、浸るには、選択肢は 1 つしかありません。ボートに乗ることです。また、あなたが写真家で、思い出に残る瞬間や詩的なシーンを保存したい場合は、ボートの運転手と話し合って助けを求めてください。彼らの経験と地形に関する知識は、思い出に残る写真を撮るのに役立ちます。 もう 1 つの注意点は、タムコック - ビック ドン間を移動する場合もボートに乗る時間は 3 時間近くかかるため、旅行が完了するように時間を調整する必要があることです。太陽が強い正午にボートに座るのは避けてください。 、または太陽がすでに沈んだ夜遅くになりすぎます。 そして、この場所で夕日を眺めるのに最適な席を見つけられたら素晴らしいでしょう、野原と川を覆う調和のとれた夕日は、ここに住む人々との愛着と自然の豊かさの物語のようです。タムコック - ビック ドンに来れば、忘れられない素晴らしいリラクゼーションの瞬間がきっと得られるでしょう。
ニンビン 2049 ビュー
5月から10月まで
古都ホアルーは、ニンビン省にあるユニークな建築物群で、ユネスコによってチャンアン世界遺産群の 4 つの中核地域の 1 つとして認められています。この場所は、政府によって特に重要な建築物群および保存が必要な国の歴史的遺物としてランク付けされています。 1,000年以上の歴史を持つこの場所は、国の多くの栄枯盛衰を経て、数千年にわたり、多くの時代を経て歴史的遺物が保存され、我が国の歴史の証となっている場所です。しかし、時代の浮き沈みを経ても、ホアルーは今でもその歴史的な痕跡を保っています。それは頑丈な城壁であり、古都ホアルーを模して建てられたディン ティエン ホアン王とレ ダイ ハン王を崇拝する 2 つの荘厳な寺院です。 ホアルーには一年中いつでも訪れることができます。ただし、春は最も美しい時期であり、お祭りもたくさん開催されるので、お祭りに参加して賑わいを感じるにはこの時期が最適です。静かな空間が好きで、この場所の穏やかな空間を楽しみたい人は、残りの日に行くことを選択できます。 ホアルーは昔から壮麗で壮麗な帝都でした。首都の周囲には山や丘が頑丈な壁のようにそびえ立っています。蛇行するホアンロン川と広大なニョクアン畑とザービエン畑は、非常に便利な自然の深い溝です。 特別保護区、緩衝地帯、ティエントン洞窟やバイディン塔などの遺跡を含む、ホアルー古都の歴史文化遺跡全体は、すべてこの地域の石灰岩の山系に位置しています。ジアビエン地区とホアルー地区に隣接するホアルー地区のチュオンイェンコミューンまで。ここは首都ハノイから南へ約100km。 ホアルー古都は建築複合体であり、それぞれの建築には独自の特徴があり、古代の歴史的遺跡の古風で英雄的な外観を作り出しています。遺跡群に今も残る歴史的痕跡は、城壁、王城、洞窟、寺院、墓などの貴重な建築物、歴史と高度な文化を含め、非常に多様かつ豊かです。 最も注目すべきは、ここにディン王寺院とレ王寺院という 2 つの遺跡が残っていることです。これらは 17 世紀頃に建てられた 2 つの記念碑で、木や石に非常に精巧でユニークな彫刻が施されています。ディン王寺院への道は、道沿いにあるホウオウボクの天蓋の下に訪問者を導きます。 人々はホアルーを石の城塞と呼び、ディン王とレー王の寺院にも多くの石材が使用されていました。たとえば、寺院の庭に入ると、訪問者は岩で作られた床と、同じく一枚岩の緑色の石から彫られた2頭のヤギの側面を見るでしょう。ハレムに入ると、青銅で鋳造され緑色の石の上に置かれたディン王を崇拝する像が訪問者に目に入ります。 レ王の寺院はディン王の寺院から 50 m 離れたところにあり、同じ構造です。レ王寺院から 200 メートルのところに、レ ダイ ハン王の時代に建てられたニャット トゥル パゴダがあり、寺院の扉の前には、高さ 4.16 メートルの八角形の石柱があり、この石柱には、レ ダイ ハン王が作成したシュランガマ経典が刻まれています。王が仏陀に捧げる。そのすぐ隣には、ディン ティエン ホアン王の第 3 王女の物語に関連する遺物があります。彼女は夫に従い、父親を裏切らず、井戸に飛び込み自殺しました。この寺院はその姫を祀っています。 毎年 3 月 8 日から 3 月 10 日まで、古都ホアルーの伝統的な祭りが開催され、首都ホアルーを建設、発展させ、ベトナム王朝を設立した王や国家英雄を讃えます。古都ホアルーの祭りは、儀式と祭りの 2 つの部分から構成されます。式典のほかに、ボートレース、レスリング、チェオ歌などの伝統的なゲームが行われる祭りは、非常に歓喜に満ちた賑やかな雰囲気の中で行われます。 この遺跡に来るときは、次のことに注意する必要があります。 ホアル ニンビンはスピリチュアルな観光地なので、ここに来るときは礼儀正しく控えめな服装をする必要があります。ディン王とレー王の寺院を訪問するときは、国に貢献した王たちに敬意を示すために香を焚くだけでなく、品格を保つために穏やかで秩序ある態度を保つ必要があります。 団体で旅行する場合は、記念碑管理委員会やツアーガイドの指示に従う必要があります。 ゴミは所定の場所に捨て、むやみにポイ捨てしないでください。 自分で行く場合は、事前に地図を確認しておくと、発見の旅がより便利になります。 寺院の遺物管理委員会の長老と直接チャットして、遺物の歴史、文化的価値、建築などについてより深く学ぶことができます。 建築的価値だけでなく、非常に歴史的価値のある作品を自分の目で見て鑑賞したいなら、私たちの先祖の世代が懸命に努力してきた歴史的価値の高い作品、古都ホアルーニンビンに急いで来てください。今まで守り続けてきたこと。古都を訪れて、この国の歴史の英雄的な瞬間を追体験しましょう。
ニンビン 2331 ビュー
1月から12月まで
長い間、ファット ディエム石大聖堂は、キム ソン地域の教区民の共通の精神的および文化的活動の場であるだけでなく、その建築を鑑賞するために国内外から観光客を魅了するユニークな建築作品でもあります。 。なぜなら、これは東洋と西洋の建築芸術が調和してユニークに融合したものであるだけでなく、私たちの先祖が後世に残した奇跡でもあるからです。 ファット ディエム石の教会は、ファット ディエム教区司祭ピーター トラン リュック (別名サウおじさん) によって 19 世紀後半に建てられました。彼は長年の研究と概要の完成を経て、1865 年にファット ディエム教区司祭に任命されました。財務的および物的資源を計画し、集中させます。 教会は主に石と木でできています。それぞれの石や木の板には精巧な彫刻が施され、花が咲きます。最も注目すべきは、石の彫刻の芸術は非常に柔らかく柔軟であり、石の部分の厚さはわずか 3.5 cm です。建築複合体全体は 9 つの垂木と 9 つの異なる段階の作業員で構成されているため、それぞれの垂木には独特の文化的特徴があり、熟練した職人の豊かな美学が反映されています。 さらに、教会は鉄筋コンクリートの芯を必要とせず、完全に石で建てられました。このプロジェクトで最も難しい部分は基礎処理です。キム ソンは本質的に泥だらけの沖積地であるため、教区司祭のピーター トラン リュック氏は、地盤沈下を防ぐためにタインホアの山から数千トンの石を開発し、輸送しなければなりませんでした。その中には重さ 20 kg トンにもなる石のブロックも含まれていました。同時に、リュック氏はこのプロジェクトを建設するために、ゲアン山脈の森林から数百本のアイアンウッドの木を伐採して輸送しました。 しかし、文化研究者や建築家がファット ディエム大聖堂複合施設に魅了されているのは、東洋の塔建築と西洋のゴシック建築の調和のとれた組み合わせです。サウ氏は、非常に新しい細部を備えた教会を設計し、作成した人です。彼がキリスト教徒ではなく仏教徒だったためか、西洋の教会建築と仏教の共同住宅のような曲屋根建築を非常に独創的に組み合わせた設計をしていました。 ファットディエム石造り教会の芸術の真髄は、蓮華座（カトリック宗教の象徴）の上にある十字架（カトリックの象徴）のシンボルなど、石彫刻芸術とベトナムの木彫り芸術の調和を明確に示しています。 、ロザリオの花に刻まれた仏教の「卍」文字、イエスと聖人の像が刻まれた石や木のレリーフ。ベトナム風の衣装を着た聖人たちは、とても鮮やかでありながらも近くに見え、民俗絵画を見ているかのように親しみやすく見えます。蓮の花の形に彫られた石柱は、仏教の考え方における「生・老・病・死」の段階を表しています。 さらに印象的なのは、完全に石で作られた聖母マリアの汚れのない御心教会で、まばゆいばかりの金ぴかの聖域には繊細で精巧な模様や彫刻が数多く施されていますが、それでも穏やかな雰囲気を醸し出しています。 「空は丸く、地は四角い」という東洋の哲学。初期のベトナム語で石に刻まれた聖書の一節もあります。 ファットディエム石造り大聖堂は、西洋の教会建築と伝統的な東洋の建築が干渉し、調和して洗練された組み合わせになっていると言えます。カトリックは人々に信仰をもたらしますが、共同住宅や仏塔をイメージした建築様式と礼拝空間は、アジア人全般、特にベトナム人の潜在意識に深く根付いており、平和と保護を生み出しています。これは、カトリックとベトナムの出会いの象徴でもあります。ベトナム人は幼い頃からカトリックと宗教的伝統を受け継いできました。
