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富春公社属于承天顺化省顺化市西禄坊（现东巴坊）。 富春公共住宅建于15世纪初，是与富春历史地点相关的历史建筑遗迹，阮勋爵选择将富春首都Dang Trong的皇宫置于胡志明统治之下。光中国王和阮朝。公屋包括潭泉门、屏风、会亭和春节公屋。潭泉门有4根方形柱子，中间两根柱子高4.10m，宽0.48m，两侧柱子高3.60m。高0.5m，宽48m。柱上饰有莲花、花朵、骈句等图案。屏风高2.90m，宽4m，厚0.58m。屏风后有一高1.50m的砖、水泥砌成的香炉。公共房屋为三间两翼房屋，长17.80m，宽10.60m。公共住宅有 8 根大柱、12 根小柱、跨地形路径和装饰有风格化花卉图案的桁架，全部由铁木和剑木制成。屋顶是瓦片的。公屋长10.50m，宽15.90m，按照“上河下村”的风格建造，道路贯穿土地，三通均用铁木制成，雕刻有风格化的花叶。屋顶是瓦片的。中间祭祀那些开始务农的人，左边祭祀那些为村庄和家庭做出贡献的人，右边祭祀祖先。富春公屋是一处独特的民间建筑，是皇城内唯一的一座，见证了都城富春的形成和发展。 1994 年 10 月 15 日，BT 部第 2754 号决定中，富春公屋被国家列为国家历史、建筑和艺术文物。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 9 看法
地点位于承天顺化省富旺区（现顺化市富上区）富上公社。 该公屋建于1741年，即第二个景兴王朝时期，是承天顺化省古老的公屋之一，具有历史、建筑和艺术价值。赖公社由三间大亭楼组成，两栋双翼，中室宽2.95m，两侧侧室宽2.90m，两翼各宽1.7m。整个公屋共有54根柱子，分为横8排、竖7排，公屋的建筑风格为“叠顶”、“叠桁”或“数叠”，是典型的民居建筑风格。整个公屋的布局包括：公屋、庭院、公屋门以及沿垂直轴线相连的一排柱子，公屋内的雕刻和装饰图案都具有很高的艺术价值。该建筑曾于1780年、1845年、1891年和1998年多次修葺。 赖公屋至今仍保存着许多珍贵文物：鎏金漆板四块，并句系统和六位国王公开赐予的戒律。耕种、建设和扩大赖村 每年，赖村通常会举行两个主要仪式，分别是：春季仪式和秋季仪式。祭祀神灵、祭祖以表达对村民的感恩之情，这些活动至今仍被村民保留和保存为莱村村民的传统美。 根据文化和信息部 2001 年 1 月 19 日第 04/2001 号决定，赖公屋以其建筑和艺术价值被认定为国家古迹。此信息来自文化部。文化体育和旅游部。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 26 看法
Thanh Duyen Pagoda 是一个古老的遗址，位于富禄县 Vinh Hien 公社的 My Am 山（后来改为 Thuy Hoa，然后是 Thuy Van，但当地人通常称之为 Tuy Van），靠近 Cau Hai 泻湖北岸，靠近慈贤河口，建于阮福珠勋爵（1691 - 1725）统治时期，于1830年由明命国王升级，建造了一系列建筑工程并命名为“圣杜延图”。阮朝时期，这里是一座国塔，由朝廷负责维护和修复，并任命名僧担任僧侣和主持。 Thanh Duyen Pagoda 是一个古老的遗址，位于富禄县 Vinh Hien 公社的 My Am 山（后来改为 Thuy Hoa，然后是 Thuy Van，但当地人通常称之为 Tuy Van），靠近 Cau Hai 泻湖北岸，靠近慈贤河口，建于阮福珠勋爵（1691 - 1725）统治时期，于1830年由明命国王升级，建造了一系列建筑工程并命名为“圣杜延图”。阮朝时期，这里是一座国塔，由朝廷保管修复，并派名僧出任僧人主持。水云山的美丽景色和清端图舍利被越南国王绍赤列为清静地二十景中的第九位，并发表了“云山美丽的舍利”文章，并附有漂浮的清端图的全景画。宝塔位于翠云山、Cau Hai 泻湖和东海的迷人景色之中。