ここは、1945 年 8 月の蜂起前の期間中に、ヒエン ルオン コミューン、トゥー リーおよびヒエン ルオンの革命基地地域が形成されました。これらは、ホアおよびヒエンの戦闘地域システムに位置する省の 4 つの革命基地地域の 1 つです。 （クアンチュン紛争地帯）。この基地では、州初の軍事訓練授業が開催された。ここから革命運動は周辺地域に広がりました。 歴史を遡ると、1945年2月、党中央委員会はホア・ニン・タイン戦闘地帯の設置を決定した。党中央委員会の指令によれば、蜂起に迅速に備え、フートを経由してホアビンを経由してトゥリー～ヒエンルオン地域に進軍する南部解放軍を歓迎するための基地地域の設立は機会の一つである。ヒエンルオン～トゥーリー革命根拠地地域の形成と発展にとって重要な条件と条件。 北部党委員会の直接の指示の下、省党委員会はトゥーリー - ヒエンルオン革命基地地域の設立を決定した。 1945年2月10日（旧正月、酉年28日）、ディン・コン・ハウ氏に率いられて、ブー・トー同志はティン・チャン村のトゥ・リー・コミューンのディン・コン・サック氏に会いに行った。革新的な基盤を構築するための接続。ここから、ディン・コンサック氏の家族は、トゥーリー・ヒエンルオン基地地域の建設と同省軍のための最初の軍事訓練クラスの開設に関する計画について連絡し、会い、話し合う場所となった。 運動がよく発展し、基地地域を設立するのに十分な条件が整ったことに基づいて、省党委員会は、ドンラム村、ザンセオ村のシャ・ヴァン・ビン氏の家で、20チームで最初の軍事訓練クラスを開くことを決定した。ホアビン町とマイダ地区の国家自衛官。ヒエンルオン - トゥーリーの人々の保護と隠蔽の下、コースを修了した学生たちはすぐに戻って国を救うための自衛チームを設立、育成し、権力を掌握するための蜂起に備えました。軍階級の成功はベトミンの威信を高いレベルに引き上げ、あらゆる階級に広く浸透した。指導者たちは抑制され、国民は興奮して革命を信じた。 基地地域の革命勢力は強化され、1945年8月に州都、チョーボー地区、スオイルート、ヴァン街（ホアビン）、モクチャウ（ソンラ）での権力掌握を目的とした蜂起の勝利に重要な貢献をした。 ）。 1946年、トゥリー・ヒエンルオン革命基地の軍隊は、ムオンディエムを本部として占領し、革命政府の打倒を企ててきたダイ・ベト・ズイダン党を完全に破壊するために、この省の他の革命勢力と緊密に連携した。ホアビンにある。 歴史的証拠を示すために、マ村落 - トゥーリーコミューンとロン村落 - ヒエンルオンコミューンでは、トゥーリー - ヒエンルオン革命史跡に記念碑の家が建てられました。これらは歴史的、文化的に重要な作品であり、トゥーリー - ヒエンルオン地域の何世代にもわたって革命の成果を守り、祖国の建設、改修において父親の足跡を継ぐための革命の伝統を教育する場所です。この遺跡は国家革命史跡に指定されている。 出典: ホアビン電子新聞
平和 17 ビュー
ピジャカオ寺院プロジェクトは、1933 年以来、チョードン地区バンティコミューンのピジャカオ山の頂上に地元の人々によって建設されました。ここは、地元の人々の日常生活と長い間結びついてきた、精神的な文化活動の馴染みの場所です。ピジャカオ寺院は、13 世紀にモンゴルの侵略者を倒し、国と人々の平和を維持した功績を残した聖トランを崇拝しています。フランス植民地主義者によって殺害された鉱山労働者を崇拝します。 2017 年、この寺院は州の歴史的文化的遺物として認識されました。 パジャカオ山には多くの鉛鉱山と亜鉛鉱山があり、1909 年から 1941 年にかけてフランス植民地主義者がバン ティ鉱山労働者に対して搾取した歴史的証拠となっています。 100 年以上前、インドシナ鉱業冶金会社がこの鉱山に多額の資本を投資し、特に鉱石を輸送するための長さ 3 km を超えるケーブルカーと鉄道を建設しました。 繁栄期には、この鉱山には最大 5,000 人の労働者と 80 人の秘書がいたことが知られていますが、1942 年までに、労働者は 500 人、ヨーロッパ人の管理者は 5 人になっていました。 27 年間 (1914 年から 1941 年) の間に、フランスは 350,000 トン以上の亜鉛鉱石を本国に持ち帰りました。ピジャカオは入植者たちに利益をもたらす場所であると同時に、多くの複雑な要素が集まり、強盗や殺人が多発する場所でもあった。 遺跡から約15メートル離れたパジャカオの頂上には深い深淵があり、先住民によれば、一年中霧がかかっているため、深淵の頂上から底まで見ることはできないという。そこは、フランス植民地主義者たちが病気のクーリー（鉱山労働者）や抗議活動を敢行した人々を山から投げ落とした場所だ。 ここにはフランス植民地主義者のリゾートがあり、鉱山管理スタッフがくつろいでいます。このリゾートは 100 年前に建てられ、現在はただの廃墟となっており、城壁の上には木々が生い茂り、苔むした古びた雰囲気を醸し出しています。 ここに平和が戻り、フランス植民地主義者の鉱山やリゾート地はなくなりました。パジャカオ峰は、山と森本来の平和と静けさに戻ります。この場所は生物圏保護区になっています。 ここの種の保護区と生息地は動植物相が非常に多様です。レッドブックに記載されているラングールや大釜もあり、特に絶滅から保護する必要がある種です。 出典: バックカン省電子情報ポータル
バックカン 24 ビュー
英雄殉教者リー トゥ チョン記念エリアは、ハティン州タハハのベトスエンコミューンのタンロン村にあります。これは、共産主義青年同盟の最初のメンバーである英雄的な殉教者リー・トゥ・チョンの英雄的な犠牲に敬意を表する、国の若者と州の人々によるプロジェクトです。 英雄的な殉教者リー・トゥ・チョンの本名はレ・フー・チョンで、1914年にタイのナコーンパノム県バンメイで生まれ、ハティン省タクハ地区出身です。彼は両親が愛国的な在外ベトナム人である家庭に生まれました。 「国と故郷を失った」状況で生まれた彼は、敵に侵略されつつある祖国への憧れを常に胸に抱きながら、家族でタイへ移住しなければならなかった。レー・フー・チョンは幼い頃から勤勉で、学ぶことに熱心で、すぐに革命について啓発されるようになり、愛国的な若者を勉強し、協会で働くために中国の広州に連れて行った8人の子供のうちの1人でした。 、ここでのLe Huu Trongは、同志のNguyen Ai QuocによってLy Tu Trongに改名されました。 帰宅後、仕事。 1931年、サイゴンで開催されたイエンバイ蜂起1周年を記念する集会中、リー・トゥ・チョンはラレニ広場で演説していたファン・ボイ議長を守るため、秘密諜報員ル・グランを射殺した。その後、彼は敵に捕らえられ、わずか17歳で死刑を宣告されました。 英雄リー・トゥ・チョンは若くして倒れましたが、愛国心、勇気、若々しい熱意という貴重な遺産を何世代にもわたってベトナムの若者に残しました。リー・トゥ・チョンは、敵の法廷で「若者の道は革命の道だけであり、他の道はあり得ない」という有名な発言で歴史に名を残したが、これはベトナムの若者の輝かしい模範となった。勉強して従うこと。 没後 80 年を迎えた 2011 年 4 月 30 日、アンさんの遺骨は発見され、故郷に埋葬されるために持ち帰られました。全国のハティン市の将校、兵士、人民、青年組合員の切なる願いに従い、ホーチミン共産主義青年同盟中央委員会事務局は、ベトにリー・トゥ・チョン記念地区を建設する投資プロジェクトを承認した。ハティン省タクハー地区スエンコミューン。これは若い共産主義者へのオマージュです。歴史的、文化的、精神的な重要性を持っています。全国の子供たちへの伝統的な教育。 2011 年 10 月 20 日、英雄リー トゥ チョンの生誕 97 周年を記念して、ハティン省青年連合常務委員会は記念地区建設の起工式を行いました。 2014 年 10 月 20 日、英国生誕 100 周年を記念してこのプロジェクトは完了しました。 出典: ハティン省歴史資料センター
ハティン 30 ビュー
パイ カット フォートは、チャン フン ダオの森から 7 km、グエンビン地区のタムキムコミューンにあります。 1944 年 12 月 22 日、ここにベトナム解放軍宣伝チームが設立されました。ホーチミン大統領はチームに対し、「奴隷化された国民の革命的闘争心を鼓舞し、立ち上がる意志を奮い立たせる」と同時に「武器や装備が不足している状況を克服する」ための戦闘を組織する計画を立てるよう指示した。 」。ボー・グエン・ザップ同志の指揮の下、チームは「どこをどのように攻撃すれば、少数の兵力で政治的・軍事的に大きな勝利を収めることができるか」という問題を明確にするために慎重に議論した。我々の人材と武器の喪失について、チーム司令部は選択肢を議論した結果、「弾薬を捕獲するために敵のキャンプを襲撃する」ことを決定し、目標はパイ・カット駅とナ・ガン駅だった。 守備隊は2個分隊で構成され、同志ヴァン（ヴォー・グエン・ザップ）の直接指揮下にあった。さらに、ゲリラと地元のベトミン将校も参加し、村に続く道路の警備に当たった。スムーズに侵入するために、ボー・グエン・ザップ同志は戦闘に参加するために赤いスタンプを押した偽の巡回許可証を準備した。 2月24日午後、戦闘に参加していた部隊は兵士に変装してパイカットへ行進した。 2月25日午後5時、シモノ署長が首都グエンビンに向かうという知らせを受けた後、「分隊」トゥー・ソンは部隊を難なく署内に導いた。チームはすぐに 2 つの部隊に分かれ、小隊 1 が銃保管エリアを占領し、小隊 2 がステーションを取り囲みました。敵がまだ反応していない間、同志トゥ・ソンは「ラット・サム・マン（集まれ）」と叫び、17人の兵士と指揮官が庭の中央に集まった。敵は驚いて反応が間に合わず、すぐに降伏した。戦闘は素早く行われ、グエンビンから帰還したシモノも撃破された。その結果、敵1名を撃破し、敵17名を捕獲し、17丁の銃、一部の弾薬、軍事装備品を捕獲しました。 パイカットポストを破った後、12月25日夜、チームはナガンポストのあるカムリーコミューン（パイカットから15km）へ緊急行進した。チームは経験から学び、任務をうまく遂行した仲間を称賛すると同時に、翌日の攻撃計画を広めた。 ナガン駅は危険な地形のため、チームは兵士と赤いふんどし兵士のグループに変装して、3人の男性共産主義者を駅まで引き渡すよう護衛することにした。ナ・ガン守備隊を攻撃した部隊は全員、パイ・カット守備隊の攻撃に参加したメンバーであった。 12月26日午前7時頃、トゥ・ソン同志とボランティアチームは三色旗（チームはパイカット駅で入手した）とともに縛られた共産主義者3人を率いて駅に入った。兵士たちは、軍儀に従って6人の兵士と指揮官を整列させて歓迎するよう急いでいるのだと考えた。チーム全員がステーションに入った後、割り当てられた計画に従って、4人の兵士が銃架の中央に近づいた。同志のトゥ・ソン氏とビー・ヴァン・サット氏は気を紛らわすためにズオン氏に話しかけた。第 2 小隊は駅のゲートを封鎖し、その後グループに分かれて捕虜を捕らえました。第３小隊は敵に降伏を呼びかけながら空に向けて発砲した。 戦闘の終わりに、私たちは5人を破壊し、17人を捕らえ、27丁の銃と多くの弾丸を回収しました。この戦闘で同志ノン・ヴァン・ベは軽傷を負った。ステーションを占領した後、チームはすぐに銃、弾薬、書類を収集し、ビラや横断幕を人々に配布しました。捕虜のグループは庭の真ん中に集められ、カムとタンという二人の女性同志が、国を救うためにフランスと日本と戦うというベトミンの政策を理解するようタイ語で説明し、彼らに反撃するよう呼びかけた。国家の独立を勝ち取るためにフランスと日本に銃を向けた。ベトミンの政策を聞いた捕虜の中には革命への参加を希望する者もおり、大半は帰国を希望した。 最初の2つの戦闘で、チームは「偽装襲撃（襲撃）で攻撃する」戦術を使用し、ベトナム人民軍の戦術史を見事に切り開きました。訓練変装は、銃や弾丸をほとんど使用せず、死傷者は少ないですが、戦闘においては非常に効果的な戦闘方法です。最初の 2 つの戦闘で、チームはステーション内のすべての敵兵士を破壊して捕獲しただけでなく、多くの武器や軍事装備も捕獲しました。何よりも、チームは「初戦は必ず成功させなければならない」というリーダーのホーチミンの指示に従って勝利した。 出典: カオバン電子情報ポータル
背の高い 32 ビュー
