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Thu sy村

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Thu sy村

ノムパゴダ、ハイエンストリートのハングイェン観光...観光客は間違いなくトゥーシービレッジをお見逃しなく。これは牧歌的な村で、時間の刻印を抱えており、その編み物の職業で有名です。観光客がここに来て、その編み物の職業を学ぶだけでなく、平和な村の美しい写真をチェックしてください。ハノイの首都から約60 km離れたところに、200年以上前の伝統がある編み物で有名な村があります。 Thu Sy Villageには、編み物、噂を専門とする500人以上の人々がいます。これらは、エビと魚を捕まえるためのツールです。その編み物の職業に加えて、ここの人々はまた、踏みつけ、竹、無知などの竹やレタンの道具を作ります...その編み物の職業で有名であることに加えて、Thu sy Villageは鋭い家の家の訪問者を感動させます古代古代北部の田舎の村。これは間違いなく、毎週末に観光客にとって理想的な観光地になります。 Thu Sy Sy村に来た最初の経験は、訪問者がLuong Son Bacの家を訪れてその編み物の職業について学ぶことをお見逃しなく。 Luong Son BACは「8週間」の年齢以上ですが、その家はまだその編み物の職業の美しさを保持しています。これは200年近く前のレベル4の家であり、それらの製品がどのように作られているかを目撃できます。古い家の小さな家には、彼がその編み物を紹介するために通り過ぎた場所の写真がたくさんあります。 Luong Son Bacの家で編み物のプロセスについて学んだ後、訪問者は人々と編み物を経験します。老人から5〜6歳までの村では、それはその美しい編み物にすることもできます。したがって、村の人々の細心の指導に基づいて、編み物に着手することもできます。 Thu Sy Sy Hung Yen Villageは、訪問者がその編み物の職業を見つけるための停留所であるだけでなく、あなたが村の平和な空間を楽しむための場所でもあります。古いタイルの屋上の家、村の竹の力があります...すべてが平和な田舎のシーンを作ります。訪問者は村を歩き回って、そこに座っている人の画像や、非常にユニークで目を引く竹の花の画像を見ることができます。 Thu Si Craft Villageに来て、訪問者はこの村で製品を購入して、家族のためにアートや家具を飾ることができます。さらに、伝統的な美しさを備えたこれらの製品、この文化は、友人や親relativeへの贈り物を非常に意味のあるものにすることもできます。さらに、Co Am Pagoda、Chuong Pagoda、Mau Templeなど、Thu Si Craft Villageの近くの有名な観光地を訪れることができます。 Thu sy村に来ると、訪問者は、シンプルでタイルの屋根、曲がりくねった村の道路、風に緑色の竹の列をつぶやく、平和で平和な村の空間に没頭します。村全体に編まれている編み物のそれぞれは、素朴でシンプルな交響曲を作り出しました。これは間違いなく故郷への旅行で訪問者にとって理想的な停留所になるでしょう。

ハング円 84 ビュー 1月から12月まで。

Ngày cập nhật : 21/02/2025

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ザ・トランス - ベトナムツアー2025

11泊10日

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ラムドン

18:00-21：00

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ダラット郊外ツアー

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午前8時～午後4時

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で観光地ハング円

西当文廟

フンイエン市の、一年中赤く沈泥が多い紅河に隣接するシチダン文廟は、フンイエン文廟としても知られ、フォーヒエン遺跡群の重要な遺物です。文廟は 1832 年に建てられ、約 400 年の歴史を経て、アッパーソンナム町の大学入学試験に合格した 161 人の学生を受け入れ、「ニャット族」の人々の勤勉な伝統の象徴となっています。ニャット」の土地。キン時代、第二次フォー・ヒエン」。ハナムとフンイエンを結ぶ高速道路 38 号線沿い、イェンレン橋のすぐ近くの住宅街にありますが、門前に植えられた樹齢 200 年の稲の木からシチダン文学廟を眺めることができます。入り口の通路には、18 世紀に彫られた 2 頭の大きな石の豚の像もあります。ギーモン門とも呼ばれるタムクアンは、ベトナムに残る文学寺院の中でも独特の建築的特徴を残す作品の一つです。火縄銃建築で建てられ、屋根裏部屋がある２階建て８階建て。 Tam Quan の両側には 2 つの拡声器があり、受験者の名前を発表したり、試験の規則をアナウンスしたりするために使用されます。 Quoc Tu Giam や Mao Dien 文学廟のような鼓楼の代わりに、Xich Dang 文学廟では鼓楼の代わりに鐘楼が建てられています。鐘の音と撞き鳴らされる音は試験の開始と終了の合図であり、また、祭りごとに賢者への感謝と感謝の気持ちを表す呼びかけでもあります。文廟の 2 つの鐘と鐘も 18 世紀に鋳造され作られた古代遺物です。門の内側には広い庭があり、庭の中央には十路があり、庭の両側には鐘楼と左右2列のヴューを備えた壮大な建物があります。これら 2 つの行は現在、フンイエン省の教育に関連する画像と工芸品を表示するために使用されています。西当文廟は、前廟、中廟、後宮などのタム様式で構成されています。屋根システムは「不動産」スタイルで構成されており、メイン側が南に面しています。寺院の内部は、壮大な塔、アーチ、ハンモックドア、そして完全に金で塗装され金属で覆われた柱と垂木のシステムで輝いています。文学廟で現在まで保存されている最も貴重な遺物は、古都ソンナムの大学入学試験に合格した161人の名前、出身地、役職が刻まれた9つの石碑で、そのうち138人は大学入学試験に合格した。ハノイ、フン・イェン、タイビンの23歳。

ハング円 1624 ビュー

1月から12月まで

チュードントゥ寺院

フン・イェンとは、観光客が訪れる場所がたくさんある土地のことを指します。フンイエン観光は、精神文化観光、コミュニティ観光、エコツーリズム、工芸村観光などの観光タイプで有名です。有名な観光スポットとしては、ノム村、ノイ通り、菊園、トラン寺院などが挙げられます。特に、この土地の有名なスピリチュアルな場所であるChu Dong Tu寺院を言及しないことはできません。長方形の高台に建立された寺院で、長い歴史を持っています。この寺院は聖チュードントゥとその 2 人の妻、ティエンズン王女とタイサ王女を崇拝しています。この場所は愛の伝説と関連付けられていると同時に、リャン軍に対するクアンフックの戦いなど、我が国の有名な勝利とも関連付けられています。チャン・グエン・ハンとグエン・トライは明軍と戦った。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争における多くの蜂起運動、... この寺院はダチャウ寺院とダホア寺院の 2 つのエリアで構成されており、これら 2 つの寺院エリアはそれほど遠くなく、どちらもコイチャウ地区に位置しています。寺院の総面積は 18,720 平方メートルで、大小 18 の屋根が含まれています。これら 2 つの寺院は両方とも国の文化財として国によって認定されています。この寺院が観光客を惹きつけるのは、その古代の苔むした外観だけでなく、彫像もこの寺院の注目すべきハイライトの 1 つです。典型的な例は、ハーレムに置かれた聖チュー・ドン・トゥとその二人の妻の像で、この像は青銅で鋳造され、彩色され、非常に洗練されたアイラインが施されており、現在宮殿にはそのような像が 3 体置かれています。訪問者は毎年旧暦 2 月 10 日から 12 日までの間、ここを選択して寺院を見学できるだけでなく、Chu Dong Tu 祭りに参加することもできます。この祭りは、聖チュー・ドントゥとティエン・ズン王女の病気の治癒と人々の救済の功績を記念して開催されます。この祭りは非常にユニークで、駕籠行列、龍の踊り、カトルの歌、ユニークな民俗ゲームなど、さまざまなアクティビティがたくさんあります。