目前，清端塔经过多次修缮，正在逐步恢复古塔的形状，山下建有刻有绍赤国王《云山凯旋》诗句的公屋，有两层塔门正殿三厢两翼，还保存着三佛、观世音菩萨、十八罗汉和十座明王宫的铜像。佛塔前院的右侧有一座石碑，上面刻着明命王写的四首关于水华山和青颜塔的诗。特别是主殿正中央有一座青铜龙座，上面写着“明命皇帝无位”。逐渐到达山顶，是两层楼的大图阁，周围有礼门和城堡。山顶有3层高约15m的Dieu Ngu塔，塔后是俯瞰东海的Tien Sang公共住宅。塔的周围，仍有不少古松随着岁月的流逝而屹立不倒。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 31 看法
地点位于顺化省Phong Dien区Phong Hien公社Hien Luong村，距顺化市中心西北21公里。 Giac Luong Pagoda 是由 Hoang Thi Phieu 夫人和 Hien Luong 村的家族族长在昆贝黎忠雄 (Le Trung Hung) 统治时期建造的，然后迁至现址。塔坐北朝南，呈长方形，长14.60m，宽11.48m，木顶、瓦顶，分2室4翼。寺庙旁边就是和尚的房子。寺院四周有长方形围墙，长79m，高1.20m，厚0.50m。城池前立有一根柱子。潭泉门规模宏大，上一层，下三门，规模比顺化许多国塔还要大。塔内供奉着全聪、全平、周雄等圣人7尊佛像。这座塔是公开创建该村的12位祖先的后裔。塔内至今还保留着一口1819年铸造的大钟，上面刻有当年捐资铸钟和修复塔的才华横溢的铁匠、官僚和富人的名字。伽良佛塔为研究越南佛教建筑长河中顺化佛塔建筑风格的历史做出了贡献。 根据文化、信息和体育部（现文化体育和体育部）1992年6月22日第776号决定/文化决定，伽良寺被列为国家级建筑和艺术文物。和旅游业）。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 30 看法
Dao Xa 公社位于富寿省 Thanh Thuy 区 Dao Xa 公社。 Dao Xa 是一片古老的土地，在 Khuat Dong Lieu 土地上拥有大约 1,800 年前的悠久文化，最初称为 Dau 村、皮革村，后来更名为 Dao Xa 村。公共住宅的起源很早就建于黎忠兴统治时期（17 世纪）。 1924年，公共住宅着火并部分损坏了其建筑。 1930年，寺庙得到修复和修饰。因此，现在的Dao Xa公屋建筑带有后黎、阮朝的痕迹。 这里供奉的是洪海聪（洪王十九弟），他在开拓土地、教导人们如何管理水源、耕种、饲养牲畜和建设繁荣村庄方面发挥了重要作用。这里还供奉三位水神，即洪海聪的三个儿子。 道刹公屋呈三角形，有前坛、中坛、后殿三栋建筑。寺庙的地基采用向后殿逐渐升高的形式，地基高出0.40m，并由露天庭院隔开。建筑框架采用船内四根柱子的形式；该套装的结构采用堆叠梁、锣架和下七人制的风格。 凭借其文化历史价值和精美的雕塑艺术，道夏公屋于1974年被认定为国家历史遗址，是该省至今仍保存的最古老的公屋之一。 资料来源：富寿报
富寿 37 看法
李南德王庙 位于富寿省三农县万春乡科邦丘，地势开阔，地势较高，李南德王庙遗址包括礼门、寺庙等众多建筑。 、花园、...距离洪庙不远，这里有望成为富寿独特的精神旅游目的地。 据历史记载，李南德国王本名李碧，很有文学和武术天赋。从很小的时候起，他就被证明是一个具有非凡品质的聪明男孩。他被一位法师收养并允许他学习。由于武功高超，李必很快就被提拔为一区的首领。他曾为梁朝做官，但对残酷的殖民官员剥削、压迫人民十分不满，便辞官去招兵买马，并与其他多位才华横溢的英雄酋长交往，开始了自己的事业。对交州梁朝殖民统治者的军事行动。 541年底，李弼正式起兵讨伐梁朝。在很多人的支持下，李碧的势力越来越强大。 544年1月，李碧自立为李南德，即位，年号天德，立百官，国号万春，定都乌殿（今河内丹芳河模公社） ），建造了Van Tho宫作为聚会场所。崇拜李南德的遗物目前散布在太平省、太原省、河内省、永福省、富寿省……但只有富寿省在他去世的地方有一座寺庙和他的家人的陵墓。国王。 来源：人民军报