タン ソー タン基地遺物は、カム ロー地区カム チン コミューンのマイ ダン村にあります。タン ソー城塞基地遺物は、1995 年 1 月 16 日に文化情報省によって国家に指定されました。これは、カン ヴオン運動に対する重要な歴史的出来事を示すグエン王朝の封建王朝最後の軍事要塞の遺物です。 20世紀初頭のフランス人。 タンソーは平原から孤立し、省都の中心からも遠く離れた土地です。四方を山頂や自然の丘陵に囲まれ、まるで閉ざされた城塞のように造られています。東側はトリウ・ハイ平原に面しており、低地との連絡に大変便利です。反対側には、撤退する場合に備えてラオスを抜けて北へ通じる道があるため、この場所は封建君主制によって、国境警備所および山岳警備所として古くから選ばれてきました。 1883 年に、タン ソー城塞としても知られるクアン トリ ソン フォンに変わりました。 タン ソーの抵抗基地は 1883 年に建設が開始され、1885 年に完成しました。グエン・ヴァン・トゥオン氏、トン・ザット・レー氏、ダン・ズイ・キャット氏などのマンダリンの指導の下、数千人の兵士と村民が昼も夜も熱心に働いた。タンソー基地を建設するために土を掘り、竹を植える作業は多大な労力を要しましたが、我が国の人々は自分たちの利益を考えず、「家に帰って竹と象牙を運んでみかんを採ろう」という歌を歌っていました。 。」 タンソー城塞は長方形の構造をしており、長さ 548 メートル、幅 418 メートル、総面積は 22.9 ヘクタールです。本丸には前・後・左・右の4つの門があり、土で覆われ、外側には鋭利な杭の柵と周囲の堀（深さ2メートル、幅10メートル）があり、城壁の四方には象牙竹が密生している。数十メートル離れた4つの層に、竹の層の間には土でできた壁があります。城塞の四隅には深さ 20 メートルの井戸が 4 つあり、外郭内には住居、兵舎、倉庫、象や馬の訓練場があります。城塞の門や隅には、本城を警備し保護するための軍事拠点と銃座があります。 本丸は頑丈なレンガ造りで、長さ165メートル、幅100メートル、総面積は1.65ヘクタール。市内には、王とマンダリンが宮殿に出入りするためのティエン門、ハウ門、左門、右門、ゴーモン門の 5 つの門があります。城塞内には役人が住んで働いている建物があります。 フランス植民地主義者たちは、グエン王朝の帝国軍の攻撃を受けた後、残忍な報復を行った。彼らはフエの首都で人々の残忍な虐殺を引き起こし、すぐにタンソーに侵攻し、ハムギ国王と武装勢力の指導者を捕らえた。結局、フランス軍はタン・ソーを占領し、焼き払って完全に破壊した。 タン・ソーは炎に包まれ、首都の終焉を告げた。カン・ヴオン運動を主導する中枢であり、我が国への外国侵略者に対する極めて英雄的な歴史的マイルストーンを記録し、愛国的な国民精神を目撃し、記録した場所となった。王 - ハムギ王。 平和の後、タンソーには戦争の残骸の山が散乱し、何百もの爆弾のクレーターで埋め尽くされました。タンソー城塞基地の遺物は保存と修復が緊急に必要とされています。 出典: クアン・トライ新聞
クアン・トリ 35 ビュー
クアン・ビン・クアン（新しく復元）、ドンハイ区の中心部の 4 本の道路の間にあります。西はドクニンへの道、東はニャットレー川の埠頭まで続くメスオット道路、北はハノイノイへの道です。 、南はフエへの道です。クアン・ビン・クアンにもたくさんの名前があります。クアンビン宮殿の入り口だという人もいれば、ビンクアン門だという人もいます。 『ダイ ナム ニャット トン チー』という本には、次のように記録されています。マンダリン門を守る外城は長さ 14 メートル、高さ 6 メートル、高さ 3 メートルで、ミンメン時代 (1826 年) にレンガと石で建てられました。」 1631 年に土で覆われたグエン王朝時代のクアン ビン クアンは、グエン城塞を守るために建設された古代の城壁システムです。クアン・ビン・クアンは、ルイ・チュオン・ドック、ルイ・チャン・ニン、ルイ・ニャット・レー、ルイ・チュオン・サを含むルイ・タイ星系に位置し、全長は30km以上です。 ルイ・タイ・システムは、グエン卿の軍事顧問ダオ・ズイ・トゥー（1572年～1634年）によって設計され、直接指揮され、1631年から1634年にかけて建設を直接指揮し、ダン・チョンのグエン卿がダン・ゴアイのチン卿による攻撃と戦うのを支援した。チン - グエン時代は分割されました。この場所は非常に堅固な渓谷の近くに山状の地形があり、北から隔絶されており、トゥックの地に入るような非常に危険な場所です。 グエン卿の治世中、南部ボーチン出身者や北部出身者が用事がある場合、クアンビン宮殿に行きたい場合、陸路で行く場合は、まずクアンビンクアンに行って書類を提出しなければなりませんでした。そして北に戻り、南門に入り城を出ます。水上で旅行する場合は、ニャットレー門でボートに立ち寄り、トゥグーマンダリンゲートで書類を提出し、その後ボートで東門まで乗って城塞に入る必要があります。 クアンビンクアンは、ニャットレー港から南北に重要な道路と水路を守る位置にあります。したがって、トリン卿の軍隊は 7 回以上も南のギャン川を渡り、ここで阻止されました。国家紛争時代の痛ましい証拠として、クアン・ビン・クアンとルイ・タイシステムは、ベトナムの軍事要塞の建築技術の高度な発展を示しています。 この場所はルイ・タイ城壁システムの中心であり、クアン・ビン・クアンは、堅牢で強固な防御戦闘城壁と、ユニークな建築芸術作品の2つの要素を調和して組み合わせた、ユニークな建築モデルに従って建設されました。クアン・ビン・クアンは、将来の建築研究者や軍事研究者にとって信頼できる住所です。 1825 年、ミンマン王はクアン ビン クアンを修復し、堅い焼きレンガで塔を建てました。就任後、国王はクアン ビン クアンの像を浮き彫りにして、クアン ビン クアンを国の特別な歴史的および文化的作品の 1 つとして分類しました。ギディンの紫禁城のミーウ寺院の前に置かれています。 1945 年の 8 月革命以前、クアン ビン クアン (ドゥクニン通り沿い) にも城塞の外側に堀があり、堀の周囲とドゥクニン通りとカウラオ通りの交差点にレンガの橋がありました (過去、グエン卿の時代)大きな墓地にも幽霊がいる。 クアン・ビン・クアンは、1954 年にフランス軍がドンホイから撤退した際に破壊されましたが、その後ほぼ同じように再建されました。 1965年に戦争が勃発し、アメリカ軍の航空機によって破壊されました。現在、クアン・ビン・クアンは 3 世紀以上前の本来の姿に復元されています。クアン・ビン・クアンは、歴史的および芸術的価値を持つ建築遺物であり、傑出した人々の住む国の典型的な文化的象徴です。 出典: クアンビン総合博物館
クアンビン 31 ビュー
フンハ地区ドックラップコミューンのドンフー村にある科学者レ・クイ・ドンの記念エリアは、ベトナムの著名な文化的著名人である科学者と密接に関係していた遺物や痕跡を保管・保存する場所です。 レ・クイ・ドンの本名はレ・ダン・フオン、フルネームはドアン・ハウ、あだ名はクエ・ズオン、ビンゴ年7月5日、つまり1726年6月2日にソンナムのディエンハ村で生まれた。ハ町、現在はタイビン省フンハー地区ドクラップコミューンのドンフー村です。彼の父、レ・チョン・トゥは法務省の役人および侯爵として博士号を取得した。彼女の母親は、ホアン宗幹部チュオン・ミン・ルオン博士の娘チュオン・ティ・イクさんです。幼い頃、レ・クイ・ドンは神童として有名でした。1739年、彼は父親を追って首都に行き、レ・フ・キエウ博士に師事しました。フオンさんは 18 歳で試験に合格し、一等賞を受賞し、その後は家で教えたり本を書いたりしていました。 27歳でホイ試験に合格し、ディン試験にも合格した。レ・クイ・ドンは、アカデミー、トアン委員会で国史を研究し、リエムフォンに行って軍事活動に参加し、大使として中国に行き、トリン卿の宮殿で働き...そして徐々に昇進して、アカデミー職員および私生活。クオック・トゥー・ジャーム、ヒエップ・タウンの訴訟、国史将軍... 1784 年に彼はギア・パイ侯爵に昇進し、同年に病気になり、療養のため帰国した。母方の故郷であるズイティエン郡グエンサー村（現在はハナム省）で、旧暦4月14日に58歳で亡くなった。妻は学校教師レ・フ・キエウの娘、レ・ティ・トラン夫人で、クイ・キエット、クイ・タ、クイ・チャウ、クイ・ギという4人の息子がいる。 ル・クイ・ドンの創造的なキャリアは非常に膨大で、歴史、詩、哲学、古典の注釈、一般的な分野など、ほとんどの現代知識を含むあらゆる種類の本を約 40 冊執筆しています。これはこの国の学術界の貴重な宝庫です。システム。 文化的著名人レ・クイ・ドンの記念エリアには、文化的著名人レ・クイ・ドンの通り、レ・チョン・トゥ（レ・クイ・ドンの父）の霊廟、そしてレ・クイ湖の 3 つの作品が含まれています。 1. 文化的著名人ル・クイ・ドンの通りから トゥ ズオンには 5 室のバイ ズオン宮廷、中宮、ハウ宮殿があり、それぞれ 3 つの区画がありました。トゥ ズオンの前身は、父親が亡くなった後、レ クイ ドンによってトゥ ズオンに改築されました。ル・クイ・キエットも祖父と一緒にル・クイ・ドンのタブレットを持ち帰った。地元の人たちはこの場所をル・クイ・ドン通りから呼ぶことが多いです。 2. レ・チョン・トゥーの墓。 Le Trong Thu (1693 - 1783) は、ベトナムの歴史における Le Trung Hung 時代のマンダリンでした。彼は封建時代の偉大なベトナム科学者レ・クイ・ドンの父親でした。 Le Trong Thu 氏、Truc Am 氏は、子供の頃からとても聡明に勉強し、神童として有名で、ハナムのヴー家のタムホアに師事して育ちました。レ・チョンは27歳でフオン・ティエンを追い抜き、31歳でバオ・タイ5年（1724年）、レ・ドゥ・トン王とチン・クオン卿の治世に、ザップ・シン部門の博士号の3級に合格した。 、正直なマンダリンとして働き、内外で有名であったが、65歳で引退し、内務大臣フー・ティ・ランの地位に就いた。それから間もなく、彼は二度目の官吏に招かれ、法務大臣に昇進し、その後80歳で退職した。 3. ホー・レ・クイ。 Canh Hung 26 年（1765 年）、彼は裁判所に対し、「扉を閉めて本を書く」ために故郷に戻るよう求めました。 リラックスして本を読んだり書いたりできる環境を整えるために、ル・クイ・ドンは大きな湖を掘りました。湖の真ん中に小さな島を築き、観葉植物を植え、トゥーランを建てます。この間、彼は次のような「地理に特に焦点を当てた」多くの本を執筆しました: 本質の地理、地理の大要... おそらく、ヴァン ダイ語シリーズの画像と製品に関する章も、この時代の文書で作成されたものと思われます。 文化的有名人ル・クイ・ドンの記念地区は、1986 年 12 月 12 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: タイビン省文化スポーツ観光局
平和的 44 ビュー
フォーミンパゴダはフォーミントゥと呼ばれ、ナムディン市ロックヴオン区トゥックマック村にある仏塔です。叙階の石碑と古代の文献に基づいて、塔はリー王朝の間に建てられ、1262 年にトラン王朝がより大規模に拡張しました。 2012 年、フォー ミン パゴダは首相によって特別国家記念物に指定されました。 フォーミンパゴダの前には塔があるため、パゴダはチュアタップとも呼ばれ、塔はフォーミンタワーとも呼ばれます。フォーミンタワーはユニークな建築作品です。これはベトナムで最大、最古、そして最も完全な形で残っている塔です。 著者キイウ・ナン・ティン著の『ナムディン省地理』には、この塔について次のように記録されています：「チャン王朝時代、ニャントン王は僧侶としての住居を修復した。王が亡くなったとき、アン・トンは遺物を納めるために高さ53メートル、各辺10メートルの14階建ての塔を建てました。タイソン時代に、この地域の総督が青銅のひょうたん塔の頂上を壊しました。石がある１３階に着いたとき、赤いリボンのような物体が空に飛んでいたので破壊するのをやめました…」 さらに、人々の間には、仏陀皇帝チャン・ニャン・トンの言葉もあります。 「誰が王位を争っても この一握りの寺院の骨を送り返したいと思います。」 したがって、研究者たちはこれが墓塔であると信じています。 現在、この国にチャン王朝時代に建てられた塔は、フォーミン塔（ナムディン）、フエクアン塔（イェントゥ、クアンニン）、ビンソン塔（ラップタッハ、ヴィンフック）の3つだけですが、フォータワーミンはさらに雄大な塔であり、最も精巧で芸術的かつ技術的な構造を備えています。 塔は南北軸の拝殿のすぐ前に建てられました。塔の高さは1基の駕籠を含めて19.51m、13階建てです。塔は小さな正方形の庭に建てられており、各辺は8.6メートルで、地面より0.45メートル低い位置にあります。 駕籠はすべて緑色の石で設計された塔の基礎であり、各辺の長さは5.20メートルです。塔の麓には大きな花びらと小さな花びらを持つ蓮の花があり、途中から塔の隅に向かって徐々に傾斜しており、駕籠を乗せた蓮台を象徴しています。石台座の下部が両側から盛り上がるように湾曲しているため、岩の沈下によるものと誤解されるが、実際には、その上にある十数階の建物を建設する勢いを作るための工事であった。同じ曲率。塔全体を見ると、湖の真ん中に蓮の花が咲き誇る様子が浮かび上がります。 駕籠から上には赤レンガ造りの十三階建ての塔があり、東、西、南、北の４つの門があります。以前は、すべての階に龍のモチーフが露出し、花や葉が美しく装飾されていました。塔の階が上がるにつれて、塔の高さと幅は小さくなり、塔の頂上には花の咲いていない形の立方体がありました。古いテラコッタで作られた蓮の花。 残念なことに、20 世紀初頭、塔を修復する際に人々が塔の外側にセメント材料を塗ったため、レンガの模様が失われてしまいました。 1987 年、塔の上層階の一部が木の根によってひび割れたため、文化部門が修復して復元しました。修復の過程で、人々は塔の 11 階と 12 階に青銅の箱を囲む石棺があることを発見しました。人々の伝説によれば、それは仏陀皇帝チャン ニャン トンの遺物が入った箱である可能性があります。 フォー ミン タワーは 7 世紀にわたって存在し、多くの嵐や自然災害に見舞われましたが、今でもほぼ無傷で保存されており、フォー ミン パゴダだけでなくナムディン省全体でもユニークな存在となっています。 出典：チャン寺院およびタップパゴダ歴史文化遺物管理委員会
