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南丁纺织博物馆
南定 24 看法
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富日建筑和艺术遗迹（包括：富天香、富文猫、刘行陵）位于武班区金泰公社的天香和文猫两个村庄，远离市中心。 Dinh街位于西南约15公里处。这是文化部根据1975年2月21日第09-VH/QD号决定在全国评定的具有典型历史文化艺术建筑价值的文物。 富日供奉的是越南人民母神崇拜（三宫、四宫）信仰体系中的主神，也是越南寺庙“四仙”之一。从黎朝到阮朝，她被封建王朝授予“万民之母”的称号，其中包括：马王菩萨、车胜华帝大王。我国大部分乡村和城市都有供奉刘行母的寺庙、佛塔、庙宇，非常庄严。其中，富日遗迹长期以来被认为是越南人民祭祀母神（三宫、四宫）的中心。 根据历史书籍、科学研究成果和关于圣母刘行的故事的民间传说，富日遗迹建在母亲第二次诞生的故乡。根据《天都谱》碑（记载天香寺工作的玉谱）内容，《圣母已故Trach Linh Tu Bi Ky》（记录圣母圣寺旧基石的碑）是目前保存的遗址中，Phu Day（包括 Phu Tien Huong 和 Phu Van Cat）最早的建造历史是在后黎王朝的 Duong Hoa（1642 年）和 Canh Tri（1663-1671 年）统治时期。最初的项目只是当地人建造的一座小寺庙，供奉和纪念刘行圣母的功德。历经历史岁月，政府、人民和各地游客纷纷出资、出力，将富日恢复建设成一座宽敞、雄伟的建筑群，以供奉今天的母娘娘。 天香宫建在占地近7500平方米的校园内，坐北朝南。总体规划上，该项目由19栋建筑、81间高低不同的大小房间组成，对称和谐地排列，形成“台内田园”风格的建筑规划。从外面看，首先是一口圆井，寓意“聚水聚福”，其次是3间公共房屋、一个半圆形的湖和主体建筑。主楼两侧有两座桥贯穿，将Co层、Cau层与碑舍、招待所连接起来。 主体建筑有第一、二、三、四四殿。神社的框架均采用铁木制成，设计风格相同，形成了一个外阔内深的祭祀空间。四朝殿中，第四殿是艺术价值最高的工程。在这里，在承载建筑构件的桁架、横梁、竖梁和木板系统上，工匠们精心加工，雕刻出许多生动的主题和图案，如：四神兽、四宝、鱼化龙、佛法等。轮子、成对的“五福”钱、嘴里含“托”字的蝙蝠、义州、两个桃子、莲花龟……在十九世纪至二十世纪阮朝时期具有艺术价值。 Phu Van Cat位于Phu Tien Huong以东约1公里处，占地近3600平方米，面向西北。项目由7栋建筑组成，共30个大小隔间，设计风格也类似天香宫“内露台，外乡村”的风格。总体规划上，从外面看，首先是一个半圆形的湖泊，湖中央是一座完全由铁木搭建的三间水阁。接下来是 Nghi Mon 系统（五个门），设计风格为 3 层堆叠、5 个阁楼和主楼。 主体工程还设计有第一、第二、第三、第四四座宫殿。其建筑艺术价值在第四宫的木结构建筑上体现得最为明显。在这里，工匠们倾注了全部的聪明才智和心血，雕琢出极其丰富多样的艺术品，龙的图案，龙侧凤舞，夹杂着一群群嬉戏的动物，龟隐于荷塘之下。 . 17 - 18 世纪后勒时期的建筑和艺术风格。 刘行陵始建于1938年，地势较高，面积1647平方米。陵墓完全由绿色石头建造，包括许多方形墙壁。墙中间有一扇门，由两根柱子组成，柱顶有一朵粉红色的石莲花。陵墓正中为八角形墓室，每边宽1.3m。整个陵墓有60根柱子，对应60个莲花花蕾，远远望去就像一个金莲花池。 Phu Day建筑作品自诞生以来，经历了多次修复、修饰和扩建，但仍然完整地保留了带有黎阮王朝艺术印记的建筑价值。我们的祖先通过对规模、建筑结构的合理科学的计算，以及建筑材料的巧妙组合和运用，创造出了极其独特、完美的艺术品。天香宫、文猫宫和刘行陵三处遗址，不仅具有典型的历史、文化和科学价值，而且具有审美、建筑和艺术价值。这些遗址除了风景优美外，均具有规模雄伟、结构对称和谐、雕塑题材丰富、多样性等特点，具有独特的艺术价值。所有这些元素已成为构成南定乃至全国典型的著名“超级寺庙”建筑群的重要核心。此外，墓志铭、戒律、平行句、伟大人物等遗物、古董和崇拜物的系统以及廖行圣母的传说，都是丰富而宝贵的信息来源，可以帮助学者。领域解释并确定了这些文物对国家历代文化遗产系统的巨大价值。