富寿 33 看法
Hoa Phong 公社位于承天顺化省 Huong Thuy 镇 Thuy Tan 公社，距顺化市中心东南 15 公里，距富牌机场 3 公里。 和防人民有着爱国主义、勇敢和坚韧的传统。在两次抗法、抗美帝国主义战争中，和防人民为革命作出了许多贡献。和风公社是见证祖国革命斗争时期重要历史事件的地方。村公屋是举办“铜周”、“黄金周”等多项支援抗战募捐活动的场所。多年来，和风公社一直是杜明同志、河伦同志、阮雄同志、黄兰同志、黄达同志、黎仲拔同志等省委领导的工作场所……特别是在1947年3月，平志善党委书记阮志清同志在和防公社召开会议，确定和防是革命的隐蔽基地、体制内的联络点。平原与战区之间的补给。和防人民为抗美救国做出了许多贡献，和防公社是香水县（现香水镇）与该县各公社之间的联系地址。 根据1996年6月28日第1460/Quyet Dinh -Van Hoa号决定，Hoa Phong公共房屋遗址已被国家认定为国家革命历史文物。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 46 看法
Tri Thien Hue党委隧道位于Thua Thien Hue省Huong Tra镇Huong Van ward Khe Trai地区，距顺化市西北约25公里。 在抗美救国战争中，三善战场、尤其是承天顺化战场始终是热点地区。 1967年中期，我军在战场上的地位和力量得到有力发展。顺化省委抓住这一机遇，主张指导全省各地，特别是顺化市，打破敌人的控制，发展敌人核心的革命根据地，为扩大解放区、逐步加强军事政治活动创造条件。在邻近地区建设革命根据地的方向和崔天顺化党委的地道就是在这种情况下诞生的。 1967年8月，在前线指挥部党委副书记、顺化市委书记杜明同志和军区常务副司令员邓景同志的直接领导下，隧道开工建设。自治区党委委员。主力部队是警察保护队。该地道是崔天党委、顺化市党委的总部，指挥1968年春攻前后解放军部队的一切活动。顺化学校，也是连接党中央和国防部战略意图的桥梁。在地道里，举行了许多重要会议以达成正确的决定，为68年春季承天顺化战役的成功做出了巨大贡献，并在战场上取得了致命的胜利，迫使美帝国主义及其走狗坐在谈判桌上。巴黎的桌子。 1968年茂坦之春的历史性胜利，令祖国同胞和国际友人欢欣鼓舞，这是英雄的赤天顺化军民作出的巨大贡献。具有党和国家授予的崇高称号：“进攻、起义、英雄、坚韧”。崔天党委的地道是实力的雄辩证据，人民战争态势是在所有三个战略地区三种类型部队实力的高层提升，丰富了越南军事理论的宝库和艺术。我军的人民战争。战争已经过去，但那些宝贵的教训仍然有效...... 1996 年 2 月 13 日，文化和信息部第 310-Quyet/文化和体育部决定将 Tri Thien Hue 党委区隧道遗址认定为国家历史文物。水，铭记其源头，党委隧道由国家投资修复和改造，使其不愧为国家古迹的历史价值和地位，成为有吸引力的旅游胜地，服务。国内和国际游客。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 48 看法
Chin Ham遗址位于顺化市Thuy An公社（现An Tay区）Ngu Tay村Thien Thai山的山坡上。 前九汉姆地区（1941年）是法国殖民者修建的武器仓库。 1945年，日本对法国发动政变（1945年3月9日）后，日本法西斯夺走了这里的所有武器，清咸地区空置。在吴庭艳政府的领导下，吴庭灿以“中部地区之主”的身份将Chin Ham改造成一个关押革命军人和爱国人士的地方。从这里开始，Chin Ham 监狱与 Ngo 家族对我们人民犯下的野蛮罪行联系在一起。 Ngo Dinh Can 将这些隧道改造成半埋式、半浮式的矩形混凝土块。其中，7号副本是一个典型的副本系统。