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Ba Dong Ba Co's Lau(빠른 이름 Ba Ba Dong Lau로도 알려져 있으며 공식 명칭은 Co Hy Thuong Nuong Nuong Dong's Lau)는 Duyen 타운의 Truong Long Hoa 코뮌 Ba Dong 마을에 위치하고 있습니다. 하이, 남동쪽으로 51km Tra Vinh시와 Duyen Hai 마을에서 북동쪽으로 12km 떨어져 있습니다.
Co Hy 부인을 숭배하는 것은 베트남 어부들의 전통 민속 신앙입니다. 이 믿음은 중남부 빈투언 지역에서 번창하고 있으며, 수세기 전에 어부들이 남부로 이주하는 길에 영적인 문화적 짐으로 가지고 다녔습니다. 그러므로 고희부인을 숭배하는 풍습은 지역주민들이 남으로 여행하는 과정에서 유래되었다는 '증명'으로 간주된다. 한편, 봉기 이전부터 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대항한 두 차례의 저항전쟁까지 바동코효 가문과 이 종교계는 민족해방투쟁에 중요한 공헌을 했다.
이를 바탕으로 Co Hy Ba Dong의 Lau는 2015년 Tra Vinh성 인민위원회에 의해 지역 역사문화 유물로 지정되었습니다.
베트남 중부 및 남부 주민들의 어머니 여신 신앙에서 Co Hy 여사는 축복이자 사악한 여신인 특별한 유형의 여신입니다. 전설에 따르면 과거 꽝남(Quang Nam)의 한 해안 마을에 온화한 양아버지와 함께 아름다운 고아 소녀가 살고 있었습니다. 잔혹한 세상에서는 그 소녀가 자기 아버지와 간음했다는 소문이 돌자, 마을에서는 그 소녀를 바구니에 담아 바다에 빠뜨리도록 강요했습니다. 소녀의 시신은 카나 지역으로 표류해 현지 주민들이 묻고 언덕에 사당을 세웠다. 형언할 수 없는 불의를 안고, 성스러운 소녀의 영혼은 용이 되어 바다, 강, 호수를 건너 날아가서, 맹렬한 바람과 파도에 빠질 만큼 불운한 불쌍한 사람들을 도우려고 했지만, 또한 배반하고 잔인하게 처벌할 준비가 되어 있었습니다. 유해한 사람들. Binh Thuan 해변을 찾는 사람들은 그녀에게서 여러 번 영감을 받아 Ba Co Hy라는 이름으로 해안을 따라 높은 모래 언덕에 많은 사당을 세웠습니다. “고혜씨는 눈을 뽑았다”, “고혜씨는 목을 비틀었다”는 맹세와 저주가 마음속에 깊이 각인되어 여러 세대에 걸쳐 선을 행하고 악을 피하는 어부들의 행동을 조정해 왔고, 자연과 조화롭게 행동합니다. , 마을 공동체와 함께.
Nguyen Anh 경을 지원하는 동안 Le Van Duyet 장군은 한때 버려진 Ca Na 사원 앞에 멈춰 그녀가 군대를 지원하도록 기도했습니다. 승리한 날, Gia Long 왕은 "Thuong Dong Co Hy Tien Phi" 또는 "Thuong Dong Co Hy 공주"라는 아름다운 칭호를 부여했습니다. 그 이후로 Co Hy 부인을 숭배하는 풍습은 중남부 지역, 특히 Binh Thuan 지방의 3개의 큰 모래 언덕이 있는 해역에서 어부들 사이에서 인기 있는 민속 신앙이 되었습니다.
17세기부터 19세기까지 남부로 이주하는 도중에 Binh Thuan 어부 중 일부가 Tra Vinh 해안 지역에 작은 마을을 세우기 위해 멈춰 섰고, 특별한 방법으로 Co Hy 부인을 숭배한다는 믿음을 가져왔습니다. 특징.. 높은 모래동굴을 선택하거나 높은 건물을 지어 예배를 드리는 것이 비결이다. Tra Vinh의 해안 지역에는 Co Hy 부인을 숭배하는 많은 종교 시설이 있었는데, 가장 대표적인 곳은 Lau Ba Ben Cat(현재 Cau Ngang 지역 My Long Bac 코뮌의 Vam Lau라고도 함), Ba Cave(현재 Vam Lau라고도 함)입니다. 현재는 미롱박(My Long Bac), 까우응강(Cau Ngang) 및 라우바바동(Lau Ba Ba Dong)에 있는 부처를 숭배하는 사원인 지악린(Giac Linh) 사찰로 변모했습니다. 20세기말 짜빈성에는 바꼬히(Ba Co Hy)를 숭배하는 종교시설인 바동라우(Ba Dong's Lau)만이 남았고, 널찍하게 건축되었으며 관리위원회와 잘 조직된 전통 축제가 있었다.
Co Hy Ba Dong의 집은 Truong Long Hoa 사람들의 마을 매립 및 설립 과정과 관련하여 형성되었습니다. 처음에 이 종교 시설은 나무 프레임과 니파야자 잎으로 지붕을 얹은 단순한 건물이었습니다. 20세기 초 마을 주민들이 힘을 합쳐 나무 살과 기와 지붕으로 이 건물을 재건했습니다. 라우바(Lau Ba)는 미국과의 저항 전쟁 중 비행기의 폭격을 받아 파손되었으며, 2008년에 현재의 모습으로 재건되었습니다.
고효바동 여사의 바닥은 3,000m2 규모의 캠퍼스에 지어졌습니다. 주요 건축물은 그림자 춤 의식을 수행하고 제물을 준비하는 데 사용되는 노래 껍질과 연결된 예배 탑입니다. 마당 앞에는 다이칸 원수나 남하이 다이칸 장군, 즉 고래 정령을 모시는 작은 사원이 있습니다. 뒤에는 주방이 있고, 왼쪽에는 비아 바(Via Ba) 행사에 참석하기 위해 온 손님들을 접대하는 데 사용되는 집들이 늘어서 있습니다.
할머니댁 바닥은 지상 1층, 1층 구조입니다. 1층에서는 메콩강 삼각주 지역에서 인기 있는 어머니 숭배 형태인 추아슈(Chua Xu) 부인을 숭배하며, 땅과 바다에서 나라를 다스리는 여신으로 여겨집니다. Chua Xu 부인을 숭배하는 제단이 중앙에 배치되어 있습니다. 왼쪽에는 호키엔 발음에 따라 두 소년 "Tai"와 "Qui"를 모시는 신사가 있는데, 실제로는 두 소년 "Great"와 "Tieu"이며 두 아이이자 두 사람이라고 합니다. 그 여인을 섬기십시오. 땅의 주인. 오른쪽에는 전설에 따르면 관음보살(Avalokiteshvara)이 바다를 순찰하고 곤경에 처한 사람들을 구하기 위해 임명한 신성한 생물인 고래의 영혼인 국립 남하이(National Nam Hai)를 숭배하는 제단이 있습니다.
위층은 외부를 복도로 둘러싼 상당히 닫힌 제단실입니다. 제단 중앙에는 Co Hy 부인의 동상을 모시는 제단이 있고 양쪽에는 Thuy 부인과 Hoa 부인의 동상이 있습니다. 라우바바동의 특별한 점은 Co Hy 여사가 한때 중남부 지역에서 메콩강 삼각주까지 인기를 끌었던 분명한 신학적인 계보를 지닌 어머니 숭배의 한 형태임에도 불구하고 Truong Long Hoa 주민들의 세대가 이 이미지를 동일시한다는 것입니다. 역사적인 인물인 Trieu Thi Trinh(Ba Trieu라고도 함)의 여신은 적과 싸우고 국가를 구한 공로를 인정받은 서기 초기의 유명한 여성 장군입니다. 전설에 따르면 장로들이 라우 바(Lau Ba)를 짓는 허가를 요청했을 때 갑자기 빨간색으로 칠해진 나무 상자가 어딘가에서 표류하여 폭풍에 날아갔습니다. 사람들은 배를 이용해 그들을 바다로 나갔지만 얼마 지나지 않아 상자는 다시 밀려들어왔습니다. 장로들은 공손하게 그것을 집어들었고, 열어보니 그 사람은 Trieu Minh Cong(Trieu Quoc Dat라고도 함)과 Trieu Thi Trinh 두 형제였습니다. 장로들은 그들의 마을이 신에 의해 선택되어 거주하게 된 것을 영광으로 생각하여 옹 형태를 숭배하기 위해 사원을 짓고 바 형태를 라우족으로 가져와 Co Hy 부인과 교제했습니다.
