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ナムトゥン遺跡は、フォントー地区、ムオンソーコミューン、現在のライチャウ省フォントー町、ピエンダン村のナムトゥン洞窟で発掘されました。 1945 年以前、ナム トゥン洞窟はタム ホー コイ (水牛の洞窟を意味する) と呼ばれていました。 ナムトゥン遺跡は1973年に発掘され、文化層は2層で厚さ1.8メートルである。上層には、新石器時代後期の典型的な磨製石斧、土器、3 つの墓 (遺跡がまだ残っています) があります。下層階級は、ソン・ヴィ文化に属する北西部最古の洞窟考古学的遺物を代表する、旧石器時代後期に典型的な200個近くの粗く加工された大きな小石の道具、700個以上の破片、2つの墓を発見した。 ナムトゥン洞窟遺跡は、新石器時代前と新石器時代後という 2 つの文化層を持つ 2 つの階級の人々の住居、埋葬、道具の製作でした。ナムトゥン洞窟には 5 つの古墳があり、ベトナムで初めて発見された多くの古代遺物、特に骨錐が発見されました。 Nam Tun Caveは非常に恵まれた場所にあります。洞窟の入り口は西側に見えます。洞窟の前には大きな川があり、今日ここの人々はここをナムペー村と呼んでいます（ナムペーは洞窟の入り口から100メートルも離れていません）。洪水の季節には、川が増水し、洞窟を囲む谷が氾濫します。現在、渓谷はよりきれいになり、そこから中国人とタイ人が共存する村が生まれました。 ナムトゥン洞窟は非常に複雑な構造をしています。鍾乳石が密生している場所もあります。鍾乳石が薄く覆われているだけの場所もあります。この層の厚さは約0.15mから0.20mです。ここでは、さまざまな時代の文化遺物を見つけることができます。全身を研磨した斧、荒削りではあるがターンテーブルで作られ、彫刻模様や縄文様で装飾された陶片、両刃の石型、翡翠で作られた緑色のビーズ - それらすべて、最も古いものは新石器時代後期に属します。 大きな小石の層を抜けると、多くの砂利が混じった濃い茶色の土の層があります。ここでは、重さや大きさがさまざまで、形状が安定していない、粗削りの小石の道具が多数発見されました。これは、直接の切り出し法による道具作成プロセスの産物です。 ナムトゥン洞窟考古遺物は、2013 年 2 月 7 日に国家考古学歴史記念物に指定されました。 出典: ライチャウ省電子情報ポータル
ライチャウ 2002 ビュー
評価 : 国定記念物
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 6828 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 6191 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 4176 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 4132 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 4090 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 3827 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 3753 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 3641 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 3561 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 3375 ビュー
バックパッカーはよく、「オー クイホー峠に到達しないと本物のバックパッカーとは言えない」と冗談を言います。 オー・クイホー峠は全長40km以上、ホアンリエンソン山脈を越える国道4D沿いの標高2,000メートル以上に位置し、峠の頂上はライチャウ省とラオカイ省の境界となっています。 オー・クイホー峠の伝説によると、昔、この山岳地帯には、よくメロディーの鳴き声をあげる鳥が現れ、夫婦の愛の物語が語られました。したがって、時が経つにつれて、その鳥の鳴き声がこの有名な峠の名前の由来となったのです。 オー・クイホー峠を旅するすべての人にとって、晴れた日に峠を下ることは人生の祝福です。峠の頂上に立って、山と森の自然の広大で雄大な美しさを眺め、峠の景色の魔法を感じてください。ラオカイ側では霧が広がり、ライチャウ側では晴れています。