ハング円 1682 ビュー

3月から4月

ダホア - ダ・トラック遺物群

寺院は、面積 18,720 平方メートルの高く平らな長方形の土地に建てられました。寺院の顔は西を向いており、トゥニエンビーチ（トゥダンコミューン、グドイ村）をまっすぐに見ています。そこでは、第 18 代フン王の娘であるティエンズン王女がチュードントゥと出会い、二人は夫婦となった場所です。寺院内は 3 つのゾーンに分かれています。外側のエリアの面積は7,200平方メートルで、壁はなく、唯一の建築は2階建ての石碑の家で、8つの湾曲した屋根があり、ドアは4方向に開きます。石碑の家には、ダホア寺院の修復当時とチュー・ドン・トゥ - ティエン・ズンの運命の出会いに関する内容が記された石碑があります。ここから両側に涼しい木陰を放射する古代米の並木が広がる幅6mの舗装道路を進むと、正門に到着します。正門を抜けると真ん中のエリアに入ります。このエリアの面積は3,400平方メートルで、低い壁に囲まれ、多くの緑の木々が植えられており、右側のエリアには鐘楼があり、右側のエリアには高さ1.5メートルの銅鐘があります。左側のエリアにはポーチがあり、内側には幅 1.2 メートルの石造りのポーチがあります。これら 2 つのエリアを隔てるのは、正門からゴモンへ続くタイル張りの道路で、出入口が 3 か所あり、その上には赤で描かれ、「Bong Lai Cung Khuc」と金箔が貼られた 4 つの単語が書かれた大きな手紙が掲げられています。 Ngo Mon ゲートを通過すると、内部エリアに入ります。面積 11,520 平方メートルのこの建築は、阮王朝の王室様式でありながら、仏教、儒教、道教が調和して融合されており、内部には中庭、礼拝堂、礼拝堂、礼拝堂などが含まれています。香炉、宮殿、第二宮殿、第三宮殿、ハーレム。宮殿を繋ぐのは庵、防水シート、馬小屋、大砲小屋です...ハーレムには 3 つの神社があります:聖チュードントゥ (中央)、ティエンドゥン王妃 (左)、側室ホンヴァン –タイ・サさん（右）。この地域の建築作品全体には、様式化された 18 隻のドラゴンボートの形をした湾曲した瓦屋根を持つ 18 軒の家が含まれています。これは、かつてティエン・ズン王女の船が川の埠頭を航行していた場面を再現した特別な建築物です。ユニークな建築に加えて、ダホア寺院には多くの珍しい遺物も保存されており、典型的には 17 世紀後半から 18 世紀に遡る 3 つの木製の祭壇の玉座です。これらは現在でも発見されている最古の玉座と考えられています。今日我が国で見られます。一対のセラミック製バッハトー瓶（瓶の側面には、100 のトー語が刻まれており、どれも似ていません）... ダホア寺院を出発し、訪問者はダチャク湖の伝説に関連する場所であるダチャク寺院（ダチャクコミューンのイェンビン村）へ向かいます。伝説によれば、チュー・ドン・トゥとその二人の妻、ティエン・ズン王女とホン・ヴァン王女が住んでいた場所で、旧暦11月17日の夜、空に「変身」し、大きなラグーンに倒れ込んだという。トラックラグーン（ラグーンが形成されました。わずか一晩後に）。これは神のお告げだと考え、地元の人々はダチャッチラグーン地域に三神を祀る寺院を建て、ホア寺院としても知られるダチャチ寺院と名付けました。ダ・トラッハ寺院は何度も修復されましたが、現在の建築は 1890 年に修復されたもので、東を向き、半円形の湖を見下ろし、屋根には多くの龍の形が彫られています。フェニックスはとても美しく、3つの部屋で構成されています。中でもハーレムは、3段のローリングドームを備えた最も美しくデザインされた空間で、訪問者は船室に立っているような気分になれます。外側から右側に、最初に寺院を祀る祭壇、軍人マンダリンの像、次に聖チュー・ドン・トゥの両親を祀る祭壇があります。左側には Be Nguoi Quan Quan (木で作られ、漆で塗装され、光沢のある金でメッキされた鯉の像) の祭壇があり、次は Trieu Viet Vuong (548 - 571) の祭壇です。ハーレムの中央には 3 つの祭壇があります。タンチュードントゥ (中央)、ティエンズン王妃 (左)、側室ホンヴァン (右) です。赤と白の2頭の馬の像もあります。伝説によれば、これらの馬は聖チュー・ドン・トゥとその二人の妻が人々を癒すために乗った二頭の馬でした。主要な建築物に加えて、寺院エリアには鐘楼もあり、内部にはタンタイ14年（1902年）に鋳造された長さ1.5メートル、幅0.8メートルのダ・トラッハ鐘（ダ・トラッハ寺院の鐘）が置かれています。 ; 9部屋の家が2列に並んでおり、以前はここに9つの駕籠が置かれていました。向かい合って立つ 2 つの石碑 (1 つの石碑は壊れている)、嘉隆 17 年 (1819 年) に建てられ、高さ 1.6 メートル、幅 0.8 メートル、厚さ 0.17 メートル。半円形の湖。多くの横長のパネルと並行した文章には、Chu Dong Tu - Tien Dung - Tay Sa の伝説が記録されています。特に帽子と杖のイメージは、聖チュー・ドン・トゥが人類を救うために使用した2つの物体です。ダトラッハ寺院は、1989 年に国家の歴史的建築および芸術遺物として国によって認められました。聖チュー・ドン・トゥとティエン・ズン王女の功績を偲ぶために、地元の人々が毎年チュー・ドン・トゥ祭りを主催しています。これは、魅力的な文化活動やスポーツ活動が行われる国内 16 大フェスティバルの 1 つです。最もユニークなのは、ダホア寺院とダトラチ寺院でのミサのために水を汲むために、10 隻のボートが後続してレッド川に向かう水行列です。このアクティビティは古代の習慣に従って構成されており、所要時間は 2 時間です。船の移動中は船上で龍舞のパフォーマンスも行われます。

ハング円 1608 ビュー

1月から12月まで

ノム村

ノム村は首都ハノイから約20km、フンイエン省ヴァンラム地区ダイドンコミューンにあります。数年が経ちましたが、ノム村は今でもフンイエンの人々によって大切にされ、守られている土地です。賑やかで喧噪な生活の中で、これほど人々が安らぎを感じる場所を見つけることは困難です。建築、文化、人々の美しさは、20年以上の激動を経てもなお健在です。その「持続可能な」美しさのため、フンイエンのノム村観光も多くの人々の関心を集めています。都市から離れて小さな村に移動すると、そこが見慣れたものであると同時に、奇妙なものであることに気づくでしょう。まるで家にいるかのような親しみやすさ、新しい土地だからこその不思議さ。ノム村にはガジュマルの木や井戸、共同住宅の屋根など素朴な伝統美が今も残されています。苔むした村の門をくぐると、村の中には古代ベトナムの典型的な村の風景が広がっています。小さな家々には時が刻まれており、人々の日常の営みが静かに平和に行われている。非常に快適でリラックスした気分になります。観光客がノム村を訪れなければ、フンイエンへの旅行は完了しません。ノム村を訪れることは、フンイエンの名物料理を楽しむだけでなく、ここの人々の文化を学ぶ機会でもあります。興味深い建築物や目的地を通して。村の門をくぐると、ノム市場はベトナムの最も完璧な田舎の市場を体験できる場所です。ノム市場は、以前はヴァンラム地区で最も賑わう市場でした。市中心部の市場のような鉄筋コンクリートではなく、簡素な市場です。ノム村の魅力的な場所はノムパゴダです。この塔には、リントンコートゥーという別名もあります。多くの中国の文書によると、塔は後楽王朝時代に大きな松の丘に建てられました。しかし、多くの考古学者は、寺院内の兵馬俑像の分析を通じて、この寺院が約 1000 年前から存在していたと信じています。ノムパゴダは、古代ベトナムのパゴダに典型的な、大胆なアジア風の建築物です。パゴダには、精緻な彫刻が施された 100 体以上のテラコッタ像が安置されています。この塔は非常に神聖であり、ノム村の人々に大切にされています。ノム村の家々は、多くの観光客が訪れる場所でもあります。多くの家は築200年を経ており、ユニークな建築をしています。キンバク文化は本物であり、どの家にも息づいています。

ハング円 1674 ビュー

1月から12月まで

三日月湖 - フンイエン

三日月湖は今でもフンイエンの黄金の中心とみなされています。これはフンイエンの人々なら誰もが知っている風景です。フンイエン三日月湖はヒエン通りの中心に位置し、バクダン通りに隣接し、東はバイサイに隣接し、南西は紅河堤防に隣接しています。市内中心部からここまではわずか1kmほどです。フンイエンに旅行し、三日月湖を訪れると、訪問者は静かで穏やかな自然の風景に浸ることができます。ここに来ると、澄んだ空気を吸うことができ、すべての疲れや悲しみが消えて、本当の安らぎの瞬間だけが残るようです。フンイエン三日月湖は詩的な美しさがあるだけでなく、多くの共同住宅、神社、寺院、塔が立ち並ぶ神聖な土地に位置しています。湖畔にはトラン寺院とマウ寺院という、多くの観光客が訪れる有名な心霊スポットが 2 つあります。これらは、三日月湖の静かな水面にシルエットを描く、多くの歴史的な痕跡を持つ 2 つの場所です。その名の通り、多くの人はフンイエン三日月湖の水面の形を想像できるでしょう。ここは印象的な三日月のような場所です。湖の美しさは、あらゆる歌、詩、芸術作品の中で、素朴でありながら非常に鮮やかであることが示されています。三日月湖に来ると、平和で新鮮な雰囲気を満喫し、心にたくさんの忘れられない感情を残すでしょう。三日月湖には、ゆっくりと流れる水の流れがあり、静かで安らぎの空間があり、優しく詩的な情景を作り出しています。当初、この湖はレッド川の流路を変えて残った部分でした。ここの人々は湖をハンガの鏡の落ちた破片に例えます。湖はどこにもつながっていませんが、湖の水は常に満ちていて澄んでいます。一方には緑の草が生い茂るレッドリバーの堤防があり、もう一方にはにぎやかな通りがあります。フンイエンで緑豊かな自然に近い静かな場所をお探しなら、三日月湖は見逃せない場所です。三日月湖の周囲には多くの緑の木々が茂り、それぞれの木々が手を伸ばして静かな湖面に影を落としています。風が吹くたびに揺れる木々は、人々に素朴で安らかな気持ちを与えてくれます。湖の中央には高さ10メートルの旗竿があり、黄色い星が描かれた赤い旗がはためいており、静かな湖面の特別なハイライトとされています。三日月湖を訪れると、ベンチで休憩したり、景色を眺めたり、涼しい風を楽しんだりできます。湖の周りを歩くと、優しい水の流れる音が聞こえ、風に吹かれて心が洗われるような、まるで叙情的な景色が広がります。慌ただしい現代生活の中で、ここに来ると時間が落ち着いて、心が軽くなるような気がします。三日月湖では、フンイエン市の多くの文化イベントや毎年恒例のお祭りが開催されます。 1905 年、レホアン知事は、グエンクエン氏とチューマンチン氏の参加を得て、湖でキエウ湾コンテストを企画しました。フランス植民地時代、フランス人はマウ寺院の門から寺院までの小さな道を建設しました。湖を2つに分けてレクリエーションボートアクティビティを展開します。 8 月革命の成功後、湖の本来の美しさを取り戻すためにこの道路は取り壊されました。

