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この共同住宅は、ハイズオン省トゥキー地区タンキーコミューンのゴックラム村（クインゴイ村）にあります。この共同住宅は、フン ドゥ王の治世中にトゥック族の侵略者と戦い、土地の平和を保った守護神カオ ソン ダイ ヴオンを崇拝しています。この共同住宅は 17 世紀に建てられ、1686 年、1692 年、1750 年、1756 年、1772 年、1838 年、1899 年に何度も修復されました。 戦時中、共同住宅は甚大な被害を受けました。現在の共同住宅にはティエンバイ用に5部屋、ハウパレス用に3部屋、ジャイヴー用に6部屋が含まれています。共同住宅には、17 世紀から 18 世紀の 9 つの石碑、レ チュン フン王朝とグエン王朝の 15 つの石碑など、多くの骨董品がまだ残っています。旧暦2月8日から13日までの例大祭。この共同住宅は 2001 年に国家歴史文化遺産に指定されました。 ゴックラム村の共同住宅は現在、時間の経過により元の状態ではなくなっていますが、村政府と人々の努力により、現在の状態を復元し、クインコイ共同住宅の伝統的かつ古代の特徴を保存しています。故郷のエッセンスを伝える遺物「ガジュマルの木・水の井戸・大聖堂」。 出典 ハイズオン省トゥキー地区の電子情報ポータル。
ハイズオン 789 ビュー
評価 : 国定記念物
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 6805 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 6182 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 4166 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 4126 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 4063 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 3817 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 3745 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 3636 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 3555 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 3366 ビュー
キエプバク寺院は首都ハノイの北東約 70 km にあり、コン ソン キエプ バック遺跡群に属しています。この場所には、13 世紀のモンゴルに対するトラン王朝の抵抗戦争と、15 世紀の明の侵略者に対するラムソン反乱軍の抵抗戦争に関連した多くの遺物、作品、物語が保存されています。 特にキエプバク寺院、そしてコンソン - キエプバク全体を訪れる旅は、源を訪ねる非常に有意義な旅となるでしょう。ここに来れば、国民的英雄や文化的著名人の人生、背景、キャリアをさらに理解し、困難に満ちた国を守る数千年の旅に関連した話を聞く機会が得られます。 さらに、キエプバク寺院は、フン・ダオ王チャン・クオック・トゥアンの生涯に関連する国の重要な骨董品の多くを保管および展示する場所でもあります。したがって、政府はコンソン - キエフバク遺跡地域を特別な国定記念物として認識し、この国の文化と歴史をより深く理解するために訪問者に門戸を開放しました。 首都ハノイの中心部からキエップバックまでは約70kmあるため、多くの若者に自動運転車での移動が選ばれています。バイクまたは車の場合、国道1A号線方面に直進すると約2時間かかります。バクニン市に到着したら、GoogleMap を調べてキエップバク寺院に行きます。 ハンドルに自信がなく、より安全な移動手段を選択したい場合は、バスのチケットの購入を検討してください。ミーディン埠頭からクアンニンまでのチケットを購入し、コンソン - キエプバク遺跡から約 5 km のサオドーとチリンの交差点で降ろすように運転手に伝えます。そこからバイクタクシーやタクシーに乗って行きます。 中部と南部の地域から来た人は、ハノイに飛んで首都を訪れ、バイクをレンタルして余分に 1 日かけてこの有名な遺跡群を探索することを検討できます。 キエプバク寺院は、キエプバク渓谷の中心に位置するプロジェクトです。お寺の周りは大きな森に囲まれており、とても静かで人里離れた空間です。