ソクチャン県ケサック地区コンミーフック
ミエット ガーデン リバー フェスティバルは、旧暦 5 月 4 日と 5 日にケサック地区のミーフック島で開催されます。この祭りは、川の土地の特産品と農家の労働を称えることを目的としています。
フェスティバルでは、バチンオレンジ、アンミーターメリックジャックフルーツ、ケアン緑皮グレープフルーツ、ケタンナムローイグレープフルーツ、アンラックタイマンゴスチンなど、国内外の友人に紹介できる有名でおいしい特産の果物も展示されます。さらに、このフェスティバルでは、他の地域からの貿易業者や園芸家を歓迎し、一緒に学び、経験を共有するための多くのアクティビティも企画されています。ソクチャンでのこのフェスティバルの枠組みの中で、川料理コンテスト、ドラゴンボートレース、アマチュア音楽フェスティバル、民俗ゲームなどが開催されます。
から 09/06/2024 - 10/06/2024
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新鮮で涼しい気候、緑の木々、四季折々の豊かな果物、魅力的な詩的な風景、寛大で優しく親切な人々…を備えたミーフック島は、緑豊かなソクチャンの観光地となっています。外国人観光客も訪れ、体験し、くつろげる空間。 コンディエン島または泥砂丘としても知られるミー フック島は、ハウ川の下流端近く、西 - 北、東 - 南の方向に位置し、ソクチャンとチャビンの 2 つの県の岸辺の間にあります。 、ソクチャン県ケサック地区ニョンミーコミューンのミーフック村にある。砂丘の先端はカントーのハウザンに面し、砂丘の尾部は東海に面し、クーラオズン地区に隣接し、島の始まりから約1km、東海岸から約40km、ソクチャンから約25km市の中心部。 上から見ると、ミー・フック砂丘はカヌーやカナの果実のような楕円形をしており、両端が凹んで中央が膨らんでいて、最も広い部分は砂丘本体の中央を横切る部分です。約600メートル。私のフック島は長さ約5km、自然面積は1,020ヘクタール以上、そのうち300ヘクタール以上の果樹があり、現在540世帯、1,280人以上が居住しています。 ここの老人によると、ミーフック島は約 150 年前に形成されたそうです。当初、砂丘の表面は非常に低く、砂丘上には干潟、雑草、蔓植物、主にコルクの木を中心とするいくつかの雑植物、そしていくつかの野生動物や鳥が生息しているだけでした。初期の畑作栽培から、人々はバナナ、ココナッツ、柑橘類、グレープフルーツ、サボなどの一般的な果樹を栽培し始め、その後マンゴー、リュウガン、ランブータン、ドリアン、マンゴスチンなどの他の特産果樹園を開発しました。土壌や気候条件に適しているため、他の土地に比べて果物の生育が良く、風味が豊かで、美味しくて栄養価が高いです。 ソクチャンを訪れ、広大な空間と詩的な川のあるミーフック島を訪れると、一年中果樹が並ぶ道路で涼しい風を感じること間違いなしです。さらに、庭園を訪れたり、果物を自分で収穫したりするなど、エキサイティングなエンターテイメント活動に参加することもできます。網を投げる、網を設置して魚を捕る、野菜を採る。カヌーを漕いでコルクを集めたり、ハゼや珪藻を捕まえたり、ケムコイを捕まえたりする。釣りをしたり、川で水浴びをしたり、民俗ケーキを作ったり、素朴で叙情的な「自国産」の民謡を含む南部のアマチュア音楽を聴いたり、ライギョの麦汁煮、魚の酸味のあるスープなど、アルコールベースの風味を加えた素朴な料理を発見したりすることもできます。コルク、ココナッツウォーターで茹でたカタツムリを米に浸したもの...それによって庭師の生活についてさらに理解することができます。
1月から12月まで