夏は雲に覆われ、冬は雪や氷が降り注ぎ、国内だけでなく海外からも多くの観光客が訪れます。 オー クイ ホー パスは、ホアン リエン ソン山脈の斜面に沿って走り、雄大で印象的な山と森の景色を望む長い道です。晴れた風の強い日には、遠くに小さな村、起伏に富んだ山々、そして雲の中に浮かぶファンシーパン山頂の雄大な美しさが見えます。冬の寒い日、オ・クイホーは雪で森の木々や道路を覆い、信じられないほどの美しさを見せます。 最も理想的な旅は、サパからラオカイで最も美しい滝の一つであるシルバー滝を過ぎた約12kmのオ・クイホー峠までです。特に、バックパッカーが峠を制覇する際に、ホアン リエン国立公園のレンジャー ステーションであるトラム トンを見逃すことはほとんどありません。ここは、雄大なファンシーパン山頂を征服し、ラブ滝を訪れる道の出発点の 1 つでもあります。ここでは、一方は崖、もう一方は深い深淵の風景があり、ここを通過するすべてのドライバーに挑戦的な感覚を与えます。 鬱蒼とした熱帯林の下、曲がりくねった道、急な下り坂や急カーブのある崖を登るのは、どんなドライバーにとっても挑戦となるでしょう。しかし、オ クイホー峠は低地と町の中心部を結ぶ橋として重要な道路になりました。しかし、これと同じ危険が、体験し、自分自身を超えるためにバックパッカーをオ クイホーに引き寄せる魅力的な理由の 1 つです。
ライチャウ 1842 ビュー
1月から12月まで
シンホー高原はライチャウの高原地区で、この場所は北西部地域で 2 番目のサパと考えられています。年間を通じて涼しい気候のため、平均気温は18度前後で変動し、高原はなだらかな岩山の中腹に位置し、緑の原生林に囲まれた非常に恵まれた立地にあり、海と溶け合います。雲が浮かび、おとぎの国のような景色を作り出します。新和市に到着した観光客は、雲海を見たり、雄大な山脈を探索したり、独特の段々畑を訪れたりする機会があるだけでなく、習慣や文化についても学ぶことができ、ライチャウの変遷も興味深いものです。 有名な観光地なのでいつでも訪れることができます。なぜなら、シンホ高原では毎回、独自の美しさと体験があるからです。桃の花の森、梅の花などが咲き誇る、新鮮な自然の美しさを満喫したいなら、春に訪れるのがおすすめです。夏は、熟した稲の季節の美しさを探索するのに理想的な時期です。棚田は、美しい金色のシャツを着ているかのように見えます。秋は空気が少し涼しくなり、周囲の山々を征服するのに最適な時期です。冬は高原に雪が降る様子が見られるのもとても興味深いです。 シンホ プラトーはどこにありますか ?この高原は市内中心部から約60km、標高約1,500mに位置するシンホー地区に位置し、ライチャウで最も有名な観光地の一つとして知られています。したがって、特に森や山への旅行の経験がない人にとって、ここに行くのは簡単ではありません。 それでは、新和高原への道はどのようなものでしょうか？ハノイからの場合は、まずバスまたはバイク (バックパッカーの場合) でライチャウまで移動する必要があります。バイクでは、ハノイ -> ラオカイ -> サパ -> オー クイホー峠 -> ライチャウのルートをたどることができます。 または、ハノイ -> フートー -> イェンバイ -> ムーカントライ -> ライチャウのルートに従うこともできます。ライチャウの市内中心部に到着したら、ホテルやホームステイでバイクをレンタルして滞在し、自分で高原を制覇することができます。 シンホーは魅力的な自然の観光地として知られているだけでなく、ベトナム人の長年にわたる文化的および歴史的価値が保存されている土地でもあります。高原に到着すると、雲海に囲まれた雄大な山々、鬱蒼とした森林、曲がりくねった峠が目の前に現れ、ライチャウらしからぬライチャウの土地の独特の美しさを作り出しています。どこにでも。 原生林や山々の特徴を色濃く残した自然が、野生的で雄大な美しさを醸し出しています。天気の良い日や休日、週末には、雲を求めて訪れる観光客が非常に多くなります。遠くに雲がどこまでも広がり、木漏れ日が差し込んで徐々に雲が薄れていく光景。これらの画像はすべて、ロマンチックで非常に印象的な自然の絵を描いています。 シンホーライチャウ高原は、モン族、タイ族、ダオ族など、多くの少数民族が暮らし、働いている場所です。高原の美しさを発見した後、訪問者は村に行き、その自然に浸ることができます。ここでの素朴で素朴な生活を体験し、シンホー族の文化の美しさと独特の習慣について学びましょう。それに加えて、数多くのおいしい料理やライチャウの名物料理を楽しんだり、友人や親戚に贈るのに最適なお土産を購入したりすることもできます。
ライチャウ 1812 ビュー
1月から12月まで