성모를 역사적 인물과 동일시하는 현상은 수많은 역사적 우여곡절을 통해 쯔엉롱호아 사람들의 애국심과 민족적 뿌리를 보여주었습니다.
쯔엉롱호아는 애국적 전통과 혁명적 투쟁이 풍부한 땅이며, 두 번의 저항전쟁 동안 지방당 위원회와 짜빈성의 기관 및 혁명적 무장 부대의 견고한 기반이었습니다. 그 공동의 성과에는 라우바 신앙 기반, 운영위원회, 그리고 이 신앙을 따르는 주민들의 공동체의 중요한 기여가 있습니다.
봉기 이전 기간 동안 라우 바는 1945년 8월 지역 권력을 장악하기 위한 봉기를 준비하면서 당 세포와 쯔엉 롱화 개척 청년 조직의 만남의 장소였습니다. 얼마 지나지 않아 프랑스 식민주의자들은 바다를 통해 짜빈을 침공하려 했고, 라우바는 성 공화수비대의 수비대였고 대중은 적을 막기 위해 해안 방어선을 구축했다.
짜빈(Tra Vinh)을 침공한 후, 프랑스 식민주의자들은 바동(Ba Dong) 지역을 설립하고 바동(Ba Dong) 지역을 지역 수도로 삼았습니다. 1947년 2월, 두엔하이의 군대와 인민은 라우바를 거점으로 삼아 구궁을 공격하고 추격했습니다. 1951년, 라우바는 우리 군대와 인민이 사악한 열차를 침몰시켜 200명이 넘는 적을 섬멸하는 출발점이기도 했습니다.
1960년 9월 동코이절 이후 짜빈 군대와 인민의 반미 저항전쟁은 점점 더 발전했다. Lau Ba는 Truong Long Hoa의 Tra Vinh 지방 당위원회 기지 시스템에서 중요한 기지가 되었습니다. 지방 팀이 지방, 지구, 코뮌 수준에서 무장 부대를 위한 많은 장교 훈련 과정을 개설하기로 선택한 곳이 바로 이곳입니다. 대표적인 예로는 군 간부반, 특수부대 병사 훈련반 등이 있습니다. 이곳에서 온 많은 성인 학생들이 군대의 재능 있는 지도자, 지휘관 또는 영웅이 됩니다. 미국의 폭격으로 피해를 입은 후 라우바 관리위원회는 성군부에 나무장대 다수를 기증해 총포 재고를 제조하고 군의 무장을 갖추는 데 기여했다.
1963년부터 1966년까지 Truong Long Hoa는 해상 호치민 노선의 번호가 없는 열차에서 Tra Vinh 지방의 무기를 수령하는 두 개의 중요한 역 중 하나였습니다. 라우바는 군사 지역의 주요 부대와 메콩 삼각주 지역의 지방 물류 팀으로 수송되기 전에 일시적으로 무기와 군사 장비를 숨기는 환승 장소가 되었습니다.
지방당세포의 동원밑에 지역사회의 많은 청년들이 고혜바동여사를 숭배하는 신앙을 가지고 가족을 떠나 항쟁에 가담하고 조국을 해방시키며 위업에 이바지하였습니다. 그리고 나라를 통일하세요.
어머니 여신을 숭배하는 신앙은 항상 비아 바(Via Ba) 축제와 연관되어 있습니다. 매년 Lau Ba Ba Dong의 Co Hy 부인은 음력 1월 15~16일과 7월 15~16일 두 번의 봄-가을 축제를 열고 있으며, 주요 날은 1월 15일과 16일입니다. 바동 3층은 조희 여사를 모시는 보기 드문 시설로 아직도 널찍하게 존재하며 이사회에서 엄격하게 관리되고 있기 때문에 조희 여사의 날은 지역 주민들을 위한 축제일 뿐만 아니라 수천 명의 인파가 모이는 축제이기도 하다. 해안 사람들이 Tien Giang, Ben Tre에서 Soc Trang, Bac Lieu, Ca Mau까지 참석했습니다. Ba Dong의 Via Ba 축제의 주요 의식은 다음과 같습니다.
– 음력 정월 보름일: Tuc List 행사(오전 6시에 책임자들이 모여 준비사항을 검토함) Moc Duc(오전 7시, 성모상의 면류관을 청소하고 교체합니다) Nghinh Ong(9시에 마을의 한 무리의 노인들이 향로, 북, 북, 가마를 가져와 그를 집으로 초대했습니다. 여기서 그는 Trieu Quoc Dat라고도 알려진 Trieu Minh Cong 캐릭터로 이해됩니다. 여자의 친오빠 Trieu Thi Trinh 장군 그는 고래 정신을 의미하는 Monsignor Nam Hai로도 알려져 있습니다. 개회식 - 성체 조배 초대(정오 12시, 양을 심는 소리가 울려 퍼지면서 성모님께서 위층으로 돌아가시며 마을 사람들의 모든 의식 활동을 지켜보시라는 신호) 과거를 제사(오후 4시, 마을을 창건하기 위해 땅을 공표한 현명한 조상과 후손에게 제사를 지냄) 유휴 그림자 춤 - 디아낭(오후 7시부터 밤늦게까지 지속됩니다. 숙모와 삼촌의 그림자가 춤추고 노래하며 어머니 여신에게 제물을 바치며, 마을 주민들의 관람 요구에 부응하는 민속 공연 예술이기도 합니다. . ); 대제사장(23~24시에는 음식과 봉헌물, 소원을 바치는 제사로 성모님의 공덕을 찬양하며 성모님의 은총이 백성, 특히 바다를 지휘하는 이들을 보호하시기를 기원합니다) .
– 1월 16일: 송원 의식(10시에 무당이 인장을 던져 악령, 악령, 전염병을 쫓아냄) 그를 배웅하다(12시가 되자 단정하게 차려입고 옷을 입은 한 무리의 사람들이 그의 영혼을 원래 자리로 되돌렸다).
이틀 동안 제사를 지내는 동안 라우바 운영진은 각지에서 찾아온 손님들을 접대하며 행복하고 하나된 분위기를 조성했다.
짜빈 1842 조회수
업데이트 날짜 : 30/10/2023
짜빈(Tra Vinh) 시내 중심에서 약 5km 떨어진 곳에 위치한 아오바옴(Ao Ba Om)은 현재 유명한 장소 중 하나로 많은 관광객이 방문하고 탐험하고 있습니다. 야생적이고 소박한 자연의 아름다움을 담아낸 Ao Ba Om은 친밀감과 극도의 친숙함을 선사합니다. 길이 500m, 폭 300m에 달하는 이 곳을 방문하는 방문객에게 놀라움과 놀라움은 아오바옴이 주는 첫인상이다. 연못에 대해 들으면 대부분이 작다고 생각할 것입니다. 그러나 실제로 바옴 연못은 호수만큼 큽니다. 주변에는 기름나무, 별나무 등 고대의 다년생 나무들이 줄지어 늘어서 있습니다. 잔잔한 호수면과 맑은 물, 풀과 나무의 초록빛이 어우러져 평화롭고 정겨운 고향의 풍경을 그려낸다. 별나무는 오래 산다고 해도 뿌리의 일부가 땅 속 깊이 뿌리박혀 있고, 일부는 뿌리가 나와 다양한 모양을 이루고 있습니다. 많은 큰 뿌리는 손님이 들러갈 수 있는 좌석이 되거나 아이들이 놀 수 있는 동굴이 됩니다. 오후에 황혼이 서서히 내리면 Ao Ba Om은 Tra Vinh에서 산책을 즐기기에 정말 이상적인 장소입니다. 우뚝 솟은 고목들이 하늘 전체를 그늘로 덮고, 나무 줄기에 기대거나 풀 밑에 누워 풍경과 하늘, 땅을 감상해보세요. 뛰어다니고, 놀고, 자전거를 타는 아이들을 보니 갑자기 마음이 이상하게도 평화로워졌습니다. 휴일에는 어둠이 덮일 때 등불이 수면 위로 방출되어 바옴 연못을 반짝반짝 마법처럼 숨이 막힐 정도로 아름답게 만듭니다. 평화, 좋은 날씨, 무성한 농작물에 대한 소망을 담은 다양한 크기의 램프가 하늘로 방출됩니다. 바옴 연못에 오면 경치를 구경하고 산책하는 것 외에도 연못으로 이어지는 길 양쪽에 있는 번화한 시장에서 재갈 케이크, 국수, 당면 액젓 등 맛있는 요리를 즐길 수도 있습니다. 빙수, 어묵튀김 등 어린 시절의 맛이 가득한 음식과 음료... 주변의 노점상과 스낵카트를 통해. 저렴한 가격에 간단한 요리가 이곳을 찾는 많은 방문객들의 즐거움입니다. 도시의 소음과 번잡함을 뒤로하고, 도로에 떠밀려오는 사람들의 소리와 자동차 경적소리를 뒤로하고, 아오바옴으로 돌아와 마을의 평화로움을 느끼고, 신선한 공기를 마시고, 자연과의 조화를 느껴보세요. 이는 모든 방문객에게 기억에 남는 경험이 될 것입니다.