南定 1849 看法
一月至十二月
春水国家公园是南定省焦水县的一个沿海湿地保护区。这是东南亚第一个加入拉姆萨尔国际公约的被淹没的森林。这里生态系统有趣、引人入胜，许多珍稀鸟类回归栖息，形成了一幅典型的北海岸入海口田园风光，美丽而生动。 前往春水国家公园的适宜时间是10月至11月至次年3月至4月，因为此时鸟类数量急剧增加，营造出成千上万只鸟类极其热闹的氛围。以躲避寒冷。 此外，根据春水国家公园的旅游经验，您还可以在夏季前往，享受海风，欣赏这里绚丽的风景。 到国家公园旅游也是您品尝特色焦水美食的机会，例如：春卷、焦水春卷、沙洲鱼露、海蜇沙拉、红树林蜂蜜……或其他种类的海鲜。海里有蛤蜊、牡蛎、虾、蟹…… 春水国家生态系统被联合国教科文组织认定为红河三角洲省际沿海地区世界生物圈保护区的核心区。这里被认为是国际候鸟的平台，拥有200多种候鸟，其中包括50多种水鸟和100多种候鸟。因此，Giao Thuy国家公园将成为国内外游客前往南定旅游的一个有吸引力的生态旅游区。 除了参观春水国家公园外，游客还可以返回大陆并在酒店和汽车旅馆休息。而如果你想在一生中拥有一次难忘的经历，你应该在蛤田旁边的松树林里搭起一个睡觉的帐篷，这样你就可以在清晨醒来欣赏美妙的日出。 春水国家公园拥有 200 多种鸟类和数万只鸟类，是名副其实的红河三角洲大型鸟类站。 来到春水国家公园，您将发现新的鸟类物种，自由地观看鸟类热情地觅食，成群的鹳鸟在绿色的森林地面上飞翔。
南定 2068 看法
一月至十二月
提到南定，就意味着提到具有悠久文化和文明历史的清南土地。提到南定，就提到这片学问之地，它为国家培养了众多人才。南定长期以来被认为是继升龙首都之后大越的第二个首都，因为这里是陈朝的发源地。因此，陈寺遗址区不仅成为纪念为保国做出贡献的陈王的场所，也成为吸引众多游客的精神目的地。 进入寺庙必须经过五门门。进门便是荷花池，满地鲜花盛开，香气扑鼻。通往寺庙的小路有参天大树遮荫，为游人参观提供了荫凉。陈寺遗址区包括3处主要建筑作品。湖后面的中间是Thien Truong 寺。右边是古泽寺，左边是忠和寺。 图片来源：instagram vickyvan97 每年，陈寺都会举办两大节日，吸引众多游客。每年农历八月十五至二十日举行陈庙节，1月15日凌晨陈庙开光仪式已被登记为国家级非物质文化遗产。
南定 2018 看法
一月至十二月
在谈到南·丁（Nam Dinh）时，游客不仅记得这是“杰作杰作”的土地，他们为国家培养了才华横溢的人。而且还有一个目的地````受欢迎的游客'''美丽的风景，再加上古老的建筑作品。特别是，其中一项建筑作品就像西方一样，吸引了成千上万的游客是悬挂的nghia教堂。 Hung Nghia Parish拥有宏伟而宏伟的建筑，是一个著名的检查点。在这一点上，游客有机会参观，欣赏该项目，并为当地游客来为运气祈祷的地方。在开始探索教区之前，请关注Traveroka进行更多签名。 Hung Nghia教堂位于距市中心约30公里的Nam Dinh Province的Hai Hung Cumine。这是北部最著名的教区之一，因为任何看到的人都必须欣赏其宏伟的建筑。该教区建于1927年，经历了该国历史上的许多起伏，并具有许多退化迹象。