ソクチャンの南クメール塔群に位置するチェンキエウ塔は、訪れる人の心に深い印象を残す「ユニークな」建築様式を持つ塔の一つとして知られています。 この寺院の最大の特徴は壁です。他の寺院のように均一にセメントで固定されたり、タイルが貼られたり、塗装されたりすることはありません。この寺院の壁は、カップ、皿、陶器の破片で覆われており、非常にユニークですが、非常に美しく、審美的に魅力的です。 サロンパゴダとしても知られるチェンキエウパゴダは、ソクチャン県ミーシュエン地区ダイタムコミューンに位置し、国道1A号線沿い、ソクチャン市から約12km、ソクチャン市からバック方向に位置しています。リュー。 パゴダのクメール名は Wath Sro Loun ですが、発音しやすいように Sro Loun という単語は Sa Lon と綴られます。 Sro Loun は Chro Luong という言葉に由来しています。これは塔の近くにあった村道に沿って流れていた運河の名前であり、その名前は塔の名前にも使用されています。 1815 年、チェン キエウ パゴダは、他の多くのクメール パゴダと同様に、葉、木、土などの材料を使って建てられ始めました。戦争中、爆弾や弾丸の爆撃により、塔の本堂は深刻な被害を受けました。 1969 年に、この塔は、本堂、沙羅、仏塔、祈祷書を納める場所などを含む現在の建築様式に基づいて再建されました。プムとソックの人々から壁に飾るカップや皿を寄付すること。このアイデアは建設コストを節約するだけでなく、印象的な装飾モチーフを作成します。それ以来、この塔は人々に「陳喜塔」という二つ名でも知られるようになりました。 クメールの職人たちはこれらのカップや皿を巧みに利用して壁や塔を飾り、調和のとれた印象的な建築作品を生み出しました。新しいアイテムは壁に直接置かれたり、廊下や階段の手すりを囲む便利なフェンスに作られたり、壊れたり欠けたりしたアイテムは配置され、装飾的なパターンに組み立てられます。 寺院に入ったときの第一印象は、伝統的なカンボジアのアンコール様式で鮮やかな模様と色彩が彫られた3つの塔を備えた3つの入口の門です。 3 つの塔のうち、中央の塔はガラスの檻で囲まれており、荘厳な仏陀坐像が安置されています。 パゴダの周囲には、平和と繁栄を象徴する踊る女神アプサラの像で飾られたフェンスがあります。入り口の門の両側には、寺院を守るかのように2頭の獅子の石像が通りに面して立っています。門の壁にはクメール語と国語の「サロンパゴダ（チェンキエウ）」という文字が掲げられています。 パゴダの入り口に沿ってカイノ神の彫像（ケルノ）が 2 列に並んでいます。これらの彫像は永遠の美を象徴する妖精アプサラの顔と強さを象徴するガルーダ神の体を持っています。チェンキエウパゴダの敷地はとても広く、涼しい緑の木々が多く、訪れる人をとても快適に感じさせます。 他のクメールのパゴダと同様、チェン キエウ パゴダの屋根は 3 つの千鳥状の屋根で構成されており、一番上の屋根が最も小さいです。各屋根層の端には、クメール文化の装飾的な模様、モチーフ、伝統的な彫像があり、平和と脱出への願いが込められています。 三角屋根は空に露出した色とりどりの絨毯のように美しく装飾されています。両側のナイフの両端は、人間の魂の救世主との精神的な交わりがあるかのように湾曲しており、平和と幸福のために衆生を祝福し保護します。 メインホールのファサードで最も際立って印象的な建築は、翼のある女神カイノの像で装飾された柱頭です。これらの女神カイノの彫像は、屋根のフリンジを支えるために上昇した位置にあり、柱の垂直方向と屋根の水平方向の間の移行を作り出しています。 塔の本堂は広くて風通しが良く、16 列の大きな柱が並んでいます。柱の周囲には、クメールの文化伝説のイメージが彫刻され、浮き彫りにされています。