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1월부터 12월까지
본토와 광활한 동해를 잇는 다리인 쿵하우(Cung Hau)와 딘안(Dinh An)의 두 하구 사이, 짜빈(Tra Vinh) 지방의 동해안 모퉁이에 위치한 바동(Ba Dong) 해변은 메콩강 삼각주에서 가장 아름다운 해변 중 하나로 꼽힙니다. . 긴. 해변은 Tra Vinh성 Duyen Hai 마을의 Truong Long Hoa 마을에 속한 지역입니다. 이 해역을 바동(Ba Dong)이라고 부르는 이유는 조수가 오고 갈 때 해변에 세 개의 사구가 형성되기 때문인데, 이곳 사람들은 그것을 모래 언덕이라는 뜻으로 바동(Ba Dong)이라고 부릅니다. 바동(Ba Dong)은 10km가 넘는 해안선을 갖고 있으며 남부 해안 특유의 신선하고 시원한 분위기를 지니고 있습니다. 메콩강 상류에서 매년 많은 양의 미사를 쏟아 붓고 있음에도 불구하고 여전히 맑은 물을 유지하고 있는 남서부 지역의 보기 드문 해변 중 하나인 바동 해변 관광은 현재 그녀가 가장 먼저 선택하는 곳입니다. 가까운 거리에 있는 해변으로. 특히 이곳은 코친차이나와 뤽띤의 땅을 배우고 탐험하기 위해 먼 곳에서 점점 더 많은 관광객을 끌어들이고 있습니다. 자연이 선사하는 독특한 아름다움으로 인해 바동 해변이 식민지 시대부터 관광과 휴식을 위해 이용되었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 베트남에 온 후 프랑스인들은 해안 휴양지(현 Nha Mat 유적지) 건설, 골프 코스(현재 Con Cu 유적지) 개장 등 원주민을 위해 많은 관광 활동을 실시했습니다. 치열한 전쟁 끝에 프랑스군이 베트남에서 철수하자 짜빈(Tra Vinh) 성이 설립되었고 지방 관리들은 계속해서 이곳에 관광을 배치하고 홍보하여 바동(Ba Dong)을 서양 최고의 휴양지로 만들었습니다. 기복이 심한 모래가 있는 긴 해변과 양쪽에 녹색 카수아리나가 줄지어 서 있어 새벽이나 황혼에 해변을 따라 걷는 것은 정말 시원한 경험이 될 것입니다. 하늘이 맑을 때 보는 맑고 푸른 컬러와는 달리, 바동 해변의 일몰과 일출은 새빨간 의상을 입고 매혹적이고 따뜻하다. 저 멀리 넓은 파도 사이로 어선 몇 척이 여행자의 마음에 평화를 불러일으킬 것이다. 이곳의 맑은 물에 몸을 담그지 않고 바동 해변을 여행하는 것은 한 번도 발을 디딘 적이 없는 것과 같습니다. 이 해수욕장은 모래사장이 얕고 파도가 매우 작고 출렁이며 큰 파도가 없고 앞바다에서 역류효과가 있어 매우 안전하다는 장점이 있습니다. 방문객들은 사고 걱정 없이 신선한 자연에 자유롭게 몰입할 수 있습니다. 해변의 평화로운 자연으로 인해 이곳에서는 수상 스포츠가 꽤 인기가 있습니다. 방문객들은 수상 오토바이 대여 서비스를 쉽게 찾을 수 있으며 이 스포츠가 주는 짜릿한 느낌을 경험할 수 있습니다. 최근에 등장한 새로운 모델임에도 불구하고 서비스 품질은 다른 아름다운 해변들에 비해 절대 뒤지지 않습니다. 관광객들이 한국풍력발전소를 놓치는 것은 큰 실수다. 이것은 Ba Dong 해변과 Tra Vinh 지방 전체의 가장 인기 있는 상징으로 간주됩니다. 방문객들은 아름다운 의상을 입고, 카메라를 가져오고, 풍력 터빈을 연결하는 황금 다리를 따라 걸으며 최고 품질의 가상 사진을 가져올 수 있습니다. 이곳의 자연과 인공의 조화로운 아름다움은 방문객들이 절대 놓칠 수 없는 매우 인상적인 장면을 만들어냅니다. 이러한 유형의 모험 관광은 젊은이들에게 매우 인기가 있습니다. 이 활동을 통해 방문객들은 어선을 따라 해저가 형성된 바다로 이동하며 실제 어부의 삶을 경험하게 됩니다. 이 활동은 관광객들이 근해 생활에 대한 새로운 관점을 얻고 도시의 모든 스트레스와 불안을 해소하는 데 도움을 줄 뿐만 아니라 어민들의 힘든 삶의 현실을 더 많이 이해하도록 돕습니다. 파도와 바람을 마주합니다.