ニンビン 1955 ビュー
1月から12月まで
チャンアン文化自然遺産複合施設は、ニンビン省の多くの地区にあります。これは、ユネスコによって認められた我が国の唯一の「二重」遺産です。この複合遺産には、チャンアン - タムコック - ビックドン景勝地 - ホアルー古都 - ホアルー特別利用林が含まれます。 この複合施設の北部には古都ホアルーが位置しています。タムコック - ビックドンは南部に位置します。チャンアンの観光エリアは中心部に位置しています。ニンビン市内中心部からは約 8 km で到着します。 毎年、春、夏、秋、冬、チャンアンは新しいシャツを着ます。そして、一年中いつでも、訪問者はここで探索する価値のあるものを見つけます。 春には、訪問者は次のような特別な祭りを満喫できます。 チャンアン祭り（旧暦 3 月中旬）。コラウ祭り（陰暦 3 月 8 ～ 10 日）。 夏には、この場所は黄金色の田んぼや香り豊かな蓮池で魅惑的です。 秋は涼しく快適な気候で、屋外の観光や探検活動に最適です。 冬になると、チャンアンはおとぎの国のように霧の中に隠れます。 チャンアン観光地に来ると、次のような有名な精神的および文化的な場所を訪れることができます。 チン寺院 - ディン王朝の 4 人の役人を祀る場所。 チャンニンビン寺院: この玉座は、ホアルーの南門の神であるクイミン神を崇拝するためにディン・ティエン・ホアン王によって設立されました。 四柱寺院 - ディン王朝時代の 4 人の偉大なマンダリンが、ディン ティエン ホアン王が 12 人の軍閥の反乱を鎮圧してダイ コ ベトナム国家を樹立するのを支援した寺院。 フーコン - ディン王朝の 7 人の忠実なマンダリンを崇拝する場所。 ブーラム宮殿 - 誰もが見逃したくないチェックイン場所。 神秘的な洞窟: 長さ約 1500 メートルの鍾乳石の化石群があるディア リン洞窟。 ナウ・ルオウ洞窟には深さ10メートル以上の地下水があり、この地下水から蒸留されたワインが何百もの瓶に詰められています。 ボイ洞窟 - 約 1 万年前に先史時代の人々の痕跡が発見された場所。 明るい洞窟 - 暗い洞窟、バジョー洞窟も訪れる価値のある洞窟です。 川が流れる地形のため、チャンアン観光エリアではボートが主な交通手段です。訪問者は、マリーナから出発する次の 3 つのルートから伝統的なボートに乗ることができます。 ルート 1: ボート埠頭 – チン寺院 – トイ洞窟 – サン洞窟 – ワイン料理洞窟 – トラン寺院 – バジョーット洞窟 – セオ洞窟 – ソンズオン洞窟 – コーン宮殿 – バオヒエウ塔 – コーン洞窟 – トラン洞窟 – クイハウ洞窟 –マリーナに戻ります。 ルート 2: ボート乗り場 – ラム洞窟 – ヴァン洞窟 – タイン トルオット洞窟 – スオイ ティエン寺院 – ダイ洞窟 – ハン クン ブー ラム – ボート乗り場に戻ります。 ルート 3: ボート乗り場 - チン寺院 - メイ洞窟 - スオイ ティエン - ディア リン洞窟 - ダイ洞窟 - ハン クン ブー ラム - ボート乗り場に戻ります。 さらに、リゾートでは次の 2 つの主要ルートでカヤック サービスも提供しています。 ルート 1: ボート埠頭 - チン寺院 - タムクアン門 - トイ洞窟の入り口 - クイハウ洞窟の入り口 - ゴック山。 ルート 2: ボート埠頭 - コン島埠頭 - トゥイディン - ハン クン ブー ラム。
ニンビン 2210 ビュー
1月から12月まで
1. バイディンパゴダを訪れるのに最適な時期はいつですか? 春の旧暦の 1 月から 3 月は気候が非常に暖かく、バイディンチャンアンを訪れるのに最適な時期でもあります。春の観光、幸運を祈る塔の儀式、チャンアンとバイディン両方の主要な祭りへの参加を組み合わせることができます。 2. バイディンパゴダへの行き方は？ バイディンパゴダへの一般的な移動方法は以下の通りです。 - バイクでの旅行: 費用を抑えるために、ニンビンまで積極的にバイクで旅行することができます。この方法では、高速道路 1A に沿って市内中心部まで移動し、標識に従ってバイディンに到着します。 - バス: ハノイからは、Giap Bat と My Dinh のバス停からニンビン行きのバスに乗ることができます。チケット料金は 1 人あたり約 70,000 ～ 80,000 VND です。ニンビンのバスステーションで停車し、バスまたはタクシーに乗り、バイディンパゴダエリアまで片道約 130,000 ドンで移動します。 - 電車の場合: ハノイから電車に乗り、ニンビン駅で下車します。ここからバスまたはタクシーに乗ってバイディンまで行くことができます。鉄道チケットの価格は座席クラスに応じて 1 人あたり 70,000 〜 120,000 ドンです。 3. バイディンパゴダでの移動方法は？ 電気自動車の利用を選択した観光客は、待機場で車を待ち、アスファルト道路を 3.5 km 移動してバイ ディン パゴダのタムクアン門まで直進します。 2022 年に更新された駐車場からタムクアン門までのトラム チケットの価格は次のとおりです。 バイディンパゴダのトラムチケット料金は大人：1回あたり約30,000ドン⇔往復で約60,000ドン。 子供用トラムチケット料金: 1m未満の子供は無料、1m以上は大人料金となります。 4. バイディンパゴダを訪れるチケットの料金。 バイ ディン パゴダのツアー ガイド サービスを雇う必要があります。料金は新パゴダと旧パゴダの両方で約 300,000 VND (約 500,000 VND) です。バイディン寺仏塔までのチケットは約50,000ドンです。 6. バイディンパゴダ旅行の際は何を食べますか? 多くの人が訪れるバイディンパゴダへの旅行の際におすすめの美味しいお店をご紹介します。 ファン夫人のうなぎ春雨: 999 Tran Hung Dao、Thanh Binh、Ninh Binh。 Luan Nhan レストラン: Hamlet 4、Gia Sinh、Gia Vien、Ninh Binh。 タンロンレストラン: チャンアン、チュオンイェンコミューン、ホアルー、ニンビン。 ニャ・サン・ヴァン・ロン・レストラン: ニンビン、ジャー・ヴァン、ジャー・ヴィエン地区、ジャー・ヴァン・コミューン。 7. バイディンパゴダに行く際の注意点 バイディンパゴダは魅力的な観光地ですが、最も充実した旅行をするには次の問題にも注意する必要があります。 参拝の際はかなり歩くことになるので、動きやすいようにハイヒールではなく運動靴を履くと良いでしょう。 お土産を買いたい場合は、下山するまで待ってください。境内で買うと法外な値段がするからです。 寄付のために数枚のコインを持ってきて、あなた自身とあなたの家族の幸運を祈ってください。 春先に行く場合は、激しい霧雨を避けるために傘を持参する必要があります。 出典: https://63stravel.com/
ニンビン 2099 ビュー