壁の両側には釈迦の誕生から悟りに達するまでの物語を描いた多くの絵が描かれています。壁や絵画は、カップやお皿の破片を使って装飾したり形を整えたりすると、さらに特別なものになります。 礼拝空間は大小20体の仏像が立ったり寝たり座ったりする姿を合理的かつ芸術的に配置した複合体となっている。お香の煙とそよ風に揺れるろうそくの灯りが、ただでさえ厳粛な寺院をさらに荘厳なものにします。 チェンキエウパゴダの中庭の中央には旗竿があり、5 つの頭を広げたナガルヘビの鮮やかなイメージが描かれています。これは、仏陀が瞑想中に雨から守るために頭を広げた蛇の伝説にちなんでいます。ナガールの蛇はクメール仏教彫刻の重要な装飾モチーフです。特にソクチャンと南部全般に住むクメール人はインド仏教の影響を受けており、上座部仏教が彼らの精神生活を支配する主な宗教となっています。だからこそ、彼らは釈迦牟尼仏のみを崇拝し、他の菩薩や観世音菩薩を崇拝しません。さらに、クメール人は自分たちの祖先が蛇の母であると信じているため、蛇を崇拝しており、寺院には蛇の像がよく現れます。 塔の後ろには釈迦牟尼仏が説法し涅槃に入った庭園があります。釈迦牟尼仏の誕生、求道、悟りから涅槃に入るまでの過程を生き生きと再現した大小の仏像からなる建築群です。 チェン キエウ パゴダはソクチャンにある有名なパゴダで、人々の生活とクメール社会にとって欠かせない精神的な巡礼地です。人々が平和と静けさを見つける神聖な場所です。チェン キエウ パゴダを訪れると、訪問者はパゴダのユニークな建築を鑑賞するだけでなく、クメール族の文化について学ぶ機会も得られます。 古代の建築物を探索したり、チェックインしたりするのが好きな人にとって、ここは理想的な場所です。寺院の隅々が何千もの「いいね！」を集める芸術的な背景となり、投稿されると多くの人を驚かせることは間違いありません。
1月から12月まで
ブウ ソン トゥを訪れる機会があれば、ソクチャンの人々の独特な文化的、精神的、宗教的生活について学ぶ機会が得られるでしょう。クレイ パゴダとしても知られるブー ソン トゥは、286, Ton Duc Thang Street, Group 1, Ward 5, Soc Trang City, Soc Trang にあります。粘土塔はその外観や面積の広さでは有名ではありませんが、内部には粘土で形作られた数千の工芸品や、一対のろうそくや巨大な線香があり、ベトナムでもユニークな塔です。 長老たちによると、ブウソン塔は以前は 19 世紀初頭にゴ・キム・タイ氏が自宅で修行する目的で建てた小さな庵にすぎなかったという。当初、パゴダは竹や絵画などの入手可能な天然素材のみで作られていましたが、この小さな寺院が改修され拡張されたのは、4 代目住職のゴ キム トン氏 (1909 ～ 1970 年) になってからでした。今のようなブウソン王座。 ブウソン塔の面積は約 400 平方メートルで、木の柱とトタン屋根の伝統的な建築が特徴ですが、この古代の塔には多くのユニークな文化的、芸術的価値が含まれています。ここには、アーティストのゴ キム トンが 42 年間 (1929 年から 1970 年まで) かけて粘土で成形した、聖なる動物や崇拝の品物とともに、大小 2,000 体近くの仏像が並んでいます。ソクチャンに旅行し、クレイパゴダを訪れると、誰もが生涯にわたる決意と仏教への愛を駆使してこの奇跡的な作品を創造した天才を賞賛し、賞賛します。 ゴ・キム・トンさんはゴ・キム・ディンさんの息子ですが、若い頃はよく病気をしていました。 1929 年、トン氏が 20 歳のとき、重病にかかり、もう助からないと思われたため、家族は治療のためにトン氏をアンザン省の山寺に連れて行き、神と仏に祈るしかありませんでした。