ナムディン 35 ビュー
トゥエンクアン城塞 (マック王朝城塞としても知られる) は、トゥエンクアン市タンクアン区のスアンホア地区とタムコー地区の間に位置し、1533 ～ 1548 年頃に建てられました。城塞は正方形の形で建てられ、一辺の長さは 275 メートル、城壁の高さは 3.5 メートル、城塞の頂上の厚さは 0.8 メートルです。 城塞の各側面の中央には、東西南北の四方向に開く半円形の扉があります。扉の上には塔が建てられ、屋根は鱗片で覆われていました。城壁の内側には、弾薬の補給、応急処置、負傷者の搬送のための小さな道があります。レンガは鉄鉱石を含むラテライトで作られており、非常に硬いです。城塞の外縁には、深く浸水した堀の層があります。グエン王朝の初めに、城塞は修復され、補強され、小さなレンガで建てられました。 城塞の少し北には、高さ約 50 メートルの急峻なトーソン山があり、包囲された場合の監視と防御に非常に便利です。ロー川のほとりに位置し、便利な交通軸上に位置するこの城塞は、その地形と構造により重要な軍事拠点となっています。マック王朝の城塞では多くの歴史的出来事が起こりました。 1884年、ラン・チャンとドク・ティン率いる少数民族は、ルー・ビン・フックの軍隊とともに1884年8月から1885年4月まで城塞内のフランス軍を包囲し、補給船を阻止し、多くのトンネルを掘り、爆薬を使用して城塞を破壊した。合計600人の敵のうち、200人が殺害され、300人以上が負傷した。 1945 年 8 月 17 日の夜明け、省蜂起委員会の指揮のもと、解放軍と地元の自衛隊はすぐに省総督官邸、警備キャンプ、郵便局、財務省を占領し、トゥエン・クアン城塞だけがキャンプを残した。日本軍。 8月20日、解放軍はハザンから日本軍を阻止し、城塞を攻撃するために兵力を集中させ、その威力を誇示するために大規模な行進を組織した。 8月21日、日本軍は降伏を余儀なくされた。 1961年3月20日、トソン山の麓にある競技場で、トゥエンクアンの人々はホーチミン大統領の訪問と勤務を歓迎する集会を開催した。 トゥエン クアン城塞遺物は、1991 年 8 月 30 日に国家遺物に指定されました。 出典: Tuyen Quang 電子新聞
トゥエン・クアン 39 ビュー
スオンザン勝利史跡は、2009 年に文化スポーツ観光省によって国家史跡として認定されました。 スオンザンの古代城塞は、現在のバクザン省バクザン市スオンザン区、トースオン地区のドンニャムコミューンにあります。スオンザンは、15 世紀 (1407 年) に明軍によって建てられた古代の城塞の名前です。 歴史の浮き沈みを経て、スオンザン古代城塞の痕跡はほんのわずかしか残っていないが、古代城塞の位置と外観はバクザンの土地に住むすべての人々の心の中に今もそのままの形で保たれている。そこで2012年、国民的英雄を記念し祖国の愛国的伝統を教育するために、バクザン省人民委員会は古代のスオンザン城塞の基礎の上に新しいスオンザン寺院を建設する決定を承認した。 キャンパスは広くて風通しが良く、緑の木々の日陰があり、タムクアン門を抜けると大きなお祭り会場があります。庭の左側にはTa Vuと鐘楼があり、庭の右側にはHuu Vuと鼓楼があります。 遺跡群の中心は、面積 1.3 ヘクタールのスオンザン寺院です。縦横並列の文体系はすべて国語で書かれており、スオンザン寺の看板は真っ赤な背景に赤く塗られ、金箔が施されている。 現在のスオンザン寺は、1407 年に明王朝によって建てられたスオンザン古城塞の中心的な場所です。明王朝は我が国を侵略した後、防衛拠点を建設し、防衛の重要な場所に城壁を築きました。 その後、スオンザン城塞は、広西チワン族自治区（中国）から東泉市（現在のハノイ）に至るルート上にある、明の侵略者の要塞化された拠点となりました。残っている痕跡は、スオンザン城塞が土で覆われた低い丘の上に位置し、小さな川と陥没した畑に囲まれていたことを示しています。城塞は長方形の形をしており、総面積は 27 ヘクタールです。城塞は、邸宅、兵舎、食料倉庫、弾薬倉庫などの明確なエリアに分かれています。 スオンザン城塞は戦いの中心と考えられており、1427年にレ・ロイがラムソン反乱軍に城塞攻撃を指揮し、リュー・タン率いる明軍を壊滅させたチーラン対スオンザン戦役において決定的な意味を持った。これは 15 世紀における我が国の独立にとって決定的な勝利であり、20 年間続いた明王朝の残忍な支配を打倒し、輝かしい国の建設と防衛の歴史に新たなページを開くことになりました。 スオンザン城塞でのラムソン反乱軍の歴史的勝利を記念して、バクザン省は毎年 1 月 6 日と 7 日に祭りを開催し、各地から多くの観光客が集まります。祭りの期間中は、ユニークな儀式や楽しいゲームがたくさんあります。 典型的な価値を備え、2019 年 12 月 31 日、首相はスオンザン戦勝遺跡を特別な国家記念物に指定しました。これは、国家の歴史的および文化的遺跡の価値を保存し促進することに対する党と国家の関心を示しています。 出典: バクザン省電子情報ポータル
バクザン 45 ビュー
ファティッチ パゴダ (ヴァン フック パゴダとしても知られています) は、バクニン省ティエンドゥ地区ファティクコミューンのファティク山の南斜面にあります。 『ダイ・ベト全史』という本と、パゴダエリアで見つかった痕跡や遺物によると、ヴァン・フック・パゴダは7世紀から10世紀の間に建てられました。 天孫塔は当初から、インドから我が国への最初の宣教師や、高度に啓発された禅師たちが集まり、立ち寄る場所でした。しかし、塔での生活と修行のモデルが明確かつ大規模になったのは李朝 (1010 ～ 1025 年) になってからでした。これは、この時点で塔が国家寺院となり、また李朝の王たちの故郷となったためです。 1041 年、リー タイ トンはトゥ ティ ティエン フック研究所を建設し、7,560 kg の阿弥陀仏像を鋳造して礼拝しました。それ以来、ティエン ソン パゴダという名前に代わって、ティエン フック山またはティエン フック パゴダが形成されました。 1057 ～ 1066 年、リー タン トン王はティエン フック パゴダを建て、国内で最も高い塔を建てました。内部には現在高さ 1.87 メートル、台座全体の高さは 2.87 メートルの仏像が建てられ、崇拝のためにブラフマーとデ ティクの 2 つの金の像が鋳造されました。 . お寺の前。 歴史書によると、1071年にリー王がファティチへ旅行に行き、長さ6メートル（5メートル）の仏陀1トゥオンという言葉を書き、それを石に彫らせてティエンドゥ山の仏塔に保管させたという。 1129年、リー・タン・トン王の治世下に8万4,000基のテラコッタの仏塔が落成され、全国各地に設置されたが、ファティッチだけでも8万基の仏塔が設置されたため、ファティッチの山脈がその名になったという話もある。バット・ヴァン・ソン。 1073 年から 1210 年まで、リー アン トン王とリー カオ トン王の王朝は皆、ティエン フック国立寺院を訪れました。 チャン王朝 (1228 ～ 1400 年) の間、ティエン フック パゴダは依然として国立寺院でしたが、ヴァン フックと改名されました。 1279 年から 1280 年にかけて、チャン ニャン トン王はバオ ホア宮殿を建設し、その落成を記念して 8 巻からなるバオ ホアの詩集を編纂しました。 チャン ゲ トン王 (1370 年) は、読書、楽しみ、宮廷での奉仕のために、自らを館長としてランカー図書館を建設しました。 1384 年、国王は国に奉仕する有能な人材を選ぶためにここでタイの学生試験 (博士号) を開催しました。 この塔は、有名な中国の禅師、チュエット・チュエット禅師の印を記録する場所でもあります。 1635 年から 1644 年まで、チュエット コン禅師はファティチ パゴダで修行に来ました。そして、チン チャン卿、レ フエン トン王、そして使用人たちは皆、彼を尊敬していました。チン・チャン卿は、より多くの仏教経典が国内に流通することを望んでいたため、禅師は弟子のミン・ハンを中国に派遣して経典を求めました。経典は持ち帰られ、一部は普及のために彫刻され、残りと彫刻はファティッチ・パゴダに保管されました。 レ・チュン・フンの治世中（1686年）、塔は荒廃したが、ル王たちはそれを古い規模に修復し、ファット・ティッチ・パゴダ（文字通りヴァン・フックと呼ばれる）と呼んだ。 ファティチ・パゴダが最後に改修されたのはグエン王朝の時代でした。 1949 年から 1952 年にかけて、フランスはファティッチ パゴダを占領し、レンガの基礎、いくつかの総主教像、およびその他のいくつかのダルマ オブジェクトだけを残して、この国家パゴダを完全に破壊しました。1959 年に、ファティチ パゴダは国によって再建されました。残っている遺物を保存するための小規模なプロジェクト。 2008 年には、ファティッチ山に高さ 30 メートルの石仏（台座を含む）を建設するなど、多くの新しいプロジェクトの建設が始まりました。新たに建立された阿弥陀如来像は、1057 年にリー タン トン王が彫刻した仏像を基にしており、現在は本堂に祀られています。 パティッチは仏教の中心地であるだけでなく、伝説、文化活動の宝物も保存しています。民俗芸術、典型的にはト・コー夫人の伝説、アン・ズオン・ヴオンとトリウ・ダーの間の戦争、木こりのヴオン・チャット、トゥ・トゥクの集会などです。魔法の塔を建てる妖精のカオ・ビエン、紅茶の女王、花の庭師グエン・ダン・カオ、そして陰暦第一月四日のファティチ塔での有名な牡丹鑑賞祭り。 上記の優れた価値により、ファティッチ パゴダは、2014 年 12 月 31 日に首相によって特別な国家歴史的および芸術的建築記念物として認められました。 出典: 文化遺産局
バクニン 45 ビュー