この作品は 14 世紀初頭に建てられ、何度も修復を経て、伝統的な建築美と時の明らかな痕跡を今も残しています。 キエップバク寺院はフン ダオ ダイ ヴォン チャン コック トゥアンを崇拝しており、キャンパスは最大 13.5 平方キロメートルです。この場所には、チャン フン ダオとその妻、2 人の娘、ファングーラオ、ナム タオ、バク ダウの 7 つの銅像が鋳造されています。また、境内には神道や馬降場、左右の番所など特別な工事も数多くあります…。 神殿の内部は、古代の寺院や塔の建築を忠実に再現し、非常に精巧かつ洗練された装飾が施されています。境内を歩いていると、とても清々しく、涼しく、静かな空間なので、とてもリラックスできて気持ちが良いです。 ハイズオン州チーリンの人々は、フン・ダオ・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・トゥアン氏の国家への貢献に非常に敬意を表し、感謝しています。そのため、寺院は創建以来 7 世紀以上にわたり、常に線香と煙で満たされてきました。今では遠方からも平和と開運を祈願して多くの参拝客が訪れます。 キエップバク寺院祭りは通常、フン・ダオ・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・トゥアンの命日である、毎年陰暦 8 月 15 日から 20 日に開催されます。この祭りは、国の英雄の命日を記念し、モンゴル人を3度も追放して国を守る旅における彼の貢献に感謝するものです。 祭りは古代の儀式の基準に従って非常に厳粛に行われます。 5日間の祭りでは、聖祭壇の行列、ルク・ダウ川での観閲式、祈祷式、聖トランの印章授与式などの儀式が行われます。フェスティバルには、ランタン フェスティバルや民俗ゲーム (綱引き、ボートレースなど) が含まれ、近隣および遠方からの訪問者を楽しませます。
ハイズオン 1779 ビュー
1月から12月まで
ハイズオン市の北東約 40 キロのところに、聖チャン・フン・ダオの父であるアン・シン・ブオン・トラン・リューを祀る神聖な寺院があります。この遺物は特別な国の記念物として認識されていますが、多くの人には知られていません。 ハイズオン省キンモン地区のアンシンコミューンにあるカオアンフー寺院の遺跡群（一般にカオ寺院として知られています）は、魅力的な精神的および文化的な目的地です。この寺院の自己名は「アン フー ソン トゥ」で、長さ 17 km、高さ 246 メートルのアン フー山の頂上にあります。 北東はそびえ立つイェン トゥ山脈を望み、北西は「ナム ティエン デ リュック ドン」として知られるキン チュー洞窟で、キン タイ川が山の麓近くを曲がりくねっています。南西は広大なデルタ地帯です。この場所は風水的にも魅力的で、訪れる価値のある美しい景色です。 トラン・リューはキエン・ギア元年（1211年）に生まれ、トラン王朝の初代王であるトラン・カンの実の兄弟でした。 1237年、朝廷はアン・フー、アン・シン、アン・ズオン、アン・フン、アン・バンの土地をトラン・リューの領地として切り離し、彼を王としてアン・シン・ブオン・トラン・リューと名付けた。 彼と妻のティエン・ダオ・クオック・マウは、天才国家コン・ティエット・チェ・フン・ダオ・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・トゥアンの創設に貢献し、忠誠な息子であり、文武両面において国民的英雄であり、3度の戦争で多大な功績を残した。モンゴルの侵略者。 アン・シン・ヴォン・チャン・リューは 1251 年 4 月 1 日に亡くなりました。彼の死後、人々はアンフー山の頂上に寺院を建て、それ以来毎年陰暦 4 月 1 日がアンフー高寺院の祭りの日になりました。 . 功績を称えるために、世界中から人々が線香をあげにここに集まります。 寺院は前祭壇、中神殿、後宮を含む最初で最後の建築様式で建てられました。このハーレムには、トラン リューと彼の 2 人の孫、有名な神聖なフン ダオ ダイ ヴオン トラン コック トゥアンの 2 人の娘、ファースト ヴオン コーとセカンド ヴオン コーの像が崇拝されています。 アンフー遺跡群には、チャン王朝時代の 13 世紀に建てられた、一般にカオ塔として知られる古代のトゥオン ヴァン パゴダもあります。塔の前には、この山頂の変化の歴史の証人である樹齢700年を超える2本の巨木があります。 歴史の波瀾万丈を経験し、寺院は大きな被害を受け、何度も修復されました。現在、トゥオン ヴァン パゴダ、モデルハウス、叔母の家、その他アン フーにある多くの施設が広々と改装されました。 1992 年、歴史文化遺跡および景勝地であるカオアンフー廟は国家遺物に指定されました。 2016年12月22日、キンモン地区のアンフー～キンチュー～ナムズオン遺跡地域は、国家特別遺跡群として国家によってランク付けされ、ハイズオンでコンソン～キップバクに次いで2番目に認定された遺跡となった。 。