到2000年，洪·恩吉亚教区（Hung Nghia Parish）经过7年的就职典礼，已重塑。经过恢复后，教会的美丽变得更加特别，是现代但仍然是毫无疑问的经典的结合。根据Nam Dinh的旅行经验，游客可以到达Nam Dinh并在一年中的任何时候参观Hung Nghia Parish。但是，拥有“如此深”照片的最理想时机是在冬天。在寒冷的天气下，天空略带灰色，年轻人和女人都戴着披风，衬衫或温暖的毛巾。所有这些都与教堂的壮丽风光相结合，使一切变得完美，就像您在某个欧洲的天空中迷失了一样。任何游客步行到悬挂nghia教堂时的第一印象令人钦佩。因为它具有巨大的，宏伟的建筑，就像童话电影中的城堡一样。该建筑的建筑物是非常精心建造的，详细介绍了许多雕刻，令人兴奋的雕塑，这是一个新的和罕见的。根据与西方教堂类似的结构，在教区面前建造了两座高塔。在建筑物的中间是进入大教堂的主要门，有一座寺庙来纪念上帝的圣心和拉冯母亲。 Hung Nghia教堂不仅是宏伟的结构，还以非常精致且细致的细节脱颖而出。圆顶的屋顶与高金字塔结合在一起，创造了一个美丽的整体，例如哈利·波特（Harry Potter）的霍格沃茨学校（Hogwarts School）的建筑。教区外的概述使游客受到宏伟的敬意，然后进入游客大教堂也会感到惊讶。大教堂覆盖着五颜六色的光线，使事情变得更加闪闪发光。圣母圣母和上帝的圣洁之心的雕像的庄严和庄严，帮助一切变得更加庄严。在耶稣的祭坛上，无论您是否遵循宗教，您都会感到宁静，轻轻地描述。 Hung nghia nam dinh教区被认为是一个宁静的地方。那些生活在混乱的生活中的人，想找到一个缓解压力并舒缓灵魂的地方，悬挂的nghia教会是一个适当的选择。来到南·丁（Nam Dinh）土地，游客不仅被建筑所吸引，并与历史和民族传统一起工作。但是这个地方也以吸引人的美味佳肴而闻名，令人着迷。访问Hung Nghia教堂后，您狩猎了足够的美丽照片。然后，不要忘记加入你们中的小组，享受Nam Dinh的著名菜肴。此外，您还应该喜欢其他一些美味佳肴，以了解更多有关Nam Dinh美食的信息，例如筷子，龙蛋糕，运河卷，烤鱼锅等。 Hung Nghia Church是Nam Dinh Land的旅游象征之一，它将为您带来巨大的建筑作品的有趣经历。如果您有机会来到南·丁（Nam Dinh），请不要忘记在该地区最著名的教区停下来拥有像西方这样的照片。
南定 134 看法
从一月到十二月。
Thinh Long Beach以光滑的声音向沙子散发出来的光滑声音，并带有特色咸的蒸汽的微风。对于那些想找到一个宁静的返回场所的人来说，这个地方绝对是完美的停留。 与许多其他地方繁忙而繁华的风景相反，Thinh Long Beach拥有空旷的海洋温柔的美丽，适合那些想要和平放松时刻的人。 Thinh Long Beach位于Nam Dinh District，Nam Dinh Province的Nam Dinh Province南部，不太美丽，但仍然足以阻止许多人。它拥有三个海滩，带有光滑的白色沙滩，光滑的波浪和美丽的蓝色水。在稀薄的长滩的海滩周围是阳光和风中的高级casuarina行骄傲，点缀着非常精美的菠萝。除了大自然母亲提供的和平美之外，稀薄的长滩还通过吸引人的专业吸引了人们。有什么比在凉水中挥舞，然后在海滩上享用新鲜的海鲜更美妙的呢？作为北部的一个省，Nam Dinh的天气分为一年中的四个不同的季节。如果您打算在Thinh Long Nam Dinh海滩上玩得开心，那么每年的四月至六月将是合适的时间。在这段时间里，南部的空气是理想的，天空是晴朗的，太阳干燥，不雨而凉爽，适合参加观光活动，户外娱乐。对于那些热爱挥舞着感觉的人，第一海滩肯定是最合适的停车场。在第一海滩上，不仅拥有透明的蓝色水，还有一个美丽的沙丘，适合拍摄签到。