黄金時代には、この都市は首都ヴィジャヤの首都、仏陀如来と呼ばれていました。これはビンディンにある 4 つの古代チャンパ城塞の 1 つで、かつては 8 世紀から 15 世紀までこの地域の経済と政治の中心でした。チャ城塞はヴィジャヤ城塞の南に位置し、現在はニョンのアンタン村の領土にあります。ビンディンのアンニョン地区、ロックコミューン。コン川の南岸の高台に位置するチャ城は、長方形の平面を持つ大小の 2 つの城が隣接して建てられています (内城、外城とも呼ばれます)。大きな城塞エリアでは、城壁のペアが無視できるほどの長さの差で互いに向き合っています。古代人はコン川の流れを頼りに建設したため、北側の壁の長さは南側の壁よりも約 100 メートル長くなりました。東西一対の城壁の長さは約 350 メートル、南北一対の城壁の長さは約 950 メートルです。コン川に近いために大部分が浸食された城塞の北側を除いて、残りの側面は比較的無傷です。 城塞エリアの北西隅には、レンガ塚に囲まれた長方形のキャンパスの痕跡もあり、その中には、さまざまなサイズの敷居とドアの柱を備えた非常に多数のレンガとタイルが、特に多数残っています。陰陽レンガと屋根瓦 - トラキエウのようなチャンパの古都でのみ見られる装飾的な建築材料。この地域では、人々はテラコッタで作られた精巧なレリーフとともに女神カベラ・ヤクシニの美しい胸像を発見し、都市建築が実際に存在したことを証明しました。 小城郭は北西方向に大城郭と背中合わせに位置しており、幅134m、長さ240mである。ここで興味深いのは、この古代の仏教の城塞の建設者が意図的に大小の 2 つの城塞を連続したパターンで配置したことです。これは、小さな城塞の東の壁もその西の壁の一部であるという事実に示されています。大城塞、別のセクションが追加されます。 この小さな城塞では、北側に城壁の痕跡は見つからず、コン川を堀として利用して城塞を守る盾を築いていました。これは、小さな城郭が、非常に重要な水路交通路である大城郭の前哨基地として古代人によって配置されたことを示しています。 シタデル チャは、民間文化ではシタデル ホイ、シタデル ホー シュー、シタデル バック、シタデル クーなど、他にも多くの名前が付けられている城塞ですが、最も一般的な名前はシタデル チャです。大きな城塞は東にあります。城壁の北側は東西に伸び、長さ947メートル、幅3～5メートル、現在の高さは約1メートル。城壁の中央には、旗柱塚と呼ばれる、城郭の両側に向かって緩やかに傾斜する高さ 8 メートルの塚があります。南側の壁も同様の長さですが、侵食されており、地面からわずかに上に残っているだけです。最も目に見える遺物は東と西の 2 つの壁です。東側の城壁は南北に延びており、長さは345メートル、平均高さは4メートル、城壁の幅は30メートル以上あります。西側の壁は長さと高さが同じですが、表面は約 7 ～ 10 メートルと狭くなります。大城塞の北西の角は、城壁の 2 つの部分で囲まれています。1 つは旗竿塚から南に延びる長さ 240 メートル、もう 1 つはそれに垂直な西に延びる部分で、大城塞の西壁とつながっています。城塞を形成して長方形のキャンパスを形成します。このキャンパスの中央には、倒壊した建物の残骸である大きなレンガの山があります。小さな長方形の城塞は、長さ 440 メートル、幅 134 メートルの大城塞の北西に隣接して位置しています。 タン チャー遺跡は、2003 年 11 月 27 日に文化情報スポーツ省によって国家歴史文化遺跡に指定されました。 出典：国立歴史博物館
なだめる 51 ビュー
ソンラ省イェンチャウ地区ピエンコイコミューンのラオコー村にあるベトナム・ラオス革命遺跡は、反植民地抵抗戦争でフランスの軍隊と人々が愛したベトナム・ラオスの美しい象徴である。ここはベトナムとラオスの国境沿いにある最初の革命拠点の一つでもあり、ラオス北部ボランティア委員会（ラオス）の司令官であるケイソン・ポムヴィハーン大統領にとって、地域の人々の支援に強い印象を残した。今日、この遺跡は、両国の人々が訪れ、学びに訪れる有名な観光地となっています。 国境近くに位置するラオコー村は、地理的に非常に重要な位置にあり、西と南はフアパン県（ラオス）のシェンコー地区と隣接しています。険しい地形、高い山、多くの深い谷、鬱蒼とした森林は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に軍隊の駐留やゲリラの秘密活動に好条件でした。 1948 年 5 月 20 日、国軍総司令部とベトナム民兵総司令部からラオス北部突撃委員会の設置が指示されました。ラオス北部キャンペーン委員会は、フランス植民地主義者に対する抵抗基地を設立し、地元の幹部を訓練するためのゲリラ運動を同志のケイソーン・ポンヴィハーン（後にラオス人民革命党書記長、首相、大統領）が率いていた。ラオス北部ボランティア委員会はソンラ省イェンチャウ地区チェンオンコミューンのピエンサ村を拠点として選び、任務を遂行するためのあらゆる条件を整えた。 ここでは、ピエンサ村の人々とトラン・ラオ・コー氏の家族が革命幹部たちを養うための食料を支援し、分かち合い、同志ケイソン・ポンヴィハネとラオス北部ボランティア委員会がラオス内陸部へ一歩ずつ奥深く進軍し、基地を建設し、部隊を育成するのを支援した。ラオス部族の抵抗戦争の発展に貢献した。チェンオンコミューンのピエンサ村、現在はピエンコイコミューンのラオコー村は、ベトナムとラオスの二つの民族の間の特別な関係の象徴である、戦闘連帯同盟の痕跡が数多く残る場所となっている。 ラオコー村の人々とトラン・ラオコー氏の家族が非常に誇りに思っているもう一つの栄誉は、2010 年 3 月 19 日にラオス人民民主共和国から自由勲章 III 級および友好勲章が授与されたことです。これは、ラオスの党、国家、人民がベトナム全体、特にラオコー村の党、国家、人民に対して深い感謝の意を示したものである。 ベトナムとラオス両国の革命の国際的価値と優れた歴史により、2012年4月3日、ラオコー村のベトナム・ラオス革命史跡がベトナム文化スポーツ観光省に認定されました。国家歴史的遺物に指定されています。 2022 年 8 月 29 日までに、ベトナム・ラオス革命歴史遺跡地域は特別国家遺跡に指定されました。 フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中の革命の遺跡を保存するために、歴史的伝統を振り返り、ベトナム、ラオスの人々を解放し、安定に貢献してきた父や祖父の世代の感謝の気持ちを忘れない場所です。政治、治安と国境主権の維持、少数民族の生活の改善。観光開発に関連した遺跡を促進するために、両国の国会はラオコー村にベトナム・ラオス革命歴史遺跡地域を建設することを決定し、指示した。 それ以来、この遺跡は、ラオス人民のためのベトナム軍と人民の多大な犠牲を確認し、偉大な歴史的価値、両国民族間の良好な伝統的関係を紹介し、称える場所となっている。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
ソン・ラ 52 ビュー
タット バン ラオとしても知られるムオン バム タワーは、ベトナム、ソンラ県、トゥアン チャウ地区、ムオン バム コミューンのラオス村にある建築的および芸術的遺物です。ムオンバム塔は、2012 年 10 月 24 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 これは、16 世紀に建てられたラオス人の建築的および芸術的な遺物です。 ムオン バム タワーは、コミューンの始まりの丘の上にある古代の苔むした静かな建物です。タイ語でマー川の源流を意味するナムファ川を望む丘の上に位置する。タワーは4階建てで、高さ13メートルの塔の形をしています。塔から立つと、ムオンバムコミューン全体と、大蛇のように曲がりくねるナムファ川と周囲の山々を眺めることができます。 ムオンバムの人々は主にタイ人、コームー人、モン族です。村の長老によると、500年以上前、ここは長い山脈が連なり、前方にはナムファ川が流れ、それに沿って田んぼがあり、美しい景色と恵まれた地形を持った土地だったそうです。風水理論によれば、ここは美しく安定した土地です。半世紀前、ここではラオス族とタイ族が平和に共存し、商売に励んでいました。 ムオンバム塔は「ザット バン ラオ」（ザット バン ラオ）とも呼ばれます（ザットはラオス語で塔を意味します）。この塔はコミューン内のラオス系住民が多く住む村の中心に位置している。タワーの建築にはラオス人の大胆な建築的特徴が反映されています。したがって、ここの人々はそれをラオバンタワーと呼ぶことがよくあります。 この塔は、中央にある大きな塔とその隣にある 4 つの小さな塔の 5 つの塔の複合体で構成されています。塔の正面は長く曲がりくねったナムファ川の合流点を見渡し、山のブロックがスクリーンとして、両側を遮る山々が玉座として機能し、塔の後ろには人が座って「瞑想」しているように見える山脈があります。タワー複合施設は非常に静かで雄大な場所にあります。 5 つの塔はすべて、石灰、砂、糖蜜で結合された赤レンガを主材料として建てられています。模様は型押しされた漆喰で作られており、多くの場所に装飾的なテラコッタの形が取り付けられています。 マザータワーとも呼ばれる大塔は高さ13メートル、4層に分かれています。主に象、虎、踊る女性像の模様、雲の形に曲がった葉、菊の模様、様式化されたレモンの花、「ロザリオ」の模様、ナーガ5の「魔法の蛇」の頭、下向きの蓮の形などで装飾されています。 . これらのパターンはすべて、徐々に収縮するベースにエンボス加工されています。遠くから見ると全身が蓮のつぼみが咲いたように見えます。 小さな塔は高さ 3.7 メートルで、大きな塔から 3 メートル離れた位置にあり、同じ構造と装飾パターンで建てられています。スモールタワーとも呼ばれるスモールタワーは4つのフロアに分かれています。葉っぱの模様を中心に、雲模様、菊の紐、ガーベラの花が交互に描かれています。塔の底面の四方は、四隅を包み込むほどの大きさの4枚の盛り上がった葉で覆われており、内部には2本の隠れた糸が平行に走っています。塔の頂上は徐々に縮み、空へとそびえ立っていく。 現在は大塔（母塔）と小塔（子塔）の遺構が残っている。大きな塔のほかに、塔のすぐ足元には完全に壊れた「神々」の像もあります（台座のみが残っています）。 ムオンバム塔と北西部地域の塔および塔のシステム: ムオンルアン塔 (ディエンビエンドン)、ムオンバ塔 (ソンラー省ソップコップ地区) チェンビエン塔 (ワットホンパゴダ - モクチャウ地区) 、ソンラー省）ムオンバム塔（トゥアンチャウ地区 - ソンラー省）は、上座部宗に属するユニークな仏教塔および塔建築です。 物語に出てくる老人の話によると、その昔、塔一帯では毎年新暦の4月に新穀を祈願する「雨乞いの儀式」が行われていたという。長年にわたり、ラオス族は他の場所に移住して暮らしてきました。現在、ここでの祭りは行われなくなりました。 文化部門の評価によると、塔のユニークさには、その形状に加えて、塔の建設に使用された材料も含まれます。 出典: ソンラー省電子情報ポータル
ソン・ラ 62 ビュー
モク リー フォートは、1951 年にフランス植民地主義者によってモクチャウに建設されました。駐屯地は独立した岩山の上に位置しており、地形は危険であり、ハノイから北西部、ベトナムから上部ラオスへの交差点を遮る垂直の崖が数多くあり、北西部と上部ラオスを解放した我が軍の攻撃を阻止する目的であった。 。これらは高密度の火力を備えていたため、モク・リー基地はソンラ師団において不可侵の「鉄の鎧」と呼ばれていました。 モク・リー要塞は軍人ファップ・ヴァン・サンによって指揮され、彼は複数のタイ大隊を増援していた。ステーションにはサブマシンガンやライフルなどの個人用武器が完備されているほか、94 mm 大砲、81 mm 迫撃砲と 60 mm 迫撃砲 6 門、機関銃 3 門、中機関銃 27 門、食料、武器も定期的に補充されています。長期戦を確実にするため。ここは非常に重要な要職であるため、デ・リ・ナ・レート将軍は自らここに来て防衛体制を確認し、攻撃された場合には最後まで守るよう将兵に任務を割り当てた。フランス軍司令部もモク・リー砦を強化するためにファット・ディエム（ニンビン）から撤退し、我が軍の秘密基地と思われる地域で作戦を開始するために特殊部隊と悪党のグループが慎重に選ばれ訓練された。 1952 年 9 月初旬、フランス植民地主義者に対する我が国人民の抵抗戦争は新たな段階に入り始めました。政治局とホーチミン大統領は北西部キャンペーンの開始を決定した。党中央委員会の方針は「強いところを避け、弱いところを攻撃し、敵の抜け穴を見つけて攻撃する」であり、攻撃方向は北西であり、敵軍を破壊し人民の力を利用し、偽の「自治タイ」を破壊する決意である。フランス植民地主義者の土地」を奪い、北西部を解放し、ベトバク基地を強化し、ラオス－雲南（中国）国際交通路を維持し、ラオスのネットワークを発展させる条件を作り、敵の後方を孤立させ混乱させる。 したがって、わが軍と国民にとってモクリ駅の占領は非常に重要な意味を持ち、ホアビンから北西部への作戦における兵站の展開を決定した。この時、我が主力部隊は敵後方地域の奥深くまで進軍していた。したがって、食糧、食糧、武器の確保は、戦闘計画を決定する上で最も重要な緊急課題の一つである。そのため、1952 年 11 月 17 日と 18 日、部隊は密かに要塞を掘り、戦場を占領しました。第249大隊と第888大隊は森の中を川沿いに北西へ移動し、ソンラからの敵増援を阻止する包囲網を形成した。 北西方面作戦司令部の計画によれば、1952 年 11 月 19 日、我が国の軍隊はモク リー基地の周囲の包囲を強化しました。ちょうど 3 時間にわたる非常に激しい戦闘の後、モク・リー基地での戦闘は無事終了しました。我々は1名（ヴァン・サン将校と多数の将校）を含む350名を殲滅、捕獲し、あらゆる種類の銃500丁以上と武器、軍事装備、軍事物資、食料の倉庫全体を押収し、1,000名以上を解放した。トゥナン、アマー、チェンクア、パハンのゲリラチームは、本軍と連携してパコム駅とパハン駅を攻撃する包囲網を組織した。敵はパニックに陥り、すぐにイェン・チャウとラオスへの退却路を開いた。モクチャウを解放した後、グループ316は3つの軍翼に分かれてモクチャウとソンラを解放するために前進を続けた。 1952 年 12 月 10 日、北西部作戦は決定的な勝利で終わりました。 モク・リー砦での勝利は、フランス植民地主義者に対する我が軍と国民に対する抵抗戦争において非常に重要な意味を持ちました。我々はホアビンからソンラまでの道路を接続し、北西部とディエンビエンフーの解放に有利な条件を作り出し、上ラオスへの敵の交通を阻止し遮断した。さらに、モク・リー要塞での勝利は、戦略的な軍事的意味も持っています。私たちの軍隊と人民は、要塞化された要塞との戦いの経験から、上から攻撃しなければならないことを学びました。 モック・リー砦での戦闘中、第 316 師団第 174 連隊の 53 人の兵士が英雄的に命を犠牲にしました。殉教者の多大な貢献を記念して、ソンラ市の党、国家、各民族人民は53人の殉教者の名前を刻んだ記念碑の家を建てた。 現在、フォート モク リー史跡はソンラ省の人々、特に若い世代のための伝統的な教育の場となっています。その意味と重要性を考慮して、フォート モク リー歴史遺物は、1998 年 1 月 20 日に文化情報省によって全国的にランク付けされました。 出典：文化体育観光部電子情報ポータル