ハイズオン 2005 ビュー
1月から12月まで
コチランナム島はハイズオンの有名なエコツーリズム地域です。この場所には、北の田園地帯に特有の、開放的で風通しの良い穏やかな自然景観が広がっています。チランナムコウノトリ島に来ると、訪問者はボートに座って非常に印象的な景色を楽しむことができます。広大な湖の真ん中に位置する小さな島。コウノトリの群れが鳴き声を上げながら、お互いの巣に帰ろうと呼びかけながら空を飛んでいきました。湖は広大で緑が多く、島ではコウノトリが木々の近くに止まっており、緑豊かな木々に白い花が映えるように見えます。どれもとても素晴らしい空間を作り出しており、それを楽しんだ後、訪れる人それぞれが自然が人間に与えてくれた美しい命をより大切に感じ、愛おしくなるでしょう。 チランナムコウノトリ島は、ハイズオン省タインミエン地区チランナムコミューンアンズオン村に属しています。コ島エコツーリズム地域は、首都ハノイから 60 km 以上南にあるハイズオン市から約 30 km の場所にあります。 この地域の人々は、アンズオン湖一帯はかつては真ん中が窪んだ野原で、盛り上がった土地だったと世代を超えて語り継いでいます。 15 世紀頃、大洪水でルオック川の堤防が決壊し、地域全体が浸水しました。沈んだ原っぱの真ん中にある高い塚の周りに、巨大な渦潮が現れ、大きな湖を形成しました。鳥たちが降り立った良い土地は、徐々に数百羽、数千羽のコウノトリの住処となりました。 これが「ユニークな」自然景観であることを認識したチランナム地区の地方政府と人々は、自然保護区の建設を提案することを決定しました。ここからチランナムコウノトリ島が誕生し、徐々にハイズオン省の有名なエコツーリズム地域になりました。 総面積 31,673 ヘクタールのチランナムコウノトリ島生態地域には、島と湖下の両方で 170 種以上の非常に多様な動植物の生態系があります。 コウノトリ島には、コウノトリ、サギ、水鳥などの貴重な種が数多く生息しています。アオサギ、カワセミ、クジャク、フクロウ、クワ、クジャクなどの水鳥、特に数え切れないほどの種類のコウノトリ、コウノトリ、コウノトリなどのコウノトリの種類コウノトリ、コウノトリ、コウノトリ、サギ、そして飛んでいるコウノトリ。現在、チランナムコウノトリ島には通常約16,000羽のコウノトリと6,000個の大釜が生息しています。 この島はコウノトリの生息地であり、深くて広いアンズオン湖には、バス、ドジョウ、ヒラメ、ナマズ、コイ、フルーツフィッシュなど、さまざまな種類の貴重な魚やカメ、カメ、エビ、カニ...
ハイズオン 1774 ビュー
1月から12月まで
チャン グエン ダン、フエン クアン、特に国民的英雄である世界文化セレブのグエン トライなど、多くのベトナムの有名人の名前と経歴に関連した土地として、コン ソンには多くの有名人が集まり、歴史、歴史、文化など多くの面で大きな価値があります。コンソン島のような文化、宗教、風景。 コンソンパゴダは、ハイズオン省チーリン区コンホアコミューンにあります。これは、1304 年に修復、建設された、国内の歴史的、文化的遺物であり、有名な景観であり、チャン王朝以来、コンソン寺はイェン トゥ寺、クイン ラム寺とともにチュックラム禅宗の 3 つの中心地の 1 つでした。 （クアンニン）。 ここは高さ約 200 メートル、幅 1 平方キロメートルを超える土と砂利の山岳地帯で、典型的には松林などの荒涼とした風景が広がっています。自然の風景が風景として装飾されています。コンソン島に来ると、訪問者はさまざまな遺跡で何時間も観光を楽しむことができます。コンソン遺跡群では、コンソンパゴダ、ゴック井戸、タックバン、バッハヴァンアム（妖精のチェス盤エリアを含む）、グエン・トライ寺院、広大な松林。 コンソン山のふもとにあるコンソンパゴダは、文字通り「ティエン・トゥ・フック・トゥ」という名前があり、人々の天から祝福された塔を意味しており、人々はそれを山の名前でコンソン・パゴダと呼ぶことに慣れています。フンパゴダとして知られています。 ル王朝時代に、塔は修復され、非常に壮大で巨大なものに拡張されました。歴史と時代の変遷を経て、コンソンパゴダは今では古木の緑に隠れた小さな塔に過ぎません。 パゴダの建築は、ティエン ズオン文字、ティエウ ルオン文字、アッパー パレス、総主教教会など、コング文字のスタイルで建てられています。 