サパからハイウェイ 4D をライチャウに向かって約 30 km 進むと、チュバ山の麓に到着します。チュバは新しい観光地ですが、ここに来ると山雲の仮想的な変化が見られるため、訪問者はあらゆる瞬間に創造性を発揮できるため、探索したり写真を撮ったりするのが好きな観光客にとっては魅力的です。 チュバ峰は空高く伸びる鋭い矢のようにそびえ立っており、そのためこの場所は積雲の「へそ」のような場所です。時間、天気、日中の光の変化に応じて、Chu Va は仮想的に変化し、多くのニュアンスで魅惑的になります。 この山脈に到達するには、幹線道路から約 1 km 歩く必要があります。一部の写真家によると、チュバで美しい写真を撮るには多くの要因が影響しますが、最も美しいのは、雲が山体を包み込み、写真家が「スカーフリング」と呼ぶ、広大な天と地の間に山だけが現れるときです。 チュバで最も美しい季節は9月上旬頃で、山の麓を囲む段々畑が黄金色に染まり、色とりどりの絵を生み出します。 Chu Va の奇妙さと興奮は、探検を愛する多くの人々、美しい景色をレンズに収めたいと願う多くの人々を賞賛し、楽しむためにここに来ます。
ライチャウ 1790 ビュー
9月から3月まで
「最初のタン、二番目のロー、三番目のタン、四番目のタック」は、私たちの先祖が北西部で最も広大で美しい野原について語った要約文です。 「タン・ウイエンの風」の話を漠然と聞いただけで、「旅」が好きな気質の私は、雨の午後、ム・カン・チャイ（イェン・バイ）からタン・ウイエン（ライ・チャウ）まで高速道路32号線を横断することに熱心だった。晴れた冬。タンウエン地区の首都は渓谷に位置しており、その渓谷は起伏に富んだ広大な野原です。タン ウイエンに来れば、錦織りの素朴な先住民の生活に浸ることができます。 その景色と美味しい料理で、遠方からの観光客も絶えません。フィッシュパデッキは、街の小さなレストランやタイの素敵な高床式住宅など、どこでも見つけて楽しむことができる料理です。古くから伝わるタイ料理ですが、今でも有名です。このユニークでユニークな料理を「彫る」には、タイ語でパーパッチと呼ばれる魚をナムムー川まで釣りに行かなければなりません。魚はきれいに洗われ、生姜、塩、唐辛子、ニンニク、ワイン、特に香ばしい焼きもち米と混ぜてよく混ぜます。マリネした魚をアプリコットの新芽の密封管に入れ、塩が吸収されて使用できるようになるまで半月待ちます。食べるときは炭火の上に乗せて焼き、火の熱を奪ってスモーキーな風味を出します。香ばしいもち米と一緒に食べる焼き魚は忘れられない味になります。 この季節は、ムオンタンの野原でリラックスし、働く生活のリズムが魅力的な色彩に満ちています。私たちは、まるでおとぎ話の広大な草原に迷い込んだかのように、どこまでも続く緑の野原をゆっくりと歩きました。時折、盆地に風が吹き込み、北西部で 3 番目に美しい野原にかなり特殊な微気候を作り出します。したがって、「タン・ウエン風」もこの渓谷の「名物」です。風が強くヒューヒューと吹き盆地を渦巻き、この季節はカラッとした風が吹いています。 タン ウィエンを探索したい観光客は、ムオン ミット コミューンを経由してムオン チャン コミューンに行き、山腹に鮮やかな色のツツジの花の中にそびえ立つタイ人の高床式住居を見ることがよくあります。私たちを興奮させるのは、おとぎ話のようなシーンだけでなく、織機でせっせと働くタイ人女性の姿です。ムオンチャンコミューンのタイ人女性たちはこの季節、家族のためにタオルやクッションを織るのに忙しく、特に未婚の少女たちはテトが来て春が来る幸せな季節に備えて昼も夜も熱心に織らなければなりません。
ライチャウ 1720 ビュー
1月から12月まで
ライチャウ省にある標高 3,049 メートルのプ タ レン山頂は、旅行が好きで探検と発見に情熱を持っている人々にとって共通の夢とみなされています。ベトナムで2番目に高い山（ファンシーパン峰に次ぐ）に来ると、ちょっとした魔法が入り混じった雄大で雄大な山々や森に圧倒されるでしょう。山の周囲は急峻な地形で危険が多く、人も好き嫌いが激しいですが、プ・タ・レンは間違いなく価値のある贈り物であり、山の第二の屋根を征服しようと決心した若者にとって忘れられない経験となるでしょう。 ホアン リエン ソン山脈の山の 1 つであるプ タ レンは、ファンシーパン山頂のすぐ北西に位置します。ファンシーパンが「インドシナの屋根」だと考えるなら、プ・タ・レンはバックパッカーや挑戦を愛する若者が一度でも制覇しようと「しなければならない」第二の屋根です。これら 2 つの山の間にはオ クイホー峠 (ホアン リエン峠としても知られています) があり、国道 4D が通っています (これはラオカイからライチャウへ、またはその逆の道です)。 