ソン・ラ 53 ビュー
コノイ交差点（ソンラー県マイソン地区）は、フランス植民地主義に対する聖19世紀抵抗戦争におけるベトナム青年義勇軍の英雄的な戦いの時代を刻んだ輝かしいマイルストーンである歴史的な場所です。 ディエンビエンフー作戦中、コノイ交差点は我が軍の前進とディエンビエンフー作戦に参加する人々にとって最も重要な交差点でした。この場所は、フランス植民地主義者たちが我が国の軍隊と人民の交通動脈を遮断し破壊するために最も激しく砲撃する「レッドスポット」となった。ある日、彼らはここで耕して破壊するために約69トンの爆弾を投げ込みましたが、敵の爆弾の雨の中、国中の軍隊と青年ボランティアは勇敢に持ちこたえ、依然として交通動脈が均等に流れるように昼夜を守り続けました。火線。コーノイジャンクションでのディエンビエンフー作戦中、100人の兵士と青年ボランティアが命を犠牲にした。 1952年12月、党中央委員会とホーチミン国家主席はディエンビエンフー作戦を開始し、その準備のために解放地域を拡大・強化することを決定し、各地で数万人の兵士、国民、若者が志願兵として参加した。北西部の戦場に動員された。この歴史的な戦役において、ソンラは戦場近くの大規模な後方基地として、また北西部への玄関口として非常に重要な役割を果たした。ソンラは北部デルタとベトバック戦争地帯を結ぶ主要な交通路をカバーしています。ディエンビエンフー戦場のあるインターリージョンIIIとIV。その中でも、コノイ交差点は防火線の「のど」とされる最も重要な交差点です。この交差点は、マイソン地区コノイコミューンにある2つの国道13A（現在の国道37号線）と41号線（現在の国道6号線）の交差点です。ここの地形は険しく、なだらかな山々に囲まれ、長さ 2 km 以上の狭くて深い谷を形成しています。ベトバク後方および地域間IIIおよびIVからディエンビエンフー戦場までのわが軍および国民の武器、食料、食料の支援活動はすべてこの門を通過しなければなりません。ボー・グエン・ザップ将軍は回想録の中で、「コノイ交差点は門であり、戦争に行く者は必ず通らなければならない」と断言した。その重要な戦略的位置により、コノイ交差点はソンラ地区におけるフランス空軍の最も熾烈な標的の一つである「爆弾袋」となった。彼らは、ディエンビエンフー戦場の北方後方のあらゆる面で輸送・補給路を遮断し遮断することは、ベトナム駐留フランス遠征軍にとって死活問題であると信じている。 国を挙げてディエンビエンフー作戦に奉仕する精神のもと、わが軍と人民の作戦期間中のスローガンは「すべては前線のために」「すべては勝利のために」であった。地方の人々は交代で子供たちを軍隊に参加させ、青少年ボランティアや前線の公務員になるよう熱心に送り出した。輸送と通信を確保するための補給、輸送、地雷除去の最前線での戦いは、作戦開始日から作戦終了まで緊急かつ熾烈を極めた。 コノイ交差点で祖国の独立と自由のために戦い、犠牲を払った英雄的な青年ボランティアたちに永遠に感謝したい。 2000年4月21日、ホーチミン共産主義青年同盟中央委員会とソンラー省人民委員会は、過去に「火災座標」があった場所に、若いボランティアの殉教者を追悼する記念碑群の建設を開始した。面積20,000平方メートル。このプロジェクトは 2002 年 5 月 7 日に開始されました。この彫像のグループには、花崗岩で作られた 3 人の若いボランティアがさまざまな位置にいます。この像は高さ 12 メートルで、重さ 280 トンの石の台座の上に置かれています。一連の記念碑のほかに、フランス植民地主義者との戦いに向かう人々全体の姿を描いた 2 つのレリーフもあります。それぞれのレリーフは面積42平方メートル、重さ52トンで、金属で覆われており、ディエンビエンフーの戦場を熱狂的に支援する我が軍と人々のイメージを再現し、ベトナム青年部隊の不屈の意志を示している。祖国のために死ぬことを決意し、生きることを決意する。」ディエンビエンフーの歴史的勝利 (1954 ～ 2004 年) の 50 周年を記念して、この遺物は文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家歴史遺物に指定されました。 出典: メゾン地区電子情報ポータル
ソン・ラ 52 ビュー
バンケオ丘は要塞群の北西に位置します。フランス植民地主義者はケオ村にアンノ・マリ抵抗センターという新たな名前を与えた。この基地はタイ民族の村であるケオ村の隣にあるため、ケオ丘と呼ばれています。タイ語で「ケオ」とは山のふもとにある小さな「トゥン」を意味します。ここには、山のふもと近くに大きなビーチがあります（現在、兵士がよく訓練場として使用しています）バンケオの丘はそれほど高くはありませんが、かなり長く、三日月のような形をしており、北の山に面しています。ケオ村はドックラップヒルとともにムオンタン空港を守り、ライチャウからディエンビエンフー方面へのわが軍の攻撃を防ぐ責任を負っています。 ここでフランス軍は非常に強固な防御要塞システムを整えました。要塞化された戦場に加えて、彼らは基地を囲む有刺鉄線のフェンスも使用しています。 1954 年 3 月 13 日に最初の攻撃を開始し、我々はヒムラム基地を破壊しました。 1954 年 3 月 15 日、我々は独立基地を破壊しました。この時、バンケオ基地は孤立しており、わが軍の強い脅威にさらされており、消極的な傀儡兵士たちは非常に緊張したムードにあり、2日間の戦闘中にタイの兵士たちは2つの最強の抵抗センターが急速に崩壊するのを目撃した。フランスのヨーロッパとアフリカの強力な部隊に保護されていた彼らは、ドクラップからムオンタインに逃げてきた血まみれの僧侶たちが、救助に向かったにもかかわらず、どのようにボロボロに打ちのめされていくのかを自分たちの目で見ました。解決策を検討するために、彼らはベトミンの強さを目にしました。ベトミンには大きな大砲と強力な軍隊があり、戦場に現れただけで、ディエンビエンフーでの戦争では決して見られなかった奇妙な出来事でした。 第 308 歩兵連隊の第 36 連隊は、ケオ村を破壊する任務を与えられました。第 36 連隊は、戦闘なしでこの要塞を解決する能力があることに気づき、単軍命令を用いてタイの兵士に降伏を呼びかけました。 1954 年 3 月 16 日、バンケオ丘のふもとに、タイ軍兵士の一団が「祖国へお帰りなさい。同胞とともに、あなた方は親切な歓迎を受けるでしょう」という言葉とともに陣地を離れる大きな絵のような光景が現れた。 。」フランス軍司令官は彼を制圧しようとしたが、タイ軍兵士はフランス軍司令官が地下に潜って隠れている時間を利用して武器を持ち出し、タイ魏軍と大砲を追跡するために戦線を引いた。ベトミンは、森の中の安全な避難場所に逃げている上記の兵士を援護するために発砲した。 第36連隊は一発も発砲することなくケオ村を占領し、最初の攻撃を終了し、ディエンビエンフー要塞の中心部への北の扉を開いた。 出典：ディエンビエン省文化スポーツ観光局の総合電子情報ポータル
ディエンビエン 60 ビュー
独立の丘は、ディエンビエンフー戦場特別国定記念物の構成遺跡です。ドック・ラップ・ヒルは別名プ・ヴァン（勝利の丘）とも呼ばれています。プヴァンの麓には、沈んだフィールドであるトンカオフィールドがあります。過去に、ペーの侵略者はその地域の子供たちを全員捕らえ、殺害しました。まだ幼児の子供はすり鉢に入れられ、たたかれ、幼児以上の子供はこの低地に投げ込まれ、その後水を抜かれて死にます。畑が枯れると、子どもたちの骨が畑一面に白く見え、それ以来、この畑はトンカオ（現地語で白い骨の畑という意味）と呼ばれるようになりました。地元住民によると、トンカオ競技場には、低地から反乱旗を振りに来た反乱軍指導者ホアン・コン・チャットの勝利の痕跡もあるという。指導者は、タムヴァン城塞でのペー族の敵将軍パ・チャウ・ティン・トンとの戦いで、タイ民族の人々、典型的にはンガイ将軍とカーン将軍から支援を受けた。反乱軍はペーの侵略者を丘のふもとまで追いかけ、敵軍をすべて破壊し、1754年に敵の将軍を斬首した。 1954 年のディエンビエンフー作戦中、フランス軍はこの基地をガブリエルと名付けました。ドックラップとは、この丘がムオンタンフィールドの北の平坦なエリアの真ん中に独立して立っていることから、ベトナム人民軍によってこの基地に付けられた名前です。 1953 年 11 月 20 日、フランス軍はパラシュート降下してディエン ビエン フーを占領し、ディエン ビエン フーをインドシナにおける前例のない拠点に築きました。ガブリエル基地は長さ 500 メートル、幅 200 メートルのムオンタインの丘に位置し、ムオンタイン中心部から約 4 km の北部地区にあるディエンビエンフー基地群の中で最も強化された抵抗センターの 1 つです。ドクラップ抵抗センターは、ヒム・ラムとバン・ケオの2つの抵抗センターとともに、要塞グループセンターの北と北東に強力な外側防御エリアを形成しています。 ベトナム軍に関しては、ディエンビエンフー戦役中、ブイ・ナム・ハ連隊長が指揮する第308歩兵第88連隊と、ブイ・ナム・ハ中将が指揮する第312歩兵第165連隊がドク・ラップ・ヒル攻撃任務を割り当てられた。グループリーダーのル・トゥイが命じた。この 2 つの部隊は 4 門の 105mm 砲、4 門の 120mm 迫撃砲、4 門の 75mm 山砲で強化され、第 308 中隊司令官ブオン・トゥア・ヴーの指揮下に置かれていました。第165連隊は主な攻撃を開始し、東西方向から突破し、基地の全長に沿って攻撃した。第88連隊は東西方向から突破する二次攻撃を担当するとともに、西方で帰還任務を組織し、ムオンタインからの増援を阻止する部隊を配置した。 ドクラップ基地での勝利は、ヒム・ラムの勝利に次ぐ2番目に大きな勝利であり、ベトナム軍の兵士たちに次の戦いで戦って勝利するという非常に良い精神を生み出した。ドクラップ基地での勝利により中央ムオンタン地区への道が開かれ、ベトナム軍はフランス軍の精鋭レ・ズオン部隊を撃破、全滅させた。現在、ドクラップヒル遺跡は、ディエンビエンフー戦場跡の国特別史跡に属する 45 の構成遺跡群の 1 つです。近い将来、国内外の観光客の観光、学習、研究のニーズに応え、観光客が旅行日程に組み入れ、歴史を知ることができるよう、修復・改修工事が行われる予定です。ディエンビエン省。 出典: ディエンビエン省文化スポーツ観光局総合電子情報ポータル
ディエンビエン 72 ビュー