ハング円 2006 ビュー

1月から12月まで

グランドワールドハノイ

グランドワールドはハノイ近郊で最近人気の観光地の一つです。グランドワールドハノイは、エンターテインメント、料理、ショッピングの複合施設で、最近旅行好きのコミュニティに旋風を巻き起こしています。この場所はユニークで印象的な建築様式で建てられており、観光客の注目を集めています。このグランドワールド・ハノイの魅力は、穏やかなベニス川と詩的なイタリアの風景を再現したロマンチックな街角にあります。さらに、韓国風の繁華街も若者を「熱狂」させます。

ハング円 1073 ビュー

1月～12月

Cao Village Radi Village。

あなたが純粋な文化的価値とタン・ビン・ノーザンの田舎の景色を愛する人なら、Cao Village Ray Village Village（Hung Yen）に行き、平和で単純な感情を見つけてください。 Huong Cao Village Villageは、新鮮で平和な自然の景色を備えた赤い川の堤防の近くにあるHung YenのBao Khe CommuneにあるHanoiから約40kmです。これは、一般的には北部での長い傑出した香の生産のゆりかごです。特にベトナムです。村の先輩によると、この職業はダオ・ティ・クオンによって開始され、村人に引き継がれました。現在、Cao Villageで香を作る職業は、4シーズンにわたって約600人の従業員向けの固定職を築いています。香を作る専門職は高い人的資源を必要としないため、アイドル労働者を獲得することができます。そのほとんどは、訓練されていれば誰でもそれを行うことができます。経験豊富な老人が子孫に仕事を渡すので、職業は常に世代から世代へと伝わられます。香として働くすべての人の中心にあるのは、仕事だけでなく、故郷の純粋な美しさを維持する責任でもあるようです。 Radi Village Villageには200以上の家族があり、そのうち170世帯は常に長い卓越した香料生産を維持しています。 CAO村の年間生産量は、年間約1,000万人と推定されています。市場の需要の増加に伴い、人々は設計と品質を改善して、製品がますます消費されるようにしています。今日、香消費市場ははるかに拡大されています。ハングイェン村の高層ビレッジの香は、市場で熱心に受け取られ、一部の国に輸出されている品質と特別な香りで常に有名です。特別な香りは、伝統的な生産の秘密のおかげで、どの地域と混合されていません。ハーブやハーブから作られたフレーバーパウダーだけを知っているのは、何が顕著であるかはわかりません。香を燃やすと、人間の精神がより快適でリラックスできるように、心地よくさわやかな匂いを放ちます。 Cao Villageの各世帯には独自のハーブの秘密があるので、香りにはさまざまなものがあります。すべての家族で、あなたのニーズに応じて自分自身が異なる香りを見つけることができます。 Cao Cao Radi Village Villageは、香、香、香の3つの主要なタイプを生産しています。また、黒香、シナモン香などがあります...あらゆる種類の手は慎重で熟練し、高品質の製品を生産しています。美しい形、良質、心地よい香りのおかげで、市場はますます多くの場所を受け取り、拡大しています。消費者の顧客は、州の村で停車するだけでなく、タイ、インド、カンボジア、フランス、ドイツの一部の国に輸出することも... Cao Thon Villagers。燃える際の各香は、神聖さ、次世代の後期缶、祖父母、祖父母、そして寺院、パゴダなどに提供された誠実さを示しています...したがって、長く卓越した純粋な文化的価値を維持し、望んでいます。子どもや孫に祖国とルーツに向かって知るように教えること。非常にシンプルで素朴ではありますが、粉末、SE、ディップ、乾燥、島の準備からの段階が詳細に行われ、人々の熱意と純粋な心が綿密に運ばれています。ハーブを慎重に選択した後、味を保証するのに十分な重さを測定した後、それは細かい粉末に粉砕されます。接着剤と混合して生地を接続します。香粉から、私は香のつまようじになりたいです。 Cao Thon Radaの村での多くの経験豊富な労働者の経験によると、香のつまようじはコルクの木から慎重に選択する必要があります。この仕事は、香が柔軟で湾曲しているのに役立ちます。つまようじの長さは約35〜40cmです。香のつまようじを使用するには、小さく、浸し、乾燥させ、脚に染色する必要があります。赤い染料は、香を刺すだけでなく、圧縮に使用される生地をマークします。上記のすべての段階は手で作られています。香が終了すると、メカニックはそれを乾燥させます。天気が非常に重要であるため、この段階も多くの努力が必要です。多くの場合、人々は朝に空が薄くなると、太陽に追いつくために乾燥させます。晴れの場合は、光から午後まで乾燥してください。雨天の日には、Huongは非常に成形しやすいため、香りを乾かすのが非常に難しい必要があります。完了時間には約4〜5日かかります。近年、Huong Cao Village Villageは、Hung Yen Tourism Journeyで顕著な演説になりました。 Cao村に来ると、かすかな香りの「花束」の明るい黄色の赤に浸されます。素朴で平和な村の景色の中に立っているとき、その感覚はより平和です。あらゆる角、村、訪問者は、すべての家族の前の庭で見ることができ、風味のある束を広げます。さらに、Hung Yen Cao Rada Villageに来ると、生産プロセスについて学び、独自の香スティックを作成し、製品を持参するなど、多くの魅力的なことも経験します。 Huong Yen村の高層ビレッジは多くの浮き沈みを経験していますが、今日でも平和な田園地帯の経済と観光の促進に非常に貢献しています。