クックフオン国立公園は面積25,000ヘクタールで、ベトナム初の国有林でもあります。クックフオンの特徴は、熱帯雨林、一年中緑、そして非常に豊かで多様な動植物です。ここでは、絶滅の危険性が高い動植物の多くの種が発見され、保存されており、特にクックフオン森林のシンボルとみなされている白黒ラングールがその例です。 クックフォン国立公園に行くのに最適な時期は乾季（12月から5月）で、この時期の森の天気はとても涼しいです。雨季には道路が滑りやすくなり、蚊が多く発生するため、旅行に影響を与えるため、雨季には行かないでください。 特に5月にククフオン国立公園に来るのは、ククフオンの森の蝶が最も咲く時期です。数百万匹に達する個体が競い合い、まるでおとぎの国のような美しい「蝶の森」のようです。 古代人の洞窟: 苦い洞窟とも呼ばれます。ここは先史時代の人々の住居と埋葬の痕跡が保存されており、クックフオン庭園の貴重な遺産です。 コンムン洞窟：洞窟の入り口の外に動物の形に見える大きな岩が突き出ていることから、コンムン洞窟（ムオン語で動物の洞窟）と名付けられました。ここは古代人の住居でもあり、国の記念物に指定されている重要な遺跡でもあります。 三日月洞窟：遠くから見ると、洞窟の入り口は三日月のように見え、洞窟は森の奥深くにあります。 シルバー クラウド ピーク: シルバー クラウド ピークは高さ 648 メートルで、頂上からは古都ホアルーやバイ ディン パゴダとともに国立公園のパノラマの景色を眺めることができます。ただし、メイバックの頂上までの道は岩だらけの坂が多く、かなり険しいので、健康な人のみに適した場所です。 イェン クアン湖 - フォー マ洞窟: 約 7 km でノー クアン通りに戻り、トリ フォン橋に到達し、西に曲がってイェン クアン湖に到達します。トゥンラを抜けて石灰岩の山脈の麓まで進むと、フォーマ洞窟があります。フォー マ ケーブは、興味深い形をした無数の鍾乳石がある、自然が生み出した魔法のような建築物です。 樹齢千年の木: クックフォンの森には、高さ45メートル、直径5メートルのダンの木、周囲が20人以上ある樹齢千年の緑のチョーの木、ワニの古代の木など、多くの古木が生い茂っています。 ムオン村: クックフオンには、高床式の家、段々畑、錦織機など、多くのユニークな文化的特徴を持つムオン族のコミュニティがあります。 霊長類保護センター: 多くの希少な霊長類種を保護し、育成する場所。ここに来れば、訪問者は霊長類の美しさを観察できるだけでなく、これらの動物についてさらに学ぶことができます。 ククフオン国立公園を旅行する際の注意点は次のとおりです。 帽子、トレッキングシューズ、薬、包帯、食べ物や飲み物など、必要なものはすべて準備する必要があります。ククフオン訪問の前に。 双眼鏡を持参して景色を楽しむこともできます。 森には多くの種類の蚊がいますので、これらの不快な動物を避けるためのヒントは、クリーム状の DEP (抗疥癬薬) を購入し、頭、うなじ、首などの敏感な部分に塗ることです。 、足首... この薬の焼ける臭いは、上記の動物の悩みの種です。
ニンビン 2067 ビュー
3月から8月まで
ビッチ ドン パゴダはもともと「バック ゴック タハ ソン ドン」と呼ばれ、深山の中にある美しく清らかな石の塔を意味します。 1774 年に、トリン サム卿が一度この場所を訪れ、その名前を現在の名前に変更しました。 ビックドンパゴダはニンビンで非常に人気のある洞窟パゴダです。バイディン・パゴダ、ディチ・ロン・パゴダ、キラン・パゴダ、ホアソン・パゴダ、カン・デュー・パゴダ、ハン・パゴダなど、ニンビンの他の洞窟パゴダ... この塔はもともと 1428 年に設立され、山の頂上にある小さな寺院です。 1705 年、二人の僧侶トリ キエンとトリ ザは出会い、兄弟になりました。二人の僧侶はともに仏教を広め、寺院を建立するために多くの場所を旅したいと考えていました。 ここに来て、ビックドン洞窟の美しい地形を見て、すでにパゴダを持っている二人の僧侶は、古いパゴダを止めて修復し、寄付を集めてハ、チュン、トゥオンの３つのパゴダに再建して修行することにしました。 1707 年、二人の僧侶トリ キエンとトリ ザが大きな鐘を鋳造し、その鐘は今も暗い洞窟に吊り下げられています。 ザップ ゴ 1774 年、トリン サム卿がパゴダを訪れ、パゴダの周囲の緑の風景を見て、パゴダをビック ドンと名付けました。ビックドン塔は鉄木で建てられ、屋根は節のない瓦でできており、先端は丸く、屋根の角はすべてナイフの先や鳳凰の尾の形をしていて、屋根は津波のように湾曲し、柔軟です。 。 ビックドン塔は「三」の字の形で建てられており、山腹に沿って 3 つのバラバラな建物が 3 層あり、山の位置に基づいて低層から高層まで、下塔、中塔、上塔の 3 つの別々の塔に分かれています。この塔のユニークな点は、山、洞窟、塔が巨木に隠れて互いに補い合い、塔が自然の風景に溶け込んでいることです。 ハ塔は高い基礎の上に 5 つの区画が建てられています。仏教寺院の建築は「丁」の字のスタイルです。トラス、横梁、縦梁もアイアンウッドで作られています。塔の屋根は 2 つの曲屋根で、8 つの屋根で構成されています。ハ塔の石柱はすべて固い石で作られており、接合されておらず、高さは4メートルを超えています。 ハ パゴダから Trung パゴダまでは、S 字型の道に沿って 120 段の階段を上ります。塔の前の崖には「Bich Dong」という二文字が刻まれています。これは、半分が洞窟にくっついていて、半分が露出しているユニークな寺院です。パゴダには仏陀を祀る部屋が 3 つあります。上宮で仏陀を礼拝した後、21 段の石段を上って暗い洞窟に到着します。 塔の屋根の上には、「Gia Lam Than Dai Hung Bao Dien Nam Thien To」、つまり「この南天の僧侶は皆、ビックドン塔から来た」という 10 文字の黄色い漢字が刻まれています。中塔の釈迦牟尼仏は九龍のお守りを持っています。外側の二尊の像はヴァン・トゥ菩薩、左側の像はサマンタバドラ菩薩、正殿内には阿難尊者を祀る像があります。 トゥオンパゴダに行くには、山腹に沿ってさらに 40 段の石段を登る必要があります。トゥオン塔は東塔とも呼ばれ、観音菩薩を祀る塔です。トゥオンパゴダはビックドン山の頂上付近の最も高い位置にあります。パゴダから外を眺めると、タムサン山、ギアディン山、コンロン山、ダウカウ山、ハンバ山など、5つの蓮の花びらのように見える5つの山、グニャックソンが見えます。 ビック ドン パゴダはベトナムのユニークな洞窟寺院で、同じ地面と山の位置を持っている場所は他にありません。トゥオンパゴダに立つと、ビックドンの美しい風景全体と、ニンビンの山と水が一望できます。
ニンビン 2404 ビュー
3月から11月まで
ヴァン ロン湿地自然保護区は、ニンビン市中心部の北東 17 km にあり、2001 年 12 月に省人民委員会によって設立され、ニンビン省の 3 つの特別用途森林の 1 つであり、ニンビン省にあります。ベトナムには100以上の特別用途森林があります。 自然面積は 3,500 ヘクタール以上で、そのうち管理保全地域の面積は 2,743 ヘクタール、そのうち恒久的な浸水面積は約 400 ヘクタール以上です。ここは北部デルタ地帯で最大の内陸湿地と考えられています。ヴァンロンは多くの自然と人文観光の可能性を秘めた場所であり、観光客の訪問に便利な立地にあり、州の社会経済発展において重要な役割を果たしています。 「ヴァン」は雲、「ロング」は龍という意味で、ヴァンロンは龍と雲が交わる場所であり、水が集まる場所という意味もあります（雲も龍も水源の現れであるため）。 「ヴァンロン」という名前には、ここの人々の夢、平穏な生活、良い雨、そして「雲と出会う龍のような」風への願望が込められています。 「ヴァンロン」とは、雲の中を飛ぶ龍という意味もあります。 ヴァン ロン湿地保護区は、ニンビン州ギア ビエン地区の 7 つのコミューン (ニンビン省北東部のギア フン、リエン ソン、ギア ホア、ギア ヴァン、ギア ラップ、ギア タン、ギア タン) にあります。ヴァンロンの地形は平坦で、その差はわずか0.5メートルです。ベトナム最大の「スパニッシュラングール」が生息する石灰岩の山岳生態系を持つ生物多様性の高い地域です。 ヴァン ロンの森には、327 属 127 科に属する 457 種の維管束植物が生息しています。特に、ベトナムレッドブック（1996年）には、ティエンホア、広葉ミノー、コットタイロイ、サン、ヒノキ、マティエンホアキャンを含む8種が記録されています。動物に関しては、19科39種が存在します。 、7匹の動物セット。ラングール（ベトナムで最多）、ツキノワグマ、セームワ、オロリス、アカオザル、シマシマプラウなど12種の希少動物が生息しており、爬虫類では9種が記録されています。キングコブラ、オオトカゲ、ニシキヘビ、バッファローヘビ、一般的なヘビ、レッドヘッドガーターヘビ、カレイ、コブラ、ヤモリです。ヴァンロンの洪水地域には、現在ベトナムでは非常に数が少ない希少な昆虫種であるスイミングレッグ科に属するカクオンの種が生息していることは注目に値します。生のカクオンは、水環境と周囲の風景の新鮮さを表しています。 ヴァンロンエコツーリズムエリアには32の美しい洞窟があり、魚の洞窟、ボン洞窟、亀の洞窟、チャン洞窟などの大きくて貴重な洞窟がたくさんあります。ケムチャムや四将軍ホンヌオンの母を祀るマザーテンプルもあります。ヴァン ロン ノン ヌオックはエコツーリズムに非常に適した場所であり、ベトナムの内陸湿地を研究したい科学者や学生のための調査研究地です。
