高棉东塔节在农历八月底举行,是高棉重要节日之一,被高棉人视为一年中的第二个新年。
事实上,冬塔节从每年农历八月十六开始,一直持续到八月最后一天。在此期间,高棉家庭经常携带大米、水果、糕点等前往寺庙,以便僧侣向死者的灵魂进行供奉,并为他们的灵魂祈祷。但我们也知道,这段时间,僧侣们正在闭关(1),这也是家人向僧侣供食以示尊敬的时间(2)。这使得东塔节具有相当深刻的宗教意义。
唐塔节的主要仪式集中在每月的最后一天。此前,主要仪式不只举行一天,而是每年农历八月二十九日至九月初一,为期三天(3)。
第一天是“迎”爷爷奶奶吃饭、上庙的日子,第三天是“供养”(爷爷奶奶)的日子。据祖父母说,祭祀当天,有的地方会做一条船(用香蕉皮做的)来运供品,包括一点米、食物、果糕、米、豆子……。在船上,人们还制作鳄鱼和壁虎的图像(用香蕉皮制成),附在船头和方向盘上(4)。
29日(8月)晚,也就是主要的东塔法会开始的时候,大批高棉民众聚集在佛塔前,与僧人一起念经祈福,受持戒(五戒)。戒或八戒))然后听法。当晚,仪式仪式结束后,大家聚集在一起,进行音乐娱乐……五音乐团再次出动,大家又唱又跳的拉姆赢……30日黎明,大家家人准备糯米、米汤、水果和糕点带到寺庙供奉死者的灵魂,部分送给僧人使用。就像在 Chol Chnam Thmay 仪式期间一样,有能力的家庭会制作传统的民族蛋糕,如 banh tet 和 banh it 来崇拜、供奉僧侣、招待客人以及在家里使用。那天,大家和僧人一起进入大殿(如果太拥挤,人们甚至会进入讲堂——sala tieng)为死者念经。仪式在僧侣们吃完午餐后结束,每个人都在寺庙里享用社区餐,因为每个家庭都会为这顿亲密的晚餐贡献自己的食物和水果。值得注意的是,在唐塔节期间,特别是在每月的最后一天,带到佛塔的供品中有圆形的饭团或糯米,称为“bai banh”。据了解,这种饭团和糯米团“bai banh”主要用于祭祀鬼魂,在唐塔节期间,它们经常被留在寺庙外(只有穷人才会吃)(5)。 )。
由于供奉食物的性质是为了崇拜死者的灵魂、鬼魂、僧侣使用以及社区膳食,特别是“bai banh”,它是东塔节(8月30日)的主要节日。农历)被高棉人称为“phchum banh”日,意思是“贡献蛋糕”的仪式。因此,Donta 仪式有时也被称为“Phchum banh”仪式。
在 Phchum Banh 日早上完成寺庙的仪式后,每个人都会回家祭拜祖父母,这被称为“Lotus Chaktum”仪式。根据高棉传统,祖父母的祭祀仪式通常在长辈家里举行,那里有祖庙。通常,仪式在父母家举行,所有家庭和孩子都会聚集在一起祭拜祖父母。根据每个家庭成员的经济能力,人们可以或多或少地贡献现金或实物(大米、糯米、水果糕……)。人们摆设筵席,点香点灯祭祀祖父母、祖先,祈求灵魂得救,祈求祖父母保佑。在西南部省份的一些地方,高棉人还保留着造船祭祀的习俗,并将船放入河中。之后,人们邀请邻居、朋友一起吃喝玩乐,直至傍晚……总之,通过仪式的仪式、时间、举办仪式的方式可以看出,唐塔节是一个将农业仪式与祭祖仪式和佛教仪式相结合,以赎罪死者的罪孽(6)。农业仪式的本质是通过与水稻生长时期(孕稻)相关的仪式时间和“给稻米”的习俗来表现出来的……祖先崇拜的本质是通过祭祀的形式来表现出来的。向已故的“祖父母”(东塔)供奉供品,在此基础上,佛教的“赦罪”仪式也融入了东塔节。东塔节含义的“统一”使其在整个高棉社区节日体系中变得重要。
从 18/09/2024 - 02/10/2024