ハング円 111 ビュー

9月から11月まで

Phuc Lam Pagoda（LA MAT）

Phuc Lam Hung Yen Pagoda-ベトナムの「タイゴールデンテンプル」のような場所は、ハノイの中心から1時間以内に位置する魅力的な精神的な目的地です。ユニークな建築と明るい黄色の外観で、この寺院は仏教の信者だけでなく、この尊厳の純粋さを愛する人々も征服しました。 Phuc Lam Pagodaは、魅力的な精神的目的地の1つであるHanoiから約40km離れた100年以上前の古代の寺院です。 17世紀に建てられ、多くの回復と装飾を施さなければならなかった小さなAM寺院のPhuc Lam Pagodaは、今日素晴らしい建築作品になりました。この寺院は、黄色い寺院の仏教建築物を備えた明るい黄色の外観のために「タイの黄金寺院」としても知られています。 Phuc Lam Pagodaは、広々としたキャンパス、無数の緑の風景、静かな湖を備えた約4ヘクタールの土地に大きく、平和な空間を作り出しています。豊かな畑の中には傑出した「金メッキ」の外観があるため、Phuc Lam Pagodaは、ここに来るときに誰にとっても厳soleと純粋な空間を作り出します。 Phuc Lam Pagodaは、黄金寺院の大胆な仏教建築を備えた明るい黄色の外観で有名です。ここの建築は非常にユニークであり、洗練された彫刻の芸術により、Phuc Lam Pagodaは、礼拝のためにここに来るためにバックパックを着る機会がある人の心に強い印象を与えました。さらに、Phuc Lam Pagodaは、洗練された神聖な建築および宗教芸術の記念碑の1つと見なされています。 Phuc Lam Pagodaの構造は、Tien Duong CourtとUpper Palaceの2つの主要な建物で構成されています。これらの2つの建物は、高さ15m、幅20m、完全に金メッキの典型的なタイプに建てられています。これは非常に華麗で素晴らしい外観を作り出し、周囲の自然の景色のこの自己アウトを作ります。それだけでなく、Phuc Lam Pagodaには、非常に洗練されたフェニックスドラゴンの画像で彫られた4つのそびえ立つ塔もあります。大きな蓮の翼は、2階の手すりに飾られており、エレガントでエレガントな美しさを作り出しています。寺院の屋根全体には、ベトナムの芸術が染み込んでいる非常に鮮やかなドラゴンが刻まれています。柔らかくて柔軟な巻き取りドラゴンは、寺院の空間全体が全体的に調和のとれたバランスのとれたものです。ユニークな建築と洗練された刻まれた芸術を備えたPhuc Lam Pagodaは、神聖な精神的な場所であるだけでなく、貴重な建築的建築でもあります。 Phuc Lam Pagodaを訪れる理想的な時期は春と秋です。春：天気は涼しく、木は芽を出し、新鮮で純粋な景色を作ります。これはまた、多くのフェスティバルが開催される時期であり、文化的および宗教的な活動に参加することができます。秋：天気は快適で、暑すぎず、観光や写真に適しています。これはまた、Vu Lanのフィラル巡礼の時代であるため、巡礼者は非常に混雑している神殿にやって来ます。 Phuc Lam Pagodaは、太陽の下で輝く金メッキの芸術の作品のようなものです。洗練されたラインを備えたユニークなアーキテクチャ、アジアスタイルの細心のパターン、訪問者に賞賛します。すべての小さな細部は細心の注意を払って世話されており、全体的に調和のとれた壮大なものを作り出しています。主な電気建築だけでなく、祖先教会、ゲストハウス、仏像などの補助作品も光沢のある金です。これらの詳細は、ハングイェンの中心にある「ミニチュアタイ」のような訪問者が訪問者を作成することに貢献しています。 Phuc Lam Pagoda Campusは、多くの木や湖があり、緑と新鮮な空間を作り出しています。訪問者は神殿を散歩し、景色を賞賛し、新鮮な空気を楽しむことができます。ハングイェンゴールドメッキの寺院の純粋で平和な景色は、訪問者が精神的な場所を見つけるのに理想的な場所であり、人生の悩みを却下します。寺院の鐘は響き渡り、香の煙がロータスの香と溶け込んで静かな空間を作り、訪問者が魂をリラックスさせるのを助けます。 Phuc Lam Pagodaでは、訪問者は心から香を提供し、家族や友人が平和で幸せで幸運になるように祈ることができます。ここの厳soleな雰囲気は、あなたの願いを送るのに役立ちます。さらに、訪問者はまた、CA祭り、仏、Vu Lan Bao Hieuなど、神殿で開催された仏教の伝統的な儀式に参加することもできます。訪問者が魂の平和を見つけるのを助けるために。午後、一日の終わりに日光のあるプカムパゴダを見るのに理想的な時期が寺院の屋根を染め、ロマンチックで空想的な景色を作り出しました。これは、訪問者がお土産として美しい写真を撮ることができる時代でもあります。夜が徐々に手放すと、きらめくランタンは神殿のきらめく美しさを追加します。すべての完全なハーモニーは、訪問者を訪問させる空想的な空間を作り出します。ユニークな建築と虹色の黄色を備えたPhuc Lam Pagodaは、Hung Yenの中心にある「ミニチュアタイ」のようなものです。これは、訪問者が仮想をチェックインし、友人に誇示する美しい写真を持っているのに理想的な場所です。寺院の多くの美しい角度は、きらめく肖像画からパノラマの写真まで、印象的な写真を撮るのに役立ちます。 Phuc Lam Pagodaは、精神的な目的地であるだけでなく、ユニークな建築と純粋な空間を備えた魅力的な観光地でもあります。訪問することを躊躇しないでください、今日神殿を探索してください！

ハング円 109 ビュー

1月から12月まで

Thu sy村

ハング円 85 ビュー

1月から12月まで。

春の花の村

忙しい生活は時々あなたをリラックスするのを忘れさせます。バランスと喜びを見つけるために旅行します。レッドリバーの傍観者の傍観者は、10年以上にわたって有名なXuan Quan Flower Villageを支援しました。 10年以上前に、農村地域は主に米とトウモロコシを栽培していましたが、ハング・イェン州のヴァン・ジアン地区のXuan Quan Commune。しかし、新しい農業を奨励する政策のおかげで、Xuan Quan Flower Villageは、Hung Yen州と近隣の州の重要な花の成長点として浮上しました。 Xuan Quan Communeは、900の専門家を持つ花や観賞用の植物の栽培に特化した土地の60％以上を抱えています。これらの農家、特に高度なアプリケーションで先駆的な農家は、花の成長から高い収入を生み出しています。盆栽の花は収入をもたらすだけでなく、コミュニティのために繁栄した春を生み出します。春の花の村には、赤外線バラ、パンジー、ランタン、ダリア、眼鏡、桃、アザレア、古い茶、コイン、ポインセチアへのカーネーション、海道...それぞれ...花がユニークな美しさをもたらすさまざまな花があります。、このフラワービレッジのユニークな外観を高めています。春は、いつものように土壌ではなく、吊り下げ鍋で花を育てるスタイルのために、北の花の村とは異なります。この方法は、高い経済効率であるだけでなく、魅力的な美しさを生み出し、訪問者が新年の際に圧倒されるだけでなく、花と盆栽のバスケットがぶら下がっているときにもなります。 Xuan Quan Flower Villageの多くの庭師は最近、ピンクピンク、サパネック、ピンク色、SA DEC、ピンク、ピーチピンクなどの価値が高い珍しいバラに投資しています。高い経済効率をもたらします。秋が来ると、フラワービレッジの人々は花を売るために市場に行く必要はありませんが、大企業は大量に購入するために庭に来ます。栽培花の多くの家族は、年間最大15億から20億から20億から20億から20億から20億になります。同時に、花栽培者も多くの労働者に安定した仕事を生み出します。新年にXuan Quan Flower Villageに来ると、訪問者は活気に満ちたエキサイティングな写真に魅了されます。 Xuan Quanは、毎年春にテットの休日ごとに魅力的な観光地になりました。この場所は、交通を促進するのに役立つバット・トラン・陶器の村にも非常に近いです。訪問者はバットトランジを訪れて鍋や花瓶を買い、春に来て花を選び、色で満たされたテットの雰囲気を作ります。ヴァンジャンとハングイェン地区を訪れる機会があれば、この春のフラワービレッジを訪れることを忘れないでください！

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1月から12月まで。

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ヴィンワンダーズハノイウォーターパーク

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Nghia Tru、ヴァンザン、フンイエン 17650、ベトナム

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タイラックパゴダ

タイラックパゴダ、ラックホンコミューン、ヴァンラム地区はパップヴァントゥーとも呼ばれます。ラックホンコミューンには、四大ダルマの 4 つの神、つまり雲、雨、雷、稲妻の神、パップヴァン、ファップヴー、パップローイ、ファップディエンを崇拝する 4 つの塔があります。その中でも、タイラックパゴダはファップヴァン神を崇拝しています。タイラックパゴダはチャン王朝時代に建てられ、17 世紀初頭から 18 世紀にかけて 4 回の改築が施され、内外装ともに様式を取り入れて建てられ、3 つの入り口がある門をくぐると主な礼拝エリアとなります。塔は亀の背とも呼ばれる高い丘の上に建てられました。パゴダには、修復と装飾の過程を記録した 3 つの古代の石碑がまだ残っています。現在までに、国内に残るチャン王朝の木造建造物はバクニンのダウ・パゴダ、ハノイのボイケー・パゴダ、タイ・ラック・パゴダの3つだけである。砂丘、垂木、柱には、トラン王朝の芸術的な痕跡を刻む大きな彫刻がたくさんあります。タイラックパゴダの上宮殿は、14 世紀に建てられたベトナム最古の木造建築物の 1 つと考えられています。タイラックパゴダには以前、砂丘としても知られる約 20 個のレリーフが彫られていましたが、現在は 16 個だけが比較的無傷で残っています。装飾的な境界線を覆うように、上下の垂直梁の間に 16 枚の彫刻が施された絵画が取り付けられています。外側の空間から内側の空間まで16枚の彫刻絵画が配置されています。絵画では浮遊技法を用いて多くのテーマが描かれています。ノミ彫りと木目が、絵画のような柔らかくしなやかで幻想的な表情を生み出します。この16枚のレリーフは唯一無二の彫刻と言えます。それだけでなく、今日まで保存されている各柱、垂木、碑文は、タイラックパゴダの古さと時間、歴史、神聖さを物語っています。この地域の人々は、タイラックパゴダはとても神聖な場所であり、敬意を表して帽子を脱がずに通り過ぎる人は落ちるだろうし、パゴダの前を通るときに馬から降りないと、自分も落ちるだろうと言い合っています。彼らの馬。タイラックパゴダは神前、後仏のスタイルで装飾されており、仏像の前に四仏像が置かれています。ファップヴァンの像は、三宝宮殿の中央に置かれており、後期レー時代に遡る古代の像です。この塔には、過去、現在、未来を表す三仏像が 2 体安置されています。これらは阮朝の彫刻様式の彫像です。古代の塔の歴史的価値、時代、神聖さにより、タイラックパゴダはフンイエンの傑出したスピリチュアルな目的地となっています。そのため、2018年にこの五重塔は国の特別記念物に指定されました。出典：フンイェン新聞