プ タ レン峰 (プー タ レン) は、ライチャウ省フォントー地区に住むダオ族の言語でプ タ レンと読み、「Pú」は「山」を意味します。プ タ レンの制覇は一晩でできるイベントではありません。通常、頂上まで登ってから下山するまでのプロセスは約 3 ～ 4 日かかります。途中で立ち止まり、キャンプを組み合わせたり、たくさん休憩したりしたい場合は、約 3 ～ 4 日かかります。 3～4日、5～6日。ライチャウ省タムズオン地区ホータウコミューンのフォー村からスタートラインに上がり、プタレンチャレンジを制覇する旅を始めましょう。 ファンシーパンのすぐ後ろにある「立派な」高さの 3,049 メートルのプ タ レン山は、旅を複数回に分けて旅行するバックパッカーによって征服されています。 1日目はスタート地点（山の麓）から標高1500～2000m程度まで登り、2日目は残りの標高を制覇し、頂上から下山して再び山頂に戻る旅を繰り返します。ポイントの初出発です。商業目的や観光目的で登山業界向けに多くの便利なサービスを備えて改良され建設されたファンシーパン峰とは異なり、プ・タ・レン峰は依然として非常に自然のままで、急峻で挑戦的な斜面のある険しい山岳地帯が広がっています。予期せぬ状況に対処するための素早い思考として。 最初の 700 ～ 1,000 メートルは、曲がり角が少なくギザギザの崖があり、それほど危険ではありませんが、密集した森林の木々が道のほとんどを妨げています。樹齢数千年、大きなごつごつした幹を持ち、暴風雨や強風の後に地面から突き出て散らばる根をもつ大木も、登山者にとって時間とエネルギーを消耗する重大な障害の1つと考えられています。 標高1500m以上の高地から色とりどりのツツジの花がプータレンの空一面に咲き誇り、今もロマンと詩情を輝かせる雄大な山と森の絵を作り出しています。せいぜい、ピンクや紫のシャクナゲが道を横切り、落ちた花びらが道に散らばり、おとぎの国へ続く道のような光景を作り出していた。ここから遠くを見ると、ホアン リエン ソン山脈の 2 つの山であるバック モク ルオン トゥ峰とフー シー ルン峰も見えます。 標高 3,049 メートルに登り、頂上から見下ろすと、ベトナムで 2 番目に高い山を制覇するまでの道のりで何百、何千もの困難を乗り越えてきたという誇りを感じます。この標高になると気温が下がり、寒くなり、空気が薄く、登山道は険しいため、疲れやすくなります。ですから、時間をかけて座って集まり、グループのメンバーと感情や喜びを共有しましょう。 雄大なプ タ レン峰に加えて、この機会にバック モク ルオン トゥ峰やフー シー ルン峰も探索してみてはいかがでしょうか...これらはすべて、鋭くてギザギザの岩の斜面と、多くの丘がある不均一な地形で、登山者にとって困難を伴う山です。そして障害物。 プ タ レン山全般とホアン リエン ソン山脈の頂上は、旅行に情熱を持ち、若い頃の忘れられない瞬間を征服した足で記録したいと考える若者にとって、常に共通の夢です。
ライチャウ 1712 ビュー
1月から12月まで
タ リエン ソンが美しいのは、その多様な原生植物、生い茂る古木、苔やシダで覆われた大きな幹があるからです。この小道は、白い古代椿の花、緑の苔と混ざり合った真っ赤なカエデの葉、魅力的な色とりどりのツツジの花が小道一面に散り、「カーペット」で覆われています。岩にしっかりと張り付いた蔓は、森で狩りをするために山を越えた人を今にも伸ばして飲み込もうとしている奇妙な動物の触手のように見えました。上空からは、霞のかかったイメージで、雄大な山々や森林の中にある広大で美しいライチャウの街がはっきりと見えます。 タ リエン ライ チャウ山はベトナムで 6 番目に高い山で、雄大な自然と美しいおとぎ話の森があります。この山はコ トラウ山としても知られ、ライチャウ省タムズオン地区タレンコミューンにあります。 標高 2,996 メートルのタ リエン ソン山は、登山に情熱を注ぐ若者にとって大きな挑戦となります。小川や森を巡る旅は、天と地の美しい景色を鑑賞するだけでなく、貴重なサバイバル体験を真剣に学ぶ機会でもあります。 多くの観光客のタ・リエン・ソンのトレッキング経験によると、この山の頂上に立つと、山のふもとに隠れたライチャウ市の美しい景色を拡大して満喫することができます。また、標高が異なるごとに天地自然の風景も刻々と変化し、目を楽しませる美しい景色が広がります。 タ リエン ソンは、多様でユニークな植生を持つ高山の 1 つです。山は童話のような色彩の原生林に覆われ、四季折々にその美しさを柔軟に変えます。どの季節にトレッキングしても、息をのむほど美しいタリエン山の景色に浸ることができます。 山のふもとからタリアン山の頂上までの道は、おとぎ話の映画のような美しい色と背景で満たされています。