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1월부터 12월까지
Tan Quy 섬은 Tra Vinh 성 Cau Ke 현의 일부와 Vinh Long 성 Tra On 현 일부를 가지고 있으며 가지가 무성한 과일나무가 있는 녹색 섬으로 유명하며 매우 전형적인 강 정원의 아름다움을 만들어냅니다. . Tan Quy 섬은 Tra Vinh시에서 북서쪽으로 약 45km 떨어진 Cau Ke 지역의 An Phu Tan 마을에 위치하고 있습니다. Tan Quy 섬에 가려면 Ben Dinh 해변에서 페리를 타면 약 10분 밖에 걸리지 않습니다. 그러나 자연의 파노라마를 보고 Tay Quy 섬 양쪽의 아름다운 풍경을 감상하고 싶다면 Ben Cat에서 출발하는 것을 선택할 수 있습니다. 또한, 꾸라오를 방문하는 방문객들은 하우강에서 카누를 타고 시원하고 상쾌한 공기를 즐길 수 있습니다. Tan Quy 섬은 19세기 전반에 최초의 주민들이 강을 건너 이곳에 마을과 작은 마을을 건설하면서 형성되었습니다. 그 후 이곳은 Tan Vinh 마을로 명명되었습니다. 20세기 초, 1920년 이후 이곳은 오늘날까지 Tan Quy 섬으로 이름이 바뀌었습니다. Cu Lao Tan Quy는 유역에 위치하여 일년 내내 신선한 물과 비옥한 충적층이 있습니다. 망고스틴, 두리안, 람부탄, 딸기, 소와 같은 모든 종류의 전형적인 남부 과일을 생산하는 전문 과일 재배 지역이 되었습니다. 피부 용안... 특히 Tan Quy 망고스틴은 높은 품질과 안정적인 생산량으로 인해 국내외 시장에서 인기가 높습니다. Tan Quy 망고스틴은 다양한 신맛과 달콤한 맛을 함유하고 있어 사용자 혀의 모든 미뢰의 균형을 유지합니다. 이 망고스틴 열매를 먹어본 사람이라면 이 열매가 왜 "과일의 여왕"으로 알려진지 이해하게 될 것입니다. 과일이 익는 시기는 음력 4월부터 6월까지이며, 섬 전체가 특산과일을 전시하는 거대한 전시장이 되어 방문객들은 길가에서 쉽게 과일을 찾거나 정원에 들어가 특산과일을 구경할 수 있다. . 섬 사람들은 환대하기로 유명합니다. 모든 집에서 손님들은 정원의 특선 요리를 즐기실 수 있습니다. 향긋하고 익은 과일이 가득한 과수원의 잎사귀 아래를 거닐면서 방문객들은 나뭇가지에 흔들리는 두리안 과일, 일직선으로 늘어선 람부탄과 과일이 가득한 넓은 캐노피가 있는 용안, 그리고 반사를 위해 기대어 있는 망고스틴 열을 보게 되어 매우 기뻐할 것입니다. 여기에 오면 시원한 공기와 잔잔한 강바람, 그리고 기분 좋은 휴식을 선사하는 나무 그늘 덕분에 피로가 사라지는 것 같습니다. 과수원에서 수입을 창출하는 방법을 아는 것뿐만 아니라 최근 몇 년 동안 Cu Lao를 방문하고 배우러 오는 Tra Vinh 관광객의 수가 증가함에 따라 일부 가구는 정원을 개조하여 더 많은 정원 관광 서비스를 제공하여 방문 및 엔터테인먼트가 되었습니다. 가깝고 먼 곳에서 많은 관광객들이 찾아오는 곳. Tan Quy 섬 생태 관광 지역은 방문객들이 산책을 하고 익은 과일을 즐긴 후 앉아서 휴식을 취할 수 있도록 정원 한구석에 나뭇잎 오두막이나 독특하게 디자인된 해먹을 건설했습니다. 그 후 방문객들은 수련 생선 전골, 장잎으로 요리한 닭고기 전골, 겨자잎을 곁들인 오징어 볶음, 새우구이 등 꾸라오의 많은 유명한 특산품에 대해 배웁니다. 신선하고 시적인 공기를 즐기는 것 외에도 정원 과일의 맛있는 맛을 즐기세요. 짜빈(Tra Vinh)으로 여행을 오시면 사이클링, 강에서 목욕하기, 배를 젓고 강을 바라보기, 끝없이 펼쳐진 푸른 과수원 또는 보트를 타고 모험을 떠나는 느낌을 더욱 즐기실 수 있습니다. " "퐁 라우 물고기 사냥" 열정적이고 친절한 정원 사람들과 함께.
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1월부터 12월까지
Rung Duoc 생태 관광 지역은 Tra Vinh 성 Duyen Hai 현 Long Khanh 면에 위치하고 있습니다. 이 서부 관광지는 남서부 해안을 따라 맹그로브 생태계에 위치해 있습니다. 이곳은 수많은 야생 동식물 종과 멸종 위기에 처한 수생 생물의 보전 및 서식지입니다. 지역 주민들은 이 나무종이 수령 20년 이상으로 생태지역 전체를 둘러싸고, 200헥타르가 넘는 거대한 면적에 퍼져 있기 때문에 맹그로브 숲이라고 부른다. 맹그로브 숲은 짜빈(Tra Vinh)성 중심에서 그리 멀지 않은 곳에 위치하고 있으며, 유명한 바동(Ba Dong) 관광 지역과는 약 7km 떨어져 있어 관광객들이 여행하기 매우 편리합니다. 이 숲에는 맹그로브, 생선 소스, 대추야자, 앵무새 등 맹그로브 생태계에 전형적인 다양한 종류의 나무가 있으며, 그 중 맹그로브 나무가 가장 많습니다. 이런 종류의 나무는 바닷물이 본토로 침입하는 것을 막을 뿐만 아니라 맹그로브 숲에 서식하는 다양한 종류의 동물들의 서식지 역할도 합니다. 따라서 이 관광 및 보호 지역은 생태학적 가치가 높습니다. 더욱이 200헥타르가 넘는 맹그로브 숲은 남서해안 맹그로브 숲계에 위치해 있어 정부가 세심하게 관리하고 보존하고 있다. 짜빈(Tra Vinh)은 호치민시에서 약 17만km 떨어져 있어 방문객들은 오토바이나 버스를 타고 이 지방의 룽즈옥(Rung Duoc) 관광 지역으로 갈 수 있습니다. 구체적인 이동 방법은 다음과 같습니다. 오토바이 이용시: 사이공에서 시작하여 Binh Chanh으로 이동한 후 1번 고속도로로 진입하여 Ben Luc 다리를 지나 Long An 지방의 Tan An 시 방향으로 계속 이동합니다. 여기에서 방문객들은 Ham Luong 다리를 거쳐 60번 고속도로를 따라 Mo Cay 지역에 도달하는 My Tho 시로 계속 이동합니다. 계속해서 53번 고속도로로 방향을 틀고 직진하면 Tra Vinh 시에 도착하게 됩니다. 도심에서 약 51km만 이동하면 맹그로브 숲 관광지에 도달할 수 있습니다. 버스 이용시: Mien Dong 버스 정류장까지 가서 Tra Vinh까지 가는 버스 티켓을 1인당 약 100,000 VND의 가격으로 구매하면 되기 때문에 여행은 매우 간단합니다. 버스 정류장에 도착하면 택시나 오토바이 택시를 타고 이동하면 맹그로브 숲이라는 매력적인 Tra Vinh 관광지에 도착하게 됩니다. 짜빈(Tra Vinh)은 메콩강 삼각주 지역에 위치하고 있어 이 지역의 전형적인 온대 열대 기후를 가지고 있습니다. Ben Tre, Tien Giang, Long An 및 Tra Vinh 지방과 마찬가지로 일년 내내 시원하므로 방문객들은 Rung Duoc 생태 지역, Ba Om 연못, Long Tri 섬 및 Ho 섬 관광 지역을 방문할 수 있습니다. 언제든지, 일년 중 어느 때라도 괜찮습니다. 하지만 원주민들이 관광객에게 자주 하는 조언은 건기보다 나무가 자라고 기후가 쾌적하며 동물이 더 다양하기 때문에 우기에 가는 것을 선택하라는 것이다. 특히 매년 5월부터 11월까지는 집중호우와 홍수철이 있어 맹그로브 숲의 식생이 왕성하게 자라 많은 동물종들이 이곳에서 생활하고 먹이를 주고 번식한다. Tra Vinh 맹그로브 숲에 체크인하면 방문객들은 재미, 관광, 탐험을 자유롭게 경험할 수 있으며 특히 다음 활동을 즐길 수 있습니다. 도로나 수로를 이용한 맹그로브 숲 유람 : 본인의 취향과 일정에 따라 두 가지 방법 중 하나를 선택하여 방문할 수 있지만, 수로로 강과 숲을 탐험하는 것이 관광객들이 더 많이 선택하는 경우가 많다. 크고 작은 맹그로브 덤불 속으로 몰래 들어갈 수 있으며, 수십 년 된 나무들이 아래에서 함께 자라지만 여전히 위에 공간을 남겨 광활한 푸른 하늘을 만들어냅니다. 관광객들은 각각의 모터보트가 수천 그루의 나무, 새, 숲과 강의 다른 전형적인 생물들이 있는 신선한 공간에 떠 있을 때 흥미롭고 새로운 느낌을 자유롭게 즐길 수 있습니다. Tra Vinh 맹그로브 숲은 기후와 토양이 유사하기 때문에 Can Gio 맹그로브 숲이나 Nam Can Ca Mau와 같이 다양한 동식물 종을 보유하고 있습니다. 이곳의 동물군에는 왕도마뱀, 다람쥐, 족제비, 코브라, 거북이 등이 풍부하며 다양한 종류의 물고기, 새우, 수산물 및 맹그로브 숲의 전형적인 새들도 많이 있습니다. 생태지역에 오시면 속도가 느려지는 듯한 느낌을 받으실 수 있으며, 시골의 신선하고 시원한 공기를 자유롭게 호흡하며 자연과 하늘과 땅에 완전히 몰입되는 느낌을 경험하실 수 있습니다. 위의 활동 외에도 Tra Vinh 맹그로브 숲 관광 지역에 오면 지역 주민들의 시골 정취가 물씬 풍기는 강 노래를 들을 수 있는 기회도 갖게 됩니다. 작은 보트에 앉아 활공하는 동안 시간을 보내고 이야기를 나누고 현지 사람들의 삶에 대해 배우는 것을 잊지 마십시오. 시원하고 싱그러운 자연 속에서 소박한 선율과 소박한 가사, 이 땅 사람들의 일상 이야기를 듣는 느낌은 참으로 흥미롭다. Tra Vinh 요리의 이름을 알린 맛있는 요리와 유명한 특산품이 많이 있습니다. 따라서 특히 Rung Duoc 관광 지역과 일반적으로 Tra Vinh을 방문할 때 국수, 쌀국수, 죽, Ben Co 국수 수프, 뒤쥐 요리, 모든 종류의 생선 구이를 먹는 경험을 놓치지 마세요. 말린 맹그로브로 만든 불, 레몬을 곁들인 은새우, 과일과 생선 소스 등을 곁들인 신 냄비에 구운 갈색 생선 요리는 여러 곳에서 판매되지만 관광객들은 짜빈의 맛있는 레스토랑을 방문하여 자유롭게 선택하고 즐겨야 합니다. .