灿将它们改造成只能容纳一个人（1.8m x 1.8m x 1.8m）的虎笼式牢房，在暴君吴廷琰的手下，丝毫没有压制战士们的革命意志和爱国精神。他们的罪行被九咸监狱幸存者阮丹忠（Nguyen Minh Van）的诗集《活在坟墓里》中的三千多首诗所概括，真正的诗集是对罪行的谴责。吴氏集团的罪行，感动了很多人，是对为党、为人民、为民族解放事业献身的忠诚共产党战士的光辉榜样。 为纪念在Chin Ham阵亡的共产党战士和爱国人士，也缅怀敌人的罪行，1993年12月16日，文化体育部发布了第2015号决定-文化体育旅游部决定承认Chin Ham文物为国家历史文物。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 50 看法
地点：范市顺化市中心东南约 9 公里处 公共住宅位于承天顺化省 Huong Thuy 镇 Thuy Thanh 公社。位于村庄中心，占地7英亩，后面是Nhu Y运河（嘉隆国王于1806年挖掘），面朝一望无际的长山山脉。 正如越南村庄的许多其他公屋一样普通而简单，Van村的公屋是一个神圣的地方，是数百个家庭的人们在面对挑战时表达愿望、决心和团结的聚集地。是祖国和国家的一件大事，同时也是尽管有外来文化压力，最能保存和保存传统和民族文化认同的地方。凭借英雄的过去，特别是在两次抗法、抗美帝国主义战争期间，范公社已成为该省历史名城香水县的革命摇篮。目前，纪念碑已投入修复、修缮多项项目，使纪念碑日趋完善。 Van 公共房屋历史遗迹已被 1997 年 5 月 7 日第 985/Quyet Dinh-Van Hoa 号决定认定为国家文物。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 47 看法
阮志迪同志（1908-1939），承天顺化省顺化市富茂乡清仙村人。他是革命活动家、党的精英分子，为民族解放和统一事业作出了许多贡献。 1925年至1927年，他在Hue Quoc Hoc学校就读期间，积极参加罢课运动、要求特赦潘佩珠先生和悼念潘珠贞先生的运动。在这里，他加入了新越党。 1928年，阮志迪担任新越革命党中央委员会委员。 1929年，他被派往西贡手术。 1930年2月3日，越南共产党成立，阮志迪同志成为西贡-草仑市党委第一批领导人之一，后任嘉定省委书记。 1930年10月，他在西贡监狱被法国殖民者逮捕，被判处终身苦役，并流放到昆岛。 1936年6月，被特赦返回大陆，继续革命活动，参加党中央，负责中部地区工作。 1939年，阮志迪同志因病去世，葬于潘佩珠墓地（顺化市清海街5号）。阮志绍同志英年早逝（31岁），但他以爱国之火永远“不朽”地留下了共产主义战士的革命意志和忠诚的光辉典范。这座房子是阮志丢同志出生和长大的，是他祖父生前建造的，原是茅草房。 1929年前后，阮志通先生（阮志迪同志的弟弟）斥资在老房子的基础上按照现在的顺化公房建筑风格重建了房子。 凭借上述历史价值，阮志丢同志纪念馆历史遗迹已被文化和信息部（现文化体育旅游部）根据第2307号决定列为国家古迹。决策/文化日期为 1991 年 12 月 30 日。 资料来源：承天顺化电子信息门户
色调 53 看法
Do Nghia 公共住宅位于 Do Nghia 村（富寿省 Lam Thao 区 Son Vi 公社）的一个高土丘上，建于 17 世纪末和 18 世纪初，具有典型的 Doai 土地建筑风格。公共房屋供奉戴海龙王 (Dai Hai Long Vuong)，同时供奉陈文山青 (Tan Vien Son Thanh)，为雄王王朝服务。公共住宅总面积4,636平方米，建筑风格为Dinh风格。公共住宅大门由一扇正门和两扇侧门组成。正门呈拱形，饰有装饰图案、褶边和艺术图案。公屋内藏有许多非常珍贵的文物，如：碗轿（18世纪乐朝的艺术装饰）、文轿（阮朝的艺术装饰）、戟一套、托盘3个、雕龙月面座，雕龙鞍座，龙、龟、凤孔饰凳，玉十六传家谱。黎景雄到阮朝...... 杜义公屋是一件独特的艺术建筑作品，是民族传统建筑风格的典范，根据1990年12月27日第1539号决定，被认定为国家历史文物。 资料来源：文化体育旅游部电子信息门户