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ダホア寺院

ダホア寺院はチンダホア寺院とも呼ばれ、フンイエン省コイチャウ地区ビンミンコミューンのダホア村にあります。チュー・ドン・トゥ - ティエン・ドゥン - ホン・ヴァン王女の寺院。この寺院からは紅河とトゥニエンビーチを見渡すことができ、チュードントゥとティエンズンの恋愛が形成された場所と言われています。ダホア寺院はずっと前に建てられましたが、現在のプロジェクトは 19 世紀末の 1884 年から 1886 年にかけて、フーティ村出身、メソー将軍、フンイエン省の警察官であるチューマンチンによって建てられました。。このプロジェクトは、自然の景観と調和した大規模なスケールとユニークな建築アイデアで有名です。寺院エリアには、石碑の家、鐘楼、バイン区、正午の門、祭壇、香を焚く建物、第二の宮殿、第三の宮殿、ハーレムと庵の家、防水シートの家、馬の家、大砲の家など、大小18のプロジェクトが含まれています。。寺院の屋根は様式化されたドラゴンボートの形をしています。上から見下ろすと、寺院の屋根が組み合わさって、川に浮かぶ船の群れのように見えます。チュー・マン・チンは、第 18 代フン王の娘である 18 歳のティエン・ズンが川を旅するヨットに似た形で寺院の敷地を形作ることを意図していました。ダホア寺院には今でも多くの貴重な遺物が残っています。青銅で鋳造された等身大の聖チュドントゥとその 2 人の妻の像。 3 つの玉座は Chu Dong Tu とその 2 人の妻を崇拝しており、木製でバランスの取れた配置になっており、玉座の上部には向かい合った位置に龍が彫られています。この王位は 16 世紀後半から 17 世紀初頭まで遡り、わが国で現存するこの種のものとしては最古とみなされています。大ホア寺祭りは旧暦の2月10日から12日まで開催されます。祭りの主要な日は、古代メー地区の 8 つの村 (メーソー、ダホア、バンニャ、フーティ、フーチャック、ティエットトゥル、ニャンタップの村を含む) から主要寺院までの守護神の行列で始まります。各行列には、旗、鉦と太鼓、貴重なボウル、ロボ、音のボウル、駕籠、貢物のボウル、生命の踊り、ドラゴン、ライオンが付いています。 8つの村の行列が鉦と太鼓を鳴り響かせながら出会い、行列の最初から最後まで黄金の龍が巻きつきます。翌日は水行です。この行列には、古代メキシコの 8 つの村の水駕籠や駕籠が含まれており、ボートでレッド川の中流まで向かい、寺院に水を引く儀式が行われます。川のセクション全体が、太鼓や鉦の賑やかな音と賑やかなボウルミュージックで満たされます。ダホアフェスティバルでは、ドラゴンダンス、レスリング、人間の旗が開催されます。龍の舞には6～8匹の龍がいます。龍の踊りの動きは、玉を持つ人と口太鼓の音によって制御されます。龍がリズミカルに曲がりくねって踊ります。太鼓の音が遅いときは踊りも遅く、太鼓の音が速いときは踊りも速くてエキサイティングです。ドラゴンは単独で、ペアで、または村のすべてのドラゴンが踊り、村のドラゴンの巧みな動きを示します。レスリングに参加するのは、祭りの衣装を着た 70 ～ 80 歳の男性で、緋色のターバン、青いシャツ、黄色のシャツ、赤と黄色のベルトを締め、象徴的なレスリングの動きを披露します。このパフォーマンスは、多くの人を病気から救ってくれたチュー・ドン・トゥ・ティエン・ズンへの感謝の気持ちを皆に思い出させ、彼らが完全に健康であることを証明するために、彼らは祖父母に見てもらうために庭に連れて行って格闘したり、技を披露したりした。寺院の庭に掲げられた人間の旗。 32 人の部隊が 2 つの派閥 (男性と女性) に分かれています。将軍や駒の役を演じるのは、未婚の男性と未婚の女性です。最も美しいのはおじいちゃんとおばあちゃんの役割です。世界中からチェスプレイヤーが集まり、上位から下位まで競い合います。 1962 年、ダホア寺院は州によって国家歴史的建築および芸術記念碑に指定されました。出典: フンイエン省電子情報ポータル

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ネチャウパゴダ

ネ・チャウ・パゴダの文字通りの名前は、「トゥイ・ウン・トゥ」は、レ・ダイ・ハン国王の妻であるグエン・ティ・ゴック・タイン夫人の名前にちなんで付けられています。この塔は、フンイエン省ティエンルー地区ホンナムコミューンのネチャウ村にあります。伝説によると、ネチャウパゴダはレ王朝初期 (10 世紀) に初期規模は小規模で建てられました。レホアン反乱軍が宋の外国侵略者と戦うためにここに駐留したとき、彼はフォンカイ村（現在のネーチャウ村）の土地に古い荒廃した塔を取り替えて新しい塔を建てました。パゴダが完成したとき、フオンカイの村人には労働者に給料を支払う余裕がありませんでした。ル・ホアン氏は、「どこかの村に労働者に給料を払うだけのお金があるなら、塔はその村のものだ」と教えた。当時、ネチャウの村民はグエン・ティ・ゴック・タインさんの家族に援助を求め、彼らは労働者に賃金を支払うことができ、それ以来パゴダはネチャウ村のものとなった。ル・ホアンは美しいゴック・タンを愛していたので、彼女と結婚しました。この間、彼女は反乱軍が食料や食糧を隠すのを手伝い、兵站を担当するなど、尽力した。敵を破ったレ・ホアンは王位に就きましたが、彼女は王に従ってホアルーに赴くことはせず、年老いた両親の世話をするために祖国に残ることを望みました。彼女の死後、王はネ・チャウ・パゴダの向かいに寺院を建て、彼女を「ゴック・タン女王」に叙階した。ネ・チャウ・パゴダは王朝を通して装飾されてきましたが、最も最近のものはグエン王朝のバオ・ダイ・グエン年間（1926年）でした。 1992 年までに、ネチャウパゴダは国家の歴史的および文化的遺物に指定されました。 2005 年、フォーヒエン古代遺跡修復プロジェクト第 2 期の枠組みの中で、ネチャウパゴダはオリジナルに沿って修復が続けられました。この塔は「外国内勤」の様式で建てられており、多くの要素が含まれていますが、そのうちの 3 つの重要な要素は、前殿、上殿、および 2 つの回廊です。ネチャウパゴダのティエンズオンハウスは、シンプルなトラススタイルで設計された7つのコンパートメントで構成されています。切妻の両側には 2 本の高い青銅の柱があり、柱の頂上には 2 頭の牛が向かい合っています。上部の屋根の中央には、「Thuy Ung Tu」という漢字が 3 文字浮き彫りされています。ティエン・ズオンの家のすべての装飾パターンには、月の両側にある 2 頭の龍と様式化された花と葉のイメージが刻まれており、ル王朝の文化が染み込んでいます。上宮の建築はティエンズオンに似ています。上宮殿内には彫刻芸術的価値の高い美しい礼拝像があり、その中でもタム・ザ像とトゥエット・ソン像は際立っています。タムザの像は木彫りで、蓮の花の上で瞑想する姿勢をとり、優しい笑みを浮かべています。蓮の顔には花のイメージと仏教の物語が刻まれています。注目すべきことに、3 つのタムザ像はすべて、タブレットのような形をした木の葉にもたれかかっています。タム・ザ像とは異なり、トゥエット・ソン像は両手を膝の上に組み、瞑想的な座り姿勢で彫られています。これはル王朝時代の古代の像で、トゥエットソン山で修煉していた釈迦牟尼仏を具現化したものです。ネチャウパゴダの 2 つの回廊は対称的に配置されており、姿勢や表情が異なる数百の仏像が仏教の物語を完全に表現しています。特に、グエンティゴックタイン夫人を祀った寺院 (ネチャウパゴダの向かいに位置) は、3 つの前祭壇と 2 つの後宮の部屋を含むディン様式の建築となっています。寺院は蓮の形をした建築構造を持ち、様式化された模様が彫刻されており、グエン王朝の建築様式が受け継がれています。ネチャウパゴダでは毎年、グエン・ティ・ゴック・タインさんの生誕と死を記念して、正月15日と陰暦8月15日に犠牲が捧げられます。出典: フンイエン市電子情報ポータル