ニンビン 1826 ビュー
1月から12月まで
チャンアン複合施設の美しいエコツーリズムエリアとして、トゥンナム鳥園またはトゥンナム観光エリアは、一生に一度は訪れたい場所です。 トゥンナム鳥園観光地 (トゥンチムとも呼ばれる) は、ニンビン省ホアルー地区のニンハイコミューンにあります。この場所は、有名なチャンアン景観複合体の中心部に位置し、タムコックビックドンのすぐ近くにあります。 334 ヘクタールにわたるエコツーリズム地域であるトゥンナム鳥園には、見逃せない美しく詩的な風景が数多くあります。時間がない場合は、少なくとも次の 3 つの場所に行くとよいでしょう。 まずは仏洞です。しかし、洞窟はトゥンナム鳥園観光地にある長さ500メートルの自然の岩の洞窟です。洞窟の中には、地下川の隣に座っている美しい石仏があります。洞窟内は暗く、電気照明システムがないため、訪問するには懐中電灯を持参する必要があります。 トゥンナムニンビンへ行く途中でも触れましたが、ブット洞窟を訪れるには、最初の改札口の右にあるフェリーでチケットを購入する必要があります。 次はヴァイジョイ洞窟です。ヴァイ・ジョイ洞窟は高山にある洞窟で、幅は約5000平方メートルで、多くの鍾乳石を含む3つの洞窟の床があり、「地上、地獄、天国」に分かれています。伝説によれば、ここは古代の人々が祭壇を設けて神を崇拝し、好天と豊作を祈った場所です。トゥンナム鳥類園を訪れる観光客のほとんどは、平和で良い訪問ができるよう祈りながら洞窟を訪れます。 ヴァイ ジョイ洞窟を訪れるには、改札を500メートル通過した後、右に曲がって洞窟まで上がります。 439段の石段を乗り越えると、洞窟の入り口に到着します。 最後はバードガーデンです。ここは間違いなくトゥンナムニンビン鳥園観光地の最も重要な目的地です。バードガーデンは、コウノトリ、コウノトリ、コガモ、ウグイスなど、多くの種類の鳥の生息地であり、特にレッドブックに載っている 2 つの珍しい種、ツルとフェニックスが生息しています。青い水にそびえ立つ石灰岩の山々のシルエットと、枝の間を行き交う鳥の群れが、他では見られない平和で詩的な風景を作り出しています。 野鳥園を訪れるのに最適な時間帯は、寒い秋、鳥たちが餌を探して戻ってくる午後 5 時頃です。ただし、時間が調整できない場合は、鳥の飛行を見るために午前5時から午前7時または午後4時から午後6時、または午後2時から午後3時に来てください。その日に間に合うようにハノイに戻ります。 もう少し時間があれば、トゥンナム バード パークの他の観光スポット (人魚の洞窟、ガーデン エリア、水族館の洞窟、動くガジュマルの木、愛の谷など) を十分に訪れてください。
ニンビン 1929 ビュー
1月から12月まで
ハング ムアは、ニンビン州ホアルーのニンスアンコミューン、ケダウハ村のエコツーリズム複合施設内のムア山のふもとに位置しています。この観光地のハイライトは、美しい景色に加えて、ムア山の頂上に至るまでの道であり、ムア山の頂上に到達するまでの周囲の風景は、田んぼと赤瓦の家々で覆われています。湖面や遠くには岩山や巨大な崖がそびえ立っています... そこから立つと、すぐに山の頂上に続く白い石の帯が見えます。この道は万里の長城にインスピレーションを得たもので、約 486 段の階段があります。階段の両側にはドラゴンとフェニックスの絵が精巧に装飾されており、トラン王朝の彫刻芸術が非常にシャープで美しいことがわかります。 ムア山の頂上からは、ニンビンの有名な風景であるタムコック地区の美しい景色を一望できます。伝説によると、トラン王がタイ ヴィアムを設立するためにホアルー地域に戻ったとき、美しい女性や側室が踊り、歌うのを聞くためによくここに来ました。したがって、この場所はハン ムアと名付けられ、ハン ムアを訪れる観光客は、険しい岩壁を 486 段の階段で登ってこの山を制覇しようとします。ムア山の頂上は、タムコック地域の美しい景色全体を眺めることができるニンビンで唯一の場所です。 訪問者が体験できる思い出に残る体験の 1 つは、ムア洞窟での日の出と日の入りを見ることです。日の出を見るのに最適な時間は午前5時から午前6時まで、日の入りを見るには午後5時から午後6時までです。訪問者は天気予報アプリケーションで日の出または日の入りの予想時刻を参照することで、毎年 6 月 6 日にタムコックのデルタ地帯が黄色に輝きます。実った田んぼと自然の山々の緑。 500 段以上の階段を乗り越えてゴア ロング山の頂上に到達すると、訪問者は遠くを見渡し、熟した稲の季節の全景を鑑賞することができます。黄金色の田んぼは、地平線まで続く巨大な絨毯のようです。ニンビンの稲が実る季節の黄色が山や森の緑と溶け合い、美しい自然の風景を作り出しています。毎年夏になると蓮の季節が到来し、ハン ムアは白とピンクの蓮の花を咲かせ、キラキラと輝きます。ハン ムアの蓮の池は幅約 1 ヘクタールで、ゴア ロン山の麓に位置し、黄金色の水田と雄大な山々に囲まれており、その光景は歴史映画のように詩的です。適切な服装を選ぶだけで、ここでチェックインして一生に一度の写真を撮ることができます。 ハングムアのハスの花は年末まで咲きますが、花が最も鮮やかに咲く時期は6月から7月で、あらゆる種類の白ハスとピンクハスが咲き誇り、ハンムアのハス池は理想的な仮想のハス池と言えます。ニンビンのハンムアは、同時に咲き誇る蓮がとても印象的な場所で、特に写真を撮るのが趣味で、この場所を所有したいと考えている人々にとって、とても印象的な場所となっています。印象的なチェックインの写真。
ニンビン 1397 ビュー
1月から8月まで
レ・ダイ・ハン王の霊廟は、南のマエン山の麓にあり、その両側に人々が「ロン・チャウ、ホー・プー」と呼ぶ2つの山があり、それらは王位の紋章であるため、この山は別名「ロン・チャウ、ホー・プー」とも呼ばれています。ホアン・Y・ソン。現在、ホアルー城塞の外城郭エリアは、ニンビン省ホアルー区チュオンイェンコミューンのイェントゥオン村に属しています。 楽王の霊廟には、地元の人々によると馬権という別名もあります。この名前は、ディン ティエン ホアン王の治世におけるレ ホアンの役割と地位 (召使) についての民間信仰に由来している可能性がありますが、この名前は古いものであり、あまり一般的ではありません。 国の伝統によれば、楽王の霊廟は埋葬遺物の一種である。古代の信念によれば、ディン王とレー王の墓はすべて「デ・ヴオンの墓」と呼ばれる場所に置かれていました。 レ・ホアンとしても知られるレ・ダイ・ハン国王は、かつては武道の才能があり、リベラルで、大きな野心を持っていました。レ・ホアンはホアルー反乱軍に加わり、ナム・ベトナム国王ディン・リエンに従って戦闘に参加し、反乱軍の将軍たちを破り、多くの勝利を収めた。彼はディン・ティエン・ホアン王から賢明で勇敢な人物として尊敬され、ディン王朝ではタップ・ダオの将軍となった。レ・ホアンは軍を率いてト族の侵略者を追放し、チャンパを破り、独立した統一された封建国家機構を強化した。政府はまた、経済発展のための多くの積極的な政策の実施にも配慮した。レ・ホアンが王位に就き、治名をティエン・フックに変更した。レ・ダイ・ハン王の治世下、ホアルー首都とダイ・コ・ベトナムは繁栄と安定を持っていたと言えます。政治、軍事、文化、外交は発展する傾向があり、重要な節目を迎えます。彼は内外の敵を鎮め、国力を築き、北宋に権威を示した人物にふさわしい人物である。 タイ 1005 年の 3 月、レ ダイ ハン国王がチュオン スアン宮殿で亡くなりました。レー王が亡くなったとき、王の役人たちは彼を埋葬し、マエン山の麓の南西に霊廟を建てました。陵の大きさはディン・ティエン・ホアン王のものより小さいですが、それでも皇帝の威厳を証明しています。後ろには石碑があり、その主面には「レ・ダイ・ハン皇帝陵」という言葉と、石碑の日付：ミンメン21年（1840年）と刻まれている。民俗伝承によると、チュオン イェンの地では、ホアルー首都を建設する際、ディン王とレー王が共にマー エン ソンを前科とし、ダイ ヴァン山脈を首都の後方としたとされています。マーエン山は、観艦式の際に国王がよく滞在する場所でもあります。 レ ダイ ハン国王の霊廟は 2020 年に修復され、皇帝の地位にふさわしい荘厳な造りになっています。ディン王の霊廟とレー王の墓の位置は、ホアルー古都遺跡エリアにあり、ディン王の寺院 - レー王の寺院やその他の近隣の遺跡などの中心遺跡に隣接しています。国の栄光を象徴する偉大な歴史的、文化的価値に加えて、ここは魅力的な自然に恵まれた場所でもあり、功績を残した偉人たちに敬意を表し、国内外から観光客が訪れます。国への多大な貢献。 出典: チャンアン景観複合施設管理委員会