富寿 137 看法
Phuc Thanh Pagoda 位于红河右岸的 Ngoc Phac 山上。该塔目前有两座建筑：Thieu Huong 和 Thuong Dien。根据建在 Thieu Huong Court 的石碑，Phuc Thanh 塔建于 1145 年，李英宗国王统治时期，大定统治时期。该塔是由黎大行国王的后裔、李丹东国王的第四任妻子冯清夫人、黎氏春兰夫人建造的。这座塔与英雄的历史事件联系在一起，是洪王之女在对抗南汉侵略者时顽强不屈、英勇牺牲的典范。二征中起义期间。 塔内至今仍保存有上师像、观世音菩萨像、大地母像、黎氏宣兰圣母像……以及一些年代久远的石刻文物。具有较高雕刻价值的有正隆保翁九年（1171年）石碑、柱座石、石香钵等。这些文物是现存的稀有雕刻，带有李朝石刻艺术的印记，表达了信仰的观念和对和平幸福生活的渴望。 资料来源：富寿报
富寿 131 看法
Bong Lai Pagoda（越南，Xa，Ha Thach，Phu Tho，越南）建在一座大象形状的小山上。从这里您可以看到所有四个方向。邦莱塔坐北朝南，俯瞰红河。走近邦莱塔，从红河堤上望去，绿色稻田中间有一座“邦莱仙境”小岛，附近一座教堂和古民居在古树掩映下若隐若现，漂浮隐秘。蓝天。该塔建筑精美，位于该地区最高的美丽山峰中间，就像连接天地、阴阳的桥梁。从堤坝到宝塔，要爬一段长长的斜坡才能到达佛门。鸡蛋花花和古老的树叶营造出凉爽、舒缓的氛围，营造出放松和平静的感觉。 据墓志铭记载，黎朝时期的奉莱塔为异国室内风格建筑，共有36个厢房，象征着下石村的36个村落。经历了社会历史事件，庞大的邦莱塔逐渐被遗忘。截至目前，塔的建筑布局如下：塔外有重修的三进门（旧三进门已于1953年拆除）从门沿直路通至200平方米的红瓦。塔院，左边是一座新建的三间房屋，右边有一排石碑。塔的主体建筑由两座钉子形建筑组成，建在最高的地面上。 门面长14m，宽3.1m，共5间，是20多年前新建的，建筑结构为墙柱搭便车式。第二座建筑为五间上宫结构，长13.5m，宽8.7m。该建筑的桁架结构包括第一梁和屋顶支撑柱。奉莱塔的上宫保留了较为完整的旧建筑构件。大小木柱共20根，每根高3.6m，周长1.25m；子柱高2.5m，周长1.0m；柱身漆成红色，并绘有滚动的龙像。值得注意的是，仍然有两根 17 世纪的椽子，这是清和时期的一次重大修复。 特别是塔内有许多柱脚，用细粒青石制成，每边0.4米为正方形，表面雕有两层莲花，每层有18瓣，最里面的一圈是莲花。与柱底部接触的地方。这些磨石来自 17 世纪的一次重大修复。 来源：英语在线
富寿 131 看法
归来是承天顺化的一个古老村庄，自成立以来，经历了许多历史和自然事件的风风雨雨，但面对自然的变化，它以艰苦奋斗的精神和坚定的勇气。归莱人民创造了优良的文化传统，连同许多其他文化价值观，这些文化价值观被结晶到归莱公社，一直并将继续促进繁荣、幸福、富裕和美丽。生活今天的Quy Lai人。 归来公屋属于阮族民间建筑路线，或多或少继承了北方民间建筑路线，研究归来公屋，我们看到了我们祖先的技术和美术在新的地理条件下的继承和发扬，自然。环境、人文。最早提及归来公馆的汉文文献是《海定报》，内容是关于两座神帝庙的整修和由于长期损坏而进行的填海工程，日期为嗣德二年（即公元26年）2月22日。 19 世纪的一天）。我们可以推测，Quy Lai 公共房屋大约建于 19 世纪初，此后，该公共房屋经历了多次修复和修缮，其中包括河内保存的 Han Nom 文献中记录的一次重大修复。 1937年（第十一届保大）。 根据文化和信息部（现文化体育部）1988年1月18日第43/2005号决定/文化体育部决定，归来公屋遗址被认定为国家级文物。和旅游业）。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 140 看法