チュオン・ハン・シュー寺院はドックトゥイ山の南西部に位置し、片側が山に傾いており、下には叙情的なデイ川が右から左に曲がりながら寺院のエリアを包み込み、静かでありながら雄大な叙情的な風景を作り出しています。 。 チュオン・ハン・シューさん（生年不詳）は、現在のニンビン省ニンビン市、チュオン・イェン区イエンニン区出身。文武に才能があり、愛国心に富み、トラン王朝の王たちからも尊敬されていた。彼はグエン・チュン・ガンとともに法典『トゥオン・トゥ』と著書『王室のトリウ・ディエン』を編纂し、ベトナムの封建政権が法に従って運営される基礎を築きました。彼は死後、タイ副王の称号を授けられ、文廟であるクオック・トゥー・ジャームで崇拝されました。 彼が亡くなったとき、彼の墓の近くの南東部に寺院が建てられました。しかし戦争により時間が経つにつれ、チュオン・ハン・シュー寺院は破壊されてしまいました。 1993年初頭、ヴァンザン区で住宅を建設中、都市住民は地中深く埋もれている寺院の石板や石碑、柱台、石段を発見した。 1998 年 4 月 24 日、チュオン ハン シウ寺院の建設がドゥク トゥイ山の南西部で正式に開始されました。 チュオン ハン シュー寺院は、3 つのバイ ズオン コンパートメントと 2 つのハーレム コンパートメントを含む釘様式の建築で、2 階建ての屋根はタロイモ瓦で覆われ、隅には曲がったナイフの頭があります。屋根の端を見ると、両端が巻き上がっていて、まるで壮麗な龍船をイメージしています。寺院の屋根には、月の両側に二頭の龍が立っています。 寺院の正面には「Truong Thang Phu Tu」という漢字で大きな碑文があります。祭壇の中には、チャン王朝の衣装を着て台座に座る、1:1 の比率のチュオン・ハン・シューの銅像があります。祭壇にはハンモックの扉、香炉、両側に貴重な鉢が置かれた 2 つの棚があります。ハーレムの最後の部屋には、チュオン・ハン・シューの位牌を置くための香炉があります。 毎年春になると、チュオン・ハン・シュー寺院は、省内の多くの人々が線香を焚きに来て、新年の幸運と幸運を祈り、心から新年の祝福を求める場所でもあります。 チュオン ハン シュー寺院は、ニンビンで最も有名な観光地の 1 つであるノンヌオック山のすぐ隣にあります。この寺院は、文化的著名人であり、ニンビンの息子でもあるチュオン・ハン・シューを崇拝しています。彼は「文武」の人で、学者のグエン・チュンガンとともに「ヒンシュ」法典を編纂した。 チュオン・ハン・シュー寺院は、今後何世代にもわたって常に生きた記録となるでしょう。古都を訪れるなら、ベトナムの歴史のルーツを知るためにチュオン・ハン・シュー寺院を訪れることを忘れないでください。将来の世代は、歴史的に重要な文化的遺物を保存する必要があります。これは単に古代建築を保存するだけでなく、国全体の文化史にも関係しているからです。 出典：ニンビン省観光情報センターの電子情報ページ
ニンビン 65 ビュー
リンソン古代寺院は、オモン地区、トーイロン区、トーイホア 1 にあります。これは中国人の信仰基盤であるだけでなく、中国の強固な基盤でもあり、外国の侵略者に対する二度の抗戦において革命を守ることに貢献した。 長老たちによると、潮州族の中国人の一団がトーイフン村（現トーイロン区）に来て肥沃な土地を見て、ここに定住して生計を立てたという。 1890年、人々はクアン・タン・デを崇拝するための葉でできた最初の寺院を建設し、同時に祖国から遠く離れた中国人グループと接触するための条件を作り出すことを決定した。 1930 年に寺院は木造でしっかりと再建され、屋根は陰陽瓦で覆われました。その後、2002 年と 2004 年に何度も改修され、寺院はますます広くなり、一定の美的価値が生まれました。 リン・ソン・コー・ミュウは517.5平方メートルの敷地にあり、正面玄関、自然の中庭、メインホール、宮殿の左側など、家々が互いに直角に並んだ国家型の建築様式で建てられています。寺院は国会議事堂の詳細で、右側には中国人墓地への門があり、中央にティエンティンヤードと呼ばれるスペースがあります。寺院は鉄格子のフェンスで囲まれており、正面はバンタン運河に面しています。ドアの両側には、神殿で崇拝されている聖人を称賛する一対のトゥリーンがあります。 「千年の正義と勇気は比類のないものです。 永遠のスターは一番の人だよ」 寺院内の壁には中国の古典や自然の風景などの絵画が飾られており、礼拝の場に親近感と厳粛さを感じさせます。トラスシステムは、ドラゴンピラーと呼ばれる龍の形を浮き彫りにした4本の円柱によって支えられています。正面玄関と静かな中庭の間には、一対の「松明と鶴」があります。次はティエンティンの中庭で、メインホールは青い「太極拳の両側にある2頭の龍」で装飾されており、その下にはライオン、山と川の風景、アプリコット、蘭、菊、竹で飾られた屏風があり、豊かで平和な願いを象徴しています。 、 ハッピー。 リン ソン コー ミュウの主な崇拝の対象はクアン タン デ クアンです。さらに、リン・ソン・コー・ミュウは大地の神、初代賢者、後の賢者も崇拝しています。寺院の崇拝像は円形の彫像のスタイルで彫られており、非常にシンプルで素朴で、それぞれのキャラクターの表情を通して個性を表現しています。 、どちらも定命の者に近いものであると同時に、神の世界の威厳も担っています。 リン ソン コ ミュウの建築様式と祭りは、カントー市の中国人の典型的な民俗文化を反映することに貢献しています。 1950 年から 1975 年まで、リン ソン コ ミュウのメインホールは革命幹部の集会場としても使用されました。神々の祭壇の下には4～5人が入れる秘密の金庫がある。地下室の扉は祭壇の真ん中にあり、以前は地球神の祭壇として偽装されていました。バックオフィスの木の壁の向こうには、ハイビスカスのフェンスで隠された地下室への出口もあります。廟内には何度も不審な敵が捜索に来ましたが、巧みなカモフラージュと中国人の支援により、革命幹部たちは無事に守られました。したがって、リン・ソン・コ・ミュウは宗教的な拠点であるだけでなく、カントーにおける中国人の革命闘争を記録した歴史的遺跡でもあります。 リン ソン コー ミュウは、2008 年 3 月 31 日にカントー市人民委員会によって歴史的遺物に指定されました。 出典: カントー市人民委員会
カントー 67 ビュー
アム チュアは、クア ソン (クア ラン、チュア山、カム山) としても知られるダイ アン山にあり、かつてはダイアンが最も一般的な名前でした。ヌイチュアは、カインホア省ディエンカン地区ディエンディエンコミューンのダイディエンチュン村、海抜80メートルの山の中腹に位置する高さ284メートルの山です。 現在までのところ、アム チュアが建設された具体的な時期を特定する文書はありません。しかし、地元の長老たちの話によると、アム・チュアは当初、ホアソン山のダイアン山塔の隣にあった小さな庵であり、多くの修復を経て、この庵はティエン・イ・タンを崇拝する場所になったという。 。ダイ アンという名前の小さな塔はもう存在しませんが、母なる女神の崇拝と仏教儀式の融合は今もそのまま残っており、アム チュアの典型的な文化的特徴となっています。 アム チュアの礼拝の建築システムは、カインホアの共同住宅の建築と多くの類似点があります。この礼拝構造は、この地域の宗教建築と同様に礼拝と犠牲が調和しており、これがカインホア族の宗教的な特徴となっています。アム チュアの建築作品には、3 つの門、ティエウ夫妻の墓、碑文、ソンラム寺院、グーハン寺院、本堂などがあります。 本堂は戌年（1958年）に三度目、辰年（1988年）に四度目、そして、丑年（2009年）に三間大修理が行われました。建築的なフォルム。 神神殿は、祭壇、対向する一対のトゥレン、繊細かつシャープに彫刻された横隔膜で装飾されています。 最初の祭壇は、レディ・ティウの神を崇拝する香の祭壇です。ティエン・イ・タイン・マウの神聖な祭壇は見事に装飾されており、メインホールの礼拝構造の中で最も集中している場所です。両側には六仙と十二仙を祀る祠があります。聖母を崇拝する祭壇の左側には、四皇太子と十二幹部を崇拝する祭壇があり、叔父（聖母の息子トリ王子）の祭壇としても知られています。 右側には六仙と十二仙を崇拝する祭壇があり、貴婦人（クイ王女 - タイン・マウの娘）の祭壇としても知られています。本堂の祭壇はすべて銘木で作られており、繊細で独特な模様やモチーフが彫刻されています。本殿全体はトラス式の屋根構造で、価値の高い銘木を使用した主柱や軍柱が並びます。アム・チュアは今でもグエン王朝の王から与えられた2つの称号を保持している。 民間信仰によれば、3月はヴィア・バの月であり、「8月は父の命日、3月は母の命日」とされています。アム チュア フェスティバルは、毎年陰暦 3 月 1 日から 3 日まで行われ、モック ドゥック (像の入浴) 儀式、タム ヒエン ルオンの儀式、主な犠牲の儀式、ヴァン マウの歌唱、女性への捧げものといった伝統的な手順に従って行われます。役人、ハウトゥオン崇拝の儀式、焼香の儀式、そして影踊り。 伝説や民話を通じて、アム チュアはチャムとベトナムの 2 つの文化の価値観を自らの中に持ち込んだ文化と信仰の連続性を示しています。さまざまな痕跡はありますが、ティエン・ヤ・ナのイメージはベトナムの創造物であり、チャム族のポー・ナガルのイメージに由来し、すべての種の創造物を体現するイメージに由来していることは確認されなければなりません。 その有形および無形の文化的価値により、アム チュアは 1999 年に国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: カインホア省ホーチミン共産主義青年同盟
カインホア 66 ビュー
科学者アレクサン博士イェルシンの記念歴史遺物は、1990 年 9 月 28 日に文化情報スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 この遺物は、科学者アレクサン・イェルシン博士の生涯とキャリアに直接関係する、個別的で典型的な優れた場所の複合体であり、その中にはニャチャンのパスツール研究所の図書館（スオンフアン区チャンフー通り）の3か所が含まれています。ニャチャン市）、リンソンパゴダ、アレクサン博士イェルシンの墓（カムラム地区スオイキャットコミューン）。 アレクサン博士 イェルサン博士は 1863 年 9 月 22 日にスイスで生まれ、20 歳でパリ大学 (フランス) を卒業し、パリのパスツール研究所で働き、ルー博士と協力して研究を行いました。白血病菌を見つけます。 1890年にフランス国籍を取得した。 医学分野で一定の成功を収めた後、イェルシンは突然微生物学の分野を離れ、船乗りや探検家としての人生を送り、50年続く別の人生を歩み始めた。 1891年、彼はメッセージリーズ社を辞め、インドシナに渡り、メッセージリーズ運送会社で医師として働き、新たな地平を探求する夢を実現した。 1891年7月、彼は初めてニャチャンを訪れました。 1895年、イェルシンはニャチャン・パスツール研究所を設立し、ペストを治すための血清を調製しました。 1年後、中国で感染症が再発し、イェルシンさんは再び中国を訪れ、古代に5000万人が死亡した危険な病気から多くの人々を救った。 1899年末までに彼はニャチャンに戻り、パスツール研究所を設立した。ニャチャンで50年近く一人暮らしをしてきた彼は、生涯を科学者としてのキャリアに捧げ、1894年6月20日にペストを治す薬の製造研究に成功した。比較的質素に暮らし、コン村の人々と仲が良かったため、皆からとても愛されていた。 その後、約 2 年間 (1902 年から 1903 年) をかけてハノイに行き、インドシナ医科大学を設立し、そこで初代校長に就任しました。 1924年、彼はインドシナのパスツール研究所の監察官の職に就いた。 1933年にパリのパスツール研究所の名誉所長に就任した。 1935 年 6 月 28 日、イェルシン高等学校がダラットに開校し、イェルシンは亡くなる前に最後にダラットに戻りました。 イェルシンは残りの生涯をニャチャンのパスツール研究所にのみ住み、働いた。彼は年をとったとき、スオイダウの上の山の頂上に行き、木造の家を建て、薬用植物を育て、マラリアの薬を研究しました。彼は最期の時までスオイ・ダウに埋葬されるという遺言を残した。彼は自分の全財産をニャチャンのパスツール研究所に寄付したいと考えています。 1943年3月1日、彼は亡くなり、葬儀は非常に簡素に執り行われ、ニャチャンからスオイダウまで多くの人が後を追って彼を見送りに来ました。遺書によると、彼が埋葬される際、人々は彼が故郷を永遠に抱き続けるように、頭を海に向けてうつ伏せに置いたという。彼の墓は長方形のセメントで建てられ、青く塗られ、表面にはアレクサン・ドクター・イェルシン（1863年、1943年）という言葉が書かれていた。 出典：ニャチャン観光情報ポータル
カインホア 83 ビュー
