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富禄寺

富禄寺

富禄寺(Phu Loc Pagoda),简称马哈寺(Ma Ha Pagoda),或富禄图(Phu Loc Tu),是位于海阳市西北约12公里处的锦江县锦武乡六处遗迹之一。作为一个交通便利的地方,几个世纪以来,富禄很快成为该地区经济和文化交流的中心,在此社会基础上,许多传统文化机构得以生存和发展。 该塔始建于乐朝初期(15世纪),也是当地历史上经济文化辉煌发展的时期。19世纪(1898年)对该塔进行了较大程度的修复,规模相对较大。历经岁月的磨难、战乱和社会事件,该塔仍保留着前殿5间、后殿3间的钉子形建筑,保留了古建筑风格。位于富禄村中心一块宽敞平坦的土地上,前面有一个大池塘,池塘沿岸人们种植了多种绿色果树,古老的宝塔屋顶隐藏在树林中,营造出乌托邦式的风景。 前殿为穹窿顶,柱子加固,框架结构,叠脊,削角屋顶,刻有程式化的“托”字,呈长方形,雕有夫子火剑,殿内后乐和晚朝的风格。七座前殿末端触渠,龙叶缠绕,龙发剑须,形如云火刃​​。条纹部分为侗叶制,饰有“龙叶”“竹转龙”,其间穿插嬉戏黄鼠狼图案。 总体来说,纪念碑经过多次整修,所以对原有的建筑略有改变,两座山墙为锣柱穿插梁堆的样式,面板上雕刻有四神兽的主题。与前厅相连的后室3间,为桁架柱式建筑,为简陋的桁架扶壁式建筑。 富禄寺供奉大乘佛像,1945年8月革命前,佛塔规模宏大,佛像多达50尊,供奉的供品众多,特别是上殿的供奉佛像体系有6层。大多数雕像创作于18-19世纪。另外,厢房内还供奉着观音菩萨像和观音通图像,据佛经记载,这是观世音菩萨的两种身相。前殿内,供奉佛像排列如下:左侧为供奉圣贤及忠恶像的地方,右侧为供奉德翁及奎善像的地方。山墙两侧供奉金刚般若波罗蜜多、太上老拳、菩提达摩。新圣母教堂是人民根据越南古代人民崇拜自然超自然力量的信仰,于1996年建造的,供奉Thoai母亲、Thien母亲和Thuong Ngan母亲。 富禄寺拥有各类雕像35座,大部分创作于18至19世纪,它不仅是宗教活动场所,也是保存珍贵民间雕塑作品的地方。除了佛像系统外,富禄寺还保留着许多其他古玩和供奉物品,如骈句、大字、铜钟、吊床门、香炉…… 拜佛求吉祥是越南佛教徒必不可少的活动。每逢满月日和正月初一,富禄县人民都会去佛塔拜佛,供奉的佛祖虽然都是家乡的产品,但却清楚地表明了他们的虔诚。此外,富禄寺还有以下几个主要节日: 农历四月初八——佛诞日 在富禄寺,有念经、举行木德仪式、沐浴佛像的习俗。香叶水和雕像是用红色丝绸制成的,丝绸后来被撕成许多小碎片供大家祈福。农历七月十五日——盂兰节,举行祭祀佛教徒灵魂的仪式,以帮助和宽恕死者的罪孽。近年来,当地群众还按照民间信仰的理念,为死者举行“佛还”仪式,其意义是祈求死者灵魂得到解脱。由于富禄公社供奉的是护法神,逢年过节,人们都会去佛塔拜佛,因此,富禄公社和佛塔仪式就成了这里人们必不可少的需求。 富禄塔是在这片文化底蕴深厚的土地上建造较早的佛教遗迹,是一座充满后黎王朝崇拜艺术的古代建筑作品,具有典型的“四圣神”形象雕刻,以“四圣”为化身。珍贵元素”。不同角度的莲花形象被风格化,创造出美丽的丰富性。佛像系统是18-19世纪独特的雕塑。该塔也是锦江区和锦武公社的革命抵抗根据地。研究和保护文物,具有展示地方官民革命传统、教育年轻一代参与建设和保卫家园的责任的价值。 凭借上述历史和文化价值,根据文化和体育部2001年1月19日第04/2001/Quyet Dinh号决定,富禄寺被评为国家级。有了科学和法律依据,加上保护当地人民文化遗产的意识,富禄寺将得到有效的保护和弘扬,以满足当地人民的愿望。 来源 海阳省锦江区电子信息门户。

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