薬を飲み、瞑想をして気持ちを落ち着かせているうちに、徐々に良くなっていきました。 ゴ・キム・トン氏は出家して寺院に戻り、4代目住職となった芸術家で、彫刻や絵画の教室に通わず、正式な教師に師事もせず、民間の思索を通じてのみ素晴らしい作品を生み出した。彫刻には非常に珍しい宗教的歴史的価値があります。 彫像の製造に使用される原材料は主に粘土で、塔から数キロ離れた畑から同氏が掘り出し、乾燥させた後、乳鉢に入れて乳棒で滑らかになるまで叩き、不純物や根をすべて取り除きます。 . 木、草の根、細かい土を取り、おがくずと混ぜて、お香（お香の粉）とアカシアアカシアを作り、香りのよい混合物を作ります。当時は彫像の成形を始めたばかりで、彫像は滑らかでひび割れもなかった。さらに、高い美的要求を満たす彫像彫刻のサポート方法も研究し、応用し、金網と木を使って肋骨を作り、それを蚊帳の布で覆い、混合材料で覆い彫像を作りました。 、外側はメタリックペイントとワニスの層で覆われています。彼の熟練した才能だけでなく、その極めて豊かな想像力によって、大小数百もの彫像が重複なく造形されました。像はそれぞれ異なる表情をしており、それぞれの顔に魂がはっきりと表れています。それはまた仏を目指す人の心の結果であり、人生に甘さをもたらす勤勉さ、勤勉さ、そして静かさです。 ゴ・キム・トン氏は他にも作品を制作していますが、その中で最も有名なものは、1939年に彼がまだ30歳だったときに建てられた、高さ約4メートルで非常に洗練されたデザインのダ・バオ・タワーです。塔は 13 階建てで、各階には 16 の扉があり、各扉には仏像があり、大宝塔には合計 208 の扉、208 体の仏像があり、塔の周りには 156 匹の曲がりくねった龍が空を飛び、高く塔を守っています。 Bao Toa は 1940 年に建てられた 2 番目のユニークな建物で、高さは約 2 メートルです。上には八角形に千枚の花びらを持つ蓮の花があり、下には16人の妖精が従者として立っています。塔の底面は四聖獣（ユニコーン、ドラゴン、亀、フェニックス）の4匹と、個性的で生き生きとした印象的な12匹の魚がドラゴンに変身した形をしています。この塔と蓮の花の全体を見ると、訪問者はすぐに、仏教の教えを利用して仏陀の意味を語る像を制作した才能ある彫刻家を思い浮かべることでしょう。 天井上の礼拝空間には、同じく粘土で作られた「リュック・ロン・ダン」と呼ばれるシャンデリアが吊り下げられており、これは西南六省を象徴する6頭の竜が尾を束ねて湾曲した3つの峰から構成されている。あらゆる方向に突き出ています。龍の体はすべて粘土で作られており、繊細な細工が多く、重量はかなりあります。ランプの底には逆さまの蓮があり、その花びらは祭壇に向かって放射されており、蓮の花びらは非常に薄いですが、時間の経過によると、リュックロンダンはまったく落ちたり欠けたりしていません。これは稀有な芸術的傑作であり、彼の生涯最後の作品です。 仏塔の周囲には、仏像体系の保護に貢献している多くの動物の像があり、粘土で作られていますが、最も際立っていて最も鋭いのは、堂の中央にある祭壇の前で頭を高く上げている一対のキム・ランです。ボールの上に置かれた足はとても荘厳に見えますし、タン スー、バク ホー、ロン マーなどの像もあり、穏やかなものもあれば、非常に荘厳なものもあります。 クレイ パゴダは、粘土で作られた何千もの彫像で有名であるだけでなく、4 つのかなり特別な巨大なキャンドルのペアでも観光客に知られています。 晩年、彼は一時的に像の制作をやめ、寺院の本堂にろうそくを鋳造して像を立てました。彼は信頼する弟子たちとともに純粋で混じりけのないワックスをサイゴンから何度も購入し、それを細かく刻み、溶かしてからランプを「鋳造」しました。