特别是，海滩1是稀薄长滩地区许多餐馆，酒吧和酒店的聚会场所。因此，如果您需要吃饭或休息，MIA.VN建议您进入第一海滩。与Bai 1类似，Bai 2也是许多人在有机会旅行和在Thinh Long Beach玩得开心时选择的停止。被认为是旅游目的地的主要海滩，因此，当您来到这里时，您会看到人们拥挤的人。 2号海滩上充满活力，繁华的气氛有望适合那些性格外向的人。在三个“兄弟”中，也许第三海滩更加温柔和和平。海滩3号位于宁河河（Ninh Co River）的路堤上，其亮点是宽，长，光滑的沙条。 3号海滩的气氛也比海滩1和2更安静，这适合那些想要有私人放松时刻的人。 Thinh Long Beach以清晰的蓝色水和柔和的海浪而闻名，对于那些想要享受游泳的人来说，这被认为是理想的停止。在这一点上，您将能够享受Bai 1地区Bai 2地区的区域，并与繁华的氛围和谐相处。或者，如果您想保持安静和私密，那么Bai 3将是一个适当的选择。在Thinh Long Beach的所有三个海滩上，海滩上都有有趣的娱乐活动，非常有趣。对于那些热爱刺激的人来说，冲浪摩托车也是您应该尝试的绝佳体验。无论是在日出的第一刻，还是日落逐渐落下时，稀薄的长滩在某种程度上都是美丽的。对于那些想欣赏景观和天堂的人，您可以从大约5个小时开始起床，或者坐在沙滩上直到日落落下。特别是，目前太阳逐渐出现在遥远的地平线上，也是船上装满虾和鱼的时候。此时，新的一天在海滩上开始，买卖双方忙碌的风景。如果您想探索当地人民的生活，这将是最理想的时刻。除了晴朗的水和浪漫的风景外，Thinh Long Beach还吸引了人们的专业和新鲜的海鲜。在海滩地区，有许多餐馆和餐馆，因此您可以选择。尤其是虾，海蟹，鲈鱼鱼，鲭鱼，龙虾，海蟹，表面和鱿鱼是客户心中的最佳选择。此外，如果您想探索当地的美食，则为您提供建议。经过凉爽的沐浴和享用美味的热食后，还有什么更美妙的呢？ Thinh Long Beach与Nam Dinh Tourist Map上的星星相提并论，狂野的美丽和宁静的蓝色水。如果您打算前往Nam Dinh，请不要忘记探索这个美丽的海滩！
南定 129 看法
从4月到六月
如果您有机会参观Nam Dinh的Bach Long Salt Field，您将目睹大型盐场的白色形象，除了球员们热情地努力工作。这些也是为这个地方创造了独立吸引力的特征，并吸引了很多人参观。 Bach Long Salt Field位于Nam Dinh省Giao Thuy区的Bach Long Cunsume。 Bach Long Commun是北部最大的盐田之一，面积高达230公顷。自远古时代以来，这个地方是海滩建造的一片土地，然后每个地区的人们都居住，在法国殖民主义者入侵之前就建立了村庄。直到今天，盐生产已正式成为巴赫·朗（Bach Long）人民的传统职业，其中有1000多个家庭参加。由于自然位置位于海岸，因此这个地方无法种植大米，并且具有丰富的盐水来源，因此盐制成变得极为发达。巴赫长盐田也位于北部最美丽的盐田的顶部，因此许多游客都想参观。为了选择访问巴赫长盐场的有利时间，它肯定是从三月到每年8月底，因为这是这里人民的盐生产季节。这些天来这里，您将目睹烈日和比赛的热情图像，原因是因为阳光越大，盐的结晶越快，使人们的收获越方便。制作纯白盐种子一点也不简单，但这一定是一个奇怪的过程。从清晨开始，白龙盐领域必须出现许多比赛，并且经常在迟到时结束工作。在这里制作盐的方法也很特别，而不是通过像南部或中央的蒸汽方法制作盐，而是通过在沙子上干燥的方法制成的盐。在许多其他盐田中，比赛只需要sc露海并干燥，但是用白龙水果将需要再进行一步来干燥和过滤沙子。原因是Giao Thuy Sea位于河口附近，因此盐度浓度很低，因此有必要干燥沙子和过滤砂以增加盐度浓度。首先是凌晨6点，比赛将开始用海水浸泡沙子，制造土壤。