木々、花、小川、滝は、遠くからライチャウを訪れ、この雄大で美しい山を探索する旅行者を、新鮮で涼しく手付かずの状態で歓迎します。 ライチャウのタリエン山林は、空に向かってまっすぐに伸びている多くの巨大な古木が、明るい金色の日差しを受け止め、まさにおとぎ話のような場所です。木の下は苔が緑に覆われ、よりワイルドで神秘的な雰囲気を醸し出しています。早朝には、霧が散りばめられた葉の天蓋から金色の太陽光が差し込み、写真をさらに幻想的にします。 タ・リエンソン山の四季はどれも息をのむほど美しい景色であり、体力的にトレッキングできる人だけが鑑賞する機会があります。サパにはファンシーパのようなケーブルカーがないので、山頂までは樹木や岩などの多い道を渡らなければなりません。 春になると、タリエン山は、特に山頂付近がピンク色の新鮮なツツジの花で埋め尽くされます。夏が来て、森の植物は緑です。秋は10月から11月にかけて赤や黄色に色鮮やかなカエデが咲き誇り、真っ白な椿の季節が森全体に広がります。 山を登るという大変な旅を終えた訪問者は、生い茂る低木を鑑賞する機会を得られます。これらの茂みに登ると、霧の下に隠れたライチャウの街を眺めることができます。または、ズームアウトして、雲海に浮かび上がるバック モク ルオン トゥ、プタレン、ニウ コ サンなどの峰々を備えたホアン リエン ソン山脈の美しい景色を楽しみましょう。
ライチャウ 1667 ビュー
1月から12月まで
ライチャウへの旅は、ハザン、サパ、カオバンほど有名でも印象深い土地でもありませんが、ベトナムで最も美しい山々の多くを目指すための出発点です。そして、ここには、平穏な生活に戻り、地元の文化を体験し、窮屈な都市の前に少し自然エネルギーを充電するのに理想的な村もあります。 自然を間近に感じ、高原の生活をより良く体験するには、シータウチャイ村へお越しください。おとぎ話のように美しく、平和でおいしい料理が揃うコミュニティ観光村です。地元の人々は家族のようにもてなしてくれます。ここをフォローして探索してください！ シータウチャイコミュニティ観光村は、ライチャウ省タムズオン地区のホータウコミューンにあります。この場所はタムズオン市から約7km、ライチャウ市から30km、サパ市から50kmです。 静かな村、雲の村、森の中に眠るミューズは、観光客がシータウチャイ村に付ける名前です。シータウチャイ村は、60 を超えるダオ族の家族が共同生活する場所です。彼らは何世代にもわたってこの土地に住んでおり、この場所は生活とコミュニティ活動の場です。村への道は、農業、牛の飼育、魚の養殖が行われ、何世代にもわたってここの人々の生活を支えてきた場所です。シータウチャイ村の生活は非常に平和で、空間は新鮮で、ここでの生活はかなりゆっくりしているように見えます。毎朝、家族は一緒に朝食を食べ、ある者は畑へ、ある者は村へ働き、子供たちは学校へ…ここでは、地域に根ざした活動を通じて人々が絆を深めています。 シータウチャイ村には今も壁のある個性的な家がたくさん残っています。私はその家が高原の美しさを保ち、村を訪れるすべての家族や観光客のために火を絶やさないものだと考えています。 私にとって、シータウチャイ村はとても美しく、平和で、新鮮で涼しい村です。ある日、シータウチャイ村に戻ると、風が吹く音、竹がそよぐ音、森の鳥のさえずる音、たくさんの花、たくさんの蝶…これは、たくさんの自然の音を感じるでしょう。まるで妖精の村のように美しい場所です。 村を上から下まで貫く道は、村の始まりから村の終わりまで、きれいに美しく造られており、道沿いにはたくさんのバラ、石垣、桃の花、五色の花、または黄色いトウモロコシが植えられています。家々のポーチにぶら下がったり、鶏、ヤギ、シャモアの模型がいくつかある坂道...とても印象的です。村の端にはタムズオンで最も有名なパラグライダー スポットがあり、プ タ レン峰やタク ティン滝への出発点となります。そして、一つ確かなことは、シータウチャイ村の人々はとても親切で、もてなしてくれて、正直であるということです。シータウチャイ村での 2 日間の体験では、遠い場所に行ったというよりも、家に帰ってきたような気分になりました。 シータウチャイ村の日没は非常に遅く、6時半になっても空がまだ明るい日もあります。そのため、村に行く途中で夕日を眺めるのも魅力的です。雲を探すのに最適な時間帯は朝です。村までの道全体が雲で覆われています。雲を見るのに最適な時間帯は、観光村のウェルカムゲートの入り口か、小さな坂がある村の端に行くときです。見ること。村の正午は晴れていますが、暑すぎず涼しく、花門や石塀を見たり、村の平和な生活を観察したりするのに最適な時間帯です。 シータウチャイ村は、地元の生活を体験したり、山に登ったり、村での料理や祭りを体験したりするために滞在する観光客を常に歓迎しています。しかし、先住民によれば、毎年 9 月から 2 月が、一年で最も印象的なシータウチャイ村を体験するのに最も理想的な時期だそうです。また、シータウチャイ村には100本以上の木が植えられた桃の花園もあり、1月から2月のテト休みが桃園の満開の時期となります。 シータウチャイは、ライチャウ観光ではあまり知られていない名前ですが、静かな村と詩的な風景のある魅力的な目的地です。ライチャウ観光の美しさを一度体験したら、ぜひこの村に来て体験してください。