ダラットは、バオダイ王の治世中の 3 つの宮殿 (宮殿 1、宮殿 2、宮殿 3) で有名で、我が国の歴史の浮き沈みに関係しています。 1940 年に、ロベール クレマン ブルジェリーという名前のフランス人富豪がパレス 1 を建設しました。1949 年に、バオダイ王の義父が王にこの邸宅を購入するために資金を提供しました。バオダイ王は、1949 年から 1954 年まで国家元首として勤務するため、ここに総司令部を設置しました。 バオダイ王はダラットの他に、ブンタウにあるバクディンという別の非常に有名な邸宅も所有しています。 1956 年に、宮殿 1 はゴ ディン ディエムに譲渡されて使用されました。それから何年も経ち、この場所は 1975 年まで国家元首の休憩所となりました。2014 年、地元政府が宮殿 1 の修復と修復に投資し、この場所がダラットでの休暇に利用できるようになりました。 ダラットのパレス 1 (バオ ダイ パレス) は何度も改装されました。キャンパスの外は広々として設計されており、豪華なテーブルと椅子が設置されています。門をくぐってキャンパスに入ると、数百もの咲き誇る花々、巨大なフラッグガーデン、7色の階段、数百もの吊り下げられたランタン…噴水はヨーロッパの雰囲気を漂わせ、多くの観光客を魅了しています。 1階に上がると、メインのロビーエリアに加えて、宮殿の両側に2つの大きなリビングルームがあり、その後ろに大きさの異なる4つの部屋があります。以前は、これらの部屋はトランジションルーム、事務室、キッチン、トイレとして使用されていました。 1階の突き当たりにはとても荘厳で立派な写真室があります。赤と金で彩られた玉座やハンモックなど…。 バオ ダイ パレス 1 の 2 階に上がると、3 つの異なるベッドルームが見えます。最初の部屋はバオダイ王の母親（トゥ・クン夫人）の寝室です。 2番目の部屋はバオダイ王の寝室です。次は、宮殿の廊下の向かいにあるナム・プオン王妃の寝室です。 2番目の部屋はバオダイ王の最初の宮殿で最も重要であると言えます。ここは、1949 年から 1954 年までのバオ ダイ王の治世中に重要な会議が行われた場所です。また、ここは 1955 年から 1963 年までのキャンペーンや戦争について話し合う場所でもあります。 ゴ・ディン・ディエム政権時代、彼はバオダイ王の部屋を改装し、ここに秘密のトンネルを掘りました。トンネルに続く道は、ベッドの右側にある本棚のように見せかけられています。この出口は、宮殿 1 の丘の裏にあるヘリポートにつながります。 特にこの邸宅は軍隊風の建築物が多く、その独特な外観には驚かされ、圧倒されずにはいられません。 1つ目は、大型ヘリコプターの着陸パッド、ガソリン貯蔵所、非常口（トンネル）です。トンネルの扉には数百キロの金属、大砲、防弾ガラスなどが装備されている…。 出典：ダラット観光情報ポータル
ラムドン 72 ビュー
カッティエン第 6 ゾーンの抵抗基地の歴史的遺跡は、総面積が 50 ヘクタール近くあり、ラムドン省カッティエン地区のドゥクポーコミューンの村 5 に位置しています。ここは、自然を愛し、歴史や国家革命の伝統を探索し学ぶ人々や観光客を惹きつけるのに理想的な場所です。エリア VI の遺跡、カッティエンは、1963 年から 1966 年にかけてアメリカの侵略者との戦いにおける何世代にもわたる先祖の功績と功績を記録した、歴史的に重要な作品です。 モールド エリア VI の遺跡、カッティエンは調和のとれたデザインになっており、科学的かつ美しく、景観空間に適しており、涼しい緑の池や湖の周りを曲がりくねった清潔で美しいコンクリート舗装の内部道路システムを備えています。中央の丘の頂上にある壮大な記念碑は、エリア VI の遺跡であるカッティエンを訪れる人々や観光客の注目を集めるハイライトとなっています。モニュメント ヒルからそれほど遠くないところに、108 点の収集品と、展示と説明のために復元された多数の原始的な武器を展示する展示館があります。森林の木陰に覆われた緑の丘の中腹に点在するのは、合計 23 のカテゴリーを持つ「地方および軍区党委員会機関」の作業および生活空間を再現したキャンプと避難所の建物です。そのうち、地方党委員会機関には 12 のカテゴリーがあります。カテゴリーがあり、軍区庁には 11 のカテゴリーがあります。 歴史的文書によると、1963 年から 1966 年にかけて、カッティエン党委員会とゾーン VI は我が国の革命軍の継続的な成長を示す重要な貢献をしました。当初、エリア VI は、敵を攻撃し、戦略上の集落を破壊し、管理および解放された地域を拡大し、ベトナム革命の陣地と戦力を構築するために南部全体と連携するために必要な条件を強化し、準備することに重点を置いた場所でした。大きな勝利を勝ち取るための運動。特に 1964 年から 1965 年の冬から春にかけて、第 6 地区の革命運動は幅と深さの両方で飛躍的な進歩を遂げました。ゾーン VI の軍と人民は、1965 年夏のドン・ソアイ作戦で敵を攻撃するために南部全土と積極的に連携し、アメリカ帝国主義の「特別戦争」戦略の破産に貢献した。 1965 年から 1966 年の乾季に、ゾーン VI の軍隊と人々はゾーン VI の戦場で敵の最初の反撃を破りました。ここから、ゾーン VI の軍隊と人民は、第 2 回戦略的乾期反撃 (1966 ～ 1967 年) で、敵の平定と捜索破壊計画を失敗し続け、1967 年から 1968 年の乾期までに失敗しました。ゾーン VI は攻撃を強化し、大きな勝利を収めました。 1965年半ばから1968年末にかけて、第6地域の党委員会、軍、人民は地域全体と連携して、アメリカ帝国主義者の「局地戦争」戦略を打ち破った。 ゾーン VI - カティエンの軍と人民の勝利は、党の独創的で賢明なリーダーシップを示しています。その中で、ゾーン VI の民族共同体は団結し、英雄的かつ不屈で、革命的英雄主義の輝きを示し、大勝利を収め、情熱的な愛国心によって軍隊とエリア VI の人々が数え切れないほどの困難と課題を克服し、勝利を収めました。国を救うために米国との抵抗戦争に勝利し、南部の完全解放と国の統一に貢献した。 ゾーン VI の抵抗基地の歴史的遺物の建設と装飾により、カッティエンは飲料水の精神を示し、水源を思い出し、ゾーン VI の軍隊と人々の偉大な歴史的価値を称え、促進してきました。ここは将来の世代のために革命的な伝統を教育、訓練、育成する場所です。 出典: カッティエン地区電子情報ページ
ラムドン 89 ビュー
国家歴史文化遺産観光地ダタンラ滝は、ダタンラとしても知られ、ベトナムのラムドン省ダラット市にある有名な滝です。ダ タン ラの観光エリアにあるこの滝は、プレン滝から 8 km、ダラット市内中心部から約 10 km の場所にあります。ダタンラ滝は、冒険を楽しみたい観光客にとって理想的な目的地の 1 つと考えられています。 「ダ・タン・ラ」または「ダ・タン・ラ」という名前は、「葉の下に水がある」を意味する「Da-Tam-N'ha」という単語からなるコー語から取られています。この名前は、15 世紀に起きたチャム族、ラック族、チル族の間の歴史的な紛争に由来しています。 17世紀まで。 ダタンラ滝は上流からの安定した水源により水量が豊富です。ダタンラ滝は他の滝ほど騒々しいわけではありませんが、多くの石棚の間を流れ、高さ約 20 メートルの急流から流れ落ちます。滝の下部はスオイ ティエンと呼ばれる非常に透明な水域を形成し、上部にはデス アビスと呼ばれる深い淵があります。 伝説によると、この深淵は山岳地帯の真ん中に位置しているため、数百年前のチャム族との戦争中には、かつて先住民族の軍隊の避難場所でした。 ダタンラ滝の起源と意味については多くの伝説があります。そのうちの1つは、ここでの勇敢な戦士クランと山ガールホビランの出会いについて語っています。ダタンラ滝に関する他の伝説では、この滝は妖精がよく水浴びする場所である、または滝が姓氏の戦いの戦略で重要な役割を果たしたラット族とチャム族の間の戦争についての物語があると言われています。 。 これらの文化的価値により、ダタンラ滝は 1998 年にダラットの有名な景観および歴史的遺跡の 1 つとして我が国の国家記念物に指定されました。 出典：ダラット観光情報ポータル
ラムドン 90 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 1537 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 1318 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 1246 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 1232 ビュー
バオアン・パゴダ、古文書における正式名はバオ・アン・ティエン・トゥまたはトゥ・ギア・バオ・アン、通称はカム・パゴダ、以前はフックイエン県イェンラン地区、バックトゥル州タップミーウコミューンに属し、現在はヴィンフック省フックイエン市チュンニ区。 この塔は 12 世紀、李曹統王 (1176 ～ 1210 年) の治世中に建てられました。これは李朝時代から今日まで遡る数少ない塔の 1 つです。塔は高い丘の上に建てられており、木々が生い茂り、四方は風が強く、景色は美しく、静かで孤独に満ちており、瞑想の場である。昔、この地域はティウダオ山と呼ばれ、一般にカムの森と呼ばれていました。おそらくこの塔がカムパゴダとして有名なのはそのためでしょう。 碑文や系図によると、塔は長い間存在しており、12 世紀に李曹統王の息子である皇太子が塔の修復のために 100 エーカー以上の畑と 2,000 フランを寄付しました。祝宴の礼拝には簡単に700フランの功徳がかかります。グエン軍司令官に塔の修復のための寄付を直接指示し動員するよう任命する。その結果、塔は「新しく建てられた密集した7つの部屋、鮮やかな花で描かれた柱、鮮やかな翡翠の色、高く尊い宮殿、明るい日差しと月光、見事な仏像、そして構えた蓮華座」を備えて修復された。 、大鐘は鳳凰の上にそびえ立ち、高貴な王は龍を抱き、素晴らしさと威厳は明らかです...」。グエン家の将軍は、農業のために塔に寄付するために 100 エーカー以上の畑を購入するのに 1,000 フランの功績も持っていました。 14 世紀、チャン アイン トン王の治世下、バオ アン パゴダはフン ヌオン王女から修繕と装飾のために多額の資金が与えられました。彼の功績を偲ぶため、この地域の他の多くのパゴダと同様に、人々はパゴダ内にフンヌオン王女の廟を建てました。 数千年の歴史の浮き沈みを経て、宝安塔は今も古いキャンパスにありますが、多くの変化がありました。前殿、香炉、上宮殿、祖霊舎、フンヌオン公主祠、母祠などの古代建築物は老朽化のため取り壊された。現在、塔は大規模な修復と再建が行われ、鉄筋コンクリート造と瓦屋根が建てられています。 この塔には、ダルマ像、祭壇、銅鐸、石碑などの貴重な遺物や骨董品も保存されています。その中でも最も代表的なのが石碑「Bao An Zen Tu Bi Bi Ky」（宝安塔の石碑の碑文）です。現在までの調査、調査、統計データによれば、これは省内に残る唯一の李朝の石碑である。この石碑はトリ ビン ロン ウン年 (1209 年) 12 月に彫刻され、その後、おそらく 18 世紀末に再彫刻され、バオ アン パゴダに設置されました。この石碑は、Ly Tran Poetry (Social Sciences Publishing House、H.1977) と Ly Diana Epitaph (VNU Publishing House、H.2010) で多くの研究者によって言及され、出版されました。これはヴィンフックで最も古い石碑であり、現在我が国に残る 18 基のリー王朝の石碑の 1 つです。石碑は高さ1.4メートル、幅0.85メートル、厚さ0.14メートルで、スベスベの甲羅のイシガメの背中に乗せられ、頭を突き出し、4本爪の足を四方に広げている。石碑の両面には、1498 字の中国語 - ノム文字を含む 50 行が彫刻されており、李朝の書体の鋭い筆跡で、非常に美しいです。回想録の内容は、魏土飛燕によって並列的かつ簡潔な文体で構成されており、回想録の最後には仏教の詩のスタイルで書かれたエッセイが掲載されています。石碑の内容は、12世紀のバオアンパゴダの壮麗で華麗な情景を描写しており、リー・カオトン王の息子であるサム王子、グエン家の将軍、仏教徒や民衆のパゴダ修復の功績が記録されています。そこに。グエン・フ・ムイ氏（ヴィン・フック碑文の研究、2013年）によると、碑文は依然として誇張に満ちているが、李朝の塔のイメージは明確に示されており、この塔はたった1人の人物によって修復されたものであり、その規模は大きい。塔は大きく、塔の中には仏像と蓮の花があり、塔の外には鐘と開口部があります。パゴダは広大な土地を所有しており、瞑想エリアを管理するティクジャオ禅協会（寺院の保護を提供する仏教協会の一種）が組織されています。 この石碑に基づいて、リー王朝以来、ビンフックの土地で塔の建設と修復が行われたことがわかります。パゴダの建設と修復は王宮によって禁止されるものではなく奨励され、管理と組織化はマンダリンと貴族に割り当てられた。塔の建設と修復は人々の精神生活における重要な出来事とも考えられており、地域全体、さらには国全体がその功績に参加するよう惹きつけられています。これは、リー王朝の仏教の発展のピーク時に、ヴィンフック地域がこの宗教の人気の中心地でもあったことを証明しています。特別なことは、石碑にある約 1,500 語の中にノム語が混在しており、これらのノム語は人名や土地の名前を書くのに使用されているということです。これはベトナムで発見されたノム文字の最古の証拠の一つと言われています。この石碑以前は、数人のノム文字の痕跡は 2 か所でしか発見されていませんでした。ハイフォンのヴァン バン パゴダの鐘 (1076 年)、およびフートのタムノン地区フォン ノン コミューンのパゴダの碑文です。州（1173年）。 バオアン・パゴダは1995年に省の歴史文化遺物に指定された。ヴィンフック省は2021年から2025年にかけて、バオアン・パゴダの石碑の国宝認定と国定記念物の改善を求める科学的文書を作成する予定である。宝安塔遺跡のランキングは、文化遺産の価値の管理、保存、促進をさらに強化するための活動です。 出典: バオアンパゴダ ヴィンフック