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11월부터 4월까지
짜빈 크메르 민족 문화 박물관은 지방 중심지에서 남서쪽으로 5km 이상 떨어진 짜빈시 8구에 위치하고 있으며 문화 및 관광 지역의 복합 단지에 위치하고 있으며 유명한 유물과 연결되어 있습니다. 바 옴 연못, 건축 및 예술 앙 파고다(Ang Pagoda)와 지방 문화 및 스포츠 센터의 유물은 학생, 민족 문화 연구자 및 관광객이 방문하고 연구하고 배우기에 매우 편리합니다. Tra Vinh Khmer Ethnic Culture Museum은 1,700m2 이상의 면적을 지닌 2층 건물로 전통적인 크메르 민족 건축 양식과 현대성을 조화롭게 결합하여 설계 및 건축되었으며 캠퍼스는 1헥타르 넓이입니다. , 일년 내내 그늘진 녹색 나무가 많이 있습니다. 박물관은 현재 전통부터 현대까지 짜빈 크메르 민족 공동체의 물질적 문화적, 정신적 문화 생활을 반영하는 800개 이상의 유물, 이미지, 문서를 보관, 전시, 소개하고 있습니다. 입구 게이트에는 나무가 많은 넓은 마당이 있어 외부의 소음과 번잡함에서 완전히 분리된 박물관 캠퍼스의 조용한 분위기를 조성합니다. 이는 방문객, 특히 연구자들이 크메르 문화 정체성에 대해 종합적이고 심도 있게 학습하는 데 집중하기 전에 진정하기 위해 필요한 준비로서 유물, 이미지 및 문서를 전시하고 소개합니다. 캠퍼스 북쪽 모퉁이에는 특별히 Tra Vinh Khmer 사람들과 일반적으로 남부 크메르 사람들의 저명한 인물이자 지식인이자 혁명 운동가인 Maha Son Thong(1910)의 유적이 있는 탑이 있습니다. – 1997 ). 그는 유학을 마치고 마하학위(불교학사에 해당)를 받은 후 혁명의 전단계에 참여하여 제국주의에 맞서 두 차례의 저항전쟁과 조국건설과 수호사업을 전개하였다. Maha Son Thong은 짜빈(Tra Vinh) 지방 당위원회 부비서관; 지역 위원, 민족 해방 전선 부의장, 남서부 지역 크메르 교통 위원회 위원장; 베트남 조국전선 중앙위원회 상임위원... 박물관 건물의 1층 대부분은 기둥 아래 빈 홀이며 많은 석재 벤치가 있어 방문객들은 앉아서 휴식을 취하거나 산책하면서 관심 있는 문화적 문제를 논의할 수 있습니다. 위층의 계단은 로비 중앙에 위치하고 있으며, 계단 아래에는 사랑스러운 반원형 호수가 있고 많은 관상어들이 자유롭게 헤엄쳐 다니면서 온화하고 즐거운 풍경을 연출합니다. 1층 일부는 박물관 관계자와 직원을 위한 작업실로 구분됩니다. 이러한 직위에서는 담당자가 모든 활동을 쉽게 관찰할 수 있을 뿐만 아니라 방문객에 대한 안내 및 소개 요청에 응답할 준비가 되어 있습니다. 나머지 부분은 봉기 이전 시기 짜빈(Tra Vinh) 크메르인들의 혁명적 투쟁 전통, 프랑스 식민주의와 미국 제국주의에 맞선 두 차례의 저항 전쟁, 그리고 조국 건설과 수호에 관한 현재의 작업을 전시하는 갤러리입니다.
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1월부터 12월까지
Tra Vinh에 오면 이곳 사람들의 독특한 크메르 탑을 언급하지 않을 수 없습니다. 가장 눈에 띄는 것은 전쟁 중에 파괴된 600년이 넘는 사원을 기초로 재건축된 Vam Ray 탑입니다. 비록 새로 지어졌지만 여전히 크메르 테라와다 불교의 고대 전통적 특징을 간직하고 있습니다. Vam Ray 탑은 Tra Vinh시에서 약 35km 떨어진 Tra Vinh 성 Tra Cu 현의 Ham Tan 공동체 Vam Ray 마을에 위치하고 있습니다. Tra Vinh으로 이동하여 Vam Ray Pagoda에 가려면 Tra Vinh시에서 54번 고속도로를 따라 Tap Son으로 간 후 53번 고속도로로 좌회전하여 Tra Cu로 가세요. Tra Cu를 약 3km 정도 지나 Ham Giang 다리를 건너 바로 우회전한 후 Vam Ray 탑으로 향하는 작은 길로 가세요. 밖에서 들여다보면 이 사찰의 웅장함은 마치 찬란한 금빛 궁전에 갇힌 듯 누구나 압도하게 만든다. 반짝이는 노란색은 돔, 벽, 지지 기둥, 부조 및 조각상에 이르기까지 사원의 모든 곳에서 방사됩니다. Vam Ray Pagoda는 전형적인 캄보디아 건축인 앙코르 건축 양식을 가지고 있습니다. 탑에는 4개의 문이 있으며 크메르 탑 전통에 따라 정문과 본당은 동쪽을 향하고 있어 서쪽에서 동쪽으로 수행하는 불교 수행의 길을 상징합니다. Vam Ray 탑의 입구는 금색으로 칠해진 장엄한 문이며, 문 꼭대기는 여러 층에 쌓인 뾰족한 탑 모양으로 주변 녹지 공간에 숨겨져 있어 탑 문을 더욱 돋보이게 합니다. Vam Ray 탑의 마당 중앙에는 5개의 머리를 가진 나가 신뱀 모양의 양식화된 기둥이 지지하는 우뚝 솟은 원통형 기둥이 있는데, 축제일에 촛불을 켜는 데 사용되며 불교가 사람들을 깨달을 것이라는 것을 상징합니다. 크메르 개념에 따라 부처님이 길들인 뱀처럼 선한 삶을 살아보세요. Vam Ray 탑의 마당 중앙에는 5개의 머리를 가진 나가 신뱀 모양의 양식화된 기둥이 지지하는 우뚝 솟은 원통형 기둥이 있는데, 축제일에 촛불을 켜는 데 사용되며 불교가 사람들을 깨달을 것이라는 것을 상징합니다. 크메르 개념에 따라 부처님이 길들인 뱀처럼 선한 삶을 살아보세요. 본당 내부는 크메르 문화가 물씬 풍기는 다채로운 벽화로 화려하게 장식되어 있다. 작품의 주제는 부처님의 삶과 불교의 가르침입니다. 본당의 넓고 우아하며 시원한 공간은 참배객은 물론 방문객에게도 편안함을 선사합니다. 대웅전에서 남동쪽을 살짝 바라보면 2층집과 맞먹는 대좌 위에 길이 54m의 석가모니불이 열반에 입성하는 모습이 놓여 있다. 전체 조각상과 받침대도 금박 옻칠로 칠해져 있습니다. Vam Ray Pagoda의 예술적 정점은 돔, 벽, 기둥 및 계단의 독특한 모티프에 반영되어 있습니다. 예를 들어 네 얼굴의 성자 Maraprum의 머리 조각상, 반인 반조 여신 Kayno, Marakrit 신조 등이 있습니다. ... Vam Ray 탑뿐만 아니라 일반적으로 모든 크메르 탑은 수천 년 동안 항상 이 지역 공동체의 문화 활동의 중심지였습니다. 순수한 불교 명절부터 CholChnamThmay, Sendôlta, Okombok, Robe Offery Ceremony와 같은 특별한 크메르 명절 및 축제까지 모두 탑에서 열리며 크메르 민족의 전통 문화 형태와 관련이 있습니다. 방문하는 관광객이 많다.