毗邻阮朝的陵墓、城堡和寺庙系统。如今，在整个承天顺化和首都郊区，仍然保留着许多古代建筑作品。其中包括建筑和艺术遗迹群系统：Thuy Duong 村的公共房屋和宝塔。 建筑和艺术遗迹群：Thuy Duong 村公屋-塔包括以下主要作品：Thuy Duong 村公屋和塔、东海塔、南山塔。该遗址群体系具有阮朝的建筑风格，也是一种公共房屋和村舍塔的体系，这是承天顺尤其是水阳公社土地上保留的相当典型的乡村文化特征。因此，水阳村公屋-宝塔建筑遗迹群的出现和形成，是证明阮朝水阳村形成的证据。这是一个公共房屋-宝塔遗址系统，包含顺化公共房屋-村庄宝塔的所有主要结构元素。无论是建筑层次还是风格，一切都相互交融、交织，源自民族团结的爱国传统和传统佛法之美。 Thuy Duong村的公屋-塔已有200多年的历史，是一个村庄的象征和力量，是祭祀神灵和祖先的地方，也是村民聚会和祭祀的场所。分享精神交流，加强祖国人民之间的紧密联系。从这个村庄的公共房屋和宝塔中，人们不仅对每个个人和家庭而且对整个社区负责，与邻居的爱和谐相处，延续现在的传统。 Thuy Duong村的公共房屋和佛塔以其独特的建筑风格反映了顺化古都阮朝整体建筑作品与佛教的密切关系，包括Thanh Duyen Pagoda、Tu Dam等伟大地标建筑佛塔到小景点（村塔）。 根据1999年1月12日文化体育部第05/1999号决定，Thuy Duong村的公共房屋和宝塔被承天顺化省人民委员会认定为国家历史文物。 （现文化体育旅游部）。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 124 看法
汉珍宫是过去占婆族崇拜婆那加女神的地方，后来信奉天仙清教的越南人继续以圣母天雅娜的名义崇拜她。此外，在汉真宫，供奉着佛陀、清泉公以及上述诸神的弟子一百多位圣人。 汉真宫被很多人所熟知，并不是因为它是宗教遗迹，而是因为它是一个建筑艺术精美、风景如画的地方。汉真宫建在玉陈山上，这座山植被茂密，悬挂在深渊边缘，是香水河的最深处。山顶有一个直径数米的洼地，周围有一圈岩石筑成的井状，每当下雨时，水就凝结起来，看上去就像一碗清水，所以这座山也被称为“井”。人就是陈汉。大约有10座精美的宫殿建筑作品坐落在东南缓坡的半山腰上，隐藏在枝繁叶茂的古老森林的树荫下。阶梯系统从宫殿延伸至水码头（香河）。整个宫殿的建筑平面图并不大，包括中间的主殿Minh Kinh Dai，右边是Quan Cu house，Trinh Cat Vien，Thanh Pagoda，右边是Ngu Vi Thanh Ba宫殿，官坛、洞内供奉哈班先生（即何先生）、Ngoai Canh 寺庙。河岸下方，街道尽头左侧是 Thuy Phu 隐修院。在那建筑表面上，还有许多祭坛和小神龛。 根据文化和信息部1998年9月26日第2009/1998/文化和体育部决定，汉珍宫被认定为国家文物。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 44 看法
Pho Quang Tu 建筑群包括基本建筑作品：三门 - 钟楼、作家之家、Pho Quang 宝塔、碑屋、祖师之家。三进门——宝塔的钟楼仍保留着富寿省的古建筑风格，为2层8顶屋顶系统，优雅的弧形叶片，屋顶形似一条滚滚的水龙。 Thuong Luong上刻有汉字：“黄朝明命二十年”（即明命十二年——1839年），两端雕刻成莲花形状。钟楼上悬挂着铜钟“Pho Quang Tu Chung”，铜钟的年代均为明命二十年 - 1839 年。《越南汉铭铭文》（河内，1993 年）一书总结了雕刻的内容。刻在寺庙的两块石碑上。 1628年创建的碑文称，该塔是一座被损坏的著名古寺，因此在1626年，Tin mandarins，Phu Xuyen侯爵Nguyen Hieu Dung，Nguyen Van Vi和大约70名行会大师组织修复了创始人。上宫、烧香、前殿、后殿、三门……1634年创作的石碑，刻着范素孟的诗《唐律》八行1377 谈论在这个地区进行旅游。 普光塔为“丛”字形，瓦片式，共两层。上层塔高10m，长7m，分三厢，有祖师宅通塔门。下层塔宽16m，长13.5m，共5间。柱石有方形、八角形，饰有树叶纹饰。塔中央有一幅大画和两句并列。 Pho Quang Tu 的建筑风格为早期种植和简单的雕塑。三宝阁包括：礼拜殿、香火殿、大雄宝殿。木结构框架，屋顶椽子，呈“锣高，锣叠，梁下”的风格。宣龙塔目前有30多尊木土造像，排列在基座上。 资料来源：老街省旅游局