ライチャウ 1232 ビュー
9月から2月まで。
ライチャウの美しい楽園として知られるタンウィエン茶丘。新鮮でロマンチックな自然景観を備えたこの場所は、誰にとっても理想的な仮想生活の場です。それだけでなく、黄金色の陽光を受けて輝く緑茶畑は、美しい写真アングルを生み出します。そのため、多くのカップルが結婚式の写真を撮るためにこの場所を選び、人生で最も美しい瞬間を捉えています。ライチャウのこの観光地をより深く理解するために、一緒に探索しましょう! タンウィエン茶丘には、その名のとおり、2,000ヘクタール以上の規模、樹齢50年近くの広大な新茶畑があります。ここのお茶はタンウィエン町の主要な経済作物として知られており、また、サントゥエット茶、オーロン茶、タンタム茶など、国内の多くの有名なお茶ブランドの供給源でもあります。茶の丘に到着すると、訪問者は新茶の栽培と収穫のプロセスを直接見学し、最高品質の標準的なお茶を楽しむことができます。また、茶畑は美しいフレームを作り、ロマンチックな写真を生み出すため、多くの若者が注目する場所でもあります。自然の観光地として、ティーヒルを探索する時間はそれほど重要ではありません。ただし、最高の体験をするには、9 月から 10 月の間にここに来ることを検討してください。夏の終わりは、ティーヒルを探索したり写真を撮ったりするのに最適な時期です。さらに、訪問者はこの時期にムーカンチャイで稲の熟れる季節を鑑賞することもできます。春が好きな方には、3月と4月も最適な時期です。この時期は花や葉が芽吹く季節であり、お茶がたくさんの若い芽を出す時期であり、庭園で新茶を飲むのを体験するのに非常に適しています。 タンウィエン茶丘に来ると、目の前に自然の絵が現れるでしょう。新鮮な茶の木が並んで植えられており、とても目を引く外観です。茶葉の樹冠は広くて厚く、茎は丈夫で、朝日を迎えようと手を伸ばしています。どれも人々の心をときめかせ、ここを訪れるすべての人に印象を与えます。タンウィエンにある緑茶の丘は、まるでヨーロッパの真ん中にある美しい草原のようだと多くの人が言います。ロマンチックな自然景観を持つだけでなく、ティーヒルは非常に素晴らしい休暇先としても知られています。のどかな風景と溶け合う清涼感のある爽やかな雰囲気は、人々の悩みや不安を解き放ち、信じられないほどの安らぎと安らぎをもたらします。こんな素敵な空間で、座って緑茶の山を眺めながら、美味しいお茶を飲むこと以上に素晴らしいことはないでしょうか。タン ウィエン ティー ヒルに来たら、もう帰りたくなくなること請け合いです。ティーヒルの探索に欠かせない体験は、バーチャル写真の撮影です。新茶の緑に覆われた背景に、金色に輝く太陽の光と空に浮かぶ白い雲を背景に、思い出に残る写真が仕上がります。だからこそ、結婚の準備をしている多くのカップルが、人生で最も美しい写真を残すためにタン ウィエン ティー ヒルを選んでいるのです。さらに、お茶の丘を探索することで、訪問者はここの人々の素朴な生活について学ぶ機会もあり、人々と一緒に早朝のお茶の収穫に参加することも非常に興味深いです。 タンウエン茶園は北西部の山中にあるので、ここで山の特産品を楽しむのも素晴らしい経験です。観光客が見逃せない料理には、ラムライス料理、タンコー料理、ランニングチキン、メンメン料理、キッチンバッファローの肉などがあります。 タン ウィエン ティー ヒルは、観光客にとってライチャウを訪れ、体験する際の魅力的な観光地となるでしょう。
ライチャウ 1063 ビュー
9月から10月。