上殿は仏陀を祀る場所で、高さ 3 メートルまでの楽王朝の仏像が安置されています。パゴダの後ろには総主教の家があり、チュックラムの 3 人の祖先 (チャン ニャン トン、パップ ロア、フエン クアン) の像、チャン グエン ダン夫妻の像、グエン トライとグエン ティ ローの 2 体の像が建てられています。 タムクアンへの道はレンガで舗装されており、青々とした濃い緑色のライチの天蓋が点在する数百年の風化した松の木の下を長く走っています。 3 つの入り口がある門は 1995 年に改装され、ル王朝の建築芸術の様式化された花と籐のモチーフが施された 2 階建て 8 階建ての古代様式です。境内には4つの石碑があります。 塔の庭には樹齢 600 年のプルメリアの木、4 つの石碑があり、特にロン カン時代 (1373 ～ 1377 年) のチャン ドゥ トン王の筆跡が刻まれた「タン フー ドン」石碑と六角形の石碑があります。 キラン山の中腹に位置し、右側にバン コ ティエンへの入り口があり、ダン ミン バオ タップのふもとに翡翠の井戸があります。伝説によれば、これは神々の夢を見て塔に貴重な水源を与えた禅師フエン・クアンによって作られた井戸であるとされています。井戸水は一年中緑が澄んでいて、飲むと爽やかで気持ちが良いです。井戸の水は僧侶がお寺へのお供え水として利用しています。 コンソンパゴダから約600段の石段を登ると、コンソン山の頂上(高さ200m)に到着します。コンソン峰は平坦な土地で、一般にバンコティエンと呼ばれるかなり大きな石板があります。現在、バン コ ティエンには、フォン ラウ共同住宅のスタイルで建てられた、古代の 2 階と 8 つの屋根を持つビアホールがあります。ここに立っていると、訪問者は広い範囲を見渡すことができます。 山の麓から岩だらけの道を麓まで下っていくと、小川の横にビッグ・サッチ・バンと呼ばれる平らで滑らかな大きな岩があります。伝説によれば、過去にグエン・トライはここを休憩したり、景色を眺めたり、詩を書いたり、国政を振り返ったりするための「マット」として使用していました。 ここでは、仏教、儒教、道教の文化が共存し、何世紀にもわたって発展してきましたが、そのすべてにベトナムの文化的アイデンティティが染み込んでおり、石碑、礼拝像、水平パネル、対句など、あらゆる建築の細部や彫刻にその痕跡を残しています。 コンソンパゴダフェスティバルは、ハイズオン省チリンタウンのコンホア区レロイコミューンの住民コミュニティとコンソン・キエプバック記念碑管理委員会によって、毎年1月に15日から開催されます。 22日まで。
ハイズオン 1927 ビュー
1月から12月まで
キン チュー洞窟は、ズオン ナム、ボー ダ、またはスエン チャウと呼ばれる石灰岩の山脈の斜面にあります。キンタイ川のほとりに位置する山脈で、水面にその姿を優雅に映しています。洞窟の扉は南向きで、夏の涼しい風が入ってきます。ここに立つと、訪問者は、この巨大な山脈の 2 つの最高峰であるマーケット マウンテンとペン タワーを眺めることができます。チャン リュー寺院とカオ塔があるアン フー ピークをご覧ください。野原や村を眺め、遠くには賑やかなキンモンの町が見えます。 しかし、洞窟に入ると、訪問者は自然の巧みな手によって 2 つの高い鐘形の洞窟ドームが作られたことに驚きます。奥には澄んだ冷たい水が流れています。川がどこに流れるのか誰も知りません。この洞窟にはかつて何十万ものカラスやコウモリが生息しており、夕暮れ時に羽ばたき、餌を求めて洞窟から飛び出してきました。ここは、アメリカとの戦争中に国を救うためにハイフォン造船所が避難した場所でもあります。洞窟内には仏陀とリー タン トン王を祀る塔があります。洞窟の分岐は西に曲がり、低い位置にあり、マザー タム プーを崇拝する寺院への訪問者を導きます。 キンチュ洞窟の最もユニークな特徴は、国宝であるマ チュー石碑システムです。ここのすべての石碑は崖に直接刻まれており、54 個の石碑があり、ベトナムの洞窟の中で最も多くの石碑があります。ビールが下にあります。高いところにビールがあります。洞窟ドームの上にそびえ立つ石碑もあります。これらの碑文の筆跡は、雨や太陽によって侵食されていないため、そのまま残っています。上記の 50 を超える碑文には、14 世紀から 20 世紀までの正確な日付が記載されています。碑文の作者も、国王から偉大なマンダリンまで、非常に多様です。政府職員、地方職員から放浪者、教師から地元の通訳者まで。 石碑の内容は非常に豊富で、石碑には洞窟内のドゥオン・ニャム・パゴダの修復が記録されています。この石碑には、トラン王朝から 17 世紀初頭までの 3 つの門の建設、石像の彫刻、塔の門の橋渡しが記録され、地区全体の試験合格者の名前が記録されています。