在田间，将有矩形图以使表面光滑，倒入沙子以吸收水，有时会增加海水以增加盐度。当太阳升起并且经过数小时后，海将蒸发，盐会在沙子表面上结晶。继续海水将从海中引导，以通过沙子过滤沙子，然后通过系统流入孩子。现在，比赛将从主流中吸收葫芦水，然后用水泥像棋盘盒一样将其倒在干燥的院子上。小雨伞是2个选举的，大伞3-4。目前，比赛将利用休息并在下午1点返回工作。这也是干燥沙子的时间，每种谷物都结晶成小白盐种子。盐种群将盐将盐收集到床上，在行李箱上挖出，然后将其推到仓库。盐将被保存并等待交易者购买。 的确，我们必须去见证，我们可以感觉到盐制造的所有困难和困难。如果您有机会前往南丁（Nam Dinh），请不要忘记参观Bach Long Salt领域，以体验这里的人们的盐生产过程。
南定 126 看法
从三月到八月。
南定陈寺遗址区是供奉陈朝14位国王及其家属和功臣的寺庙。这里还因早春的开陈寺香火仪式和每年农历八月的陈寺节而闻名。 陈寺-南定遗址区包括天长寺、古泽寺、中和寺三座主要建筑，设计相同，规模相等。前有五门门。穿过大门就是一个长方形的湖。湖后面的中间是Thien Truong 寺。 天长寺（Thien Truong Temple），通常被称为上寺（Thuong Temple），位于陈南定寺遗址区的中心。该寺是在陈朝太庙和中光宫的基础上修建的，原为陈氏家族的家庙。中光宫是陈朝皇帝居住和工作的地方。天长寺现存建筑有前殿、中殿、主坛、香炉、左右各2排、牵牛筒左右各2排、左右各2排。竹筒，东西各2排。共有9栋楼房31间。寺庙框架是用铁木搭建的，屋顶是瓦片，地板是瓦片。 前殿是祭祀陈朝有功臣的场所和祭坛。殿内正中供奉着陈朝十四位皇帝的牌位。主庙供奉着陈氏四祖及其妻子和妃子。香庭（经坛）内供奉着陈朝官员的神坛和牌位。 古泽寺（Co Trach Temple），通常被称为河寺（Ha Temple），位于陈南定寺遗址的东侧。殿前矗立着陈兴道、范吴、范五老、阮志毅三位亲信将军的牌位。中殿供奉着陈兴道及其四个儿子、范五老等将军的牌位和雕像。主坛安放着他的父母陈兴道和他的妻子（天清公主）、4个儿子和4个儿媳、女儿和女婿的牌位。 烧香（经），放置龙庙，里面有陈兴道像和9尊佛像。空间内留有张汉修、范善仁和陈朝官员的牌位。盗贼放置了陈朝武神陈聪和陈氏家族亲属的牌位。 中和寺位于陈寺遗址区西侧。该寺于2000年在古老的忠和宫的基础上新建，陈朝皇帝曾在此与皇帝商议。忠和寺的中殿和正殿供奉着14尊陈朝14位皇帝的铜像。香火法庭放置宝座和牌位，供奉朝廷大臣。诈拜公务员。骗子崇拜军事官员。 每年，南定省陈寺遗址都会举办早春的陈寺开光典礼和八月的陈寺节两大节日，吸引了大量当地民众和各地游客。来参加，感恩十四位陈王的功德，祈求好事。 陈寺是南定省特殊且重要的历史文化遗址，2012年被国家列为国家历史文物。 资料来源：南定市电子信息门户
南定 2171 看法
美福公社（美禄）保禄寺建在安生王陈留的“木梯”土地上，安生王陈留是洪道王陈国俊的父亲，也是陈氏王朝第一位国王陈太宗的兄弟。 陈朝时期，随着皇帝政权的出现，1262年，Tuc Mac村被改为Thien Truong宫殿，并以继升龙之后的第二个首都的规模建造。除了为皇帝建造宫殿和宏伟的房屋外，陈朝还授予贵族一系列封地，像天长的保护带一样包围着他们。当时，An Lac 小村庄位于 Thien Truong 中心以北 2 公里处（直线距离）。相传安乐村是陈国俊出生和长大的地方。因其在三次抗击外敌战争中的巨大贡献，1288年4月被封为“国弘道公大王”。当他去世时，朝廷重新授予他“大师、最高祖师上国公仁武、弘道大王”的称号。 宝禄寺原沿洲河而建，由三间瓦顶铁木房组成，河岸侵蚀后，寺庙迁至现址。保禄寺长期以来规模较小，20世纪初，人们将其升级为坚固的建筑，规模和高度都相当大。