富寿 114 看法
经过700多年的风风雨雨，Xa Loc寺庙（Tu Xa，Lam Thao，Phu Tho，越南）仍然保留了其固有的价值，是远近人们表达感谢和仁慈的地方。勇敢的将军兰浩厚的爱国主义精神 - 大王总督。 1991年，夏禄寺被文化体育旅游部列为国家历史古迹。如今，在保护和保存寺庙文物的同时，当地政府还积极动员社会资本对寺庙进行持续修缮和美化，弘扬其伟大的精神意义，不仅对土下公社人民而言，也彰显了民族的道德准则。 “饮水勿忘水源”。 夏禄寺的建筑被认为是该省礼拜建筑艺术的典型。这座寺庙是按照 Nhi 风格建造的，包括 Dai Bai 和 Thuong Cung。寺庙的背面仿照义灵山洪王祖庙的位置，坐北朝南，周围环绕着水仙花。 岱白楼有3间，分别为锣鼓、拜马、剑、刀、枪漆成红金的拜室。这里也是祭祀为保卫家园而牺牲的烈士灵魂的地方。大白内有上宫，供奉兰和神，供奉兰和神的两个才华横溢的下属凤仙石和凤仙丹。左右两侧是建筑简朴的房屋，三间，供亲戚、村民和各地游客准备进庙烧香的仪式。来到夏禄寺，给大家留下深刻印象的是寺内古树遍地，绿树成荫，空气清新。 2017年，寺院扩建至占地1公顷多，建有荷花池、三进大门，使寺院显得雄伟秀丽。 资料来源：富寿报
富寿 125 看法
Phu Van Lau 位于香水河北岸附近，位于皇城正面的狭长地带，位于顺化古都建筑群的主轴线上：太和宫、Ngo Mon、Ky Dai、Phu Van Lau、Nghinh、Huong Giang、Ngu Binh。这座建筑被用作张贴阮朝廷需要向人民宣布国王法令或协会和丁比赛结果的文件的地方。此外，这里也是皇室组织国王、朝臣和人民出席的国家庆典的地方。在富文楼的旧址上，宫廷（嘉隆国王统治初期）建造了一座相对较小的建筑作品，名为 Bang Dinh（悬桌亭）。 1819年，也是在嘉隆国王统治时期，它被一座两层楼的建筑取代，并更名为富文楼。 1843年，绍赤国王在建筑物右侧立碑，刻有“香江懂八卦”（香江早泛舟）诗句。在存在的近190年中，富文楼被修复了约10次，最早的一次是在1905年（1904年龙年风暴之后，富文楼遭到严重损坏），最近的一次是在1994年，1995年。经过多次修复，建筑结构没有发生明显变化。 Phu Van Lau是一座高11.67m的建筑，屋顶覆盖着黄色琉璃瓦（皇家青金石），建筑有16根漆成深红色的柱子（两层都有4根主柱，12根军用柱），有栏杆系统围绕着它，楼下的空间完全是空的。二楼四面均镶板，为丝画框式样，两侧有圆窗，外侧有木栏杆，前窗有鎏金漆横板，饰有风格化的图案。叶弦“二龙月”。 1974年整修时，部分柱、桁架、横梁等木结构被钢筋水泥取代。 Phu Van Lau 是阮朝的精美视觉作品，是古都建筑群中的独特遗产。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 112 看法
同庆墓（Tu Lang）建在顺化市水春区 Cu Si 村（现为 Thuong Hai 村）的土地上。同庆国王即位后（1888年2月），在其父亲的陵墓旁修建了一座名为Truy Tu的宫殿，以祭祀其父亲。工程进行期间，同庆国王病倒并突然去世。清泰国王继承了他的王位，并将Truy Tu Palace改名为Ngung Hy以供奉同庆王。国王的遗体被简单地埋葬在位于 Ngung Hy Palace 以西 30m 处的一座名为 Ho Thuan Son 的小山上。整个陵区称为屠陵。 1916年，同庆国王的儿子（开定国王）即位，为他的父亲修复了寺庙并建造了陵墓。