ニンビン 1993 ビュー
ディン ティエン ホアン王を崇拝するこの寺院は、ディン ボー リン寺院、ヴァン ボン寺院、またはダイ フウ寺院（寺院がある場所にちなんで名付けられた）としても知られ、現在はギア ビエン地区、ギア フオン地区のヴァン ボン村に属しています。ニン省、ジャー。伝説によれば、ここは 12 人の軍閥の反乱を鎮圧し国を統一し、968 年にダイ コ ベト国家を建国するのに貢献した国民的英雄、ディン ボー リンの誕生に関連した場所であるとされています。ディン ディエン、グエン バク、チン トゥ、ルー コーを含むディン王朝の 4 つの柱である忠実なマンダリンを崇拝するタブレット。 伝説によると、ディン ティエン ホアン王とその息子ディン リエンは 979 年にドー ティクによって殺害されました。宮廷儀式に従って、王室は称号と美しい文字を授け、故郷に崇拝のための寺院を設立しました。このように、寺院ははるか昔に設立されました。現在、記念碑の残りの部分にはグエン王朝の建築様式が残っています。ディン・ティエン・ホアン王に関する情報源は歴史や民俗伝説に数多く記録されており、一般的な論調は彼の才能と国家統一と経済開放の大義に対する多大な貢献を称賛するものである。長年の奴隷生活。彼の故郷には、今日でもディン・ティエン・ホアンの幼少期、そしてダイ・フウとディン王と同じ故郷の有名な将軍であるグエン・バク、ディン・ディエンに関する伝説や場所が数多く残っています。 キラン山は、ディン王廟、ダイフ洞窟、グエンバク廟がある寺院から約 3 km のギア フオン コミューンの始まりに位置しています。山の南西には玉座のような曲がりくねった空間があり、中腹には比較的平らな広い場所がある。伝説によると、ディン ティエン ホアンの父、ディン コン トゥル氏がその美しい光景を見て、王の祖父の墓をこの玉座に運び、ラン ファット ティチと呼ばれる霊廟を建て、現在は改修されています。 ランファティッチの隣の山の中腹にはダイフ洞窟があり、洞窟内には鍾乳石によって形成された美しい形が多く、ところどころキランのような形をしているところもあり、キラン洞窟とも呼ばれています。多くの本に書かれているように、伝統によれば、以前はこの洞窟にはソン タンの寺院があり、ディン コン トゥル氏が亡くなった際にダム ティ夫人とディン ボー リン夫人が避難した場所でした。 ディン王廟の南東にはグエンバク廟もあります。霊廟は山のふもとに隣接しています。寺院の真正面、約 200 メートル離れたところに、ヴァン ボン村の始まりにある約 200 平方メートルの高く四角い古代の土地であるボー デ マウンドがあります。伝説によると、これがディン ボーの古い家の基礎であるとされています。リン。ディン・ティエン・ホアン王の寺院の近く、ヴァン・ボン村の野原の真ん中には、幅数千平方メートルの比較的高い土地があり、古代の名前はダオ・アオ（ダオ・アオ土地としても知られる）です。 ）。伝説によれば、この場所はディン・ボーリンの軍隊が軍事演習のために集まった場所だという。一般的に、この遺跡の周囲には現在でもディン ティエン ホアン王に関連する多くの場所や伝説が残っています。これらは彼の経歴や経歴を明らかにする貴重な史料である。特に彼の故郷である今日のギアフオンコミューンから、ギアフン（ギアビエン）、チュオンイェン（ホアルー）までの全長と幅は数十キロメートルに及び、どの土地にも独自の名所や伝統がある。ディン・ティエン・ホアン国王。 寺院は近年大規模な改修が行われていますが、古代阮朝の建築が今も保存されており、西に面して 3 つの建物があり、建築は「最初、最後」のスタイルになっています。お寺の前には半円形の湖があります。湖の内側、庭の中央に、遺跡への出入り口を形成する 2 本の青銅の柱が建てられました。寺院エリアはティエンパゴダ、中堂、チンタムの 3 つの建物で構成されています。正面玄関は5つの部屋からなり、建築は鉄木の梁を積み上げた様式で、妻壁は閉じられています。すべてのトラップヘッドには葉っぱの模様が彫られており、特にトラップヘッドの中央部分には龍が彫られています。トラスシステムの垂木にはすべて葉っぱの模様が彫られています。天白の屋根は、月の両側にある 2 頭の龍のような形をしています。中央通りはティエンバイに隣接しており、3つのコンパートメントで構成され、建築様式（隔壁システム全体が垂木上にあります）、正面にドアシステムがあり、すべてのトラップには葉っぱのパターンが刻まれています。特に、ポーチドアの両側の垂木には、4 つの神聖な動物の非常に精巧な彫刻が施されています。本館はメインルーム2室とバックルーム1室で構成されています。建築は上層階と下層階のスタイルです。 この遺物には、崇拝の像、玉座、祭壇、王朝の叙階などの貴重な遺物が数多く残されています。毎年、古都ホアルーの祭りの機会に、ヴァンボン村とギアフオンの人々が集まります。コミューンでは寺院祭りも開かれ、王の故郷から古都ホアルーまでの火の駕籠行列に参加します。 傑出した歴史的および文化的価値を持つディン ティエン ホアン王の寺院は、1993 年に文化情報省によって国家歴史的および文化的遺物に指定されました。 出典: ニンビン省文化スポーツ局
ニンビン 1970 ビュー
カー ルオン パゴダと寺院は、ニンビン省ホアルー地区ニンタン コミューンのカー ルオン村にあります。この塔には、文字通りタンラムトゥー（タンラムパゴダ）という名前もあります。 カールオン寺院は亀の形をした土地に位置する美しい地形をしており、庭の前には亀の口があるため、村人たちはそれを平らにせず、水と祝福が集まる一種の「水槽」としています。伝説によると、この塔は李朝時代に建てられたとされており、阮朝時代に村民が寺院を馬拉地区から塔の前に移し、「前神、後仏」の建築様式を生み出しました。 寺院は列柱とベッドを備えたディン ハーレム型の構造で、3 つの区画からなるティエン ズオンを形成しています。ハーレムには 3 つの部屋があり、4 列の鉄木の柱、瓦屋根、外垂木、魅惑的な垂木があり、ゴングスタンドのスタイルで、龍、虎、そして 4 つの神聖な動物 (龍、竪琴、亀、鳳凰、漆) が彫られています。豪華な金メッキ。 この寺院は、村民を大災害から救った功績があり、家によって家の大王に任命され、カールオン村のタイン・ホアンとなった家の大王を祀る場所です。 カー ルオン パゴダは、ニー (=) ティエン ズオン様式の建築で、「上のベッド、下のベッド」のような 5 つのトラス、3 列の柱、中央の列の列を隠し、最前列の柱は緑色の石。ハレムまたは上部パゴダには 3 つの区画があり、「上のベッド、下のベッド」のような垂木、3 列の柱、前後の柱は緑色の石でできており、正面には 2 頭の石の龍が並んでいます (李王朝の伝説) .)。この塔は、タム ザ、阿弥陀タム、生まれたばかりの釈迦牟尼、聖なる僧侶、白ひげを生やしたトー ディアを崇拝しており、人々と村を祝福し保護するという願いを込めた民間信仰です。 さらに、この塔には幽霊を崇拝する場所であるハンラムも崇拝されており、これも人々の善良な性質を表す古代の崇拝です。 毎年、カールオン寺と寺院では、水曜、満月の日のほか、チャン・タイ・トン王を偲ぶ祭り、死者の赦しの日、釈迦牟尼仏の聖日など、さまざまな形の文化活動が行われます。 、そして新年、村人全員が香を焚いて礼拝します。 この遺跡は、古くから地元で多くの革命的な出来事が起こった場所でもあります。フランスとの抵抗戦争中、パゴダは負傷兵の治療施設であり、ニンタンコミューンの小学校の避難場所でもありました。たくさんの人がこの学校で成長してきました。 カー ルオン パゴダと寺院には、石碑、鐘、石龍、叙階、龍の玉座、石板などの貴重な工芸品も数多く保存されており、これらは村の人々によって注意深く保存されている貴重な工芸品です。私たちの先人たち。 ニンタンコミューンのカールオン寺院とパゴダは、美しい景色と一年中涼しい緑の木陰を放つ木々が特徴の古い寺院とパゴダで、これも国の伝統的なスタイルを備えたグエン王朝の建築です。ニンビン省人民委員会は、遺物の価値に基づいて、カールオン寺院とパゴダの遺物を省レベルの歴史的および文化的遺物としてランク付けしました。 出典: チャンアン景観複合施設管理委員会