该寺庙是根据东芳北姑的设计建造的，但经过修复以适应民族的传统建筑。 1928年开始动工，历时5年才竣工。寺庙位于中间，面向东，左边是供奉佛陀的寺庙，右边是供奉母娘娘的宫殿，后面是供奉国王父亲、母亲和妻子的启清殿。整个遗迹设计对称、和谐，空间通风，营造出神圣仪式期间的宁静氛围。宝禄寺位于中部，呈锯齿状，前殿宽7间，中殿长5间，后宫3间。寺庙的建筑很简单，柱子是用砖砌成的，许多横梁都是用坚固耐用、气势磅礴的钢筋水泥填充的。虽然雕刻不多，但每个部分仍散布着主题：四神兽、滚水龙、花叶、松树、菊花、竹子、杏树……尤其是殿内的六组门。后宫有牌匾，雕刻精美，具有阮朝艺术风格。庙内除了牌位外，还有两尊供奉陈兴道的雕像（一尊是铜制的，一尊是木制的）。这座坐姿铜像重4.8吨，放置在街道中央。两侧有雄武王年及其子、女婿范五老的雕像。后宫放置沉香雕像，两侧分别是文学老师和武术老师的雕像。启清寺位于后面，建筑与主寺相似，但地基高出3米，供奉着陈兴道的父亲、母亲、妻子和两个女儿。这里的祭祀安排体现了洪道大王的尊师重义、孝顺精神。 在崇拜陈兴道的遗迹中，保禄寺具有特殊的意义，因为这片土地与他的童年有关。因此人们有“新基普北，陈上瀑布，保禄故里”之说。每年在他逝世的日子（农历8月20日），许多来自各地的游客都有机会参加传统的陈兴岛节。 来源：南定历史文化遗址
南定 2095 看法
甲巴寺，又名Cam Nang寺，位于南定市南江镇。该项目包括供奉昭越国王的主寺庙和供奉两位段氏家族将军的两座寺庙。自后黎朝以来，此地称为周原公社Cam Nang村，即现在的南江镇巴村，人们仍称其为Giap Ba。今天的 Cam Nang 寺或 Giap Ba 寺名称的由来就是这样。甲巴寺于1994年被列为国家级历史文物。 据史料和传说，在山西教三台县朱殿县发内公社，有一位赵笃先生，他的妻子是韩氏寿。一天晚上，萧夫人梦见一条飞龙，便怀孕了。 Mau Thin那年春天，她生下了一个英俊的男孩，名叫Quang Phuc。光福自幼学习刻苦，文武双全。十七岁父母去世，他跟随名将李邦打败了梁朝侵略者，为国家赢得了独立。 544年，李本即位，自立为李南德，定都龙边。不久，梁朝派遣Tran Ba Tien和Duong San入侵我国；李南德战败，逃往夸寮山洞，将军事权力移交给赵光福。 547年，赵光福撤退到大泽沼泽（今兴安河州地区），这是一片芦苇茂盛的大沼泽地。他命令军队在泻湖中央的土丘上设置营垒，每天用独木舟进行狙击，使梁军损失大量兵力，陷入极度混乱。渐渐地，我军取得了巨大的胜利，将梁军全歼出境。 548年击败敌人后，赵光福即位，自号赵越王，定都龙边。 570年，他遭到与Ly Nam De同姓的Ly Phat Tu的伏击，被迫撤退，并于8月14日在Dai Nha河口溺水身亡。相传，赵越王逃亡时曾在Cam Nang村驻扎营房，但仍遭到追击，只得逃至大雅海港（今Yen区Yen Nhan公社Doc Bo村）。目前，在南江镇巴村，还保留着赵越王驻扎时的遗迹，如：安马前地——士兵们让马吃草、喝水的地方；马跑的地方叫马溪，村子东南有马跑街，旧军营是Cua Cua地区……Trieu Viet Vuong去世后，Cam人民为纪念他的伟大贡献，南村就在他停下来的地方建了一座寺庙。 其寺庙规模宏大，祭祀品众多，庄严华丽。历代封建王朝，巴村寺庙均受戒供奉。 在昭越王国王的寺庙旁边，有两座寺庙供奉着官吏Doan Tuong Cong和Doan Cong Thuong。这是生活在 18 世纪的两人，属于 Cam Nang 的 Doan 家族。两人一生中，在宫廷中承担了许多重要的职责。其中，段公上（Doan Cong Thuong）又名段公上（Doan Cong Thuong），在乐都统国王（1740-1786）统治时期，被提升为太监将军，掌管丛郡提督。两人为祖国留下了许多贡献。因此，二人的陵墓以及庙宇得以保存下来，香火鼎盛，被村里人尊为村里之福。 资料来源：南竹区人民委员会