詩が刻まれた石碑が 20 近くあります。完全な詩があります。碑文を説明する詩があります。文字に関しては、これらの碑文には多くの漢字が含まれています。一部の石碑はノム語で書かれており、一部は国語で書かれています。すべては地元の石工（ドゥオン・ナム村）の才能ある手によって彫られています。筆跡は非常に小さく、柔らかく、シャープです。カールしたドラゴン、つる性の花、止まっている鳥、そして複雑で洗練されたアザラシなどの装飾的なモチーフは、私たちに驚きと深い感銘を与えます。洞窟の崖に刻まれた詩はほとんどが情景詩であり、祖国や国への思いを表現しています。 洞窟の入り口の崖のすぐ上には、トラン王朝の偉大なマンダリン、ファム・スー・マンの筆が刻まれた石碑があります。彼はヒエップ・タック・コミューンとドゥオン・ナム地区の出身です。軍事ルートを検討する旅の中で、彼は居住し、本を読む場所としてキンチュー洞窟を選びました。故郷の美しい風景に感動し、5語18行の詩を書きました。老人は自ら岩壁に文字を書き、ペンのストロークに沿って作業員にノミで彫らせた。寛大な詩的な声は、私たちの祖先がバクダン川で敵と戦った時代の英雄的な雰囲気を思い出させます。バクダンのうねる波/ゴ王の船を想像してください/.../海面に数千の戦艦/何千もの旗が掲げられています。山の門。 洞窟に入り、洞窟の頂上を見上げると、タオダン協会の創始者グエン・トライの正しさを証明した文武両道に優れた賢王、レ・タン・トン王の詩が掲げられています。この詩は七言二十二首で構成されており、川や山、親愛なる先生、八方を見渡し、どこまでも広大でどこまでも続く青い空と山々を讃えるだけでなく、彼の禅思想と人間味あふれる禅の心を表しています。 。 詩を愛する人は、中国語とノム文字が刻まれ、国語が刻まれた詩に魅了されずにはいられません。あるいは、20世紀初頭（8月革命前）に僧侶チャン・フー・ダプ、チャン・コック・チン、そして引退牧師グエン・ヴァン・ダオによって発表された詩もある。 これらの詩には、美しい風景を称賛する詩のほかに、「ドゥオン・ナム、平和な野獣／それはウエン村、あるいはボンライであり、リュック洞窟の壁画の前に立つ訪問者に、永遠の風景はすべて土の塵の感覚を与えます」と書かれています。また、きれいで、練習も濃厚です（トラン・フー・ダプの詩）。また、何らかの理由で言いにくい時代についての感情を含む、深い隠された意味を持つ詩にも出会います。「親愛なるマスター、どこにおられますか？」は冒頭の詩です。詩の結論である第 8 文はそのままですが、雰囲気が異なります。この詩が生まれた年である 1935 年にこの詩を置くと、チャン・コック・チンが伝えたかったことを部分的に理解することができます。 引退した牧師、グエン・ヴァン・ダオ氏の詩に目を向けると、次のような忘れられない詩にも出会います。八月革命の6年前に彼が書いた詩。当時の国はどんな感じだったのでしょうか？当時の人々はどうでしたか？上記 2 つの質問に答えると、彼の言いたいことが理解できることになります。 石に刻まれた 20 以上の詩と多くの歴史的痕跡、多くの遺跡、美しい風景を備えたアンフー、キンチュー、ナムズオン遺跡複合体は、魅力的な観光地であると言えます。しかし、現在、この観光地をハイズオン省や近隣の省/都市の他の目的地と結び付けることは効果的ではありません。おそらく、この遺跡が多くの観光客を引き付けるためには、ハイズオン省とキンモン地区の観光産業は、キンチュー洞窟と国家遺跡群に関連したユニークで魅力的な観光商品の構築を強化する必要がある。同時に、目的地に応じたユニークなプレゼンテーションもあります。キンモン地区の文化振興と観光促進を推進する。
ハイズオン 1768 ビュー
1月から12月まで
ハイズオンを訪れる観光客は、景勝地を訪れたり、地元の特産品を楽しんだりするだけでなく、伝統工芸の村、特に文化的に美しい場所を訪れる機会も見逃せないでしょう。この場所は、何百年もの歴史を持つベトナムの人形劇の発祥の地です。歴史の多くの変遷を経て、タンハイ村の何世代にもわたって、今でもこの素晴らしい芸術に情熱を注ぎ、その火を絶やし続けています。 タインハイ水上人形村とも呼ばれるタンハイ水上人形村は、ハイズオン省タンハ地区のタンハイコミューンにあり、ベトナムでのみ見られるユニークな伝統芸術の発祥の地と考えられています。 長老たちによると、タンハイ水上人形村には李朝以来数百年にわたって形成と発展の歴史があるという。この水上人形村のアーティストのほとんどは農家の出身で、一年中畑で働き、泥に手を汚すことに慣れています。しかし、先祖たちが残した伝統芸能への強い愛情を持ち、日々の衣食に悩みながらも、今も定期的に練習や公演を行っている。