ニンビン 1935 ビュー
アム ティエン パゴダと洞窟は、ニンビン省ホアルー地区チュオン イェンコミューンのホアルー古都遺跡の南東、グーフォンソン山脈に位置しています。独特の建築景観、歴史、文化、信仰など多くの価値を内包する遺跡群です。 1998 年、この遺物は文化情報省によって国家歴史文化遺物に指定されました。 アム ティエン パゴダと洞窟では、仏陀を崇拝することに加えて、洞窟の修復と塔の建設に尽力した禅師グエン ミン コンも崇拝しています。彼は法学だけでなく医学にも優れ、リー・タントン王の治療に多大な功績を残したために、リー王朝の仏教最高僧侶である国家師範の称号を授けられました。 地元の伝説とこの場所に保存されている文書によると、10 世紀、この洞窟はもともと石造りの牢獄であり、ディン ティエン ホアン王が重大な犯罪を犯した者を罰するためにトラとヒョウを飼っていました。その後、この洞窟は刑務所としては使用されなくなりましたが、洞窟には死者の邪悪な魂がまだ残っていると言われています。ここを通る地元の人々は、幽霊の泣き声、トラの叫び声、ヒョウの吠え声をよく聞きますが、誰もこの洞窟に近づこうとはしません。李朝時代、国家大師グエン・ミン・コンがここに来て、この洞窟を仏塔として使用し、悪魔が吠え、罪のない人々に危害を加えるのを防ぐために、毎日経を唱え、法を説きました。 碑文には「ダイ・チュー・マ・ソン・アン・ダイ・クアン・タン溶岩の悲劇」とある。洞窟の扉の壁に刻まれたチン ロン バオ ウンの日付 (1166 年) の 4 番目には、次のように書かれています。この洞窟はダイ クアン タン洞窟と呼ばれ、チュ マ ソン アンという大きな山にあります。碑文には「Tien Am Tu Bi Tien Am Thach Lo Chi」とある。現在遺跡に保管されている、ファン・ディン・ホアのトゥアン・フーによって編纂されたバオダイ第7代（1932年）の文書には、「ダイ・クアン・タインがこの洞窟に避難して以来、この洞窟は後に仏塔として使用された。仏陀と聖者に頼って、刑務所はワンダーパークに変わり、洞窟はそこから塔に変わりました。 Tu Duc の第 32 治世 (1879 年) は最近改訂されました。この地域の協会のリーダーたちは、パゴダをより美しくすることに常に注意を払っており、タップフック協会はパゴダをアム ティエンと名付けました。 アム ティエン パゴダと洞窟は山の中腹にあり、南西を向いており、正面には大きな曲がりくねった湖があり、なだらかな石灰岩の山々に囲まれています。碑文「ティエンアムトゥ伝記」。第 2 ドンカーン時代 (1887 年) には、洞窟に入るには「高さ約 8.9 メートルの山」を登らなければならないと言われています。村には、推定 10 エーカー以上の植物を植えることができる畑があります。米があり、山の両側に美しい景色があります。」野生、動物、鳥獣のコントラストがあるため、Co Amと呼ばれています。山が庵を囲む壁となっており、岩山の中に洞窟がある。下から端に沿って洞窟まで登ってください。」この碑文にも付け加えられています。 「神社がいつ建てられたかは分かりません。トゥドゥク王の治世 32 年目 (1879 年)、塔は荒れ果てて薄暗くなっていたため、村は修復することに同意しました。腐ったものは丁寧に封印され、ダイ・クアン・タイン像は塗り直され、右側の国法禅師グエン・ミン・コン像も塗り直されたが、仏像は塗り直すことができなかった。ハムギ王の治世までに、すべての装飾が完成しました。」 アム ティエン パゴダと洞窟には貴重な遺物が保存されています。洞窟の右側の崖には幽霊の石碑「ダイ・チュー・マ・ソン・アン・ダイ・クアン・タン溶岩碑」があります。 （意味：大きなチュマソンアン山のダイクアンタン洞窟の壁に刻まれた石碑）。この石碑の日付はチンロン・バオ・ウン4年（1166年）である。洞窟の左側には 3 つの石碑があり、そのうち 2 つはグエン王朝の第 2 代ドン カイン (1887 年) と第 7 代バオ ダイ (1932 年) の石碑で、もう 1 つは文字がありません。 2 つの石碑の内容は、塔の名前の歴史と塔の修復の過程について語っています。洞窟の入り口の左側の崖には小さな鐘がぶら下がっています。 建築景観空間の美しさに加えて、アム ティエン パゴダと洞窟には多くの貴重な遺物や骨董品が保存されています。これは、古都ホアルー、ダイコ・ベトナム国家、歴史上の出来事や人物について学習・研究する上で貴重な史料です。 出典: ニンビン省文化スポーツ局
ニンビン 1866 ビュー
クイミンダイブオン寺院と寺院の洞窟は、ニンビン省ニンビン市ニンニャットコミューンのビンケ村の北東、ハムロン山の麓に位置しています。この寺院は、タン クイ寺院またはトゥオン寺院としても知られています。ニャコー洞窟としても知られる寺院の洞窟は、寺院のすぐ裏手にあります。この遺跡は、2006 年にニンビン省人民委員会によって省レベルの歴史的および文化的遺跡としてランク付けされました。 この寺院は、第 18 代フン王の将軍、聖クイ ミン ダイ ヴオンを祀る場所です。民間伝説によると、彼は聖者として列聖された 3 人の将軍 (聖タン ビエン、聖カオ ソン、聖カオ ソン) の 3 人の兄弟のうちの 1 人です。聖クイミン）は、フン・ドゥ・ヴォン王（つまり第18代フン王）の治世中にソン・ナム峠を守り、国を守った功績がありました。諸王朝の王によって叙階され、各地の人々に崇拝され、各地の村の氏神となった「上位の神」である。 寺院は前殿と後宮殿を含むディン式建築様式で建てられています。ティエン ズオン コートは礼拝の場として使用される 3 つの水平な部屋で構成され、2015 年に新しく修復されました。ハーレム コートは 3 つの垂直な部屋で構成され、ほぼそのままの状態で保存されており、外側のトラスは地表ステーションの上に迷路のようにあります。その下には「Cao Son Tu」という文字が3つあります。魅惑的な絵はドラゴンステーションの左側にあり、魅惑的な絵は「フォンブー」ステーション（鳳凰の踊り）の右側にあり、内部の垂木はモイ垂木です。寺院は、頑丈で重厚な緑色の石崖のような形をしています。 寺院の外の左側には、みかんを祀る祭壇があります。寺院内には中央にクイミン王の祭壇が厳かに置かれ、その右側に展望祭壇、左側にサクガー王女の祭壇が置かれています。山門前には半円形の湖があり、水と恵みが集まる場所です。 寺院の洞窟はタンクイ寺院のすぐ後ろにあります。洞窟の左側には祭壇のある馬の墓があります。伝説によれば、貴重な軍馬がここで死んだという。 神殿の洞窟は大きな石の屋根で、洞窟の入り口は幅10メートル、深さ約50メートルです。最高点は約5メートルで、洞窟の中央には地獄への道と呼ばれる山体の奥深くに小さな井戸があり、天への道と呼ばれる登り返す道があります。 以前のフランス人とアメリカ人に対する抵抗戦争の間、この寺院は多くの機関 (その中で最も長く続いたのはニンビン印刷企業) の本部であり、武器、弾薬、軍需品が保管されていました。さらに、書類や本、新聞を印刷する場所でもあり、周辺地域から人々を避難させる場所でもある…。 現在、寺院には次のような多くの貴重な遺物が保存されています。 グエン王朝の王の 6 つの法令。銅クラブ;フー・ベト。洗浄管理;竜の玉座。礼拝アイテム… 毎年、村人たちは旧暦 10 月 14 日と 15 日に聖遺物で聖人に犠牲を捧げます。また、平日と満月の日にもミサが捧げられます。 クイ ミン ダイ ヴォン寺院と寺院の洞窟は、歴史あるホアルー古都の近く、美しく魅力的な風景が広がるハムロン山地にあります。将来的には、ここはホアルー古都郊外の魅力的な観光地となるでしょう。 出典: チャンアン景観複合施設管理委員会
ニンビン 1849 ビュー