从Bai Dinh、Bi Dinh到Buu Thanh和Huyen Cung的整个陵墓区域都是在Khai Dinh统治时期建造的，直到1917年7月才完成基本部分，并于1923年竣工。同庆陵的建造过程经历了四位国王（1888-1923），因此同庆陵带有两个不同历史时期的两种建筑流派的印记。皇宫浸渍区：建筑仍保留着“叠添螺”的古建筑风格。正殿及其附属房屋仍彩绘金碧辉煌，柱上饰有四神兽、四珍兽等。 贡熙宫有经典《二十四孝》中的绘画二十四幅。贡希宫的火柴颈、屋顶和边缘上都出现了带有“渔翁得利”和“斗鸡”等乡村装饰的陶土浮雕。然而，彩色玻璃窗系统和两幅描绘拿破仑时期普法战争的画作以及其他一些文物的出现，证明了西欧文化的影响。陵墓区：陵墓建筑从建筑、装饰到建筑材料几乎完全“欧化”。碑屋是浪漫主义建筑与亚洲建筑混合的变体。又高又瘦的官人像不用石像、瓦片、花格砖，而是用水泥和砖砌成。总的来说，同庆陵开启了欧洲、亚洲和新古代混合的建筑时期。 根据文化和信息部1998年9月26日第2009/1998号决定/文化和体育部决定，该项目被认定为国家纪念碑（艺术建筑类型）。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 105 看法
富寿省河和县显良公社奥姑母庙是供奉奥姑母神的地方。长期以来，在全体越南人民心目中，与祭祀奥姑母信仰相关的奥姑母庙已成为越南人民文化精髓中的一朵美丽的花，成为紫胶子孙起源的神圣象征。全体越南人的洪。在整合时期，研究坳姑茅庙的价值并结合发展民族根源精神旅游，是保护和弘扬遗产多方面价值的方向。 从越池市中心出发，沿着内排-老街高速公路行驶一个多小时，游客即可到达下和县显良公社奥姑寺遗址区。来到这里，每个越南人不仅会拥有宁静的时刻，还会沉浸在奥姑妈妈在一袋数百个鸡蛋中生下越南拉克和红的形象的传奇空间中。这一形象已成为不朽的形象，永远活在几代越南人民的思想、情感和心灵中。 相传奥姑是一位“下凡的仙女”，不仅容貌美丽，“能言胜于花，香胜于玉”，而且她还读书认真，善于吹笛。 ，而且发音流利，因此常被称为“第一公主”。 Au Co与Kinh Duong Vuong的儿子Lac Long Quan结婚后，生下了一个有一百个卵的囊，这些卵孵化了一百个孩子。一日，紫龙泉见儿女已长大，对奥姑说：“我是龙，你是仙，阴阳虽成百子，因血统不同，很难结合。 ”。话虽如此，他却分了五十人跟随母亲上山，五十人跟随父亲下海，分国统治了很长时间。 资料来源：富寿报
富寿 114 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 5130 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 4174 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3453 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2979 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2920 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2896 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2754 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 2653 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2593 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
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