これらのランプは大きすぎたので、適切な型が見つからなかったので、Ngo Kim Tong 氏は屋根ごてを使って型を作り、大きな鍋にワックスを注ぎ、正午まで管がいっぱいになるまで何日も煮続けました。高さ数メートル。 1か月後、新しいキャンドルは完全に乾燥し、型を外すと自然に波形のトタン板のような形になり、数か月続けた結果、大きなキャンドルを6本鋳造することができました。 (3 組) )、それぞれの重さは 200 kg、各組は 70 年以上燃え続けると推定され、2 本の小さなろうそくの重さはそれぞれ 100 kg です。このペアのろうそくは、1970 年 7 月の満月の日に点火されて以来、ゴ・キム・トンさん この木は40年以上燃え続けており、木の5分の1近くが残っています。 ゴ・キム・トン氏が60年以上前に制作した粘土から作られた作品は、時を経てもそのままの状態で残っています。しかし、すべての観光客や科学者が説明できないのは、世界で最も有名で奇妙な作品はすべて僧侶によって描かれたということです。私は村の学校の 3 年生を終えたばかりで、絵画芸術については何も知りません。
1月から12月まで
南西部に来て水上マーケットに行かない人は、本当にチャンスを逃していることになります。この場所は貿易の場であるだけでなく、観光客がウェスタンリバー地域の独特な文化的特徴について学ぶのに理想的な目的地でもあります。メコンデルタには多くの水上マーケットがありますが、ガナム水上マーケットは素朴でのどかな雰囲気が残り、100年以上の歴史を持つこの地域で最も規模が大きい水上マーケットの一つです。 ソクチャン市から約 60 km のガナム町にあるガナム水上マーケットは、西部の川の生活を体験するために観光客が集まる場所です。ンガナム水上マーケットを訪れたい場合は、ソクチャン市の中心部から出発し、国道 1A 号線をフーロクまで進み、右折して州道 42 号線に入ることで到着します。 ンガナムという名前は、フランス人がフンヒエップルートの周りに運河を掘削したときに現れました。この運河とサン運河はセオチン運河と交差し、カマウ川、ヴィンクオイ川、ロンミ川、タントリー川、フンヒエップ川の 5 つの交差点に流れる 5 つの川の支流を形成しています。 ガナム水上マーケットは通常、かなり早めに開き、8 時まで続き、その後徐々に消えていきます。最も混雑する時間帯は通常午前 5 時から午前 6 時で、数百隻のボートが集まり、川の埠頭に賑やかな騒音を響かせます。水上マーケットを体験するのに最適な時期です。旧正月が近づくと、ガナム水上マーケットはほぼ朝から晩まで開いており、雰囲気はさらに賑やかになります。 ガナム水上マーケットの商品の種類は非常に豊富で多様です。この地域の大きな米倉で作られた有名なおいしいお米から、庭の野菜や果物まで、さまざまな商品が揃っています。農産物や海産物から日用品、日用品まで、売り手と買い手の情報伝達を容易にするため、水上マーケット型の広告媒体として効果的なのがBeotreeです。 この道具は通常、古い竹から作られ、長さ約4〜5メートルの真っすぐに曲げられ、駐車時にペンチを差し込みやすくするために角が鋭く、上部にはロープを串に刺して物を吊るすことができるように穴が開いています。購入者は、遠くから立ち、Beo の木を眺めて観察し、購入したい商品の種類を見つけるだけで済みます。 現在、道路交通システムがますます改善されているため、一部のトレーダーは陸上市場グループの形態に切り替えています。しかし、水上マーケットは今でも非常に賑やかに運営されており、西洋の水上マーケットの典型的な魂が残っており、ソクチャンで見逃せない観光地となっています。 ンガナム市場に来ると、訪問者は市場のパノラマを鮮やかでカラフルな写実的な絵画のように見るでしょう。野菜や果物の色。風になびくおばあちゃんのドレスの色… 広大な川の真ん中で、オールの水しぶきの音、ボート、カヌー、ファイブリーフカヌー、スリーリーフカヌーが上り下りし、商品の購入を促す音が響き渡り、売り買いの楽しい光景が生まれます。 水上マーケットを訪れると、訪問者はボート上で、ヌードルスープ、春雨麺、カイコケーキなどのソクチャン名物とコーヒー、シュガーティー、フルーツジュースなどのドリンクを含む朝食を楽しむことができます。場所に行って、農産物を食べたり、川で朝食を食べたりします。