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1월부터 12월까지
Giac Linh 탑은 Tra Vinh 지방 Cau Ngang 현 My Long Bac 코뮌 Nhut A 마을의 높은 모래 동굴에 위치해 있습니다. Giac Linh Pagoda는 Bat Pagoda라고도 불립니다. 과거에는 까마귀와 박쥐를 포함하여 사원 부지의 고대 나무에 많은 새가 살고 있었기 때문에 사람들은 이 특징을 탑 이름으로 삼았습니다. 사찰 문으로 들어서면 오른쪽에는 큰 관음보살상이 있는데, 자비의 마음을 열어 중생을 제도하는 기적을 베풀고 있는 모습입니다. 수십 미터 더 가면 사원이 보입니다. 탑은 높은 땅에 지어졌으며 말꼬리, 타마누, 대나무 등 다양한 나무로 둘러싸여 있어 조용하고 신성한 모습을 연출합니다. 사원에 들어가면 Giac Linh Pagoda와 다른 불교 사원의 차이점을 알 수 있습니다. 불단은 대승사처럼 삼불, 아미타불, 삼톤의 순서로 모셔져 있지 않습니다. 이 탑은 부처와 불교와 관련된 사람들(보살, 나한)을 숭배할 뿐만 아니라 공자, 노자를 숭배하고 바추어쑤, 도관, 태삼촌, 귀상삼촌과 같은 민간신앙을 통합합니다. 불교인들이 종교적인 문제뿐만 아니라 세속적인 문제에도 관심을 두는 것은 스님들의 사고방식에서 비롯된 것입니다. 건축 규모, 건축적 가치, 조각 측면에서 다른 탑에 비해 Giac Linh 탑은 겸손합니다. 이 탑에 대해 언급할 만한 유일한 점은 네 마리의 신성한 동물을 주제로 금박을 입힌 주홍색으로 칠해진 나무 패널 세트입니다. 그러나 사원에는 혁명적 성과가 풍부합니다. 20세기 초부터 린손디엔(Linh Son Dien)은 티엔디아호이(Thien Dia Hoi) 조직에서 프랑스에 맞서 싸우는 애국자들의 모임 및 활동 중심지였습니다. 1922년에는 즈엉꽝동(Duong Quang Dong) 동지를 포함한 성의 적청년(Red Youth) 조직이 이곳에서 설립되었습니다. 그러다가 Tra Vinh의 처음 세 공산당 세포 중 하나인 My Long Party Cell도 설립 초기에 정기적으로 모임을 갖기 위해 이 장소를 선택했습니다. 그리고 1931년 민생과 민주주의를 요구하는 농민 300여 명이 항의하자 사찰 담장에는 현수막과 망치와 낫 깃발이 휘날렸다. 1934년부터 1935년까지 이 탑은 Vinh-Tra-Ben 합동 지방당 위원회의 본부로 다시 선택되었습니다. 1945년 8월 혁명이 다가올 무렵, 봉기가 승리할 기회를 잡기 위해 탑에서는 즈엉꽝동(Duong Quang Dong) 동지가 소집한 당위원회 통합 준비 회의를 목격했습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 중에 탑의 승려인 풍(Phung) 비구니는 혁명 간부들이 모일 때 징소리를 신호로 사용하거나 폭동 중에 숨어 있을 때 사용했습니다. 나라를 구하기 위해 미국에 대항하는 저항 기간 동안 풍녀는 승복을 입고 혁명 조직에 무기를 운반하기 위해 순례로 적들의 눈을 멀게 했습니다. 1966년부터 1967년까지 전쟁은 치열했고, 사원 경내의 남서쪽에는 적의 작전과 습격에 저항하기 위해 파낸 길이가 300미터가 넘는 참호 시스템이 있었습니다. 또한 이 시기에는 예배소의 고요함과 나무의 울창함을 바탕으로 관리들이 숨을 수 있도록 사찰 경내에 수십 개의 비밀 터널을 팠습니다. 특히 사찰에서는 적과 싸울 무기를 만드는 공사장에 커다란 빨간 종을 기증하기도 했다. 1970년 적들이 와서 미롱 지역의 혁명을 통제하고 승려들을 감시할 목적으로 탑 담장 옆에 역을 설치했다. 그럼에도 불구하고 풍 비구니는 여전히 탑에만 매달려 있었기 때문에 1년 후 우리가 그들을 공격했을 때 그들은 탑을 버리고 도망쳐야 했습니다. Giac Linh 탑은 1998년 1월 24일 문화정보부에 의해 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 방문객이 허용되지 않는 이 선의 장소는 이제 종교와 삶에 대해 성찰할 수 있도록 항상 열려 있습니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
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Con Tau 무기 수령 항구 유적은 Tra Vinh성 Duyen Hai현 Truong Long Hoa 마을 Con Egg 마을에 위치해 있습니다. 1959년 7월, 국가를 구하기 위한 미국과의 전쟁에서 남부 혁명에 자원을 제공하기 위해 정치국은 해상 군사 수송 부대인 759군(나중에 125군으로 변경)을 창설하기로 결정했습니다. 1961년 초 중앙 정부는 바리아(Ba Ria), 벤째(Ben Tre), 짜빈(Tra Vinh), 까마우(Ca Mau) 등의 지방에 야드를 준비하고 북쪽으로 선박을 조직하여 남쪽으로 무기를 수송할 경로를 탐색하라는 지시를 내렸습니다. 1962년 9월, 당 중앙위원회 위원이자 남부부 중앙위원회 위원인 팜 타이 부옹(Pham Thai Buong) 동지는 지방의 무기 수령 항구를 관리하기 위해 그룹 962를 설립하기로 결정했습니다. 짜빈(Tra Vinh) 부두는 162 그룹의 정치부 부위원인 레 반 센(Le Van Sen) 동지의 직접적인 책임을 맡고 있습니다. 이때 Tra Vinh성당위원회는 Duyen Hai현의 Truong Long Hoa와 Long Vinh 두 개의 해안면을 선택하기로 결정했습니다. .두옌하이(Duyen Hai) 지구)에 무기 수령소를 개설합니다. Ben 클러스터 1은 Rach Co-La Ghi 지역에 있고, 부두 클러스터 2는 Phuoc Thien, Ho Tau, Khau Lau, Lang Nuoc 지역에 있습니다. 이 지역은 혁명적인 기지이며 항상 적의 공격 대상이기 때문에 무기를 숨기고 운반하는 것은 극히 어렵습니다. 1963년 3월 17일 Tra Vinh 부두는 Phuoc Thien 부두로 가는 첫 번째 열차를 받았습니다. 강과 맹그로브 숲이 얽혀 있고 낮은 나무가 많은 지형 덕분에 큰 톤수의 선박이 위장을 위해 압박을 받을 수 있었고 선박은 안전하게 숨겨졌습니다. 다음은 70톤의 무기를 싣고 랑느억 공항으로 가는 두 번째 여행이었다. 1963년부터 1966년까지 Tra Vinh 부두는 689톤의 화물을 실은 16번의 여행을 환영했습니다. 꼰타우 항구에서만 10편의 항공편이 접수되었으며, 그 중 1963년에는 4편의 항공편이, 1964년에는 6편의 항공편이 접수되었습니다. 비록 짧은 시간 동안 운영되지만 Tra Vinh 부두는 호치민 해상 항로의 중요한 연결고리이며 Con Tau 부두는 그 중요한 연결의 중심입니다. 2004년에 콘타우 무기 수용 부두는 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 2010년까지 콘타우 무기 수용 부두 유적 지역은 건설에 투자되어 기념비와 군인의 승리와 관련된 이미지와 유물을 전시하는 집을 포함하여 1.2헥타르의 면적으로 운영되었습니다.짜빈의 군대와 바다에서 호치민 로드를 향해 가는 사람들. 유적지를 방문하면 호치민 해상 항로에서 순직한 영웅적인 순교자들을 추모하기 위해 향을 피울 수 있고, 전시관을 방문하고, 하늘 높이 솟아오른 추모비를 볼 수 있습니다. 과거의 승리와 민족 해방을 위한 투쟁에서 우리 조상들의 강인한 투쟁 전통을 기억합니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