プーサムキャップは「北西部で最初の洞窟」として知られ、ライチャウで最も美しく有名な洞窟の 1 つです。独特な形をした色とりどりの鍾乳石が幻想的に輝き、幻想的で非常に印象的な空間を演出します。 ライチャウ市の中心部からわずか約 5 km のプサムキャップ洞窟群は、雄大な景観を備えた一連の鍾乳洞で自然に恵まれており、北西部を探索する際に観光客が必見の目的地です。 プサムキャップ洞窟群は、海抜 1,300 ～ 1,700 メートルの標高に位置し、広大な石灰岩の山脈に広がっています。大小 10 を超える洞窟があるプサムキャップは、数百万年をかけて形成された自然の傑作であり、豊かで多様な鍾乳石システムが魅力です。ここの各洞窟にはそれぞれの美しさがありますが、最も有名なのは 3 つの主要な洞窟、ティエン モン洞窟、ティエン ズオン洞窟、トゥイ ティン洞窟です。ティエンモン洞窟は、色とりどりの鍾乳石がきらめく自然の劇場のような広大な空間を訪問者の前に開きます。洞窟に入ると、洞窟の天井から垂れ下がる鍾乳石が、洞窟の入り口から差し込む微かな光を受けてきらめき、おとぎ話の世界に迷い込んだような気分になります。洞窟内の空間は広くて開放的で、訪れる人に神秘と安らぎの両方の感覚を与えます。巨大な石の塊は奇妙な形をしており、古代の宮殿や美しい自然の彫像を思い起こさせます。 ティエンズオン洞窟も同様に息を呑むような景色を提供します。洞窟の入り口に入るとすぐに、訪問者は、おとぎの国への旅の始まりとなる、警備に立っている雄大な石造りのライオンのイメージにすぐに感動するでしょう。内部は、柔らかな純白の鍾乳石の柱が北西の空と大地の絹のリボンのようにカールし、詩的で静かな空間を作り出しています。洞窟の中心には透き通った青い湖があり、鍾乳石からのきらめく光を反射し、この場所の神秘と魔法をさらに高めています。 プーサムキャップ洞窟を訪れる最後の目的地はトゥイティン洞窟です。この洞窟は最も危険な位置にあるため、冒険を愛する若者にとって特別な魅力となっています。そして近年、トゥイティン洞窟は観光としての活用がさらに進んでおり、この洞窟に来れば、訪問者はさらに多くの興味深い体験をすることになるでしょう。 プサムキャップ複合施設は、洞窟の美しさに立ち寄るだけでなく、雄大な山の景色と純粋な自然の中で忘れられない体験を訪問者に与えてくれます。一年中涼しい気候に恵まれたこの場所は、都市生活の騒音や喧騒から逃れ、静かで平和な空間に浸りたい人にとって常に理想的な目的地です。ハノイからプサムキャップ洞窟までの旅は、美しく雄大な山道を通るエキサイティングな体験です。 プサムキャップへは、ハノイからミーディン埠頭またはザップバット埠頭から出発するバスをご利用ください。距離は約420km、移動時間は交通状況にもよりますが約7～10時間です。バスチケットの価格は片道250,000〜350,000ドンです。ライチャウの市内中心部に到着したら、レンタカーを借りて、約 6 ～ 7 km 離れたプサムキャップ洞窟に行くことができます。プサムキャップ洞窟を訪れるチケットの料金は 1 人あたり約 50,000 ドンです。 訪問者は、洞窟の探索に加えて、複合エリア内でトレッキング、登山、キャンプのアクティビティに参加したり、真っ青な山々に沈む夕日を眺めたり、周囲の原生林から吹く冷たい風に浸ったりすることができます。自然の美しさと併せて、訪問者は洞窟エリアの近くにいる地元の人々と交流する機会も得られます。ここの民族の人々は、脇の下の豚肉を使った料理、灰に埋もれたハゼ、パーピンポップ、岩苔のグリルなど、高原の風味豊かな地元料理とともに、常に独自の文化、伝統的な習慣、伝統を喜んで紹介します。この他にも、グリーンサラダ、紫もち米、タケノコ、苦葉血スープ、苦タケノコの蘭サラダ、蝉の揚げ物など、ぜひゆっくりと味わっていただきたい美味しい料理がたくさんあります。この経験は、訪問者がここでの生活や人々についてより深く理解し、発見の旅を豊かにするのに役立ちます。
ライチャウ 1011 ビュー
4月から9月まで。
ヴァンペオはライチャウにあるタイ白人の最も古い村の 1 つで、緑の水田の隣に古い家がたくさんあります。ヴァンペオ村は、ライチャウ省フォントー地区のムオンソーコミューンにあります。ここは白人タイ民族の古くからの土地です。ヴァンペオの村人は親切で、詩的な山と森の風景があり、多くの観光客をこの場所に惹きつけています。 ライチャウ市の中心部から約 30km に位置するヴァンフェオ村 (ライチャウ市フォントー地区) は、「美の谷」と呼ばれ、ライチャウにあるタイ白人の最も古い村の 1 つです。 フェオ ヴァン ビレッジ - 北西部の観光地を制覇する旅の興味深いポイント。ユニークな文化的特徴と美しく詩的な自然景観を備えたヴァン ペオ村は、コミュニティ観光を発展させるための多くの条件を兼ね備えています。ヴァンペオ村には90世帯以上400人以上が住んでおり、住民の100％は白人のタイ人です。この村は、ナム ソ川とナム ルム川の 2 つの川が交差するフー ニョ コー山に面した美しい地理的位置にあります。ヴァンペオに来ると、訪問者は、まさに長い間「噂」されていたとおり、自然が与えた貴重な宝石のような美しい地理的位置にある村をより明確に感じるでしょう。 