タンハイ水上人形村のユニークな特徴は、パフォーマンスがすべて区の指導者や区のメンバーによって考え出され、そのほとんどが祖国への愛、日常の活動、文化的特徴、文化、伝統的な習慣、礼拝の習慣に関するものであることです。神々は人々に善と正しいことに従って生きるように教えています。 現在、タンハイ水上人形村には 36 名からなる活発なクラブがあり、その多くが定期的に全国の省/都市で水上人形劇ショーを行っています。タンハイ水上人形劇は、フエの人形劇フェスティバル、ハノイの人形劇フェスティバル、フエ文化週間フェスティバル、フン寺院フェスティバル、ベトナムの大小のフェスティバルなど、多くの主要なイベントや競技会にも登場しています。州。タンハイ村の人形劇団は、多くのコンクールで素晴らしい賞を受賞しています。 北部の他の村と同様、タンハイ水上人形村も、共同住宅や水埠頭の美しさで穏やかな印象を与えます。ここに来てまず最初に楽しめるのは、安らぎと安らぎをもたらす美しい田園風景です。特に、この村の美しさは伝統芸術である水上人形劇によってさらに際立ちます。 タンハイ村を訪れる訪問者は、この 4 つの名前を持つ伝統芸術について学ぶ機会があります。アーティストらによると、タンハイ村の水上人形劇における最初の重要なステップは、人形を操作して体と首を優雅に回転させることだという。このゲームはイチジクの木から作られ、各キャラクターに合わせて彫刻され、様式化された線が刻まれ、磨かれ、描かれ、ペイントされます... パペットは通常、水上に浮かぶ本体と水中にコントローラーが設置されるベースの 2 つの部分で構成されます。演奏する際、アーティストは音楽、歌詞、ドラムなどに合わせて人形の動きを形作り、制御します。 タンハイ水上人形村を訪れる際は、水上パビリオンを鑑賞することを忘れないでください。これは、ベトナムの田舎の共同住宅を象徴する、池の真ん中に建てられた場所です。祭りや年末、年始に村を訪れると、村のトップクラスの職人による水上人形劇を楽しむことができます。ユニークなパフォーマンスを自分の目で楽しむことで、職人の才能と芸術の美しさ、美しさを十分に知ることができます。 タインハイ水上人形村を訪れた後は、バクハオ塔、ドンゴ塔、香水川エコツーリズムエリアなど、タンハ地区にある他の有名な観光地も忘れずに訪れて楽しんでください。
ハイズオン 2175 ビュー
1月から12月まで
コンソン - キプバク遺跡群は、我が国の特に重要な国定記念物であり、その雄大な規模と魅力的な景観が毎年観光客を魅了しています。この遺跡には、13 世紀にモンゴルの侵略者に対する 3 度のチャン王朝の輝かしい勝利と、15 世紀の明の侵略者に対するラムソン反乱軍の 10 年間にわたる抵抗戦争に関連した歴史的遺跡が含まれています。 コンソン遺跡地域は、フォンホアン山脈とキラン山脈の間に位置し、山、塔、松林、小川、歴史上の多くの著名人の生涯に関連する有名な遺跡があります。 コンソンパゴダ (慣習的にフンパゴダと呼ばれる) はコンソン山のふもとにあり、文字通りの名前はティエン トゥ フック トゥ (塔が天から祝福されることを意味します) と呼ばれています。この塔は、イェン トゥ パゴダとクイン ラム パゴダ (クアンニン) に次ぐ、チュック ラム禅宗の 3 つの中心地の 1 つとして 14 世紀初頭に建てられました。歴史の変遷を経て、今日のコンソンパゴダは、タムクアン、ティエンズオン、ティエウフォン、トゥオンディエンなどのレ王朝の建築に比べて縮小されています。 コンソンパゴダを訪れると、ユニークな建築作品に加えて、ゴックについてよく学ぶ機会も得られます。ゴック井戸はキラン山のふもと、バンコティエンへ向かう途中にあり、その後ろにはフエン・クアン尊者の遺物が安置されているダンミン仏塔があります。コンソンパゴダの瓦屋根よりも高い位置にあるゴック井戸は、季節を問わず常に水が満ちています。古代人は、ゴック井戸がコンソン山の経穴であり、キランの目であると信じていました。ここは記念碑の貴重な水源であるだけでなく、多くの精神的な価値を持つ観光名所でもあります。ゴック井戸から石段をたどってコン ソン山の頂上に登ります。そこには妖精のチェス テーブルがあり、グエン トライと彼の先祖がチェスをするために立ち寄った場所です。コンソン島の頂上からは、雄大な山岳地帯が旅行者の視界に収まります。 1330 年、第三聖総主教フエン クアンは塔を拡張し、九品蓮の花を設立しました。 2017 年、このプロジェクトは改修に成功し、コンソン島の純粋で神聖な風景に建築上のハイライトを生み出しました。九階蓮華宮殿には、9 階建てのファム ツリーとファム ハウスがあります。