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Tien Su Temple로도 알려진 Tien Van Temple은 Tra Vinh City, Ward 1, Group 1의 Le Van Tam 초등학교 캠퍼스에 위치하고 있습니다. 역사적으로 프랑스 식민주의자들이 인도차이나에 진입한 후 짜빈(Tra Vinh)에 발을 디뎠을 때 문제는 정부 기관에서 봉사하기 위해 프랑스어와 베트남어를 아는 사람들이 많이 필요했다는 것입니다. 처음에는 가톨릭 교회에서 프랑스어와 베트남어를 아는 사람들을 모집했지만 수요가 증가함에 따라 19세기 후반에 프랑스-베트남 교육이 탄생했습니다. Tra Vinh의 교육 학교는 Ecole primaire Complementaire de Tra Vinh입니다. 시간이 지남에 따라 학생 수가 늘어나고 학교도 확장되었으며 전쟁의 폭탄, 총탄, 연기로 인해 많은 세대의 교사도 세상을 떠났습니다. 1943년에 Pham Van Luoc 스승, Vuong Hao Thuan 스승, Vo Van Hoi 스승의 큰 공헌을 포함하여 교사들의 헌신과 존경심으로 사찰 건립을 제안하고 실행했습니다. 사원 건립을 위한 자금을 확보하기 위해 Pham Van Luoc 스승과 Vuong Hao Thuan 스승은 당시 지방 주지사에게 학교 캠퍼스에서 "박람회"를 조직하고 자금의 일부를 유지해 줄 것을 요청했습니다. 일정 기간 모인 후, 두 승려는 보 반 호이(Vo Van Hoi) 스승의 설계에 따라 사원 건축을 시작했습니다. 거의 반년 간의 건축 끝에 1943년 말에 성전이 완공되었습니다. 학교 운동장 중앙에 남쪽을 향한 작은 사찰이 있다. 사찰의 구조는 4개의 기둥과 날개, 하중을 지탱하는 틀, 문과 벽이 모두 나무로 되어 있는 형태이다. 지붕은 작은 음양기와로 덮여 있고, 지붕 꼭대기는 옥색 유약을 바른 연꽃 모양의 기와입니다. 사원 바닥은 타일로 되어 있습니다. 특히 사찰 좌우측에는 북과 징이 2개씩 있다. 왼쪽은 드럼 스탠드, 오른쪽은 징 스탠드입니다. 징대 대는 두 마리의 용과 아홉 개의 칼 모양으로 디자인되었습니다. 신사의 문에는 한자로 적힌 영원한 추억의 표시가 걸려 있습니다. 사원의 중앙에는 제단이 있고 뒤에는 돌비석이 있습니다. 이 비석에는 예전에는 교육에 공헌하고 돌아가신 프랑스인, 베트남인, 중국인, 크메르인 교사 등 139명의 이름이 붙어 있었는데, 지금은 청동 명판이 붙어 있습니다. 맥주는 더 이상 존재하지 않습니다. 몇몇 선생님들의 이름을 모아봤습니다. 다른 많은 프로젝트와 마찬가지로 시간에는 피해가 따릅니다. 사찰은 건립 이후 세 차례에 걸쳐 복원과 수리를 거쳤지만 여전히 원래의 모습을 유지하고 있습니다. Tien Vang Temple은 Tra Vinh의 독특한 상징입니다. 교사에 대한 존경의 상징이자 교육에 기여한 여러 세대의 교사를 인정하고 기리는 곳이며 Tra Vinh성 인민위원회에서 인정한 곳입니다. 2004년 12월 10일 문화 및 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
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Teakhinasakor Ta Lon Pagoda (Cai Coi)는 Tra Vinh성 Duyen Hai현 Long Vinh 코뮌 Cai Coi 마을에 위치하고 있습니다. 수년간의 저항 기간 동안 탑은 비밀 기지이자 혁명 간부를 보호하고 보호하는 장소였을 뿐만 아니라 많은 정치 운동이 시작된 장소이기도 했습니다. 롱빈(Long Vinh) 면 당 세포가 설립된 직후(1933년 9월 4일) 당 세포는 찌에우 민 텐(Trieu Minh Ten) 스님과 함께 이 탑을 혁명의 법적 기반으로 선택하고 은신처를 마련하고 간부들을 보호하며 수업을 공개할 것을 논의했습니다. 지역의 승려와 어린이를 위한 것입니다. 이 수업을 통해 교사들은 읽고 쓰는 능력과 가르침을 배우는 것 외에도 당의 정책과 적의 사악한 음모를 전파합니다. 1943년 따론(Ta Lon)사원이 혁명의 근거지라고 의심하여 수색했으나 아무 것도 발견하지 못한 채 분노하여 본당과 승려사원을 불태워버렸다. 적의 행동은 이곳의 승려와 불교도, 대중의 증오를 더욱 증폭시켰습니다. 1948년에 이 사찰은 다시 한 번 적에게 약탈당했습니다. 지난번과 마찬가지로, 사원의 지도자인 프룸 옌(Prum Yen)이 군인들에게 본궁을 불태우라고 명령했다는 증거는 발견되지 않았습니다. 반미시대, 롱빈(Long Vinh)면 세포의 지도 하에 따론사(Ta Lon Pagoda)의 혁명적 기반은 불굴의 투쟁의 전통을 지속적으로 계승해 나갔다. 1955년 초 적들은 적극적으로 대중을 공포에 떨게 하였고 우리에게 피해를 준 저항군들에 대한 보복을 가하였습니다. 상황에 대처하기 위해 Ta Lon 탑의 승려들은 어려움과 위험, 심지어 자신의 삶에도 불구하고 자신의 방에서 바로 간부들을 수용하도록 조직되었습니다. 1959년에 적군은 테러 작전을 시작하여 "잠복 공산주의자"로 의심되는 사람들을 잔인하게 폭격하고 살해하고 약탈하고 체포했습니다. 이 캠페인 동안 그들은 손 히엔(Son Hien) 승려와 따론(Ta Lon) 탑의 승려 4명, 불교도 3명을 체포했습니다. 1960년 말 따론(Ta Lon) 사원 마당에서 롱빈(Long Vinh) 면의 민족해방전선(National Liberation Front of Long Vinh)이 설립되어 500명이 넘는 대중 대표자들 앞에서 소개되었습니다. 행사에는 손 트엉(Son Thuong) 스님이 이끄는 스님들 20여 명이 참석했으며, 이들은 세속 생활에서 돌아와 민족 해방을 위한 저항 전쟁에 자원하여 참여했습니다. 1962년 2월, 전략적인 마을로 사람들을 모으려는 계획을 실행하지 못한 적군은 담수원에 독을 주입하여 따론 파고다(Ta Lon Pagoda)에서 어린이 2명과 승려 1명을 죽였습니다. 1964년 5월 적군은 폭격기와 해병대를 딘안(Dinh An) 하구에 주차시키고 따론(Ta Lon) 사찰에 포탄을 발사하여 수십 채의 가옥을 죽였고, 사찰 주인인 손 루옹(Son Ruong) 씨가 사망하고 불교 신자 8명이 부상을 입었습니다. 사찰은 불에 탔고 본당은 부분적으로 무너졌습니다. 1965년부터 1968년까지 적군은 많은 소탕작전을 벌였고 비행기를 이용해 토지 개간 화학물질과 고엽제를 뿌렸습니다. 1966년 2월 22일, 18명의 승려와 100명 이상의 불자들이 적과 싸우기 위해 까이도이 밀집 지역으로 이동했습니다. 롱빈의 승려와 크메르 동포들의 투쟁은 성 전역의 승려와 크메르 동포들의 지지를 받아 승리했습니다. 민족 해방 대의에 기여한 업적으로 따론 사원의 승려와 불자들은 국가로부터 많은 공로 증서, 명령 및 메달을 받았습니다. 2013년 4월 18일 문화체육관광부는 따론사를 국가 사적지로 지정했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