ヴァン フェオには、緑の水田の隣に多くの古い家々が建っており、静かで静かな空間があり、観光客には「美の谷」として知られています。 「美の谷」という名前は、この地で生まれ育ったハンの伝説の物語と、遊びや農作業に由来しています。若い頃、ハンさんは非常に美しく有能で、よく村の人々に布の紡ぎ方や織り方を教え、貧しい人々を助けていました...侵略者が現れたとき、ハンさんは男に変装して立ち上がった。この地域のすべての村の若い男女に、外国の侵略者に対して力を結集して団結するよう呼び掛けた。地元の人々からは女将軍として尊敬されていた。敵を倒した後、彼女は村の始まりの水辺に戻り、服を脱ぎ、故郷の冷たい青い水に浸かり、そして天国へ飛んでいきました。ハンさんの感謝の気持ちを記念して、地域の人々は神社を建て、毎年恒例の祭りを開催しました。伝説には美しい漢民族の少女が登場するだけでなく、ムオンソーコミューンは古くからタイの白人の「美女」が生まれた土地として有名でした。 「美女の谷」として知られるここでは、タイの白人少女の軽薄な踊りが地主たちを虜にします。今でも、ヴァン ペオはムオン ソー コミューンで最も美しい若い女性がいる村とみなされています。ここを訪れる多くの観光客は、「路地に行けば美しい人がいる」と叫んでいます。ヴァン ペオに来るのは難しいことではありません。純白の伝統的な服を着て、白い肌をした、高床式住宅の階段にそびえ立つタイの女の子たちのシルエットに感嘆するためです。この地域の女の子たちは、背が高く、白い肌、長い髪というタイ人の典型的な美しさを持っています...独特の文化的特徴、親切な村人、詩的な自然景観を内包するヴァン村フェオは、コミュニティを発展させるための多くの条件を備えています。観光。現在、ヴァンペオ村には120世帯以上、530人以上が住んでおり、その全員が白人のタイ人です。ここの人々は主に畜産、農業、織物を生業としています。近年、ヴァンペオのタイ人は非常に専門的に観光業を行っています。 2007 年以来、ヴァン ペオ村は地方の文化観光村として認められています。毎年、この場所は何千人もの国内外の観光客を歓迎します。統合の過程にありますが、ヴァンペオの白人タイ人の文化は依然として完全な形で保存されています。高床式の家から、精巧にデザインされた白いタイの女性用ドレス、真っ黒な足首丈の縫製ドレス、ウエスト丈のキャミシャツ、シームレスなネックラインまで、すべてに伝統文化が息づいています。タイの白人の目には、結婚する前に、若い女性がより多くの布を織ることができるほど、彼女はより洗練され、才能があると見なされます。何千年にもわたって、ヴァンペオの白人タイ人は、熟練した手と創造的な心で、多様なデザインと繊細なパターンの織物を生み出し、他の民族とは異なる文化的な美しさを生み出してきました。タイの人々の精神的および文化的宝物には、ギターなどの楽器、歌、独特のスカーフ ダンス、ゾー ダンス、人間味に富んだ古代の詩的な物語、代表的な詩的な物語「ソン チュー ソン スーン」などが豊富にあります。タイ文学の。それに加えて、ライフスタイル、家族、コミュニティ、自然との行動の美しさを称賛する民謡やことわざもあります... ヴァンペオのタイ文化フェスティバルは、興味のある多くの観光客が集まるコミュニティの文化活動の 1 つです。それぞれの祭りは社会生活を描いた絵であり、タイの人々の伝統的な特徴、つまり他では見られない文化的ニュアンスが染み込んでいます。代表的な例としては、2月の満月の日のナンハン祭り、陰暦3月10日のキンパン祭り、9月の満月の日のキンラウカウマウ祭りなどがあります。この祭りでは、頬押し、羽根投げ、棒押し、コンルーなど、人々の日常生活に文化的アイデンティティが染み込んだユニークな民俗遊びも数多く行われます。週末や祭りには観光客が集まります。ヴァン ペオは大勢で北西部の平和な空間と少数民族の素朴な生活を探索し、タイ白人の踊りや歌に浸ります。 村を訪れ、タイ人の文化空間を体験した後、高床式家屋に宿泊することができます。探検が好きな観光客は、小川で水浴びをしたり、洞窟を訪れたり、北西部の興味深い村の写真を撮ったりすることを体験できます。ヴァンペオ村では、石虫、石苔、灰に埋もれたハゼ、川魚のグリル、苦いタケノコ、甘いタケノコ、キッチンバッファローの肉の蒸し物など、タイの民族的アイデンティティが染み込んだ料理も楽しめます。豚肉、苦味のある野菜のスープ... ヴァンペオの人々は、都会の騒音や埃から遠く離れた、誠実さとホスピタリティ、美しく穏やかな自然の風景で、訪れる人を間違いなく忙しい日常を忘れさせてくれるでしょう。
ライチャウ 1022 ビュー
1月から3月または9月から10月まで。
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