タム ディエプ防衛線跡地は、マウ タン年の終わり (1788 年) に、清軍の侵略者 29 万人を撃破し、迅速な作戦に備えるために建設されたタイソン反乱軍のタム ディエプ防衛線にちなんで呼ばれています。彼らのギャングはキダウの早春に国をレ・チュウ・トンに売却した（1789年）。 マウ タン（1788 年）の年末、レ チュウ トン率いる反逆者一味が 29 万人の清軍を率いて我が国を侵略しました。敵の初期の強さに直面して、ゴ・ヴァン・ソーとゴ・ティ・ナムとバクハ軍の将軍はタム・ディエップとビエン・ソンの防衛線を構築するために戦略的に撤退し、水側と陸側の2つは脆弱な位置を維持するために互いに連絡した。タムディエップ線はタイソン反乱軍の最終撤退限界であり、敵の攻撃を防ぎ、南部後方の秘密と安全を確保することを目的としている。クアン・チュンが北に進軍したとき、タム・ディエップ線はタイソン反乱軍の集合場所であった（マウ・タン年12月20日、1789年1月15日からマウ・タン年12月30日、1789年1月25日まで）。 タムディエップの 3 つの峠の頂上と、北からタインホアに向かうティエンリー道路を遮断するケムドー、オンニン砦、タムディエップ砦の群の砦を含む暫定線跡地域。 南北に走るティエンリー道路はタムディエップ峠の3つの峰を通り、最高峰は約110m。 16 世紀、タム ディエプ山脈の険しい地形を利用して、レ チン封建政府はタム ディエプ峠の南北両側に多数の城壁を築き、タム ディエプを南と南の境界として使用しました。南朝北朝。 ティエン リー通りの両側にあるケム タートでは、崖を繋ぐ 2 つの城壁が建てられ、堅固な門を形成しました。ケムから北へ約400m、それがタン山と呼ばれる2つの山脈を繋ぐ「オンニン城壁」で、城壁の中央には道があり、両側には「城壁の門」のような石の堤防が設けられています。城壁の西側には幅約8メートルの堀があり、ティエンリー道路からの敵の攻撃を防ぎます。 この城壁から約 100 メートル離れたところに、約 1 エーカーの広さの「タム ディエップ ポスト」があり、門の北側のティエン リー道路を管理しています。 マウタン（1789 年）の年末にタムディエップ防衛線の構築戦略から撤退する際、タイソン反乱軍はこれらの拠点を使用したため、ここにはグエン・フエとタイソン反乱軍に関する多くの伝説が残っています。地元の人々は、「ニン氏の城壁」が表玄関であり、「ケ地区の城壁」がタイソン反乱軍の裏口であると信じている。 特にタムディエップ駅はレ王朝からタイソン王朝、グエン王朝まで使用され、弱体化したグエン・クアン・トアン政権に属していましたが、グエン・アイン政権と戦うためにタムディエップに駐屯しました。グエン王朝が設立されたとき、北から南へのティエンリー道路を管理するためにタムディエップポストも使用しました。 ケム・タットでは、ティエン・リーの 2 本の道路にまだ痕跡が残っており、崖につながっている 2 つの短い城壁はほぼ完全に破壊されています。オンニンの城壁は今もはっきりと残っており、長さ 135 メートル、幅 15 メートル、幹線道路であるタムディエプ砦には城塞の東端に 2 つのかすかな痕跡が残っています。 現在、最高の峠であるタムディエップ峠（タインホア省に属する）の頂上には、チエウ・トリ2年（1842年）に刻まれた詩「クア・タム・ディエップ・ソン（タムディエップ山経由）」が刻まれた石碑が立っている。 ）、ここでパトロール中にティウ・トリが書いた詩を記録しています。 1985 年 10 月 8 日、タム ディエプ防衛線は国家歴史的遺物として認定されました。 出典: ニンビン省文化スポーツ局
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ダウ寺院はニンビン省タムディエップ市ナムソン区にあり、寺院の文字通りの名前はタン・ダー・リン・トゥ（聖なる女性ダウの寺院という意味）で、ベトナムの神殿の四神のうちの一人、リュー・ハン王女を崇拝しています。ナムさんは地元の少女に変身し、タイソン族の人々や兵士たちと桑の木を育て、蚕を育てるのを手伝いました。 ダウ寺院は美しい風水の位置にあり、寺院は南東向きの高台にあり、寺院の正面にはホンゴック山が突き出ており、後ろには後頭部のチョンデン山、左側にはガン山が見えます。 （ホアン）ソン）タンロンとして、寺院の右側にはホワイトタイガーとしてのファットマウンテンがあります。 毎年恒例のダウ寺院祭りは毎月 15 日に始まります。伝説によると、この日は桑の挿し木を置く日であり、クアン チュン王の勝利を祝う日でもあり、旧暦 3 月 3 日まで続きます。タブーの日）、リュー）、地元の民謡が今でも広まっています。 「誰がどこに行っても、どこに行っても。 ダウ寺院のオリジナルのお祭りが戻ってきました。 誰が忙しくても。 グエン・ティウは祭りを祝うとき、ダウ寺院に戻ります。 かつては、この祭りには像を行列させ、「世界の母」、「世界の平和」、「リーニャンは美しい」という文字を描く習慣があったが、現在は像を行列させ、文字を描く習慣は復活していない。儀式と犠牲だけが残り、女性役人は依然として維持されている。他の多くの宮殿や霊廟と同様に、この場所には、影を崇拝し、香炉を崇拝し、聖母と神々の祝福、幸運、長寿、幸福を祈るために洞を捧げるなど、何百もの家族のための基本的な崇拝儀式があります。 ダウ寺院遺跡は、古代のティエンリー道路に関連するソン寺院、フォーキャット（タインホア）、フーガン丘、クアンチャオ寺院（ニンビン）など、リューハン寺院と密接に関連する遺跡の1つです。フータイホー（ハノイ）からヴァンキャット（ナムディン）、タムディエップ峠（ニンビン～タインホア）を経てガン峠（ハティン～クアンジャール）までのマウ・リューの影響範囲が広がっています。 この遺物は、オンニン城壁、ドンクアン渓谷、タムディエップ峠、クエントー城壁などの場所に関連するタムディエプ - ビエンソン防衛線の空間に位置しており、これは国家にとって重要な歴史的意義を持つ防衛線である。 . 1789年に20万人の清軍が勝利した。 出典: ニンビン観光促進センター
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ディン ルオック コミュニティ ハウスは、ノー クアン地区ソン ライコミューンのルオック村にあり、木々、池、共同住宅の庭などのどかな緑の風景が広がる、北部の田園地帯の大胆な特徴を備えた文化空間内にあります。この共同住宅はルオック村のコミュニティ全体の文化活動の拠点であり、遺跡の名前は古代からの村の場所にちなんで名付けられました。 共同住宅は西向きで、村の西端の高台に建てられていた。正面にはダウヒルの広場があり、はるか北にはザーシンコミューンとチュオンイェンコミューンを隔てるなだらかな山脈があります。共同住宅の周囲には、古代の外観を持つ樹齢数百年の古木があり、記念碑の多くの起伏を目撃しています。共同住宅の前にはホールとなる大きな蓮池があり、村の恵みと水が集まる場所とされています。 共同住宅はニャット建築に従って建てられ、切妻壁と 4 列の柱の古代様式に従って 3 つの部屋で構成されています。共同住宅の瓦屋根、トラス構造、絞り、梁、垂木はいずれも適度な寸法の四角い木材で作られており、堅牢です。共同住宅のモチーフや模様は、花や幾何学模様の装飾など、グエン王朝の典型的なスタイルです。 この遺跡では、国と国民の支援に貢献したディン王朝の人物、ナム コック ド ダイ チャン バク ダイ ヴオン神が崇拝されています。 ディン・ルオクは、元は地元の大富豪の娘で、非の打ちどころのない才能と美徳を備えた美しい女性で、レ・ヒエン・トン王によって侍女に選ばれたチャン・ヴオン王女を崇拝しています。彼女は父親とともにルオック村の人々に多大な貢献をし、お金を使って共同住宅や塔を建て、教師を招いて地域の子供たちに読み書きを教え、田舎全体が豊かになるのに貢献しました。彼女が亡くなったとき、人々は彼女の功績を記念して敬意を表して彼女を崇拝しました。法廷は彼女にチン・ウエン・フエン・チャン・リン・ロードの称号を与えた。 この遺物には、グエン王の叙階のコピー、祭壇の玉座、歴史的および文化的価値のある香鉢などの貴重な文書や工芸品がまだ保存されています。 レジスタンス時代、ディン ルオックはクイン ルー地区の革命幹部の秘密基地であり、地元の民兵やゲリラの集合場所でもありました。これまでの平和な時代において、この共同住宅はルオック村の人々にとってコミュニティ活動の場であり、精神的な文化の場となってきました。ディンルオック共同住宅は常に人々と地元当局によって広く荘厳に手入れされ、保存され、改装されてきました。 毎年、この記念碑では、新年の祝賀（旧正月）、夏の開会式（1 月 7 日）、トゥオン ディエンの式典（6 月 24 日）など、多くのユニークな文化活動や儀式が行われます。これは、村の人々と故郷を遠く離れた人々が会い、先祖の貢献、村を築き、保存し、村の独特な文化的特徴を継承した人々の貢献を偲ぶ機会です。推進する。革命基地の英雄的な伝統とともに、ルオック共同体の遺物はルオック村コミュニティの誇りとなり、故郷を遠く離れた子孫が祖先の故郷に戻るための拠り所となっています。 出典: チャンアン景観複合施設管理委員会