南定 2093 看法
文昌公屋位于南江镇文昌村16号住宅组境内。文昌村公屋是当地人祭祀和感谢锻造六祖的场所。 文昌村公屋家谱记载，六位手艺祖师与杜安、陈、武、阮、杜、吴等家族的十五位祖师一起，招兵买马，开拓田野，发展生产，拓展事业。 。牛年（1373年），陈德宗王统治时期，即隆庆二年，六位祖先在向这里的人们传授了这一职业后，回到了故乡河静村（河静）。 ）继续教授锻造专业。为缅怀先辈的功绩，当地人将这个村子命名为“华昌”——原祖师的故乡（阮朝时期改为“文昌村”）；立庙供奉福清六祖土神，并以农历十一月十五，文昌村六祖回故里为忌日。 目前，文昌村公屋仍保留有6项法令，被授予启定9年（1924年）称号，肯定了“保护国家”、“泰民”的功绩，并授予六祖：德保中红灵富文山圣祖。 除了受戒之外，文昌公馆还保存着许多颂扬六祖功德事业的并句。 目前，除了南定省南竹县南江镇文昌村公屋祭祀六祖外，河静省、胡志明市等地也都有祭祀六祖的场所。 南江镇万昌村的铁匠业形成于14世纪末，距今已有近7个世纪。最初，铁匠只是农业生产的副业。经过多个历史时期，铁匠逐渐发展，从农业中分离出来，深入专业化生产，成为传统手工业。 1426年，林山起义军北进时，段家青年召集村民奋起杀敌，被授予勇将称号。平定国王黎莱知道这里有铁匠职业，便指派村民为起义军锻造武器。从此，万昌锻造行业不断存在和发展。 也是在抗击明侵略者的时期，一批文昌工人来到林山起义军中，使用锻造铁炮管的方法。这种火炮是起义军奋起消灭敌人的信号。目前，文昌公屋还保存着两门铁铸大炮。 阮朝时期，文昌铁匠参军，不少人被封为“老木”，有的被封为“水务部”，作为军营修理兵器的士兵首领，其中包括海军和陆军。当法国人入侵北方时，许多万昌工人站在军队和人民的队伍中反对法国人。武友来博士（1836年-1886年）指挥的2000多名芹王军队驻扎在Giao Cu村（同山、南竹、南定），所有武器均由铁匠Van Chang制造。 至今，历经近7个世纪，传统打铁工艺得到大力发展和传播，形成了南江机械产业集群。万昌铁匠和南江机械工程已成为当地的重点经济，为创造就业、提高生活水平、建设当地经济、文化、社会发展做出了贡献。 凭借典型的历史和艺术建筑价值，文昌公屋于2018年被评为国家历史和建筑古迹。 资料来源：南竹区人民委员会
南定 2075 看法
南定旗杆位于南定市吴权区苏孝街。南定旗杆古时又称旗杆。这是阮朝初期建造的四根旗杆之一。 1962年4月28日，南定旗杆被列为国家历史文物。 今天的南定旗杆由三个主要部分组成：底座（底座）、主体（长身）和瞭望台（凉亭）。南定旗杆高23.84m；位于城堡以南，距离Vong Cung公共住宅（现在的Vong Cung宝塔）约100m。旧旗杆场改建为仪式场，呈方形，四面有栏杆。南面放置两门大炮。东侧有一香炉，纪念1873年和1883年两次抗法战争中为保护旗杆-城堡而牺牲的烈士。 旗杆的底座由两个方形底座组成。上平台小于下平台。台座两侧外侧四周建有栏杆。从下平台到上平台，有台阶上下。基座四面有栏杆，四门。第二个基座上有一门通向旗杆本体（立体）。东门上刻有迎旭二字；南门有二字：香光。基座下方是旗杆公主庙——第一位烈士阮氏贞公主，她于1873年12月11日在法国侵略者占领南定城堡的战斗中牺牲（2002年考古发现）。考古学 - Le Ba Ngoc）。 旗杆高12.65m，向顶部逐渐缩小，分为两部分：下部为八角形圆柱体，上部为底径为3.25m的圆形。旗杆体内有一个螺旋楼梯，共有54级台阶通向瞭望台，旗杆体八面的32个花形窗户照亮了瞭望台。了望部分呈圆柱形，有栏杆、4扇拱形门和8扇小窗。从瞭望台一侧，有一个小铁梯直达旗杆顶端。 旗杆是用旧烧砖砌成的，颜色为深红色。