ファム ハウスは、アイアンウッド、イエローウッド、タインホア グリーン ストーン、復元された面白いノーズ タイル、そして何千ものバッチャン レンガで完全に建てられました。 3階建て、12の屋根があり、建物全体が3段に咲き誇る優雅な蓮の花を思わせます。 9 階建ての八角形のクウホア タワーは高さ 10.3 m で、細部に精巧な彫刻が施されています。どれもベトナムでしか見ることのできない独創的な仏教美術作品を生み出しています。 コンソン景勝地のハイライトは、国民的英雄であり世界文化的有名人であるグエン・トライの寺院です。その文字通りの名前は「ウク・トライ・リン・トゥ」です。この寺院はグニャック山脈とキラン山脈の麓に位置し、トーソン山にもたれかかり、「左ドラゴン、右ホワイトタイガー」の位置を形成しています。この寺院には、チン寺院、タ ヴー、フー ヴー、ギ モン内寺院、ギ モン外寺院、タウ ゴック橋、ジャイ オアン寺院などの作品が含まれており、レ時代以降の建築様式が受け継がれています。寺院の周囲にはコンソン川が昼夜なく流れ、詩や歴史書に登場する緑の山々や森にハープの音色が響き渡ります。 特に、本寺のハーレムには、高さ1.4メートル、重さ600キロのグエン・トライの銅像と両親の像があります。グエン トライ寺院は、この世界的な文化的著名人の魂、個性、偉大な美徳を保存する場所です。 コンソン遺跡地域から約 5 km のキップバク寺院は、フン ダオ ダイ ヴォン チャン コック トゥアンを祀る場所です。 Kiep Bac という名前は、この寺院がヴァン イェン (キエプ村) とドゥオック ソン (バク村) の 2 つの村の間の谷に位置しているためです。キップバク寺院はトゥオン川を見下ろす非常に恵まれたロケーションにあり、背後にはそびえ立つドラゴン山、左にはバクダウ山、右にはキャリアを築くエネルギーを集めるナムタオ山がそびえ立っています。この寺院には、タムクアンの作品、ゴックの井戸、フン ダオ ヴオン、ファム グーラオ、ティエン タイン王女 (フン ダオ ヴオンの妻と 2 人の娘) を崇拝する寺院が含まれています。現在、寺院には文化的、精神的価値の高い 7 体の銅像が安置されています。
ハイズオン 1744 ビュー
1月から12月まで
ハイ・デュオンについては、訪問者がバッハ・ダン・レイクを見逃すのは難しいでしょう食品エリア。 バッハ・ダン湖は、ハイ・デュオン市のクアン・トゥング・ワードにある同じ名前の公園にあります。これは、印象的な詩的な外観のために多くの観光客に愛されている市内中心部の魅力的な目的地です。特に、この場所はハイ・デュオンの多くの有名な目的地に近いため、常に動いている信者のチェックインマップに表示されます。ハイ・デュオンのバッハ・ダン湖は、中央地域にある州で最大の自然湖であるため、都市の緑の肺と見なされています。大きなキャンパスと風通しの良いスペース、多くの木が美しい風景エリアを作ります。バッハ・ダン・レイクへの訪問者は、快適さを楽しんだり、湖のベッドから吹く風を呼吸したり、風を揺らしたり、小さな道路湖を歩いたりして詩的な景色を見ています。夏は地元の人々や観光客がしばしばバッハ・ダン・レイクに来る時です。ここで冷たい空気を楽しむために熱い暑さの真ん中で、誰も見逃したくない素晴らしい体験です。湖の表面は澄んでおり、湖に印刷された日陰の木に囲まれています。遠くから、バッハ・ダン湖は街の中心部にある大きな鏡のようです。訪問者を魅了したバッハ・ダン湖の特別なものは、美しい夕日の景色でもあります。夕日は明るい赤みを作り出し、日光は水に輝いています。スペースには非常にユニークな魔法の美しさがあり、詩が染み込んでいます。バッハ・ダン・レイクに来て、ここの夕日を見る機会がある人は誰でも魅了され、魂が堆積し、平和なように見えると感じています。バッハ・ダン湖への夜はそれ自身の美しさをもたらし、湖の表面は穏やかで、きらめく色のついた光の影を印刷し、悲観的な風が吹いて、旅行者が止まる平和とリラクゼーションの感覚を作り出します。ハイ・デュオンのバッハ・ダン・レイクに来る活気に満ちた町の間の素晴らしい平和な空間を観光し、楽しむだけでなく、訪問者は多くの興味深い体験に参加できます。湖のエリアには、訪問者や人々が湖のベッドと涼しい景色を自由に賞賛できるようにアヒルペダルサービスがあります。リラクゼーション感。バッハダン湖の周辺には多くのカフェやレストランがありますので、必要に応じてカフェを訪れてクールな飲み物を楽しみ、湖のそばの景色を眺めたり、湖の周りで魅力的な珍味を味わってフードツアーをしたりできます。バッハ・ダン・ハイ・デュオンの湖の周りで食べたい場合に言及できる名前のいくつかの名前は、コーヒー、バーミチェリ、ホアン・ハイプケーキ、韓国ファーストフード、ファットベルベットスプリングス、ジン - タイ料理＆ホットポット、ベイクドビレッジレストラン、ミヤビ - 日本料理です。 ..さらに、バッハダン湖の近くには、Co Chi Lang Island、Con Son Pagoda、Kiep Bac Templeなど、多くの魅力的で有名なアトラクションがあります。 ハイ・デュオンのバッハ・ダン・レイクのチェックインは、湖からの美しい平和な景色と涼しい風を楽しむために、街の中心部の美しい空間に戻る素晴らしい体験です。ハイ・デュオンに来る機会があれば、この魅力的な目的地を見逃さないでください。