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クラウドテンプル

クラウド寺院は、フンイエン省のダンチャウ村、ラムソン区、フンイエン町にあります。クラウド寺院は、独立と自立の時代の初期（10 世紀初頭から 11 世紀初頭）に我が国の才能ある将軍、ファムバクホーとしても知られるファムポンアット将軍を崇拝しています。『ダイ・ナム・ニャット・トン・チー』によると、ファム・バク・ホーはチャン・ゴーの年（910年）1月10日に生まれ、父親はナム・サックザン・ルート（現在のキム・タイン～ハイズオン）出身のファム・レン・コンであった。 Lenh Cong はダンチャウ - キムドン - フンイエン (現在はシチダン - ラムソン - フンイエン) に大きな店を構えていました。伝説によれば、彼の母親はソン・ティンとホワイトタイガーの夢を見て妊娠したため、彼をホワイトタイガーと名付けたと言われています。白虎は成長すると、筋肉質の体を持ち、虎のように強く、他の人よりも賢く、文武両道に優れていました。ファム・バク・ホーはかつてダン・チャウの首長であり、ズオン・ディン・ゲの有能な将軍でした。タン・マオ 931 年、彼は将軍がジャオ・チャウ総督リー・ティエンを追放するのを支援した。ズオン・ミン・トンが救出に送ったトラン・バオを破り、自らを軍事総督に任命した。ズオン・ディン・ゲの将軍キエウ・コン・ティエンが将軍を殺害すると、その地位を引き継ぎ、我が国に侵攻するために南漢軍に援助を求めた。ファム・バク・ホーはゴ・クエンと協力して、キエウ・コン・ティエンを破壊し、マウトゥアトの年（938年）にバクダン川で南漢軍を破るために軍隊を派遣した。ゴ・クエンが亡くなると、ズオン・タム・カーが王位を奪い、ファム・バク・ホーとドー・カイン・タックがズオン・タム・カーを打倒し、ゴ・クエンの息子であるゴ・スオン・ヴァンが王位に就きました。この時代は後のンゴ・ヴオンと呼ばれました。 965年に後ンゴ王が亡くなり、国の英雄たちは各地で名声を高めた。ファム・バック・ホーはダンチャウを占領し、当時の十二軍閥の一人でした。 968年、ヴァン・タン王 - ディン・ボーリンは軍閥トラン・ラムから全軍事権限を与えられ、「十二軍閥の反乱」を鎮圧した。ファム・バック・ホーは軍隊を率いて降伏し、大将軍の護衛に任命された。ニャムタン暦（972 年）の 11 月 16 日、ファム・バック・ホーは故郷で 62 歳で亡くなりました。ディンティエンホアンは人民に寺院を建設するよう布告し、すべての王朝が彼に「カイティエンは国を守る、最も神聖な精神」という称号を授与しました。伝説によると、この神は非常に神聖な存在です。かつて、レゴトリウ国王 (レロンディンとしても知られる) がまだ王位に就いていない頃、ダンチャウに集落があり、よくボート遊びに出かけていました。ある日、大雨が降ったとき、ロンディンさんは雨宿りを求めて川岸にある寺院を見つけ、村人たちに「この寺院はどんな神を崇拝しているのですか？」と尋ねました。「これは大陸の支えであり、雨を祈って止むという儀式がとてもふさわしい」と。それからヴオンは大声で言いました。「神が風と雨を降らせることができるなら、川のこちら側に雨を止めて、川の向こう側に雨を降らせてみてください。それは本当に神聖なことでしょう。」反対側の川は非常に激しい雨が降っていました、そして、反対側の川の半分は非常に強かったので、ロンディンは濡れなかった唯一の涼しい風でした。。時間の経過とともに、クラウドテンプルは何度も修復され、改造されてきました。現在でも、寺院の建築には後レー王朝とグエン王朝の彫刻芸術が残っています。寺院はタム様式で建てられ、前祭壇、中神殿、後宮から構成されています。 3つの区画からなる祭壇ホールは切妻壁のスタイルで作られており、屋根は面白い形のタイルで覆われています。祭壇は、ハンモックドア、大きな文字、水平パネル、並列文のシステムで装飾されています。祭壇の中央には、言葉が刻まれた螺鈿をはめ込んだ壮大な塔が吊り下げられています。「タイビン王宮」。側室には横長の絵画が掛けられています。祭壇に接続されているのは、平行に作られた 5 つの中央スペースですが、高層です。柱の両側には、将軍の功績を讃える一対の並列文が掛けられています。ハーレムは3つのコンパートメントで構成されており、彫刻模様のないシンプルな構造です。寺院内には、そのほとんどが李朝時代に作られた 27 体の彫像、駕籠 2 台、非常に貴重な青銅の香炉が残っています。毎年、雲寺祭りは 2 つの異なる時期に開催されます。1 月 8 日から 16 日 (旧暦) は生誕祭です。 11月12日から18日（旧暦）は、ファム・バック・ホー将軍の変身日を記念する祭りです。祭りでは、前の式典に加えて、レスリング、獅子舞、軍太鼓歌唱、水上人形劇、チェスなど、北部住民の文化が染み込んだ多くの伝統的な遊びが行われた祭りも行われました。文化情報省は、雲の寺院を歴史的および建築上の芸術的遺物として認めています。出典: フンイエン市電子情報ポータル

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金堂寺

キムダン寺院は現在、フンイエン省フンイエン町ラムソン区キムダン村の中心部に位置しています。かつてこの場所は、アンタオ地区、コーアイチャウ地区、アッパーソンナムタウンのダンマン遺跡でした。伝説によると、この寺院はディンディエンが「タンドラゴンとホワイトタイガーがやってくる」という姿勢で本拠地として選んだ土地に建てられたと言われています。『ダイ・ナム・ニャット・トン・チー』という本には、ディン・ディエン将軍はギア・フオン、ギア・ビエン、ニンビン出身で、ディン・コン・トゥル（ディン・ボーリンの父）の養子であると記録されている。子供の頃から、彼はディン・ボー・リンの「葦旗練習」の友人であり、成長すると、グエン・バク、ルー・コー、チン・トゥー、ディン・ボー・リンと同胞団を結成した。国が12人の軍閥によって混乱していたとき、数人の友人が軍閥トラン・ラムに従ってボーハイ地域（現在のティエンハイ～タイビン）を占領しました。ディン・ボーリンはヴァン・タン・ヴオンになったとき、ディン・ディエンに他の軍閥を征服するための10軍を指揮するよう命じた。ダンマン遺跡に到着し、美しい地形を目にした彼は、すぐに司令部を建設し、ダンマン遺跡からファン、ファム、グエンという3人を将軍に選び、ファン家の少女モイヌオンを将軍に選びました。妻。。 12人の軍閥の反乱を鎮圧した後、ディン・ボーリンは王位に就き、自らをディン・ティエン・ホアンと名乗り、国をダイ・コ・ベトと名付け、ホアルー・ニンビンに首都を設立した。 Ky Mao の年 (979 年)、Dinh Tien Hoang とその長男 Dinh Lien は裏切り者の Dinh Dien によって殺害され、彼の官僚たちは Dinh Toan (当時まだ 6 歳) を王位に就かせ、ズオン・ヴァンを讃えました。ロシアは女王母として。宋軍が北の国境に侵攻し、国が外国からの侵略の脅威にさらされたとき、兵士たちは当時若すぎたディン・トアンに代わってタップダオの将軍レ・ホアンを王位に就かせると宣言した。それを受け入れず、ディン・ディエン外務大臣とチャウアイを護衛していたディン・コック・コン・グエン・バク、そしてファム・ハップは挙兵し、ホアルーを攻撃するためにタインホアから軍隊を送ったが失敗し、ディン・ディエンは軍隊をダンマンキャンプまで撤退させた。キーマオ（979）年11月17日（旧暦）、ディン・ディエン夫妻が亡くなり、ダンマン陣営の人々は兵舎の基礎に寺院を建て、ディン・ディエンの3将軍も祀られたここ。時間の経過とともに、寺院は何度も修復されました。現在、キムダン寺院には、後レ王朝とグエン王朝の多くの建築的特徴が残っています。 1997 年、この寺院は文化情報省によって歴史的遺物として分類されました。寺院は釘の形をした建築で、5 つの前拝所スペースと 3 つの後宮スペースを備えています。祭壇建物は2階建て8葺の重層造で、仏塔の建物は2階建て8葺の屋根が重なります。ブレードにはドラゴンの頭がエンボス加工されています。屋根のラインには、太陽の両側にある2頭の龍のイメージがあり、2本のハサミには「二匹の魚」（2匹の鯉）が飾られています。屋根は龍の鱗のタイルで覆われ、首のフリルには漢字で「Dinh Dai Linh Tu」の4文字が装飾されています。ヒッチトラスの構造はシンプルで、頑丈なアイアンウッドの柱システムによって支えられています。正面の祭壇には瓦屋根の奥の部屋が 3 つつながっています。トラス構造は夫と蓮のスタイルで、梁には花と葉の様式化されたパターンが浮き彫りにされています。中央のスペースには、瞑想の姿勢で作られたディンディエン将軍とその妻ファンティモイヌオンの彫像が安置されています。また、遺物には、彼らの功績を称賛する多数の横長の絵画や対句も保存されています。毎年、陰暦 11 月 15 日から 17 日まで、ディンディエン将軍とその夫人の死を追悼するキムダン寺祭りが開催されます。祭りの期間中は、駕籠行列に加えて、闘鶏、獅子舞、口唱、軍太鼓歌唱、水上人形劇などの伝統的な民俗行事も行われ、近隣住民との連帯関係の構築に貢献します。ベトナム人に愛国的な伝統について教育し、水を飲むときに水源を思い出してください。出典：フンイェン新聞