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Quan Thanh De Pagoda 또는 Ong Pagoda로도 알려진 Phuoc Minh 궁전은 Tra Vinh 지방에 있는 중국인 공동체의 전형적인 종교 시설입니다. Quan Thanh De Pagoda의 이름에서 알 수 있듯이 Phuoc Minh 궁전에서 숭배되는 주요 신은 Quan Vu 또는 Quan Van Truong으로도 알려진 Quan Cong입니다. 그는 중국어로 충성심과 효심으로 유명한 무술 장군입니다. 삼국시대의 역사. 또한 Phuoc Minh 궁전에서 Quan Thanh De와 함께 출생의 군주인 주요 신 Phuoc Duc과 Quan Thanh De의 두 시종인 Quan Binh 및 Chau Xuong이 있었습니다. Tra Vinh의 중국인 개념의 주요 축복과 미덕은 땅의 신, 부의 신, 부의 신의 연합입니다. Bon 씨라고도 알려진 Bon 씨는 Trinh Tu Hoa라는 관리였습니다. 그는 화교들이 사업을 하고 생활할 수 있는 조건을 만들기 위해 동남아시아 국가의 법원과 협상하기 위해 명나라 황제에 의해 파견되었습니다. Phuoc Sinh Nuong Nuong은 중국 신앙에서 Mother Thai Sinh으로도 알려져 있으며 출산과 양육을 담당하는 여신입니다. 푸옥민 궁전은 Tra Vinh City, Ward 3, 44 Dien Bien Phu Street에 위치해 있습니다. 탑의 캠퍼스 너비는 800m2가 넘습니다. 탑은 외국 실내 건축 양식의 건축물을 가지고 있습니다 (내부는 Cong이라는 단어, 외부는 Quoc이라는 단어). 전체 계획에는 정면 홀, 중앙 홀, 메인 홀의 세 개의 평행 건물이 포함됩니다. 양쪽을 따라 Ta Dien과 Huu Dien이라는 두 줄의 집이 서로 마주보며 Khau라는 단어 모양을 이루고 있습니다. 건물 사이에는 서로 소통하는 조용한 안뜰과 복도가 있습니다. 모든 건물은 층으로 설계되었으며 지붕은 유리 타일로 덮여 있습니다. 박공 정면은 두 마리의 용과 진주, 팔불멸, 꽃, 동물 등 중국 전통 문양으로 장식되어 있습니다. 전면전에는 황토색으로 칠한 철목기둥 16개가 있는데, 둥근바위 위에 네모기둥 4개, 네모바위 위에 네모난 기둥 12개 등 음양화합을 상징한다. 정면은 중앙이 옥황상제를 모시는 곳으로 왼쪽과 오른쪽이 티엔히엔-하우히엔이 결합된 곳이다. 중앙궁은 둥근 돌 위에 네 개의 정사각형 기둥이 있는 작은 정사각형 건물입니다. 본당에 들어가기 전 각지의 선남선녀들이 모여 공양을 준비하는 곳이다. 본당은 정사각형 돌 위에 16개의 둥근 기둥이 있는 균형 잡힌 건물입니다. 메인 홀은 세 개의 구획으로 나누어져 있습니다. – 중앙 공간에는 한자 Qiankun Chinh Qi가 적힌 대형 수평 패널 아래 Quan Thanh De Quan을 숭배하는 제단이 있습니다. 중앙에는 Quan Van Truong의 동상 세 개가 있고 양쪽에는 Quan Binh과 Chau Xuong이 있고 등나무로 만든 Xich Tho 말이 있습니다. - 왼편에는 '애탄애욕'이라는 한자 가로판 아래에 탄생과 귀성주를 모시는 제단이 있다. – Gian은 한자로 표시된 Uy Linh 및 Duc의 수평 패널 아래 Phuc Duc의 신을 숭배하기 위한 제단을 배치해야 합니다. 푸옥민 궁전(Phuoc Minh Palace)은 짜빈(Tra Vinh)과 남부 전체의 중국인 공동체의 진정한 전통 미술 박물관입니다. 건축, 회화, 조각, 전통 음악의 문화적 가치와 중국 공동체의 영적 문화 생활에서 사원의 역할을 통해 짜빈(Tra Vinh)과 푸억(Phuoc) 땅에서 함께 사는 소수민족의 결속을 강화하는 역할을 합니다. 민은 2005년 문화체육관광부에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: Tra Vinh 관광청
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Long Duc (Tra Vinh)에 있는 호치민 대통령 사원은 Tra Vinh 성 Tra Vinh 시 Long Duc 코뮌 Vinh Hoi 마을에 위치하고 있습니다. Tra Vinh 시내 중심가에서 북쪽으로 약 5km 떨어져 있습니다. 짜빈(Tra Vinh)성에 있는 호치민 주석 사원은 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 호 삼촌의 사찰 유적지는 넓이가 5.4헥타르에 달하며 호 삼촌의 사원, 호치민 대통령의 삶과 경력을 보여주는 집, 녹색 캠퍼스, 물고기 연못, 캠핑 및 오락 공간, 특히 호 삼촌의 모델 등의 주요 품목이 있습니다. 수도 하노이 대통령궁에 있는 호 삼촌의 수상 가옥을 그대로 97%의 비율로 설계, 인쇄 및 과학적으로 설치한 수상 가옥입니다. 사원 경내는 졸졸 흐르는 호숫가를 둘러싸고 있는 그늘진 나무들이 줄지어 있어 매우 넓습니다. 장소는 여러 구역으로 나누어져 있지만, 전체 장소는 베트남 민족 전체의 사랑하는 늙은 아버지인 호 삼촌의 영원한 감사를 상기시켜 줍니다. 이곳의 유물은 우리 군대가 격추한 B52 비행기, 그 전쟁의 탱크, 호 삼촌이 살던 목조 수상 가옥 등 첫날처럼 그대로 남아 있습니다. 전시관은 전통적인 국가 건축 양식에 따라 지어졌습니다. 그 안에는 방문객들이 호 삼촌의 삶과 활동에 대한 전반적인 이해를 얻는 데 도움이 되는 많은 유물, 이미지 및 문서가 있습니다. 저항전쟁에서 불굴의 투쟁의 전통과 당위원회와 짜빈성 인민의 혁신사업 성과; 성전을 지키기 위해 건축하고 싸우는 과정. 이곳에는 군인과 민간인의 사랑이 담긴 흑백사진과 그곳 사람들이 겪은 잔혹한 전쟁 현장도 전시되어 있다. 넓은 연꽃연못을 갖춘 공원은 사계절 내내 피어나는 푸른 나무와 관상화의 체계와 조화를 이루어 다양하고 매력적인 엔터테인먼트 공간을 만들어냅니다. 특히, 고목의 차양과 주변의 대나무 성벽, 참호 및 요새 시스템은 진지하고 신중하게 복원되고 보존된 사원을 보호하기 위해 건설하고 싸우는 과정의 증인입니다. 호 삼촌의 사원은 호치민 대통령을 향한 짜빈(Tra Vinh) 사람들의 마음의 자부심이자 상징이 되었습니다. 출처: Tra Vinh 관광청
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