两个基座地板的方角是由一种专门制作450个斜端的砖砌成的，而八角柱体的1200个角是一种单独的砖。 Thanh Nam 旗杆与许多重要的历史标记有关。 1883 年 3 月 27 日，法国军舰从道河轰炸城堡。旗杆南面11m高处有一弹孔，深4cm，直径6cm。在秘密活动期间，许多官员和党员仍然利用旗杆作为交流和活动的场所，讨论指导运动的计划。 1967年，南定省遭到美国飞机的猛烈攻击。旗杆顶端是拉永浩同志率领的纺织厂自卫飞机观察队执行远程任务的地方。 1972年6月11日，美国飞机紧急袭击纺织城。上午10点10分，他们发射火箭弹和炸弹，击中旗杆地区，导致整个古建筑倒塌。 1997年，为纪念南定市解放43周年，旗杆恢复原状。 近两个世纪以来，清南旗杆见证了国家和祖国的许多历史事件和变迁。这是一座具有历史文化价值的古建筑作品，也是唤起越南祖国热爱祖国、自豪感和捍卫主权、独立、自由的钢铁决心的象征。每年，这里都会迎来数百个国内外代表团前来参观、烧香纪念旗杆女王。 1962年，南定旗杆被文化和信息部认定为国家历史文物。 资料来源：文史文物
南定 2055 看法
大碧塔位于南定省南竹县南江镇。这座塔除了供奉佛陀外，还供奉着圣人Tu Dao Hanh。 据说，通过 Han Nom 文件。屠道行禅师，姓屠，姓罗；他的父亲是Tu, Huy Vinh...，来自Lang村，担任Tang Quan Do Sat的职务。年纪轻轻，便有许多不寻常之处，他有不朽之气，为人慷慨大方，胸怀大志，他的言行无人能料。他与儒家学者 Phi Sinh、道士 Le Toan Nghia 和歌手 Vi At（一些文献称 Phi At）成为了亲密的朋友。晚上他勤奋读书，白天打毽子、吹笛子、赌博消遣。他的父亲被 Dien Thanh 的仆人要求 Dai Dien 使用魔法而杀死。圣人报仇失败，他找到了去西竹学习魔法的方法，前往金熙国的道路很艰难，所以他回到Phat Tich山修行，念了达拉尼咒一万八千遍，完成了。达摩找戴典报仇。从此，僧人洗尽仇恨，到林中各处寻找老师求证。 Thanh 结识了 Tri Huyen 禅师和 Sung Pham 禅师来学习和扩展他的知识。此后，这位和尚转世为宋宪侯爵（即后来的李丹东国王）的儿子。 岱碧塔地处一大片平坦的土地上，建筑风格独特。相传该塔的土地呈龙头形状。塔门两侧各有两眼圆井，人们俗称二龙眼。 塔的建筑体系有许多独特之处。潭泉并不位于正中，而是建在稍东的位置。尽管经历了多次修复，潭泉门仍然保留着许多后乐时期（17-18世纪）的雕刻。 与其他越南寺庙一样，这座寺庙也装饰着佛像。大鼻塔的不同之处在于，在三宝塔的右侧，有一座祭坛，供奉着为国家佛教作出许多贡献的土道行祖师和觉海禅师。在佛教界，禅师被视为圣僧；在社会领域，他们被认为是乡村的守护神，有向人民传授职业技能之功的人…… 戴碧塔的佛像雕刻得非常完美。此外，还有许多具有历史和艺术价值的祭坛物品和对联。 塔后有一座钟楼，为赛钟式建筑，八层屋顶，叶片高耸，柔和典雅。这是戴碧塔最有价值的作品。 钟楼后面是祖庙，供奉禅宗第二十八代祖师、大师达摩祖师。大碧塔还设有供奉母亲女神的空间，这是越南人民世世代代践行的民族信仰。 戴碧塔还保存着许多珍贵的文物、古董和古籍，其中最著名的是10块石碑，其中最古老的石碑刻于黎海童统治时期的羊年（1679年）； 10 名圣职；大钟高2m，铸于明命十八年（1838年）。 在南长土地上崇拜圣徒道行的信仰，以及纯越南风格的大比塔、百房塔的独特建筑，在17世纪盛行至今，展现了佛教永恒的生命力。越南语。戴碧塔具有典型的历史、文化和艺术建筑价值，1964年被列为国家古迹。 资料来源：南竹区人民委员会
南定 1962 看法
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