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西当文廟

シチダン文廟は、フンイエン省フンイエン市ラムソン区にある、一年中赤く沈泥が多い紅河の隣にあります。文廟がそのような名前を持つ理由は、17 世紀 (レ王朝後期) に当初は小規模で、ミンメン 20 年 (1839 年) までグエンのシチダン村の土地に建てられたためです。王朝時代に、グエットズオン塔（シチダン塔）の基礎の上に現在の規模で建てられました。 400 年以上の歴史があり、161 人の偉大な学者を擁する西当文廟は、この地の人々の勤勉な精神を証明してきました。「第一キン時代、第二フォーヒエン時代」。 17 世紀、レタントン王の治世下、宮廷は儒教を復活させるために、クオックトゥジアム学校以外にも町に多くの学校を設立しました。ソンナム町（ハナム、ナムディン、ニンビン、タイビン、ハノイとフンイエンの一部を含む）には、最近建てられたシチダン文学廟（ソンナム文学廟とも呼ばれる）があります。賢者を崇拝する場所であり、町の試験を開催する場所でもあります。後レー王朝、タイソン王朝、グエン王朝のもとで町の地理的区分が何度も変更された後、シチダン文学廟はアッパーソンナム町、その後フンイエン省の文学廟となりました。西当文廟の門前には樹齢数百年の2本の稲の木と、18世紀に彫られた2頭の大きな石豚の像があります。西ダン文廟の三門（ギーモン門とも呼ばれる）は、ベトナムに残る寺院の中でも独特の建築的特徴を残す作品の一つです。 2階建て8屋根と屋根裏部屋のフリル建築で建てられています。 Tam Quan の両側には 2 つの拡声器があり、受験者の名前を発表したり、試験の規則をアナウンスしたりするために使用されます。 Quoc Tu Giam や Mao Dien 文学廟のような鼓楼の代わりに、Xich Dang 文学廟では鼓楼の代わりに鐘楼が建てられています。鐘の音と撞き鳴らされる音は試験の開始と終了の合図であり、また、祭りごとに賢者への感謝と感謝の気持ちを表す呼びかけでもあります。文廟の 2 つの鐘と鐘も 18 世紀に鋳造され作られた古代遺物です。寺院の内部エリアは、ティエウトゥ、チュントゥ、ハウ宮殿など、タム様式で構成されています。屋根システムは「不動産」スタイルで構成されています。メイン側は南向きです。内殿の内部は、大きな文字、並列文、ハンモックドア、そして完全に金で塗装され金属で覆われた柱と垂木のシステムで輝いています。この文学寺院に現在も保存されている最も貴重な遺物は、古代アッパーソンナムの町で大学入学試験に合格した 161 人の名前、出身地、役職が刻まれた 9 つの石碑です。そのうち 138 件がフンイエンにあり、23 件がタイビンにあります。チャン王朝時代の最初の試験からグエン王朝末期の最終試験まで、フンイエン省では高得点を獲得した人がいた。毎回、フンイエン出身の優秀な人材が試験に合格し、国と人民を助けます。西当文廟には現在、孔子と儒学者の像 2 体が祀られています。その傍らには、クォックトゥギアム文廟の初代校長である著名な教師であるチューヴァンアンの像もあります。 1992 年、西当文廟は文化体育観光部によって国家歴史文化遺物に指定されました。毎年、旧正月の 4 日と 5 日に文廟では春の言葉を書き、儀式を執り行い、線香をあげ、書道展を開き、歌謡を歌い、古いものを段階的に修復するなどの活動を行う祭りが開催されます。またお祭り。さらに、受験シーズンには、青少年や学生が寺院に行き、祖先の勤勉な伝統を学び、学業のさらなる発展を祈るために焼香します。出典: ベトナム国家観光局

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マウ寺院

ホアズオンリントゥとしても知られるマザーテンプルは、フンイエン市クアンチュン区バイサイ通りにあります。マザーテンプルは、ズオンティエンハウとしても知られるズオンクイピを崇拝しています。歴史書とゴック・ファによれば、彼女はソン・デビン王の妻でした。 1279年、元軍が宋に侵攻し、国王と王族は船に乗って南へ逃亡した。途中、彼らは元の将軍チュオン・ホアン・ファムによって捕らえられた。降伏を拒否したソン王と多くの側室は海に飛び込み死亡し、人々は慎重に彼を埋葬し寺院を建てた。『ダイ・ナム・ニャット・トン・チー』によると、マウ寺院はチャン・ニャン・トンの治世中、ティエウ・バオの治世（1279年）に建てられた。王朝を超えて、寺院は何度も修復され、授与されました。タインタイ 8 年 (1896 年) までに、寺院は大部分が修復され、今日と同じ建築規模になりました。寺院は三日月湖を望む「しゃがむ竜」の土地にゆったりとした空間を持って建てられ、「ソン・デュー・トゥイ」の地位を築いた。フンイェンマウ寺院のギモンゲートは非常に印象的で、2 階建て 8 屋根のマッチ式建築で、ナイフの頭が湾曲しています。ドアはローリングアーチで作られており、メインドアが 1 つとサイドドアが 2 つあり、上部の 2 本の柱にはドアの側面に 2 匹のワニがいます。アーチには、トリエン文字で「Duong Thien Hau - Song Trieu」と中国語文字で「Thien Ha Mau Nghi」という大きな碑文があります。ギモンを抜けると寺院の庭があり、庭の真ん中には樹齢700年を超える古木があり、ガジュマル、ガジュマル、サファイアの3本の木がしっかりと絡み合って、フンイェンマザー寺院の周りに豊かな影を落としています。、厳粛で人里離れた外観がさらに増します。これは北部で最も古い木の一つです。フンイエンマウ寺院の大塔は 3 つの区画で構成されており、建築は 8 つの龍の鱗の瓦屋根の様式で、屋根は側面にある龍のように湾曲しています。梁、蓮、柱には葉、花、龍、鳳凰の形が彫られ、罠には龍の頭の形が彫られています。大塔の両側にはルーリー宮殿とクアンハン宮殿があります。ティエンズオンの宮廷も 3 つの区画で構成されており、建築は蓮のマットを積み上げるスタイルで、水平パネル、平行文、犠牲の品物、天蓋、旗、ローブ、武器棚、駕籠、鉢、龍の共同住宅などで見事です。明るい黄色の口紅を塗りました。屋根には「月の脇に二匹の龍」、龍の脇には龍の刃、そして優雅に舞う鳳凰が描かれています。このハーレムは 5 つのコンパートメントで構成され、12 本のメイン柱、6 本の軍用柱、柔らかな花柄と葉っぱの彫刻が施されたパネル、そして菊の花が彫られたテーブルドアのセットで建築的にスタイル化されています。内部には、17 世紀から 18 世紀に作られた、優しい顔のズオンクイピの像と 2 人の使用人、キムティとリューティがいます。さらに、フンイェンマウ寺院には、18 ～ 19 世紀の竜の篩や竜のローブ、レ王朝からグエン王朝までの 15 の叙階など、多くの貴重な遺物が保存されており、ズオンクイピの忠実な模範を讃えています。毎年、フンイエンのマウ寺院祭りは陰暦 3 月 10 日から 15 日まで開催され、地域の人々や観光客が世界中から大勢集まり、参拝し、幸福を祈ります。。式典は厳粛に執り行われた。祭りには民俗ゲームや歌が含まれます。特に、祭り期間中は 2 つのエキサイティングな行列が行われます。ディンヒエンからフンイェンマザーテンプルまでの鎌行列は、旗、太鼓、鉦、龍、鉢、ローボー、獅子と龍の舞踏チームに率いられます。行列が街を巡り、金色の龍が行列の最初から最後まで曲線を描き、「子山車に向かう」という踊りが繰り広げられます…。 1990 年、フンイェン母廟は国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物に指定されました。出典: フンイエン市電子情報ポータル

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フォンランパゴダ

フォンランパゴダは、ランパゴダまたはジャークヴィエンパゴダとしても知られ、フンイエン省ヴァンラム地区ミンハイコミューンのフォンラン村にあります。フォンラン塔は仏陀への崇拝に加えて、李王朝時代に公務と家事に優れた女性、蘭王母も崇拝しています。これは歴史的、文化的、科学的価値を持つ美しい芸術的建築作品です。伝説によると、この塔は李朝の蘭王母によって 1115 年頃に建てられたとされています。塔は大規模で、多くの建物を含む 1 ヘクタール近くの面積をカバーしており、建築配置は「外国内部」です。仕事"。 3 つの入口と平らなプラットフォームにつながる階段を備えた 3 つの入口のゲートが含まれます。塔は 3 つの層に分かれており、この層から 2 層目にも 3 つの入り口があり、3 層目がメインエリアです。僧房、参議院、仏殿などを含む区域です。フランスに対する抵抗戦争中にパゴダは破壊され、1955 年に修復されました。パゴダはラン川の主要な方向を向いています。拝殿は石段を彫った高い段の上に配置されています。建物は4列の柱をもつ蓮華トラス式建築。すべての柱は、李朝様式の蓮の花びらの模様で装飾された石の台座に設置されています。トラスはアイアンウッドで作られており、花のテーマのパターンが彫刻されています。像の表面に浮かぶブロックは荒削りなエッジがほとんどなく、すべて滑らかで滑らかで精巧で、突然リズムが途切れることはありません。これは、記念碑に保存されている李朝の彫像の台座の中で最も巨大なものであると言えます。さらに、塔には鳳凰、狐、菊が彫られた石の手すりが 10 対あります。 4本の垂直な石柱が建物の石梁を支えており、石柱の多くには蓮や菊の花びらが非常に細心の注意を払って精巧に彫刻されています。これらは今も保存されている李朝時代の貴重な作品です。大礼拝堂は村道の近く、ラン川を見下ろす正塔に面しており、2005年に修復され、7部屋の規模である。正面玄関に入るには階段を通らなければなりません。ここでは、正面に向かって石のワニの形をした6段の階段が5つの道に分かれています。正面玄関は 4 列の柱脚を持つ蓮の形をしたトラス建築で、すべての柱は蓮の花びらの模様で装飾された石の台の上に置かれており、李朝様式です。垂木はアイアンウッドで作られており、様式化された花のモチーフが彫刻されています。ハーレムコートは正面コートの建物から離れたスペースです。ハーレムは2階建て8屋根のフリル建築。ハーレムの中央には、蓮の冠をかぶったライオンの「マスコット」があり、大きな石の台座を形成しています。フォンラン塔には、李王朝の非常に特別でユニークな遺物が数多く保存されています。またここでは、人々はラン・パゴダ・サイトと呼ばれる遺跡を発見し、その中にはミスター・サムとしても知られるライオンの像も含まれていました。塔内には鳳凰と狐が彫られた石の欄干が 10 対あり、糸菊があり、四隅には前の建物の石梁を支える 4 本の四角い石柱があり、蓮の花びらと菊が彫られた石柱も多数ある。文化的、歴史的、芸術的、建築的価値により、フォンラン塔は 1974 年 9 月 11 日、文化スポーツ観光省によって国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物に指定されました。出典: フンイエン省電子情報ポータル