ニンビン 1741 ビュー
Ba Chua Palace、Phat Kim Princess Templeとしても知られるトゥク・ティエット王女寺院は、ホアルー地区チュオン・イェンコミューンのタムキー村にあるホアルー古都の歴史文化遺跡にあります。遺物は松の様式で様式化された「Tho」という文字で装飾された壁によって村間の道路から隔てられた約500平方メートルの土地に位置している。上には「Cac Trung De Tu」（王の娘を祀る場所）という漢字が4つあり、その両側には壁に2本の洞窟柱が建てられています。この遺物には、周囲の壁に隣接して建てられた 8 つの側面を持つ八角形のゴック井戸があります。 ファット・キム王女はディン・ティエン・ホアン国王の三女です。ファット・キム王女は大義のため、個人の幸福を犠牲にしてゴ・ナット・カインとの結婚に同意した。ゴ・ナット・カインは、自らをドゥオンラムの軍閥の指導者、アン・ヴオン、12軍閥の一人であると宣言した。義理の息子として、ゴ・ナット・カインは依然として恨みを捨てず、ディン王朝に対してチャンパに助けを求めようとした。ファット・キム王女は、父親のディン・ティエン・ホアン国王と弟のディン・リエンの殺害に加え、夫の裏切りに直面し、苦痛と失望からラウ・ヴォン・グエットの井戸に身を投げて自殺した。地元の人々によると、現在の寺院の場所は、ファット・キム王女の住居であるフォン・グエット宮殿の基礎となっています。王女が徳を守るために自殺した直後、人々は彼女を祀るために寺院を建てました。歴史的な時代を通じて、この記念碑は何度も修復されてきましたが、最も新しい痕跡はグエン王朝のものです。 寺院の建築はディン文字の様式で、ティエン パゴダとハウ宮殿の 2 つの建物が含まれます。天白法廷は長さ 8.2 メートル、幅 4.44 メートル、3 つの区画と 2 つの区画から構成され、雄瓦屋根、天白法廷の正面玄関はマッチを積み重ねるスタイルで作られ、2 階建てです。中央の天白建物の屋根は月の形で装飾され、屋根の両端には2つの龍の頭が隣接して装飾されています。最初の列の柱は 4 本の単純な木製の柱で構成され、2 列目の柱は 4 本の長方形の石の柱で構成され、3 列目の柱はハーレムの建物に隣接しており、中央の 2 本の柱は円形で、漆で雲龍の装飾が施されています。ゴングスタイルのトラス建築。天白宮にはみかんを祀る香壇があり、その香壇の下にはバックホー神を祀る場所があります。すべての装飾モチーフは洗練されており、グエン王朝の芸術が吹き込まれています。 ハーレムコートは1部屋と2部屋で構成されており、奥に2部屋あります。トラス建築はシンプルで、2本の木の柱が1列だけあり、正面が天白の建物とつながっています。これは主な礼拝所であり、王宮のファット・キム王女の像は宴会の後ろに置かれ、座った姿勢で彫られており、足は5文字で、頭は花で飾られており、目はこう見えていますまっすぐで、美人は優しくて、顔はピンクです。バインの背面は、葉、鳳凰、ねじれた模様、様式化された花や葉の模様で装飾されており、背面のバインの 2 つの腕は、側面に並ぶ 2 頭の龍の形で装飾されており、玉座の腕にほぼ似ています。像の両側には木製の台座の上に立った二人の侍女が彫られています。ファット・キム王女の像の祭壇の両側には、古代の信仰に従って村の人々の運命を崇める多くの香鉢が置かれています。 ファット キム王女寺院はホアルー古都の歴史文化遺跡に位置しているため、この遺跡で行われる民俗文化活動や伝統的な祭りもフェスティバルのプログラムの一部です（伝統的ホアルー古都から開催されます）。毎年旧暦の3月8日から3月10日まで、3月10日はファット・キム王女のタブー日でもあり、寺院の主な儀式です）。ディン王とレー王の 2 つの寺院での水行式、火行式、開式式、焼香式後の祭りでは、世界中から代表団、崇拝団体、観光客が二次遺物に線香を捧げに集まります。そして犠牲も。また、旧暦の朔日と中日には、地元の人々が寺院を訪れ、焼香や供物を捧げて平和を祈ります。 トゥク ティエット王女寺院、またはプー バ チュアは、忠実な心、純粋な美徳、貞操を備えた女性を称えるファット キム王女を崇拝するためにディン王朝に建てられました。これは、年月とともに文化的ルーツの多くの精神的な意味と価値を持つ古代寺院です。 出典: チャンアン景観複合施設管理委員会
ニンビン 1720 ビュー
Ly Thai To ビアハウスは、ニンビン省ギアビエン地区のギアミコミューンにあります。 リー・タイ・トー王のフルネームはリー・コン・ウアンで、ザップ・トゥアト年（974年）にコ・パップ大陸（現在のバクニン省トゥソン地区）出身で生まれた。 若い頃、王は非常に聡明で、異常にハンサムでした。王はルク・トー・パゴダ（ティエンソン、バクニン）に学びに行き、僧侶ヴァン・ハンから「大人になったら問題を解決して、世界で賢い人になるだろう」と賞賛されました。大人になった国王は人格者だ。レ・ロン・ディンは王位に就き、左衛宮の司令官に昇進した。レ ロン ディン王が亡くなり、酉の年 (1009 年) にリー コン ウアンが宮廷によって皇帝に戴冠しました。 10 世紀、新たに確立された国家統一の文脈で、ディン ティエン ホアン王とレ ダイ ハン王は防衛のためにホアルーの険しい山中に首都を築きました。王位に就いた後、リー・タイ・トーは、首都をホアルーの首都に防御要塞として置くことが、祖国を建設し保護するという任務における国の状況にのみ適していることに気づきました。しかし、李王朝では、国家を維持するという要件は排他的な要件ではなく、すべてについての発展の要件を備えた独立した封建国家の繁栄のための強固で包括的な基盤を築くことが問題でした。したがって、険しい山岳地帯に首都を建設し続けることができなくなったリー・タイ・トーは、首都をホアルーからダイラ城塞に移すという特に重要かつ歴史的な決断を下しました。国王は「首都移転の勅令」を発布しました。王はこう断言した。「……ダイラ城塞は天と地の真ん中にあり、龍が虎を掃いて座る位置にあり、東西南北の真ん中にあり、都合の良い形をしている」山と川、後ろと前、土地は広くて平らで、場所は高く、明るく、人々は洪水に悩まされておらず、すべてが非常に繁栄していて、ベトナム全土で最高の場所と考えられています。 。まさに、それは四方の出会いの場であり、永遠の学者の首都です...」このことについては、『ダイ・ベト全史』という本にも記録されており、「7月の秋、王は首都をホアルー城塞から首都ダイラの大首都に移した」と記されている。 1997 年、祭りの会場を整地していたときに、蓮と鳳凰のモチーフで装飾された多くのテラコッタ タイルが発見されました。 「Dai Viet Quoc Thanh Chuyen」、「Giang Tay Quan」と交差します。これらのレンガは、レ王寺院の南部地域での発掘中に発見されたレンガと同じ年代のものであると判明しました。研究者らは、ディン王寺院とレー王寺院の前にあるベンデンは、リー・タイ・トー王が首都をホアルーからダイラ城塞に移した川の埠頭であると考えています。 重要な歴史的痕跡、独立と自治の回復からルネッサンスと力強い発展の時代に至るこの国の歴史的旅を記録すること。 2000 年、ホアルー - タンロン - ハノイ建都 990 周年を記念して、党委員会とニンビン省の人々はリー タイ トー王を記念する石碑を建てました。 碑文は教授で労働英雄のヴ・キューによって作られました。これは並列的な形式の優れた詩です。碑文は 4 つの節から構成されています。 スタンザ 1 の内容: 私たちの古代の先祖 - リー タイ トー王の生涯と経歴について書きます。 第 2 節の内容: 当時のホアルーの経歴 - ディン王国の建設と防衛の経歴を称賛 - レ王朝初期とリー タイ トー王の帝都の大義。 第 3 節と第 4 節の内容: 不滅のホアルーの伝統 - 今日の国 - 過去 10 世紀にわたり、この精神的傑作の地のホアルーーの子孫の世代が、不滅のホアルーの伝統を継承し推進してきた - ニンビンは団結し、勇敢で、そして全国の軍隊と人民とともに輝かしい勝利を築き、祖国と国に栄光をもたらし、ホアルーの伝統を氏族の歴史とともに永遠のものとしました。 出典: ニンビン文化スポーツ局
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