1月から12月まで
マ トック パゴダ (またはマハトゥプ パゴダ) としても知られるバット パゴダは、ソクチャン市 3 区のヴァン ゴック チン通り (標識あり) にあります。この特別な名前が付けられた理由は、塔内にコウモリの群れが密集しているためです。このパゴダは、ソクチャン県の南クメール民族コミュニティの釈迦牟尼仏を崇拝する唯一の文化空間です。 残っている古代の参考文献によると、この塔は 440 年以上前の 1569 年に建設が開始されたと記録されています。塔の本堂は当初、竹だけで建てられましたが、その後レンガと瓦屋根で再建されました。 1960 年に塔は金堂の大規模な修復が行われ、今日のような美しく広々とした外観になるまで、多くの修復と装飾が繰り返されました。 2008 年に不幸な事件が起こり、寺院は本堂付近で焼失しました。しかし、2009 年 4 月に塔の本堂が元の状態に修復されたとき、継続的に良い兆候が見られました。 2013 年、ソクチャン省のバット パゴダ観光エリアが運営を開始しました。予算は豊富ではありませんが、山門の向かいにある観光エリアには広い駐車場やレストラン、路面電車などの便利なサービスがあり、観光客に大人気です。 1999 年以来、コウモリ塔は国家の歴史的文化的遺物として認識されています。現在に至るまで、ソクチャン政府は、宗教的信念を教育し、バット パゴダを州の親しみやすい観光地にするために、この場所を保存および復元する政策を検討中です。 バット パゴダは、本堂、サラ、僧侶と信者の集会所、僧侶と修道院長の居間、死者の遺骨を保管する塔、居間などを含む建築複合体です。すべての作品は、多くの古代遺跡が残る広大なキャンパス内にあります。木々、約4ヘクタールの面積。 釈迦牟尼仏を祀る空間ではありますが、ソクチャンのバットパゴダの建築は今でもクメール文化の影響を強く受けています。パゴダは、その特徴的なクメールオレンジがかった黄色のおかげで、木々の緑の空間の中で目立ちます。 塔は瓦屋根で、屋根の4つの湾曲した端にはナーガ蛇の彫刻があり、屋根の上には尖った塔があります。メインホールの周囲には支柱が並び、それぞれの支柱には胸の前で手を組む女神ケムナールの像が立っています。 境内をさらに奥へ進むと、高さ約2メートルの蓮の花の上に釈迦如来の一枚岩の石像が安置されています。近くにある同様に印象的なのは、聖なる蛇ムチャリンダに乗った仏陀を描いた像です。 観光客は、釈迦の誕生から悟り、涅槃に至るまでを描いた絵画を通じて、釈迦の生涯について詳しく学ぶ機会があります。ヤシの木の葉に記録された経典や、独特の文化的、宗教的価値を持つ貴重な工芸品が展示されています。南部地域も塔の厳粛な敷地内に保管されています。ツアーガイドはソクチャンバットパゴダについてしっかりと説明し、多くのことをよりよく理解できるようにします。 コウモリパゴダを訪れると、訪問者は古木の涼しい木陰の下に並んだ椅子で休むことができます。キャンパス内には、寺院の住職の遺骨を収めた多くの仏塔や、僧侶たちの休息と研鑽の場となっている共同住宅形式の建築のサラ集会所もある。
1月から12月まで
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