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チュオンパゴダ

チュオン塔は、フンイエン町ヒエンナム区ニャンドゥック村にある文字通りの名前「キム・チュン・トゥ」です。伝説によると、ある年に大洪水が起きたとき、黄金の鐘がいかだに乗ってニャンドゥック村の川岸に浮かんだという。さまざまな場所が地元の鐘を鳴らそうと競い合いましたが、鐘を鳴らすことはできませんでした。ニャンドゥック村の長老だけが鐘を鳴らすことができます。村人たちは神が助けてくださっていると考え、塔の建設や鐘楼の建設に貢献しました。鐘が鳴るたびに、その音は何千マイルも遠くまで響き渡ります。したがって、この塔は金鐘塔とも呼ばれます。 Chuong Pagoda は楽王朝 (15 世紀) に建てられ、その後多くの修復と装飾が施されましたが、後楽王朝 (17 世紀) の芸術的な建築的特徴がまだ残っています。チン・ニュー・タウ著『フンイエン省ニャット・トン・チー』には、「チュオン・パゴダ―有名なヒエン通り」と書かれている。 1992 年、チュオン塔は国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物に指定されました。チュオン塔の建築群は、「外国のノイコン」のスタイルで調和のとれたレイアウトになっており、3 つの門、前殿、上殿、塔舎、母殿、鐘楼、2 つの廊下が含まれています。塔は「般若」と「智恵」の方向である南を向いています。 Chuong Pagoda の建物は、Tam Quan と総主教の家を結ぶ軸上に対称的に位置しています。タムクアン門は 2 階建て、8 屋根のマッチ積みのスタイルで建てられており、龍の浮き彫り、タイで経を取りに行く唐の僧侶とその弟子たちの浅浮き彫りなどの装飾的なモチーフや模様が施されています。トラック... 淡泉門を通過すると、龍眼池にかかる 1702 年に建てられた緑色の石橋に着きます。次に、緑の石で舗装された独特な道が表通りにまっすぐ続いています。仏教の概念によれば、この道は人々を苦しみの海から導く真の道です。前殿は5室2棟の規模で、夫婦喧嘩蓮華風の建築となっている。次は小さな庭で、庭の中央には「タハ柱」とも呼ばれる石の香木があり、四方にはチュオン塔の修復に貢献した人々の功績を記録する漢字が刻まれています。上部宮殿も 5 つの区画と 2 つの翼で構成されており、ティエンズオンと同じ構造です。内部には、タムザ、菩薩、文殊菩薩、フォーヒエン、玉皇大帝、ナムタオ、バクダウ、釈迦牟尼仏、阿弥陀仏など、精巧に作られた多くの彫像が飾られています。上宮殿を通ると、対称的な 2 つの回廊があり、多くの彫像が整然と配置されています。 1 つ目は、仏教の因果哲学に従って冥界で人々が経験しなければならない拷問の場面を描いた「地獄十宮殿」の洞窟をスケッチした彫像群です。続いて金剛羅漢像、そして18体の像が表情豊かに作られた「十八羅漢像」が続きます。廊下の終わりには、ザラン - チャンテの隣にモンシニョールの像があり、ディエムニエン - ダイシーの隣に立つタンヒエンの像があります。チュオンパゴダには、横板や並列文などの貴重な遺物が数多く残っており、特にビンティン7年（1711年）に建立された石碑「キム・チュントゥ石伝」が有名です。石碑には功績のある人々の名前が列挙され、全盛期のフォーヒエンについて説明されています。毎年旧暦の1月15日、4月8日、4月15日、7月15日に鐘塔祭りが開催され、地域の人々や各地からの観光客が集まります。出典: フンイエン市電子情報ポータル

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ダウアン寺院

アンサー寺院（ダウアン寺院としても知られています）、書名はトゥイ・ウン・クアンで、フンイエン省ティエンルー地区アンビエンコミューンのアンサー村（アン村としても知られています）にあります。遺跡に今も保存されている文書や遺物、そして村の長老たちの話に基づくと、アンサー寺院は玉皇大帝、グーラオティエンオン（道教文化の神）と神を祀る場所です。天仙と地仙 - 公然と野生の沼地を切り開き、野生動物を排除し、人々に耕作を教え、チャ村を設立し、好天、良い風、豊作を祈る「トゥイ・ウン・クアン」を建てた人々。伝説、村の長老たちの物語、そしてその場所に今も保存されている貴重な古代遺物に基づいて、アンサー寺院はかなり早い時期、遅くとも 16 世紀頃、現在に至るまで何度も修復され装飾が施されています。アンサー寺院はアンサー村郊外の西にある龍の頭のような形をした高地に建てられました。寺院の前には、青く澄んだ湖に映える古木が生い茂り、村の「水が集まり、恵みを得る」場所と考えられています。外環の周囲には堀と豊かな田畑が広がっています。寺院の正面は南を向いており、コング様式の建築計画には、5 つの教師前室、3 つのオンサン室、3 つのハウ宮殿室が含まれています。さらに、遺跡の敷地の内外には、ハ寺院、本寺院の両側に位置するキニエム寺院の形成や、遺跡を崇拝する人物に関連した物語に関連する建築作品が数多く残されています。。寺院の庭の両側に、Giai Vu の家が 2 列並んでいます。三門の両側には母廟と天権廟があります。東側の遺跡敷地の外には、Vo と Can の 2 つの共同住宅があります。 3 つの門: 3 つのドアと 2 つの屋根床を含む正方形の平面図に基づいて建てられます。四隅には大きな青銅色の柱が4本立っています。タムクアンの屋根は面白い鼻のタイルで覆われています。アンサー寺院の 3 つの門には、後楽王朝、カンフン 34 年に鋳造された銅鐘と太鼓があります。 Pre-Saint Court: 切妻壁のスタイルで作られた 5 つの区画からなる建物です。構造は4列の柱のスタイルです。祭壇には玉皇大帝を祀る祭壇（中央の空間）が置かれ、両側の部屋にはティエンティエンとディアティエンを祀る祭壇が置かれ、横画、並列文、貴重な崇拝物が置かれている。ティエンテ宮廷を飾る彫刻には主に 3 つの主要なテーマが含まれています。マスコット、裏返しの葉、19 世紀から 20 世紀の芸術スタイルのねじれた模様です。朝顔パイプ：このアイテムは全体が一枚岩の緑色の石で作られています。ここの柱、平行文、横隔膜、ハンモックドアのシステム全体は、重さ数十トンのパネルを備えた石で作られており、現代の芸術家や職人によって龍の形が彫られ、外側には中国語の対句が刻まれています。キャラクターは非常に洗練されており、ユニークであり、ベトナムの宗教的な建物ではめったに見られません。ハーレム: 玉座を覆う切妻壁のスタイルの 3 つの部屋で構成されます。ここはタムタン・ルク・グーを祀る祭壇がある場所です。下の屋根の上には、フェニックス、ドラゴン、ハスのイメージで装飾されたさまざまなセルに分割された石で作られたマッチの首があり、中央には「Thuy Ung Quan」という3つの漢字が刻まれています。屋根は伝統的な瓦で覆われ、棟は装飾が施されていない無地のままです。正面の壁は一枚岩の緑色の石で作られています。中央の空間は柱を並べて祭壇を形成し、扉にはお金を持ったコウモリ（フー・ハム・ティエン）、亀の背中に立つ鶴などのモチーフが彫られ、幸福、幸運、願いを表現しています。アンサーの村人は永遠に長生きします。ハレムの中央には、長方形の箱の形をしたテラコッタの香壇があります。その他の建設アイテムには次のものがあります。ハ寺院：ティエンクアン寺院。マウ寺院。追悼の神殿。ディン・ヴォーディン・カン。歴史的価値について: アンサー寺院は典型的な文化センターであり、道教寺院と寺院の変容と統合の典型的な例です。 Xa Temple Festivalは、毎年4月1日から12日（旧暦）まで開催されます。上記の特別な価値により、歴史的文化的、建築的、芸術的遺跡であるアンサー寺院は、2020 年 12 月 31 日に首相によって特別国家記念物に指定されました。出典: 文化遺産局

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