ヴィンフック 1039 ビュー
ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
ハノイ 992 ビュー
My Dong Ba Chua Xu Temple は、Nga Nam タウン (ソクチャン) の My Quoi コミューンの My Dong 村にあります。この場所は、英雄的な革命の地における多くの重要な歴史的出来事に関連しています。 歴史を遡ると、ミークオイコミューンのミードン集落は、かつては広大な空き地で、川が交差し、非常に人けのない土地でした。当時、My Dong Ba Chua Xu Templeは高さ約40cm、面積2,400平方メートルの基礎の上に建てられました。寺院はレンガ造りで瓦葺きで 2 つの区画に分かれており、最初の区画は Ba Chua Xu とその先代および子孫を崇拝し、後ろの区画は礼拝の儀式を準備する厨房として使用されます。 1930年以前は、フランス植民地主義者やアメリカのクオイ族の手先による抑圧と搾取に対する反乱運動が続いていたが、強力ではなかった。 1930年初頭、党員のクアン・チョン・ホアン同志はプロパガンダを組織し、エリート青年向けの革命理論を育成するためにミー・クオイ村に戻った。その人材から、1930年6月にソクチャン省初のベトナム共産党支部がミークオイ市場に設立され、同志チャウ・ヴァン・ファットを書記とした。短期間のうちに、チャウ・ヴァン・ファット同志は考えを分裂させ、平和を祈り、自分の立場を堅持せず、義務を忘れ、規律を保った。その後、上部党組織は同志トラン・ヴァン・ベイを党細胞書記に指名し、ミー・ドン・バ・チュア・シュ寺院を細胞活動の場所とした。武道クラスの開催、古楽の指導、国語の指導などの公的活動の形で、党細胞によって多くの秘密訓練クラスが継続的に開かれ、密かに革命路線を宣伝し、多くの党員を募集した。党に加盟し、それによって地域の革命運動の成長発展を促進します。 1940 年 11 月 23 日にコーチシナ州全域で蜂起が起こった後、フランス植民地主義者たちは愛国的な革命家に復讐するために狂ったように大規模な襲撃を開始しました。ミードンのバ・チュア・シュー寺院も彼らによって破壊され、破壊されました... ミークオイコミューンのミードン村は、ソクチャン省初の共産党支部が設立された革命の発祥の地であるだけでなく、地区党委員会やその他の組織などの機関の革命拠点でもあると言えます。タイン・トリ地区の各局、省党委員会宣伝局、キンタイ市軍事・通信局、民間軍事医学局、ソクチャン省の音楽・舞踊団、およびバクリュー市党委員会のいくつかの局。レジスタンス戦争中、フランス植民地主義者、そしてアメリカ帝国主義者は何度も爆弾や弾丸を注ぎ込んで革命軍を一掃したが、それでもこの英雄的な田舎の兵士と人々の鉄の精神を揺るがすことはできなかった。ここの革命拠点は 1975 年 4 月 30 日まで維持されました。ミー・クオイ・コミューンの退役軍人協会の叔父たちによると、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争を通じて、ミー・クオイの祖国の多くの優秀な子供たちが国家から力の英雄の称号を授与され、死後に授与されたという。 100人以上の英雄的なベトナム人の母親がいる軍隊。 戦時中に爆弾と銃弾の雨が降り注いだにもかかわらず、国が平和になった後、ミードン集落の人々は祖国を崇拝し祈るために、竹と木、葉で葺いた寺院を力を合わせて再建しました。 、誰もが平和で豊かな生活を送っています。 1997 年、同省は資金を投じて記念碑を建設し、ソクチャン省初のベトナム共産党支部が設立されました。 毎年、My Quoi の人々は旧暦 2 月 16 日にバー祭りを開催します。 2003 年 11 月 27 日、ミードンの Ba Chua Xu 寺は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ソクチャンオンライン新聞
ソクチャン 972 ビュー
オン・イッチ・キエムの墓は、ダナン市中心部から南西10kmのホアヴァン地区にあるホアトー共同墓地にあります。ムッチという愛称を持つイク・キエム氏は、1829 年 12 月 21 日にホアヴァン地区ホアトーコミューンのフォン・レ・バック村で生まれました。彼はティウ・トリ7年（1847年）に学士号試験に合格し、トゥドゥク王の治世下でマンダリンとなった。知性があり、正義感があり、積極的で戦略的な将軍として有名な彼は、フランス植民地主義者がわが国を攻撃し侵略しようと発砲したとき、ダナンを守る軍隊を率いて貢献しました。 農家の出身であるイク・キエム氏はすぐに優れた知性を発揮しました。 15歳で学士号を取得した後、トゥドゥク王の統治下でマンダリンとなり、マイナー・フー・スーの職を歴任し、ハイズオン省キム・タイン地区のトリに任命された。マンダリンとしてのキャリア中に、彼は歩兵のタ・ティ・ランという最高の称号を獲得しました。 率直で大胆、そしてやや短気な性格を持ち、激動の政治時代に生まれたイチ・キエム氏のキャリアの道には、多くの嵐や障害がありました。彼はしばしば暴君や暴君と直接対決し、その地位からの解任を余儀なくされました。当時、彼は故郷に戻り、農業を発展させ、人々が農業をするために土地を購入して割り当て、人々に道路を建設し、運河を掘り、灌漑用の水を引くように指示しました。 1858年、フランスの植民地主義者がダナンを攻撃し、我が国の主権を侵害したとき、国王は彼に新たな地位に就くよう呼び掛け、軍を率いて国を平定させた。元々は文学的なマンダリンであったが、時代の変化によりイク・キエム氏は武力的なマンダリンとなった。将軍としてのキャリアの中で、彼は何度も解任されましたが、その後多大な功績を上げ、その紛れもない軍事的才能のおかげで復帰しました。 しかし、1884年にトゥドゥク王が亡くなったと聞き、彼はビントゥアン刑務所に投獄され、法廷は混乱に陥り、学者は55歳で自殺した。 1885 年の初めに、彼は Thi Doc の位を授与されました。現在に至るまで、イク・キエム氏の才能、威厳、功績は歴史書に残され、人々の記憶に残り称賛されています。 イッチ・キエム氏は1884年7月19日にビントゥアンで亡くなった。息子のオン・イク・ティエンさんは遺体を故郷に持ち帰り、フォン・レー村に埋葬した。 墓は八角形で、入口の門からの長さは13.8メートルです。幅6.1メートル。墓を囲む壁の高さは0.72メートル。墓の長さは4.75メートルです。幅3.5メートル。高さ0.35メートル。墓の前には石碑の家があり、中には高さ0.83メートルの大理石の石碑が置かれています。幅0.54メートルに龍、鳳凰、花などの装飾が施されています。 オン・イッチ・キエムの墓は、2001 年 7 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。 出典：観光案内所
ダナン 944 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 938 ビュー
カイソアイ村の歴史的遺跡は、ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための接点となる。 1959 年 5 月 25 日、中央軍事委員会と国防省は B90 グループを正式に設立し、現地部隊とともに秘密裏に南に赴き施設を建設し、東西 2 つのルートを開くという任務を負った。南部中央高地から南東部地域 - 南部党委員会が位置する地域。困難、犠牲、さらには失敗に終わった接続旅行を乗り越え、最終的に、1960 年 10 月 30 日午後 4 時頃、B90 作業グループは南東部地域の C200 作業グループと連絡を取り合いました。市。ダクノン省、ギアギア。 1960年11月4日、ギアギアに向かうダクソン道路の4キロメートルで、グループB90の西翼は南東からのC270部隊との接触を続けた。これは戦略的に特に重要な出来事であり、南北戦略回廊が開通され、ホーチミンルートを円滑に進めるための重要な結節点となり、ここから軍事戦略上の輸送路となるホーチミン道路は命綱のようなものである。北から南へ、社会主義北部の偉大な後部から南部の偉大な前線までタイムリーな人的・物的資源を提供し、国を救うための米国に対する抵抗戦争の勝利に決定的な貢献を果たした。 1961 年から 1965 年まで、ホーチミン トレイルは順調に進み、数万人の南部同胞が北へ向かい、戦場に戻るために集まりました。小包、公文書、武器、解放無線機器を含む弾薬などの一連の必需品は、兵士によって東翼と西翼の間で緊急輸送され、南部と中南部地域の戦場を支援した。アメリカとの戦いで大衆を導くために党高官を南部に移送する。一定の作戦期間を経て、南部中央高地の基地は拡張され、タイカンホア、タイニントゥアン、ダクラク、ラムドンの基地のある地域と接続され、ダクミルから戦闘地域Dまで接続されました。さらに、クアンドゥック回廊軍はカンボジアと協力して回廊沿いの統制区域を拡大し、抵抗戦争中に戦場全体で効果的な継続性と連携を生み出した。 戦場を結ぶ奇跡を達成し、対米抗戦の大勝利に重要な貢献を果たしたために、命を犠牲にし、懸命に回廊を守り、守り続けた現地の民族の役割を言及することはできません。チュオンソン道路での軍事輸送に参加し、将校を匿い、革命を守り、円滑な作戦を確保する部隊。これらはグループ H50 の少年少女たちであり、困難や貧困にも関わらず道を歩み続けています。彼らは、高い峠、急な坂道、ぬかるみの野原、危険な場所を乗り越えるために物資や武器を密かに運ぶ地元の民間人のグループです。それは、ナムヌン基地にいた800人の同胞が、そこに行くまでの危険にもかかわらず、道路建設チームや廊下を歩く将兵を助けるために、米、トウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを節約するために森の葉や塊茎を食べなければならなかった姿だ。兵を集め、革命軍の兵士を守ります... カイソアイ村の歴史的遺物「ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための連絡を確立する場所」は、20世紀の奇跡に関連する歴史的場所の1つである - 国家が建設に投資したドゥオン・チュオン・ソンそして2010年3月23日に完成しました。 2011 年 8 月 2 日、文化体育観光部はこれを国家革命歴史遺物として認定した。 2017年10月30日、ダクノン省人民委員会は追悼式典を開催し、戦闘に参加し、建設と防衛の任務を遂行するために命を犠牲にした将兵のリストを記した石碑を設置した。市のダクニアコミューン、ケイショアイ村の廊下。ダクノン省、ギアギア。 出典: ダクノン省機関・企業党委員会
ダクノン 922 ビュー
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