ハイズオン 188 ビュー
4月から6月まで。
ハノイがバット・トランを持っている場合、ハイ・デュオンはチュ・ダウ・陶器の村を誇りに思っています。このクラフトビレッジは、多くの人々が北の伝統的な村の歴史的な流れを愛し、探索するために来る場所です。ハイ・デュオンは、遺産と文化観光の強力な地域の1つです。この場所には、北の田舎の歴史的な刻印と特徴がある多くの目的地があります。 Chu Dau Pottery Villageは、長く卓越した陶磁器の伝統と、今日でも保存されている貿易村の典型と典型のために、観光客にとって魅力的な目的地の1つです。 Hai Duong Tourism and Visiting Chu Dau Pottery Village東部の最も古いクラフトビレッジの美しさを探る機会があります。 Chu Dau Pottery Villageは、タイビン川のタンガンにあるハイデュオン州のナムサック地区のタイタンコミューンにあります。このクラフトビレッジは14世紀に結成され、その後15世紀と16世紀に非常に繁栄しました。 1980年、ベトナムの日本大使館の秘書は、中国語のキャラクターと一緒にタカピサレイ博物館で青い植木鉢の花瓶を見にトルコに来たとき、マカト・アナブキでした。しかし、「当時のハイ・デュオン州党委員会の秘書に陶器の起源を探すように頼むべきです。タイ・タンとミン・タン・コミューンの大きな陶磁器の心の1つの多くの遺物を発見し、ここからチュー・ダウの回復を発見しました。過去の陶器は、父親の伝統的なクラフトビレッジを復元し、村の開発の製品を復活させ、有名なセラミック製品を作成するだけでなく、また、この場所をハイ・デュオンの魅力的な観光地に変えてください。 Chu Dau Pottery Villageを訪れると、訪問者は北部の田園地帯の村の平和な空間に没頭し、4つの方向に有名なセラミック製品を作成するプロセスを訪問し、学びます。チュ・ドー村の陶器は、チ・リンの町のトラック村の白い粘土からのものです。土壌を摂取した後、人々は水を持ち込み、ろ過剤をろ過して陶器の湖に調整します。粘土が柔らかく、柔軟で、必要な滑らかさを達成すると、ターンテーブルを奪い、絞ります。過去から現在まで、Chu Dau村の陶器製品は、成形、セラミックキャスティングから描画、装飾パターンまで、クラフトビレッジの才能のある陶芸家によって作られた装飾パターンまで、手作りされています。常に品質と、他の場所のセラミックとは区別される独自の特性があります。 Chu Dau Village Potteryには、Tam Thai酵母を使用して湿疹と赤茶色の黄色がかった緑のパターンを使用したおかげで、青いパターンの白いエナメル質のハイライトがあります。セラミック上のパターンのデザインとテクスチャーは非常に洗練されており、ベトナムの文化的アイデンティティが染み込んでいます。ここの人々の洗練に到達するセラミック製品の秘密は、酵母の下で絵を描き、炉で焼いてからタムタイ酵母を覆って再び焼いた技術です。したがって、チュダウ村のセラミック製品は地面に埋葬されているか、何世紀にもわたって海に水没して、色とデザインの両方を保持しています。 Chu Dau Pottery Villageを訪れてください。訪問者は、ここの陶器の世界にたくさんの色と美しいものに驚くでしょう。訪問者は、古代の陶器、現代のセラミック製品のコレクションを賞賛します。特に訪問者は、訪問エリアを訪れた経験を楽しむ必要があります。または考古学的なサイト自体を探索します。特に、チュ・ドー・陶器の家長ダン・ヒュエン・トン、チュ・ダウ・陶器博物館、または古代の陶磁器のkiのような古代の陶器の村の周りの多くの魅力的な目的地も、発見の発見のために魅力的な体験をもたらします。 あなたが伝統的なクラフトビレッジ文化、特にハイ・デュオンに来たときに陶器が好きなら、チュ・ダウ・陶器の村を訪れてベトナムの陶器のカラフルな世界を探索することを忘れないでください。
ハイズオン 200 ビュー
1月から12月まで。
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